Да вознесется безграничная хвала Всевышнему Аллаху за то, что прошла эта моя очень суровая и ужасная болезнь, являющаяся в свою очередь очень большой милостью и весьма вознаграждаемой, и оставила свое место здоровью. В том, что она являлась чрезвычайно великой милостью, в этом убедился и я сам, и находящиеся здесь мои товарищи.

Я также безгранично восхваляю и благодарю Истинного Господа за то, что подаренные на этот раз в Рамазан ваши прекрасные экземпляры, сделали этот мой праздник, словно праздник всеобщий, вбирающий в себя одновременно множество праздников. И особенно брошюры первого Тахири, являющегося вторым Хусревом, написанные очень внимательно и с совпадениями (тавафук), сделали меня настолько довольным и признательным, что если бы у меня имелась возможность, то я дал бы за каждый экземпляр по десять золотых лир. Забота о "Рисале-и Нур" со стороны настолько сильного ученика очень сильно укрепили наши надежды.

Свое село он привел в ряд сел героев Сав и Коллектива Благословенных. Селу Атабей (Арас) необходимо гордиться им и ему подобными учениками. В его экземплярах очень мало ошибок. Однако в тамошних экземплярах имеются некоторые непонятные по смыслу слова, которые в процессе переписывания так и записывались. Было бы лучше, если бы их сравнивали с моими редактированными экземплярами. Брошюры, написанные невинными детьми и супругами тех сильных и самоотверженных братьев, были оформлены красивым переплетом. На видевших их, особенно на находящихся здесь в кругу учениц "Рисале-и Нур" девушек и женщин, все это произвело очень большое воздействие и стало привлекательным образцом воодушевления и стимула.

У Хасана из Айдына действительно имеется очень великолепное перо, и в его рукописях видна совершенная искренность. Мне интересно, с каких времен он вошел в круг "Рисале-и Нур", и в каком состоянии он сейчас пребывает?

На этот раз я получил через Абдульмаджида длинное письмо от Хулуси. Несомненно, этот наш брат сохраняет первенство в стойкости, постоянстве и искренности. Я также через Абдульмаджида написал ему: "В письмах, написанных братьями Испарты, ты также являешься моим собеседником, и связь с тобой не прерывалась".

Я беспокоюсь также и о состоянии Хусрева, Рефета и Рушду. И особенно как обстоят дела у Хусрева? И спокоен ли обладатель фабрики Нур Хафиз Али?

Всем братьям и каждому в отдельности передаем салам.

В эти дни в мое сердце пришло два тонких вопроса. Однако я не записал их вовремя. По прошествии того времени сделаем по одному указанию на те важные истины:

по поводу проявления лени одним из наших братьев в чтении тасбихата после намаза, я сказал следующее: "Тасбихаты, читаемые после совершения намаза, являются тарикатом Пророка Мухаммеда (мир ему и благослвоение Аллаха) и постоянно читаемым вирдом велаята Ахмадия (мир ему и благослвоение Аллаха). В этом отношении их важность велика".

Затем истина этих слов раскрылась в таком виде: Например, подобно тому, как велаят Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха), перешедший в пророчество, находится превыше всех велаятов, так же и тарикат этого велаята и тасбихаты, читаемые после намазов и являющиеся вирдом, присущим этому великому велаяту, в такой же степени находятся выше других тарикатов и вирдов. И этот смысл раскрылся следующим образом:

Подобно тому, как в каком-либо собрании людей, совершающих зикр, или в мечети, в которой совершается коллективное прочтение молитв и зикров хатму Накши, ощущается светлая обстановка в обществе людей, находящихся в духовном единстве. Так же и человек, обладающий озаренным сердцем, читая после намаза тасбихат:

("Аллах превыше всех недостатков"), духовно почувствует, как сотни миллионов людей, читающих тасбихат, прославляют Аллаха, находясь в одном кругу прославления Творца во главе с Пророком Мухаммедом (мир ему и благословение Аллаха). И с этой величественностью и возвышенностью он произносит:

Затем, следуя духовному повелению этого Пророка (мир ему), говоря:

("Хвала Аллаху") и думая о величественном восхвалении, проявившемся от слов

произносимых в этом великом кругу сотен миллионов последователей Пророка (мир ему), прославляющих (зикр) Творца, следуя ему, он участвует в нем своим восхвалением:

Далее, произнеся:

"Аллаху Акбар" ("Аллах Велик") и после ду'а - тридцать три раза:

("Нет божества, кроме Аллаха"), находясь в этом великом кругу прославления Творца, собранном Пророком Мухаммедом (мир ему и благословение Аллаха), с этим вышеупомянутым смыслом думая о братьях этого круга и обратившись к Пророку (мир ему), являющемуся главой этого великого собрания людей, прославляющих Творца, скажет:

Так я понял, почувствовал и мысленно увидел. Стало быть, тасбихаты, читаемые после совершения намаза, очень важны.

в разъяснении указания тридцать первого аята

в обсуждении было сказано: одной особенностью этого века является то, что люди отдают предпочтение мирской жизни, зная о существовании жизни вечной. Т.е. осознанное предпочтение хрупкому кусочку стекла над вечными алмазами вошло в некое правило.

Я очень удивляюсь этому. В эти дни было напомнено следующее: например, если один орган заболеет и поранится, то другие органы, частично бросая свои обязанности, спешат к нему на помощь. Так и подобно этому, когда один орган, вложенный в естество человека, содержащий в себе жажду к жизни и инстинкт самосохранения, наслаждение жизнью и любовь к ней, поранится посредством многих причин, то, занимая остальные тонкие органы собой, заставляет их замолчать и старается, чтобы они забыли о своих основных обязанностях.

А также, например, если появится какое-либо очень привлекательное, кутежное и опьяняющее развлечение, то даже люди, находящиеся на высоких степенях (высокопоставленные лица) и покрытые женщины, словно дети и шальные, увлекшись той привлекательностью, приостанавливая в работе свои истинные обязанности, принимают участие в этом увеселении. Так и подобно этому, в этом веку жизнь человека, особенно его общественная жизнь, приобрела такое ужасное, но притягательное, печальное, но увлекательное состояние, что оно его возвышенные человеческие чувства, сердце и разум, забрасывая за спину повелевающим страстям (нафс-и аммара), словно мотылька, бросает в огонь смуты.

Да, в Шариате имеется разрешение ради сохранения мирской жизни, при условии нахождения в степени необходимости, временно предпочесть мирские дела некоторым религиозным повелениям. Но основываясь лишь на одной незначительной нужде, не ведущей к гибели, смотря на небольшой вред, предпочтение отдаваться не может, и разрешения не имеется. Однако данный век этой человеческой наклонности сделал такую инъекцию, что из-за одной незначительной нужды и небольшого вреда человек отказывается от религиозных предписаний, подобных алмазу.

Да, в этом веку человеческая склонность к удовольствиям жизни и инстинкт сохранения по причине расточительности, неудовлетворенности и жадности вместе с исчезновением изобилия, появления бедности и умножением необходимых средств к существованию настолько поранили эти чувства, и с усложнением условий жизни нанесли такой вред, а также заблудшие мирские люди постоянно и с таким вниманием увлекаясь этой жизнью, сделали ее для себя настолько притягательной, что одну незначительную мирскую нужду предпочитают великому религиозному вопросу.

Против этой удивительной болезни и подобного страшного положения нашего необычного века может противостоять "Рисале-и Нур", являющийся распространителем лечебных средств противоядия Превосходно Излагающего Корана. И его крепкие, непоколебимые, стойкие, искренние, преданные и самоотверженные ученики оказывают свое противодействие. Таким образом, прежде всего, необходимо войти в его круг. Необходимо неразрывно связаться с ним посредством своей преданности и совершенной стойкости, своей серьезной искренностью и полным доверием, дабы избавиться от воздействия этой удивительной болезни.

Всем братьям передаем салам и молимся за них.