И физически и духовно, и мой нафс, и связанные со мной люди задают мне серьезный вопрос: "Почему ты, в противоположность другим, поступаешь так, как не поступает никто, не обращаешь внимания на те силы, которые хотят и могут тебе помочь? Показываешь свою самодостаточность? Каждый желает иметь высокую степень, и, по единогласному утверждению близких учеников, твой авторитет сыграет хорошую роль в деле распространения "Рисале-и Нур", и они единогласны в том, что ты обладаешь таким авторитетом, но почему ты не принимаешь принадлежащую тебе высокую степень и сильно сторонишься этого?".

Ответ. В это время верующие нуждаются в такой истине, чтобы во всей вселенной она ничему не была причиной, не подчинялась и не становилась средством достижения чего-либо; никакая цель не могла бы ее замарать; никакое сомнение и философия не могли бы ее одолеть, и чтобы она преподносила истины веры именно в таком образе. Чтобы против нападения копившегося тысячу лет багажа безбожия она смогла сохранить иман всех верующих.

Итак, с этой точки зрения, "Рисисале-и Нур" не обращается к внутренним и внешним помощникам, ища их, не ставит себя в зависимое положение... Чтобы на взгляд простых верующих не стать средством для достижения некоторых мирских целей, от того, что кроме вечной жизни он не может стать орудием ни в каких других делах, его чрезвычайная сила и истина сумели устранить сомнения и колебания.

Однако вновь встает вопрос: "Почему ты убегаешь от светлых степеней и вечных уровней, которые являются духовными, приемлемыми, не вредными и желанными всеми верующими и людьми истины, которые даны тебе твоими искренними братьями, исходя из их чистых, не вредящих вашей искренности, представлений о тебе? Какой может быть вред, если ты примешь то, чему и так имеются неопровержимые доказательства? А ты не просто скромничаешь и спокойно относишься к этому, а безжалостно сводишь на нет уважение тех братьев, которые оказали тебе подобное почтение, убегаешь от этих степеней и уровней".

Ответ. Например, патриот жертвует собой ради спасения жизни своих друзей; подобно этому, ради сохранения вечной жизни верующих и их защиты от опасных врагов, если будет необходимость, а она есть, я, благодаря урокам милосердия "Рисале-и Нур", откажусь не то что от этих степеней, которых я недостоин, но также и от истинных вечных степеней.

Да, в каждое время, а особенно в это, и тем более в этом веке победы политики и философии, когда от заблуждения идет всеобщая беспечность, в веке гордости и самолюбия, высокие положения подчиняют себе все, из всего делают средство достижения целей. Даже святыни превращают в средство достижения мирских степеней. А духовную степень еще скорее сделают средством. Для того, чтобы сохранить свой авторитет в обществе и относительно той степени показать свое достоинство, свои благие дела и высокие истины делают средством достижения этой цели, и, не получив развития, людские сомнения наносят вред истинам. Принеся пользу только личности и ее авторитету, не получив дальнейшего развития, это оборачивается для всех вредом в тысячекратном размере.