— 14 —
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ
اَلرَّحْمٰنُ ٭ عَلَّمَ الْقُرْاٰنَ ٭ خَلَقَ الْاِنْسَانَ ٭ عَلَّمَهُ الْبَيَانَ ٭
فَنَحْمَدُهُ مُصَلِّينَ عَلٰى نَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ الَّذِى اَرْسَلَهُ رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ وَ جَعَلَ مُعْجِزَتَهُ الْكُبْرَى الْجَامِعَةَ بِرُمُوزِهَا وَ اِشَارَاتِهَا لِحَقَائِقِ الْكَائِنَاتِ بَاقِيَةً عَلٰى مَرِّ الدُّهُورِ اِلٰى يَوْمِ الدِّينِ وَ عَلٰى اٰلِهِ عَامَّةً وَ اَصْحَابِهِ كَافَّةً.
أوّلا:شو إشارات الإعجاز آدلى أثردن مقصديمز؛ قرآنڭ نظمنه، لفظنه و عبارهسنه عائد إعجاز إشارتلرينى و رمزلرينى بيان ايتمكدر. چونكه إعجازڭ مهمّ بر وجهى، نظمندن تجلّى ايدر. و أڭ پارلاق إعجاز، قرآنڭ نظمندهكى نقشلردن عبارتدر.
ثانيًا:قرآندهكى عناصرِ أساسيه و قرآنڭ تعقيب ايتديگى مقصدلر؛ توحيد، نبوّت، حشر، عدالت ايله عبادت اولمق اوزره درتدر. بو درت عنصرى بيان ايدهجگز.
سؤال:قرآنڭ شو درت هدفه طوغرى يوروديگى نهدن معلومدر؟
جواب:أوت بنى آدم، بيوك بر كروان و عظيم بر قافله گبى ماضينڭ درهلرندن گلوب، وجود و حيات صحراسنده مسافر اولوب، إستقبالڭ يوكسك طاغلرينه و مزيَّن باغلرينه متوجّهًا قافله قافله متسلسلًا يورومكده ايكن، كائناتڭ نظرِ دقّتنى جلب ايتدى. "شو غريب و عجيب مخلوقلر كيملردر؟ نرهدن گلييورلر؟ نرهيه گيدييورلر؟" دييه أحواللرينى آڭلامق اوزره خلقت حكومتى، فنِّ حكمتى قارشيلرينه چيقاردى. و آرالرنده شويله بر محاوره باشلادى:
حكمت:نرهدن گلييورسڭز؟ نرهيه گيدييورسڭز؟ بو دنياده ايشيڭز نهدر؟ رئيسڭز كيمدر؟
— 15 —
بو سؤاله، بنى آدم نامنه، أمثالى اولان بيوك پيغمبرلر گبى، محمّدِ عربى عليه الصلاة والسلام، نوعِ بشره وكالةً قارشيسنه چيقهرق شويله جوابده بولندى:
أى حكمت! بو گورديگڭ إنسانلر، سلطانِ أزلينڭ قدرتيله يوقلق قراڭلقلرندن ضيادار وارلق عالمنه چيقاريلان مخلوقلردر. سلطانِ أزلى، بتون موجوداتى ايچنده بز إنسانلرى سچمش و أمانتِ كبرايى بزه ويرمشدر. بز حشر يوليله سعادتِ أبديهيه متوجّهًا حركت ايتمكدهيز. دنيادهكى ايشيمز ده، او سعادتِ أبديه يوللرينى تأمين ايتمكله، رأس المالمز اولان إستعدادلريمزى نمالانديرمقدر. و شو عظيم إنسان كرواننه، بوندن صوڭره سلطانِ أزليدن رسالت وظيفهسيله گلوب رياست ايدن بنم. ايشته او سلطانِ أزلينڭ رسالت براتى اولارق بڭا ويرديگى قرآنِ عظيم الشان أليمدهدر. شبههڭ وارسه آل، اوقو!
محمّدِ عربى عليه الصلاة والسلامڭ ويرديگى شو جوابلر، قرآندن مقتبس و قرآن لسانيله سويلهنيلديگندن؛ قرآنڭ عناصرِ أساسيهسنڭ شو درت مقصدده تمركز ايتديگى آڭلاشيلييور.
سؤال:شو مقاصدِ أربعه، قرآنڭ هانگى آيتلرنده بولنويور؟
جواب:او عناصرِ أربعه، قرآنڭ هيئتِ مجموعهسنده بولونديغى گبى؛ قرآنڭ سورهلرنده، آيتلرنده، كلاملرنده، حتّى كلمهلرنده بيله صراحةً ويا إشارةً ويا رمزًا بولونمقدهدر. چونكه قرآنڭ كلّى، جزءلرنده گورونديگى گبى؛ جزءلرى ده، قرآنڭ كلّنه آيينهدر. بونڭ ايچوندر كه، قرآن مشخّص اولديغى حالده، أفراد صاحبى اولان كلّى گبى تعريف ايديلير.
سؤال:بِسْمِ اللّٰهِ و اَلْحَمْدُ ِللّٰهِ گبى آيتلرده مقاصدِ أربعهيه إشارتلر وار ميدر؟
جواب:أوت قُلْ كلمهسى، قرآنڭ چوق يرلرنده مذكور ويا مقدّردر. بو مذكور و مقدّر اولان قُلْ كلمهلرينه أساس اولمق اوزره بِسْمِ اللّٰهِ دن أوّل قُلْ كلمهسى مقدّردر. يعنى، "يا محمّد! بو جملهيى إنسانلره سويله و تعليم ايت." ديمك بسملهده إلٰهى و ضمنى بر أمر وار. بناءً عليه شو مقدّر اولان قُلْ