Особое письмо моим некоторым братьям
Изложу один из тонких смыслов двух хадисов братьям, уставшим писать, которые в благословенные три месяца
{(Примечание 1) Три благословенных месяца - по исламскому календарю: Раджаб, Шабан, Рамазан (прим. пер.) особого поклонения Всевышнему предпочитают переписыванию книг "Рисале-и Нур" (что в пяти отношениях можно считать поклонением) другие виды поклонения.
(Примечание 2) Мы попросили у нашего устаза разъяснить пять видов поклонения, на которые он указывает в этом ценном письме. Разъяснение следующее:
1. Самая важная борьба - духовная борьба против безбожия.
2. Служение посредством помощи устазу в распространении истины.
3. Служение мусульманам в отношении укрепления веры.
4. Обретение знаний посредством пера.
5. Размышление, час которого порой равен году поклонения.
(Прим. Рушту, Хусрева и Рефета)}
то есть: "В Судный день чернила ученых-алимов уравновесятся [на весах Правосудия] с кровью павших за веру шахидов".
то есть: "Кто во времена порочности моей уммы [среди засилья нововведений и заблуждений] будет следовать и служить Сунне [и истинам Корана], тот сможет заслужить награду (саваб) ста шахидов".
О мои братья, уставшие из-за лени писать и предпочитающие читать вирды! Общий смысл этих двух хадисов показывает, что в такое время льющийся из-под благословенных, искренних, служащих истинам веры, Сунне и раскрытию тайн Шариата перьев черный свет - капли подобных живой воде чернил в Судный день могут принести вам такую пользу, словно кровь павших за веру шахидов. В таком случае, старайтесь эту пользу заработать.
"В хадисе говорится об алимах, а некоторые из нас - лишь переписчики".
Тот, кто в течение года понимая и принимая будет читать эти книги, уроки, в наше время может стать серьезным, настоящим ученым. Если даже не поймет, то раз у учеников "Рисале-и Нур"
есть духовная (коллективная) личность, несомненно, эта духовная личность является одним из ученых нашего времени, а ваши перья - это пальцы той личности. Хотя, с моей точки зрения, я и не достоин того, вы связались со мной, исходя из своего хорошего мнения обо мне, ставя меня на место ученого с позиции отношений "учитель-ученик". От того, что я не владею хорошим почерком, ваши перья можно считать моим пером, и вы получите награду, показанную в хадисе.