1877 - Бадиуззаман Саид Нурси родился в селении Нурс, относящемся к Битлисской области и району Хизана.

1891 - за три месяца окончил пятнадцатилетний классический курс образования.

1892 - завершил обучение в Медресе Шейха Мехмеда Джалали. Получил Иджазет (свидетельство об окончании, дающее право на преподавание) и отправился в Сиирт.

1893 - в Сиирте участвовал в диспуте и там получил прозвище "Саид уль-Мешхур" (Знаменитый Саид).

1894 - по приглашению мэра Хасана Паши Саид Нурси приехал в город Ван. Там он начал изучат светские науки, такие как география, математика, геология, физика, химия и др.

1897 - открыл медресе Хорхор и начал в нем преподавать.

1898 - ученые города Ван присудили ему прозвище "Бадиуззаман" ввиду того, что он в совершенном виде овладел религиозными и светскими науками.

1907 - отправился в Стамбул с намерением получить официальное финансирование и поддержку для своего Исламского университета Медресет уз-Зехра.

1909 - в связи с событиями 31-го марта, как и многие, был арестован, отдан под трибунал и в итоге оправдан.

1911 - отправляется в Шам (Сирия), где в старинной исторической мечети Омейядов в присутствии десяти тысяч человек прочел свою знаменитую "Дамасскую проповедь".

1914 - после объявления о начале первой Мировой Войны отправляется добровольцем в армию в качестве полкового муфтия.

1915 - участвуя в сражениях на фронте на передовой, во время боевых действий пишет книгу "Ишарат уль-Иъджаз", являющуюся бесподобным толкованием Корана.

1916 - попадает в плен к русским во время защиты Битлиса.

1918 - пробыв в плену два с половиной года, возвращается в Стамбул и становится членом Исламской Академии "Дар уль-Хикмети Исламия".

1919 - начинает писать книгу "Месневи Нурие", которую завершил в 1923 году.

1920 - выпускает брошюру под названием "Хутувати Ситте", которая была направлена с критикой против оккупации британцами Стамбула, за что те заочно приговорили его к смертной казни.

1922 - после победы в освободительной войне и избавления от оккупации Саида Нурси приглашают в Анкару в Большой Национальный Парламент, в котором он распространяет обращение к депутатам касательно обязательности намаза.

1923 - возвращается в Ван и продолжает преподавание своим ученикам, находясь в течение двух лет на горе Эрек.

1926 - несмотря на то, что он не имел никакой связи с восстанием Шейха Саида, его отправляют в ссылку в область Бурдар, где он принудительно остается в селе Барла. Там он начинает писать книги "Рисале-и Нур". Полностью были написаны книги "Слова" и "Письма" и большая часть книги "Сияния".

1934 - из Барлы его перевозят в Испарту.

1935 - Эскишехирский Уголовный Суд предъявил ему обвинение в том, что он, якобы, организовал скрытое общество и разрушает основы государственного режима. И из-за брошюры "О покрытии женщин" он вместе со своими ста двадцатью учениками был заключен под стражу сроком на одиннадцать месяцев, которые он провел в одиночной камере.

1936 - его отправляют в ссылку в Кастамону, где он находится семь лет, в течение которых продолжает писать книги "Рисале-и Нур".

1943 - вместе со ста двадцатью шестью учениками его оправляют в тюрьму города Денизли, где он находился в течение девяти месяцев, после чего суд его оправдывает.

1944 - отправляют в ссылку в город Эмирдаг.

1948 - вновь обвиняя его в создании тайного общества, отправляют в тюрьму города Афьена. Находясь там более двадцати месяцев, он был подвержен большому давлению и мучениям. В итоге Апелляционный Суд отменяет решение Суда о его наказании. После этого он повторно был отправлен в Эмирдаг.

1952 - отправляется в Стамбул в связи с процессом по книге "Путеводитель для молодежи" и добивается оправдания.

1953 - с этого года вплоть до самой смерти большую часть жизни провел в Эмирдаге и Испарте.

1960 - незадолго до смерти отправляется из Испарты в город Урфа, где 23 марта (в месяц Рамазан) покинул этот мир и переселился к Божьей Милости.