"Рисале-и Нур" никогда не будет средством для достижения мирских целей и их прикрытием. Потому что вследствие того, что он является очень важным поклонением в виде размышления, мирские цели преднамеренно не могут требоваться посредством него. Если же они ожидаются, то разрушается искренность и меняется образ того важного поклонения. Например, некоторые, словно дети, во время драки прикрывают голову Кораном. И пришедший на голову вред воспринимают так, как будто вред наносится Корану. И поэтому "Рисале-и Нур" нельзя использовать в качестве прикрытия от нападок упрямых противников.
Да, задевающие "Рисале-и Нур" получают пощечины наказания, и свидетельством этого являются сотни событий. Однако "Рисале-и Нур" нельзя использовать в качестве наказаний, и они не приходят преднамеренно и по желанию. Потому что это противоречит секрету искренности и поклонения. Наших притеснителей мы вверяем покровительствующему нам нашему Господу, поручившему нам служение "Рисале-и Нур".
Да, удивительные итоги, касающиеся ближнего мира, как и некоторые важные вирды (постоянно читаемые молитвы), по отношению к "Рисале-и Нур" проявляются довольно-таки часто. Однако они не могут требоваться, а скорее, даруются. Они не могут быть целью, но могут стать некой пользой. Если же они проявятся с желанием, тогда станут основной целью, разрушат искренность и частично аннулируют то поклонение. Скорее успокойте тот инцидент, иначе этим воспользуются лицемеры. Возможно, что в этом имеется их рука.
Да, победоносное противостояние "Рисале-и Нур" настолько страшным упрямцам исходит из секрета искренности и проявляется благодаря тому, что он не используется в качестве средства в достижении чего-либо и от того, что его взгляд обращен непосредственно на вечное счастье и кроме служения Вере не преследуются какие-либо иные цели. А также от того, что ученики "Рисале-и Нур" не придают значения личным кешфам и караматам, как некоторые суфии. И подобно обладателям великой святости, коими являются Сподвижники, по секрету Пророческого наследия усердствуют исключительно в распространении света Веры и спасении Веры людей.
Да, два несомненных результата, предоставляемых "Рисале-и Нур" в это ужасное время, являются превыше всего, и не оставляют нужды в других вещах и степенях.
Первый результат: имеются весьма сильные доказательства и подтверждения того, что вошедший с преданностью и удовлетворённостью в круг "Рисале-и Нур" уйдет в могилу с верой.
Второй результат: утвердившееся в кругу "Рисале-и Нур" и осуществляемое вне зависимости от наших возможностей и осведомленности правило духовного соучастия в делах потустороннего мира, благодаря которому каждый истинный и преданный ученик тысячами языками и сердцами совершает молитвы, покаяние, поклонение и порой, подобно некоторым ангелам, читает славословия и освящения сорока тысячью языками. И ста тысячью руками взывает и просит святые и возвышенные истины, наподобие сути ночи Ляйлят уль-Кадр Священного Рамазана.
Итак, из-за подобных результатов ученики "Рисале-и Нур" отдают предпочтение служению Нуру над степенями святости. Не ищут кешфов и караматов и не стараются уже в этом мире сорвать плоды мира иного. Не вмешиваются в дела Аллаха, находящиеся за рамками своих обязанностей, в такие как: удостоить успеха, побудить народ принять, придать развитие, даровать победу и удостоить заслуженной славы и почета, духовных наслаждений и благоволения. И они не устанавливают свою деятельность на делах Аллаха. Трудятся чистосердечно и искренне, говоря: "Нашей обязанностью является служение, и этого нам достаточно".
для обретения истины ночи Ляйлят уль-Кадр, имеющей ценность более восьмидесяти лет и скрытой в Священном Рамазане, в соответствии с принципом духовного соучастия ради дел потустороннего мира, распространенным среди учеников "Рисале-и Нур", каждый из них являясь представителем от имени всех остальных и произнося такие выражения как اَجِرْنَا اِرْحَمْنَا وَاغْفِرْلَنَا ("Убереги нас, прояви нам свою милость и прости нас") со смыслом "Мы", должен читать с намерением включить в свою молитву всех преданных учеников "Рисале-и Нур". Дабы каждый ученик старался молиться от имени всех остальных. И этот ваш беспомощный и малоспособный брат, от которого ожидают служения сверх его возможностей, дабы благое мнение о нем не было воспринято ошибочно, просит вашей поддержки, как в прошлом месяце Рамазан.
Как разъяснено в "Брошюре о Предопределении", во всем, в каждом бедствии, особенно в насилии, творимом человеческими руками, имеется две причины:
Это внешняя причина, на которую обращен взгляд людей.
Это Божественное Предопределение. Люди смотрят на внешние причины, порой ошибаются, и совершают несправедливость. Однако же предопределение смотрит на другие тонкости, и проявляет правосудие. Итак, мне был вдохновлен ответ на духовный вопрос с позиции справедливости предопределения относительно трех тем, касающихся круга "Рисале-и Нур" и мучительно беспокоящих меня в эти дни.
Почему мать, являющаяся носительницей самоотверженного и возвышенного милосердия, в эти времена оказалась лишенной наследственного имущества своего ребенка? Как предопределение допустило такое?
потому что в этом веку материнскому милосердию была сделана такая заразная инъекция, что они используют его в некоем ошибочном виде. Размышляя следующим образом: "Пусть мое дитя удостоится какого-либо служебного поста и обретет славу и почет", - всеми силами направляет его к мирской жизни и с этой целью отправляет на учебу. И даже если она будет религиозной, то все равно, отрывая своего ребенка от обучения Корану, привязывает к этому миру. Так вот, из-за такой ошибки этого милосердия судьба присудила сие лишение наследства.
Я пожалел некоторых личностей, связанных с "Рисале-и Нур". "Как Божественное Предопределение допустило то, что, имея право на получение от имущества отца две третьих доли, мужчины были лишены части от причитающегося им по праву наследства?".
тогда, как необходимо в ответ на родительское уважение и милосердие отца и матери проявлять беспрекословное и совершенное почтение и послушание обоим родителям, от того, что в этом веку из-за настолько странной и удивительной инъекции в большинстве случаев то истинное почтение и покорность были нарушены, мужчины были насильно лишены получения в полной мере тех двух третьих долей. Предопределение за этот их порок дозволило подобное. А девушки же, хотя в других сферах у них имеются определенные недостатки, однако, ввиду своей слабости, они больше нуждаются в заботливых и милосердных руках родителей и по причине своей чувствительности преумножают уважение к отцу и матери, понимая свою нужду. И поэтому предопределение насильственной человеческой рукой присудило на время передать ей долю брата.
Почему некоторые религиозные люди претерпевают много неприятностей и проблем из-за своих влюбленных в этот мир жен? В этих окрестностях имеется множество примеров данному явлению.
Те религиозные личности, ввиду того, что с позиции требований своей религии они совершили большую ошибку, в это время распущенности женщин ввязавшись в мирскую суету посредством своих своевольных жен, рок присудил им наказание руками этих женщин.
Из-за неосознанного вмешательства одной благословенной женщины остальная часть остался недописанной.
Совершенные в этом Благословенном Рамазане молитвы, при условии наличия искренности, иншаАллах, будут приняты. Однако, к сожалению, ради того, чтобы взгляд большинства учеников "Рисале-и Нур" обратить в сторону этого мира и нарушить их душевное спокойствие (сердечный хузур), из-за некоторых атак та искренность и тот совершенный хузур в какой-то степени были повреждены. Не переживайте и не придавайте значения подобным нападкам, вверив все Всевышнему Аллаху. И Атифу также напишите, чтобы не тревожился и не огорчался. Случившееся с ним также произошло по воле Аллаха. ИншаАллах, как это случилось в событии с Хафизом Мехмедом из села Сав, сейчас также все обернется в пользу "Рисале-и Нур".
К тому же, в тот момент, когда я сильно переживал по поводу того, что блестящее служение Атифа подверглось приостановке и отступило назад, и что возвышенное и обширное служение покойного Мехмеда Зухтю Бедеви покрылось завесой, мне передали одно письмо. И это письмо устранило те мои переживания.
Вновь проявилось одно правило, согласно которому если в служении "Рисале-и Нур" закрывается одна дверь, то открываются другие более важные двери. К нам поступило письмо, демонстрирующее чистосердечную совершенную преданность и искренность великого Хафиза Зухду, приходящегося старшим дядей такому весьма великому столпу служения "Рисале-и Нур", как Сабри, и мужем сестры такого героя "Рисале-и Нур", как Тахири, и исполняющего в свое время обязанность смотрителя в первых рядах учеников Нура и до сих пор не испортившего своего убеждения по отношению к "Рисале-и Нур". Вместе с этим письмом и подтверждением, содержащимся в примечании Абдуллаха Чавуша, являющегося третьим Хулуси, этот наш старый и новый усердный брат Старший Зухду, не обращая внимания на официальность, своим обучением Корану невинных детей, что является одной из важных обязанностей "Рисале-и Нур", показал, что вместо покойного Зухду Бедеви Всевышний Аллах вновь дает этого Старшего Зухду. И вместо приостановки служения Атифа Всевышний побудил к деятельности этого кропотливо исследующего и способного проповедника Старшего Хафиза Зухду. И за это мы благодарны Всевышнему Аллаху. Вместе с моим приветствием передайте им, что с этого дня они находятся в кругу близких учеников "Рисале-и Нур" и становятся собратьями в духовном сообществе Нура в плане соучастия в служении и получения вознаграждения.
Новые покровительственные и чудесные караматы, состоящие в цепи караматов "Рисале-и Нур", проявившиеся в таких темах, как "Чудо Ахмада" (Мир ему и благословение Аллах), удивительное "Двадцать Девятое Слово" и Ишарат-уль Иджаз (Указание чудесного красноречия), произошли следующим образом:
В начале этого Благословенного Рамазана у меня проявилась сильная болезнь, возникшая из-за отравления ядом, на что указывал диагноз врача, очевидные признаки недуга и температура, внезапно поднявшаяся до сорока градусов. В это время губернатор другой провинции, делая из мухи слона в случае с Атифом, написал местным судебным властям, полиции и администрации этой области зашифрованное письмо, направляющее против "Рисале-и Нур". И в тот же момент, за пару часов до прихода того письма в город, из Стамбула, примчавшись на помощь, пришла тема "Чудо Ахмада". Имевшиеся на столе "Двадцать Девятое Слово" и чудесный Ишарат-уль-Иъджаз, словно пришедшие на помощь из села Тосья, в то же время находясь на столе в украшенном переплете, вместе с вероятностью конфискации и попаданием в руки людей, не совершающих намаз, и моим состоянием потери голоса из-за суровой болезни, те три чудесные брошюры "Рисале-и Нур" послужили причиной для такой удивительной защиты и покровительства и лекарством и противоядием от того отравления, что все мы, ставшие свидетелями данного явления, до сих пор прибываем в изумлении. Словно не было абсолютно никакой болезни, дав вкусить весьма сильную и суровую пощечину, то неблаговидное состояние обернулось для меня в дружественное.
К тому же, несмотря на то, что большие чиновники правоохранительных органов и оперативная группа пришли с целью проведения сурового обыска и конфискации, однако, не прикоснувшись более чем к пятидесяти книгам, они лишь послушав часть караматов тех брошюр, удалились. Таким образом, те книги были сохранены благодаря духовной защите того урока. Единственно, мы дали им для изучения "Брошюру о Рамазане", "Защитительные Речи" (Мудафаа) и "Шестнадцатое Письмо".
На третий день во время прихода одного комиссара полиции вместе с другим оперативником с целью проведения еще более строгого обыска, все книги во главе с теми тремя удивительными брошюрами в течение двух-трех часов не показывались на глаза, дабы не отдать себя в их руки. Итогом всего того двухчасового обыска стало то, что обнаружили только лишь "Брошюру о Рамазане" вместе с поздравительным письмом с наступлением месяца Рамазан, пришедшим из Анкары. Они взяли их с обещанием вернуть обратно после изучения. Все эти состояния и удивительные положения проявились благодаря находящимся наверху вместе с Удивительным Величественным Кораном, экземплярам чудесного Хизбу Корана и брошюры Хизбу Нур.
И мы благодарим и восхваляем Всевышнего Аллаха по количеству их букв и по числу каждой десятой доли секунды месяца Рамазан. Хвала Аллаху в любом состоянии.
К тому же, исходящее от болезни расстройство и пришедшее в мое сердце огорчение от происшедшего с Атифом события, а также переживание за них, мое беспокойство тем, что та проблема может распространиться также и на Испарту и что в этом благословенном городе служение Нуру вошло под завесу принципа سِرًّا تَنَوَّرَتْ , привело меня в чрезмерно тревожное и обеспокоенное состояние. Я испытывал томления от того, что на третий день после этих двух обысков вплоть до вечера продолжалась постоянная слежка за всеми приходящими и уходящими, а также я был встревожен обыском в доме Эмина, несмотря на то, что там абсолютно ничего не было найдено. Благодаря милости Наимилосерднейшего Аллаха продолжающиеся до сих пор защита Божественного покровительства, наша покорность и довольство Его решением, упование на Него, искренность и исходящее от всего этого утешение устранило все эти огорчающие явления. С совершенным довольством и успокоением произнеся: "Посмотрим, что Господь свершит, ведь все прекрасно он вершит", с совершенной покорностью мы обрели покой. И вы также будьте таковыми и не теряйте усердия.
Всем нашим братьям передаем салам и молимся за них.
Болезнь продолжается, однако не является невыносимой. И то несчастье также произошло для того, чтобы не дать приостановку блестящему распространению "Рисале-и Нур".