: И он, и вы знайте, что я являюсь служащим "Рисале-и Нур" и его глашатаем. Он же ("Рисале-и Нур") является истинным толкованием Величественного Корана, связанного с Арш-и Аъзамом. Имеющиеся в моей личности недостатки не распространяются на него. Мои лохмотья глашатая не опустят ценности его вечных алмазов.
Передайте от меня салам тому ученому и проповеднику. Его критику моей личности принимаю с покорностью. Вы также не спорьте и не заводите дискуссий с ним и ему подобными людьми. И если даже они начнут свои нападки, не проклинайте их в ответ. И кто бы то ни был, поскольку он имеет веру, с этой точки зрения он является нам братом. Если даже будет проявлять враждебность, мы с позиции нашего пути не можем ответить ему тем же. Потому что имеются еще более ужасные враги и змеи.
К тому же в ваших руках имеется Свет, но не дубина. Свет никому не вредит, он ласкает лучами. И особенно если это будут люди ученые, у которых по причине наличия знаний появилась гордыня, не задевайте эту их гордыню. Насколько возможно, придерживайтесь данного правила
И такая личность как Хасан Авни, поскольку он давно вошел в круг "Рисале-и Нур" и участвовал в переписке, то он и сейчас также остается в этом кругу. Если даже у него имеются ошибочные понятия, простите его. В этом удивительном веку мы не выступаем не только против мусульман, относящихся к подобным им религиозным людям и представителям суфизма, но даже если это будет верующий из заблудшего течения или же признающий Всевышнего Аллаха и Вечный Мир христианин, то не нужно с ними поднимать спорные темы. Этого требуют и обстоятельства нынешнего удивительного времени, и наш принцип, и это наше священное служение. Ученики "Рисале-и Нур" ответственны за проявление миролюбивого нрава, дабы распространению "Рисале-и Нур" в Исламском Мире не возникло препятствий со стороны общественной и политической жизни.
Ни в коем случае не вмешивайтесь в темы Пятничной проповеди имамов и в их джамааты. Если даже вы не участвуете в этом, то не критикуйте самих участников. И хотя Имам Раббани говорил: "Не ходите в места, где имеются нововведения", целью его слов было то, что там не будет вознаграждения, но что пятничный намаз относительно своих условий будет не действителен, сказано не было. Потому что одна часть праведных предшественников совершали намаз за такими личностями, как Язид и Валид. Если из-за посещения мечети человек подвергается великим грехам, тогда необходимо оставаться в своем уединенном месте.
В письме Хасана Атифа повествуется о мужественных и стойких людях, которых он описывает как храбрецов. Мы от всей души и сердца принимаем этих новых мужественных и стойких братьев. Однако, вошедшим в круг "Рисале-и Нур", дабы сделать еще более ценной личную смелость, необходимо проявлять непоколебимую стойкость и твердость, а также серьезно усердствовать в вопросе сплоченности между братьями. Личную храбрость, находящуюся на положении кусочка стекла, необходимо превратить в алмаз самоотверженной преданности правдолюбию.
Да, в нашем направлении после совершенной искренности самой главной основой является стойкость и непоколебимость. С позиции проявления той стойкости до нынешних пор имелось множество случаев, когда каждый из тех проявляющих стойкость братьев в этом служеним Нуру удостаивался успеха подобно ста служителям. Также бывало и такое, что один простой человек в свои двадцать-тридцать лет превосходил шестидесяти - семидесятилетнего святого.
И даже если личная отвага какого-либо человека будет весьма прекрасной, то после того, как он войдет в какой-нибудь сплоченный джамаат, дабы сохранить непоколебимость и спокойствие того общества, он не сможет воспользоваться личной храбростью. Необходимо действовать в соответствии с секретом данного священного хадиса:
И сейчас в таком запутанном положении ученикам "Рисале-и Нур" не нужно вести бесполезные споры и диспуты с посторонними на такие проблемные темы, как шапка и азан, личностей даджала и суфйана, становящиеся причиной конфронтации и нападок имамов и политиков на "Рисале-и Нур". Необходимо проявлять осторожность и сохранять хладнокровие. И даже незначительная невнимательность, происходящая у вас, оказывает свое воздействие на нас вплоть до этих мест.
"Рисале-и Нур" не представляет собой лишь один круг, он имеет входящие в него уровни нескольких кругов. Такие уровни как эрканы (самые основные и важные служители; опоры этого служения), владельцы, близкие, издатели, ученики и сторонники. Не входящий в круг эрканов, с условием, что он не является сторонником противостоящему "Рисале-и Нур" течению, не оставляется за пределом круга служения. Не имеющие особенностей близких учеников, с условием, что они не входят в противоположное течение, могут являться учениками. Совершающий нововведения, но при условии, чтобы он душой не был их сторонником, может стать другом. По этой причине из-за незначительных недостатков не выводите людей за эти круги, дабы не присоединять их к категориям недругов. Однако не нужно посвящать их в тайны и деликатные планы эрканов и владельцев.