На этот раз ваш духовный и светлый подарок стал для моей души, словно кувшин воды из источника Кавсар, пришедший к нам из вечного Рая Фирдаувс. От этого сокровища моя душа осчастливилась и все чувства наполнились благодарностью. Я хотел написать вам одно длинное письмо, однако время и мое состояние не позволяют мне этого сделать, и поэтому я вынужден был сократить его. Хозяевам же этих подарков я говорю: "Машааллах, Баракаллах, Ваффакакумуллах, Эсадакумуллах" (Как прекрасно, да воздаст вам Всевышний Аллах, да поможет Он вам и осчастливит вас).

Особенно возвращаясь в прошлое с тоской, я снова встретился с моими братьями в медресе "Двадцать Седьмого Письма", по которым я очень тоскую и повторно встречаюсь с каждым из них в отдельности.

В начале предисловия к тридцать первому аяту وَ اِنْ كُنْتُمْ مَرْضٰى {[*]:} по вычислению науки джифра образуя число тысяча пятьсот с лишним, указывает на то, что "Рисале-и Нур" благодаря лекарствам, содержащимся в Коране, сможет устранить огромную часть духовных болезней, приобретаемых со стороны людей заблуждения; а так же намекает на то, что, даже если земле останется ещё двести лет жизни, то, к сожалению, эта группа заблудших продолжит своё существование. فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا {[*]:} отрывок этого аята имеет свой указательный смысл. Имеется две причины того, почему буква "Син" скрывается под буквой "Сад", а буква "Сад" огласовывается.

Саиду необходимо отказаться от эгоизма и находиться в состоянии абсолютной скромности и смиренности подобно земле, дабы не замутнить "Рисале-и Нур" и не разрушить его воздействие.

показывая ошибки сторонников европеизации, необходимо отвергнуть те идеи, что были восприняты за прогресс и приведшие к нынешнему падению в болото и духовной чуме. И нужно указать, что счастье и прогресс мусульман возможны лишь благодаря вере и нахождению в Исламе.