На написанный вами "Сборник Указаний", состоящий на положении подписи из мира тайного и повествующий об истинности и значимости "Рисале-и Нур", мы добавили в два раза больше, чем вы собрали из Сборника Приложений. Если вы себе также написали такой же сборник, то мы вам тоже отправим добавленную нами часть. Страшные бури этого времени доказывают, что в "Рисале-и Нур" имеется та ценность, что указана в данном сборнике.
Да, братья мои, Хазрети Иса (мир ему) в Благородном Инджиле говорил: "Я ухожу, дабы к вам пришел утешитель". Т. е. Ахмад, Да Благословит Его Аллах и Приветствует. Стало быть, самый великий результат, подарок и цель Корана заключаются в утешении.
Да, человеку, находящемуся внутри гибели, разрушений и бурь этой ужасающей вселенной, и среди пустот беспредельного пространства связанному со всем миром, истинное утешение, точку опоры и помощь дает только Коран. И самым нуждающимся в этом утешении является нынешнее время. В этом веку наилучшим образом показавшим и доказавшим то утешение является "Рисале-и Нур". Потому что он пробил природу материализма, являющегося источником мрака и сомнений, и вышел на свет истины.
Во многих уроках, подобных "Шестнадцатому Слову", раскрыв и разъяснив сотни секретов истин веры, "Рисале-и Нур" спас разум от отрицания и колебаний. Итак, в виду такой особенности, в этом очень утомительном и страшном времени, "Рисале-и Нур" в некоем захватывающем и не пресыщающем образе, несмотря на многочисленные повторы, занимает собой обладателей разума. Как сказано в письме Рефет Бея: "Очевидная особенность "Рисале-и Нур" заключается в том, что он не надоедает. Если будет прочитан сто раз, то на сто первый его опять же можно будет читать с удовольствием". Рефет Бей абсолютно прав, и сказал верно.
Даже периодическое обращение внимания толкователем "Рисале-и Нур" на грядущие мирские события, находящиеся за пределами его истинной обязанности, в определенной степени придает внешнюю запутанность. Например, лет тридцать-сорок назад он говорил: "Появится некий Нур, мы увидим мир Света". И говоря так, смысл всего этого ожидался в широком кругу и представлялся в политическом мире.
И четырнадцать-пятнадцать лет назад говоря: "Распространители безбожия получат ужасное небесное наказание", - это ужасное событие, протекающее в великом и обширном всемирном кругу, он представил в узком кругу одного государства, и в ограниченном количестве людей. Однако будущее в весьма превосходном виде истолковало и показало представление тех двух скрытых извещений.
Да, высказывание Старого Саида: "Мы увидим мир Света", - говорит о том, что он предчувствовал смысл круга "Рисале-и Нур", и представлял его в политическом кругу. Так и подобно этому, по указанию секрета аята اِنَّا اَعْطَيْنَاَ за тринадцать-четырнадцать лет до случившихся событий говоря: "Распространители безбожия и неверия получат ужасное наказание", эту истину он представлял в узком кругу. Нынешнее время же те две истины полностью выразило и истолковало.
Да, первую истину в очень ярком и прекрасном образе показал круг "Рисале-и Нур" во главе с областью Испарты. Так же вторую истину показали страшные небесные наказания, обрушившиеся на голову злого духа, управляющего и распространяющего инфекцию чумы материализма
и бунт распутной культуры. И в широком кругу был полностью проявлен неоспоримый факт тайны аята اِنَّا اَعْطَيْنَاَ .
Я задумался над тем, почему утверждения "Рисале-и Нур", опирающиеся на твердые доводы, в других основах проявляются в истинном виде сами по себе без каких-либо толкований и разъяснений, но только почему-то утверждения, опирающиеся на указания совпадений и вдохновения души, в вопросах будущего мирской жизни порой нуждаются в разъяснениях и толкованиях.
Был вдохновлен следующий ответ: "Вследствие того, что в сокрытии будущего мирской жизни и ее процессов, а также в неведении надвигающихся событий таится очень великая милость Наимилосерднейшего Господа, и в не выявлении скрытого имеется очень важная мудрость, по этой причине сделав запретным извещение о скрытом, лишь в неопределенном и обобщенном виде, или посредством вдохновения или же напоминания, делая какой-нибудь намек причиной, в духовных открытиях и правдивых снах дается почувствовать некоторую часть скрытых истин. Особые образы тех истин становятся понятны лишь после их осуществления.
Братья мои! Нас очень обрадовали пришедшие на этот раз с Хилми Бейем письма Рефета и Рушду. От того, что Хусрев, Рефет и Рушду в своей привязанности к "Рисале-и Нур" с давних пор находятся вместе, то если я вспоминаю кого-либо из них, на память приходят все трое разом. Безгранично благодарим Аллаха за то, что эти страшные бури не сотрясли их и вас. Машааллах, мы убедились в том, что Рефет сейчас также должным образом сохраняет свою старую преданность и настоящую связь. Эти два года я не получал от него ни одного письма и каких-либо вестей о состоянии служения Корану, и переживал по этому поводу. И прочитанные на этот раз в письме его слова: "Когда бы мы ни собирались вместе, открыв Слова, читаем какую-нибудь тему и, извлекая приятную пользу, встречаемся с нашим Устадом", - нас с воодушевлением подтолкнули к благодарности. Письмо знаменитого своей преданностью Рушду, в котором разъясняются интересующие меня вопросы и сообщается о том, что служение Света не приостанавливается, и вам не создаются проблемы, нас очень обрадовало.
мы стали свидетелями того, как во время большой занятости на этот раз Ахмеда Назифа работой по переписке, в одном только "Девятнадцатом Письме" (Чудо Ахмада), количество совпадений в итоге достигло девяти тысяч восьмисот тридцати трех (9833). Мы восприняли это как карамат темы "Чудо Ахмада" (мир ему и благословение Аллаха), находящейся в его письме.