По секрету это аята, в итоге многочисленных испытаний стало показателем, а скорее даже и доказательством того, что многократные внешние неудачи относительно нас каждый раз являлись некой завесой благоволения. Происходящие в этом году повсеместные притеснения и возникающие по их причине своеобразные приостановки в служении, а также нынешнее закрытие дверей типографии перед "Рисале-и Нур" - даже для печатания новой письменностью - опять-таки является благом. С нескольких сторон все это не что иное, как проявление благоволения и покровительства.
в этом году многие люди под завесой сурового насилия относительно пропитания подверглись сильной духовной хирургической операции. Божественное предопределение с мудрой справедливостью взыскало с давних пор накопившийся закят и пошлину, дабы нанести пощечину по жадности и спекуляции, преступивших все мыслимые пределы. И во время всеобщей хирургической операции, блестящее и мощное служение "Рисале-и Нур", сконцентрированное исключительно на вопросах Веры и иного мира, и с позиции исполнения своей обязанности не обращающее внимания на общественную жизнь, а также ради обретения совершенной искренности не использующее его ради достижения какой-либо цели и не подчиняющееся никакому мирскому течению, если бы выйдя из-под покрова, существовало бы в абсолютно открытом виде, то, конечно же, по всей вероятности, первая хирургическая операция общества коснулась бы и его. И вследствие того, что вторая операция судьбы касалась пропитания и желудка, то она или отвернула бы взгляд народа от этого служения, занимая его желудком, или же в некой степени нанося вред искренности этого служения, в ней имелась бы доля трудностей и забот о средствах к существованию.
Об этом пока нет необходимости писать...
В данный момент не имеется дозволения на обнародование этой темы... Но поскольку усердие, старание и рвение учеников "Рисале-и Нур" до нынешней поры не оставило необходимости в типографии, то, иншаАллах, продолжая сохраняться в этом священном служении, посредством этих алмазных перьев они будут заниматься распространением Света. От того, что печатники всех типографий уклонились от издания нескольких брошюр, не смотря на то, что мы ради них дали согласие на использование новой письменности, что, в свою очередь, абсолютно противоречит нашему направлению, они лишились того великого блага. Вы эти пару брошюр, взяв на себя и распределив среди двадцати-тридцати наших героических братьев, поручите переписать двадцать-тридцать экземпляров старой письменностью. Ту великую пользу, что дается заработать переписывающим хозяевам перьев, получающим вечные благодеяния, приобретете вы. Если имеются экземпляры тех двух брошюр, напечатанных новыми буквами печатной машинкой, то отправьте нам некоторые из них.
Наставление и напоминание по поводу книги "Печать Сокровенного" (Сикке-и Гайбие), повествующей об Указаниях Корана, трех Караматах Хазрати Али и Карамате Хазрети Гавси Азама.
Одна из этих весьма конфиденциальных тем каким-то образом попала в руки постороннего упрямца. Несправедливая критика нескольких мест той книги, произошедшая по причине крайне поверхностного и упрямого взгляда, послужила причиной важного события. Несмотря на то, что тот сборник предназначен исключительно для близких учеников, и скорее даже для самых избранных из них, и хотя я дал разрешение на ее распространение после моей смерти, сейчас по причине вышеупомянутого события мы написали ее, но не для всех, а скорее для совестливых и связанных с "Рисале-и Нур" людей. Она может быть показана по одобрению нескольких близких учеников.
Данная книга, Сикке-и Гайбие, с начала до конца обращена к одному итогу. Посредством почти тысяч знаков она доказывает наличие тайной печати приемлемости "Рисале-и Нур". Демонстрация такого вот единственного притязания (утверждения) посредством настолько многочисленных и разносторонних тысяч фактов и намеков аргументирует ее не только с позиции научной достоверности, а скорее, в степени зрительной очевидности, а быть может, даже и абсолютной несомненности.
Изучающим эту книгу нет необходимости заниматься доскональным ее исследованием, особенно, что касается исчислений по джифру. Вреда не будет, если какая-либо часть не будет понятна. К тому же нет необходимости в полном ее прочтении. После прочтения предисловия и тщательного изучения, начиная с письма Шамлы Хафиза Тевфика, находящегося на двести двадцать четвертой странице после Карамата Гавси Азама, и до конца книги, могут читать любую часть.