о телесном воскрешении весьма основательно доказали, отчасти являющиеся самостоятельными, такие темы как "Десятое Слово", "Двадцать девятое Слово", "Двадцать восьмое Слово", особенно касательно телесных наслаждений в Вечном Мире, и Предисловие к Воскрешению, что даже упрямых заставили замолчать. И от того, что имеющиеся в этом мире творения не показывают вопрос Хашира настолько очевидно, как столп веры в Аллаха, "Рисале-и Нур" при рассмотрении других столпов Веры в твердом виде доказал остальные многие части вопроса Воскрешения.

Например, все аргументы, доказывающие истинность Превосходно Излагающего Корана, в то же время посредством описаний и раскрытий тысяч аятов доказывают телесное воскрешение. Интересно, после чудесного обсуждения и раскрытия Превосходно Излагающего Корана вопроса материальных блаженств Рая, осталась ли необходимость в еще каком-либо разъяснении? Все чудеса и факты, доказывающие истинность Почтеннейшего Посланника (Да благословит Его Аллах и приветствует), на второй степени удивительным красноречием описывают и раскрывают материальное воскрешение, Райские наслаждения и Адские телесные муки. И после такого вот разъяснения остается ли еще нужда в пояснениях? К тому же все твердые доводы и доказательства, аргументирующие священные качества и необходимость бытия Господа, Его милосердие и мудрость, знание, могущество, справедливость и такое качество как Хафизийет (способность все сохранить) с одной стороны доказывают и Воскрешение. И обоснование того, насколько необходимым следствием Господства является отправление к человечеству посланников и ниспослание Священных Писаний, подтверждение значимости Пророческой миссии Мухаммада (Мир ему и благословение); а также доказательство того, что Коран является Словом Аллаха, а не речью и выражением Пророка (мир ему), опять же с этих двух позиций доказывает детали материального воскрешения.

Одним словом, в "Рисале-и Нур" полноценно и в равной степени обосновываются два основополагающих столпа веры, такие как Вера в Аллаха и Вера в День Воскрешения. Однако материальное воскрешение отчасти доказано явно, а отчасти завуалировано и второстепенно. Потому что это видимый мир показывает Творца открыто и явно, а о воскрешении сообщает скрыто и под завесой. ИншаАллах, когда-нибудь один или несколько учеников "Рисале-и Нур" опишут те девять степеней и аргументов. И, открыв сокровищницы девяти частей великого аята, находящегося в начале "Предисловия о Воскрешении", посредством распространенных в "Рисале-и Нур" доказательств воскрешения и приходящих в сердце вдохновений усовершенствуют их в еще более мощном виде, чем "Девятый Луч" и "Десятое Слово".

Всем нашим братьям передаем салам и поздравляем вас с праздником.