В эти дни я размышлял о таких основах, как богобоязненность и благодеяния, которые с позиции Мудрого Корана занимают самое важное место после веры. Богобоязненность проявляется в отстранении от греховного и запретного; а благодеяния же заключаются в образе действия в кругу повелений (Аллаха) и приобретений благ (для вечной жизни). Вместе с тем, что отвержение зла во все времена было более предпочтительно, нежели извлечение пользы, богобоязненность, заключающаяся в отвержении зла и отказе от великих грехов, в данный период разрушений, распутства и затягивающих страстей, став основой основ, приобрела великое превосходство (значимость).
Ввиду того, что разложение морали и негативные течения в эти времена стали еще более ужасными, то в противостоянии этим разрушениям богобоязненность стала самой великой основой. Кто исполняет обязательные предписания религии (фарз) и не совершает великих грехов, тот спасается. И находясь среди таких величайших грехов, вероятность преуспеть в искреннем совершении благих дел весьма мала.
К тому же, в таких сложных условиях какое-либо незначительное благодеяние становится на положении множества благих дел.
Кроме того, в самой богобоязненности также содержится некая разновидность благодеяния. Потому что отказ от одного харама (запретного) является ваджибом (необходимым предписанием). Воздаяние же за исполнение одного ваджиба подобно воздаянию за исполнение многих суннатов. В такие времена под атаками тысяч грехов, благодаря одному лишь воздержанию посредством какого-либо небольшого действия, итогом которого будет отказ от сотен грехов, можно будет удостоиться благодеяния равного совершению сотен ваджибов. Эта важная особенность, с намерением достичь богобоязненности и с целью воздержания от греха, что, в свою очередь, является определенного рода поклонением, становится значительным благодеянием.
Самой важной обязанностью учеников Рисале-и Ншр в наше время является необходимость вести себя в соответствии с принципами богобоязненности, взяв ее за основу против разрушений и грехов. Поскольку при нынешнем образе общественной жизни каждый миг против человека выступают сотни грехов, то, конечно же, с богобоязненностью и с намерением от них воздержаться он становится подобным тому, кто совершает благие дела сотнями. Известно, что разрушенный одним человеком за один день дворец, не смогут восстановить двадцать человек и за двадцать дней. И против разрушений, которые может нанести один человек, дабы защититься от них, будет необходимо трудиться двум десяткам людей. А потому сейчас очень удивительным является то, какое противодействие и влияние оказывает против тысяч разрушителей один такой восстановитель, как Рисале-и Ншр. Если бы эти две противостоящие силы находились на одном уровне, то стали бы видны те необыкновенные победоносность и успех в его восстанавливающей деятельности.
Самые важные опоры общественной жизни, коими являются уважение и сострадание, очень сильно сотрясены и расшатаны, что в некоторых местах приносит ужасные плоды в отношении очень бедных и несчастных состарившихся отцов и матерей.
Хвала Всевышнему Аллаху, Рисале-и Ншр в местах своего проникновения дает отпор этим ужасным разрушениям и восстанавливает те опоры. Подобно тому, как с разрушением стены Зулькарнейна Яджуджи и Маджуджи приводят в расстройство весь мир, также и с сотрясением стены Корана, коей является Шариат Мухаммада (Мир ему и благослвоение Аллаха), мрачная анархия и деспотичное неверие начинают устраивать более ужасные, чем исходящие от Яджуджей и Маджуджей, беспорядок и смуту в жизни и нравах общества.
Небольшое действие учеников Рисале-и Ншр в этой духовной борьбе среди подобных событий, иншаАллах, как во времена сахабов, станет основанием для весьма великих благодеяний и воздаяний.
Дорогие мои братья! В такое вот время, против этих ужасных событий после силы искренности наша самая большая сила заключается в том, чтобы по правилу "сотрудничества в делах, касающихся вечной жизни" каждый из нас своими перьями записывал свои благие дела в тетради благодеяний других братьев. А также своими языками отправлял силу и поддержку в крепости и укрытия богобоязненности других. И особенно в эти три благословенных месяца и прославленные дни спешить на помощь этому вашему нуждающемуся и бессильному брату, ставшему мишенью бурных нападений, является делом таких, как вы, самоотверженных и милосердных героев. И я всей душой прошу у вас этой духовной поддержки. Я также, при условии наличия веры и преданности, по правилу "сотрудничества в делах, касающихся вечной жизни", за двадцать четыре часа иногда более ста раз включаю учеников Рисале-и Ншр во все свои молитвы и духовные вознаграждения.