Я не вижу необходимости в подбадривании вас против такого рода суровых притеснений. Так как мы понимаем, что вашей крепкой стойкости и убеждения в том, что под каждым огорчающим событием, происходящим с "Рисале-и Нур", содержится Божественное благоволение и милость, будет достаточно для вашего воодушевления. Я беспокоюсь только об одном. Хочу лишь понять, из всего конфискованного "Рисале-и Нур" был всего лишь один ли комплект, и кому он принадлежал? Чей бы он ни был, пусть не переживает. Благодаря ему произойдут духовные завоевания в более значительных кругах и дадут возможность обрести вознаграждение его хозяину. Для него можно приобрести один комплект сборника "Рисале-и Нур". Имеются ли арестованные? И кто тот преподаватель (ходжа), которому было вверено то дело?

Мы также как и они согласились с решением Сабри и Хафиза Али иногда поддерживать отношения для облегчения связи через маршрут Атабея. Будем отправлять по адресу на имя наследника Лютфи Абдуллаха Чавуша.

Нас чрезвычайно порадовали вести, упомянутые в письме Сабри, о написании с совпадениями темы "Чудо Корана" и об извлечении из аята указания на "Рисале-и Нур". Взяв за основу написанный для нас Хасаном Атифом превосходный и привлекательный экземпляр "Чудо Корана", мы добавили к нему в качестве приложения разъяснение о тонкостях чудесного Коранического красноречия, имеющихся в других брошюрах, и все это обрело прекрасный образ.

В общем, в то приложение вошли: Семнадцатая ступень Великого Знамения касательно Корана, Двадцатое Слово, Седьмое Сияние, касающееся чуда последних аятов Суры Фатх, важные части Оглавления темы Румузат-и Семания (Небесные Указание), а также такие отрывки, как две тонкости Кенз-уль Арша (Сокровище Трона). Это приложение сияло подобно приложению брошюры "Чудо Ахмада". Центральный поставщик Света ("Рисале-и Нур") Сабри, иншаАллах, украсит вместе с ними ту написанную прекрасную брошюру "Чудо Корана".

Письмо Абдуллы Чавуша, являющегося истинным и серьезным наследником покойного Лютфи, продемонстрировало степень его верности, искренности и связи. Я постоянно упоминаю в своих молитвах Абдуллаха Чавуша вместе Абдуллой из села Исламкей. Воистину, он показал, что достоин той степени. ИншаАллах, ему будет отправлена та последняя исправленная часть оглавления, которую он просил. Однако она отредактирована не настолько, как он предполагал. Так как я не решился ее сильно изменять, восприняв те записи в качестве благодатного памятного подарка, совершенного теми благословенными братьями в образе сотрудничества по принципу разделения обязанностей.

В эти дни, из-за беспокойства после того события, а также по причине моих размышлений о приостановке в некоей степени служения "Рисале-и Нур", и о том, что возможно я вынужден буду обратить свой взор на этот мир и общаться с людьми, с которыми я не разговаривал около двадцати лет, а также соприкоснуться с политикой, которая, в свою очередь, является для меня запретной с позиции служения Корана, меня постигла внешне невидимая, но духовно опасная болезнь, исходящая от того сильного огорчения. И по причине того, что я не в состоянии был полностью поддерживать свой постоянный порядок деятельности, я вновь нуждаюсь и очень прошу от моих братьев духовной поддержки, подобно тому, как это происходило во время болезни в месяце Рамазан. Только сильно не переживайте, так как я не на постельном режиме. Однако, я не в состоянии заниматься редактированием многочисленных написанных экземпляров.

Если даже "Рисале-и Нур" приостановит свою деятельность на каком-либо фронте, то на других фронтах его завоевания возместят взамен тех остановок. И даже когда мы, основываясь на мерах предосторожности в связи с тем событием, в некоей степени вынуждены были принять состояние затишья, наоборот, противоположно приостановке Испарты, в здешних краях проявилось развитие.

Ко мне пришел один важный чиновник, который больше остальных связан с нами, с политикой и надзором над нами. Я сказал ему:

"Я не обращался к вам на протяжении этих восемнадцати лет и столько же времени не читал ни одной газеты; вот уже восемь месяцев я ни разу не спрашивал о том, что происходит в мире, и в течение трех лет не слушал здесь радио. И все это ради того, чтобы нашему священному служению не был причинен духовный вред. Причиной этого является следующее: Служение вере и истины веры во всей вселенной являются превыше всего; и они ничему не могут быть подчинены или стать средством для достижения чего-либо.

Однако, из-за опасений, что на взгляд беспечных и заблудших людей нашего времени, продавших религию за мирские блага и обменявших вечные алмазы на стеклышки, может показаться, что то служение Вере подчиненно внешним сильным течениям или же стало орудием для них, и дабы не опустить высокую ценность данного служения в глазах общественности, само служение Корана категоричным образом запретило нам связываться с политикой.

О политики и представители власти! Впав в подозрения, не выступайте против нас... Наоборот, вам необходимо оказывать нам содействие. Потому что наше служение, усиленно работая над обеспечением безопасности, сохранением уважения и милосердия, мира и порядка, а также над избавлением общественной жизни от анархизма, устанавливает и укрепляет основы вашей истинной обязанности".

Вместе с одним письмом, в котором содержится обращение к некоторым братьям, неделю назад мы отправили по почте последнее письмо, в котором упоминается сегодняшнее событие и то, как оно легко обходится. Написание Хафизом Али письма об этих событиях, словно он уже прочел те наши письма, находящиеся еще в пути, является сиянием карамата его чистосердечности. В тот же день произошло другое удивительное событие. Один из братьев Назифа, Ахмед Короглу, увидел во сне все в точности, как ко мне приходит - что никогда ранее не происходило - один важный и крупный чиновник. Он пришел за три час до появления того чиновника и, рассказав сон, попросил его толкования. И толкование вышло без всякого разъяснения.

Передаем салам всем братьям каждому в отдельности, и особенно попавшим в беду, и молимся за них.

Дорогие мои верные и благословенные братья, мои непоколебимые, не сотрясаемые и бесстрашные друзья, находящиеся на пути служения Корану и Вере, а также мои милосердные, самоотверженные и преданные спутники в этой Гостинице Мира!

На этот раз благовестные письма хозяина фабрики Нур и его настоящего помощника героя Тахири, полностью подобного Хусреву, а также второй сон и конец третьего сна Марангоз Ахмеда, являющегося одним из героев Медресе-и Нурие, увидевшего во сне, как остававшийся непоколебимым во время того известного события старательный Хафиз Ахмед прочел детям Хатму Корана и преподавал им уроки "Рисале-и Нур", сняли с нас духовный груз подобный горе. Да сохранит Всевышний Аллах вас и их от духовного и материального бедствия, аминь.

Второй сон Марангоза Ахмеда является истинным, поскольку он был радостным и связан с Пророком (Алейхиссаляту Вассалям). И в связи с тем, что этот сон указывает на то, что материальное служение братьев и сестер, находящихся в окрестностях Медресе-и Нурие, обретя живой и духовный образ, станет причиной для оживления Сунны Пророка (Алейхи ссаляту Вассалям), расскажу вам сон, увиденный мною двумя днями ранее до получения вашего письма. Итак:

Я увидел, что нынешний глава или же главы предлагали одному-двум знакомым имамам степень халифа и интересовались о методах осуществления данного вопроса. И во сне я понял, кому из тех имамов или глав будет предоставлена та степень халифа. Я также увидел, что ко мне идут, чтобы показать результат того решения. Затем я проснулся и утром рассказал моим братьям. Я сказал следующее: Аллаху аълям (Аллаху лучше ведомо), в окрестностях Испарты внутри материального поражения "Рисале-и Нур" содержалась некая духовная победа, что в больших официальных кругах самые важные темы Ислама станут предметом обсуждения. По причине того, что мы, находясь в Испарте, не были в курсе, насколько серьезно развилась та проблема, и так как мы давно уже не слышали о положении в мире и официальных кругах, то, являясь указанием на истинность того сна, оно в один день заставило меня взглянуть на положение вещей в мире.

Тем указанием является следующее событие: Один из значимых учеников "Рисале-и Нур", приехав из Анкары, и до того как я его о чем-либо спросил, сказал следующее: "Глава государства повелел написать новое толкование Корана, и я слышал, что его пишут...".

Также он рассказал, что Заместитель Внутренних Дел, вопреки двадцатилетней традиции, произнеся: "Без Религии ни один народ прожить не сможет", сделал заявление в защиту Религии. Также и Министр Образования, противоположно своим старым принципам, произнося обращение в пользу Исламских традиций, дал ощутить значительные изменения. И спустя восемь месяцев моего игнорирования подобных тем посредством этого сна я получил данное известие. Я серьезно заинтересовался причиной этого. Неожиданно было вдохновлено, что группа заблудших, обманув чиновников от политики, и проведя свои нападки на "Рисале-и Нур" в довольно-таки широком масштабе, начиная отсюда вплоть до тех мест, пожелала узнать степень силы. Они увидели, что имеется не поддающаяся искоренению и поражению некая мощь, и по причине увиденного в больших и важных официальных кругах было обращено внимание к сущности этой силы, что и стало предметом обсуждения. И по этой причине они вынуждены были подготавливать путь к своеобразному компромиссу. И взамен совершаемой до сих пор несправедливости, противоречащей истине и мудрости, когда все благополучие приписывалось заслугам скончавшегося правителя, а все скверное народу и армии, теперь же вместо той великой ошибки все зло приписывается покойному. И теперь они, в какой-то степени изыскивая способ избавления себя от той страшной ошибки, стараются подготовить себе почву для этого, о чем и извещал тот сон и эти вести. Совместные письма первого и второго Хулуси и усердия этих двух влиятельных личностей посредством всех этих событий демонстрируют, что их преданность тверже стали.