Вместе с находящимися в этих окрестностях братьями еще раз поздравляем вас с праздниками. Конечно же, вы достойны того, чтобы на ваши пять-шесть писем написать столько же писем в ответ. Однако не взыщите за мой недостаток в том, что мне трудно писать. Ограничусь кратким письмом.
Напишите в ответ Хусреву, выражающему в своем письме сожаления по поводу того, что он не мог служить "Рисале-и Нур", что вместо него в весьма прекрасном образе совершают служение его привлекательные записи и экземпляры. И вошедшие в "Двадцать Седьмое Письмо" письма Хулуси также трудятся вместо него и частично исполняют его обязанности. И мы сделаем дуа его покойной матери.
И эта бесподобная молитва, выраженная в очень удивительном предложении: "О, мой Господь! Обрадуй Саида так, чтобы от его улыбки раскрылись цветы", которая была написана Хасаном Атифом из Айдына в примечании на письмо Хафиза Али, является удивительным караматом его искренности и преданности "Рисале-и Нур". И это совпало точь-в-точь с днем написания и отправления вам письма, повествующего о том, как тот бедный Саид, ни разу не улыбавшийся в течение тридцати дней, за один день смеялся раз тридцать.
Письмо Марангоза Ахмеда всерьез заставило меня пролить слезы радости и устранило многие мои переживания. Это письмо, очень меня обрадовавшее и сделавшее благодарным, повествующее о проявлении карамата благословенных учеников "Рисале-и Нур", которые за одну ночь переписали поступившие к ним письма, дабы отправить их в необходимые места, мы восприняли подобно целой книге и в значимости десяти писем.
Взамен одного нашего брата - покойного, ценного, верного и самоотверженного Марангоза Мустафы Чавуша, в течение восьми лет служившего мне, Всевышний Аллах по своей милости даровал нам героя Марангоза Ахмеда.
В виду того, что письма хозяина фабрики Нур Хафиза Али демонстрируют весьма изящные и очень возвышенные чувства и степени его удивительной искренности, они требуют очень длинного ответа. Однако на данный момент скажем следующее: Поскольку он поздравляет от их имени всех нас, то и мы также, сделав его нашим доверенным, от имени всех нас взаимно поздравляем каждого нашего брата.
Очень сладкие, словно Райские яства и прекрасные, словно одеяния Гурий, письма, написанные нам ценными перьями Тахири вместе с Коллективом Благословенных, в этих местах подталкивают каждого с наслаждением изучать их. И переписанные его двумя благословенными и безгрешными дочерьми экземпляры ходят здесь среди женщин и девушек, и притягивают к "Рисале-и Нур" увидевших их. Множество подарков (переписанных экземпляров) усердного и самоотверженного Тахири оставили нас перед ним в большем долгу.
Я хотел узнать о состоянии здоровья почтальона "Рисале-и Нур" - благословенного Аблуллаха. И в письме Хафиза Али, даже не спросив, получил ответ о нем. Пусть Аллах будет доволен вами обоими. В конце того письма очень красиво совпал отрывок, содержащийся в разъяснениях о безгрешных подарках невинных детей и благословенных неграмотных пожилых, радующих людей прошлого, будущего и даже небесных жителей.
Мы все еще не получили книгу "Слова", написанную Тахири и отправляемую нам, о которой говорится в письме Хафиза Али.
Несравненный смотритель на пристани Нура, брат наш Сабри, обладающий проницательностью души, пишет в своем письме, что одна благословенная сестра выучила Джавшан уль-Кабир. Это показывает, что она с давних времен обладает правом находиться среди учеников "Рисале-и Нур". В молитве ее имя упоминается вместе с именем Асийе Ханум, которая, сохранив совершенным образом, доставила нам джубу Хазрети Мевляна Халида. Вам будет отправлено одно неожиданно вдохновленное письмо Асийе Ханум.
Если (Имам) Хатыб Козджа полностью связан с "Рисале-и Нур", тогда пусть Сабри от моего имени передаст ему салам. Пришедшие к нам брошюры, переписанные невинными детьми, неграмотными учениками и их учителями, мы красиво рассортировали на семь частей. В один переплет попали прекрасные экземпляры безгрешных детей, содержащие совпадения; а во второй том были помещены красивые записи пожилых, среди которых превосходный экземпляр темы "Му'джизат-и Ахмадия", написанный героем Щукрю. Вначале каждой из семи частей для поучительного примера был помещен отрывок, имеющийся на третьей странице. Всем передаем салам.
Нам были отправлены прекрасные и содержащие совпадения экземпляры пятидесяти-шестидесяти младших и невинных учеников "Рисале-и Нур" и сорока-пятидесяти благословенных неграмотных пожилых и их ценных учителей. Те экземпляры мы собрали в семь частей.
Эти почтенные необразованные пожилые спустя сорок лет из-за уважения к "Рисале-и Нур" начали его переписывать, оказывая предпочтение этому делу над всеми прочими. И некоторая часть переписанных тем и полученных уроков из "Рисале-и Нур" принадлежит невинным детям. Это их серьезное старание в нынешние времена показывает, что в "Рисале-и Нур" имеется такое духовное удовольствие и притягательный свет, что своим наслаждением, радостью и воодушевлением, которое дает "Рисале-и Нур", он превосходит воздействие различных мероприятий и развлечений, придуманных и используемых в школах для стимулирования усердия к учебе. Поэтому дети и необразованные пожилые люди ведут такую деятельность.
Также это состояние показывает, что "Рисале-и Нур" укореняется. ИншаАллах, ничто не сможет его вырвать; и он также будет продолжать свое существование и в будущих поколениях.
Такого рода служение, вошедших в притягивающий круг "Рисале-и Нур" неграмотных пожилых, некоторой части пастухов, кочевников и храбрецов, в эти времена, в таких удивительных условиях предпочитающих "Рисале-и Нур" всему остальному, точно так же, как и у этих безгрешных младших учеников показывает, что в это время в "Рисале-и Нур" имеется нужды больше, чем в хлебе. И поэтому земледельцы, пастухи и храбрые кочевники ощущают потребность в истинах "Рисале-и Нур" более чем в самых необходимых нуждах.