Эмирдаг Лахикасы
— 315 —
Первая.

Последние две обязанности, хотя относительно истины не достигают степени первой, только из-за объединения ученых, святых, праведников и всех верующих в вопросе оживления общественного образа жизни Ислама, морали, нравственности и высокой культуры религии Мухаммада (мир ему благословение Аллаха), многие люди, особенно неграмотные, политики, обладатели мировоззрения этого века, видят их в тысячи раз шире первой обязанности; и когда это имя приписывается одному человеку, вспоминаются именно эти две обязанности; придается политический смысл, а возможно также возникает мысль о самопревознесении, желании славы, почета и любви к высокому положению. С прошлых времен и до сего дня многие простодушные люди и люди, любящие высокое положение, утверждают, что станут Махди. Хотя каждый век приходил наставник истин веры, своего рода Махди и муджаддид (обновитель), но поскольку каждый из них частично исполнял лишь только одну из трех обязанностей, они не удостаивались имени Великого Махди, приходящего в Конце Света.

Из-за подобного убеждения некоторых учеников представители Денизлийской экспертной комиссии сказали мне в суде: "Если ты скажешь, что ты - Махди, все твои ученики примут это". Я же им ответил: "Я себя не считаю сейидом. В это время невозможно определить род. Однако та великая личность Конца Света будет из Али Бейта. Хотя, духовно занимая положение сына Хазрата Али (Р.А.), я получил от него урок истины, и от того, что истинные ученики Света в некотором смысле относятся к Семье Мухаммада (мир ему благословение Аллаха), я также могу считаться из Семьи Пророка (мир ему благословение Аллаха). Но поскольку это время

— 316 —

является временем духовной личности, и направлению Света ни в каком отношении не подходит стремление к личному высокому положению, славе и почету, и это полностью противоречит секрету искренности, да вознесется безграничная благодарность Аллаху, что Он не дал мне полюбить самого себя. Я не стремлюсь к таким личным и большим степеням, и, чтобы не разрушить находящуюся в "Рисале-и Нур" искренность, если даже мне дадут потусторонние степени, я считаю себя вынужденным отказаться от них.

После этих моих слов экспертная комиссия замолчала.