До сих пор скрытые лицемеры, вводя в заблуждение чиновников и прикрываясь законом и судом, совершали нападение на "Рисале-и Нур" и говорили, что он якобы нарушает общественное спокойствие. Поскольку наша деятельность позитивна, некоторое время мы были вынуждены защищаться. Сейчас их план сорвался, и их нападение лишь увеличило число последователей "Рисале-и Нур". Хотя на этот раз у нас не было намерения печатать "Посох Мусы" новыми буквами, и желания никто не проявлял, стало понятно, что "Рисале-и Нур" занимает наступательную позицию. Возможно, мудрость этого важного события в следующем:
Поскольку "Рисале-и Нур" находится на положении духовного освободителя нашей благословенной страны, то, на мой взгляд, дабы устранить два страшных духовных несчастья, уже настало или вот-вот настанет время распространять его через средства массовой информации.
Одним из страшных несчастий является появившееся на Севере течение безбожия, которое победило там христианство и стало почвой для произрастания анархизма. "Рисале-и Нур", подобно крепости Зулькарнайна, может стать в нашей стране крепостью Корана, ограждающей ее от этого духовного нападения безбожия. Мое сердце склонилось к тому, что для защиты от обвинений и выпадов в адрес мусульманского населения нашей страны теперь необходимо выступать в средствах массовой информации.
Я не могу говорить обо всем мире, но у нас только истины "Рисале-и Нур" могут стать защитой от оккупации страшным течением, захватнически господствующем в Европе и не опирающемся на небесные религии. К тому же, истины "Рисале-и Нур" являются таким чудом Корана, которое может стать средством для устранения нынешних разногласий и взаимных обвинений в исламском мире и возобновить старую любовь и братство. Те политики, которые являются патриотами нашей страны, должны быстро осознать это и начать официально издавать "Рисале-и Нур", чтобы он стал защитой от этих двух несчастий.
Интересно, если бы за двадцать лет уроки осознанной веры "Рисале-и Нур" не распространились в нашей благословенной стране
так широко, смогла бы она полностью сохранить свою веру и Коран в этот страшный век, во время невероятных переворотов и взрывов? Как бы там ни было, на "Рисале-и Нур" больше нельзя нападать под предлогом того, что он вредит Родине и ее безопасности, и невозможно заставить кого-то верить в этот обман.
Однако теперь лицемеры, перейдя на другой фронт и прикрываясь религией, используют некоторых наивных имамов, поддерживающих нововведения, и самолюбивых суфиев против "Рисале-и Нур". Подобно тому, как это было два года назад в Стамбуле и в окрестностях г. Денизли, они с некоторыми хитростями пытаются напасть на учеников "Рисале-и Нур" с этого нового фронта. Иншааллах, им не удастся этого сделать. А ученики "Рисале-и Нур" пусть будут осторожными и во время нападения пусть не спорят и не придают ничему излишнего значения. И пусть проявляют дружелюбие к обманувшимся образованным верующим людям и успокаивают их, говоря: "Мы не вмешиваемся в ваши дела. Так же и вы не вмешивайтесь в наши. Все верующие - братья".
Во вторых: герой Благословенных, наш брат младший Али, обладающий сильным духом и находящийся на положении Абдуррахмана, Лютфу и старшего Хафиза Али, задал вопрос. Ответ на него имеется в сотне мест "Рисале-и Нур". Али спрашивает: "Почему "Рисале-и Нур" так много внимания уделяет теме столпов веры? Ведь вера простого верующего подобна вере великого святого - так учили нас старые учителя".
Ответ на письмо Али, данный в приводимых ниже частях "Рисале-и Нур", является настолько мощным, что не оставляет нужды в наших объяснениях:
В первую очередь - обсуждение степеней веры, имеющееся в брошюре "Великое Знамение".
Далее - заявление и решение муджаддида второго тысячелетия Имама Раббани: "Пределом всех тарикатов и самой великой их целью является раскрытие и развитие истин веры. Полное выяснение одного вопроса веры лучше, чем тысяча караматов и раскрытие скрытого (кешф)", находящееся в конце той же брошюры.
Затем - часть письма из сборника "Приложения" в самом конце "Великого Знамения". Эта часть, а также и полная версия письма, является для него ответом.
Также и Десятая Тема брошюры "Плоды Веры" о мудрости повторов и многократных упоминаний о Единстве Творца и столпах веры в Коране и в его истинном толковании "Рисале-и Нур" является ответом на его вопрос.
И, наконец, уроки "Рисале-и Нур" об осознанной и подражательной вере, о вере в общем и вере в подробности, и разъяснение непоколебимости веры вопреки всем нападкам, подозрениям и сомнениям также является ответом на его вопрос.
С другой стороны, вера не заключается только лишь в кратком и подражательном подтверждении. Она может развиваться и имеет различные степени, отличающиеся подобно тому, как семечко отличается от дерева, а отражение солнца в ручном зеркале от отражения на поверхности моря и от самого солнца. Вопросы, связанные с верой, затрагивают тысячу и одно Божественное имя, столпы веры и загадки Вселенной. Исследователи истины пришли к согласию в том, что познание Аллаха путем изучения подробностей и фактов, благодаря которому вера становится осознанной, является самой великой наукой и ведет человека к совершенству.
Да, подражательная вера не может противостоять сомнениям. Осознанная вера имеет много степеней и на такой из них, как степень научной несомненности, благодаря силе множества доказательств может противостоять тысяче сомнений. Подражательная же вера иногда терпит поражение и от одного сомнения.
Еще одной степенью осознанной веры является очевидная несомненность, которая, в свою очередь, также имеет много степеней. Возможно, она имеет столько степеней, сколько есть Божественных имен. Она столь высока, что с ней уверовавший может читать всю Вселенную, подобно Корану.
И еще одна степень - абсолютная несомненность. У нее также имеется много степеней. Обладатели подобной веры непоколебимы, даже если сомнения нападают войсками.
Тысячи томов ученых науки Калам, писавших свои произведения опираясь на ум и логику, в познании веры показали путь доказательства, рациональное направление. Сотни книг людей истины, опиравшихся на раскрытие скрытого и духовные наслаждения, известили о познании веры также и с другой стороны. Но чудесная великая дорога Корана показала истины веры и познания Аллаха лучше и яснее, чем пути ученых и святых. "Рисале-и Нур" разъясняет этот всеобщий и высокий путь познания и от имени Корана и веры противостоит мощным разрушительным течениям, которые тысячи лет боролись против Корана, Ислама и наносили вред человеческому миру за счет мира небытия.
И конечно, имеется необходимость в безграничном внимании, чтобы "Рисале-и Нур" благодаря свету Корана сохранил веру уверовавших и защитил ее от бесчисленных врагов.
В священном хадисе говорится: "Вывести одного человека на путь веры для тебя лучше, чем обрести целую долину красных верблюдов"
{Красный верблюд - верблюд особого окраса, высоко ценившийся у арабов. - примеч. перевод.}
и "Иногда час размышления лучше, чем год поклонения".
Также и большое значение, которое последователи тариката Накшбанди придают скрытым упоминаниям Всевышнего, связано со стремлением к размышлениям подобного рода.
Всем братьям передаем салам и молимся за них.