— 309 —
بِاسْمِهِ سُبْحَانَهُ ٭ وَ اِنْ مِنْ شَيْءٍ اِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ
اَلسَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللّٰهِ وَ بَرَكَاتُهُ اَبَدًا دَائِمًا
شو كائنات سماسنڭ غروبى اولميان، معنوى گونشى قرآنِ كريم؛ شو موجودات كتابِ كبيرينڭ آياتِ تكوينيهسنى اوقوتديرمق، ماهيتنى گوسترمك ايچون شعاعلرى حكمنده اولان أنوارينى نشر ايدييور. بشرڭ عقلنى تنوير ايله صراطِ مستقيمى گوسترييور. بشريت عالمنده هر فرد؛ خلقتندهكى مقصدلر و فطرتندهكى آرزولر و إستقامتندهكى غايهسنى، او هدايت گونشنڭ نورى ايله گورور و بيلير. او هدايت نورينڭ تجلّيسنه مظهر اولانلر؛ قلب قابليتى نسبتنده اوڭا آيينهدارلق ايدهرك ياقينلق كسب ايدر. أشيا و حياتڭ ماهيتى؛ او نور ايله تظاهر ايدهرك آنجق او نور ايله گورونور، آڭلاشيلير و بيلينير.
أزلى گونشڭ معنوى هدايت نورلرينى تمثيل ايدن قرآنِ كريم، عقل و قلب گوزيله حق و حقيقتى گورمگى تأمين ايدر. اونڭ نورندن اوزاقده قالانلر ظلمتده قاليرلر. زيرا هر شى نور ايله گورونور، آڭلاشيلير و بيلينير.
ايشته شو حقيقتڭ معنوى و سرمدى گونشى اولان قرآنِ كريمڭ نور تجلّيسنه بو عصريمزده نور إسميله مسمّا اولان رسالهِٔ نورڭ شخصِ معنويسى مظهر اولمشدر.
او نورلر كه؛ ظلمتدن آيريلمق ايستهمهين يراصه طبيعتلى، غفلت اويقوسيله گوندوزينى گيجه ياپان، سفاهتپرست، عقلى گوزينه اينمش، ظلمتده قالارق گوزى گورمز اولانلره و يولنى شاشيرانلره قارشى پروژكسيون گبى نورلرينى ايمان حقيقتلرينه توجيه ايدهرك صراطِ مستقيمى بوسبتون كور اولميانلره گوسترييور. نور
— 310 —
طوپوزينى أهلِ كفر و منكِرلرڭ باشنه ووروب: "يا عقلڭى باشڭدن چيقار آت، حيوان اول. ياخود ده عقلڭى باشڭه آل، إنسان اول." دييور.
علم بر نور اولديغنه گوره، رسالهِٔ نورڭ علمه اولان أڭ درين وقوفنى گوسترهجك بر ايكى دليله قيصهجه إشارت ايدرز:
أوّلا:شونى خاطرلاملىيز كه؛ رسالهِٔ نور باشقه كتابلرى دگل، يالڭز قرآنِ كريمى استاد اولارق طانيماسى و اوڭا خدمت ايتمهسى إعتباريله مقبوليتى حقّنده بزم بو موضوعده سوز سويلهمهمزه حاجت بيراقمييور. بز آنجق علم أربابى نظرنده، رسالهِٔ نورڭ دگرينى بليرتمك ايچون ديرز كه:
رسالهِٔ نور شيمدىيه قدر هيچ بر علم آدمنڭ تام بر وضوح ايله إثبات ايدهمديگى أڭ مغلق مسئلهلرى، غايت قولاى بر شكلده أڭ بسيط عوام طبقهسندن طوت ده أڭ يوكسك خواص طبقهسنه قدر هركسڭ إستعدادى نسبتنده آڭلايهبيلهجگى بر طرزده شبههسز تام إقناع ايديجى بر شكلده ايضاح و إثبات ايتمهسيدر. بو خصوصيت، همان همان هيچ بر علم آدمنڭ أثرنده يوقدر.
ايكنجيسى:بتون نور أثرلرى؛ قرآنِ كريمڭ بر قسم آيتلرينڭ تفسيرى اولوب اونڭ معنوى پاريلتيلرى اولديغنى هر خصوصده گوسترمسيدر.
اوچنجيسى:إنسانلرڭ أڭ درين إحتياجلرينه قطعى دليل و برهانلرله علمى ماهيتده جواب ويرمهسيدر. مثلا: اللّٰهڭ وارلغى، آخرت و سائر ايمان ركنلرينى، بر ذرّهنڭ لسانِ حال و قال صورتنده ترجمانلغنى ياپارق إثبات ايتمهسيدر. أڭ مشهور إسلام فيلسوفلرندن ابن سينا، فارابى، ابن رشد بو مسئلهلرده بتون موجوداتى دليل اولارق گوستردكلرى حالده، رسالهِٔ نور او حقيقتلرى بر ذرّه و بر چكردك لسانيله إثبات ايدييور. أگر رسالهِٔ نورڭ علمى قدرتنى شيمدى اونلره
— 311 —
گوسترمك ممكن اولسه ايدى، اونلر همان ديز چوكوب رسالهِٔ نوردن درس آلاجقلر ايدى.
دردنجيسى:رسالهِٔ نور، إنسانڭ سنهلرجه اوغراشارق ألده ايدهميهجگى بيلگيلرى قومپريمه خلاصهلر نوعندن قيصه بر زمانده تأمين ايتمهسيدر.
بشنجيسى:رسالهِٔ نور علمڭ أساس غايهسى اولان رضاىِ إلٰهىيى تحصيله سبب اولماسى و دنيا منفعتنه، علمى هيچ بر جهتله آلَت ايتميهرك تام معناسيله إنسانيته خدمت گبى أڭ علوى وظيفهيى تمثيل ايتمهسيدر.
آلتنجيسى:رسالهِٔ نور قوّتلى و قدسى و ايمانى بر تفكّر ثمرهسى اولوب، بتون موجوداتڭ لسانِ حال و قال صورتنده ترجمانلغنى ياپار. عين زمانده ايمان حقيقتلرينى علم اليقين و عين اليقين و حقّ اليقين درجهلرنده إنكشاف ايتديرر.
يدنجيسى:رسالهِٔ نور، أساس باقيمندن بتون علملرى جامع اولوشيدر. عادتا علم ايپلكلريله طوقونمش مزيَّن بر قوماش گبيدر. و شيمدىيه قدر هيچ بر علم أربابى طرفندن سويلنمهمش و هر علمه اولان وقوفنى تبارز ايتديرن وجيزهلر مجموعهسيدر. مثال اولارق بر قاچنى ذكر ايدهرك، هيئتِ مجموعهسى حقّنده بر فكر ايدينمك ايستهينلره رسالهِٔ نور بحرينه مراجعت ايتمهلرينى توصيه ايدرز.
١- سيورى سينگڭ گوزينى خلق ايدن، گونشى دخى او خلق ايتمشدر.
٢- پيرهنڭ معدهسنى تنظيم ايدن منظومهِٔ شمسيهيى ده او تنظيم ايتمشدر.
٣- بر ذرّهيى ايجاد ايتمك ايچون، بتون كائناتى ايجاد ايدهجك بر قدرتِ غيرِ متناهى لازمدر. زيرا شو كتابِ كبيرِ كائناتڭ هر بر حرفنڭ، باخصوص ذىحيات هر بر حرفنڭ، هر بر جملهسنه متوجّه برر يوزى و ناظر برر گوزى واردر.