1. Koran, 17:44.

2. W Jego Imię, niech będzie Mu chwała! I nie ma żadnej rzeczy, która by nie głosiła Jego chwały. Koran, 17:44.

3. Tłumacząc dosłownie, należałoby oddać ten zwrot jako "ekstremistyczne diabły".

4. Ismet Inonu - turecki wojskowy, polityk, premier, a po śmierci Mustafy Kemala drugi prezydent Turcji.

5. Traktat ten został podpisany 24. 07. 1923 r. między Wielką Brytanią, Francją, Włochami, Japonią, Królestwem Serbów, Chorwatów i Słoweńców, Bułgarią i Grecją z jednej strony, a Turcją z drugiej.

6. Ar. Zwycięzca; chodzi o Mehmeda Zdobywcę.

7. Tłumacząc dosłownie, łird to akt wspominania Boga wykonywany regularnie.

8. W Jego Imię, niech będzie Mu chwała! I nie ma żadnej rzeczy, która by nie głosiła Jego chwały. Koran, 17:44

9. Tekke a. takka to miejsce, w którym przede wszystkim członkowie wspólnot sufickich (choć nie tylko oni) modlą się, wspominają Boga i zdobywają wiedzę religijną. Pod wieloma względami przypomina ono medresę (szkołę religijną), jednak często uważano, że tekke jest czymś ważniejszym od medresy.

10. Pośród nich krążą młodzieńcy nieśmiertelni. Koran, 56:17; por. Koran, 76:19.

11. Tłumacząc dosłownie, Nauczyciel nazywa owe przykłady "próbkami".

12. I nie poniesie (dusza) niosąca ciężar ciężaru drugiej. Koran, 6:164; 35:18; 39:7; por. Koran, 17:15.

13. Por. Koran, 95:5.

14. Wierni są przecież braćmi. Koran, 49:10.

15. I trzymajcie się razem węzła Boga. Koran, 3:103.

16. I nie poniesie (dusza) niosąca ciężar ciężaru drugiej Koran, 6:164; 35:18; 39:7; por. Koran, 17:15.

17. Nie sprzeczajcie się między sobą, bo osłabniecie i odejdzie od was wasza moc. Koran, 8:46

18. 22 listopada 1952 roku próbowano zabić znanego dziennikarza, Ahmeta Emina Yalmana. Cała sprawa została nieproporcjonalnie rozdmuchana przez prasę. Ostatecznie rząd zamknął gazety otwarcie wspierające islam i aresztował ludzi związanych z tymi gazetami.

19. Ten wstęp Nauczyciel nazwał "Oświadczeniem dotyczącym zamysłu". W tym miejscu - mimo pewnych różnic w angielskich tekstach źródłowych - podajemy jego treść za tłumaczeniem znaczenia Znaków cudowności na język polski.

20. Również ten fragment podajemy za polskim tłumaczeniem znaczenia Znaków cudowności. A Bóg jest Jeden i On wie najlepiej.

21. Por. Koran, 33:72-73: Zaofiarowaliśmy depozyt niebiosom, ziemi i górom, lecz one odmówiły noszenia go i przestraszyły się; poniósł go człowiek - on przecież jest niesprawiedliwy i nieświadomy...

22. I nie poniesie (dusza) niosąca ciężar ciężaru drugiej. Koran, 6:164; 35:18; 39:7; por. Koran, 17:15.

23. Ten, kto zabił człowieka, który nie popełnił zabójstwa i nie szerzył zgorszenia na ziemi, czyni tak, jakby zabił wszystkich ludzi. Koran, 5:32.

24. że człowiek będzie miał tylko to, o co się pilnie starał; Koran, 53:39.

25. Jedzcie i pijcie, ale nie trwońcie! Koran, 7:31.

26. Jeśli recytujący robi po tym słowie krótką przerwę lub wypowiada tylko to jedno słowo, wówczas wymawia się jedynie Hu z nieco przedłużonym "u".

27. Przy czym sunną jest pozdrowienie drugiego muzułmanina, zaś obowiązkiem jest odpowiedzenie pozdrawiającemu tak samo lub uprzejmiej. Por. Koran, 4:86: Kiedy kierują do was pozdrowienie, to wy jeszcze piękniej pozdrówcie albo oddajcie to pozdrowienie.

28. A tłumacząc dosłownie: "...jako koszt pojazdu, który przywiózł mnie z Isparty tutaj; do Stambułu"; być może chodzi o koszt wynajęcia samochodu.

29. Por. Koran, 95:4.

30. "Chwała Tobie! My nie mamy żadnej innej wiedzy poza tym, czego nas nauczyłeś. Ty, zaprawdę, jesteś Wszechwiedzący, Mądry!" Koran, 2:32.

31. W Jego Imię, niech będzie Mu chwała! I nie ma żadnej rzeczy, która by nie głosiła Jego chwały. Koran, 17:44

32. I ci, którzy wzięli sobie opiekunów poza Bogiem, są podobni do pająka, który przygotował sobie dom. A przecież dom pająka jest najnędzniejszym z domów. Gdyby oni byli wiedzieli! Koran, 29:41.

33. Krótka samogłoska "a" w tym słowie jest zapisywana za pomocą znaku diakrytycznego, nie zaś litery.

34. Lecz dzisiaj ciebie uratujemy - twoje ciało. Koran, 10:92.

35. Koran, 89:1-2.

36. "Wystarczy nam Bóg! Jakże to wspaniały poręczyciel!" Koran, 3:173.

37. Koran, 6:164; 35:18; 39:7; por. Koran, 17:15.

38. W kwietniu 1950 roku szejk sufickiej wspólnoty Tijani, Kemal Pilavoglu, został aresztowany i postawiony przed sądem w Ankarze. Wkrótce potem rozpoczęto procesy dotyczące innych wspólnot sufich - Naqszbandijja w maju 1950 r. , Mevlevi w czerwcu 1950 r. , Kadirijja w marcu 1951 r.

39. O wy, którzy wierzycie! Słuchajcie Boga! Słuchajcie Posłańca! I słuchajcie tych spośród was, którzy posiadają moc rozkazywania! Koran, 4:59.

40. I nie poniesie (dusza) niosąca ciężar ciężaru drugiej. Koran, 6:164; 35:18; 39:7; por. Koran, 17:15.

41. Tj. w stronę Mekki; dla Polski jest to południowy wschód z odchyleniem ku południowi, tj. SSE.

42. Chodzi o głosowanie, w którym orzekający wyrok mogą głosować nie w oparciu o materiał dowodowy, lecz zgodnie z własnymi przekonaniami i sumieniem.

43. Wierni są przecież braćmi . Koran, 49:10.

44. I nie poniesie (dusza) niosąca ciężar ciężaru drugiej. Koran, 6:164; 35:18; 39:7; por. Koran, 17:15.

45. Tevfik Ileri był ministrem edukacji.

46. Unioniści to politycy rządzącej wówczas Partii Jedności i Postępu.

47. Tj. Turcja utraciła większość swoich ziem na Bałkanach, m. in. Kosowo.

48. Por. Koran, 4:125: A Bóg wziął Sobie Abrahama za przyjaciela!

49. W Jego Imię, niech będzie Mu chwała! I nie ma żadnej rzeczy, która by nie głosiła Jego chwały. Koran, 17:44.

50. Słowem murid określa się ucznia w systemie tariki, opierającym się na zależnościach między uczniem a szejkiem (nauczycielem, przewodnikiem duchowym). Bediuzzaman w żadnym ze swoich pism nie nazywa uczniów Światła muridami.

51. I nie poniesie (dusza) niosąca ciężar ciężaru drugiej. Koran, 6:164; 35:18; 39:7; por. Koran, 17:15.

52. Tj. z innymi krajami muzułmańskimi, które wcześniej były koloniami mocarstw europejskich.

53. Wierni są przecież braćmi. Koran, 49:10

54. Chodzi o zapis w testamencie.

55. Chodzi o Adnana Menderesa.

56. I nie poniesie (dusza) niosąca ciężar ciężaru drugiej. Koran, 6:164; 35:18; 39:7; por. Koran, 17:15.

57. Nauczyciel zmarł w Urfie 23 marca 1960 roku. W kilka miesięcy później żołnierze zniszczyli jego grób, a całun z ciałem zabrali, by pochować je w miejscu, którego nie ujawniono. Po całych latach poszukiwań uczniowie Bediuzzamana odnaleźli jego grób, jednak z szacunku dla ostatniej woli Nauczyciela nie rozgłosili, gdzie się on znajduje.