Кастамону Лахикасы
— 45 —
Дорогие мои верные, преданные и стойкие братья.

Да вознесутся сотни тысяч благодарений и восхвалений Всевышнему Аллаху, который собрал вокруг "Рисале-и Нур" и связал с ним таких, как вы, верных, серьезных и активных личностей и занял их сильными и светлыми перьями в служении Вере и Корану.

Братья мои! На этот раз ваша посылка меня настолько обрадовала и сделала признательным вам, что каждая ее страница воспринималась мной ценным подарком и красивым письмом, и, избавив сердце от грусти и печали, наполнила его счастьем и радостью. Пусть Милостивейший Господь будет вами доволен и одарит вас милостью по количеству написанных в них букв.

Брат мой, Хафиз Али! Однажды в Барле, совершая дуа в ночь на пятницу, я два раза явно услышал "Аминь", произнесённый твоим голосом. Оглянувшись назад, я спросил: "Когда пришел Хафиз Али?". Мне ответили: "Его здесь нет". Сейчас после этого случая я могу с уверенностью сказать, что услышанный мною на мое дуа с расстояния в три-четыре часа пути от нас твой "Аминь", и подоспевшие мне на помощь на мою слабую молитву с расстояния в тридцать дней пути твои письма, обретшие значимость мощного и оказывающего воздействие "Аминь", несомненно, являются очень мудрыми совпадениями.

— 46 —

Преданный Сабри! В тот момент, когда я обратил внимание на пальцы твоей ноги и увидел родственную мне печать, в сердце пришло пророчащее чувство: "Однажды, в очень значимый момент этот человек проявит по отношению ко мне очень важное братство". И тебе полностью удалось осуществить это на деле. Пусть Аллах будет вечно доволен тобою.

Я известил Абдулмаджида о готовности к отправке ему "Пятого Луча", но ответ не пришел. Возможно, что они молчат из осторожности, и поэтому я его не отправил. Вы сначала с ним свяжитесь и после уже можете высылать. Если отправляете мне "Брошюру для Больных", то будет еще лучше, если заодно отправите также и "Брошюру для Пожилых". Передаю тысячи саламов верным братьям, посылавшим мне салам в вашем письме.

В эти дни в своеобразной беседе я услышал некий "Вопрос и ответ". Раскрою вам один из смыслов этой беседы. Некто сказал:

"С каждым днем умножаются великие сосредоточения и разнообразные темы Рисале-и Ншр ради (защиты) веры и единобожия. И в то время как один процент их достаточен для того, чтобы заставить замолчать какого-либо самого упрямого безбожника, почему он с таким пылом готовит все новые и новые темы?"

Ему ответили так:

"Рисале-и Ншр" не восстанавливает лишь какие-нибудь мелкие разрушения и некий маленький дом, но и восстанавливает значительные разрушения и своеобразную обширную крепость, в которую входит Ислам и у которой имеются огромные камни наподобие гор. И не пытается исправить лишь какое-нибудь особое сердце и совесть, а с помощью чудодейственности Корана стремится исцелить сердца и мысли людей, страшно израненные губительными инструментами, приготовленными и накопленными в течение тысячи лет. Старается исправить совесть, в особенности, совесть простых верующих, которая близка к тому, чтобы испортиться из-за крушения устоев Ислама, его принципов и норм, а также с помощью лекарств Корана и веры желает залечить их глубокие раны.

— 47 —

Разумеется, для таких значительных и страшных разрушений и ран необходимы доказательства и инструменты в степени абсолютной несомненности и по мощи подобные горам, а также многочисленные разнообразные лекарства и испытанные лечебные средства, которые по силе действия равны тысяче противоядий. И "Рисале-и Ншр", изошедший из духовного чуда Превосходно Излагающего Корана, помимо того, что в наше время несет эту службу, он еще является и средством для развития и прогресса на бесконечных ступенях укрепления имана (веры)". Так продолжалась эта долгая своеобразная беседа. Я же все это слышал, и был бесконечно благодарен Господу...

Расскажу вам случай, связанный с этим событием, вновь пришедший мне на память в эти дни: "Во время чтения мной в конце тасбихата после намаза по тридцать три раза слов единобожия (калимаи тавхид) неожиданно в мое сердце пришло озарение: "В Священном Хадисе говорится: "Иногда один час размышления подобен году поклонения". Знай, в "Рисале-и Нур" этот час имеется, постарайся и найди его".

Однажды я непроизвольно просматривал две части "Великого Знамения", являющегося двумя толкованиями Великого Аята Корана и содержательной осмысленной речью, на что ушёл целый час. Я обратил внимание на то, что он состоит из экстракта одной прекрасной тайны, взятого из заключения первой части "Великого Знамения", отправленного мною вам, и из светлых и приятных пунктов, извлеченных из "Двадцать Девятого Сияния", написанного на арабском.

Я начал каждый день с огромным удовольствием читать его с размышлением. Несколько дней спустя мне пришло на память, что поскольку "Рисале-и Нур" является мюршидом этого времени, то полагая, что он может стать неким Вирдом Акбар для учеников "Рисале-и Нур", я взялся за перо. Отметив для начала аяты в своём Коране, я вознамерился составить Хизби Азам Корана, состоящий более чем из тысячи аятов и являющийся особым источником и основой всех брошюр.

— 48 —

У вас также имеется право на то, чтобы вам со временем были отправлены эти Хизби Азам и Вирди Акбар, предназначенные для чтения в некоторые священные ночи всеми, относящимися к кругу "Рисале-и Нур". ИншаАллах в скором времени это и произойдёт. Как только я найду время, так сразу кратко напишу вам в качестве напоминания перевод некоторых слов и некоторые части мест, необходимых для понимания.

С тоской и горячим желанием встречи передаю салам всем братьям и друзьям, находящимся на пути служения Корану.

Нуждающийся в ваших молитвах
Саид Нурси.
* * *