Во втором часу десятого дня Священного Рамазана мне неожиданно пришел на память этот благородный хадис. Возможно, это произошло по причине моих размышлений в тот момент о продолжительности своего существования джамаата учеников "Рисале-и Нур".
если удвоение подсчитывать и не считать танвин, то из этих слов по джифру получается тысяча пятьсот сорок два (1542), что указывает на последний предел продолжительности их существования.
если удвоение считать, то из этих слов по джифру получается тысяча пятьсот шесть (1506), что намеком указывает на явную и открытую, а, скорее, даже победоносную деятельность учеников "Рисале-и Нур". Далее до сорок второго года (1542) - они будут продолжать свою просветительскую обязанность скрытно и с поражением.
здесь удвоение подсчитывается.
И из этих слов по джифру выходит тысяча пятьсот сорок пять (1545), указывая на время обрушения Конца Света на головы безбожников.
Что удивительно и заслуживает особого внимания, так это то, что одновременно эти три пункта вместе с указаниями на тысяча пятисотый год (1500), с совершенной осмысленностью, мудростью и вразумительностью указываются на три великих переворота, совпадающих с тысяча пятьсот шестым (1506), тысяча пятьсот сорок вторым (1542) и тысяча пятьсот сорок пятым (1545) годами.
Хотя эти намеки и являются только лишь совпадениями, несильны и не могут являться вескими аргументами, однако, внезапное напоминание придало мне убежденности. К тому же время Конца Света в абсолютном виде кто-либо знать не может; однако с помощью подобных намеков можно прийти к определенной убежденности и доминирующей вероятности.
В суре "Фатиха", а аяте
говорится о сподвижниках пути истины, и в следующем аяте
дается определение этой великой группе. Если считать без удвоения, то в этом аяте получается тысяча пятьсот шесть (1506) или семь (1507), что полностью по числу и по смыслу соответствует этому пункту
А если удвоение считать, то в этом предложении
совпадает число, но с разницей в три единицы, что также имеет свою мудрость. И укрепляя намёк этого хадиса, восходит на уровень указания. И мне внезапно было вдохновлено напоминание о том, что слово
употребляемое во множестве аятов Корана, своим указанием, по смыслу и по исчислению джифр намекая на "Рисалету-н Нур", своим намеком, близким к условному знаку, указывает на то, что в Ахирзамане общество учеников "Рисалету-н Нур" будет группой правопреемников того великого общества сподвижников пути истины.