Марангоз Ахмед является одним из первых учеников Нура из села Сав. Многие письма из его переписки с Устадом вошли в Приложения. Относительно писем, в которых описывается осуществленное в селе Сав служение Нуру, в своих описаниях Устад Бадиуззаман использует большую похвалу и высоко оценивает его, порой даже такими выражениями, от которых глаза наполняются слезами. В таких письмах Устад, упоминая имя Марангоза Ахмеда, характеризует его следующими эпитетами: "Герой, действенный, серьезный, старательный, из учеников "Рисале-и Нур" и Медресе-и Нурие, из героев Медресе-и Нурие, один ценный ученик Медресе-и Нурие села Сав и мн. др.". А также Устад говорит о нем, что взамен умершего в 1939 г. Марангоза Мустафы Чавуша Аллах одарил Хизмат Марангозом Ахмедом.

Хусрев Алтынбашак в одном письме, находящемся в книге "Сик-ке-и Тасдики Гайбийе", приводит примеры удивительных событий, произошедших во время служения Нуру. И один из них касается Марангоза Ахмеда.

Мехмед Эфенди из Миласа, говорит об описаниях Хусрева Алтынбашака служения села Сав следующее: "Некоторые посчитали за преувеличение то, что в одном селе ради "Рисале-и Нур" наши братья трудятся тысячью перьями. И я отправился туда ради уточнения этого". Находящийся там в тот момент Маронгоз Ахмед рассказал мне следующее: "В нашем селе имеется триста пятьдесят дворов. За исключением трех человек, двое из которых являются религиозными учеными (Ходжа) и один Хаджи, во все остальные дома вошел "Рисале-и Нур". Все женщины вместе со своими девочками заняты перепиской брошюр. И даже из неграмотных, возраст которых уже больше сорока лет, имеются десять человек, переписывающих "Рисале-и Нур"".