В виду того, что даже самые малые и незначительные тонкости имеют отношение к Корану, они обретают большую значимость. В связи с красноречивой тонкостью суры Валь-Аср сегодня мне пришло напоминание разъяснить, опираясь на правила совпадений, одно сокровение из указательного смысла суры Филь (Слон), являющееся изящным лучом указания Корана, касающимся этого нашего времени.

Вместе с разъяснением одного небольшого известного исторического события из суры اَلَمْ تَرَ كَيْفَ напомнить о подобных ему и похожих на него всеобщих и имеющихся в каждом веку отдельных событиях, а также дать разъяснение в соответствии с каждым уровнем из многочисленных уровней указательных смыслов является необходимостью красноречия Превосходно Излагающего Корана, разговаривающего в каждом веку со всем человечеством. И в связи с этим данная священная сура обращает свой взгляд также и на наш век, дает свой урок человечеству и свою пощечину нечестивцам. Вместе с извещением на уровне указательного смысла о самом великом событии этого века три предложения этой суры, согласно наукам абджад и джифр совпав со временем его свершения, указывают на обрушение наказания на головы тех, кто полностью отдал предпочтение мирской жизни над религией и выбрал путь заблуждения.

Это священное предложение, повествующее о том, как на головы воинов Абрахи, нападающего на Величественную Каабу, посредством птиц Абабиль, словно из самолетов, посыпались небесные бомбы, выдавая согласно науке джифр тысяча триста пятьдесят девять (1359), своим совпадением указывает на обрушение небесных бомб {[*]:} и камней {[**]: Небесные камни - т.е. метеориты, часто обрушавшиеся по воле Всевышнего на безбожников во время их вероломных посягательств на истины веры.} на головы сторонников падшей культуры, предпочитающих ближний мир религии и сбивающих человеческий род с истинного пути.

Следующее священное предложение данного аята упоминает то, как в том древнем событии нападавшие на Каабу начали замышлять свои хитрости с целью потушить ее свет. Но противоположно замыслам своего мрачного заблуждения, действующего ради небытия, их деяния обернулись против них же самих, и они получили возмездие. Точно также в этом веку деспотичные и надменные заблудшие люди аналогичными интригами, хитростями и угнетениями стараются разрушить посредством заблуждения истинное направление (Киблу) Каабы Небесных Религий (т.е. веру в Творца). И за свое заблуждение и прихоти они получают наказание посредством небесных бомб. И следующим выражением فِى تَضْلِيلٍ , совпадая по джифру с датой в тысяча триста шестьдесят (1360 по Хиджре, или 1941 по Григорианскому стилю), идет указание на эти события.

Данное священное предложение, обращаясь к Благородному Посланнику (Мир ему и благословение Аллаха): "Разве ты не видишь, как чудесным образом твой Господь спас от врагов Величественную Каабу и Благородную Мекку, являющиеся Кыблой и твоей благословенной родиной, и какое возмездие они получили?", - выражает ясный смысл. Таким же образом обращаясь и к этому веку, то священное предложение своим указательным смыслом говорит следующее: "Ты видишь, как твой Господь наказывает меркантильных гордецов, влюбленных в этот мир и являющихся врагами твоей религии, Ислама и Корана, врагами истины и людей праведного пути? Ты видишь, какие небесные пощечины получают мирские люди, которые ради благ этого мира попирают религиозные святыни? Взгляни и постигни все это!". И совпадая по джифру с датой в тысяча триста пятьдесят девять (1359), своим указательным смыслом он выражает, как аналогичными небесными бедствиями в качестве возмездия за предательство Ислама безбожники подвергаются небесным наказаниям. Но в данном случае вместо слов "Владельцы Слона" ставится выражение "Владельцы Дунья" (Поклонники мира ближнего). Слово "Слон" заменяется на слово "Дунья".

{(Примечание): тайна того, почему слово "Слон" заменяется, заключается в следующем: В те древние времена они совершали свое нападение, опираясь на внушительность и громадность ужасного слона Махмуди. Нынче же богатство, мирское имущество и созданная за счет них флотилия представляют собой того слона. И даже одна сорока миллионная нация посредством различных флотилий, подобных тому слону, пленила четыреста миллионов человек. И представители европейской культуры не ради красот, благ и польз цивилизации, а скорее из-за греховности, распутства и безбожия своей культуры, уничтожая повсеместно суверенитет трехсот пятидесяти миллионов мусульман, подчинив их своей тирании, стали причиной этого небесного бедствия. И Божественное предопределение дало свое повеление на приход бедствий в качестве наказания за деспотизм свирепых мирских тиранов, и дабы для невинных и угнетенных стать причиной очищения от грехов этого мира и заменить их тленное имущество и жизни на вечные и придать им большую ценность. Я последние полтора года абсолютно не в курсе относительно этого бедственного положения мирских людей и на какой стадии нынче находится Вторая Мировая война. Но пару лет назад их состояние показывало, что приходящие небесные пощечины, которые подразумеваются указательным смыслом этой священной суры, нисходят именно на их головы и полностью разъясняют один из указательных смыслов суры.}

Анализ: تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ : два ت восемьсот. Два ر четыреста. Два م , один ب , один ح , один ى сто. От того, что на танвине не происходит остановки, подсчитывается ن и выходит пятьдесят. Один هی , один ج , один алиф удлинения - девять. В общем, выходит тысяча триста пятьдесят девять (1359).

فِى تَضْلِيلٍ : ض восемьсот, ف восемьдесят. ت четыреста. два ى двадцать. Два ل шестьдесят. Танвин не подсчитывается, так как на нем делается остановка. В итоге выходит тысяча триста шестьдесят. (1360).

два "Ра", один "Та" - 800. Два "Фа", два ك двести. Два ل , один م сто. Один ع , один ص сто шестьдесят. Четыре ب , три алифа, один ى , один ح двадцать девять. Две буквы د в слове الدُّنْيَا , появившемся вместо الْفِيلِ и один алиф - девять. Один ن пятьдесят. Один ى десять. Один алиф - один. Это в сумме выдает тысяча триста пятьдесят девять. (1359). Если не подсчитывать непроизносимый алиф, тогда выходит тысяча триста пятьдесят восемь (1358). Эти небесные пощечины своим совпадением с датами, как по Хиджре, так и по календарю Руми, словно пальцем указывают на различные времена их свершения.

{(Примечание): Да, если после этих наказаний переполненный злодеяниями человеческий род не перейдет от неверия к благодарности и не покается перед Кораном, тогда одним указательным смыслом данной суры идет устрашение и предупреждение о том, что также и руками ангелов на их головы будут посыпаны небесные камни. (Прим. автора).}

Всем моим братьям и каждому в отдельности передаю салам и молюсь за них.