Кастамону Лахикасы
— 230 —
Дорогие мои преданные братья!

В весьма прочном виде и в результате около тысячи испытаний я обрел твердую убежденность и в большинстве дней ощущаю, что во время моего нахождения в служении "Рисале-и Нур", в зависимости от степени того служения, я испытываю в сердце и в сознании, в теле и средствах к существованию определенное развитие, расширение, спокойствие души и баракат. Это же состояние я заметил у многих братьев и здесь, и там. И многие, признаваясь, говорят: "Мы также это ощущаем". И даже как я вам писал уже в прошлом году, секретом того, как я обхожусь очень малым пропитанием, является изобилие, исходящее от служения "Рисале-и Нур".

Имеется предание от Имама Шафии (Р.А.), в котором он говорит: "Я могу поручиться за пропитание искренних учеников, находящихся на пути поиска знаний. Потому что в их уделе имеется обширность и изобилие".

— 231 —

Поскольку истина такова и так как ученики "Рисале-и Нур" в полной мере продемонстрировали, что в это время они достойны звания искренних учеников, ищущих знаний, то, конечно же, в этот период голода и засухи, вместо того, чтобы оставить служение "Рисале-и Нур" и искать оправдание своей суете в поисках средств к существованию, самым лучшим выходом будет с благодарностью и удовлетворенностью схватиться за изучение "Рисале-и Нур" и стать его учеником.

Да, повсюду и каждого сотрясает эта забота о средствах к существованию. Заблудшие люди пользуются этим. Набожные люди, также находя себе оправдание, говорят: "Нужда ведь, что поделать?!".

Стало быть, ученикам "Рисале-и Нур" против этого бедствия голода и нужды опять же необходимо противостоять посредством служения Нуру. Обязанность каждого ученика заключается не только в том, чтобы спасти исключительно свою веру, но они также ответственны и за сохранение веры других. А это возможно лишь благодаря постоянному участию и серьезному служению.

Как мы вам уже писали, не встречайте своих противников ответной враждой. Насколько это возможно старайтесь проявлять дружественное отношение к ученым и набожным людям. Однако в этом вопросе необходимо проявлять осторожность, дабы не впускать в свой круг людей, которые могут навредить служению "Рисале-и Нур" и поранить решительность и стойкость учеников. Такие люди, если входят в наш круг не с искренним намерением, то они придают апатию. Если же они еще и горды и склонны бахвалиться, то такие ломают твердость учеников, рассеивают внимание и уводят от "Рисале-и Нур". В это время необходима большая внимательность, стойкость и осторожность.

Воистину в этих окрестностях произошли события, которые превзошли все наши ожидания. Подоспели на помощь два героя из учеников "Рисале-и Нур" - Ахмед Назиф и Салахаддин, являющиеся отцом и сыном. Мы полагаем, что в распространении "Рисале-и Нур" они усердствуют подобно двумстам человек. Одним словом, как я вам уже писал в приложениях к письмам, один из них, т.е. сын, проживая в Карсе, ведет активную деятельность на благо "Рисале-и Нур" и в Ване, и в Эрзуруме, и в Конии, и здесь. Он словно настоящий Абдуррахман.

Ваш брат
Саид Нурси
* * *
— 232 —

"Рисале-и Нур" не является тарикатом, это хакикат. Он - Нур, исходящий из Аятов Корана. Он не был взят ни из знаний Востока, ни из наук Запада. "Рисале-и Нур" является духовным чудом этого века Превосходно Излагающего Корана. В нем нет личной выгоды. Ввиду того, что после прочтения должным образом хотя бы некоторых книг из "Рисале-и Нур", таких как "Слова" и "Письма", в итоге многие истины проявят себя, вы откажетесь от своего нынешнего мнения, и не будете уклоняться от переписки "Рисале-и Нур".

Мои уважаемые, дорогие братья! Не бойтесь, начните писать. ИншаАллах, служение Корану сохранит вас. Посещавшим одного Уважаемого брата

Наш брат Салахаддин указывает на происшествие, произошедшее у них также как и здесь в Испарте. Во время обыска в их доме пытались найти рукописи "Рисале-и Нур". Но благодаря Божественному обереганию ничего не нашли.

Фейзи.

и братьям, переписывающим в той окрестности "Рисале-и Нур", пожелаем завершения испытанных ими трудностей. Истинный Хранитель, иншаАллах, сохранит вас.

Сделав для себя необходимостью подчиниться данному указанию Имама Али (Р.А.):

تُقَادُ سِرَاجُ النُّورِ سِرًّا بَيَانَةً ٭ تُقَادُ سِرَاجُ السُّرْجِ سِرًّا تَنَوَّرَتْ

в это время приходится читать, переписывать и распостранять "Рисале-и Нур" скрытно. От того, что некоторые братья не послушали того предостережения, они получили легкую милосердную пощёчину. Желаем им, чтобы впредь этого не случалось.

— 233 —

Пусть они совсем не беспокоятся, ведь абсолютно ничего не случится, противники ничего не заметят и не смогут им что-либо сделать. Не отступайте, огорчившись этим происшествием. Напротив, преумножьте усердия, дабы удостоиться успеха на арене испытаний. "Рисале-и Нур" часто задевают, однако не смогут прекратить его распространения. Потому что Истинный Хранитель оберегает вас благодаря покровительству и обилию молитв таких личностей как Гавсы Аъзам (К.С.) и Имам Али (Р.А.).

اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ هٰذَا مِنْ فَضْلِ رَبِّى

ИншаАллах, ваши духовные тяготы пройдут.

"Рисале-и Нур" удостоен тайны этого аята

﴿ لِلَّذِينَ اٰمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ ﴾

Ищите поддержки у него. От того, что ученики "Рисале-и Нур" являются собратьями в поклонении друг друга, то постоянно читаемый ими в качестве вирда этот Великий Аят, вам также дарует исцеление. Переписывайте "Рисале-и Нур" и соблюдайте осторожность.

Всем братьям передаем салам и выражаем свои почитания. Повторно советую вам трудиться ради "Рисале-и Нур".

Салахаддин
* * *
بِاسْمِهِ سُبْحَانَهُ