"Рисале-и Нур" от своих верных и стойких учеников взамен приобретенной ими очень великой прибыли, успеха и очень важного итога требует в качестве платы совершенную и чистосердечную преданность, а также постоянную и непоколебимую стойкость. Да, то, что "Рисале-и Нур" помогает обрести за пятнадцать недель, а некоторым даже за пятнадцать дней, крепкую и осознанную веру, приобретаемую в течение пятнадцати лет, за эти двадцать лет на личном опыте могут подтвердить и засвидетельствовать двадцать тысяч человек.

И доказательствами того, что искренние ученики окажутся из общины счастья и обитателей Рая является то, что, действуя по принципу сотрудничества в благих деяниях мира вечности, каждому ученику ежедневно достаются приемлемые молитвы, прочитанные тысячами искренних языков. И приобретя благие деяния, совершенные тысячами благословенных людей, каждый истинный, преданный и стойкий ученик относительно благих деяний становится на положении тысяч человек. Три чудесных и одобрительных извещения Имама Али (Р.А.) и одобряющая и поощряющая к служению радостная весть, содержащаяся в чудесном предсказании из скрытого Гавс-и Аъзама (К.С.), а также сильное указание Превосходно Излагающего Корана также весьма основательным образом утверждают о том. Конечно же, такая вот прибыль требует соответствующей цены.

Поскольку истина такова, то находящимся вблизи круга "Рисале-и Нур" личностям из общины исламских наук, тариката и суфийских братств надобно и крайне необходимо войти в его поток, придать ему усиление посредством ранее приобретенного капитала знаний и достоинств тариката, стараться расширить его, поощрять его учеников и растворить свою гордыню, подобную куску льда, бросив его в озеро живой воды, имеющемся в том кругу, дабы полностью обрести то озеро. Иначе, соперничая с "Рисале-и Нур", через прокладывание иного пути они и себе навредят, и, не осознавая того, нанесут вред этой истинной и прочной дороге Корана, чем окажут безбожникам своеобразную помощь.

Берегитесь! Пусть ни в коем случае мирские течения, особенно политические, а именно течения исходящие извне, не введут вас в раскол. Пусть объединившиеся против нас группировки заблуждения не приведут вас в растерянное состояние! И взамен этого милостивого принципа

{[*]:} да упаси Аллах, пусть данный сатанинский принцип

{[*]:} господствуя, не сделает вас духовно соучастником преступления посредством проявления вражды по отношению к своему истинному брату с ангельской натурой и проявления любви и поддержки по отношению к товарищу по политике, подобному эль-ханнасу (шайтану), одобряя его тиранию.

Да, в нынешние времена политика разрушает сердца и ввергает в мучения тревожные души. Желающему обрести покой сердца и души необходимо отстраниться от политики.

Да, нынче каждый или сердцем, или душой, или разумом, или же телом связан с надвигающимися бедствиями, терпит мучения и огорчается. Особенно заблудшие и беспечные люди, по причине того, что находятся в неведении о всеобщей Божественной милости и совершенной Святой мудрости, вследствие взаимосвязи и проявления сострадания ко всему человеческому роду, помимо своей душевной боли, огорчаясь также и нынешними душераздирающими и ужасными страданиями рода человеческого, испытывают (дополнительные) мучения. Потому что, неким бесполезным и бессмысленным образом оставив свои истинные обязанности и необходимые дела, проявляя интерес и вмешиваясь во всеобщие и политические схватки и мирские события, они сделали беспутными свои души и болтливыми свои умы. И по причине того, что осознавая последствия и фактически проявив согласие получению собственного вреда, согласно смыслу данного основополагающего принципа:

гласящего, что по отношению к проявляющему согласие собственному ущербу милосердия не проявляют, они потеряли права на сострадание и уже не достойны милосердия. И поэтому к ним не будут испытывать жалость и проявлять сочувствия. К тому же они приносят на свои головы бессмысленные бедствия.

Я предполагаю, что от глобального пожара и бурь этого времени, сохранившими и спасшими покой души и сердца являются лишь только истинно верующие, уповающие и покорные Воле Господа люди. И среди них в наибольшей степени спасшими себя являются люди, с преданностью вошедшие в круг "Рисале-и Нур".

Потому что они, увидев в каждой вещи посредством света и взгляда, полученных от уроков истинной веры из "Рисале-и Нур", следы, сущность и облик Господней милости, с совершенной покорностью и согласием созерцая во всем абсолютную мудрость и красоту справедливости, проявляют довольство и со смирением и улыбкой встречают бедствия и невзгоды, являющиеся распоряжениями Божественного Господства. И они не превышают своего сострадания более Господней милости, чтобы им было из-за чего огорчаться и страдать.

Так вот, основываясь на этом, желающие не только счастья и наслаждений вечной жизни, но также и этого мира, могут обрести их в уроках веры и Корана из "Рисале-и Нур", что подтверждено на бесчисленных опытах.

Я задумался о проявлении стойкости в служении вере пожилыми женщинами, проявляющими в этом городе приверженность к "Рисале-и Нур", а также об их несокрушимости по сравнению с другими. Неожиданно мне пришел на память этот священный хадис:

то есть: "В Ахирзамане следуйте за верой пожилых религиозных женщин". Да, подобно тому, как пожилые женщины, являющиеся по своей природе слабыми, чувствительными и сострадательными, более других нуждаются в утешении и свете, имеющихся в религии; так же и вследствие беззаветного сострадания, содержащегося в их естестве более, чем у кого-либо, у них с беспредельной нежностью проявляется нужда в свете утешения и благосклонности, в сострадании и милосердии Милостивого, в точке опоры и помощи, которые они нашли в религии. А проявление стойкости является необходимой потребностью их естества. По этой причине в нынешнее время Рисале-и Ншр, полностью удовлетворивший те их нужды, более всего остального приходится им по душе и привязывается к их сердцам.

В эти дни меня посетило несколько различных людей. Я полагал, что они пришли ради вопросов вечного мира. Однако впоследствии я понял, что они, обратившись к нам и "Рисале-и Нур" по причине застоя и безуспешности в торговле или в работе, просят молиться за их успех и испрашивают совета с намерением избавиться от убытков.

Я задумался над тем, что же я им скажу и как мне с ними поступить? Внезапно было вдохновлено: "Ты и сам не будь безумцем, и, оставив этих людей в их глупости, не продолжай это бессмысленное общение. Потому что будет настоящим безумием, если один человек, обязанностью и основной деятельностью которого является изгнание змей и приготовление противоядия от их яда, устремится на помощь к другому человеку, находящемуся среди змей, подверженному укусам комаров и уже имеющему множество помощников для избавления от них, и, оставляя укусы змей, начнет спасать его от укусов комаров. Призывающие на помощь такого человека также являются безумцами. И подобная беседа опять же является глупым разговором".

Да, какие-либо утраты этой временной, бренной и краткой мирской жизни относительно бесконечной потусторонней жизни, словно укус комара. Урон же вечной жизни по сравнению с этим находится на положении укуса змей.