После освобождения автора "Рисале-и Нур" из тюрьмы г. Эскишехир (1936 г.) его выслали в г. Кастамону, где он вынужден был находиться вплоть до тюремного заключения г. Денизли (1943-1944 гг.). В течение этого времени он и ученики "Рисале-и Нур" из г. Испарта постоянно поддерживали связь, вели деятельность по размножению "Рисале-и Нур", сохраняя письменность Корана (арабский алфавит), а также наладили печать и распространение некоторых тем из сборника "Рисале-и Нур" (новыми буквами, т.е. с использованием латинского алфавита). Благодаря чему "Рисале-и Нур" теперь могла читать и молодежь, не знающая старой письменности, чем и была обусловлена сильная заинтересованность Устада в печатании книг латинским алфавитом.

В "Кастамонских Приложениях" раскрывается сущность и ценность сборника "Рисале-и Нур", удостоившегося и взявшего на себя священную обязанность служения вере, а также показывается образ учеников, проявивших постоянство и стойкость против враждебного неверия. Кроме того, "Приложения" содержат решение внутренних и внешних проблем и многие принципы, которые необходимо соблюдать, например, такие как проявление искренности в поступках по отношению друг к другу среди верующих людей. По этой причине "Кастамонское Приложение" имеет большое значение, учитывая время его написания, а также с позиции обсуждаемых в нем общественных проблем, изучения всеобщих истин веры, размышления над ними и наличия в этих письмах обобщающих тем.