Душе многократно напоминались разъяснения нескольких истин Четвертой Темы "Плодов Веры", имеющих отношение к характеру Старого Саида, который сравнительно много внимания уделял внешнему миру, и в этот раз, оттого, что помогавший мне писарь как признак праздника в начале Священного Рамазана был очень впечатлен одним событием на Востоке, пересказал его мне с сильным волнением, чтобы в этом Священном месяце вы не потеряли ценное время на прослушивание бессмысленной информации по радио, я коротко объясню вред от погружения в бурные общественные события, также еще и для того, чтобы поправить интерес учеников "Рисале-и Нур". Но поскольку затрагиваемая тема очень обширна, а времени очень мало, и, к тому же, я нахожусь в болезненном состоянии, ее понимание будет для вас затруднительно, а потому я полагаюсь на вашу сообразительность.

В Четвертой Теме "Плодов Веры" говорится: "Причина того, что я не вмешивался в мирскую политику такова: в тех широких и больших кругах обязанности малы и незначительны, но своей привлекательностью они заманивают интересующихся ими людей, вынуждают забыть истинные и великие обязанности или оставить их в незавершенном состоянии. В любом случае, проявление поддержки одной из противоборствующих сторон, уважительное отношение к злу тиранов сделают их соучастниками". Так было сказано.

Теперь же я скажу: о получающие наслаждение от разнообразных интересов и от внешних бесполезных событий, придающиеся опьянению беспечности бедняги! Если скажете, что в природу человека вложено любопытство относительно состояний человечества, которое и толкает к наблюдению за событиями и широкомасштабными столкновениями, нанося вред фарз-обязанностям (первостепенным обязанностям), и это является духовной потребностью и естеством человека, то я в ответ скажу:

Твердо знайте, что как неразумно будет, совсем не интересуясь и не обращая никакого внимания на очень чудесное сотворение отдельного человека и человечества как вида, увидев двухголового или трехногого человека, проявить чрезмерное любопытство, точно так же в сравнении с временными и бренными разрушительными и

широкомасштабными человеческими событиями этого века, на поверхности земли имеются в сто раз более интересные события, дарующие душевные и духовные удовольствия. Например, сто тысяч родов творений и человеческий мир, и каждой весной, если внимательно посмотришь, лишь семейство пчелы и винограда удостоены многих удивительных событий.

Не придавая значения этим настоящим удовольствиям, с большим интересом и привязанностью уделять внимание вредным, злым и материальным человеческим событиям возможно только при условии, что, постоянно оставаясь в этом мире, те события, будучи неизменными, позволят каждому человеку приобрести от себя некую выгоду или вред, либо превратят людей, ставших их причинами, в истинных деятелей и созидателей. Однако то положение преходяще, как воздушная буря. Действия же, ставшие причинами, незначительно малы. То, что действительно приносит тебе вред и пользу, не отправляется к тебе ни с Востока, ни из-за океана. Не обращая внимание на господство и мудрость Величественного Творца, который ближе к тебе, чем ты сам к себе, в Чьем владении находится твоя душа, а твое тело является объектом Его меры и созидания, ожидать вред и прибыль из самых дальних концов мира является такой большой глупостью, что невозможно передать!

И, с точки зрения веры и истины, в подобном интересе имеется большой вред, потому как он уводит в беспечность и топит в мирских событиях. И дающая забыть настоящую человеческую обязанность и вечный мир область политики, являющаяся самым широким кругом, и особенно события, подобные всеобщей борьбе, душат сердце. Необходимо наличие веры, подобной солнцу, чтобы в каждом деле, в каждом состоянии и в каждом действии человек смог увидеть след и признак Божественного Предопределения и Господнее могущество, и чтобы сердце не задохнулось во мраке насилия, а вера не погасла, и разум не застрял в природе и в случайности.

Даже люди истины, чтобы найти ее и достигнуть возможного совершенства в познании Аллаха, дабы не рассеивался потенциал сердца, стараются забыть круги множественности, чтобы интерес, удовольствие и воодушевление, в то время как они нужны для приобретения необходимых и ценных вещей, не растрачивались на бесполезные бренные вещи. Так же, благодаря этому важному секрету,

относительно служения по правилам религии, политик не сможет стать совершенным богобоязненным религиозным человеком (за исключением некоторой части сподвижников, носящих веру, как солнце, и подобных им деятелей религии и Селеф-и салихин). {[*]:} Совершенные и настоящие религиозные и богобоязненные люди не станут политиками. То есть у поставивших главной целью политику религия останется на втором плане, займет зависимое положение. А настоящий религиозный человек, сказав: "Самой великой целью человека во всей Вселенной является поклонение", - не с пристрастием, а, если это только возможно, опустив ее ступенью ниже, сможет использовать политику во имя религии и истины. Иначе он вечные алмазы души использует ради хрупкого стекла этого мира.

Одним словом, как пьянство дает временно забыть огорчения и требования, исходящие из истинных обязанностей, и доставляет злосчастное и временное наслаждение, так же и увлеченное наблюдение за подобными "мышиной возне" баталиями и событиями вводит в состояние опьянения. То, что временно дает возможность забыть о нуждах, исходящих от настоящих обязанностей, и о душевной боли, идущей от несовершенного исполнения поклонения, либо влечет за собой злосчастное наслаждение, либо толкает в объятия безнадежности. Человек, действуя против повеления этого аята

{[*]:}удостаивается наказания или подвергается суровой угрозе аята:

{[*]:}Не получая никакой духовной прибыли от соучастия в злодеяниях тиранов, заслуживает наказания в этом и вечном мире.

В душу пришло одно важное беспокойство и одно утешение: в результате схваток широких кругов в Европе, которая является точкой опоры и источником культуры, возник еще больший вред, чем последствия прошлой Мировой войны, в виде рождения ужаса анти-христа. Утешением для этой тревоги является, вместе с полным

пробуждением исламского мира, принятие Новым Миром принципов истинного христианства как руководства к действию и его согласие с исламским миром, их объединение и следование Евангелия Корану. Иншааллах, благодаря опоре на небесную поддержку Новый Мир одержит победу в борьбе против надвигающихся двух ужасных течений.

Всем братьям салам. Поздравляю вас с наступившей или еще только наступающей ночью Лейле-и Кадр.