Бездождие является бедствием, как наказание за содеянный поступок. И за него необходимо отвечать. Плакать, печалиться, горевать, умолять, очень сожалеть, каяться, просить прощение за грехи, но только в рамках возвышенной сунны, не привнося
новшеств, обращаться с мольбой к Божественной обители, как предписано в шариате, молиться и соответственно тому положению совершать необходимое поклонение.
Оттого, что подобные всеобщие бедствия исходят из грехов большинства людей, устраниться они могут благодаря покаянию большинства людей, их сожалению и прошению о прощении грехов.
Мы, ученики "Рисале-и Нур", обращаем мало внимания на внешний мир и смотрим на него только ради "Рисале-и Нур", и на бездождие смотрим с этой же точки зрения.
Итак, в г. Денизли небольшую часть книг "Рисале-и Нур", находившуюся под арестом в суде, возвратили хозяевам. В то же время некоторая часть людей начала здесь переписывать "Рисале-и Нур", и снизошла милость в виде дождя. Только оттого, что свобода "Рисале-и Нур" была ограничена, дождь шел немного. Иншааллах, скоро мои книги возвратят, им будет предоставлена полная свобода, произойдет их повсеместное распространение, тогда и милость также будет полной.
Мои дорогие преданные братья!
Хизб-уль-Курани Муаззам (сборник аятов) обладает чрезвычайной важностью и большой пользой. При его чтении не возникает никаких сомнений в его истинности, и воздается также много савабов, как при чтении аятов Корана. В нем собраны все основы и истины "Рисале-и Нур". Для каждого, а особенно для тех, кто не имеет возможности регулярно прочитывать весь Коран, и для не являющихся хафизами он стал священным примером полного Корана, предвестником и маленьким образцом изданного в будущем Корана с совпадениями. Кроме того, при чтении проявляются материальная, словесная и духовная стороны яркого чуда Хизб-уль-Курани Муаззама, и имеется еще много подобных полезных свойств. Он является средством для приобретения благ, источником света и многочисленных савабов в эти благословенные месяцы. Проявившие усердие при его издании и распространении получают великие блага.
Аят
и аят
это две ярких и святых точки опоры "Рисале-и Нур", являющиеся источником его живой воды, и было бы упущением не записать их среди аятов, извлеченных из Суры "Аль Имран" (Коран, 3). При дальнейшем переписывании также помещайте внутри него и эти два аята. Когда в эти дни я читал двенадцатую страницу, неожиданно мне в глаза бросился аят:
Присмотревшись я заметил, что напротив него расположен аят:
Взглянув на обратную сторону страницы, я увидел, что там имеется четыре аята, указывающие на "Рисале-и Нур", которые разъяснены в Первом Луче. Я пришел к мысли, что, по всей вероятности, этот очень значительный аят своим взором пристально смотрит на наш век, ужасный, мрачный и полный раздоров. Обратив на это внимание, я остался очень доволен. Одним признаком его сокровенной силы является то, что аят:
по системе вы-числения джифр и абджет, показывая своим точным совпадением, указывает на четыре периода раздоров. Итак, если считать все удвоения и если не считать нечитаемые хамзы и букву ى в слове ف۪ى , тогда своим результатом - 1362 - он указывает на этот год. Если в
مِنَ النَّارِ , имеющем удвоение, считать один ن и к нему прибавить один лам-и асли, тогда итоговое значение - 1342 - своим совпадением показывает точную дату страшных раздоров, происходивших вследствие Первой мировой войны.
Если удвоение будет считатья как два ن , и будут считаться нечитаемые хамзы и ى , тогда получившаяся в итоге дата - 1376 - своим совпадением извещает о периоде угасания этих раздоров, а также разницей в четыре единицы совпадает с 1372, являющимся вычисленным по джифру числовым значением слова اَلظُّلُمَاتِ "мрак" , которое противопоставляется во многих аятах слову свет. Если считать нечитаемые буквы и вместо удвоения ن считать лам-и асли в слове اَلنَّارِ , тогда итог этого вычисления - 1306 - своим совпадением указывает на дату ужасной бури неверия и раздора, и я это ясно увидел. Да, два ر (400); три ف , два ل (300); один ق , два удвоенных ن (300); один م , один س (100); другой م , один ى , один ن также (100), два ن также (100) в итоге дадут 1300. Если прибавить к этому один ل , один ك (50), удвоенное د (8) и два удлинения, две хамзы (4), то сумма станет равной 1362. Так же можно сравнить и другие три числовые значения.
Внимательно присмотревшись к двенадцатой и тринадцатой страницам, я увидел, насколько сильно их указания соотносятся с "Рисале-и Нур", его учениками и его противниками и не просто намекают иносказательным смыслом, а открытым текстом указывают именно на этот век, включают их своим наилучшим элементом из множества многогранных смыслов, и, твердо уверившись в этом, я безгранично благодарил Аллаха. Если даже в сто раз увеличатся беды, свалившиеся на мою голову в этом служении Свету, все же это будет незначительно, и мы выиграем. Если эти бедствия, разбивая на мелкие осколки стекло нашей бренной жизни, тем самым дают нам возможность заработать алмазы жизни вечной, так что понятно, что нам необходимо терпеть, благодарить и радоваться.
Передаю вам радостную весть, что восьмая по счету попытка отравить меня, как и прежние, не обрела успеха. Опять нашла свое проявление весть от Гавс-уль-Азама:
Передаю всем братьям салам и молюсь за них. И в эти благосло-венные месяцы прошу их молитвы. Всей душой желаю молитвы не-винных братьев, которых очень много в кругу Света, и безгрешных молитв благословенных пожилых людей, которые, конечно же, не оставляются без внимания.