В аяте сообщается: убегайте от такого несчастья, при наступлении которого не остается разницы между тиранами и невинными угнетенными. Если бы при всеобщем бедствии невинные удивительным образом оставались бы невредимыми, то нарушилась бы мудрость, заключенная в религии. Потому как религия является экзаменом и испытанием, то тогда плохие люди, как Абу Джахль, {[*]:} были бы вынуждены утверждать истину, как Абу Бакр Сыддык (Р.А.). {[*]:} Поэтому при всеобщем бедствии невинные также терпят неприятности.