Тридцатью годами раньше, благодаря благоволению Аллаха и со светом Корана, один человек увидел временные мирские славу и почет, гордое самолюбие, эгоизм настолько вредными и настолько бесполезными и бессмысленными, что с того времени, изо всех сил борясь со своим нафс-и аммара, чтобы не поступать лицемерно и притворно, смиренно оставил эгоизм, и его друзья хорошо это знали и были свидетелями его старания. И уже двадцать лет, в отличие от других, он изо всех сил убегал от любимого каждым хорошего отношения к себе, от расположения людей, восхваления своей личности и от того, чтобы считать себя обладателем духовной степени. Отвергая возвышенное отношение к себе, ломая уважение близких учеников, пресекая в ответных письмах их восхваления в свой адрес и возвышенное почитание, он показывал себя не имеющим никаких достоинств, придавая все достоинства "Рисале-и Нур", являющемуся толкованием Корана. Представляя себя как простого служащего, он твердо доказывает духовной личности учеников "Рисале-и Нур", что в то время, когда он не старался и не желал, чтобы его личность полюбили, без его согласия некоторые его друзья из далеких мест, приписав ему одну степень, отзывались о нем с высоким почтением. И в то время, когда я вообще никогда не отправлял в Кютахью ни одного письма, некоторые слова незнакомого

имама из тех окрестностей, письмо с моей поддельной подписью и одну задевающую книгу, находящуюся в Балыкесире, записанные неизвестно кем, представили как основу для привлечения к ответственности. Интересно, по какому закону это может стать причиной привлечения к ответственности? Во всем мире хоть какой-нибудь закон, какая-нибудь политика дает разрешение на то, чтобы, сломав замок в квартире бедного, больного, очень старого, находящегося на чужбине и уединенного человека, словно он совершил преступление, впихнуть людей, проводящих обыск, и в итоге не найти никах причин, кроме его молитв и плакатов?