На этот раз на бедствие, как это было всегда, я посмотрел как на благо справедливости судьбы и Божественного благоволения и увидел, что в других областях, в определенной степени оставшихся позади относительно Света, и находящихся близко в кругу Света Кютахью, ее правоохранительные органы и правительство, подобно Денизли и Кастамону связывают с "Рисале-и Нур"...

Да, несмотря на то, сколько бы его мнение и обязанности не были направлены против нас, как бы там не было, сердце и душа относительно веры берут большую пользу от "Рисале-и Нур", и последователям Света это также дает заработать саваб (воздаяние). С такой мудростью это бедствие было отправлено той области. Божественное Предопределение дало мне милостивую пощечину. В то время, когда начальник службы безопасности Эрзурума, мой земляк и мэр Афьена (из Анталии), и до тех пор оставление меня в покое дали мне повод говорить: "Хотя я стал свободным, сейчас нашел совестливого мэра", - и говорить, что не уеду из Эмирадга, за мою радость и мою неосторожность я был наказан. Руками этих двух человек Божественное Предопределение дало мне пощечину и поступило справедливо.

Мэр Афьена, начальник службы безопасности и его подчиненные про нашу проблему написали в Анкару: "Ничего подобного обществу или тарикату не существует. Есть только двести тысяч последователей Света, убежденных в словах Саида Нурси", - и уже с другой стороны опять зародили у правительства подозрение. Вместе с тем в их рапорте есть одна польза Свету и его последователям и, возможно, один вред для моей личности. Стороной пользы является то, что в настолько тяжелой ситуации имеется, подобно стали, одна непоколебимая истина; и есть жаждущие ту истину двести тысяч самоотверженных турецких душ. В этом отношении имеющие слабую веру укрепят ее. Политики, а также потерявшие свою веру боятся приставать к ним. Больше не могут внезапно напасть.

А мой вред заключается в том, что есть вероятность того, что они желают клеветой и обвинениями, которые не придут в голову

даже шайтану, испортить обо мне общественное мнение, оттолкнуть от меня и сломать наших братьев. Иншааллах, Аллах является Сохраняющим.

От экспертной комиссии, Юсуфа Зии, представляющего Совет духовного управления и их имамов, поступила просьба о направлении им полного комплекта "Рисале-и Нур". Находящиеся в Тридцатом Слове и в начале Первого раздела Тридцать второго Слова темы про частицы, "Секреты Хува", часть о частице, находящаяся в "Трактате о Природе", и подобные этим части, выражая свое уважение, попросили направить им с находящимся там Хасаном Чалышканом. Видимо, они хотят понять смысл аята:

{[*]:} который можно постичь с этими уроками, и который заставляет замолчать свободно начинающих сейчас смуту материалистов.

МОИ ПОКАЗАНИЯ, КОТОРЫЕ ПО ЗАКОНУ ОНИ ДОЛЖНЫ БЫЛИ ПРИНЯТЬ, НО НЕ ПРИНЯЛИ. Я ЖЕ, ДЛЯ ИНФОРМАЦИИ, СЕЙЧАС РАЗЪЯСНЯЮ СВОИ ПОКАЗАНИЯ ДУХОВНОЙ ЛИЧНОСТИ СУДЕБНОЙ ВЛАСТИ И МИНИСТРУ ВНУТРЕННИХ ДЕЛ.

Для вас является обязательным и необходимым всего один час послушать человека, приносящего в течение этих сорока лет, не вредя стране и народу, очень много пользы - например, в мартовском перевороте, когда восстали восемь армий, подчинившего их одним выступлением и спасшего многих офицеров; и в народном движении своим произведением "Хутуват-и Ситте" спасшего ученых, Шейх-уль-Ислама и Стамбул от сторонничества захвативших их иностранцев; и в прошлой Мировой войне за самоотверженное служение получившего большое одобрение и хвалу покойного Анвар-Паши; и не посмотревшего на гнев трех командующих, не нашедших мужества, чтобы причинить ему вред; несмотря на то, что по клевете скрытых безбожников его привлекали к ответственности по закону, три суда, проиграв истине, которой он следует, не нашли мужества приговорить его; человека, выступающего с уроками, встречаемыми среди людей науки и знания с большим одобрением и высокой оценкой.

Итак, я начинаю. В наших руках истина. Пусть Аллах не вынуждает нас отстаивать свои права силой или иным образом, аминь!

Подобно тому, как на протяжении этих двадцати лет в сотнях случаев Божественное благоволение защищало нас, спасая от страшного насилия, также мы должны быть уверены в спасении от этой новой бессмысленной, полностью незаконной жестокой несправедливости. Если даже на нашу долю выпадут проблемы, тяготы и вред, вместе с тем мы удостоимся милости, Божественного блага и савабов в тысячи раз больше тех трудностей, и мы очень сильно надеемся, что в ином образе это станет святым служением вере многих нуждающихся верующих. Я заявляю, что эти события являются с десяти сторон незаконными: