Благие сто лир, полученные от продажи ненужной мне части пропитания и одежды, вместе с зарплатой, полученной мной в Даруль-хикметиль-исламийе, на которую я хотел поехать в хадж, добавив десять лир, сэкономленные от средств на пропитание за двадцать два года, от того, что на этих десяти лирах помещено изображение, я отправляю как плату за "Сияния".

Да вознесется безграничная благодарность Всевышнему как знак приемлемости "Рисале-и Нур" в Мекке и Медине: денизлийский герой Хафиз Мустафа, взявший из Стамбула "Зульфикар", "Посох Мусы" и "Сирадж-ин-Нур", которые хотели отправить ученым Индии, по дороге дал почитать их некоторым хаджи, а по приезду в Медину Муневвере {[*]:} передал знаменитому кашмирскому ученому, очень хорошо знающему турецкий язык. Он, оценив, пообещал, что отправит их в центр ученых Индии. Также благополучно были доставлены специальные сборники в Медину Муневвере, отправлены сборники в другие места, о чем вместе со ставшим в том пути товарищем, по дороге читавшем Свет, молодыми последователями Света двумя афьенскими хаджи и другими хаджи дает добрую весть денизлийский Хафиз Мустафа, а также сообщает о значительном распространении и принятии "Рисале-и Нур" за границей. Только из трех сборников, отправляемых в Аль-Азхар, здесь остался "Зульфикар", который мы не могли отправить, поэтому ушли два сборника. Мудрость этого заключается в том, что "Зульфикар" является обширным научным уроком. От того, что не является соответствующим отправлять "Зульфикар" в качестве урока Великому медресе исламского мира, коим является Аль-Азхар, и из-за распространения

там холеры, конечно, "Зульфикар", достойный внимательного изучения, в этот период не удостоился бы подобного отношения.