Как, например, если на одного слабого и немощного человека, который не может поднять и пяти килограмм, будет нагружено пятьдесят килограмм груза, а его друзья, зная его очень сильным, вместо того, чтобы помогать его скрытой слабости, будут сами просить от него помощи, и этот бедный, чтобы не портить их доброе представление о нем или чтобы не проявить свою слабость, в очень показном и неестественном образе загрузит себя и постарается показать себя сильным, в то время как это очень мучительно для него, точно так же, о мои ненасытные желания, вошедшие внутрь слепых чувств! моя простая личность не имеет способностей даже на вес семечки, которая в сто раз больше них, и только благодаря Господнему благоволению в этом темном и очень болезненном веке вышедшие из святой аптеки Корана и от Божественной милости данные в наши руки находящиеся в "Рисале-и Нур" истины не могут исходить от той личности, которая им не источник, не основа и не причина. Возможно только, что для очень бедного и нуждающегося человека, задающего вопрос, стоя у дверей Корана, я занял положение причины и средства доставления ему того, что он ищет, и чтобы не испортить в сто раз большее представление искренних, беззаветных, чистосердечных, преданных, чистых, самоотверженных учеников "Рисале-и Нур" об этой моей бедной личности, чтобы

не ранить их чувства и не навредить их воодушевлению относительно Света, придавшим имя Устада этой бедной личности, ради их уважения не принизить его и чтобы еще больше не вводить себя в тяжелое, мучительное и неестественное показное состояние, из-за двадцатилетнего уединения придавшего мне нелюдимость, и если это не касается служения Свету, я оставляю даже встречу с друзьями, и духовно вынужден к подобному оставлению; и представлением себя как обладателя какой-то большой ценности, и, на взгляд тех, кто обо мне хорошо думает, представать перед ними обладателем некоей степени, полностью против секрета искренности показать себя высоким и, прикрываясь степенностью, искать вредное и бренное наслаждение самолюбием, - о мой нафс! все это сведет на нет искусственно привлекаемое наслаждение.

О нафс! О охваченные наслаждениями несчастные слепые чувства! Если ты даже тысячами возьмешь мирские наслаждения, в этом состоянии все опять-таки пропадет, само же наслаждение обернется в мучение. Так как девяносто из ста друзей словно зовут меня в Берзах, я вынужден убегать от десяти друзей, находящихся в этом времени. Конечно, духовная жизнь Берзаха в тысячи раз предпочтительней старости и одиночества этой жизни... говоря так, эти две истины, да вознесется безграничная благодарность Аллаху, заставили замолчать те два ненасытных желания. Нафс согласился довольствоваться наслаждениями, исходящими от сердца и души, и даже шайтан замолчал, а имеющиеся у меня материальные болезни значительно облегчились.