С давних времен я читаю "Хуласат-уль-Хуласа" (Вывод из вывода), имеющий положение таухида {[*]:} во время тасбихата {[*]:} намаза, являющийся выводом из "Хизб-уль-Нурия", который, в свою очередь, выходит из "Великого Знамения", являющегося воплощением всего "Рисале-и Нур", а в основном истины "Рисале-и Нур" проявлялись во время чтения тасбихата после намаза, и в это время мое воображение, расширяясь, каждое из произнесенных мной тридцати трех высказываний таухида произносит образным языком каждого уровня творений этой Вселенной, слова таухида, сходящие с моего языка, превращаются в слова, высказанные всеобщим образным языком всех творений. И это чтение приносит мне совершенное воодушевление. Также и вам направляю его копию.

У меня не осталось сомнений, что вывод из "Хизб-уль-Нурия" несет секрет хадиса о تَفَكُّرُسَاعَةٍ...الخ {[*]:} Смысл: "Иногда час размышления лучше, чем год поклонения" (Аджлуни, Каш-фуль-хафа, 1/370). - примеч. перевод.} - и "Хуласат-уль-Хуласа", читаемый за пятнадцать минут, также несет в себе этот секрет. Не знающим арабский язык, если они глубоко поймут степени "Великого Знамения", также будет полностью понятен и этот вывод. Не знающие арабского языка поймут его в том случае, если несколько раз одновременно посмотрят на них обоих. Я читаю его один раз в течение суток или во время тасбихата после утреннего намаза, или во время большой усталости, а также в проблемные периоды. Это придает мне некое возвышенное состояние, снимает усталость. Будет правильно записать его в конце "Великого Знамения" и "Хизбу-ль-Нурия". Есть большая мудрость в том, что как "Великое Знамение" и большая часть истин "Рисале-и Нур" проявились во время Рамазана и тасбихата после намаза, так же и "Хуласат-уль-Хуласа" проявился во время Рамазана и тасбихата после намаза.