Ответ на вопрос, задаваемый с различных сторон. Спрашивается: "Так как "Рисале-и Нур" обладает караматами и больше тариката раскрывает истины имана, и его отдельные преданные ученики в некотором отношении имеют степень святости, почему не видно, подобно святым, проявления духовного удовлетворения, которого они были удостоены, раскрытия скрытого и материального карамата, и его ученики подобные вещи даже не ищут? В чем здесь мудрость?".

причиной является секрет искренности. Потому что в мире временные удовольствия и караматы становятся целью и причиной поклонения для людей, не победивших свои нафсы. Теряется искренность. Потому как поступками для потустороннего мира не достигаются мирские цели, и не изыскивается удовольствие, а если изыскивается, то опять-таки разрушается секрет искренности.

караматы, проникновение в скрытое для простых, идущих путем тариката людей, имеющих лишь подражательную веру и не достигших настоящей, являются средством укрепления веры и устранением сомнения, доставляющим удовлетворение. Однако "Рисале-и Нур", показывая факты настоящей веры, ни в каком отношении не оставляет места для сомнения, поэтому нет нужды в удовлетворении караматами и раскрытием скрытого. "Рисале-и Нур" дает настоящую веру, и от того, что она выше, чем караматы и раскрытие скрытого, его настоящие ученики не ищут подобных караматов.