— 912 —
رسالهٔ نور و خارج مملكتلر
رسالهٔ نورڭ خارج مملكتلردهكى فتوحاتنه قيصه بر باقيش
رسالهِٔ نور، يگرمنجى عصرڭ علم و فن سويهسنه اويغون مثبت بر متودله عقله و قلبه خطاب ايدهرك إقناع و إثبات يوليله گيتديگى ايچون، يالڭز توركيهده دگل، خارج مملكتلرده ده حسنِ قبوله مظهر اولمشدر. أثرلر، مملكتمزده يڭى يازى ايله مطبعهلرده باصيلمادن أوّل، باشده پاكستان و عراق اولمق اوزره ديگر إسلام مملكتلرنده عربجه، اوردوجه، إنگليزجه و هندجه طبع ايديلهرك بتون عالمِ إسلامه طانيتيلمش و فوق العاده توجّهه مظهر اولارق گنيش بر اوقويوجى كتلهسى بولمشدر.
بديع الزمان قرق أللى سنهدن بَرى، يالڭز عالمِ إسلامده دگل، بتون دنياجه طانينمش ممتاز بر شخصيتدر. كنديسى، كوچك ياشندن بَرى علم ساحهسنده إلزام ايديلمهمش اولديغندن؛ گرك داخلده و گركسه خارجده نظرلر اوزرينه چوريلمشدر. عالمِ إسلامڭ علم مركزى اولان جامع الأزهر، اونڭ مرتبهِٔ علمنى و يوكسك ذكاسنى اونورسيته ركتورى شيخ بخيت گبى مدقّق عالملر واسطهسيله إدراك ايدركن، مثبت علملردهكى درين وقوفى ده بتون دنيايه ياييليوردى. مصر
— 913 —
مطبوعاتنده "فطين العصر" دييه توصيف ايديلهرك حقّنده مقالهلر نشر ايديلييوردى. كنديسى، بوندن قرق بش أللى سنه اوڭجه، شامده، ايچنده يوز أهلِ علم بولونان اون بيڭ كيشيلك معظّم بر جماعته جامع الأمويده ايراد ايتديگى مهمّ بر خطبهده، عالمِ إسلامڭ گرى قاليش سببلرينى و ناصل ايلرليهبيلهجگنى ايضاح ايدهرك، عالمِ إسلامڭ إتّفاقنڭ نه قدر ضرورى اولديغنى بيان ايتمشدى.
بو خطبهسى بتون عالمِ إسلامده حيرانلقله قارشيلانمش و علم مجلسلرنده إسمى چوق آڭيلمغه باشلانمشدر. اونڭ مجاهده و مجادلهلرينى ايشيدن و أثرلرينى اوقويان بيڭلرجه كيشى، اوڭا قارشى بيوك بر علاقه طويمغه باشلامشلردر. جامع الأزهرڭ حميتلى طلبهلرى بر حديثِ شريفڭ مدارِ أوهام اولمش معناسنى استاد بديع الزماندن صورمشلر و استاد خسته اولماسى طولاييسيله طلبهلرى، رسالهِٔ نوردن او مسئلهيه متعلّق موضوعلرى و استاد طرفندن داها أوّل او حديث طولاييسيله گلهبيلهجك بر سؤاله ويريلمش قطعى بر جوابى بر آرايه گتيرهرك گوندرمشلر و بو جواب غايت تقديرله قارشيلانمشدر. پاكستان معارف ناظر وكيلى على أكبر شاه (شيمدى سيند اونورسيتهسنده ركتور)، توركيهيه گلديگى زمان بديع الزمانى زيارت ايتمش و مملكتمزدن آيريليركن استاد و أثرلرى حقّنده گنجلگه بر خطابهده بولونمش و مملكتنه مواصلتنده ده برابرنده گوتورديگى نور كلّياتنڭ، رسمًا اونورسيتهده اوقوتديريلماسى و اوردوجهيه ترجمهسى ايچون تشبّثه گچمشدر. پاكستانده منتشر عربجه و إنگليزجه غزته و مجموعهلرده استاد و أثرلرى اوقويوجيلره طانيتيلمش؛ توركيهدهكى إسلامى إنكشاف، رسالهِٔ نور فعاليتنڭ بر ثمرهسى اولارق بليرتيلمش، استاد بديع الزمان عالمِ إسلامڭ معنوى ليدهرى اولارق ذكر ايديلمش و "حضرتِ بديع الزمان سعيد نورسى" دييه حقّنده بر چوق مقالهلر يازيلمشدر. بوگون رسالهِٔ نور، إسلام عالمنجه، إسلاميته يونلتيلن هجوملرى قيران بر سدِّ قرآنى اولارق بيلينمكده و قبول ايديلمكدهدر.
— 914 —
رسالهٔ نور آوروپا، آمريقا و آفريقاده ده حسنِ توجّهه مظهر اولمش؛ باشده بختيار آلمانيا و فينلانديا اولمق اوزره، بر چوق مملكتلرده اوقونمغه باشلانمشدر.
بو جملهدن اولمق اوزره، آلمانياده بَرلين تكنيك اونورسيته مسجدينه رسالهِٔ نور كلّياتى قونولمش و شرقيات اونورسيتهسى إلٰهيات بولومنده رسالهِٔ نور حقّنده قونفرانس ترتيب ايديلمشدر. آلمانيادهكى إسلامى فتوحاتده، رسالهِٔ نورڭ بيوك رولى اولمشدر.
يونانستانڭ گُومُلْجِنَه شهرنده حافظ على أفندى طرفندن آچيلان درسخانهده رسالهٔ نور درسلرى ده اوقوتديريلمقده و يوزلرجه رسالهٔ نور طلبهسى يتيشمكدهدر.
فينلاندياده إسلام جماعتى رئيسى طرفندن رسالهِٔ نور نشر ايديلمكده و بو سايهده بر چوق فينلى مسلمان اولمقدهدر. ژاپونيا و قورهده ده رسالهِٔ نورڭ بر چوق اوقويوجيلرى بولونمقدهدر. قوره حربى مناسبتيله توركيهدن قورهيه گيدن متعدّد نور طلبهلرى طرفندن بتون كلّيات اورايه گوتورولمش؛ بو أثرلرڭ بر قسمى ژاپون اونورسيتهلرينه و بر قسمى ده قوره كتبخانهلرينه هديه ايديلمشدر. بو وسيله ايله ژاپونيادهكى إسلام جماعتى ده، رسالهِٔ نوردن إستفاده ايتمگه باشلامشدر.
هندستان و أندونزيادهكى مسلمانلر ده رسالهِٔ نوردن محروم قالمامشلردر. حجّه گيدن بر نور طلبهسى طانيشديغى بر هندلى عالمه رسالهِٔ نور كلّياتنى هديه ايتمش و او عالم ده أثرلرى هندجهيه ترجمه ايدهجگنى و بونڭ كنديسى ايچون بيوك بر وظيفه اولديغنه اينانديغنى سويلهمشدر.
آمريقادهكى واشينغتون جامعنه بعض رسالهلر هديه ايديلمش و بورادهكى مسلمانلرڭ ده بو أثرلردن إستفادهلرى صاغلانمشدر.
عراقدن گوندريلن رسالهٔ نور أثرلرى مناسبتيله، واشينغتون إسلام كولتور مركزى گهنل سكرهترى طرفندن أثرلرى گوندرن نور طلبهسنه بر تشكّر مكتوبى يازيلمشدر.
— 915 —
مذكور بياناتمز رسالهٔ نورڭ خارج مملكتلردهكى إنكشافنڭ معلوماتمز چورهسندهكى بر قاچ نمونهسيدر.
ياقينده طبع ايديلهجك "معجزهلى قرآن"ده حافظ عثمان خطّى عينًا محافظه ايديلمكله برابر؛ قرآنڭ لفظى معجزهلرى گوستريلمشدر. بو قرآنڭ عالمِ إسلام باشده اولمق اوزره بتون دنياجه نه بيوك بر علاقه ايله قارشلانهجغى شبههسزدر.
بتون بونلر، رسالهِٔ نورڭ دنيا چاپنده معظّم بر بوشلغى طولديرمقده اولديغنڭ دليل و أمارهلرى دگل ميدر؟ بتون بشريت، قرآنه و طولاييسيله عصريمزده اونڭ معنوى إعجازينى إثبات و بيان ايدن رسالهِٔ نوره محتاجدر.
ايشته بو قسمده، استاد بديع الزمان و رسالهٔ نور حقّنده خارج مملكتلرده إنتشار ايدن مقالهلرڭ بر قسمنى، استاده و طلبهلرينه گلن مكتوبلردن بعضلرينى آشاغىيه درج ايدييورز.
٭ ٭ ٭
سيند اونورسيتهسنڭ قيمتلى دقانى على أكبر شاهڭ آنقرهدهكى بر نور طلبهسنه يازديغى مكتوب
اَلسَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللّٰهِ
عزيز، صدّيق قارداشم!
چوق زماندن بَرى سزه مكتوب يازماديغم ايچون عذر ديلرم. إن شاء اللّٰه بوندن صوڭره صيق صيق يازاجغم. و سزدن ده، صيق صيق يازماڭزى رجا ايدرم. محبّتمده هيچ بر آزالمه يوق، بلكه بو محبّت داها ده آرتييور.
— 916 —
توركجه بيلمييورم، لٰكن سزڭ رسالهٔ نورى گورويورم و چوق بگهنييورم.
"زَبَانِ يَارِ مَنْ تُرْكِى وَ مَنْ تُرْكِى نَمِيدَانَمْ،
چه خُوشْبُودَه اَگَرْ بُودَه زَبَانَشْ دَرْ دَهَانَمْ."
بو نه قدر اييدر كه، كلّياتڭزڭ آدى ده نوردر و بو، نورڭ داعيسيدر. آرامزده روحانى رابطه وار. اللّٰهدن، بو روحانى تعلّقاتلرينى چوق چوق پايدار ايتمهسنى دعا ايدرم. توركيهده ايكن دوستلريڭزله ده گوروشمشدم. اونلرڭ حاللرينى يازيڭ و حرمت و سلاملريمى تبليغ ايديڭز، مشكور اولورم. حضرتِ نور ناصلدر؟ اونڭ حقّنده يازيڭ و سلاملريمى و خلوصلريمى، خدمتنده اولديغمزى عرض ايديڭز. صابر إحسان اوغلى ايله گوروشدم و شيمديلك اونڭله برابر اوطوروب توركيهيه عائد و سزلر حقّنده بحث ايتمكدهيم. بزلر برآز داها چاليشهجغز و دين خدمتنده اولاجغز، اللّٰه يارديم ايتسين.
مكتوبه صوڭ ويرركن، صحّت ايچون دعا ايدر، جنابِ حقدن مسلمانلره أمنيت ويرمسنى يالواريرم.
دين قارداشڭز
سيّد على أكبر شاه
سيند اونورسيتهسى إلٰهيات فاكولتهسى دقانى
حيدر آباد - باتى پاكستان
٭ ٭ ٭
— 917 —
@
پاكستان إسلام طلبه جمعيتى طرفندن گوندريلن مكتوب.
٭ ٭ ٭
پاكستان إسلام طلبه جمعيتى رئيسندن استاد بديع الزمان حضرتلرينه گلن بر مكتوب:
اَلسَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللّٰهِ وَ بَرَكَاتُهُ
پاكستان طلبه جمعيتى ييللق قونغرهسى پاكستانڭ پاىتختى اولان كراشيده هجرى ١٤-١٥-١٦ ربيع الآخر ١٣٧٧، ميلادى ٨-٩-١٠ آرالق ١٩٥٧ ده طوپلاناجغنى بيلديرمكله شرفياب اولورز. إسلاميت اوغرينه چاليشان گنجلرى تشجيع ايتمك غايهسيله، بو قونغره مناسبتيله مساژيڭزى گوندرمڭزى رجا ايدرز.
— 918 —
بلكه سماحتلى أفنديمز، پاكستاندهكى مسلمان طلبه جمعيتنڭ إسلاميتى شعار ايدنديگنى بيلييورلر... و جهاندهكى مشكل مسئلهلرى طوغريجه حلّ ايدهبيلهجك آنجق إسلام ديننڭ اولديغنه ده اينانمقدهدر.
بو جمعيت، پاكستانده أڭ قوّتلى بر جمعيت، أڭ صاغلام بر إجتماعى نظام اولوب، اون سنهدن بَرى جهانشمول إسلاميت فكرينى و يوكسك نظاملرينى طلبه اوڭنده و طوپلولقلرنده إثبات ايتمگه چاليشمقدهدر.
آيريجه مساعدهلريڭزى.. و لايق اولديغى شكلده بزم سزده اولان اميدلريمزى بوشه چيقارميهجغڭزدن أمينز. چوق تشكّرلر ايدرز. سلاملر...
دين قارداشڭز
إبصار عالم
پاكستان إسلام طلبه جمعيتى رئيسى
٭ ٭ ٭
— 919 —
رسالهٔ نورڭ پاكستانده نشرياتنى ياپارق پك چوق كيمسهلرڭ بو أثرلردن إستفادهسنى صاغلايان، كراشى اونورسيتهسى تورك تاريخ بولومى آسيستانى و درت بيوك غزتهنڭ محرّرى م. صابرڭ بر مكتوبى
بِاسْمِهِ سُبْحَانَهُ
اَلسَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللّٰهِ وَ بَرَكَاتُهُ
محترم دين قارداشلريمز!
قيمتلى مكتوبڭزى آلدم، چوق چوق تشكّرلر.
حضرتِ استاديمز سعيد النورسىنڭ حال و صحّتى ناصلدر؟ اونى سَون طلبهلر و خلق صورويور. بڭا خبر گوندرمڭزى رجا ايدرم.
بو آى ايچريسنده هندستانده، إسلاميتڭ و توركلرڭ حقيقى دشمنى اولان سييونيست و قيزيل كافرلره قارشى درت مقاله نشر ايتدم. تورك پاكستان دوستلغنڭ أساس و تاريخى حقّنده ده، كراشيده بر فقره نشر ايتدم، سزه ده گوندردم. "إمام" آدلى آيلق بر غزتهده، "روسيهده مظلوم مسلمان" باشلقلى بر مقاله يازدم، بونى ده گوندردم و باشقه اوردوجه غزتهلره ده گوندردم. مقصدم، إسلاميته خدمت، تورك أدبياتنى طانيتمق و تورك دشمنلرينه قارشى، يازمق و چاليشمقدر.
....
بوراده مهمّ بر كتاب نشر ايتمك ايستهيورم، بونڭ ايچون سزه يازييورم. بو خصوصده خلقجيلرى طانيتديرييورم كه؛ بونلر، توركلره قارشى چاليشمشلر و
— 920 —
جمهوريت آدينه بتون ملّتى آلداتوب ديندارلرى زندانلره آتمشلردى. كراشيده نشر ايديلن بو مقالهلرى بر كتاب حالنده طبع ايتمك ايستهيورم. بزه نه قدر ماتريال ويررسهڭز، هپسى بوراده نشر اولاجق.
بو مكتوبمدن صوڭره، سزه مهمّ بر مكتوب يازاجغم و بونده، نيچون استادڭ إسلام دنياسنڭ أڭ بيوك دين شخصيتى اولديغى و بونڭ گبى هيچ بر آدم، نه أندونزيا، نه هند-پاك ياريم آطهسى، نه عرب و نه ده آفريقاده چيقمديغى گوستريلهجك.
أى نورجى دوستلرم! تورك پاكستان دوستلغى ايچون چاليشڭز، قومونيستلردن آگاه اولڭز. إفتخار ايدرز كه، توركيه ايله پاكستان، بغداد پاقتى معاهدهسنده شريكدر. يولمز إسلاميدر، نه عربجيلق، نه ايرانجيلق...
گچن آى، سيّد على أكبر شاه بنى چاغيردى. بو ذات ١٩٥٠ ده استاديمزى گورمش، بڭا چوق ايى معلومات ويردى. او، مقالهلرله ده استادى طانيتمش و يهوديلر عليهنده يازمشدر. بو ذات، استاده سلاملر و طلبهلره دعالر ايدييور و دييور كه: "بن ايكى آدمڭ تأثيرى آلتنده قالدم: برى مولانا، ديگرى ده سعيد النورسى."
م. صابر
٭ ٭ ٭
م. صابرڭ ديگر بر مكتوبى
....
بر خبره گوره، مندرس حكومتى عالمِ إسلامڭ و دنيانڭ بيوك متفكّرى اولان حضرتِ استاد سعيد النورسىنڭ چوق مهمّ إسلامى أثرلرى اولان رسالهِٔ نورڭ
— 921 —
نشرى ايچون أمر ويرمش. بو خبردن، پاكستانلى دين يولنده چاليشان آدملر بيوك بر سَوينج ايچنده قالمشدر. بو نشر مناسبتيله، حضرتِ سعيد النورسىيى، طلبهلرينى و تورك دين قارداشلريمزى روح و جانمزله تبريك ايدر، ملّتى ظلم و إستبداد و دينسزلكدن قورتاران باشده مندرس اولمق اوزره بتون دموقراتلره تشكّر ايدرم.
بو حركتدن طولايى، تورك ملّتى عليهنده ياپيلان خارجى پروپاغندهلر قيريلهجق و عالمِ إسلامڭ، توركيهيه اولان أسكى محبّتى يڭيدن وجود بولاجقدر. بن بر پاكستانلى مسلمان، توركيهيه هيچ گيتمهدم، سعيد النورسىيى گورمدم، لٰكن إستانبول اونورسيتهسى نور طلبهلرينڭ نشر ايتدكلرى كتابلردن بعض پارچهلرى مطالعه ايدهرك، حقيقى، روحانى بر لذّت حسّ ايتدم. و شيمدى، بو اوزاق ديارده بر نور شاكردى اولدم.
آنا ديلم اوردوجهده يازيلمش بو گبى أثرلر يوق. و نورسى گبى بر دين قهرمانى، هندستان و پاكستانده يوق. بو بر حقيقتدر. أگر بو أثرلر اوردوجهيه ترجمه ايديليرسه، بيوك إسلامى خدمتلر اولاجغنى اُميد ايدييورز. فى الحقيقه، قومونيزمه قارشى نشريات يوليله مجادله چوق ضروريدر. و دموقراتلر توزوكلرنده بوڭا ير ويرمشدر. إن شاء اللّٰه بو گبى إسلامى فعاليتلرله، توركلره قارشى چاليشان قومونيستلر، فارماصونلر و باشقهلرى محو اولاجق و إستقبالده توركيه أسكى مقامنه ترقّى ايدهجك... آمين!
م. صابر
الرّبادلى
پاكستانده بر نور شاكردى
٭ ٭ ٭
— 922 —
كراشى نور طلبهلرى آدينه يازيلان بر مكتوب
كراشى نور طلبهلرى
پاكستان
م. صابر إحسان اوغلى، م. آ. (پرهو)
دپارتمنت اوف إسلاميك هيسْتُورى اند كولتور
اونورستى اوف كراشى
إسلاميك رَپُوبْليك اوف پاكستان
بِاسْمِهِ سُبْحَانَهُ
اَلسَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللّٰهِ وَ بَرَكَاتُهُ
محترم أفنديم!
عزيز و بيوك استاديمز اولان حضرتِ بديع الزمان سعيد النورسىنڭ مهمّ أثرلرينى آلدم. باشقه أثرلرينى گورمهمشدم. سز بڭا ايلك دفعه اولارق گوندرديڭز. إمتحانم چوق ياقين. مايسدن صوڭره حضرتِ استاد حقّنده و اونڭ ايمانى و قرآنى خدمتلرينه عائد مقالهلر يازاجغم إن شاء اللّٰه، سزلره بوراده نشر اولونان نسخهلردن ده گوندرهجگم. مادّةً سزى طانيمييورسهم ده، معنًا طانيرم. قرآنِ كريمه گوره بتون مسلمانلر حقيقى بر قارداش گبى... بن سزه، سزڭ إسلامى برادر و باخصوص توركيهلى مسلمان و نورجى اولماڭز حيثيتيله يازييورم. بن بر پاكستانلىيم، توركيهلى دگلم. آنا ديلم توركجه دگل، فقط نور طلبهسىيم. بديع الزمان سعيد النورسىيى أڭ بيوك دين و فكر آدمى بيليرم و كنديمى بر نور طلبهسى إعلان ايدرم. سعيد النورسى حضرتلرى دگل سزلرڭ، بتون إسلام گنجلگنڭ استاديدر. مع الأسف مملكتمزده توركجه بيلن يوقدر، بونڭ ايچون استادڭ خدمتلرينه ناواقفدرلر.
— 923 —
پاكستاندن رسالهٔ نور حقّنده سزه معلومات ويرييورم:
استاد و توركيه حقّنده معلومات چوق آزدر. ايكى ييلدر برآز چاليشييورم. پاكستان، بخارا و بِرْما غزتهلرنده مقالهلر يازدم. چوق تقدير ايديلوب، بندن توركلر و رسالهِٔ نور حقّنده يازيلر رجا ايتديلر. بنم، أوّلا استاد حقّنده معلوماتم يوقدى. بو ميانده صالح ئوزجان آدلى بر گنجه، توركيهيه دائر كتابلر گوندرمسى ايچون يازدم، بڭا گوندرديلر. بونلردن بريسى سردن گچدى ايدى. بونده، رسالهِٔ نور حقّنده بر مقاله گوردم. اوقودم، إستفاده ايتدم و نور حقّنده معلومات طوپلامغه باشلادم. بن اونڭ أثرلرينى اوقويوب يازمغى چوق ايستردم. او زماندن بَرى اونڭ يازيلرينى اوقودم، دوشوندم؛ او نهدر؟ بڭا معلوم اولدى كه: اوڭا قارشى إسلام دشمنلرى طيشاريده پروپاغنده ياپمشلر. اونڭ حقّنده بوگونه قدر اون ايكى مقاله يازدم. دعوت (دلهى)، إستقلال (رانغون)، تسنيم (لاهوره)، المنير (لايلپور)، آسيا (لاهوره)، مسلم (دقّه)، إنقلاب (كراشى)، انجام و جنك (كراشى) و ديگر بعض غزتهلرده يازمشدم.
استاد حقّنده يازيلان بو مقالهلر، ديگر ديللره ده ترجمه ايديلمشدر. بوگون اونى، بيڭلرجه بلكه ميليونلرجه مسلم و غيرِ مسلم بيلييور؛ بندن، اونڭ حقّنده معلومات ايستهيورلر. هر غزته اونڭ حقّنده يازمق ايستهيور. إن شاء اللّٰه، اوچ آى صوڭره بو قونوده بتون أنرژيمله چاليشهجغم. دشمنِ إسلامدن قورقمييورم. كراشيده استادڭ كتابلرينى و باشقه توركجه كتابلرى طوپلادم و بر كوچك كتبخانه تأسيس ايتدم. توركيهدن گلن بتون كتابلر بورادهدر.
بو ييل "تورك پاكستان طلبهلر برلگى" آدلى بر جمعيت قورمق نيّتندهيز. نور دوستلريمزدن رجا ايدرم كه، تورك پاكستان دوستلغنڭ باغلرينى مستحكم أيلهسينلر؛ اوردو لسانى ده اوقوسونلر. بو ياريم آطهده يوز اوتوز ميليون مسلمانڭ
— 924 —
ملّى لسانى يالڭز اوردوجهدر. بزلر، بوراده توركجه ايچون چاليشيرز. توركجه بيلن، سبريادن آرناودلغه قدر آلتمش ميليون مسلمان و توركيهدهكى يگرمى بش ميليون توركدر.
نور طلبهسى قارداشلريمه سويلهيورم: "نرهده اولورسه اولسون سييونيزمه قارشى مجادله ايتسينلر." قومونيزمڭ ايجادجيلرى يالڭز يهوديلردر. بوگونه قدر بو قومونيستلر، ايديل-اورال، قافقاسيا، آلمانيا، قيريم، آذربيجان، غربى توركستان و قومشومز طوغو تركستانى إستيلا ايتديلر. آلتمش ميليون قارداشمزڭ حقوقى پايمال اولدى. هندستان دخى بر أمپرياليستدر. نهرو و باشقه هندولر، إسلاميتڭ دشمنيدرلر. مع الأسف مسلمان دولتلر بونى بيلمييورلر. نهرو، كشميرلى مسلمانلرى ئولديرتييور. سعيد النورسىيه گيدوب هندلى مسلمانلر حقّنده سويله كه، كندى مملكتنده بوڭا قارشى يازيلسين. سعيد النورسى حضرتلرينه بوراده چوق حرمت واردر. اونى سَورز، اونڭ صحّت و اوزون حياتى ايچون دعا ايدرز. إسلام دنياسنده سعيد النورسىنڭ أشى يوقدر. مصرده بر حَسَن البنّا وار ايدى (شهيد ايديلمشدر). يُوطمزده إقبال وار ايدى (وفات ايتمشدر). حالًا بر مَوْدودى وار. باشقه بيوك آدملر ده واردر، لٰكن استاديمز گبى يوقدر. استاد، إسلام دنياسنڭ جوهريدر. اونڭ حقّنده معلومات آزدر. اونڭ أثرلرى فارسجه، إنگليزجه و اوردوجهيه ترجمه ايديلمهمشدر. لٰكن إستقبالده اولاجقدر.
(حاشيه): بو تمنّى تحقّق ايتمش و قيصه بر زمان صوڭره أثرلر ترجمهيه باشلانمشدر.
استادڭ قيمتلى حياتى حپسخانهده گچمشدر. خلقجيلر اوڭا چوق مظالم روا گوردى. الحمد ِللّٰه، بونلرڭ دورِ إستبدادى گيتمش، دموقراتلر گلمشدر. بز پاكستانليلر، بونڭ ايچون مندرس حكومتنڭ حاميسىيز. أگر دموقراتلر اولماسه
— 925 —
ايدى؛ نه تورك پاكستان دوستلغى اولوردى، نه ده بغداد پاقتى و سزلرله تعلّقاتِ ايمانيه...
قصوره باقمه، استادم حضرتلرينه چوق چوق سلاملر و حرمتلريمى سويله، نور دوستلريمه ده سلام. استادڭ بيوك و ايى فوطوغرافنى گوندر.
ياشاسين إسلام قارداشلغى و تورك پاكستان دوستلغى!
أو آدرسم:
روم نو: ٨
اونورستى هوستل
ميسيون رود.
كراشى
الباقى هو الباقى
پاكستانلى نور شاكردى
الرّبادلى
م. صابر
٣٠ - ٣ -١٩٥٧
٭ ٭ ٭
م. صابرڭ توركيهده إسلامى إنكشاف مناسبتيله ممنونيتنى إظهار ايدن بر مكتوبى
بِاسْمِهِ سُبْحَانَهُ
اَلسَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللّٰهِ وَ بَرَكَاتُهُ
عزيز، صدّيق، محترم قارداشلريمز!
درت عدد مهمّ مكتوبڭزى، فوطوغرافلرى و حضرتِ استادڭ "سوزلر" آدلى أثرينى آلدم. او قدر ممنون اولدم كه، بيان ايدهمم. مكتوبڭزده اوقودم كه، توركيهده رسالهِٔ نور و إسلاميت إنكشاف ايدييورمش؛ بوڭا چوق ممنون اولدم. مع الأسف،
— 926 —
أسكى حكومت استاده قارشى معارض ايدى و اوڭا چوق ظلملر ايتدى. لٰكن حقيقى مسلمان اولان بو مندرس، إسلاميتى باصقيدن قورتاردى. وار اولسون. إن شاء اللّٰه توركيه، ياقينده أسكى يوكسك مقامنى آلاجقدر. استاد و رسالهِٔ نورى نشر ايدنلر گبى مهمّ دين آدملرى توركيهده واردر؛ حكومتڭز نيچون بونلرى إسلامى طوپلانتىيه گوندرمييور. صلاحيتلى آدملر توركيهده چوقدر. قناعتم شودر كه؛ استاد گبى عالم دنياده يوقدر. مملكتمزدن، حضرتِ استاد گبى بر عالم چيقمدى. مع الأسف كه، قيزيل روسيه و كافر چيندن چوق عالملر گلييورلر و قونفرانسلر ويرهرك، گنجلرى يواش يواش فكرًا زهرلهمكدهدرلر. أگر تورك ملّتى بيوك تورك عالملرى گوندررسه، پاكستانده و بتون إسلام دنياسنده بيوك تأثيرلرى اولاجقدر.
بز پاكستانليلر توركيهيى إسلام دنياسنڭ ليدهرى اولارق گورمكدهيز.
توركيه، إسلام دنياسنڭ غربى قلعهسيدر. توركيهسز إتّحادِ إسلام ممكن دگلدر. سزه، استاده دائر مقالهلريمى گوندردم. استاده دائر مقالهمى و "شرقى تركستانده چين أمپرياليزمى" آدلى مقالهمى نشر ايتدم.
پاكستانده نه توركجه اوقولى، نه كتبخانهسى، نه چاليشقان آدملرى و سفارتڭزده ده اوردوجه بيلن آدم يوقدر. اونلر، پاكستانڭ گنجلريله تماسده دگلدرلر؛ اوردوجه نشرياتلرى ده يوقدر. أگر بعضلرى اونلرى دعوت ايتسهلر إشتراك ايتمييورلر. پِرَسْ آتشهلگڭزده دينه دائر معلومات و كتاب ده يوقدر.
گچن گونلرده، لاهورده بر إسلامى مذاكره اولدى. توركيهدن مشهور ذاتلر گلمدى. آنقره اونورسيتهسنده اوگرتيم گورَوْليسى اولان دوقتور رهبر (پاكستانليدر) إسلاميتڭ عليهنده قونوشدى. بتون إسلامى دنيا اونى
— 927 —
لعنتلديلر... لٰكن عوام، غزتهلرده اوقويوب اونى تورك بيلديلر و چوق حيرت ايتديلر. بو آدم، دينى و توركلرى تحقير ايتدى. سبيل الرّشاده يازييورم.
حضرتِ استادڭ مستقل آدرسى نهدر؟ حضرتِ استاده بر عدد قرآنِ كريم و اونڭ حقّنده مقالهلر نشر اولونان مجموعهلرى تقديم ايتمك ايستهيورم. حقّڭزده چوق مقالهلر يازدم. اونلرى طوپلايوب كتاب شكلنده باصهجغم.
هر زمان پاكستانڭ مهمّ ذاتلرى، حضرتِ استاده و صحّتنه دائر معلومات صورمقدهدرلر. بزلر، بورادهكى نور طلبهلريله، حضرتِ استادى بورايه دعوت ايدرز.
اَلْبَاقِى هُوَ الْبَاقِى
قارداشڭز
م. صابر
٭ ٭ ٭
پاكستانڭ أڭ بيوك مجموعهسى "سِتودِنْتس وُويْس"ده إسلام قونغرهسى رئيسى "ظفر آفاق اَنْصار"ڭ "إسلامڭ بيوك رُونَسَانْسى" آدلى مقالهسنده رسالهٔ نورڭ محترم و معزّز مؤلّفندن شويله بحث ايدييور:
....
بو حركتلرڭ أصل مركزينى، سعيد النورسىنڭ فضله مقدارده طلبهسى بولونان اونورسيته و كولتور يرلرى تشكيل ايدر. بو طلبهلر، رسالهِٔ نور طلبهلرى آدينى آلير. بو گنجلر، بز قرآنى كنديمزه دستور سچدك. بزم غايهمز: ذوقى، اللّٰهڭ يولنده آرامق و إسلاميتى بتون دنيايه يايمقدر.
— 928 —
سييونيزم، قومونيزم، اللّٰهسزلق گبى إسلاميته ضد اولان جريانلره قارشى مجادله ايتمكدر.
إسلاميتى، بتون تورك گنجلگنڭ تام معناسيله بنمسهمهسنه چاليشمقدر.
توركيهيى هر درلو تهلكهيه قارشى مدافعه ايتمكدر.
عِرقى و قَومى آيريلقلرى بَرطرف ايدهرك، إسلام برلگنى ميدانه گتيرمكدر.
حضرتِ استاد نورسى طرفندن يازيلان و ١٣٠ كتاب و رسالهدن عبارت اولان رسالهٔ نور كلّياتى بو طلبهلر طرفندن ياييلمقدهدر.
٭ ٭ ٭
پاكستان باصيننده رسالهٔ نور و استاد سعيد نورسى حضرتلرى حقّندهكى نشرياتدن ئورنكلر
٣١ اوجاق ١٩٥٨ تاريخلى سِتودِنْتس وُويْس (طلبهلرڭ سسى) غزتهسى، پاكستان إسلام طلبه جمعيتى طرفندن ١٥ گونده بر چيقاريلان و طلبهلرى (إستقبالڭ بيوكلرينى) يوكسك إسلامى أساسلره گوره حاضرلامايى غايه ايدينمش بر طلبه جمعيتنڭ نشر اورغانيدر. بو غزتهنڭ "تورك گنجلگى اويانييور" باشلقلى مقالهسندن:
بتون إسلام مملكتلرنده إتّحادِ إسلام ايچون چاليشان إسلامى تشكيلاتلر تعداد ايديلوب، توركيهده ده نور طلبهلرى بو ميانده ذكر ايديلييور؛ و أڭ صوڭره إتّحادِ إسلام ايچون چاليشان و پاكستانڭ أڭ ايى دوستلرى اولان نور طلبهلرينى طانيدق. نور طلبهلرينڭ استادى، سكسان بش ياشنده بيوك بر عالم اولان استاد
— 929 —
سعيد نورسىدر. حقيقتِ إسلاميه ايچون ياپديغى مجادله، كندى آنا وطننده (يعنى توركيهده) اوتوز سنه إشكنجهلى بر حيات و صيق صيق حپسده ياتمسنه سبب اولدى و ١٩٥٢ ده سربست بيراقيلدى. فقط بو إختيارڭ باقيشلرى حالا آتشليدر. اوتوز ييللق حپس و إشكنجهلر اونى مغلوب ايدهمدى. بو مجادلهسيله، بربرينه چوق صيقى باغلى اولان نور طلبهلرى كتلهسنى ميدانه گتيردى. استاد سعيد نورسى، رسالهِٔ نور أثرلرى واسطهسيله تورك گنجلگنى إسلام ايدهاولوژيسنڭ أڭ بيوك دشمنلرى اولان سييونيست و قومونيستلرڭ حيلهكار طوزاقلرينه دوشمكدن قورتارمشدر. توركيه باش وكيلى عدنان مندرس رسالهِٔ نور كلّياتنڭ نشرينه مساعده ايتديگى زمان، توركيهنڭ پاكستان ألچيسى صايين صلاح الدين رفعت أربيل واسطهسى ايله بو بيوك آدمه تقدير و تبريكلريمزى بيلديرمشدك؛ و بو وسيلهيله، استاد سعيد نورسى و نور طلبهلرينى ده سلاملامشدق؛ و بو مكتوبمز توركيهده بيڭلرله باصيلارق طاغيتيلمشدى. بزم پروغراممز توركجهيه چوريلدى. بز ده، بر قاچ ئونملى رسالهلرى اوردوجهيه چويردك.
پاكستان إسلامى طلبه جمعيتنڭ اوننجى ييل دونومنده، توركيهدهكى إسلامى حركتى گوسترمك ايچون، توركلرڭ إسلام أدبياتى سرگيسى ده واردى. بو سرگيده إلٰهيات فاكولتهسى، ديانت ايشلرى يايينلرى، بعض توركجهيه چوريلمش إسلامى أثرلر و اون بش عدد رسالهِٔ نور كلّياتندن أثرلر واردى. نور طلبهلرينڭ فعاليتى بو سرگيده خريطه و فوطوغرافلرله و غِرافيكله ايضاح ايديلدى.
— 930 —
@
پاكستانده، عربجه و اوردوجه اولارق مختلف غزته و مجموعهلرده إنتشار ايدن رسالهٔ نوردن إقتصاد رسالهسنڭ الصدّيق مجموعهسندهكى عربجه ترجمهسى.
— 931 —
@
پاكستانده، عربجه و اوردوجه اولارق مختلف غزته و مجموعهلرده إنتشار ايدن رسالهٔ نوردن خطواتِ ستّه رسالهسنڭ الصدّيق مجموعهسندهكى عربجه ترجمهسى.
— 932 —
٣٠ نيسان ١٩٥٨ تاريخلى سِتودِنْتس وُويْس غزتهسى "إسلام دنياسندهكى مثبت اويانيقلق" باشلقلى مقالهدن:
هر إسلام مملكتنده، إسلاميتڭ حاكميتى ايچون ياپيلان ئووولمگه لايق شرفلى مجادلهلر آڭلاتيليور... و توركيهده ياپيلان مجادلهلرڭ نتيجهسى اولارق حكومت، دين حرّيتنى صيقان باغلرى گَوْشتمشدر. محمد عاكف، ماترياليست ملّيتجيلگى تقبيح ايدن و خلق آراسنده تازه بر هيجان ويرهجك اولان "صفحات" إسملى أثرى يازدى.
حضرتِ سعيد نورسى ييلمادن، حقيقتِ إسلاميه ايچون مجادله ايتمكدهدر. كنديسى، توركيهده أڭ بيوك جنايت تلقّى ايديلن آتاتورك عليهدارى اولمقله إتهام و عليهنده نشريات ياپيلمشسه ده، بو ظلملر، خلقى اونڭ أطرافنده طوپلامشدر. ١٣٠ پارچه أثرڭ صاحبى اولان استاد، حپسده ايكن ويريلمش اولان زهرلرڭ تأثيريله إختيارلغنى گچرمكده اولوب، بو حال (سكسان ياشنى گچديگى حالده) حقيقتِ إسلاميه و إسلاملرڭ سعادتى ايچون مجادلهسنه مانع اولامامشدر.
٭ ٭ ٭
— 933 —
مدينهٔ منوّرهده بولونان و نورڭ حقيقتنى تام آڭلايان و إسلاميته خدمت ايدن بر ذاتڭ مكتوبيدر
گوڭللر فاتحى پك محترم و مكرّم استاديمز حضرتلرى!
مبارك أللريڭزدن اوپر، بتون عزيز و صداقتلى طلبهلريڭزله برابر صحّت و سلامتده دائم اولماڭزى بارگاهِ كبريادن نياز أيلرم.
مسلمانلر ايچون أڭ بيوك بر بايرام دييه آنجق وصفلاندريلابيلن برائتڭز، بتون نورجيلرى شاد و خندان أيلديگى گبى، بندهڭزى ده دنيالر قدر ممنون و مسرور أيلهمشدر. ناصل ممنون ايتمهسين كه، سزڭ أثرلريڭزله برلكده برائتڭز ديمك؛ روحڭ مادّياته، نورڭ ظلمته، ايمانڭ كفره، حقّڭ باطله، توحيدڭ شركه و عرفانڭ جهله غالب گلمهسى ديمكدر.
ييللردن بَرى اوڭنه صيرهطاغلر گبى أنگللر، قورقونج اوچوروملر گبى مانعلر قونيلان نور چاغلايانى؛ أڭ صوڭنده معجزهوى بر شكلده بتون سدلرى ييقمش، مانعلرى آشمش، نوريله بتون ظلمتلرى تارمار أيلهمشدر.
"معجزهوى خارقهلرله طوغان إلٰهى تجلّيلرڭ وصفنده قلملر قيريلير، فكرلر گوريلدر، إلهاملر يانار كول اولور." ديرلردى. حقيقةً بندهڭز، شيمدى بو مستثنا ظفرڭ قارشيسنده عين عجزى بتون وارلغمله حسّ ايدييورم. زيرا تفكّر و إلهاممه نهايتسز بر اُفق آچيلييور... جهان، محتشم بر نور معبدينى آڭديرييور... جوارمدهكى هر شى، هر ير درين وجد و إستغراقلرله غشى اولمش بر حالده... هر ذرّهده
وَ اِنْ مِنْ شَيْءٍ اِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ
سرِّ سبحانيسى تجلّى ايدييور...
— 934 —
بناءً عليه بيلمييورم، بو مسعود حادثهيى؛ شانلى بر ظفر، شاهانه بر فتح، إلٰهى بر قورتولوش، جهانشمول بر بايرام دييه مى وصفلانديرهيم؟ زيرا قدسى دعوانڭ قزانمش اولديغى بو إلٰهى ظفر، بتون إسلام و إنسانلق دنياسندهكى مجاهدلرڭ عزملرينه قوّت، روحلرينه جان، ايمانلرينه خيز و هيجان ويرمشدر.
أوت عزم و ايمانلرى، عشق و أمللرى هنوز كماله ايرمهمش اولان بر چوق مسلمانلر؛ مع الأسف آجيقلى بر يأس ايچنده ايديلر. بويله بر ظفرڭ تحقّقنى، خيال و محال گورويورلردى. فقط بتون فيض و نورينى إنسانلغى تنوير و إرشاد ايچون إلٰهى بر گونش حالنده عرشِ أعظمڭ پرنور اُفقلرندن اينن قرآنِ كريمدن آلان نور نشرياتى، طورغون گوللرى آڭديران گوڭللرى دريالر گبى جوشديرمش، قسوت و هجران ييللرينڭ اُميد و أمللره وورديغى مدهش زنجيرلرى قيرمشدر. او نور قايناغندن فيشقيران او سراپا فيض و حكمتلر صاچان أثرلر؛ حسلرڭ، فكرلرڭ و بِالخاصّه آلَوْلر ايچنده يانان روح و وجدانلرڭ أزلى و أبدى إحتياجلرينه جواب ويرديگى گبى؛ اونلرى طالغه طالغه بوغوجى قراڭلقلر محيطندن، ترتميز و پيريل پيريل نور اُفقلرينه چيقارمشدر.
ييللرجه دوام ايدن اوزون بر سكوت، درين بر غفلت و بوغوجى بر ظلمتدن صوڭره إلٰهى بر گونش حالنده پارلايان بو قدسى ظفر، نور ايچون يول آرامقده اولان پريشان بشريتڭ ياقين بر گلهجكده اويانهجغنى مژدهلهمكدهدر. چونكه دين إحتياجى؛ صِرف مسلمانلرڭ دگل، بِالعموم إنسانلرڭ أزلى و أبدى إحتياجيدر.
بوگون بدبخت إنسانلق، دين نعمتندن محروم اولمانڭ سوركلى هجران و فلاكتلرينى باغرى يانهرق چكمكدهدر. بو آجيقلى بحرانڭ قورقونج نتيجهسيدر كه، چاريك عصر ظرفنده ايكى بيوك حربه گيرمش و اوچنجيسنڭ ده قپوسنى چالمق چيلغينلغنى گوسترمكدهدر.
— 935 —
آرتيق بتون إنسانلرى قارداش ياپارق يميشيل جنّتلرڭ نورلى اُفقلرندن أسن رفاه و سعادت، حضور و آسايش روزگاريله طالغهلانان عالمشمول بر بايراق آلتنده طوپلايهجق اولان يگانه قوّت، إسلامدر. زيرا بشريتڭ بوگونكى حالى، طبقى إسلامدن أوّلكى إنسان جمعيتلرينڭ آجيقلى حاليدر. بونڭ ايچون إنسانلغى او گونكى أبدى فلاكتدن قورتاران إسلام، بوگون ده قورتارهبيلير...
أوت ميليونلرڭ، ميليارلرڭ قلبنده عصرلردن بَرى قانامقده اولان او درين يارهيى صاراجق يگانه مشفق أل؛ إسلامدر. هر نه قدر اُفقلرده زمان زمان بعض اويدورما ايشيقلر گوروليورسه ده.. مستقبل، بتون نور و فيضنى گونشلردن دگل، بِالذّات ربّ العالميندن آلان أزلى و أبدى "ييلديز"ندر. او ييلديز، دنيالر طوردقجه طوراجق و اونى سوندورمك ايستهينلرى يردن يره وورهجقدر.
جهانقيمت استادم!
معلومِ فاضلانهلريدر كه؛ صوڭ گونلرده مقدّس دعوايه خدمت ايدن بعض تنوير و إرشاد حركتلرى طوغمش، فقط مع الأسف هيچ بريسى رسالهِٔ نور كلّياتنڭ گورديگى مهمّ ايشى گورهمهمش و إحراز ايتديگى إلٰهى ظفرى قزانامامشدر. زيرا بو يول؛ پيغمبرلرڭ، وليلرڭ، عارفلرڭ، صالحلرڭ و بِالخاصّه جاننى جانانه سَوه سَوه فدا ايدن و صاييسى ميليونلره صيغميان قهرمان شهيدلرڭ مقدّس يوليدر. آرتيق بو چتين يولده يورومك ايستهينلر، هر آن قارشيلرينه ديكيلهجك اولان مدهش مانعهلرى دائما گوز اوڭنده طوتمالرى لازمدر. أوت بو يولده يورويهجك اولانلرڭ؛ سزدهكى صارصيلمق بيلمهين ايمانله، يوكسك و إلٰهى عرفانله و بِالخاصّه خارق العاده إخلاص و فراغتله مجهّز اولمالرى گركدر. چونكه بو مهمّ واديده نور دعواسنڭ تعقيب ايتديگى تبليغ، تنوير و إرشاد اصولى، بامباشقه خصوصيتلر
— 936 —
طاشيمقدهدر. آرتيق إنسانڭ حسّ و فكرينه، روح و وجداننه بامباشقه اُفقلر آچاجق اولان بو درين بحثى، دعا بيورڭ ده مستقل و مفصّل بر أثرده عزيز دين گوڭلداشلريمزه عرض ايتمك شرفنه نائل اولايم. چونكه بو نورلى بحث او قدر درين و او درجه مهمدر كه، بويله بر قاچ صحيفهلك مكتوب و مقالهلرله أصلا إفاده ايديلهمز.
ايمان و قرآن نورى ايله ترتميز گوڭلنى فتح ايتديگڭز گنجلك، إلٰهى ظفريڭزڭ أڭ پارلاق دليلنى تشكيل ايدن أڭ مهمّ وارلق و أڭ قيمتلى جوهردر... "نوردن سسلر"ڭ همان هر مصراعنده، أصيل و شعورلى روحنه خطاب ايتديگم ترتميز گنجلك، ايشته بو حق و حقيقتڭ باغرى يانيق عاشغى اولان گنجلكدر.
نورلى دعوانڭ قزانمش اولديغى بو صوڭ ظفرڭ ويرديگى بتون وجدله طولو بر إلهامله يازديغم شو منظومهيى تقديم ايدييورم. قبولنى رجا و إسترحام أيلرم.
تكرار تكرار أللريڭزدن اوپر، قيمتلى دعالريڭزى بكلهرم، پك محترم استادم حضرتلرى.
معنوى أولادلريڭزدن
على علوى
٭ ٭ ٭
— 937 —
رسالهٔ نوردن گنجلك رهبرينڭ إستانبول محكمهسنده برائتى مناسبتيله بغداددن گلن تبريك تلغرافى
سبيل الرّشاد مجموعهسنه،
إستانبول.
بيوك إسلام عالمى بديع الزمان حضرتلرينڭ برائت قرارى، بزلرى صوڭسز بر سَوينج ايچريسنده بيراقدى. بو سَوينجمزه وسيله اولان بو عادل حكمه إستنادًا، تورك محكمهسنه و فخرى آووقاتلرينه تشكّرلريمزى، استاد و قارداشلريمزه تبريكلريمزى مجموعهڭز واسطهسيله بيلديريرز.
عراق
أمجد زهاوى
٭ ٭ ٭
پاكستاندهكى نور طلبهلرينڭ استاد سعيد نورسىدن ايستدكلرى مساژ مناسبتيله، عراقدهكى بر نور طلبهسنڭ گوندرديگى مكتوب
بوندن بر قاچ گون أوّل، پاكستانده طلبهلر قونفرانسى واردى. حضرتِ استاددن بر مساژ ايستهمشلردى و بونڭ تاريخى بر تأثيرى اولاجقدى. خبر آلدق كه؛ صالح، نور طلبهلرى نامنه بر مساژ گوندرمش. سزلره ده يازمشلر كه، عجله حضرتِ استاده بيلديررسڭز... قونفرانسده، حضرتِ استاد و نورلر چوق مدح ايديلمش. قومونيستلر طرفندن إعتراضلر ياپيلمش. فقط رئيس هپسنى ردّ ايتمش. حضرتِ استادڭ فوطوغرافلرى تشهير ايديلمش. ياقينده نور و نوره عائد اوزون و رسملى بر يازى ايله بر مجموعه چيقارهجقلرمش. صوڭسز سلام و دعالر.
أحمد رمضان
٭ ٭ ٭
— 938 —
(بغدادده چيقان "الدّفاع" غزتهسنڭ محرّرى عيسى عبد القادرڭ عربى مقالهسنڭ ترجمهسى)
بغدادده چيقان عربى "الدّفاع" غزتهسى رسالهٔ نور طلبهلرندن بحثله دييور كه:
توركيهدهكى نور طلبهلرينڭ إخوانِ مسلمين جمعيتى ايله علاقهلرى نهدر، نه مناسبتى وار؟ هم فرقلرى نهدر؟ توركيهدهكى نور طلبهلرى، مصرده و بلادِ عربده إخوانِ مسلمين نامنده إتّحادِ إسلامه چاليشان جمعيتلر گبى مستقل جمعيت ميدرلر؟ و اونلر ده اونلردن ميدر؟ بن ده جواب ويرييورم كه:
نور طلبهلرينڭ و إخوانِ مسلمين جمعيتنڭ گرچه مقصدلرى؛ حقائقِ قرآنيه و ايمانيهيه خدمت و إتّحادِ إسلام دائرهسنده مسلمانلرڭ سعادتِ دنيويه و اخرويهلرينه خدمت ايتمكدر؛ فقط نور طلبهلرينڭ بش آلتى جهتله فرقلرى وار:
برنجى فرق:نور طلبهلرى سياستله إشتغال ايتمز، سياستدن قاچييورلر. أگر سياسته مجبور اولسهلر، سياستى دينه آلَت ياپييورلر؛ تا كه سياستى دينسزلگه آلَت ايدنلره قارشى دينڭ قدسيتنى گوسترسينلر. سياسى بر جمعيتلرى أصلا موجود دگل.
إخوانِ مسلمين ايسه: مملكت و وضعيت سببيله سياستله، دين لهنده إشتغال ايدييورلر و سياسى جمعيت ده تشكيل ايدييورلر.
ايكنجى فرق:نورجيلر، استادلريله إجتماع ايتمييورلر و ايتمگه ده مجبور دگللر. كنديلرينى استادلريله إجتماعه مجبوريت حسّ ايتمييورلر. درس آلمق ايچون برابر بولونمغه لزوم گورمييورلر. بلكه قوجه بر مملكت، بر درسخانه حكمنده. رسالهِٔ نور كتابلرى اونلرڭ ألنه گچمكله، استاد يرينه اونلره بر درس ويرر. هر بر رساله، بر سعيد حكمنه گچر.
— 939 —
هم أللرندن گلديگى قدر اجرتسز إستنساخ ايدرلر. محتاجلره مقابلهسز ويرييورلر كه، اوقوسونلر و ديڭلهسينلر. بو صورتله بيوك بر مملكت بر مدرسه حكمنده اولويور.
إخوانِ مسلمين ايسه: عمومى مركزلرنده مرشد و رئيسلريله گوروشمك و أمرلر و درسلر آلمق ايچون زيارتنه گيدرلر. و او عمومى جمعيتڭ شعبهلرنده ده او بيوك استادله و نائبلريله و وكيللرى حكمندهكى ذاتلرله ينه گوروشورلر، درس آليرلر، أمر آليرلر.
هم عمومى مركزلرنده چيقان جريده و مجلّهلرڭ فيآتنى ويروب آلوب، اونلردن درس آلييورلر.
اوچنجى فرق:نور طلبهلرى، عينًا عالى بر مدرسهنڭ و بر اونورسيته دار الفنوننڭ طلبهلرى گبى، علمى مخابره واسطهسيله درس آلييورلر. بيوك بر ولايت بر مدرسه حكمنه گچر. بربرلرينى گورمدكلرى، طانيمدقلرى و اوزاق اولدقلرى حالده بربرينه درس ويرييورلر و برابر درس اوقويورلر.
امّا إخوانِ مسلمين ايسه: مملكتلرى و وضعيتلرى إقتضاسيله مجلّهلرى و كتابلرى چيقارييورلر، أقطارِ عالمه نشر ايدييورلر؛ اونڭله بربرينى طانييوب درس آلييورلر.
دردنجى فرق:نور طلبهلرى، بو زمانده و بوگونده أكثر بلادِ إسلاميهده إنتشار ايتمشلر و چوقلقله واردرلر. بو إنتشارلرنده آيرى آيرى حكومتلرده بولوندقلرى حالده حكومتلردن إذن آلمغه محتاج اولمايورلر كه، تجمّع ايدوب طوپلانسينلر و چاليشسينلر. چونكه مسلكلرى سياست و جمعيت اولماديغندن حكومتلردن إذن آلمغه كنديلرينى مجبور بيلمييورلر.
— 940 —
امّا إخوانِ مسلمين ايسه: وضعيتلرى إعتباريله سياسته تماس ايتمگه و جمعيت تشكيلنه و شُعْبهلر و مركزلر آچمغه محتاج بولوندقلرندن، بولوندقلرى يرلردهكى حكومتدن إجازت و رخصت آلمغه محتاجدرلر. و نورجيلر گبى بيلينمييور دگللر. و بو أساس اوزرينه، كنديلرينه عمومى مركزلرى اولان مصرده، سوريهده، لبنانده، فلسطينده، اُرْدنده، سودانده، مغربده و بغدادده چوق شُعْبهلر آچمشلر.
بشنجى فرق:نور طلبهلرى ايچنده چوق مختلف طبقهلر وار. يدى سكز ياشندهكى، جامعلرده قرآن اوقومق ايچون ألفبايى درس آلمقده اولان چوجقلردن طوت، تا سكسان طقسان ياشندهكى إختيارلره وارنجهيه قدر قادين أركك؛ هم بر كويلى، حمّال آدمدن طوت، تا بيوك بر وكيله قدر و بر نفردن، بيوك بر قوماندانه قدر طائفهلر نورجيلرده وار. بتون نورجيلرڭ بو چوق طائفهلرينڭ عمومًا بتون مقصدلرى، قرآنِ مجيدڭ هدايتندن و حقائقِ ايمانيه ايله نورلانمقدن عبارتدر. بتون چاليشمهلرى علم و عرفان و حقائقِ ايمانيه نشر ايتمكدر. بوندن باشقه بر شى ايله إشتغال ايتدكلرى بيلينمييور. يگرمى سكز سنهدن بَرى دهشتلى محكمهلر دسّاس و قيصقانج معارضلر، بو قدسى خدمتدن باشقه اونلرده بر مقصد بولامدقلرى ايچون اونلرى محكوم ايدهمييورلر و طاغيدهمييورلر. و نورجيلر، مشتريلرى و كنديلرينه طرفدارلرى آرامغه كنديلرينى مجبور بيلمييورلر. "وظيفهمز خدمتدر، مشتريلرى آرامايز، اونلر گلسينلر بزى آراسينلر، بولسونلر." دييورلر. كميته أهمّيت ويرمييورلر. حقيقى إخلاصى طاشييان بر آدمى، يوز آدمه ترجيح ايدييورلر.
امّا إخوانِ مسلمين ايسه: گرچه اونلر ده نورجيلر گبى علومِ إسلاميه و معرفتِ إسلاميه و حقائقِ ايمانيهيه تمسّك ايتمك ايچون إنسانلرى تشويق و سَوق ايدييورلر؛ فقط وضعيت مملكت و سياسته تماس إقتضاسيله، زيادهلشمگه و كميته أهمّيت ويرييورلر، طرفدارلرى آرايورلر.
— 941 —
آلتنجى فرق:حقيقى إخلاصلى نورجيلر، منفعتِ مادّيهيه أهمّيت ويرمدكلرى گبى؛ بر قسمى، أعظمى إقتصاد و قناعتله و فقير الحال اولمالريله برابر، صبر و إنسانلردن إستغنا ايله و خدمتِ قرآنيهده حقيقى بر إخلاص و فداكارلقله و چوق كثرتلى و شدّتلى أهلِ ضلالته قارشى مغلوب اولمامق ايچون و محتاجلرى حقيقته و إخلاصه دعوت ايتمكده بر شبهه بيراقمهمق ايچون و رضاىِ إلٰهيدن باشقه او خدمتِ قدسيهيى هيچ بر شيئه آلَت ايتمهمك ايچون، بر جهتده حياتِ إجتماعيه فائدهلرندن چكينيورلر.
امّا إخوانِ مسلمين ايسه: اونلر ده حقيقةً مقصد إعتباريله عين ماهيتده اولدقلرى حالده، مكان و موضوع و بعض أسباب سببيله نور طلبهلرى گبى دنيايى ترك ايدهمييورلر. أعظمى فداكارلغه كنديلرينى مجبور بيلمييورلر.
عيسى عبد القادر
٭ ٭ ٭
(بغدادده چيقان، أهمّيتلى، سياسى بر جريده اولان "الدّفاع" غزتهسنڭ محرّرى عيسى عبد القادر دييور كه:)
نور طلبهلرينڭ مرشدى اولان بديع الزمان نورسى حقّنده "الدّفاع" غزتهسنى اوقويانلر بندن صورييورلر: "توركيهدهكى نور طلبهلرندن و استادلرى اولان سعيد نورسىدن بزه معلومات وير" دييورلر. بن ده بونلر حقّنده قيصه بر جواب ويرهجگم. چونكه استادڭ، نورڭ و نور طلبهلرينڭ عربلرده حقّى اولديغى ايچون عربلر اونلردن جدّى بحث ايتسينلر. زيرا إسلاميتڭ مادّهٔ أساسيهسى اولان عربلر، رسالهٔ نوردن زيادهسيله فائده گورمگه باشلامشلر.
— 942 —
بو نور طلبهلرى رسالهٔ نورله، هم توركيهده، هم بلادِ عربده قومونيستلگه قارشى محكم بر سد تأسيس ايدييورلر.
....
بو يازى دموقراتلر چيقمهدن أوّلكى زمانه باقار؛ اونڭ ايچون، نور طلبهلرينڭ عددى حقّنده مدّعىعمومىنڭ ديديگى گبى، يالڭز بش يوز بيڭ دگل، بلكه شيمدى توركيهده ميليونلرى آشمش بولونويور.. و هر گون ده زيادهلشيور.
....
رسالهِٔ نور ايسه، اويله گنيش بر مقياس ايله إنتشار ايدييور كه، دگل يالڭز توركيهده و بلادِ إسلاميهده، حتّى أجنبيلرده ده إشتياقله ايستهنيلير اولويور. و نورڭ طلبهلرينڭ شوقلرينى هيچ بر شى قيرامييور. ايشته نور طلبهلريله نور رسالهلرى و اونلرڭ بو بيوك خدمتِ قرآنيهلرى دموقرات حكومتنڭ بر بيوك حسنهسيدر كه، مبارك عالمِ إسلامدهكى حركتِ إسلاميه بو حكومتِ دموقراسيهيى تقدير و تحسينله قارشيلايور. بتون عراق أهالئِ مسلمهسى كه، عرب، تورك، كرد، ايران، بو إسلامى خدمتى و قدسى مجاهدهيى كمالِ فرح ايله قارشيلايورلر. و توركيهدهكى تورك قارداشلريمز، غربڭ ياڭليش تأثيراتلرينه قارشى بونلرله مقاومت گوسترييورلر قناعتندهدرلر.
عيسى عبد القادر
٭ ٭ ٭
— 943 —
گنجلك رهبرينڭ برائتى مناسبتيله جامع الأزهر اونورسيتهسى تورك طلبهلرينڭ تبريك مكتوبى
مكتوب: قاهرهدن
١٣-٤-١٩٥٢
محترم استاديمز بديع الزمان سعيد النورسى حضرتلرينه!
قلبلردهكى ايمانى نورلانديران و عمومى نظامڭ ديرگى، آخرت يولنڭ حقيقى پوصولاسى اولان و إلهامنى قرآنِ كريمدن آلان أثرلريڭزدن گنجلك رهبرى آدلى رسالهڭز صوچ تشكيل ايتديگى إدّعاسيله دوام ايدن محكمهڭزڭ برائت قرارينى ئولچولمز سَوينجلريمزله اوگرندك. سز مبارك استاديمزى و دموقرات تورك عدليهسنڭ عادل حاكملرينى جاندن تبريك ايدييورز.
حياتنى إسلاميتڭ صحّتى ايچون وقف ايدن، تورك ملّتنه خدمت ايتمگى شرف عدّ ايدن، عصريمزده أشنه تصادف ايديلمهين بر دين مجاهدى بولونان استاديمز! سزه، عالمِ إسلام و إنسانيت متشكّردر. بزلر، اوفاق بر ذرّهسنى إفاده ايچون، حرمتلريمزى، تشكّرلريمزى بيلديرييور، مبارك دعالريڭزى طلب ايدييورز. اللّٰه سزدن و سزى سَونلردن راضى اولسون.
جامع الأزهر اونورسيتهسى تورك طلبهلرى نامنه
حاجى على قلنجآلپ
٭ ٭ ٭
— 944 —
ايرانلى بر نور طلبهسنڭ استاد بديع الزمان حضرتلرينه بر مكتوبى
(توركيه جمهوريتنه تابع إسپارطهنڭ بارلا ناحيهسنده مقيم پك محترم، فضيلتمَاٰب بديع الزمان حضرتلرينه تقديم اولونور.)
پك محترم فضيلتمَاٰب استادِ محترم بديع الزمان حضرتلرينه!
هر شيدن أوّل سلام و حرمتِ مخصوصهمى تقديم، صحّت و عافيتده دوامڭزى جنابِ قادرِ مطلق حضرتلرندن تمنّى و نياز أيلرم. لطفًا أحوالِ عاجزانهم إستفسار بيورلورسه، لَهُ الْحَمْدُ وَ الْمِنَّة، وجودِ فانيم، باقى ايرانده، رضائيه ولايتنه تابع مَرْگِوَارْ محلّنده ديزه قريهسنده إمرارِ حيات ايتمكده اولديغمى عرض أيلهرم.
بو گچن قرق ييل ظرفندهكى إنقلابِ زمان طولاييسيله مستغرق اولارق اوزاقلره دوشمش بولونمقلغم حسبيله، صحّت و عافيتڭزدن بىخبر قالمش، دائما وجودِ محترمڭزى صوروشديرمق، برنجى أمل و آرزولرمدن ايدى. جنابِ حق حضرتلرينه چوق شكر، بوگونلرده محترم قارداشمز سوباى طيّب ايرانلى واسطهسيله صحّت خبرلريڭزى آلديغمدن صوڭ درجه ممنون و متحسّس اولدم. قادرِ ذو الجلال دينِ مبينِ إسلامڭ خدمت و سعادتى ايچون سزى پك چوق زمان لطف و حمايهسنده مصون و محفوظ بيورسون. آمين.
قيمتدار تأليفاتڭزدن "نورڭ ايلك قپوسى"، "عصاىِ موسى"، "رهبر الشباب" و ديگر كتابلريڭزڭ بر چوغى، محترم قارداشمز واسطهسيله أليمه گچدى و صوڭ درجه ممنون اولدم. إن شاء اللّٰه، بونلردن بهرهياب اولورز. بو ايلك مكتوبم
— 945 —
اولمق طولاييسيله فضله تصديعدن إجتنابله خاتمه ويرر، صحّت و عافيتڭزه مبشّر، صحّت و وجودِ محترمڭزڭ دوامنى خالقِ مطلقدن نياز أيلرم.
لطفنامهڭزى آلاجغمه اميدوار، حضرتلرندن تمنّى و نياز أيلرم أفنديم.
مرحوم سيّد عبد القادرزاده محبّڭز
سيّد عبد اللّٰه
٭ ٭ ٭
سوريهلى كوچك بر نور طلبهسنڭ، استاد بديع الزمان حضرتلرينه گوندرديگى مكتوب
٢٢ شوّال ١٣٧٣
فخر الإسلام استاذِ أعظم بديع الزمان حضرتلرينه!
كمالِ إحترامله خاكِ پاىِ ذاتِ عاليلريڭزه يوزيمى و گوزيمى سورهرك اوپرم. آلتى ياشندهيم. رمضانِ شريفڭ يگرمى آلتنجى گوننده قرآنِ كريمى ختم ايتدم. سوريهده أڭ كوچك بر نور طلبهسىيم. آرقداشلرمدن اون بر طلبه داها قرآنِ كريمى ختم ايتديلر. هپمز نماز قيلييورز. بو مكتوبله فوطوغرافمى اورفه نور طلبهلرى واسطهسيله ذاتِ معالِ صفاتِ عاليلريڭزه گوندرييورم. چوق رجا ايدرم، مبارك خطِّ شريفڭزله فوطوغرافڭ آرقه طرفنه بڭا بر ايكى جمله دعا يازيڭز، تكرار فوطوغرافمى إعاده بيورماڭزى رجا ايدرم. پدرم عبد الهادى، خاكِ پاىِ عاليلريڭزدن اوپر، دعالريڭزى طلب ايدر.
سوريه درباسيه ناحيهسنه تابع عاليه كوينده نور طلبهلرندن
حسين عبد الهادى
٭ ٭ ٭
— 946 —
رسالهِٔ نور، عالمِ إسلامده اولديغى گبى آوروپاده ده حسنِ قبوله مظهر اولمشدر. رسالهِٔ نورڭ حسنِ قبوله مظهريتنه نمونه اولارق فينلانديادهكى "تَامْپَرَهن إسلاميلائيسن سَوْراكومه إمامى" حبيب الرحمن شاكرڭ ايكى مكتوبنى درج ايدييورز:
إمام حبيب الرحمن شاكر
(تَامْپَرَهن إسلاميلائيسن سَوْراقومه إمامى)
آدرس: تامپره. فينلاند
وللامونقاتو ٢١
پك محترم قارداشم!
وَ عَلَيْكُمُ السَّلَامُ وَ رَحْمَةُ اللّٰهِ وَ بَرَكَاتُهُ
هديه اولارق گوندرديگڭز پك قيمتلى أثر، يعنى "المثنوىّ العربى مِنْ رسالة النور" إسملى كتابى آلدم. بو مناسبتله، جنابڭزه تشكّرلريمى بيلديرييورم. اللّٰه كريم، هر ديلگڭزى عطا أيلهسين دييه دعا ايدييورم.
بنم ايچون بو قيمتلى هديهڭز چوق مفيد اولاجق و بنم تبليغ ايشلرمده داها يارديم ايدهجكدر. إن شاء اللّٰه. سزه ده دائما أجر و ثوابى أريشوب طوراجغنده، صدقهِٔ جاريه قبيلندن اولاجغنده ألبته شبهه يوقدر.
كتابڭ مؤلّفى سعيد نورسى حضرتلرينى ده بزه طانيتماڭزى رجا ايدرم. حرمت و سلاملرمله...
حبيب الرحمن شاكر
٭ ٭ ٭
— 947 —
رسالهٔ نورڭ آوروپادهكى إنتشارى و حسنِ قبوله مظهريتنه نمونه اولارق فينلانديادهكى نور طلبهسى حبيب الرحمن شاكردن گلن ديگر بر مكتوب
١٢-٢-١٩٥٨ وللامونقاتو ٢١
چوق محترم قارداشلرم!
وَ عَلَيْكُمُ السَّلَامُ وَ رَحْمَةُ اللّٰهِ وَ بَرَكَاتُهُ
گوندرمش اولديغڭز عنايتنامهڭزى و درت دانه رساله "إخلاص" "ذيل الحباب" "رسالهِٔ نور حقّنده مؤلّفنه گوندريلن بر مكتوب" "رسالهِٔ نور حقّنده ويريلن قونفرانس"لرى آلدم. تشكّرلريمى تقديم ايدرم أفنديم.
أوت بيوك استاد سعيد نورسى حضرتلرى، زمانمزڭ بيوك داهيلرندن و اللّٰهڭ أڭ بيوك سَوْگيلى بندهلرندن اولديغنده أصلا شبههمز يوقدر. بلكه بو ذاته ١٤. عصرڭ مجدّدلرندن دييوب إعتقاد ايتسهك بيله، مبالغه ايتمش اولميهجغز. حمدلر اولسون اللّٰه حضرتلرينه كه؛ تورك ملّتى خزينهلرندن ظهور ايتمش بو جوهرى، إنقلاب طولاغانلرنده غرق اولوب ضايع اولماسندن زمانمزه قدر صاقلادى؛ عصريمزى، بو ذاتڭ وجودى ايله زينتلدى. موسى پيغمبرى فرعونڭ أتگنده بسلهديگى گبى؛ بو ذاتِ مباركى ده دينسز ظالملر مياننده جفالر ايچنده بسلهدى. گلهجكلرده ده سلامتلك ايله اوزون سنهلر ياشامسنى، بر اللّٰهدن تمنّى ايدرز. استاد بديع الزمان حقّنده بزم عقيدهمز بودر.
ممكن اولورسه، بزم طرفمزدن حضورلرينه عرضِ إخلاصمزى، غائبانه محبّتمزى بيلديرسهڭز و ئوزندن بزم ايچون خير دعالرينى وكالةً رجا ايتسهڭز دييه رجاده قالييورز. حرمت و سلاملر ايله.
مخلص دينى، ملّى قارداشڭز
حبيب الرحمن شاكر
٭ ٭ ٭
— 948 —
سوربون اونورسيتهسى إسلام و روما مقايسهلى حقوق كورسىسى پروفسورى و پاريس إسلام كولتور مركزى فخرى باشقاننڭ استاد بديع الزمان حضرتلرينه يازديغى مكتوب
٢١-جماذى الآخر-١٣٧٧
إسلامبول
اللّٰه يولنده مجاهد محترم حضرتِ استاد!
اللّٰه سزه اوزون عمر إحسان أيلهسين. گوندرمش اولديغڭز قيمتلى هديهڭز اولان كتابڭزى و سلامڭزى آلارق تشكّر ايتدم. اللّٰه سزه سلامت ويرسين. قيمتلى يوكسك أثرلريڭزدن إستفادهيه موفّق قيلسين.
أسكيدن بَرى سزڭ يوكسك وصفلريڭزى و بيوك مجاهدهڭزى ايشيديردم و دائما ده ايشيتمكدهيم. اللّٰه، بربرندن اوزاق اولانلرى قاووشديريجيدر. بزلرى، سَوْگى و رضاسنى قزانمقده موفّق قيلسين. بو فقير و ذليل قول، يوكسك و عزيز اولان سز قرآن خادمنه تشكّرلرينى عرض ايدر.
دوقتور محمّد حميد اللّه
٭ ٭ ٭
— 949 —
واشينغتوندهكى إسلام جمعيتنڭ و إسلام كولتور مركزينڭ گهنل سكرهترى دوقتور محمّد حبيل اللّٰهدن، عراقدهكى نور طلبهسى أحمد رمضانه گلن مكتوب
واشينغتون إسلام كولتور مركزينه هديه ايتمك لطفنده بولونديغڭز بديع الزمان سعيد النورسىنڭ "خطبة الشاميه" و "رسالهٔ نور ميزانلرى" آدلى كتابلره مقابل خالص تشكّرلريمڭ قبولنى رجا ايدرم.
تكرار تكرار تشكّرلريمى عرض ايدر، ايى و سعادتلى گونلر ديلرم.
إسلام كولتور مركزى گهنل سكرهترى
المخلص
دوقتور محمّد حبيل اللّه
٭ ٭ ٭
يونانستانده رسالهٔ نور نشرياتنى ياپان و يوزلرجه نور طلبهسى يتيشديرن بر ذاتڭ، توركيهدهكى نورجى قارداشلرينه يازديغى مكتوب
دين و ايمانه خادم (خدمت ايديجى)، شرك و كفرى هادم (ييقيجى) پك عزيز قارداشلرم!
(عبد اللّٰه، حسنى، عبد القادر، محمد و سليمان نورداشلرم)
أوّلا: پك صميمى و خالصانه يازيلان مكتوبڭزى آلارق درجهسز ممنون اولدم. مخلص بيانلريڭز و درونى تبريكلريڭز، هپ جوشقون دينى عشقڭزدن و خاص نوره مستغرق روحڭزدن طوغمه اولديغندن، او نورڭ ألكترزاسيونيله منوّر قلبلرى تهييج و تموّجه دوشورمهمك ممكن دگلدر. اونڭ ايچون، سلام و
— 950 —
محبّتلريڭزه مقابل سلام و مودّتلريمز بىپايان اولديغى گبى، بو رابطه و إشتياق ايله ده سزلرى قوجاقلر و إسلامى حسرت و صفوتله گوزلريڭزدن اوپرم.
ثانيًا: گوندريلمهسنه لطف ايتديگڭز "خطبهِٔ شاميه"، "شكوا" و سائر محكمه قرارى ايله مكتوبلر ملفوفاتنى آلارق فوق الحدّ ممنون اولدم. بونڭ جوابنى ويرمك اوزره ايكن، كركوكدن أحمد رمضان قارداشمزدن گوندريلن "سوزلر مجموعهسى"نى آلدم. اونڭ ايچون ده بىنهايه تحسّسلرله مشحونِ مسار اولدم. اوڭا ده شيمدى سزڭله برابر تشكّر بابنده مكتوب يازييورم. بو ممنونيت و تشكّرلره دخى جماعتمزڭ بتون أفرادى إشتراك ايدهرك هپڭزى سلاملر و عزيز نورداشلريله قارداشلهنيرلر.
....
گرك بن و گركسه بتون إخوانمز استاد حضرتلرينه باغليلغى شويله تلقّى ايدييورز: آفاق و أنفسدن مُسْتَدْلَل آياتِ بىنهايهيى أڭ ايى تفسير ايدهجك بر إنسانِ كامله هر عصر محتاجدر. عصريمزده، شرق و غربده فاضل و مقتدر چوق علما يوق دگلدر؛ فقط فانى منفعتلردن مُتَجرّد، صِرف نورِ باقى ايله متنوّر و متلذّذ، غوثِ فريد مقامنده أڭ زياده بر معتمده إحتياج واردر. بو أوصافِ مبحوثه ايله استادِ كبير متّصف اولديغندن، زمانمزڭ قطبى مثابهسندهدر. اوڭا تبعيت، تام اويولمغه لايق بر مُقتدابهه إقتدا معناسندهدر. زمانڭ مجدّدى، إمامِ كبراسى فترته اوغراديغنه گوره، بويله بر مرشدِ أعظمه مربوطيت واجب درجهسنه وارمشدر. ايشته بو سائقه، بزى و اونلرى دوشونمگه بيله سَوق ايتمدن استادِ كبيره ربط ايدييور. بونى ياپان، اونلردهكى ايمان باغنڭ، كنديسنده موجود بولونان نورِ أصلينڭ، نور قايناغنڭ مركز ثِقلتندهكى جاذبه قوّتنه إنجذاب و إنجلابيدر. بونلر، بو أثرلرى شيمدى مطالعه و مذاكره ايتمكله، تحصيللرى آز زمانده بعضسنڭ درحال
— 951 —
حصوليه منقلب اولمقدهدر... يعنى درحال، نور موضوعنى إدراك قابليتيله متفيّض اولويورلر.
هٰذَا مِنْ فَضْلِ رَبِّى ٭ هٰذَا رَحْمَةٌ مِنْ رَبِّى
اونڭ ايچون، فضل و رحمتنه قارشى نه قدر حمد و ثنا ايديلسه آزدر.
....
بو خدمتده موفّق اولمق ايچون، سزڭ بيڭبر مشكلاتله ايقاظكار و إرشادكار حركتلريڭز گبى، ييقلماز و صارصيلماز عزم و متانتلر لازمدر. إن شاء اللّٰه هر اُفقده، هر قُطرده بويله چاليشيلماسى، إسلاميتڭ خلاصِ عموميسنى موجب و مُنْتِجْ اولاجقدر.
حافظ على
٭ ٭ ٭
— 952 —
@
رسالهٔ نور توركيهده اولديغى گبى، آوروپاده و آمريقاده ده ياييلمش و بر چوق اوقويوجى كتلهسى بولمشدر. توركيهده نشر اولان رسالهٔ نور كلّياتندن إستفاده ايدهرك، قرآن نورى ايله نورلانان آوروپادهكى نور طلبهلرندن بر غروپ، خواجهلريله بر آراده.