— 28 —
گيريش
أوّلا شونى إعتراف ايدهلم كه؛ بو تاريخچهٔ حيات، بيوك استادڭ حياتنى تام معناسيله إفاده ايتمكدن چوق اوزاقدر. پك چوق نقطهلر قيصه كسيلمشدر.
هم اونڭ شخصيتنه عائد خصوصلرى آيدينلاتهجق و آچاجق ماهيتدهكى وقعه و حادثهلردن بر چوغى ذكر ايديلمهمشدر. سرد ايديلن فكر و قناعتلرى تأييد ايدن وقعه و حادثهلر پك چوقدر. بحث ايتمهيشمزڭ يگانه سببى، كنديسنڭ راضى اولمامسيدر.
أوّلدن بَرى هم صحبتلرنده، هم مكتوبلرنده بو زمانڭ جماعت زمانى اولوب، شخصى كمالات و مزيتلرڭ خدمتِ ايمانيهده شخصِ معنوى قدر تأثيرى اولماديغنى ذكر ايتمسى.. هم فانى شخصندن زياده، قرآنِ حكيمدن نبعان ايدن رسالهِٔ نوره نظر ايديلمهسنى، بتون قيمت و فضيلتڭ رسالهِٔ نورده تجلّى ايدن حقيقتِ قرآنيهيه عائد اولديغنى دفعهلرجه إخطار ايتمهسى.. و كنديسنه عائد بويله بر تاريخچهِٔ حيات حاضرلانديغنى طويديغى زمان: "تفصيلاته لزوم يوق. يالڭز رسالهِٔ نور خدمتنه دائر بحثلر يازيلسين." دييه خبر گوندرمسى گبى سببلره بناءً، شخصنه عائد بحثلر غايت قيصه كسيلمشدر. استادڭ حياتنه تماس ايدن و داها زياده خدمتِ نوريهيه عائد مكتوبلر، مدافعهلر، مختلف زمانلره عائد او زماندهكى أحوالنى بر درجه إفاده ايدن مقاله و خاطرهلرينى اولديغى گبى قويدق. بو صورتله بو أثر، إستقبالدهكى منوّر نور طلبهلرى ايچون حقيقى بر مأخذ تشكيل ايتمكدهدر. محترم أديب و محرّرلر، بوندن إستفاده ايله إن شاء اللّٰه داها مكمّل، داها حقيقتلى و فائدهلى تاريخچهٔ حياتلر حاضرلايهجقلردر.
— 29 —
شوراسنى ده خاطرلتمق ايسترز كه؛ بو أثر، مختلف مسلك و مشربلره منسوب بولونان محرّرلرڭ عندى مطالعهلرينه و أديبلرڭ يرسز مبالغهلره قاچان قلملرينه حواله ايديلهرك صافيتى بوزولمامشدر.
هم ينه إعتراف ايدهلم كه: رسالهِٔ نورڭ پارلاق و نورلى وصفنه و سعيد نورسىنڭ باشدن باشه عفّتِ مجسّمه و شجاعتِ خارقه تشكيل ايدن حيات و أخلاقنه لايق ايضاح، إفاده و اُسلوب ايله ميدانه چيقامدق. بو ذاتڭ ايفا ايتديگى بيڭلر كلّى خدمتدن بر تك خدمت، ياشاديغى متعدّد زمانلردن تك بر زمانده گوسترديگى قهرمانلق و خارقه شجاعتى، تأليف ايتديگى آثارندن بر تك أثرى دخى اونڭ ايچون معظّم بر تاريخچهِٔ حيات حاضرلانمهسنه سبب اولابيليركن؛ بيڭلر آيرى آيرى سجيه، أخلاقِ عاليه، خدمتِ قرآنيه، شهامتِ ايمانيه ايله طولو و يوز اوتوز قدر أثرلريله دگل بر قصبه، بر ولايت، بر مملكتده؛ بلكه ملّتلر، دولتلر مواجههسنده عالمِ إسلام و إنسانيته شامل و مؤثّر خدمتِ كلّيه ايله مجهّز تاريخچهسى، ألبته بو أثره صيغيشماز.. و صيغيشهمدى...
هم استادڭ مسلگنى، مشربنى و خصوصى أحوالنى، پك چوق سجيه و خصلتلرى شخصنده و خدمتنده طوپلايان شخصيتنى تعريف ايدهمدك. اونڭ ياشاديغى متعدّد حيات صفحهلرينى ياقيندن گورن و ايچنده بولونان طلبه و خدمتكارلرينى برر برر ديڭلهمك و گوروشمك لازمدر كه، تاريخچهِٔ حياتى بر درجه مفصّل حاضرلانهبيلسين.
٭ ٭ ٭
بو أثرڭ مطالعهسيله گورولهجك كه: بوگون، يالڭز آناطولى و عالمِ إسلام ايچون دگل، بتون إنسانيت ايچون قيده دگر بيوك بر حقيقت ميدانه چيقمشدر. بو حقيقت، عمومڭ إشتراكيله كلّيت كسب ايدهرك، رسالهِٔ نور خدمتِ ايمانيهسى و
— 30 —
بديع الزمان و نور طلبهلرى دييه آدلانديرلمقدهدر. بو حقيقتڭ و بو جريانڭ نهدن عبارت بولونديغى، منشئى، غايه و ايدهآلى نه اولديغى، خلق طبقهلرندهكى تأثيرى، فرد و جمعيتڭ حياتِ مادّيه و معنويهسنه، إستقبالدهكى ملّتجه أمنيت و سعادتمزڭ تأميننه عائد تأثيرى، بو تاريخچهِٔ حياتله تبارز ايتمكدهدر.
نتيجه إعتباريله، زهرلهمكدن ذوق آلان عقرب مِثللو و آنارشيست روحلى اولميان هر بر فرد، بو دعوانڭ قارشيسنده آنجق سَوينج طويار.
بلكه بزه شويله بر سؤال صوريلابيلير: "عجبا بو تاريخچهٔ حياتله سعيد نورسى بشرڭ أفكارينه إنسان اوستى بر وارلق اولارق گوستريلمك مى ايستهنييور؟"
خاير!..
دنيانڭ و حياتڭ ماهيتنى بيلن إنسانلر ايچون، موقّت آلايشڭ، شان و شهرتڭ هيچ بر قيمتى يوقدر. حقيقتى مُدْرِك بر إنسان، فانيلرڭ ساخته إلتفاتلرينه قيمت ويرمز و آرقهسنه دونوب باقماز. ايشته سعيد نورسى بو نقطهدن ده معنوى بيوك بر قهرماندر. حياتى، إنسانى حيرتده بيراقان چشيدلى قهرمانلقلرله طولو اولمقله برابر؛ حقده، حق يولنده فانى اولوب، شخصندن فراغت ايتمهده ده ممتاز بر فداكار اولارق نظره چارپمقدهدر. إلٰهى بر عنايته مظهريتله، طاغ گبى أنگللرى آشوب؛ بو عصرڭ يوزلرجه منفى جريانلرى قارشيسنده قدسى دعواسنى چكينميهرك إعلان ايدوب سلامته چيقارمسى، كنديسنڭ فانى شخصيتندن تماميله فراغت ايتديگنى، حق يولنده فدائى اولديغنى گوسترمكدهدر.
أوت سعيد نورسى شخصى دهاسيله إنسانلق عالمنده يڭى بر چيغير آچمامشدر. بو ذات، بتون إستعدادينى و بنلگنى أزلى بر حقيقته فدا ايدهرك؛ بتون زمانلرده حكمران اولان بر حقيقتى دعوا ايدينمشدر. شخصنده و خدمتنده
— 31 —
گورونن بتون يوكسك وصف و كمالات، آنجق قدسى دعواسندن عكس ايتمكدهدر. ناصلكه بيڭلر آيينه اورتهسنده بولونان بر لامبا، نورانى ايشيغه مالك اولديغى ايچون قارشيسندهكى آيينهلر عددنجه كلّيت كسب ايدر و او قدر قيمت آلير. زيرا هر بر آيينهده بر لامبا، ايشيغيله برابر موجوددر.. عينًا اويله ده، بديع الزمان شو كائناتڭ و عموم زمانلرڭ معنوى گونشى اولان قرآنِ حكيمه و دينِ مبينِ إسلامڭ مبلّغى حضرتِ محمّد عليه الصلاة والسلامه متوجّه اولمشدر. و اونلرڭ ضياسنه معكس رسالهِٔ نورڭ ظهورينه، إنكشافنه وسيله اولديغى ايچون؛ أثرندن ايشيق آلان، دعواسندن فيض و قوّت آلان يوز بيڭلر، حتّى ميليونلرجه إنسانڭ آيينهمثال عقل، قلب و روحلرنده معنًا ياشامقده و ئورنك بر إنسان، بيوك بر متفكّر اولارق قبول و ياد ايديلمكدهدر.
ايشته اونى معنًا ياشاتان بو گبى قيمتلردر. ضلالت جريانلرينڭ قارشيسنده أهلِ ايمان فداكارلرندن بيوك بر شخصِ معنوى ميدانه چيقارهرق، محكم بر سدِّ قرآنى و ايمانى تأسيس ايدوب مؤمنلرڭ نقطهِٔ إستنادى اولماسيدر. اينانديغى قدسى دعوايه گوسترديگى عزم و ثباتله، مؤمنلرڭ قلبلرينى إهتزازه ويرهرك، روحلرده إسلامى عشق و هيجانى اويانديرمسيدر. فانيلره پرستش ايدن بيچاره إنسانلره، باقى و لا يموت بر حقيقتى گوستروب نظرلرى اورايه چويرمگه چاليشماسيدر. وظيفهسنڭ بويله علويتى ايله برابر، (فقط بشريت إعتباريله) عبوديت وظيفهسيله ده كندينى هركسدن زياده قصورلى، نقصان و عاجز گورن و اويله بيلن، درگاهِ رحمتده عجز و فقر ايله نياز ايدن و إنسانلغه رحمتى، سعادتى طلب ايدن بر عبدِ عزيزدر، بر فقيرِ مستغنيدر. أوت او، "بر كيمسهنڭ ايماننى قورتاريرسهم، او زمان بڭا جهنّم دخى گُل گلستان اولور." ديمكدهدر. نفسندهكى أنانيت و غرور پوتنى قيرمقله قالمامش؛ عالمدهكى طبيعتپرستلرڭ پوتلرينى دخى تار و مار ايتمك گبى بر وظيفه گورديگى دوست و دشمن، هركسڭ معلومى اولمشدر.
— 32 —
ايشته بديع الزمان حقّنده تقدير و تبريكى إفاده ايدن بتون يازيلر بو معنا ايچوندر.
بعض غزتهلرڭ زمان زمان ياپدقلرى نشرياتدن آڭلاشيلييور كه: دين و إسلاميت دشمنلرى، أكثريا پرده آردندن بهانهلر ايجاد ايدهرك دينه صالديرمقدهدرلر. طوغريدن طوغرىيه دينڭ و إسلاميتڭ عليهنده بولونمييورلر؛ دينه خدمت ايدن، بو اوغورده درلو فداكارلقلره قاتلانانلرى نظرِ عامّهده كوتولهمك، خلقڭ سَوْگيسنى چوروتمك ايچون هجومه گچييورلر؛ تا كه دينه خدمت ايدنلرى عاطل وضعيته گتيروب، دينى إنكشافه مانع اولسونلر. ايمانسزلغڭ، أخلاقسزلغڭ رواج بولماسنى تأمين ايتسينلر. دموقراسى دورنده و دين حرّيتنه مساعده ايديلديگى بو زمانده بويله اولورسه؛ "دين زهردر" دييه ملّت كرسيسندن إعلانات ياپيلديغى بر دورده ديندارلره، خصوصًا إسلامى گليشمه و إنكشافه خدمت ايدنلره ناصل طاورانيلديغى قولايجه آڭلاشيلير.
دورِ سابقده، استاد و نور طلبهلرينى محكمهيه سَوق ايدنلر آراسنده اويلهلرى چيقمش كه؛ قانون پردهسى آلتنده منفى ايدهاولوژيلرينه، شخصى كين و إحتراصلرينه گوره حركت ايتمشلر. وظيفهلرينڭ ايجابنى ياپمهلرى لازم گليركن؛ صانكه وطن و ملّت خائنلرينى ياقالامش گبى چشيدلى حقارت و إفترالرله بديع الزمان و طلبهلرينه هجوم ايتمشلر؛ محكمه برائت ويرمشكن، قانونى تطبيق ايتمكله مكلّف بعضلرى، سعيد نورسى ايچون ياقينده إعدام ايديلهجگى شايعهسنى أطرافه يايمقدن صيقيلمامشلردر. بز، بو يازيلرله اونلر عليهنده قونوشمق دگل، بر حقيقتى بيان ايتمك ايستهيورز. بلكه اونلردن بر چوغى، بو حركتنده معذوردر، مجبورًا ياپمشدر. هر نه اولورسه اولسون بو معاملهلر إثبات ايدييور كه؛ بديع الزمانڭ محاكمه اولونديغى، محكمهيه سَوق ايديلديگى تاريخلرده گيزلى
— 33 —
دينسزلر، إفساد قوميتهلرى فعاليتده ايديلر. محكمه أليله محكوم ايدهمدكلرى و دعواسنه مانع اولامدقلرى سعيد نورسىيه، إنصافسزجه إفترالرده، يالان پروپاغندهلرده بولونهجقديلر و بولونديلر. بو أليم وضعيتى گورن هر إنصاف صاحبى، اونڭ مستقيم بر دين آدمى، حقيقت آدمى اولديغنى سويلهمكدن چكينمهمشدر. بناءً عليه بديع الزمان و رسالهِٔ نور حقّنده تكرارله و إصرارله دوام ايدهگلن تقديركار يازى و تقريضلرڭ نشر ايديلمهسنڭ بر مهمّ عاملى ده بو اولسه گركدر و تنقيد ايديلمهمليدر. نظرِ دقّتله بو ذاتى و أثرلرينى تماشا ايدنلر، كمالِ تقديرله تبريك و ثنادن كنديلرينى آلامامشلردر.
بِالخاصّه محكوم ايتديرلمك ايچون سَوق ايديلديگى محكمهلر و أهلِ وقوفلر، أثرلرينى و حياتنى تدقيقدن صوڭره، أثرلرنده گورونن كمالات و گوزللگى تصديق ايتمشلردر. شو حالده؛ ملّتڭ أڭ ذكى و فراستلى طبقهسنڭ، أهلِ عقل و قلبڭ ياريم عصردن بَرى دوام ايدهگلن و گيتدكجه عموميت كسب ايدن سعيد نورسى و رسالهٔ نور حقّندهكى قناعت و إفادهلرى، گرچكدن بيوك بر حقيقتڭ تظاهرى اولارق قبول ايديلمك ايجاب ايدر.
٭ ٭ ٭
سؤال:مادام اللّٰه عليمدر. اونڭ بيلمسى و إلتفاتى كافيدر. أهلِ كمال بيوك ذاتلر، دائما كنديلرينى ستر ايتمشلر. هم باقى بر عالمده حقيقتلر بتون چيپلاقلغيله اورتهيه دوكولهجگنه گوره؛ نه ايچون رسالهِٔ نورڭ مزيتلرى، إلٰهى عنايت و إكراملر چوقلقله ذكر ايديلمش. سعيد نورسىنڭ خدمتِ قرآنيهسى أثناسنده مظهر اولديغى خارقه موفّقيت و كمالات بيان ايديلمش و بونلر نه ايچون نشر ايديلمش؟ حتّى علمى أثرلرينڭ بر چوغنڭ آرقهسنده بو نوع تقريضلر قونولمش؟
— 34 —
جواب:بو خصوصده مقنع جوابلر بعض مكتوبلرده واردر. بر خلاصهسى شودر: بديع الزمانڭ رسالهِٔ نورڭ نشريله خدمتى، طوغريدن طوغرىيه قرآن حسابنهدر. ايمان حقيقتلرينڭ نشرى، مسلمانلرڭ ايمانلرينڭ تقويهسى، قوّتلنمهسى، طولاييسيله إسلام ديننڭ تعالى ايتمهسى، دين دشمنلرينڭ مفسد هجوملرينڭ دفع ايديلمسى و إسلام ديننڭ إنسانلر آراسنده مادّى و معنوى كمالاتڭ زبده و خلاصهسى اولديغنى عالمه إعلان ايتمك و هركسه قناعتِ قطعيه ويرمك ايچون ذكر ايديلمشدر. يوقاريده بحث ايديلديگى گبى عليهده اولانلر اويله إنصافسزجه هجوملرده بولونمشلردر كه؛ سعيد نورسى حدسز معارضلره، چوق قوّتلى و كثرتلى دشمنلره قارشى؛ آز، فقير و ضعيف اولان رسالهِٔ نور طلبهلرينه قوّهِٔ معنويه، غيبى إمداد، تشجيع، ثبات و متانت ويرمك ايچون رسالهِٔ نور حقّندهكى إكرامِ إلٰهى و خدمتڭ مقبوليتنه عائد عنايتِ ربّانيهيى ذكر ايتمش؛ إنصافسز هجوم و أصلسز إفترالره قارشى مجبوريتله مدافعهيه گچيلمشدر.
هم تاريخچهٔ حياته گچن بر مكتوبنده، بديع الزمان:
"بن إعتراف ايدييورم كه؛ بويله مقبول بر أثرڭ مظهرى اولمغه هيچ بر وجهله لياقتم يوقدر. فقط چوق أهمّيتسز بر چكردكدن قوجه طاغ گبى بر آغاجى خلق ايتمك قدرتِ إلٰهيهنڭ شأنندندر و عادتيدر و عظمتنه دليلدر. بن قَسَمله تأمين ايدرم كه؛ رسالهِٔ نورى ثنادن مقصدم، قرآنڭ حقيقتلرينى و ايمانڭ ركنلرينى تأييد و إثبات و نشردر. خالقِ رحيممه يوز بيڭلر شكر اولسون كه؛ بنى كنديمه بگنديرمهمش، نفسمڭ عيبلرينى و قصورلرينى بڭا گوسترمش و او نفسِ أمّارهيى باشقهلره بگنديرمك آرزوسى قالمامش. قبر قپوسنده بكلهين بر آدمڭ آرقهسندهكى فانى دنيايه رياكارانه باقماسى، آجينهجق بر حماقتدر و دهشت ويريجى بر خسارتدر. ايشته بو حالتِ روحيه ايله، يالڭز حقائقِ ايمانيهنڭ ترجمانى اولان
— 35 —
رسالهِٔ نورڭ، قرآنڭ مالى اولارق مزيتلرينى إظهار ايدييورم. سوزلردهكى حقائق و كمالات بنم دگل، قرآنڭدر و قرآندن ترشّح ايتمشدر. مادام بن فانىيم، گيدهجگم؛ ألبته باقى اولاجق بر شى و بر أثر بنمله باغلانمامق گركدر و باغلانماملى. أوت لذّتلى اوزوم صالقيملرينڭ خاصيتلرى، قورو چوبوغنده آرانيلماز. ايشته بن ده اويله قورو چوبوق حكمندهيم."
أوت سعيد النورسى رسالهِٔ نورله دينسزلگه و إسلاميت عليهندهكى جريانلره قارشى گريشديگى قرآن و ايمان خدمتنده چوق يارديمجيلره، حكومت و ملّتجه تشويق و مظاهرته محتاج ايكن، بِالعكس چشيدلى إفترا، تزوير و إتهاملرله حپسه سورولمك، أثرلرينى إمحا ايتمك، خلقى كندندن صوغوتمق ايچون عليهنده درلو إسنادلر ياپيلمشدر. ألبته حق بيلديگى مسلگنى؛ قرآنڭ شرفنه و حضرتِ پيغمبرڭ نبوّتنڭ تعاليسنه عائد خدمتنى عليهدهكى إفترالردن مبرّا قيلمق ايچون حقيقتى سويلهيهجك، مدافعهده بولونهجق. فرضا بعضلر طرفندن شخصى بر نقصانلق تلقّى ايديلسه بيله، عمومڭ إستفاده و سعادتى ايچون شخصى ضررينه ده راضى اولاجقدر. اونڭ ايچون رسالهِٔ نور حقّنده بيان ايديلن و نشر ايديلن ثنالره، بو گبى نقطهلردن باقمق لازمدر؛ يوقسه خدمته ضرر اولور. طار دوشونجه ايله حركت ايتمك زماننده دگلز. ايمانسزلر، كندى مضر مسلكلرينى، منفى ايدهاولوژيلرينى، ساخته قهرمانلرى حتّى إسلام دشمنلرينى، (اونلر أصلا لايق اولماديغى حالده) چشيدلى مدح و ثنا ايله إنسانلغڭ نظرينه گوسترمگه، آلقيش طوپلامغه چاليشييورلر. اوزاغه گيتمگه لزوم يوق؛ دنيايى صاران دهشتلى دينسزلك جرياننى إداره ايدنلر بيوك قهرمانلر اولارق إعلان ايديليركن، نهدن مسلمانلر حق دينلرينى مدح و ثنا ايتمهسينلر؟ اونڭ كمالاتنى، علويتنى نشر ايتمهسينلر؛ قرآنه آيينه اولان و بو زمانڭ دينسزلك جريانلرينه ميدان اوقويوب، دينه أڭ بيوك خدمتى ايفا ايدن بر أثر كلّياتى و اونڭ محترم، متواضع و حدسز ظلملره معروض قالمش مؤلّفى، مدح
— 36 —
ايديلمهسين؟ حالبوكه يازيلان يازيلر، مجرّد موضوعلر اولارق دگل، أكثريتله مدافعه قبيلندن، عليهدهكى إفترالره جواب اولارق نشر ايديلمش حقيقتلردر.
٭ ٭ ٭
استادڭ حياتى، كلّى خدمتى نقطهسندن طوپلوجه ايكى بيوك صفحه عرض ايتمكدهدر:
برنجيسى:طوغوشندن إعتبارًا تحصيل حياتى، واندهكى إقامتى، إستانبوله گليشى، سياسى حياتى، سياحتلرى، حربِ عمومىيه إشتراكى، روسيهدهكى أسارتى، إستانبولده دار الحكمة الإسلاميه أعضالغنده بولونيشى، قواىِ ملّيهده إستانبولدهكى خدمتى، آنقرهيه گلهرك ايلك مجلسِ مبعوثاندهكى فعاليتلرى و قيصه بر مدّت صوڭره وانه چكيلوب إنزوايى إختيار ايتمهسى گبى.. هر برى آيرى بر حيات صحنهسى اولان استادڭ حياتنڭ بو برنجى صفحهسى؛ ايمان و قرآن خدمتى إعتباريله ايكنجى صفحه حياتنڭ مقدّمهسى حكمندهدر. ايكنجى بيوك خدمتنه حاضرلقدر. عمرينڭ أللنجى سنهسنه قدردر.
ايكنجيسى:وانده إنزواده ايكن غربه نفى ايديلوب إسپارطهنڭ بارلا ناحيهسنده إقامته مأمور ايديلديگى زماندن باشلار كه؛ "رسالهِٔ نورڭ ظهورى و إنتشاريدر." أعظمى إخلاص، أعظمى فداكارلق، أعظمى صداقت، متانت و دقّت و إقتصاد ايچنده رسالهِٔ نورله گريشديگى خدمتِ ايمانيه و معنوى جهادِ دينيهدر.
حياتنڭ بو ايكنجى صفحهسى: حربِ عمومى نتيجهسنده عثمانلى خلافتنڭ إنقراض بولماسيله إنسانلق عالمنده مدنيتِ بشريهيى محو ايدن و سماوى دينلرله مجادلهيى أساس إتّخاذ ايدينن قومونيزم رژيمنڭ إنسانيتڭ ياريسنى إستيلا ايدهرك دنيايى دهشته صالديغى و مملكتمزى تهديده يلتنديگى و معنوى تخريباتنڭ
— 37 —
تهلكهسنه معروض قالديغمز بر دورهيه راستلار. بو دوره، بيڭ سنهدر قرآنه بايراقدارلق ياپمش، إسلاميته عصرلرجه خدمت ايتمش قهرمان بر ملّت ايچون دقّتله اينجهلنمهسى لازم گلن بر دورهدر.
استاد، رسالهِٔ نورى تأليف ايدركن، قرآنڭ إعجازى لمعهلرى اولان بو أثرلرڭ هر طائفهِٔ إنسانيهده إنكشاف ايدهجگنى، دينسزلگڭ مملكتمزى إستيلاسنه مانع اولاجغنى، مملكت و ملّت ايچون بر سدِّ قرآنى وظيفهسنى گورهجگڭى، رسالهِٔ نور خدمتنڭ عموميت كسب ايدوب تورك ملّتنڭ ينه إسلاميتڭ قهرمان بر اوردوسى و فداكارى اولاجغنى، رسالهِٔ نورڭ نشرى و ايلريده رسمًا إنتشارى ملّتجه بنمسهنمسى و معارف دائرهسنڭ حقيقتِ قرآنيهيه ياپيشمهسى نتيجهسى مادّةً و معنًا ملّتڭ ترقّى ايدهجگنى، إسلاميتڭ بيوك قوّت بولاجغنى ذكر ايتمشدر.
رسالهِٔ نور بر عَلَمْدر، عنواندر. بو زمانده ظهور ايدن قرآنى حقيقتلر منظومهسيدر. نجيب ملّتمزڭ، إنسانيتِ كبرا اولان إسلاميته صاريلماسى، يَپْيڭى بر روح و تازه بر ايمان عشقى و هيجانى ايچنده اويانماسنڭ إفادهسيدر. ايچنده بولونديغمز عصرڭ دگيشديرديگى حيات شرطلرى و يڭى بر دنيا نظامى و گوروشى قارشيسنده ايمانڭ تحكيم و تقويهسى ايله فوران ايدن حميتِ إسلاميهنڭ معناسيدر. مُتَنَبِّهْ، قلبلرى ايمان و محبّتِ نبوى ايله جوشقون و جهاندگر شرفِ إنتسابيله سَرَفْراز فداكارلرڭ يتيشمهسى و بو ملّتڭ ماضيسنه متناسب قهرمانلغى، يوكسك ايمان و أخلاقى إظهار ايتمهسى إشارتيدر.
بديع الزمان، رسالهِٔ نورى هيچ بر مقام و مشربڭ تأثيرى آلتنده قالمادن، مادّى معنوى هيچ بر منفعت و حسّيات قاريشمادن، طوغريدن طوغرىيه قرآنِ حكيمڭ عمومڭ إستفاده ايدهبيلهجگى و عمومه خطاب ايدن حقيقتلرينى تفسير ايتمش، بو حقيقتلرڭ ترجمانلغنى ياپمشدر. تأليف ايتديگى آثارندن هركس إستفاده
— 38 —
ايدهبيلمكدهدر. بر طائفهيه، بر صنف خلقه مخصوص دگلدر. بو تاريخچهِٔ حيات، اوقويوجيلرڭ نظرينى (بو زمانده) قرآنڭ حكمت نورلرى اولان رسالهِٔ نوره چويروب، اوندن إستفادهيى گوسترهجكدر. سعيد نورسى ايسه؛ قرآنڭ خدمتنده فداكارانه چاليشمش، سنّتِ پيغمبرىيه إتّباع ايتمش، نمونهٔ إمتثال بر ذات اولارق گورونمكدهدر.
تاريخچهٔ حياتده گچن بعض مكتوبلردن آڭلاشيلهجغى اوزره:
سعيد نورسى، بر زمانلر فلسفه مسلگنده چوق ايلرى گيتمش، صوڭره قرآنِ حكيمڭ إرشاديله، حق و حقيقته ايريشمش و بو زمانده فن و فلسفه ايله إشتغال ايدوب شكّ و شبههلره معروض قالانلرى، عقلى دليللرله شبههلردن قورتارهجق أثرلر تأليف ايتمشدر.
رسالهِٔ نورڭ يولى، مسلگى؛ بو زماندهكى حيات شرطلرينه، إنسانلرڭ أحوالِ روحيهلرينه گوره أڭ سلامتلى، أڭ قيصه و عمومى بر جادّهِٔ قرآندر. سراپا علم و تفكّر اوزرينه گيتمكدهدر. إجتماعى حياتده چشيدلى خدمتلر گورن فردلرڭ إستفادهسى بيوكدر. رسالهِٔ نورى اوقويان و اوندن درس آلارق تفكّرِ ايمانيهيى قزانانلر، دنيوى وظيفه و مسلكلرينى، آخرت حياتنه و أبدى سعادته وسيله ياپارق بيوك بختيارلغه ايريشهجكدر. إسلام دينندهكى بو بيوك حقيقتى درك ايدن منوّرلر؛ ألبته حق ديننڭ خدمتنى بيوك بر سعادتله درعهده ايدهجكلر، حقيقتى آرايان فقط بولاميان إنسانلغه ده نشره چاليشهجقلر. أوت طلبه، پروفسور، مبعوث، كيم اولورسه اولسون، مسئوليت دائرهسى اولانلر، محيطنى تنوير ايله مكلّفدر. بر ولايت، حتّى بر مملكتڭ سعادت و سلامتى، تنوير و إرشادى ايله مكلّف اولانلر، ألبته چوق داها زياده متيقّظ طاورانمق مجبوريتندهدرلر. سعيد نورسى، رسالهِٔ نورله بو ملّته أڭ بيوك خدمتى، اييلگى ياپمشدر. مقابلنده، شخصى ايچون بر تشكّر دخى ايستهمييور؛ گرچه شخصنه توجيه ايديلن يوكسك مدح و توصيفاتى حاوى
— 39 —
مكتوبلر وار. بونلرى، اوقويوجيلرڭ نورلردن إستفادهلرينه بر علامت اولديغى جهتله، رسالهِٔ نور حسابنه قبول ايتمش. (حقيقتده) سعيد نورسىنڭ بو ملّتدن، گنجلكدن ايستديگى: ايمانله، دنيوى و اُخروى سعادتى قزانمالريدر. بونڭ ايچون قرآنڭ بو زمانه عائد درسى اولان رسالهِٔ نورى أساس طوتوب؛ هر يرده، هر دائرهده نشرينى، ايمان حقيقتلرينڭ اوگرنيلمهسنى ايستهمكدهدر. كنديسى دفعهلرجه، بو ملّت و مملكت عليهندهكى جريانلره قارشى يگانه چارهنڭ رسالهٔ نور اولديغنى إخطار ايتمكده و مژدهلهمكدهدر.
استادڭ رضاىِ إلٰهىيه معطوف خدمت، حركت و فعاليتلرينى باشقه مقصد و غايهلره يوروملامق ايستهينلر، آنجق بصيرتسزلكلرينى إعلان ايدييورلر.
إنسانڭ يوكسك ماهيت و روحنڭ ايستديگى حقيقى سعادت، آنجق قرآنڭ گوسترديگى يولده و رضاىِ إلٰهينڭ پاريلداديغى اُفقدهدر. بديع الزمان، رسالهِٔ نورله إنسانلغه بو يولى و بو اُفقى گوسترمكده، صراطِ مستقيم أصحابنڭ نورلى قافلهسنه إلتحاق ايتمهنڭ إنسان ايچون ألزم اولديغنى طويورمقده و إثبات ايتمكدهدر.
ايشته بز، عاجزانه حاضرلاديغمز بو أثرله بو حقيقته بر نبذه خدمت ايتمك ايستدك. إستقبالڭ منوّر بختيارلرينه بر مأخذ اولارق بو أثرى نشر ايدييورز. داها درين و گنيش بر تاريخچه حاضرلانمهسى ديلگمزدر.
وَ مِنَ اللّٰهِ التَّوْفِيقُ
حاضرلايانلر
٭ ٭ ٭