Z powodu mej choroby nie byłem w stanie znieść siarczystego mrozu tej zimy. Wiele doświadczeń ukazało mi, że w konsekwencji powszechnego błędu ziemia i atmosfera stały się zagniewane, aby wyrazić Boży gniew poprzez trzęsienia ziemi i burze, poprzez które bardzo niedawno okazały one, jak się wydaje, swój sprzeciw. Czuję zatem, iż może to być znak wskazujący na duchową burzę.

Memu sercu przyszło na myśl: "Zastanawiam się, czy nie popełniono powszechnego błędu kosztem islamu i prawd wiary?". Z tego powodu, choć jest to sprzeczne z mym zwyczajem i choć wyrzekłem się polityki tego świata, zapytałem: "Jakie są wiadomości? O czym donoszą gazety?".

Powiedziano mi: "Odwleczono wprowadzenie ustaw, które dają wolność ludziom propagującym religię, lecz wprowadzono ustawy (korzystne - uz. red. pol.) dla tych, którzy mają poglądy lewicowe".

Memu sercu przyszło na myśl: Sprawą kluczową dla tego kraju i dla islamu jest to, aby ustawy dające wolność ludziom pobożnym zostały przedstawione, zatwierdzone i wprowadzone w życie, przede wszystkim w szkołach. Takie zatwierdzenie zgromadzi duchową siłę blisko czterdziestu milionów muzułmanów w Rosji, a także czterystu milionów muzułmanów w całym świecie islamu, jako odwody dla tego kraju. Ponadto tym, co stawia opór szturmom i duchowemu zniszczeniu spowodowanemu przez komunistów - i Rosjan, którzy żywią tysiącletnią wrogość wobec nas, zaś ich ataki na nas są prawdopodobnie bardziej zaciekłe niż ich szturm na Amerykanów i Brytyjczyków - są bez wątpienia prawdy Koranu i wiary (ar. iman).

Oto dlaczego koniecznym i kluczowym dla tego kraju jest, aby przylgnął on do prawd Koranu mocniej niż do czegokolwiek innego, by wzniósł je, podobne mocnej barierze Zu'l-Qarnajna, jako barierę przeciwko ateizmowi, ponieważ tym, co powstrzymuje inwazję ateizmu - który opanował Rosję, a do tej pory również połowę Chin i Europy - na ten kraj, jest prawda Koranu i wiary (ar. iman).

Choć sądownictwo podjęło środki materialne przeciwko tego rodzaju destrukcyjnej duchowej sile Rosjan poprzez nakładanie kar materialnych na jednego człowieka spośród tysiąca, tym, co rzeczywiście jest potrzebne, aby zatrzymać taką siłę, która odbiera bogatym ich majątki, aby oddać je łajdakom i ludziom biednym, czyniąc dozwolonym dla kapryśnej młodzieży niepokojenie córek i rodzin szacownych ludzi; która w tak krótkim czasie opanowała połowę Europy, nie jest nic innego, jak tylko oręż duchowy, jakim są prawdy Koranu i wiary (ar. iman), które posłużą jako bomby atomowe, aby zatrzymać ów lewicowy prąd. W przeciwnym razie tej dalekosiężnej siły nie będzie można zatrzymać poprzez kary materialne, jakie sądownictwo nakłada na jednego człowieka spośród setki.

Oto dlaczego, jak doświadczyliśmy tego wiele razy wcześniej, atmosfera jeszcze raz wyraziła przez ten siarczysty mróz swój sprzeciw wobec odroczenia owej prawdy, którą pobożni parlamentarzyści powinni wprowadzić w życie.

Przez wzgląd na żarliwe odrodzenie się ludzkości i jej całkowite przebudzenie w następstwie dwóch przerażających wojen światowych, naród nigdy nie może istnieć bez religii. Rosja również nie może pozostać bez religii ani też nie zawróci, by stać się chrześcijańską. Najlepiej będzie, jeśli pojedna się z Koranem i podąży za Koranem, który niszczy całkowity ateizm, który opiera się na prawdzie i jest wspierany przez dowód i świadectwo satysfakcjonujące dla serca i umysłu. Wówczas nie będzie w stanie dobyć miecza przeciwko czterystu milionom ludzi Koranu.

Moi drodzy, wierni bracia!

Po pierwsze: Całym naszym jestestwem winszujemy wam z okazji urodzin Szlachetnego Proroka (ar. Małlid asz-Szarif), dajemy wam dobrą nowinę o waszych zwycięstwach oraz o nadzwyczajnym i skutecznym rozpowszechnianiu Światła, a także przesyłamy nasze powinszowania uczniom Światła (tur. Nurcular).

Po drugie: Podczas tej błogosławionej nocy memu sercu przyszło na myśl surowe napomnienie co do tego, że wśród studentów uniwersytetu układających zdumiewające wydarzenia (życia - uz. red. pol.) starego Saida i nowego Saida w kształt biografii wyłoniły się dwie idee.

Pierwsza: Przyjaciele pozostali pod wrażeniem nadzwyczaj korzystnej opinii na mój temat, przypisującej mi pewien rodzaj świętości (ar. łalaja), która przekracza moje rzeczywiste zasługi, zaś pośród moich przeciwników i ludzi filozofii, poprzez zakładanie, że jestem jakimś zdumiewającym geniuszem - lub nawet, jak niektórzy przyjęli, czarodziejem - ludzie doszli do wyobrażania sobie stanu po tysiąckroć większego ode mnie samego. Wiele razy zadawano pytania, w których proszono mnie, abym objaśnił owo znaczenie; proszono mnie, abym udzielił materialnego i duchowego objaśnienia. Zatem, po surowym napomnieniu dzisiejszej nocy, zostałem zmuszony do tego, aby objaśnić pewną prawdę poprzez szczegółowe wprowadzenie.