Nauczyciel powiedział mi, co następuje:

Przez trzydzieści do czterdziestu lat prześladowania mnie, choć oskarżyciele, którzy mieli obowiązek utrzymywania sprawiedliwości społecznej, wyrażającej znaczenie Bożej sprawiedliwości, traktowali mnie gwałtownie przez większość okresów mego więzienia i zesłania, nigdy nie czułem się urażony ani też nigdy nie gniewałem się na nich.

Później ujrzałem, że nie dostrzegałem błędów, jakie doprowadziły do ich widocznej gwałtowności, która zdawała się pochodzić od nich samych. Jednak po pewnym czasie ujrzałem, że w wielu przypadkach Boże zarządzenie (ar. qadr) wymierzyło mi swe litościwe klapsy - spowodowane innymi mymi błędami - rękami owych oskarżycieli. Jako że Boże zarządzenie egzekwowało sprawiedliwość, z całego serca i z całej duszy przyjąłem ów litościwy klaps. Przebaczyłem oskarżycielom gwałtowność, jaką okazywali w oparciu o powody natury zewnętrznej.

Obecnie - al-hamdu li-llah - przez wzgląd na to, że obowiązek utrzymywania sprawiedliwości społecznej jest rodzajem Bożej sprawiedliwości, miast traktować mnie gwałtownie - jako że z perspektywy prawdziwej sprawiedliwości zaiste jest to pomoc - niektórzy z owych oskarżycieli powstrzymali swą gwałtowność, jak gdyby wymierzyli już litościwy klaps Bożego zarządzenia (ar. qadr) poprzez pozorną mękę, która przyniosła korzyść służbie na rzecz wiary (ar. iman), jaką wykonują Traktaty Światła z pożytkiem dla islamu w ogóle, a raczej dla całej ludzkości. Oto dlaczego w odniesieniu do

owej wielkiej tajemnicy ja również przyjąłem przyjacielską postawę wobec wszystkich oskarżycieli i modliłem się za nich. Oświadczenia, które jawiły mi się jako dręczycielskie werdykty, przybrały postać publicznych obwieszczeń o służbie na rzecz wiary.

Teraz zatem przesyłam pozdrowienie pokoju wraz z modlitwą (ar. du'a) owym oskarżycielom, jak również tym, którzy uważają sprawiedliwość społeczną za równą utrzymywaniu Bożej sprawiedliwości, a także przebaczam im całą gwałtowność, jaką okazywali wobec mnie.

Przedstawiamy wam ten list naszego Nauczyciela, który jest ścisłą prawdą.