Четвёртая тайна.
Среди бесчисленного множества не каждому достаточно проявления единства, заложенного в произнесении обращения: اِيَّاكَ نَعْبُدُ Мысли рассеиваются. Для того чтобы произнести: اِيَّاكَ نَعْبُدُ وَ اِيَّاكَ نَسْتَع۪ينُ в совокупности осмыслив за единством Сущность Единственного, необходимо сердце, обширное как земной шар. И основываясь на этой тайне, подобно тому, как в явном виде показывается нам оттиск Единственности в элементарных вещах, также и для того, чтобы показать его в каждом виде и роде и понудить к осмыслению сути Единственного, внутри печати Милости показывается оттиск Единственности (Ахадият), дабы на любом уровне, каждый мог с лёгкостью, произнеся:
обращаясь к Пресвятому Творцу, устремиться к Нему.
Так вот, для того чтобы изложить эту великую тайну, Мудрый Коран в великом кругу вселенной, например, упоминая о создании небес и земли, тотчас упоминает о самой тонкой детали самого маленького круга, дабы в явном виде показать печать Единственности. Например, говоря о создании небес и земли, открывает разговор о создании человека и его голоса, и о внимательной милости и мудрости, имеющихся в сотворении человеческого лица. Дабы мысли не рассеивались, сердце не задохнулось, а дух безошибочно нашёл своего Ма'буда (Того, Кому он должен поклоняться).
Например, аят:
в превосходном виде показывает вышеупомянутую истину.
Да, в бесчисленности созданного и в бесконечном множестве оттиски Единства, подобно входящим друг в друга кругам, от самого большого оттиска и до самого маленького, имеют свои разновидности и уровни. Но, каким бы ни было Единство, оно остаётся Единством среди множества. Полностью обеспечить истинного обращения не может. Поэтому за единством должен стоять оттиск Единственности. Дабы множество не отвлекало разум. И дабы перед сердцем открылся путь прямо к Пресвятому Творцу. И для того, чтобы обратить взоры и привлечь сердца тому оттиску Единственности, на него нанесены и привлекательный узор, и ясный свет, и очень приятная сладость, и очень милая красота, и очень мощная истина, коими являются чекан Милости и печать Милосердия. Да, сила той Милости такова, что она привлекает взоры обладателей разума, тянет их к себе и приводит к оттиску Единства (Ахадият). И понуждает к осмыслению Сущности Единственного, а после удостаивает истинного обращения:
Так вот, в связи с тем, что фраза: "Бисмиллахиррахманиррахим" - является оглавлением суры "Фатиха" и сжатой квинтэссенцией Корана, она стала заглавием этой вышеупомянутой великой истины и её переводчиком. Взявший в руки это заглавие сможет странствовать по уровням Милости. И тот, кто разговорит этого переводчика, познает тайны Милости и увидит свет Милосердия и Сострадания.