ЧЕТВЁРТАЯ ОСНОВА.
Если желаешь понять, каким образом Коран возвышается среди остальных Божественных слов, а также, почему он находится превыше любых других слов вообще, посмотри на эти два примера.
У некого правителя имеется два вида разговора, два вида обращения: один из них - с рядовыми гражданами по собственному телефону, относительно какого-либо мелкого вопроса и какой-то личной надобности. Другой же - от имени государства, от имени империи, на правительственном уровне, с целью оглашения и повсеместного распространения распоряжений, с каким-либо послом или высоким чиновником, высоко повелевая, проявляя тем самым величие государства.
Допустим, некий человек держит зеркало, обращённое к солнцу. Это зеркало воспринимает некоторое количество солнечного света и сияния, содержащего семь цветов. Благодаря этому тот человек обретает связь с солнцем, общается с ним, и если направит это сияющее зеркало на свою тёмную комнату или на находящийся под крышей сад, то сможет пользоваться тем светом, но только это освещение не будет равноценно солнечному, а скорее оно будет соответствовать свойствам зеркала. Другой же человек распахивает широкие окна своей комнаты или на крыше сада. Открывает пути для небесного солнечного света. Беседует с постоянным сиянием настоящего солнца, разговаривает с ним и языком своего состояния благодарно общается с ним. Говорит: "О, позолотившее своим светом лик земли и обрадовавшее лица всех цветов, великолепное солнце! О прелесть этого мира и краса небес! Подобно этому ты осветило и согрело мою комнату и мой сад". Однако обладатель зеркала этого сказать не может. Это, заключенное в рамки солнце - лишь отражение, его действия ограничены.
Итак, посмотри через призму этих двух примеров на Коран. Чтобы увидеть его красноречие и понять его святость. Да, Коран говорит: "Если все деревья на земле станут перьями для письма, а все моря - чернилами, и станут записывать слова Всевышнего, то не смогут переписать их всех". А причина же того, что среди этих бесчисленных слов самая великая степень дана Корану такова:
Коран ниспослан со степени Величайшего имени Аллаха и с наивысшего уровня каждого из Его имён... И является словом Аллаха, как Господа всех миров... И является повелением Аллаха, как Бога всех существ... И он - Его обращение, как Создателя небес и земли... И это разговор от имени Абсолютного Господства... Извечная проповедь, касающаяся Всеобщего Святого Правления... И с точки зрения широкой всеохватывающей милости является неким списком даров Всемилостивейшего... И сборником сообщений, порой зашифрованных в началах его глав, о грандиозном величии Божественности... И это премудрая Святая Книга, снизошедшая со степени Величайшего имени Аллаха, обращённая ко всему, что охватывает Арш-и Азам, и контролирующая это. Итак, по секрету вышеперечисленного, Коран с совершенным достоинством назван "Словом Аллаха".
Что же касается остальных Божественных слов, то одни из них проявились в каких-то особых условиях, с частичным отражением какого-либо отдельного имени и особого эпитета, в других преобладает некая характерная забота, индивидуальное проявление власти и какой-либо частной милости. Относительно того, насколько эти слова являются частными или общими, разнятся их степени. К этой части относятся большинство вдохновений (ильхам), но их уровни весьма различны. Например: самое мелкое и простое из них - это вдохновения животных, затем вдохновения простых людей, затем вдохновения простых ангелов, затем вдохновения людей, близких к Аллаху, затем вдохновения великих ангелов.
Итак, согласно этой тайне, некий праведник, без посредников обращающийся по телефону своего сердца к Создателю, говорит:
то есть: "Моё сердце даёт мне весть от Господа моего". Не говорит: "Даёт мне весть от Господа миров". Также говорит: "Моё сердце - зеркало моего Господа, Его престол (арш)", - и не говорит: "престол (арш) Господа миров". Поскольку может удостоиться лишь ограниченного личной способностью восприятия, прошедшего около семидесяти тысяч завес обращения.
Итак, насколько более высоким и важным является обращение правителя, исходящее в отношении его великого царства, по сравнению с его обычным разговором с каким-либо простым человеком, и насколько превосходит польза, даваемая светом сияющего в небесах солнца, над пользой, даваемой его отражением в зеркале, в той же степени и Великий Коран превосходит все другие книги, речи и слова. На втором месте после Корана, согласно той же тайне, находятся святые книги и небесные свитки, в соответствии со своей степенью они также обладают превосходством. Если даже все джины и люди соберут все прекрасные слова, произошедшие не из Корана, они никоим образом не могут быть подобным ему и тем более достичь его святой степени.
Если желаешь немного понять значение ниспослания Корана со степени Величайшего Имени Аллаха и с наивеличайшей степени каждого Его имени, то взгляни на Аятуль-Курси
и на аят:
и аят:
и аят:
и аят:
и аят:
и аят:
и аят:
и аят:
и аят:
и аят:
и на подобные им другие аяты, погляди на их собирательное, всеобщее, высокое изложение!
Также посмотри внимательно на начала сур, начинающихся со слов: اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ или سَبَّحَ и يُسَبِّحُ дабы ты смог увидеть лучи той великой тайны.
Ещё взгляни на вводные части сур, начинающихся с الٓمٓ и الٓرٰ и حٰمٓ чтобы ты смог понять важность Корана перед Всевышним.
Если тебе удалось осмыслить драгоценный секрет этой "Четвёртой Основы", то поймёшь, почему откровения пророков (вахий) в большинстве своём приходят посредством ангела, а большинство вдохновений (ильхам) - без всяких посредников. Также осознаешь тайну того, почему даже самый великий праведник не сможет достичь степени ни одного пророка. И сможешь понять величие Корана, секрет его святого достоинства и высоту его захватывающего красноречия. Также тебе прояснится тайна необходимости Мираджа (Вознесения Мухаммада, Мир Ему и Благо), то есть вознесения его до небес, до Сидрат-уль Мунтаха, до Каб-и Кавсейна, обращения к Всемогущему, Который является:
и моментального возвращения обратно... Да, подобно тому, как раскалывание Луны является чудом его пророческой миссии, показавшим джиннам и людям истинность его пророчества... Точно также и Мирадж (Вознесение) - это чудо его поклонения, показавшее духовным существам и ангелам, насколько он любим Всевышним.