э ПёТНАДЦАТОЕ СЛОВО
211
С помощЫЪ твЯрдого вступлениЁ и семой сменЬх аргументов, названнЬх "СемЫ ступеней", разЮЁснЁет одну не умещаЪщуЪсЁ в узких умах астрономов важнуЪ тайну, содержащуЪсЁ в аЁтах, касаЪщихсЁ противостоЁниЁ ангелов и бесов, в частности в аЁте:
{[*]: "Воистину, МЬ украсили ближайшее небо светилЫниками и установили их длЁ метаниЁ в дЫЁволов" (Коран, 67:5).}
И прогонЁет всЁкие сатанинские с к СебЁ с небес Êтого аЁта.
э ПОСТСКРИПТУМ К ПёТНАДЦАТОМУ СЛОВУ
.........203
НаписаннаЁ в виде дискуссии красноречиваЁ тема; с помощЫЪ убедителЫнЬх доводов доказЬвает, чит мраан ЁвлЁетсЁ Словом Аллаха, а ДосточтимЬй Мухаммад (Мир Ему и Благо) - Его Посланником.
э ШЕСТНАДЦАТОЕ СЛОВО
.........214
РазЮЁснЁет важнуЪ тайну вЬсоких истин Корана, назвсЁ одн"ЧетЬре Луча", содержащуЪсЁ в аЁтах:
{[*]: "Когда Он желает чего-либо, тоосЁщим Ему сказатЫ: "БудЫ!", - и оно бЬвает * Пречист Тот, в ЧЫей Руке властЫ над всЁкой вещЫЪ! К Нему вЬ будете возвращенЬ." (Коран, 36:82-83),} такойе во многих других аЁтах, говорЁщих, что: "Аллах, обладаЁ Единой СутЫЪ ведЯт всеохватнуЪ деЁтелЫностЫ; и с единичной индивидуалЫностЫЪ, без помощников заботитсЁ и господствует надо всем, и будучи единственнЬм, бликовачастников ведЯт всеохватное управление; и нарЁду с тем, что Он вне всЁкого места, но присутствует во всех местах; и вместе со Своей бесконечной возвЬшенностЫЪ ЁвлЁетсЁ близ0:6).} всЁкой вещи; и будучи ЕдинЬм и ЕдинственнЬм, лично держит в Своей Длани всЁкуЪ вещЫ". И вручает Êти истинЬ правдивЬм умам и здравЬм сердцам.
э СЕМНАДЦАТОЕ СЛОВО
.........224
Прекрасно показЬваЁ важнуЪ тайвиЁ ÊтичиЁ в наслаждениЁх жизни мучений смерти и присутствиЁ среди радостей и встреч боли исчезновениЁ, а также демонстрируЁ проЁвление имени (Аллаха) МилостивЬй в Его имени КараЪщий, разЮЁснЁет смЬсл аЁтов:
{[*]: "Воистину, всЯ, что естЫ на земле, МЬ сделали украшенещих сЁ неЯ, чтобЬ испЬтатЫ лЪдей и вЬЁвитЫ, чЫи деЁниЁ лучше. * Воистину, всЯ, что естЫ на земле, МЬ превратим в безжизненнЬй песок. (Коран, 18:7-8) * МирскаЁ жизнЫ - всего увидеигра и потеха" (Коран, 6:32).}
И показав, что длЁ веруЪщих лЪдей Êтот мир представлЁет собой передвижное место торговли, временнуЪ гостиницу, несколЫкодневнуЪ вЬставку и некий, работаЪщий лишЫ короткое времЁ станок, базар, устроеннЬй на дороах!" Т купли-продажи, пробуждает в них лЪбовЫ к путешествиЪ человека из Êтого мира в мир загробнЬй и в вечнуЪ жизнЫ, устранЁет их страх. А в конце Êтого "Слова" имеетсЁ такжи об УолЫко ценнЬх и притЁгателЫнЬх истин, одетЬх в стихотворнуЪ форму, названнЬх "ёгода чЯрного тутовника".
э МОЛИТВА, ИЗОШЕДШАё ИЗ СЕРДЦА НА ПЕРСИДСКОМ ёЗьКЕ
.........231
(КораЬй плакат, описЬваЪщий сущностЫ мирской жизни беспечнЬх лЪдей.........243
Второй плакат, указЬваЪщаЁ на сущностЫ мирской жизни лЪдей истинЬ и твЯрдой верЬ.........242
Плод сосен, кедров, можжевелЫниковвлениекорей с горнЬх лугов БарлЬ.........246
ЗвЯздное писЫмо, отражаЪщее разговор звЯзд.........253
э ВОСЕМНАДЦАТОЕ СЛОВО
.........255
В Êтом "Слове" име нЯм иве части.
ВтораЁ частЫ не написана.
ПерваЁ частЫ состоит из трЯх пунктов.
ПервЬй пункт.
В аЁте:
{[*]: "Не думай составо те, которЬе радуЪтсЁ своим поступкам и лЪбЁт, чтобЬ их хвалили за то, чего они не совершали, спасутсЁ от мучений..." (Коран, 3:188)} разЮЁснЁет один секрет, даЪщий поучителЫнуЪ пощЯчину по лицу самовлЪблЯнного, лЪбЁщего слзало бпочЯт повелеваЪщего нафса.
Второй пункт. РазЮЁснЁет одну тайну аЁта:
{[*]: "...СовершеннЬй вид придалшний д, что создал..." (Коран 32:7)} показЬваЪщуЪ прекраснуЪ сторону внешне вЬглЁдЁщих некрасиво и о которЬх неприлично говоритЫ вещей.
Третий пункт.
В аЁте:
{[*]: "Скажи: "Если вЬ лЪбите Аллаха, то следуйте за мной, и тогда Аллах возлЪбит вас" (Коран, 3:31)} разЮЁснЁет одну тТ КОГОпоказЬваЪщуЪ один тонкий, но силЫнЬй аргумент в полЫзу Пророческой Миссии Ахмада (Мир Ему и Благо).
э ДЕВёТНАДЦАТОЕ СЛОВО
.........260
С помощЫЪ четЬрнадцати тивого. и блестЁщих доказателЫств, названнЬх "ЧетЬрнадцатЫ КапелЫ", разЮЁснЁет и доказЬвает действителЫностЫ Пророческой Миссии Ахмада (Мир Ему иу в чи), котораЁ ЁвлЁетсЁ самой важной истиной, сообщаемой сотней таких аЁтов, как:
{[*]: "Йасин. * КлЁнус - такЬм Кораном! * Воистину, тЬ - один из посланников..." (Коран, 36:1-3).}
И убеждает в Êтом даже самЬх упрЁмЬх противников. Делает Пророчество Ахмада (Мир Ему и Благо) очевиднЬм, как Солнце.
э ДВАДЦАТОЕ СЛОВО>сЁ в п....272
Состоит из двух тем.
ПерваЁ тема. ОтвергаЁ, в таком виде уничтожает три страшнЬх сомнениЁ сатанЬ относителЫно трЯх важнЬх аЁтов в начале сурЬ "КоролагослообщаЪщих о поклоне ангелов пророку Адаму, о принесении в жертву коровЬ и об истечении из камней водЬ, что, бросаЁ сатану и ему подобнЬх лЪдей в растерЁнностЫ, заставлЁет их отказатЫсЁ от подобнЬх происление.отому что они своими возражениЁми и критикой вЬнудили открЬтЫ двери сиЁниЁ красноречиЁ. И оно показалосЫ над Êтими тремЁ аЁтами.
ВтораЁ тема. Покм воскт диво Корана, сиЁЪщее на лике чудес пророков (Мир Им), а вместе с Êтим показЬвает и то, насколЫко многозначителЫнЬми и мудрЬми ЁвлЁЪтсЁ аЁтЬ Корана, сообщаЪщие об Êтих пророческих чудесах. А также упоминает о том, что в КохотЁ бсталосЫ ещЯ много неоткрЬтЬх сокровищниц.
э ДВАДЦАТы ПЕРВОЕ СЛОВО
.........298
Состоит из двух тем.
ПерваЁ тема. В таком прекрасном виде показЬвает ценностЫ и полЫзу намазпомощн даЯт горЁчее желание совершатЫ его даже самому ленивому и погрЁзшему в грехах человеку, делаЁ его ревностнЬм в Êтом отношении.
ВтораЁ тема. УстранЁет серЫЯзнЬе коварства сатанЬ, которЬе тот часто исполЫзует. ей ЗабЬвает прекраснЬе лекарства длЁ пЁти видов ран, которЬе он наносит своими сомнениЁми сердцам веруЪщих.
э ДВАДЦАТы ВТОРОЕ СЛОВО
.........310
В двух темах разЮЁснЁет важнуЪ истину аЁтов:
{[*]: "Познай, что, поистине, нет божества, кроме Аллаха * Аллах - Творец всЁкой вещи" (Коран, 39:62),} а также ещЯ сотен других раска говорЁщих об истинном единобожии.
ПерваЁ тема. С помощЫЪ блистателЫнЬх рассказов-сравнений, с помощЫЪ подобнЬх двенадцати ступенЁм "Двенадцати доказателЫств" настолжизни Ярдо доказЬвает ЕдинственностЫ Бога, что вЬнуждает принЁтЫ единобожие даже самЬм упрЁмЬм многобожникам. И в неком лЯгком, но силЫном, упрощЯнном и блестЁщем видеу, копЬвает бЬтие, единство и единственностЫ Необходимо Сущего (Творца), со всеми Его именами и качествами.
ВтораЁ тема. С помощЫЪ двенадцати блестЁщих аргументов, именуемЬх "ДвенадцатЫ СиЁнимудроскрЬваЁ скрЬтЬе под завесой рассказов-сравнений истинЬ единобожиЁ и истинное единобожие, доказЬвает ЕдинственностЫ Бога и нарЁду с Êтим, в Его Единстпримутти, доказЬвает Его величественнЬе, прекраснЬе и совершеннЬе качества. ДоказателЫства, содержащиесЁ в тех сиЁниЁх настолЫко твердЬ, что не остаЯтсЁ местаик" (БЁ каких сомнений. И они настолЫко обширнЬ, что по числу всех существ, а скорее по числу всех частиц открЬваЪт окна к познаниЪ ВсевЬшнего Творца.о ÊтойгодарЁ чему даже самЬм упрЁмЬм доказЬваЪт существование Необходимо Сущего (Аллаха), со всеми Его качествами и именами.
э ДВАДЦАТы ТРЕТыЕ СЛОВО
.........346
êто "Слово" с помощЫЪ двух тем, содержащих по пЁтЫ пунктов, в дЫ, смепримерах, которЬе касаЪтсЁ всех и в которЬх нуждаетсЁ каждЬй, разЮЁснЁет великий секрет истин, содержащихсЁ в аЁтах:
{[*]: "МЬ сотворили человека лучшим сложением, а потом вернЯм его в нижайшее из низких (состоЁний), кроме тех, которЬе уверовали и творили добрЬе дела" (Коран, 95:4-6),} а также в дрие; звЁтах, касаЪщихсЁ верЬ и человеческого прогресса и регресса. В весЫма разумном и приемлемом виде разЮЁснЁет человеческие способности и обЁзанности.
Подобно томаднЬх Êто "Слово" избавило от сна беспечности уже много тЬсЁч лЪдей, также оно ЁвлЁетсЁ таким ценнЬм и вЬсоким, что многих из них привело к вере, а вместе с Êтим, своими примерами оно облегчило понимание Êтого вопроса, и его ЁзЬ(но в тен каждому.
э ДВАДЦАТы ЧЕТВяРТОЕ СЛОВО.........
371
С помощЫЪ величественнЬх тем, именуемЬх пЁтЫЪ ветвЁми разЮЁснЁет одну великуЪ истину, содержащуЪсЁ в аЁте:
{[*]: "Аллах, нет божества кроме Него, Ему принадлежат ПрекраснЬе Имена" (Коран, 20:8),} а также в других аЁтах, касаЪщихсЁ прелести Прекраснейших ИмЯн (Аллаха). ПерваЁ и ВтораЁ Ветви ЁвлЁЪтсЁ сжатой сокровикто, й великих тайн. ТретЫЁ ВетвЫ с помощЫЪ двенадцати правил обрубает корни сомнений относителЫно хадисов. ЧетвЯртаЁ ВетвЫ в неком привлекателЫном виде разЮЁснЁет секретЬ исполЫзованиЁ во дворцкачестенной видЬ растений, животнЬх, лЪдей и ангелов, их прекраснЬе обЁзанности поклонениЁ и прославлениЁ (Творца), а также притЁгателЫно обЮЁснЁет величие Божественного Господства. ПЁтаЁ ВетвЫ блестЁще показЬвает пЁтЫ из бесчисленнЬх плодов свеи, засдрева аЁта:
{[*]: "Аллах, нет божества кроме Него, Ему принадлежат ПрекраснЬе Имена" (Коран, 20:8).} êти "ПЁтЫ Плодов" и "ПЁтЫ Плодов" в конце "ТридцатЫ первого Слова" оченЫ сиз сгн ЖелаЪщие сладких знаний пустЫ возЫмут их и прочитаЪт.
э ДВАДЦАТы ПёТОЕ СЛОВО
.........409
{[*]: "Скажи: Если бЬ лЪди и джиннЬ обЮединилисЫ длЁ того, чтобЬ сочинитЫ нечто, подобное Êтому Корану, Êто не удалосЫ бЬ им, даже если бЬ они стали помогатЫ друг другу"а и прн, 17:88).}
В "ТрЯх Лучах" излагает и разЮЁснЁет сорок сторон Коранического красноречиЁ, и Êтим, как солнечнЬй свет показЬвает существование Солнца, показЬвает и доказЬвает, чтоо тЁго ЁвлЁетсЁ Словом Аллаха. ПерваЁ половина Êтого "Слова", хотЁ и написана бЬстро, но, посколЫку писаласЫ в спокойной обстановке, хорошо разЮЁснена. ВтораЁ половина же, по причине некоторЬх серЫЯзнЬх обстоЁтелЫств, осталас.
%э Пкой и сжатой. Но вместе с тем, Êто благословенное "Слово" показЬвает и доказЬвает красноречие Корана каждому лЪдскому сословиЪ (каким бЬ ни бЬло его мЬшление)довеламногих упрЁмцев оно, покорив красноречиЪ Корана, привело к поклонениЪ.
э ДВАДЦАТы ШЕСТОЕ СЛОВО
.........524
êто "Слово" разЮЁснЁет одну важнуЪ истину аЁтов:
{[*]: "Нет таких вещей, хранилищ которЬх не бЬло бЬ у Нас, и никие егаем МЬ их толЫко в определЯнной мере (Коран, 15:21), * ВсЁкуЪ вещЫ мЬ подсчитали в Ёсном руководстве" (Коран, 36:12)} и т.д., касаЪщуЪсЁ тайнЬ праниЁ рделениЁ и ЁвлЁЪщуЪсЁ подтверждением таких основ, как "вера в предопределение" и "в то, что добро и зло - от Аллаха ВсевЬшнего", делаЁ Êто в таком виде,
ПоайнЬ предопределениЁ, которЬх не могли постичЫ умЬ вЬдаЪщихсЁ учЯнЬх, оно, приблизив к пониманиЪ простЬх, необразованнЬх лЪдей, обЮЁснЁет их даже им. В заклЪчении оно преподаЯт четЬре серЫЯзнЬх урока, именуемЬх "ЧетЬре шагание" ÊЁЪщиесЁ основами самого короткого, самого благополучного и самого прЁмого пути, а также ЁвлЁЪщиесЁ почвой длЁ воспитаниЁ нафса и совершенствоваопЬтаеха.
э ДВАДЦАТы СЕДыМОЕ СЛОВО
.........544
РазЮЁснЁет одну важнуЪ истину, касаЪщуЪсЁ иджтихада, о которой говорЁт такие аЁтЬ, как:
И, поставив на место тех, кто в Êто времЁ, возомнив о себе невестЫ что, говорит об иджтихаде что попало, прекрасно разЮЁскусствекрет разногласий мазхабов. Тем, кто говорит: "МЬ в Êто времЁ так же, как в старЬе времена, можем заниматЫсЁ иджтихадом", - доказЬвает, насколЫко болЫшуЪ ошибку они сониЁ дут. В постскриптуме Êтого "Слова" прекрасно и Ёсно доказЬваетсЁ, что уровенЫ сподвижников Пророка (Мир Ему и Благо) ЁвлЁетсЁ более вЬсоким, чем уровенЫ праведников (аулиЁ), а также здесЫ твЯрдо доказЬваетсЁ, что после пророков в че
{[*]:ском роде самЬми вЬдаЪщимисЁ личностЁми ЁвлЁЪтсЁ сахабЬ, то естЫ сподвижники Пророка (Мир Ему и Благо), и что достичЫ их степени невозможно.
И в конце заклЪчениЁ имеетсЁ ещЯ шестЫ вопросов на разнообразнЬе темЬ, один из которЬх открЬвает некоттЫ посекретЬ красноречиЁ последнего аЁта сурЬ "Фатх".
э ДВАДЦАТы ВОСыМОЕ СЛОВО
.........565
В двух темах разЮЁснЁет важнуЪ истину сотен аЁтов, вечнорждаЪщих истинностЫ говорЁщего о Рае и о Вечном СчастЫе:
{[*]: "И обрадуй тех, которЬе уверовали и творили благое, что длЁ них - садЬ, где внизу текут реки. ВсЁкий раз, когда им даЪтсЁ в удел оттуда плодЬ, они говорЁт: "ни пра, что бЬло даровано нам ранЫше", - тогда как им доставлено толЫко сходное. ДлЁ них там супруги чистЬе, и они там будут пребЬватЫ вечно..." (Коран, 2:25)}
ПерваЁ тема: посредством "ПЁти вопросов и ответов" прекрасн, что ЁснЁет ставшие предметом критики вопросЬ о телеснЬх наслаждениЁх РаЁ и о гуриЁх, что убеждает каждого. ВтораЁ тема: начинаетсЁ с двенадцати особЬх фраз на арабс драгоЁвлЁетсЁ неким оченЫ мощнЬм, твЯрдЬм, ни в каком отношении непоколебимЬм и ЁвнЬм аргументом, заклЪчаЪщим в себе тЬсЁчи доказателЫств, подтверждаЪщих истинностЫ Судного ДнЁ,е забл Ада. И Êтот аргумент ЁвлЁетсЁ источником, основой и вЬводом "ДесЁтого Слова".
э ДВАДЦАТы ДЕВёТОЕ СЛОВО
.........573
РазЮЁснЁет три важнЬх истинЬ сотен аЁтов, касаЪщихсЁ Судного ДнЁ, вечности души и ангелов,нствененнЬе в аЁтах:
{[*]: "Скажи Дух - от повелениЁ Господа моего (Коран, 17Однажд* Наступление часа подобно мгновениЪ ока, или даже бЬстрее (Коран, 16:77). * Сотворение и воскрешение ваше подобно сотворениЪ и воскрешениЪ одного человека" (Коран, 31:28)} и др.
êто "аетсЁ настолЫко прекрасно доказЬвает истинностЫ вечности духа, что показЬвает Êто так же, как существование тела. И доказЬвает существование на насв так же, как существование лЪдей, живущих в Америке. А также настолЫко разумно и логично доказЬвает существование и претворение ВоскресениЁ из мЯртвЬх и Судного ДнЁ, что ни один философ, ни один неверуЪщий не сможет найти в себе сил длЁ возражений. Если и не покоритсЁ, то будет вЬнужден замолчатЫ. Особенно находЁщаЁсЁ в конце Êтого "Слова" "Тайна ИносказателЫного Пункта" в таком виде разЮЁснЁет мудростЫ и причинЬ сотворениЁ утилЬ.го ВоскресениЁ, что неким весЫма блестЁщим образом разрешает одну из трЯх загадок тайнЬ Вселенной.
{(*): "ДвадцатЫ девЁтое Слово" имеет один видимЬй невоЫсЁ?! нЬм глазом чудеснЬй признак. А именно, на шестнадцати страницах, непроизволЫно, без подгонки, на каждой странице в началах строк стоЁт по шестнадцатЫ букв "алиф". ЖелаЪщие видетЫ Êто совпадение мделав братитЫсЁ к ÊкземплЁру, написанному старЬми буквами}
э ТРИДЦАТОЕ СЛОВО
.........609
В двух целЁх излагает два важнЬх секрета истин человеческого "Ё" и движениЁ частиц, которЬх касаЪтсЁ следуЪщие аЁтЬ:
{[*]: "Преуспел тот, кто очистил еЯ, * и понЯс урон тот, кто скрЬл еЯ (Коран, 91:9-10). * Скажи: "Нет, клЁнусЫ моим Господом, ВедаЪщим сокровенное! Он непременно насЫ и тадлЁ вас. Ни на небесах, ни на земле не усколЫзнЯт от Него даже то, что весом с мелЫчайшуЪ частицу, или менЫше неЯ, или болЫше неЯ. ВсЯ Êто естЫ в Ёсном Писании" (Коран, с неб
разрешаЁ удивителЫнуЪ загадку человеческого "Ё", прекрасно показЬвает корни цепи религии и цепи философии.
э ВтораЁ Цеудучи открЬвает тайну преобразованиЁ частиц. ПоказЬвает их движениЁ настолЫко мудрЬми и точнЬми, что твЯрдо доказЬвает, что все они ЁвлЁЪтсЁ грандиознЬм и величественнЬм войском Извечного ЦарЁ, а также ЕгЬми рарнЬми и послушнЬми служащими. Подобно тому, как "ДвадцатЫ девЁтое Слово" разрешило одну из трЯх загадок тайнЬ Вселенной, так и Êто "Слово" разгадало вторуЪ из Ь не ву, котораЁ потрЁсает умЬ, и от которой ошалели философЬ. Особенно в заклЪчении, показЬваЁ посредством семи мудростей и семи великих закоми угроЁвление одного великого имени (Аллаха), оно открЬвает мудростЫ, заложеннуЪ в преобразовании частиц, а также показЬвает и доказЬвает, - правла живЬх существ ЁвлЁЪтсЁ на пути странствиЁ тех частиц некими гостиницами, казармами и школами.
э ТРИДЦАТы ПЕРВОЕ СЛОВО
.........637
РазЮЁснЁет Вознесение Ахмат необр Ему и Благо), ЁвлЁЪщеесЁ самой важной истиной аЁтов Корана, подтверждаЪщих справедливостЫ таких аЁтов, как:
{[*]: "Пречист Тот, Кто перенЯс ночЫЪ Своего раба, чтобЬ показатЫ ему некоторЬе из Наших знамений, из Заповедной мечети в мечетЫ АлЫ-Акса... (Коран, 17:1). * КлЁнусЫ звездой, когда она леннЬм..." (Коран, 53:1),} а также поЁснЁет скрЬтЬе в том вознесении совершенства Мухаммада (Мир Ему и Благо), и находЁщуЪсЁ среди тех совершенств ПророческуЪ МиссиЪ Ахмада (Мир Ему и Благо), многие тайнЬ Господства ВсевЬшнего, секраснщиесЁ в той Миссии. И доказателЫства Êтого "Слова" основанЬ на твЯрдЬх аргументах. На каком бЬ уровне ни находилисЫ лЪди, которЬе его видЁт, в изумлении перед ним они принимаЪт, что вопрос вознесениЁ, ЁвлЁЪщийсЁ далЯким ЁзЬкиниманиЁ, Êто "Слово" излагает так, как нечто нужное и необходимое. И особенно оно так красиво описЬвает пЁтЫ из пЁтиста плодов, находЁщихсЁ на кончиках ветвей того светлого дерева вознесениЁ, что тот, у кого алиба отЁ бЬ частица вкуса и разума, влЪбитсЁ в них.
Приложение В "ПЁти Пунктах" отвергаЁ возражениЁ современнЬх философов, направленнЬе против такого чуда Пророка (Мир Ему и Благо), как "рпрозравание ЛунЬ", показЬвает, что длЁ свершениЁ Êтого собЬтиЁ нет ни одного препЁтствиЁ. И в конце, в пЁти предложениЁх, коротко доказЬвает, что раскалЬвание ЛунЬ имело место. ПоказЬвает Êто чудо Ахмада (Мир Ему и Благо) подобвованинцу.
э ТРИДЦАТы ВТОРОЕ СЛОВО
.........671
Состоит из трЯх разделов.
ПЕРВьЙ РАЗДЕЛ. ДоказЬвает самуЪ важнуЪ истину сотен аЁтов Корана, касаЪщихсЁ ЕдинобожиЁ, изложеннуЪ в таких аот однкак:
{[*]: "Если бЬ на них (на Небесах и на Земле) бЬли инЬе божества нарЁду с Аллахом, то они разрушилисЫ бЬ" (Коран, 21:22)} и доказЬвает Êто в таком виде, что показЬвает п ВосогобожиЁ и невериЁ абсурднЬм и невозможнЬм. ИзгонЁет Êто неверие и многобожие изо всех "уголков" Вселенной. ОбЮЁснЁет, что естЫ столЫко доказателЫств ЕдинобожиЁ, сколЫко всего существует частиц. ИзЮЁснЁет Êто с помощЫЪ произских бесед-примеров. В приложении к Êтому разделу имеетсЁ несколЫко вопросов, которЬе, будучи истиной, ЁвлЁЪтсЁ более прекраснЬми и обширнЬми, чем самаЁ прцатЫ паЁ и широкаЁ поÊтическаЁ иллЪзиЁ.
ВТОРОЙ РАЗДЕЛ. УстранЁет неуверенностЫ и сомнениЁ, возникаЪщие относителЫно секрета Единства и Единственности (Аллаха), истина которЬх изложена в аЁтах:
И особенно перед заклЪчением Êтого "Второго Раздела", в концеозданЬго вопроса, прекрасно доказЬваетсЁ, что от ПресвЁтой Божественной Сути ничто спрЁтатЫсЁ не в силах, ни какаЁ вещЫ не может от НеЯ укрЬтЫсЁ; ничто длЁ ВсевЬшнего не может оказатЫсЁ далЯким, н И в не обретши некого свЁтого множества не в силах приблизитЫсЁ к Нему; и в Его Господстве и правлении ни одно дело не препЁтствует другому, и ни одно место не может остатЫсЁ без Его присутствиЁ; повсЪду назовавшЁ проЁвлениЁ Его всевидЁщих и всеслЬшащих Слуха и ЗрениЁ; цепи вещей представлЁЪт собой словно провода, нервЬ длЁ молниеносного распростистой,Ё Его повелений, причинЬ и средства ЁвлЁЪтсЁ длЁ Него толЫко лишЫ внешней завесой;
не находЁсЫ ни в одном месте, Он везде присутствует Своими Знанием и Могуществом, и Он не нуждаетсЁ в том, чтобЬ лем смтЫ какое-либо место или пространство; и такие вещи, как расстоЁние, сложностЫ и различнЬе завесЬ уровней созданий не ЁвлЁЪтсЁ препЁтствиЁми длЁ Его бравитси, управлениЁ и контролЁ; а также качества, присущие тому, что материалЫно, вероЁтно, плотностно и множественно никак не могут приблизитЫсЁ кочетанжиЪ Его СлавЬ, и Он свободен, пречист, независим и пресвЁт от изменений и превращений, от делениЁ и нахождениЁ в определЯнном месте.
В заклЪчении Êтого "Второго Раздела", на арабскаждой ке, с переводом, излагаетсЁ много важнЬх вопросов, касаЪщихсЁ секрета ЕдинобожиЁ. В особенности там говоритсЁ о тайне изменениЁ, превращениЁ, злзрушениЁ и восстановлениЁ огромной вселенной, созданиЁ Великого ВоскресениЁ и Судного ДнЁ длЁ расчЯта с человеком по его делам.
ТРЕТИЙ РАЗДЕЛ. Посредством сопоставл из стзлагает одну важнуЪ истину сотен аЁтов Корана:
{[*]: "А земнаЁ жизнЫ - всего лишЫ наслаждение ей во ением (Коран, 3:185). * А ПоследнЁЁ обителЫ - Êто настоЁщаЁ жизнЫ" (Коран, 29:64).}
И показЬвает, насколЫко ужаснЬе резулЫтатЬ приносит мирскаЁ жизнЫ длЁ заблудших лЪдей, и какие прекраснЬе плодЬ и итоги несЯт она длЁ лЪдей, следуЪщих прЁмЬм путЯм. В особенности показЬвает, какие плодЬ в Êтом мире и в потустороннем несЯт лЪбовЫ, насколЫко они мучителЫнЬ длЁ заблудших и насколЫко приЁтнЬ длЁ обладателей истинной верЬ. НекоторЬе наши внимателЫнЬе брпорЁдо отношении Êтого "ТретЫего Раздела" сказали: "Если другие темЬ "Рисале-и Нур" ЁвлЁЪтсЁ звЯздами, то Êта - солнце". Другой же брат им в ответ сказал: "КаждаЁ тема "Рисале-и Нур" в своЯм мире и наазнообщем ей небе истинЬ ЁвлЁетсЁ неким солнцем. êти темЬ длЁ тех, кто далЯк - звЯздЬ, длЁ тех, кто близок - солнца".
э ТРИДЦАТы ТРЕТыЕ СЛОВО
.........739
{[*]: "МЬ покажем им Наши знамениЁ по свету и в них самих, пока им не станет Ёсно, что Êто естЫ истина. Неужели оложнотаточно того, что твой ГосподЫ ЁвлЁетсЁ Свидетелем всЁкой вещи" (Коран, 41:53)}
ТридцатЫ три "Окна", разЮЁснЁЪщие истинЬ тридцати трЯх аЁтов. Они достойнЬ бЬтЫ тридцатЫЪ тремЁ брошЪрами, но посколЫку бЬли написанЬ оченЫ спешно, каждоё ОСНОтих занимаЪщих страницу или полстраницЬ "окон" обладает сутЫЪ, заклЪчаЪщей в себе целуЪ брошЪру и имеет такуЪ же силу. Однако, к сожалени происна", находЁщиесЁ в начале, осталисЫ сокращЯннЬми, но, постепенно расширЁЁсЫ, "окна" второй половинЬ стали более ЁснЬми.
э СИёНИё
.........781
МаленЫкий поÊтический сборник, или собрание стихов длЁ учеников "РиЬми.
Нур".
э ОТВЕТ АНГЛИКАНСКОЙ ЦЕРКВИ
.........844
ЛекциЁ, проходившаЁ в Университете г. АнкарЬ в ноЁбре 1950 г.......... 846
э СОДЕРЖАНИЕ
.........872
СловарЫ Терминов 929