ПЯТНАДЦАТОЕ УКАЗАНИЕ
Подобно тому, как камни, деревья, луна и солнце знают его и, показывая какое-либо одно его чудо, подтверждают его пророчество, также и животные, мёртвые, джинны и ангелы тоже знают его и тоже подтверждают его пророческую миссию. И каждое их племя показывает своё знакомство с ним и объявляет о подтверждении его пророчества тем, что также показывает некоторые его чудеса. Это пятнадцатое указание содержит три раздела:
ПЕРВЫЙ РАЗДЕЛ.
Животные. Они знают Досточтимого Посланника (Мир Ему и Благо) и показывают его чудеса. Примеров, относящихся к этому разделу, много. Мы лишь в качестве образца упомянем некоторую часть случаев, являющихся известными и несомненными, как смысловое достоверное предание (ма'неви таватур), или же являющихся принятыми имамами-исследователями истины, или же принятых уммой.
Известно в степени смыслового таватура, что когда Досточтимый Посланник (Мир Ему и Благо), вместе с Абу Бакром Сыддыком укрылись от преследования язычников в пещере Хира, у входа в неё, словно два часовых, сели два голубя, а также паук, словно служащий занавеса, необыкновенным образом оплёл вход толстой паутиной. И даже один из вождей курайшитов, убитый в битве при Бадре рукой Пророка (Мир Ему и Благо) - Убай Ибн Халеф - заглянул в пещеру. Его спутники сказали: "Давай войдём туда". Тот ответил: "Как войдём? Я вижу здесь такую паутину, которая сплетена наверное ещё до рождения Мухаммада. И эти два голубя сидят здесь; если бы там был человек, разве бы они тут сидели?"
И подобно этому, во время завоевания Мекки племя благословенных голубей также служили Досточтимому Посланнику (Мир Ему и Благо), создавая над его головой тень, что передаётся Имамом Джалилем Ибн Вахабом.
И согласно достоверному преданию, Почтенная Аиша-и Сыддыка сообщает: "У нас в доме жила одна птица из рода голубей, называемая даджин. Когда Досточтимый Посланник (Мир Ему и Благо) был дома, она совершенно не беспокоилась и тихо сидела. Когда же Посланник (Мир Ему и Благо) выходил, птица начинала беспрерывно летать туда-сюда". Значит эта птица слушала Досточтимого Посланника (Мир Ему и Благо), в его присутствии с полной серьёзностью соблюдала тишину.
Это происшествие с волком, которое пятью-шестью путями обрело силу смыслового достоверного предания (ма'неви таватур).
Этот удивительный рассказ передаётся многими источниками от известных сахабов. Например, из многих источников, таких как Абу Саид аль-Худри, Салама Ибн Эква, Ибн Аби Вахаб и Абу Хурайра, а также участник происшествия - пастух Ухбан, сообщается следующее: Один волк схватил козу из стада, но пастух отбил её у него. Волк сказал: "Аллаха ты не побоялся, забрал у меня из лап мою пищу!" Пастух произнёс: "Удивительно, разве волк может разговаривать?" Волк ему ответил: "Удивительно твоё положение, ведь за этой местностью есть один Человек, который вас призывает в Рай, Пророк, а вы его не знаете!" Вместе с тем, что все источники объединяются в том, что волк разговаривал, такой сильный источник, как Абу Хурайра, в своём рассказе сообщает, что: "Пастух сказал волку: "Я пойду, но кто присмотрит за моими козами?" Волк ответил: "Я присмотрю". Тогда пастух оставил своё стадо волку и ушёл. Повидался с Досточтимым Посланником (Мир Ему и Благо), принял веру и вернулся. Увидел волка пасущим его стадо. Убытка не было. Тогда он зарезал одну козу для этого волка, потому что тот наставил его.
Один источник сообщает: Вожди курайшитов, Абу Суфьян и Сафван увидели волка, который преследовал антилопу. Антилопа же забежала в Харам-и Шариф, а волк остановился и развернулся. И они удивились - волк начал говорить. Он сообщил им о посланнической миссии Ахмада. Абу Суфьян сказал Сафвану: "Давай не будем никому об этом рассказывать, боюсь, что вся Мекка присоединится к ним".
Вывод. Случай с волком убедителен, как достоверное смысловое предание (ма'неви таватур).
Это случай с верблюдом, передаваемый пятью-шестью путями от известных сахабов. Например: многочисленными путями и находящимися во главе тех путей сахабами, такими как Абу Хурайра, Саляба Ибн Малик, Джабир Ибн Абдуллах, Абуллах Ибн Джафар и Абдуллах Ибн Аби Ауфа, единодушно сообщается следующее: Однажды пришёл верблюд и, в виде почтительного приветствия поклонившись Досточтимому Посланнику (Мир Ему и Благо), заговорил. И несколькими путями передаётся, что: Этот верблюд разбушевался в одном из хозяйств, одичал и никого к себе не подпускал, нападая на всех. Досточтимый Посланник (Мир Ему и Благо) вошёл туда, верблюд подошёл к нему и почтительно поклонился, опустился рядом. Посланник (Мир Ему и Благо) надел на него узду. Верблюд сказал ему: "Меня заставляли делать очень тяжёлую работу, а теперь хотят зарезать. Поэтому я разозлился". Пророк (Мир Ему и Благо) спросил у его хозяина: "Так ли это?" Тот ответил: "Да".
А также верблюдица Досточтимого Посланника (Мир Ему и Благо), по имени Адба, после смерти Пророка (Мир Ему и Благо), тоскуя, ничего не ел и не пил, так и умер. И то, что этот верблюд говорил с Пророком (Мир Ему и Благо) о важном событии, сообщается такими авторитетными имамами, как Абу Исхак Исферани.
И согласно достоверному преданию, в одном походе верблюд Джабира Ибн Абдуллаха очень устал и больше не мог идти. Досточтимый Посланник (Мир Ему и Благо) слегка кольнул его. От этого благоволения Ахмада тот верблюд так оживился и обрадовался, что поводья не могли замедлить его скорость, в пути за ним было не угнаться, о чём рассказал сам Почтенный Джабир.
Имамы хадисов, во главе с Имамом Бухари сообщают следующее: Однажды ночью за пределами Пресветлой Медины распространился какой-то шум, похожий на нападение врагов. Храбрецы сели на коней и поскакали в ту сторону. В пути они увидели, что кто-то едет. Пригляделись - это Досточтимый Посланник (Мир Ему и Благо). Он сказал: "Ничего нет". Как того потребовала его святая храбрость, он сел на коня известного Абу Талхи и выехал раньше всех. Выяснил в чём дело и вернулся. Абу Талхе он сказал:
То есть: "Твой конь, без сомнения, очень быстрый". Между тем, конь Абу Талхи, прозванный тихоходным, был из тех, что не скачут аллюром. После той ночи же ни один конь в аллюре не мог с ним соперничать.
И, согласно достоверному преданию, однажды в походе, когда пришло время намаза, Досточтимый Посланник (Мир Ему и Благо) сказал своему коню: "Стой!" И тот встал. Пока Пророк (Мир Ему и Благо) не закончил намаз, ни одна часть его тела не пошевелилась.
Слуга Досточтимого Посланника (Мир Ему и Благо) Сафинэ получил повеление Пророка отправиться к наместнику в Йемене Муазу Ибн Джабалю. В пути ему встретился лев. Сафинэ ему сказал: "Я слуга Досточтимого Посланника (Мир Ему и Благо)". Лев, подав голос, отошёл от него, не причинил ему вреда. Один из источников сообщает: Сафинэ, возвращаясь, сбился с пути и наткнулся на льва. Лев, помимо того, что не напал на него, показал ему дорогу.
И от Почтенного Умара сообщается: Он рассказал: "Однажды к Досточтимому Посланнику (Мир Ему и Благо) пришёл один бедуин. В руках у него была ящерица, по-арабски называемая "дабб". Он сказал: "Если это животное засвидетельствует о тебе, тогда я в тебя уверую, иначе же нет".
Досточтимый Посланник (Мир Ему и Благо) спросил у ящерицы. И это животное ясным языком произнесло свидетельство о его посланнической миссии".
Также Мать Правоверных Умм Саляма сообщает, что одна антилопа разговаривала с Досточтимым Посланником (Мир Ему и Благо) и свидетельствовала о его пророчестве.
Итак, есть ещё много подобных примеров. Мы показали лишь несколько образцов, обретших твёрдую известность. Тому же, кто не знает Досточтимого Посланника (Мир Ему и Благо) и не повинуется ему, мы говорим:
О человек! Извлеки урок. Волк и лев знают Досточтимого Посланника (Мир Ему и Благо), подчиняются ему. Тебе необходимо постараться не опуститься ниже животных, ниже волков!..
ВТОРОЙ РАЗДЕЛ.
Здесь будет рассказано о том, что и мертвецы, и джинны, и ангелы знают Досточтимого Посланника (Мир Ему и Благо). Примеров этому также много. В качестве образца мы покажем несколько случаев, обретших известность и переданных надёжными имамами. Начнём с мертвецов. Что же касается джиннов и ангелов, то об этом сообщается достоверными преданиями (мутаватир). Примеров этого не один, а тысячи.
Итак, вот некоторые из случаев разговора мёртвых:
Самый большой предводитель учёных явного и скрытого, времен табиинов Хасан Басри, являющийся серьёзным и верным учеником Имама Али, сообщает следующее: "Один человек, плача, пришёл к Досточтимому Посланнику (Мир Ему и Благо) и горько пожаловался: "У меня была маленькая дочка, в этом ущелье, поблизости, она умерла. Я оставил её тело там". Пророк (Мир Ему и Благо) пожалел его. Сказал: "Пойдём, сходим туда". Они пошли. Досточтимый Посланник (Мир Ему и Благо) позвал ту умершую девочку. Вдруг та мёртвая девочка откликнулась: لَبَّيْكَ وَ سَعْدَيْكَ Посланник (Мир Ему и Благо) спросил у неё: "Хочешь вернуться к своим родителям?" Она ответила: "Нет, я обрела лучшее!"
Некоторые большие имамы, такие как Имам Бейхаки и Имам Ибн-и Адий, передают от Почтенного Анаса Ибн Малика следующее: Анас рассказал: "У одной старой женщины был единственный сын, который внезапно умер. Та благодетельная женщина очень расстроилась. Она сказала: "Господи! Ради Твоего довольства и ради преданности и службы Досточтимому Посланнику (Мир Ему и Благо) я покинула родные края и пришла сюда. Из уважения к этому Твоему Посланнику пожалуй
мне моего единственного сыночка, который обеспечит мне покой в жизни!" Анас рассказывает: "Тот умерший человек встал и поел вместе с нами".
Вот слова Имама Бусайри, которые в его произведении "Касыде-и Бюрда" указывают и сообщают об этом удивительном происшествии:
То есть: "Если бы показали признаки его величия и приемлемости в соответствующей его достоинству степени, то с его именем могли ожить не только недавно умершие мертвецы, но и те, чьи кости уже истлели".
Такие передатчики хадисов, как Имам Бейхаки, сообщают услышанное от Абдуллаха Ибн Убайдуллаха Ансари. Абдуллах рассказал: "Сабит Ибн Кайс Ибн Шеммас пал шахидом в битве при Йемаме, и я присутствовал на его похоронах. Когда мы положили его в могилу, вдруг от него послышался некий голос, который сказал:
Мы открыли его, посмотрели: он был мёртвым". Итак, в то время, когда Почтенный Умар ещё не встал во главе халифата, он сообщил о его мученической смерти.
Имам Табарани и Абу Нуайм в книге "Деляили Нубувват" сообщают от Ну'мана Ибн Башира следующее: "Зайд Ибн Хариджа, находясь на базаре, вдруг упал и умер. Мы принесли его домой. Когда между вечерним и ночным намазами вокруг него плакали женщины, вдруг он сказал: اَنْصِتُوا اَنْصِتُوا "Молчите!" Затем отчётливо произнёс:
Мы посмотрели его: он был бездыханным, мёртвым.
Итак, если бездыханные мертвецы подтверждают его посланническую миссию, а живые если не подтвердят, то, конечно, эти "преступные" живые являются бездыханнее бездыханных и мертвее мёртвых!..
Что же касается служения и явления ангелов Досточтимому Посланнику (Мир Ему и Благо), а также уверования в него джиннов и их подчинения
Ему, то является общеизвестным фактом (мутаватир). Об этом разъясняется во многих аятах Корана. В Битве при Бадре пять тысяч ангелов - согласно аяту Корана - как сахабы служили ему, став воинами. И даже эти пять тысяч прославились среди ангелов, как участники Бадра. В этом вопросе есть две стороны:
Первая. В "Двадцать девятом Слове" твёрдо, как дважды два четыре, доказана несомненность существования и взаимосвязанность с нами джиннов и ангелов, подобно животным и людям. Доказательство этих вопросов препоручаем тому "Слову".
Вторая сторона. Это то, что, благодаря достоинству Досточтимого Посланника (Мир Ему и Благо), их видели и с ними разговаривали некоторые из последователей Пророка (Мир Ему и Благо).
Итак, такие имамы хадисов, как Бухари и Муслим, единогласно сообщают следующее: Однажды ангел, то есть Почтенный Джабраил, пришёл в виде человека в белых одеяниях. Он подошёл к Досточтимому Посланнику (Мир Ему и Благо), когда тот сидел среди сахабов, и спросил:
То есть: " Объясни, что такое Иман, Ислам и Ихсан?" Досточтимый Посланник (Мир Ему и Благо) объяснил. Присутствующие при этом сподвижники и получили урок, и хорошо рассмотрели подошедшего. Хотя он выглядел, как путник, на нем не было никаких следов путешествия. Он встал и тут же исчез. Тогда Досточтимый Посланник (Мир Ему и Благо) сказал: "Джабраил это сделал для того, чтобы преподать вам урок".
А также имамы хадисов достоверно и несомненно, и в степени смыслового таватура сообщают, что сахабы много раз видели ангела Джабраила возле Досточтимого Посланника (Мир Ему и Благо) в образе Дихьи, обладавшего красивой внешностью.
Например, достоверно известно, что такие личности, как Почтенный Умар, Ибн Аббас, Усама Ибн Зайд, Харис, Почтенная Айша и Умм Саляма твёрдо сообщают: "Мы часто видим Почтенного Джабраила рядом с Пророком (Мир Ему и Благо) в образе Дихьи". И разве есть хоть какая-то вероятность, чтобы такие люди, не видя, сказали "видим"?..
И, согласно твёрдо достоверному преданию, один из "Десяти Обрадованных Раем", завоеватель Ирана Са'д Ибн Аби Ваккас сообщает следующее: "В Битве при Ухуде по обе стороны от Досточтимого Посланника (Мир Ему и Благо) мы видели двоих в белом, которые, словно часовые, охраняли его. Мы поняли, что это ангелы, и что это Почтенный Джабраил и
Микаил". Интересно, если такой герой Ислама говорит "мы видели", то разве возможно, чтобы не видели?
И Абу Суфьян Ибн Харис Ибн Абдульмутталиб (двоюродный брат Пророка (Мир Ему и Благо)), согласно достоверному преданию, сообщает: "В Битве при Бадре, между небом и землёй мы видели всадников в белых одеждах".
А также Почтенный Хамза просил Досточтимого Посланника (Мир Ему и Благо): "Я хочу увидеть Джабраила". В Каабе он показал ему его. Тот не смог удержаться на ногах, потерял сознание и упал на землю.
Таких случаев наблюдения ангелов много. Все они показывают одну из разновидностей чудес Ахмада (Мир Ему и Благо), а также говорят о том, что перед светильником его пророчества даже ангелы являются мотыльками.
Что же касается джиннов, то видели и встречались с ними не только сахабы, это часто происходит и с простыми людьми. Однако имамы хадиса самым твёрдым и достоверным образом нам сообщают: Ибн Мас'уд рассказывает: "В ночь принятия джиннами Ислама я видел джиннов. Я сравнил их с высокими людьми из Суданского племени Зутт, они были похожими на них".
Также известен случай с Почтенным Халидом Ибн Валидом, который приняли и проверили имамы хадиса: Когда разрушили идола, называемого Узза, из него вышла женщина - джинн. Почтенный Халид разрубил её мечом пополам. Досточтимый Посланник сказал по этому поводу: "В идоле Узза поклонялись ей, больше этого не будет".
А также известное сообщение Почтенного Умара, он рассказал: "Когда мы были с Досточтимым Посланником (Мир Ему и Благо), в образе старика с посохом в руке пришёл один джинн по имени Хамэ и принял веру. Досточтимый Посланник (Мир Ему и Благо) научил его нескольким коротким сурам Корана. Он их выучил и ушёл". Хотя некоторые хадисоведы придирчиво отнеслись к этому последнему хадису, однако большие имамы заверили его достоверность.
В общем, по данному виду много говорить нужды нет. Примеров этого много.
И ещё скажем вот что: Со светом Досточтимого Посланника (Мир Ему и Благо), с его воспитанием и следованием его пути, тысячи таких духовных авторитетов и праведных учёных, как Шейх Гиляни, встречались и разговаривали с ангелами и джиннами, и такие случаи стократно общеизвестны, и их очень много. Да, связь и общение уммы Мухаммада (Мир Ему и Благо) с ангелами и джинами является результатом необыкновенного воспитания
и наставления, преподанного Досточтимым Посланником (Мир Ему и Благо).
ТРЕТИЙ РАЗДЕЛ.
Защищённость и непорочность Досточтимого Посланника (Мир Ему и Благо) являются его ярким чудом. Прекрасная истина Благородного аята: وَاللّٰهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ показывает многие чудеса. Да, когда Досточтимый Посланник (Мир Ему и Благо) вышел со своим призывом, он бросил вызов не только какому-то одному племени или народу, какой-то части политиков, или какой-то религии, но он в одиночку бросил вызов всем правителям и всем носителям религии. Между тем, хотя его дядя был его самым непримиримым врагом и его народ и племя враждовали с ним, он двадцать три года прожил без телохранителя, без всякого обременения и охраны, при этом много раз подвергаясь покушениям на свою жизнь, и совершенно счастливо умер в своей постели. И его защищённость и непорочность до самого ухода в высокий мир ангелов показывают словно солнце, насколько мощную истину излагает, и насколько крепкой точкой опоры является смысл, заключенный в аяте: وَاللّٰهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ Мы лишь в качестве примера упомянем несколько случаев, обретших твёрдую несомненность:
Биографы Пророка (Мир Ему и Благо) и передатчики хадисов единодушно сообщают следующее: Племя курайшитов решительно объединились для убийства Досточтимого Посланника (Мир Ему и Благо). И по наущению дьявола, принявшего человеческий облик, для того, чтобы среди племени не вышло смуты, была создана группа из примерно двухсот человек, в которую входило, по крайней мере, по одному человеку из каждого рода. И под предводительством Абуджахля и Абу Лахаба эта группа напала на дом Досточтимого Посланника (Мир Ему и Благо). С ним (Мир Ему и Благо) тогда был Почтенный Али. Пророк ему сказал: "Спи сегодня на моём месте". Сам же подождал, пока курайшиты подошли и окружили его дом. Тогда он вышел, бросил им на головы немного песка, и никто его не заметил. Пройдя между ними, он ушёл. В пещере Хира два голубя и один паук, став его телохранителями, защитили его от всех курайшитов.
Одно из несомненных происшествий таково: Когда Пророк (Мир Ему и Благо) вышел из пещеры и направился в сторону Медины, вожди курайшитов за большое вознаграждение отправили в погоню очень храброго человека по имени Сурака. Дабы он догнал и постарался
убить Пророка (Мир Ему и Благо) и его спутника. Когда Досточтимый Посланник (Мир Ему и Благо) с Абу Бакром вышли из пещеры и отправились в путь, то увидели приближающегося Сураку. Абу Бакр забеспокоился. Пророк (Мир Ему и Благо), как и в пещере, сказал ему: لاَتَحْزَنْ اِنَّ اللّٰهَ مَعَنَا Он посмотрел на Сураку, и ноги его коня увязли в песке. Высвободившись, он вновь начал преследование. Тогда ноги коня его вновь увязли, и из мест, в которые они погрузились пошло нечто, похожее на дым. Тогда Сурака понял, что ни он и никто другой не сможет повредить Пророку (Мир Ему и Благо). Он воскликнул: "Спаси!" Досточтимый Посланник (Мир Ему и Благо) дал ему избавление. Однако сказал: "Иди и сделай так, чтобы другие не гнались за нами!"
В этой связи расскажем ещё вот что: достоверным образом сообщается следующее: Один пастух увидел их и отправился в Мекку, чтобы сообщить об этом курайшитам. Входя в Мекку, он забыл для чего пришёл. Сколько бы ни пытался вспомнить, не смог. Вынужден был вернуться. После он понял, что забыл по воле Всевышнего.
Имамы хадиса из многих источников передают, что в Битве при Гатфане и Энмаре вождь одного из племён по имени Гурас, бывший отважным человеком, незаметно ни для кого пробрался прямо к Досточтимому Посланнику (Мир Ему и Благо) с обнажённым мечом в руке. Он сказал Пророку (Мир Ему и Благо): "Кто тебя спасёт от меня?" Тот ответил: "Аллах!" Затем обратился ко Всевышнему: اَللّٰهُمَّ اكْفِن۪يهِ بِمَا شِئْتَ Тут же этот Гурас получил из скрытого удар между плеч, меч вылетел из его рук и упал на землю. Досточтимый Посланник (Мир Ему и Благо) подобрал его и сказал: "Теперь тебя кто спасёт от меня?" Однако, затем простил этого человека. Тот вернулся к своему племени. Каждый удивился тому, что этот отважный, смелый человек ничего не сделал, все спрашивали его: "Что с тобой случилось, почему ты не смог ничего сделать!" Тот рассказал, как всё было и сказал: "Я сейчас пришёл от самого лучшего человека!"
И, подобно этому случаю, в Битве при Бадре один лицемер, в то время когда все отвлеклись, незаметно оказался прямо за спиной Досточтимого Посланника (Мир Ему и Благо). И когда он уже, подняв меч, замахнулся, Пророк (Мир Ему и Благо) вдруг посмотрел на него. Тот задрожал и выронил меч из рук.
С известностью, близкой к смысловому таватуру, а также, по мнению большинства толкователей Корана и имамов-хадисоведов, такие аяты, как:
были ниспосланы по следующей причине: Абуджахль поклялся: Если я увижу Мухаммада в земном поклоне, то ударю его этим камнем", - при этом взял большой камень и пошёл. Когда увидел Пророка (Мир Ему и Благо) в земном поклоне, поднял камень, чтобы ударить, но руки его застыли поднятыми. Досточтимый Посланник (Мир Ему и Благо) закончил намаз и встал, затем руки Абуджахля опустились. Это произошло либо с позволения Досточтимого Посланника (Мир Ему и Благо), либо по причине того, что нужды уже не осталось.
И согласно одному источнику, Валид Ибн Мугира из рода опять же Абуджахля, также для того, чтобы ударить Досточтимого Посланника (Мир Ему и Благо), взял большой камень и направился к Пророку, пока тот находился в земном поклоне, но тут глаза его ослепли. Он не увидел Досточтимого Посланника (Мир Ему и Благо) в Мечети Харам и вернулся. Также он не видел и тех, кто его отправил, слышал только их голоса. Таким образом Досточтимый Посланник (Мир Ему и Благо) закончил намаз, и, поскольку не осталось надобности, глаза их открылись.
И, согласно достоверному преданию, от Абу Бакра Сыддыка передают следующее: После ниспослания суры: تَبَّتْ يَدَٓا اَب۪ى لَهَبٍ жена Абу Лахаба Умм-у Джамиль, названная حَمَّالَةَ الْحَطَبِ взяла камень и пришла в Мечеть Харам. Абу Бакр вместе с Досточтимым Посланником (Мир Ему и Благо) сидели там. Глаза её увидели Абу Бакра, и она спросила у него: "О Абу Бакр! Где твой товарищ? Я слышала, что он осмеял меня. Если увижу его, ударю этим камнем по губам". Хотя Пророк (Мир Ему и Благо) был рядом, она его не увидела. Конечно, какая-то носильщица адских дров не сможет увидеть Султана "Ляуляка", охраняемого самим Всевышним. Кто она такая?!
Достоверно сообщается следующее: Амир Ибн Туфайль и Эрбад Ибн Кайс, договорившись между собой, пришли к Досточтимому Посланнику (Мир Ему и Благо), Амир сказал: "Я отвлеку его, а ты убьёшь!" Затем видит, что тот ничего не делает. После ухода он спросил своего товарища: "Почему ты не убил?" Тот ответил: "Как же я должен был убить? Как только соберусь, смотрю: ты проходишь между нами. Не бить же мне тебя?"
Согласно достоверному преданию, в Битве при Ухуде или Хунайне Шейба Ибн Усман Аль Хаджебия, отца и дядю которого убил Почтенный Хамза, желая отомстить, скрытно подкрался к Пророку (Мир Ему и Благо). Оказавшись сзади него, он уже занёс свой меч. Но он вдруг выпал из его рук. Досточтимый Посланник (Мир Ему и Благо) посмотрел на него и положил ему на грудь свою руку. Шейба рассказывает: "В ту минуту для меня не было более любимого человека, чем он". Шейба принял веру. Пророк (Мир Ему и Благо) повелел ему: "Иди, сражайся!" Шейба рассказывает: "Я пошёл и сражался перед Посланником (Мир Ему и Благо). Если бы тогда мне попался мой отец, я убил бы и его".
И в день завоевания Мекки один человек, по имени Федаля, пришёл к Досточтимому Посланнику (Мир Ему и Благо), желая убить его. Посланник (Мир Ему и Благо), взглянув на него, улыбнулся и произнёс: "О чем говорил ты сам с собой?" Затем помолился о его прощении. Федаля уверовал. Он рассказывает: "Тогда в мире для меня не было никого, любимее чем Пророк (Мир Ему и Благо)".
Согласно достоверному преданию, покушаясь на жизнь Пророка (Мир Ему и Благо), евреи собрались сбросить с высоты большой камень туда, где он сидел. Однако, оберегаемый Всевышним, Досточтимый Посланник (Мир Ему и Благо) в тот же миг встал оттуда. Покушение осталось безрезультатным.
Есть ещё много случаев, подобных этим семи примерам. Имамы хадиса, начиная с Бухари и Муслима, передают от Почтенной Аиши следующее: После ниспослания аята:
Досточтимый Посланник (Мир Ему и Благо) сказал людям, которые время от времени его охраняли:
То есть: "В охране нужды нет. Мой Господь меня охраняет".
Итак, это "Письмо", от начала и до этого места, показывает, что каждая разновидность существ, каждый мир этой Вселенной знает Досточтимого Посланника (Мир Ему и Благо) и взаимосвязан с ним. В каждом виде созданий видны его чудеса. Значит, личность Ахмада (Мир Ему и Благо) является служителем и посланником Аллаха, в отношении таких Его имён, как Создатель Вселенной и Господь всех созданий. Да, как некого большого инспектора, служащего правителю, знает каждое министерство. В каком бы из них он ни появился, становится с ним взаимосвязан. Потому что его служба ведётся от имени их общего правителя. Если, к примеру, взять инспектора только юстиции, то он связан с министерством юстиции. Другие министерства его хорошо не знают. Если это инспектор военного ведомства, то его не знают властные структуры. Так и здесь становится понятно, что все круги Божественного царства, от ангелов, до мух и пауков, каждый вид созданий знает его, узнаёт или сообщает о нём. Значит, Он - Печать Пророков и Посланник Господа миров. И его посланническая миссия имеет больший охват, чем у всех пророков.