Биз дунёга ңарамаймиз. Үараганимиз ваңт юам уларга ёрдамчи бҚлиб ишлаймиз. Осойишни муюофазага мусбат бир шаклда ёрдам Êтмоңдамиз. Хуллас, бу к фазилңиңатлар ÊҲтибори ила, бизга зулм юам ңилсалар, хуш кҚришимиз даркор.
Рисола-и Нурнинг нашри юар тарафда тҚлиң ңаноат бердики, Демократлар динга тарафдордирлар. Юозир биир Садлага илишмоң ватан, миллат фойдасига тамоман зиддир.
Бир маюрам рисола бор Êдики, у маюрам рисоланинг нашрини ман Êтгандим. " лганимдан сҚнг нашр ңилинсин" дегандим. СҚнгра маюкамалар олиб Қңидилар, тадңиң Êтдилар, сҚ тараңароат бердилар. Темйиз Маюкамаси у бароатни тасдиң Êтди. Мен юам буни доюилда осойишни таҲмин учун ва Şздан тҚңсон беш маҲсумга зарар келмаслиги учун нашр Êтганларга изн бердим. "Саид машварат ила нашр Êта олар" дедим.
УчинбҚлганала: Юозир куфри мутлаң шундай маҲнавий жаюаннамнинг нашрига юаракат ңилмоңдаки, коинотда юеч бир кофир унга Çңинлашмаслиги лозим келади. ҮурҲоннинг "раюматларим оламин" бҚлганининг бир сири будирки: Үандайки мусулмонларга раюматдир, охиратга иймон, Аллоюга иймон Êютимолини бериши ила юам, бутун динсизларга ва бутун оламга ва нави башарга раюмат бҚлишига бир нуктаар Маюишорадирки, у маҲнавий жаюаннамдан дунёда юам уларни бир даража ңутңарган. Юолбуки юозир фан ва фалсафанинг залолат ңисми, ÇҲни ҮурҲон ила Çрашмагңат булдан чиңңан, ҮурҲонга мухолифлик ңилган ңисми куфри мутлаңни комунистлар тарзида нашрни бошладилар. Комунистлик пардасида анархистликни натижа берадиган юусниратда мунофиңлар, зиндиңлар воситаси ила ва баҲзи муфрит динсиз сиёсатчилар воситаси ила нашр ила сингдиришга бошлангани учун, юозирги ла, ңаинсиз бҚлиб мумкин Êмасдир, Çшамас. "Динсиз бир миллат Çшамас" юукми бу нуңтага ишорадир. Куфри мутлаң бҚлган замон юаңиңатдан Çшанмас. Шунинг учун ҮурҲони Юаким бу асрдңаердамаҲнавий мҚҲжизаси бҚлиб Рисола-и Нур шогирдларига бу дарсни берганки, куфри мутлаңңа,анархистликка ңарши тҚсиң ңҚйсин. Юам ңҚйган. Юа,Чин, маңсм Çрим Оврупани ва Болңонларни истило Êтган бу жараёнга ңарши бизни муюофаза Êтган ҮурҲони Юакимнинг бу дарсидирки, у юужумга ңарши тҚсиң ңҚйган, бу сурат ила у таюликаÇ) Ё Уши чора топгандир.
Демак, бир мусулмон мумкин Êмаски, бошңа бир динга кириб, ё Насроний ва çхудий, хусусан болшевик каби бҚлсин... Чунки бир Исавий мусулмон бҚлса, Исо Алайюиссаломни Çнада зиёда севар. Бир Мусавий мнтирадн бҚлса, Мусо Алайюиссаломни Çнада зиёда севар. Фаңат бир мусулмон Муюаммад Алайюиссалоту Вассаламнинг занжиридан чиңса, динини ташласа, ортиң юе та мдинга кирмас, анархист бҚлар, руюида камолотга мадор юеч бир юолат ңолмас. Виждони бузилар, ижтимоий юаётга бир заюар бҚлар.
Шунинг учун, Жаноби Юаңңа шукр, ҮурҲони Юакимнинг үайбий ишоралари ила, ңаюрамон Турк ва Араб миллатлари ичлари мркча ва Арабча тил ила бу асрни ңутңарадиган бир ҮурҲон мҚҲжизасининг Рисола-и Нур номи ила бир дарси интишорни бошлаган. Ва Қн олти сана аввал олти Şмаюрам одамнинг иймонини ңутңаргани каби, юозир миллионлардан Қтгани собит бҚлган. Демак, Рисола-и Нур башарни анархистликдан ңутңаришга бир даража васила бҚлгани каби, Исломнинг икки ңаюрамон ңардоши бҚлган Турк ва Арабни бирлаштиришва жаф ҮурҲоннинг асос ңонунларини нашр Êтишга васила бҚлганини душманлар юам тасдиң Êтмоңдалар.
Юозир Аллоюга шукр Êтмоңдамизки, сиёсий партиÇлар ичида бир партиÇ бироз буни юис Êтдики, у асарларнинг нашрига монеҲ бҚлмади, улариңи иймониÇнинг дунёда бир маҲнавий жаннатни иймон аюлига ңозонтирганини исбот Êтган Рисола-и Нурга монеҲ бҚлмади, нашрига мусоадакор юаракат ңилди, ноширларини юам юам тазйиң ңилишлардан воз кечди.
Үардошларим Çнгидалигим жуда шиддатли, балки жуда Çңинда Қламан ва ёхуд бутун-бутун гапиришдан баҲзан ман бҚлганим каби, ман Êтиламан. Шунинг учун менинг Нур охират ңардошларим, "аюванушшар" деб баҲзи бечора хаточиларнинг хатоларига илмоң Êтмасинлар. Доимо мусбат юаракат Êтсинлар. Манфий юаракат вазифамиз Êмас... Чунки доюилда юаракат манфийча бҚлмас. Модомики сиёсатчиларнинг бир ңисми Рисола-и Нурга зарар бермайди, оз мусоадакор, "аюванушшар" бҚлиб ңаранниÇтданада "азамушшар"дан ңутулмоң учун, уларга зарарингиз тегилмасин, уларга фойдангиз тегсин. Юам доюилдаги маҲнавий жиюод маҲнавий тахриботга ңарши юаракат ңилмоңдирки, моддий Êмас, маҲнавий хизмаошингиозимдир. Шунинг учун сиёсат аюлига ңҚшилмаганимиз каби, сиёсат аюли юам биз билан машүул бҚлишга юеч бир юаңлари йҚң...
Юатто бир маюкамада хато мухбирларнинг ва жосусларнинг шубюалари ила бизни, етмиш кишини маюкум Êтмоң учун суи фаюми ила, диңңатсизлиги ила Рисола-и Нурнинг баҲзи ңисмларига хато маҲно увватисаксон хато ила мени маюкум Êтишга урингани юолда, маюкамаларда исбот Êтилгани каби, Êнг зиёда юужумга маҲруз бир ңардошингиз, маюбус Êкан деразадан у прокурорнинг уч ёшли боласини кҚрди, сҚради. Дедилар: "Бу прокурорнинг ңизидир". У маҲриси:>г хотири учун у прокурорга баддуо Êтмади. Балки у берган заюматлар у Рисола-и Нурнинг, у маҲнавий мҚҲжизанинг интишорига, ÊҲлонига бир васила бҚлгани учун раюматларга инңилоб Êтди.
Үардошларим, балки мен Қламан. Бу замоннингмужоюиасталиги Çна бор. У юам менлик, анониÇт, худфурушлик, юаётини гҚзал равишда маданиÇт фантазиÇси ила Қтказмоң иштаюаси, Қрганиб ңолиш каби хасталиклардир. Рисола-и Нурнинг ҮурҲондан олган дарсининг Êнг бири жазо оси менлик, анониÇт, худфурушликни тарк Êтмоң лозимлигидир. Токи юаңиңий ихлос ила иймоннинг ңутулишига хизмат ңилинсин. Жаноби Юаңңа шукр, у аҲзамий ихлосни ңозонганларнинг жуда кҚп фардлари майдонга чиңңан. Менлигиңилишгн ва шарафини Êнг кичик бир иймон масаласига фидо Êтган кҚпдир. Юатто Нурнинг бечора бир шогирдининг душманлари дҚст бҚлган ваңт у ила суюбат Êтмоң кҚпайгани учун, раюмати ИлоюиÇ жиюатида Êнг аюҚчган. Юамда унга таңдир ила ңараганлар исобати назар юукмига Қтиб уни ранжитади. Юатто ңҚл сиңмоң юам таҲзир урмоң каби машаңңат беради.
"Сенинг бу вазиÇтинг нимадир?" деÇ сҚралди. "Модомики миллионлар ңадар дҚстларинг бор, нима учун булаҲий ңахотирларини муюофаза Êтмаётирсан?"
Жавобан деди: "Модомики маслагимиз аҲзамий ихлосдир. êмас менлик, анониÇт, дунё салтанати юам берилса, боңий бир Қнгра й масалани у салтанатга таржию Êтмоң аҲзамий ихлоснинг таңозосидир. Масалан, уруш ичида, овчи юаттида, душманнинг замбарак Қңлари орасида ҮурҲони Юакимнинг биргина оÇтининг, биргина юарфининг, биргина нуктасини таржию кенглу Қңлар ичида Юабиб котибига 'Дафтарни чиңар' деб от устида у нуктани ёздирган. Демак ҮурҲоннинг бир юарфининг, бир нуктасини душманнинг Қңларига ңарши тарк Êтмаган руюининг ңутулишига таржию Êтган".
У ңардошива Мус сҚрадик: "Бу ажиб ихлосни ңаердан дарс олгансан?"
Деган: Икки нуңтадан...
Бириси: ИсломиÇт оламининг Êнг ажиб уруши бҚлган Бадр Урушида, намоз ваңтида жамоатдан юиссасиз ңолмаслик учун, дмга изинг юужуми ила баробар мужоюидларнинг Çрми ңуролини ташлаб жамоат хайрига шерик бҚлмоң, икки ракат сҚнгра улар юам юиссадор бҚлсин деÇ Фахри Олам Ала*
#49лоту Вассалам бир юадиси шарифи ила амр Êтган бҚлишидир. Модомики урушда бу рухсат бор. Ва модомики жамоат хайри юам суннат бҚлгани юолда, у суннатга риоÇ Êтмоң Êнг буŞк бир дунёвий юодисага таржию Êтилган. УстозиÇсиданңнинг бундай бир ишорасидан бир нуктача олиб, биз юам рую ва жонимиз ила иттибо Êтмоңдамиз.
Иккинчиси: Үаюрамони Ислом Имоми Али РозиÇллоюу Аню ЖалжалутиÇнинг кҚп ерларида ва охирида бир юимоÇчи истаганки,бҚлсин ичида юузурига үафлат келмасин. Душманлари тарафидан унга бир юужум маҲноси хотирига келмаслик, ёлүиз намоздаги юузурига жуда кҚп бҚлган душманлари тарафидан бир юужум тасаввури ила намоздаги юузурига монеҲ бҚлат Пар учун, бир муюофиз ифритни даргоюи Илоюийдан ниёз Êтган.
Хуллас, бу бечора, умри бу замонда худфурушлик ичида Şмалаган бечора ңардошингиз юам, юам сабаби хилңати оламдан, юам ңаюрамони Исломдан бу икки кичикнлар вни дарс олдим. Ва бу замонда жуда лозим бҚлган ҮурҲоннинг сирларига аюамиÇт бермоң ила, уруш ичида руюининг муюофазасини тингламасдан, ҮурҲоннингда хайарфининг бир нуктасини баён Êтган.
Саид Нурсий
Үабр Êшигида ва саксондан ортиң ёшда, бир ңанча хасталик ила хаста бҚлган васлик га Қзини Çңин кҚрган бир бечора үариб кекса дерки:
Биринчидан: Сизларнинг Покистон ва Ироң ила үоÇт муваффаңиÇткорона иттифоңни бу миллатга камоли самимиÇт ила, сурур ва фарою ила ңодлар, нгизни бутун руюу жонимиз ила табрик Êтамиз. Бу иттифоңингизни, иншааллою тҚрт Şз миллион мусулмонларнинг умумий сулюига ва умумий саломатликнинг таҲминига ңатҲий бир муңаддима бҚлиб руюимда юис Êтдим. Ва намана авбеюотидаги ңувватли бир ихтор ила буни сизга ёзишга мажбур ңолдим.
ттиз-ңирң санадан бери дунёни ва сиёсатни тарк Êтганим юолда, шиддатли бир алоңа ила бу ңалбий ихторнинг сабаби: êллик санадан бери иймонни ңутңармоң учун үоÇт ңисңа бир йҚ суратпган ва ҮурҲоннинг бу замонда бир маҲнавий мҚҲжизаси бҚлган Рисола-и Нурнинг Арабистон ва Покистонда юар ердан Çнада зиёда таҲсирлари бҚлгани вззат вул бҚлиши, юатто олган хабаримизга кҚра, маюкамача аниң ңилинган миңдорнинг уч мисли Рисола-и Нур талабаларининг у атрофда бҚлишларидир. Бу ссаёюатн охир юаётимда ңабр Êшигида бу буŞк натижани кҚрмоң ва баён Êтишга руюан мажбур бҚлдим.
Иккинчидан: Ирңчилик фикри Умавийлар замонида буŞк бир таюлика бергани ва юурриÇтнинг бошида "клублаан лилатида буŞк зарари кҚрилиши ва Биринчи Жаюон Урушида Çна ирңчиликнинг истеҲмоли ила муборак ңардош Арабларнинг мужоюид Туркларга ңарши зарари кҚрилгани каби, юозир юам ухуввати ИсломиÇга ңарши истеҲмол Êтилй шижомкин ва умумий истироюат душманлари Çширин динсизлар Çна у ирңчилик ила буŞк зарар беришга уринганликларига аломатлар кҚринмоңда. Юолбуки, ман Ва юоракат ила бошңасининг зарари ила озуңланмоң ирңчиликнинг фитрий сажиÇси бҚлгани юолда, аввало бошда Турк миллати дунёнинг юар тарафида Мусулмон бҚлганидан, уларнинг ирңчиликлари ИсломиÇтдимки:ирлашган, айрилиши мумкин Êмас. Турк мусулмон демакдир. Юатто мусулмон бҚлмаган ңисми туркликдан юам чиңңанлар. Турк каби Арабларда юам Араблусан ААраб миллати ИсломиÇт ила бирлашган ва бҚлиши лозимдир. Юаңиңий миллатлари ИсломиÇтдир. У кифоÇдир. Ирңчилик бутун-бутун бир азим таюликадир.
ва канг бу дафаги Ироң ва Покистон ила жуда ңийматдор иттифоңингиз, иншааллою бу таюликали ирңчиликнинг зарарини даф Êтажак ва тҚрт-беш миллион ирңчиларнинг Қрнига тҚрт Şз миллион ңарднг санулмонларни ва саккиз Şз миллион сулю ва умумий келишувга шиддат ила муютож Насроний ва бошңа дин союибларининг дҚстликларини бу ватан миллатига ңоÇширинишга тҚлиң бир васила бҚлишига руюимга ңаноат келганидан, сизга баён Êтмоңдаман.
Учинчидан: Олтмиш беш сана аввал бир юоким менга бир газета Қңиди. Бир динсиз мустамлакалар нозири ҮурҲонни ңҚлида тутибзирга ренциÇ Қтказган. Деганки: "Бу мусулмонларнинг ңҚлида ңолдикча, биз уларга юаңиңий юоким бҚлолмаймиз, таюаккумимиз остида тутолмаймиз. Ё ҮурҲонни сукут Êттиришимиз керак ва ёхуд мусулмонларни ундан совутишимиз керак".
Хуллас, бу икки фикр илган. Затли ифсод комитети бу бечора фидокор, маҲсум, юамиÇткор миллатга зарар беришга уринганлар. Мен юам олтмиш беш сана аввал бу жараёнга ңарши ҮурҲони Юакимдан ёрдам сҚрадим. Юаңиңатга ңарши ңисңт ва ойҚл ва Çна жуда катта бир "Дорулфунуни ИсломиÇ" тасаввури ила, олтмиш беш санадир, охиратимизни ңутңармоң ва унинг бир фойдаси бҚлиб дунёвий юаётимизни юам истибдоди мутлг Çнадва залолатнинг юалокатидан ңутңаришга ва мусулмон ңавмлар мобайнидаги ухувватини инкишоф Êттиришга икки василани топдик.
Биринчи василаси: РисŞз минНурдирки, ухуввати иймониÇнинг инкишофига иймон ңуввати ила хизмат ңилганига ңатҲий далил Қхшовсиз бир мазлумиÇт ва ожизлик юолатида таҲлиф Êтилиши ва юозир Ислом оламининг аксар ерлар565
Оврупа ва Америкага юам таҲсирини кҚрсатиши ва исёнчиларга ва динсиз фалсафага ва Қттиз санадан бери даюшатли бир суратда моддиŞн ва табииŞн кабибир мазлик фикрига ңарши үалаба ңозониши ва юеч бир маюкама ва тадңиң юайҲати юам уларни чиритломаслигидир. Иншааллою, бир замон юам сиз каби ухуввати ИсломиÇнинг калитини топган Ҳони Ю бу мҚҲжиза-и ҮурҲониÇнинг жилвасини Ислом оламига Êшиттиражаксиз.
Иккинчи василаси: Олтмиш беш сана аввал ЖомеҲ-ул Азюарга кетмоң истагандим. Ислом Оламининг мадрасасидир деÇ, иёсатдм у муборак мадрасада бир дарс олишни ниÇт ңилдим. Фаңат ңисмат бҚлмади. Жаноби Юаң раюмати ила бир фикр руюимга бердики:
"Биз юозир анҲанавий илмлар ва диний илмлардан зиёда үарблашишмоңңа ва маданиÇтга муютожмиз".
Сиз, фарзи маюол бҚлиб, юеч бир жиюатда Êютиёж бҚлмаса юам, аксар анбиёнумкин иёда, шарңда зуюури ва аксар юукамонинг ва файласуфларнинг үарбда келишларининг далолати ила Осиёни юаңиңий тараңңий Êттиражак, фан ва фалсафанинг таҲсирларидан зиёда ли равюис бҚлгани юолда, бу фитрий ңонунни назарга олмасдан үарблашишмоң номи ила Исломий анҲанани ташласангиз ва ладиний бир асос ңилсангиз юам, тҚрт-беш буŞк миллатларнинг марказида бҚлган шарңий вилоÇтларддоимо ат, ватан саломати учун динга, ИсломиÇтнинг юаңиңатларига ңатҲиÇн тарафдор бҚлмоң сизга лозим ва алзамдир. Минглаб мисолларидан бир кичик мисол сизга айтиб бераман:
Мен Ванда Êкан, Êнг були Курд бир талабамга дедимки: "Турклар ИсломиÇтга кҚп хизмат ңилганлар. Сен уларга не ниÇт ила ңарамоңдасан?" дедим.
Деди: "Мен мусулмон бир Туркни фосиң бир ңардошимга таржию Êтаман.юеч би отамдан зиёда унга алоңадорман. Чунки тҚлиң иймонга хизмат Êтмоңдалар".
СҚнгра мен уни бир ңанча суюбатда ңутңардим. ТҚлиң ңаноати к юузур, Турклар бу ИсломиÇт миллатининг ңаюрамон бир ңҚшинидир.
êй савол сҚраган депутатлар! Шарңда беш миллионга Çңин Курд бор. şз миллионга Çңин êронликлар ва Юиндлва нурор. Етмиш миллион Араб бор. Үирң миллион Кафкас бор. Ажабо, бир-бирига ңҚшни, ңардош ва бир-бирига муютож бҚлган бу ңардошларга бу талши бунг Вандаги мадрасадан олган диний дарс-ми кҚпроң лозим? Ва ёхуд у миллатларни чалкаштиражак ва ирңдошларидан бошңа Қйламаган ва ухуввати ИсломиÇни танимаган, ёлүиз фалсафий илмларни Қңимоң ва Исломий илмларни бир Êга олмаслик бҚлган у марюум талабанинг иккинчи юоли-ми Çнада Çхшидир? Сиздан сҚрамоңдаман.
Хуллас, бу жавобимдан сҚнгра анҲанага ңаршлган ңар жиюат ила үарблашишмоң фикрини ташиганлар турдилар, имзо ңҚйдилар. Исмларини айтмайман. Аллою нуңсонларини афв Êтсин, юозир вафот Êтганлар.
ТҚртинчидан: Модомики раиси жумюур үоÇт муюим сиёсий масалалар ичида Шарң Университетини . (ПреамиÇтли бир масала ңилиб, юатто юориңо бир тарзда олтмиш миллион лиранинг у университетга сарфи учун бир ңонун чиңармоң даражасида фавңулодда зиддиизмат ила мадрасанинг мадори итихори ва Қзига буŞк бир шараф бердирган бу мадраса-и ИсломиÇга, Êски домлалик юиссиёти ила бошланиши, бутун шарң домлаларини миннатдор Êтган.жингиззир Қрта шарңда умумий сулюнинг пойдевори ва биринчи ңалҲаси бҚлган бу университетни Çна азим сиёсий масалалар ичида Çнгидан назарга олиши, албатта бу ватан, бу давлатга, бу миллатга бу азим, фойдалилоюиÇ тни натижа беражак. Диний илмлар у университетда асос бҚлажак. Чунки хориждаги ңувват тахриботи маҲнавийдир, иймонсизлик иладир. У маҲнавий тахриботга ңарши атом бомбаси, фаңат маҲнавий жиюатида маҲнавиÇтдан ңувват олиб у тахриботни тҚхтаңдаманр.
Модомики Êллик беш сана бу масалага бутун юаётини сарф Êтган ва бутун нозикликлари ила ва натижалари ила тадңиң Êтган бир одамнинг бу масалада лардани олмоң ва фикрини сҚрамоң лозим келаркан, Америкада, Оврупада бу масалага доир маслаюатга Қзингизни мажбур билганингиздан, албатта менинг юам бу масаладаюлини Қйлашга юаңңим бор. ЮамиÇткор бҚлган бутун бир миллат номига сиздан кутмоңдамиз.
Саид Нурсий
РИСОЛА-И НУР ва ХОРИЖ МАМЛАКАТЛАР
Рисола-и Нур Йигирманчи Асрнинг илм ва фан савиÇсига уйүун мусбат бир метод ила аңлга ва ңалбга хитоб Êтиб ңондириш ва исбот йҚли ила кетгани учун, ёлүиз ТуркиÇда Êмас, хтиладиамлакатларда юам юусни ңабулга мазюар бҚлгандир. Асарлар мамлакатимизда Çнги ёзув ила матбуотларда босилмасдан аввал, бошда Покистон ва Ироң бҚлиб, бошңа Исломчида ккатларида Арабча, Урдуча, Инглизча ва Юиндча чоп Êтилиб бутун Ислом Оламига танитилган ва фавңулодда таважжуюга мазюар бҚлиб, кенг бир Қңувчилар оммаси топгандир.
Бадиуззамон ңирң-Êллик санадан бери ёлүиз Ислом Оламида Êмас, бутун дунёча тзи расн мумтоз бир шахсиÇтдир. зи кичик ёшидан бери илм союасида илзом Êтилмаган бҚлганидан, керак бҚлса доюилда ва керак бҚлса хорижда назарлар устига Қгирилгандир. Ислом Оламининг илм маркази бҚлган ЖомеҲ-ул Азюар унинг илм мартабасиий тазŞксак заковатини Университет Ректори Шайх Баюид каби мудаңңиң олимлар воситаси ила идрок Êтаркан, мусбат илмлардаги чуңур вуңуфи юам бутун дунёга ёйилаётган Êди. Миср матбуотии ва бтин-ул Аср" деÇ вафслантирилиб, юаңида маңолалар нашр Êтилар Êди. зи бундан ңирң беш-Êллик сана аввал, Шомда, ичида Şз илм аюли бҚлган Қн минг кишилик муаззам бир жамоатга ЖомеҲ-ул Умавийдз дарааган муюим бир хутбасида, Ислом Оламининг орңа ңолиш сабабларини ва ңандай илгарила олишини изою Êтиб, Ислом Оламининг иттифоңининг наңадар зарурий бҚлганини баён Êтлар. Ти.
Бу хутбаси бутун Ислом Оламида юайронлик ила ңаршиланган ва илм мажлисларида исми кҚп олинишни бошлангандир. Унинг мужоюада ва мужодалаларини Êи ила ва асарларини Қңиган мингларча киши унга ңарши буŞк бир алоңа сезишни бошлагандирлар. ЖомеҲ-ул Азюарнинг юамиÇтли талабалари бир Юадиси Шарифнинг шубюага сабаб бҚлган маҲносини Устоз Бадиуззамондан сҚрагаолиб, а Устоз хаста бҚлиши сабаби ила талабалари Рисола-и Нурдан у масалага алоңадор мавзуларни ва Устоз тарафидан аввалроң у Юадис сабабли кела оладиган бир саволга берилган ңатҲий бир жавобни бишди, га келтириб Şборганлар ва бу жавоб үоÇт таңдир ила ңаршилангандир. Покистон Маориф Нозир Вакили Али Акбар Шою (юозир Синд Университетида Ректор), ТуркиÇга келган ваңти Бадиуззамонни зиёрат Êтган ва мамлаказа айлан айриларкан, Устоз ва асарлари юаңида ёшларга бир хитобада бҚлган ва мамлакатига борганда Êса баробарида Êтган Нур Куллиётининг расман университетда Қңиттирилиши ва Урдучанини южимаси учун ташаббусга Қтгандир. Покистонда интишор Êтган Арабча ва Инглизча газета ва мажмуаларда Устоз ва асарлари Қңувчиларга танитилган. ТуркиÇдаги Исломий инкишддат иола-и Нур фаолиÇтининг бир самараси бҚлиб тушунтирилган, Устоз Бадиуззамон Ислом Оламининг маҲнавий лидери бҚлиб зикр Êтилган ва "Юазрати Беч бирамон Саид Нурсий" деÇ юаңида бир ңанча маңолалар ёзилгандир. Бугун Рисола-и Нур Ислом оламича ИсломиÇтга ңаратилган юужумларни синдирган бши мумди ҮурҲоний бҚлиб билинмоңда ва ңабул Êтилмоңдадир.
Рисола-и Нур Оврупа, Америка ва Африкада юам юусни таважжуюга мазюар бҚлган. Бошда бахтиёр ОлмониÇ ва ФинландиÇ бҚлиб, бир ңанча мамлакатларда Қңилишни бобат вандир.
Бу жумладан бҚлиб, ОлмониÇда, Берлин Техника Университети Масжидида Рисола-и Нур куллиёти ңҚйилган ва Шарңиёт Университети Илоюиёт бҚлимида Рисола-и Нур юаңида конференциÇ тайёрлангандир. ОлмониÇдаги Исломий футуюо, шерисола-и Нурнинг буŞк роли бҚлгандир.
şнонистоннинг Гумулжина шаюрида Юофиз Али Афанди тарафидан очилган дарсхонада Рисола-и Нур дарслг сҚнгм Қңиттирилмоңда ва Şзларча Рисола-и Нур талабаси етишмоңдадир.
ФинландиÇда Ислом Жамоати Раиси тарафидан Рисола-и Нур нашр Êтилмоңда ва бу соÇда бир ңанча Финлик Мусулмон бҚлмоңдадир.ган муÇ ва КореÇда юам Рисола-и Нурнинг бир ңанча Қңувчилари топилмоңдадир. КореÇ уруши муносабати ила ТуркиÇдан КореÇга кетган кҚплаб Нур талабанини Нарафидан бутун куллиёт у ерга Êтилган. Бу асарларнинг бир ңисми çпониÇ университетларига ва бир ңисми Êса КореÇ кутубхоналарига юадÇ Êтилгандир. Бу васила ила çпониÇдаги Ислом жамосола-им Рисола-и Нурдан истифода Êтишни бошлагандир.
Юиндистон ва ИндонезиÇдаги Мусулмонлар юам Рисола-и Нурдан маюрум ңолмагандирлар. Юажга кетган бир Нур талабмнинг нишган бир Юиндли олимга Рисола-и Нур куллиётини юадÇ Êтган ва у олим юам асарларни Юиндчага таржима Êтишини ва унинг Қзи учун буŞк бир вазифа бҚлганига иадиуззини айтгандир.
Америкадаги Вашингтон Масжидига баҲзи рисолалар юадÇ Êтилган ва бу ердаги Мусулмонларнинг юам бу асарлардан истифодалари йҚлга а нашрандир.
Ироңдан Şборилган Рисола-и Нур асарлари муносабати ила, Вашингтон Ислом МаданиÇт Маркази Бош Секретари тарафидан асарларни Şборган Нур талабасига бир ташаккур мактуби ёзилгандир.
Мазкур баёнотимиздорлара-и Нурнинг хориж мамлакатлардаги инкишофининг маҲлумотимиз доирасидаги бир нечта намунасидир.
çңинда чоп Êтиладиган "МҚҲжизали ҮурҲон" юам Юофиз Усмон хати айнан муюофаза Êтилмоң а уйигробар, ҮурҲоннинг лафзий мҚҲжизалари кҚрсатилгандир. Бу ҮурҲоннинг Ислом Олами бошда бҚлмоң бҚлиб, бутун дунёча наңадар буŞк бир алоңа ила ңаршиланиши шубюасиздиёңлариБутун булар Рисола-и Нурнинг дунё миңёсида муаззам бир бҚшлиңни тҚлдираётганининг далил ва аломатлари Êмасмидир? Бутун башариÇт ҮурҲонга ва демакки асримизда унинг маҲнавий иҲжозини исбот ва баён Êтган Ри тез-т Нурга муютождир.
Хуллас, бу ңисмда Устоз Бадиуззамон ва Рисола-и Нур юаңида хориж мамлакатларда интишор Êтган маңолаларнинг бир ңисмини Устозга ва талабаларига келган мактублардан баҲзиларини пасиган вргизмоңдамиз.
Азиз, сиддиң ңардошим
КҚп замондан бери сизга Шом, Ю ёзмаганим учун узр сҚрайман. Иншааллою бундан сҚнгра тез-тез ёзаман. Ва сиздан юам тез-тез ёзишингизни илтимос ңиламан. Муюаббатимда юеч бир камайимуюабб балки бу муюаббат Çнада юам ортмоңда.
Туркча билмайман, лекин сизнинг Рисола-и Нурни кҚрмоңдаман ва жуда ёңтирмоңдаман.
Забони ёри ман Турки ва ман Турки намедонам,
Че юушбуде агар буде забонаш дар даюанам.
{(*) ДҚсти ңалб тили Туркчадир, фаңат мен Туркчани билмайман.(Унинг тилини) Билсайдим, ңандай гҚзал бҚларди.}
Бу наңадар Çхшидирки, куллиётимизнинг номи юам Нурдир ва бу Нурнинг сабабидир. Орамизда руюонийи хоина бор. Аллоюдан бу руюоний боүларнинг кҚп-кҚп пойдор Êтишини дуо Êтаман. ТуркиÇда Êкан, дҚстларингиз ила юам кҚришган Êдим. Уларнинг юолларини ёзинг ва юурмат ва саломларимни етказинг, машкур бҚламан. Юазрати Нур ңандайдир? У ним би ёзинг ва саломларимни ва юулусларимни, хизматида бҚлганимизни арз Êтинг. Сабир êюсон үли ила кҚришдим ва юозирча унинг ила баробар Қтириб ТуркиÇга оид ва сизлар юаңида баюс Êтмолса, б. Бизлар бироз Çна юаракат ңиламиз ва дин хизматида бҚламиз, Аллою ёрдам Êтсин.
Мактубни тугатаркан, сиюат учун дуо Êтаман, Жаноби Юаңдан Мусулмонларга амниÇт беришини ёлвораман.
Дин Үардошингиз
САЙЙИД АЛИ АКБАР ШОЮ
Синд705
рситети Илоюиёт Факулўтети Декани
Юайдаробод - Һарбий Покистон
Покистон Ислом Талаба ЖамиÇти Раисидан Устоз Бадиуззамон Юазратларига Келган Бир Мактуб:
Покистон Талаба ЖамиÇти йиллик конгреси Покистоннинг пойтахти бҚлган Карачида Юижрий 14-15-16 РабиŞл ахир 1377, Милодий 8-9-10 Декабрў 1957 да тҚпланишини билдирмоң ишингирафёб бҚламиз. ИсломиÇт йҚлида юаракат ңилган ёшларни жасоратлантирмоң үоÇси ила, бу конгрес муносабати ила хабарингизни Şборишингизни илтимос ңиламиз.
Балкиңолган Афандимиз Покистондаги Мусулмон Талаба ЖамиÇтининг ИсломиÇтни шиор ңилиб олганини биладилар... Ва жаюондали мушкул масалаларни тҚүрича юал Êта оладиган фаңат Ислом динининг бҚлганига юам ишонмоңдадир.
Бу жамиÇт Покистонда Êнг ңувватли бир а нела, Êнг соүлом бир ижтимоий низом бҚлиб, Қн санадан бери жаюоншумул ИсломиÇт фикрини ва Şксак низомларини талаба ңаршисида ва жамиÇтларида исбот Êтишга юарактдики,моңдадир.
Бундан ташңари рухсатларингизни ва лойиң бҚлган шаклда бизнинг сизда бҚлган умидларимизни бҚш ңолдирмаслигингиздан аминмиз. КҚп ташаккурлар Êтамиз. Саломлар...
Дин Үардошингиз
ИБСАР АЛИМ
Покистон Ислом ТалсалтанмиÇти Раиси
Рисола-и Нурнинг Покистонда нашриётини ңилиб жуда кҚп кишиларнинг бу асарлардан истифодасини таҲминлаган Карачи Университети Турк Тарихг табли асистенти ва тҚртта катта газетанинг муюаррири М. Сабир êюсон үлининг бир мактуби.
Муютарам дин ңардошларимиз
Үийматли мактубингаволимлдим, кҚплаб ташаккурлар.
Юазрати Устозимиз Саид Нурсийнинг юол ва сиюати ңандайдир? Уни севган талабалар ва халң сҚрамоңда. Менга хабар Şборишингизни илтимос ңиламан.
.
Ой ичида Юиндистонда ИсломиÇтнинг ва Туркларнинг юаңиңий душмани бҚлган сионист ва ңизил кофирларга ңарши тҚрт маңола нашр Êтдим. Турк - Покистон дҚстлигининг асос ва т ÊҲтирюаңида юам Карачида юам бир парча нашр Êтдим, сизга юам Şбордим. "Имом" номли ойлик бир газетада, "РусÇда Мазлум Мусулмон" сарлавюали бир маңола ёздим, буни юам Şбордим ва бошңа Урдуча газеталарга юам Şбордим. Маңсини васломитÇга хизмат, Турк адабиётини танитмоң ва Турк душманларига ңарши ёзмоң ва юаракат ңилмоңдир.
Бу ерда муюим бир китоб нашр Êтмоң истайман, шунинг учун сизга ёзмоңдаман. Бу хусусда халңчиларни таниттирмоңдаманки, буларА БИР арга ңарши юаракат ңилганлар ва жумюуриÇт номига бутун миллатни алдатиб диндорларни зиндонларга отган Êдилар. Карачида нашр Êтилган бу мт Êтиларни бир китоб юолида чоп Êтмоң истайман. Бизга наңадар материал берсангиз, юаммаси бу ерда нашр ңилинажак.
Бу мактубимдан сҚнгра сизга муюим бир мактуб ёзаман ва бунда нечун Устознинг Ислом ДунёсинМен юаг буŞк дин шахсиÇти бҚлгани ва бунинг каби юеч бир одам на ИндонезиÇ, на Юинд-Пок çрим ороли, на Араб ва на Африкада чиңмагани кҚрсатилажак.
êй Нурчи дҚстларим! Турк - Покистон дҚстлиги учун юаракат ңилингиз, комунистжию Êт огою бҚлингиз. Ифтихор Êтамизки, ТуркиÇ ила Покистон Боүдот Пакти келишувида шерикдир. ЙҚлимиз исломийдир, на Арабчилик, на êрончилик...
М. САБИР êЮСОН ҺЛИ
Бир хабарга кҚра Мандарас Юукумати Ислом Оламининг ватмаганинг буŞк мутафаккири бҚлган Юазрати Устоз Саид Нурсийнинг жуда муюим Исломий асарлари бҚлган Рисола-и Нурнинг нашри учун амр берган. Бу хабардан Покистонлик дин йҚлида юаракат ңилган одамлар буŞк бир севинч ичида ңолгандир. Бу нашр муноий сао ила юазрати Саид Нурсийни, талабаларини ва Турк дин ңардошларимизни руюу жонимиз ила табрик Êтаман, миллатни зулм ва истибдод ва динсизликдан ңутңарган бошда Мендерес бҚлиб бан биремократларга ташаккур Êтаман.
Бу юаракат сабабли Турк Миллатига ңарши ңилинган хорижий ташвиңотлар синажак ва Ислом Оламининг ТуркиÇга тта, б Êски муюаббати Çнгидан вужуд топажакдир. Мен бир Покистонлик Мусулмон ТуркиÇга юеч бормадим, Саид Нурсийни кҚрмадим, лекин Истанбул Университети Нур талабалари нашр Êтган китобларидан баҲзи парчаларни мутолаа Êтиб, юаңиңий, руюониар бирлаззат юис Êтдим. Ва юозир бу узоң диёрда бир Нур шогирди бҚлдим.
Она тилим Урдучада ёзилган бу каби асарлар йҚң. Ва Нурсий каби бир дин ңаюрамони Юиндиизни уа Покистонда йҚң. Бу бир юаңиңатдир. Агар бу асарлар Урдучага таржима ңилинса, буŞк Исломий хизматлар бҚлишини умид ңиламиз. Юаңиңатдан, комунизмга ңарши нашриёт йҚли ила мужодала жуда зарурийдир. Ва Демократлар тузукларида бунга ер бера арал. Иншааллою, бу каби Исломий фаолиÇтлар ила Туркларга ңарши юаракат ңилган комунистлар, фармасонлар ва бошңалари маюв бҚлажак ва истиңболда ТуркиÇ Êски маңомига тмни бий Êтажак... Омин!
М. САБИР êЮСОН ҺЛИ
Аррабодли
Покистонда Бир Нур Шогирди
Муютарам Афанллатни Азиз ва буŞк Устозимиз бҚлган Юазрати Бадиуззамон Саид Нурсийнинг муюим асарларини олдим. Бошңа асарларини кҚрмаган Êдим. Сиз менга илк марта бҚлиб Şбордингиз. Имтиюоним жуда Çңин. Майдан сҚнгра Юазрати Устоз юаңида ва унингбҚлишиий ва ҮурҲоний хизматларига оид маңолалар ёзаман. Иншааллою, сизларга бу ерда нашр ңилинган нусхалардан юам Şбораман. Моддатан сизни танимасам юам, маҲнан танийман. ҮурҲони К#559
кҚра бутун Мусулмонлар юаңиңий бир ңардош каби... Мен сизга сизнинг Исломий биродар ва айниңса ТуркиÇлик Мусулмон ва Нурчи бҚлишингиз юайсиÇти ила ёзмоңдаман. Мен бир Покистонликман, ТуркиÇлик Êмасман. Она тилим Туркча Êнган баңат Нур талабасиман. Бадиуззамон Саид Нурсийни Êнг буŞк дин ва фикр одами биламан ва Қзимни бир Нур талабаси ÊҲлон Êтаман. Саид Нурсий Юазратлари сизларнинг Êмас, бутун Ислом ёшларининг устозидир. Афсуски, мамлакатимизда ТурÊса маладиган йҚңдир, шунинг учун Устознинг хизматларидан хабарсиздирлар.
Покистондан Рисола-и Нур юаңида сизга маҲлумот бермоңдаман:
Устоз ва ТуркиÇ юаңида маҲлумот жуда оздир. Икки амнун бироз юаракат ңилмоңдаман.. Покистон, Бухоро ва Бирма газеталарида маңолалар ёздим. Жуда таңдир Êтилиб, мендан Турклар ва Рисола-и Нур юаңида ёзувлар илтимос ңилдилар. Менинг, аввало Устоз юаңида маҲлуман ва Қң Êди. Бу орада Солию зжан исмли бир ёшга ТуркиÇга доир китоблар Şбориши учун ёздим, менга Şбордилар. Булардан бириси Серденгечти Êди. Бунда Рисола-и Нур юани бирир маңола кҚрдим. ңидим, истифода Êтдим ва Нур юаңида маҲлумот тҚплашни бошладим. Мен унинг асарларини Қңиб ёзишни жуда истардим. У пайтд камоли унинг ёзувларини Қңидим, Қйладим. У недир? Менга маҲлум бҚлдики: Унга ңарши Ислом душманлари ташңарида ташвиңот ңилганлар. У юаңида бу кунга ңадар Қн икки маңола ёздим. ДаҲваишчи бли), Истиңлол (Рангун), Тасним (Лаюор), Алмунир (Лайелпур), Осиё (Лаюор), Муслим (Дакка), Инңилоб (Карачи), Анжам ва Женг (Карачи) ва бошңа баҲзи газеталарда ёзган Êдим.
Устоз юаңида ёзилган бу маңолалар бошңа тиллали юолм таржима Êтилгандир. Бугун Уни мингларча, балки миллионларча муслим ва үайри муслим билади, мендан у юаңида маҲлумот истайдилар. Юар газета у юаңида ёзмоң истайди. Иншааллою, уч ой сҚнгрва у Навзуда бутун ңувватим ила юаракат ңиламан. Ислом душманидан ңҚрңмайман. Карачида Устознинг китобларини ва бошңа Туркча китобларни тҚпладим ва бир кичик кутубхона таҲсис Êтдим. ТуркиÇдан келган бутун китоблар бу ердадир.
Бу йоддасирк - Покистон Талабалар Бирлиги" номли бир жамиÇт ңурмоң ниÇтидамиз. Нур дҚстларимиздан илтимос ңиламанки, Турк - Покистон дҚстлигининг боүларини мустаюкам айласинлар, Урдуча тилда юам Қңисинлар. Бу Çрим они ңҚлбир Şз Қттиз миллион Мусулмоннинг миллий тили ёлүиз Урдучадир. Бизлар бу ерда Туркча учун юаракат ңиламиз. Туркча билган Сибирдан Арнаам шахңа ңадар олтмиш миллион Мусулмон ва ТуркиÇдаги йигирма беш миллион Туркдир.
Нур талабаси ңардошларимга айтмоңдаман: "Үаерда бҚлса бҚлсин, сионизмга ңарши мужодала Êтсинлар"бадий низмнинг ижодчилари ёлүиз çюудийлардир. Бу кунга ңадар бу комунистлар Идил-Урал, Кавкас, ОлмониÇ, Үрим, Азарбайжон, Һарбий Туркистон ва ңҚшнимиз Шарңий Туркистонни истило Êтдилар. Олтмиш миллион ңардошларимизнинг юуң юам Çймол бҚлди. Юиндистон юам бир империалистдир. Наюру ва бошңа Юиндулар ИсломиÇтнинг душманидирлар. Афсуски Мусулмон давлатлар буни билмайдилар. Наюру Кашмирли Мусулмонларни Қлдрбаңироңда. Саид Нурсийга бориб Юиндли Мусулмонлар юаңида айтки, Қз мамлакатида бунга ңарши ёзилсин. Саид Нурсий Юазратларига бу ерда кҚп юурмат бордир. Уни севамиз, унинг сиюат ва узун юаёти учун дуо Êтамиз. Ислом дуна йҚлиСаид Нурсийнинг тенги йҚңдир. Мисрда бир Юасан-ул Банна бор Êди, (шаюид Êтилган Êди). şтмизда Иңбол бор Êди, (вафот Êтгандир). Шу онда бир Мавдудий бор, бошңа буŞк одамлар юамңарадар, лекин Устозимиз каби йҚңдир. Устоз Ислом дунёсининг жавюаридир. У юаңида маҲлумот оздир. Унинг асарлари Форсча, Инглизча ва Урдучага таржима Êтилмагандир. Лекин истиңболда бҚлажакдир.
{(ЮошиÇ) Бу исдсиз ңюаңңуң Êтган ва ңисңа бир замон сҚнгра асарлар таржимага бошлангандир.}
Устознинг ңийматли юаёти ңамоңхонада Қтгандир. Халңчилар унга кҚп зулмлар раво кҚрди. Алюамдулиллаю, буларнинг истибдод даври кетган, Демократлар келгандир. Биз Покислда оёлар бунинг учун Мандарас Юукуматининг юомийсимиз. Агар Демократлар бҚлмаса Êди, на Турк-Покистон дҚстлиги бҚлар Êди, на да Боүдот Пакти вти Устар ила иймоний боүлар...
Айбга буŞрма, Устозим Юазратларига кҚп-кҚп саломлар ва юурматларимни айт, Нур дҚстларимга юам салом. Устознинг катта ва Çхши ранг ихтŞбор.
çшасин Ислом Үардошлиги ва Турк-Покистон ДҚстлиги
Уй Адресим:
Уй раңами: 8
Талабалар Ётоңхонаси
Мишшин кҚчаси.
Карачи расидабоңий Юувал боңий
Покистонлик Нур Шогирди
Аррабодли
М. САБИР êЮСОН ҺЛИ
30.3.1957
Азиз, сиддиң, муютарам ңардошларимиз
ТҚрт адад муюим мактубингизни, расмларни ва Юазрати Устознинг "СҚзлар" номли асарини олдим. Нур иар мамнун бҚлдимки, баён Êтолмайман. Мактубингизда Қңидимки, ТуркиÇда Рисола-и Нур ва ИсломиÇт инкишоф Êтаётган Êкан. Бунга жуда мамнун бҚ менинАфсуски, Êски юукумат Устозга ңарши муориз Êди ва унга кҚп зулмлар Êтди. Лекин юаңиңий Мусулмон бҚлган бу Мендерес ИсломиÇтни тазйиңдан ңутңарди. Бор бҚлсин. Иншааллою ТуркиÇ Çңинда Êски Şксак маңомини олажакдир. Устоз лик илола-и Нурни нашр Êтганлар каби муюим дин одамлари ТуркиÇда бордир. Юукуматингиз нечун буларни Исломий мажлисга Şбормайди. СалоюиÇтли одамлар ТуркиÇда кҚпдир. Үаноатим шудирки, Устоз каби олим дунёда йҚңдир. Мамлакатимизданга мазти Устоз каби бир олим чиңмади. Афсуски, Үизил РусÇ ва кофир Хитойдан кҚп олимлар келмоңдалар ва конференциÇлар бериб, ёшларни аста-аста фикран заюарламоңдадирйда бегар Турк Миллати катта Турк олимларни Şборса, Покистонда ва бутун Ислом дунёсида катта таҲсирлари бҚлажакдир.
Биз Покистонликлар ТуркиÇни Ислом дунёсининг лидери сифолдин кҚрмоңдамиз.
ТуркиÇ Ислом дунёсининг үарбий ңалҲасидир. ТуркиÇсиз иттиюоди Ислом мумкин Êмасдир. Сизга Устозга доир маңолаларимни Şбордим. Устозга доир маңоламни ва "Шарңий Туркистонда Хитой ИмпериÇлизми" номли м Шундани нашр Êтдим.
Покистонда на Туркча мактаби, на кутубхонаси, на тиришңоң одамлари, ва Êлчилигингизда юам Урдуча билган одам йҚңдир. Улар Покистоннинг ёшлари ила алоңада Êмасдирлар. Урдуча нашатингнри юам йҚңдир. Агар баҲзилари уларни даҲват Êтсалар, иштирок Êтмайдилар. Пресс Атташелигингизда динга доир маҲлумот ва китоб юам йҚңдир.
тган кунларда Лаюди. Икир Исломий музокара бҚлди. ТуркиÇдан машюур зотлар келмади. Анңара Университетида Қңитувчи бҚлган Др. Раюмар (Покистонликдир) ИсломиÇтга ңарши гапирди. Бутун Исломий дунё уни ласида Рдилар... Лекин авом газеталарда Қңиб уни Турк билдилар ва кҚп юайрат Êтдилар. Бу одам динни ва Туркларни юаңоратлади. Сабилуррашодда ёзмоңдаман.
Юазрати Устознинг мустаңил ад ила Үедир? Юазрати Устозга бир адад ҮурҲони Карим ва у юаңида маңолалар нашр ңилинган мажмуаларни таңдим Êтмоң истайман. Юаңңингизда кҚп маңолалар ёздим. Уларни тҚплаб китоб шаклида чоп Êтаман.
Юаррми? У Покистоннинг муюим зотлари Юазрати Устозга ва сиюатига доир маҲлумот сҚрамоңдадирлар. Бизлар бу ердаги Нур Талабалари ила Юазрати Устозни бу ерга даҲват Êтамиз.
Албоңий Юувал Боңий
Үардни үарз
М. САБИР êЮСОН ҺЛИ
Покистоннинг êнг Катта Мажмуаси "*" да Ислом Конгреси Раиси "ЗАФАР АФАҮ АНСАР" нинг "Исломнинг БуŞк Ренессеанси" номли маңолаоң учуисола-и Нурнинг муютарам ва жуда азиз муаллифидан шундай баюс Êтади:
.......................................................................................балариБу юаракатларнинг асл марказини Саид Нурсийнинг ортиң миңдорда талабаси бҚлган университет ва маданиÇт ерлари ташкил Êтар. Бу Талабалар Рисола-и Нур Талабалари исмини олар. Бу ёшлар, Биз ҮурҲонни Қзимизга дастур танладик. нгра бг үоÇмиз, завңни Аллоюнинг йҚлида ңидирмоң ва ИсломиÇтни бутун дунёга ёймоңдир.
Сионизм, Комунизм, Ахлоңсизлик каби ИсломиÇтга зид бҚлган жараёнларга ңарши мужодала Êтмоңдир.
ИсломиÇтни бутунбалариёшларининг тҚлиң маҲноси ила ңабул ңилишига юаракат ңилмоңдир.
ТуркиÇни юар турли таюликага ңарши мудофаа Êтмоңдир. Ирңий ва ңавмий фарңлиликларни бартараф Êтиб, Ислом Бирлиг * * *йдонга келтирмоңдир.
Юазрати Устоз Нурсий тарафидан ёзилган ва 130 китоб ва рисолалардан иборат бҚлган Рисола-и Нур Куллиёти бу талабалар тарафидан ё тоүлададир.
31 çнварў 1958 тарихли (Талабаларнинг үалаб газетаси Покистон Ислом Талаба ЖамиÇти тарафидан 15 кунда бир чиңарилган ва талабаларни истиңболнинг буŞкларини Şксак Исломий асосларга кҚра юозирлашни үоÇ ңилган бжатдираба жамиÇтининг нашр органидир. Бу газетанинг "Турк Ёшлари Уйүонмоңда" сарлавюалили маңоласидан:
Бутун Ислом мамлакатларида Иттиюоди Ислом учун юаракат ңилган Ис кексаташкилотлар санаб чиңилиб, ТуркиÇда юам Нур Талабалари бу майдонда зикр Êтилади. Ва Êнг охири Иттиюоди Ислом учун юаракат ңилган ва Покистоннинг Êнг Çхши дҚстлари бҚлган Нур ТомиÇт арини танидик. Нур Талабаларининг Устози саксон беш ёшли буŞк бир олим бҚлган Устоз Саид Нурсийдир. Юаңиңати ИсломиÇ учун ңилган мужодала, Қз она ватанида, ÇҲни ТуркиÇда Қттиз сана исканжали бир юаёт ваишингиез ңамоңда ётишига сабаб бҚлди ва 1952 да Êркин ңолдирилди. Фаңат бу кексанинг боңишлари юали юам оташлидир. ттиз йиллик ңамоң ва исканжалар уни маини Тутолмади. Бу мужодаласи ила бир-бирига жуда Çңин боүлиң бҚлган Нур Талабалари оммасини майдонга келтирди. Устоз Саид Нурсий Рисола-и Нур асарлари воситаси ила Турк Ёшларини Ислом мафкурасининг Êнг буŞк душманлари бҚлган сионХусуса комунистларнинг юийлакор тузоңларига тушишдан ңутңаргандир. ТуркиÇ Бош Вазири Аднан Мендерас Рисола-и Нур куллиётининг нашрига изн бергани замон ТуркиÇнинг ПкҚрмоңн Êлчиси Юурматли Салоюиддин Рифат êрбил воситаси ила бу буŞк одамга таңдир ва табрикларимизни билдирган Êдик. Ва бу васила ила Устоз Саид Нурсий ва Нур Талабаларини юам саломлаган Êдик. Ва бу мактубимиз ТуркиÇда минглаб босилиб тсонларлган Êди. Бизнинг дастуримиз Туркчага Қгирилди. Биз юам бир нечта муюим Рисолаларни Урдучага Қгирдик.
Покистон Исломий Талаба Жаминим каг Қнинчи йил даврида ТуркиÇдаги Исломий юаракатни кҚрсатмоң учун, Туркларнинг Ислом Адабиёти кҚргазмаси юам бор Êди. Бу кҚргазмада Илоюиёт Факулўтети, Диёнат Ишлари нашриётлари, баҲзи Туркчага Қгир ÇшириИсломий асарлар ва Қн беш адад Рисола-и Нур куллиётидан асарлар бор Êди. Нур Талабаларининг фаолиÇти бу кҚргазмада харита ва расмлар ила ва жадвал ила изою Êтилди.
Юар Ислом мамлакатида ИсломиÇтнинг юокимиÇти учун ңилинган фахрланишга лойиң шарафли мужодалалар тушунтирилади.. ва ТуркиÇафасниинган мужодалаларнинг натижаси бҚлиб юукумат дин юурриÇтини сиңңан боүларни бҚшаттиргандир. Маюмад Акиф материалист миллатчилигини ёмонлаган ва халң орасида Çнги бир юаÇжон берган "Сафаюат" номли асасанадиди.
Юазрати Саид Нурсий ңҚрңмасдан юаңиңати ИсломиÇ учун мужодала Êтмоңдадир. зи ТуркиÇда Êнг катта жиноÇт деб ңабул ңилинган Отатуркка ңарши бҚлмоң ила айбланган ва унга ңарши н халос ңилинган бҚлса юам, бу зулмлар халңни унинг атрофида тҚплагандир. 130 парча асарнинг союиби бҚлган Устоз ңамоңда Êкан, берилган заюарларнинг таҲсири ила кексалигини Қтказаётган бҚлиб, бу юол сзийнатёшини Қтгани юолда юаңиңати ИсломиÇ ва Мусулмонларнинг саодати учун мужодаласига монеҲ бҚлолмагандир.
Мадина-и Мунавварада бҚлган ва Нурнинг юаңиңатларини тҚлиң англаган ва ИсломиÇтга хизмбни ваган бир олимнинг мактубидир
КҚнгиллар фотиюи жуда муютарам ва мукаррам Устозимиз Юазратлари!
Муборак ңҚлларингиздан Қпиб, бутун азиз ва садоңатли талабаларингиз ила баробар сиютарёңлсаломатда доим бҚлишингизни Баригоюи Кибриёдан ниёз айларим.
Мусулмонлар учун Êнг буŞк бир байрам деÇ фаңат васфлантирила бҚладиган бароатингиз бутун Нурчилр, Қн од ва хандон айлагани каби, бандангизни юам дунёлар ңадар мамнун ва масрур айлагандир... Үандай мамнун Êтмасинки: Сизнинг асарларингиз ила бирликда барнавий из демак, руюнинг моддиётга, нурнинг зулматга, иймоннинг куфрга, юаңнинг ботилга, тавюиднинг ширкка ва ирфоннинг жоюилликка үолиб келиши демакдир.
Йиллардан бери ңаршисига тоүлан риси тҚсиңлар, ңҚрңинч жарликлар каби монеҲлар ңҚйилган Нур шаршараси Êнг охирида мҚҲжизавий бир шаклда бутун тҚсиңларни йиңитган, монеҲларни ошган нур ила бутун зулматларни тору -мор айлагандир.
Дарюаңиңат, билмайман, бу масҲуд юодисани шонли бир зм, билшоюона бир фатю, Илоюий бир ңутулиш, жаюоншумул бир байрам деÇ-ми васфлантирай? Зеро, ңудсий даҲво ңозонган бу Илоюий зафар бутун Ислом г ва ÊониÇт дунёсидаги мужоюидларнинг азмларига ңувват, руюларига жон, иймонларига куч ва юаÇжон бергандир.
Юа, азм ва иймонлари, ишң ва ниÇтлари юануз камолги тараган бир ңанча мусулмонлар, афсуски аччиң бир умидсизлик ичида Êдилар. Бундай бир зафарнинг таюаңңуңини хаёл ва маюол кҚрар Êдилар. Фаңат бутун файз ва нурини инсониÇтни танвир ва иршод учун Илоюий бир ңуёш юолида Арши АҲзамнинг пурнуик кутаридан тушган ҮурҲони Каримдан олган нур нашриёти сокин кҚлларни Êслатган кҚнгилларни дарёлар каби жҚштирган, машаңңат ва юижрон йилларининг умид ва орзуларга урган мудюиш занжирлар бҚлмадиргандир. У нур ңайноүидан жҚшган у бошдан охиригача файз ва юикматлар сочган асарлар юисларнинг, фикрларнинг ва айниңса оловлар ичида ёнган рую ва ий ңонларнинг азалий ва абадий Êютиёжларига жавоб бергани каби, уларни орңама-орңа бҚүувчи ңоронүуликлар муюитидан топ-тоза ва жуда порлоң нур уфңларига чиңаргандир.
Йилларча давом Êтган узун бир сукут, чуңур бир үафлат ва бҚүдир, аир зулматдан сҚнгра Илоюий бир ңуёш юолида порлаган бу ңудсий зафар нур учун йҚл ңидираётган паришон башариÇтнинг Çңин бир келажакда уйүонишини хушхабар бермоңдадир... Чунки динн зерижи ёлүиз мусулмонларнинг Êмас, умумий бҚлиб инсонларнинг азалий ва абадий Êютиёжидир.
Бугун бадбахт инсониÇт дин неҲматидан маюрум бҚлишнинг давомли юижрон ва фалокатларини баүри ёниб чекмоңдадир. Бу аңаршисурюоннинг ңҚрңинч натижасидирки, чорак аср мобайнида икки катта урушга кетган ва учинчисининг юам Êшигини ңоңмоң умидини кҚрсатмоңдадир.гирма Ортиң бутун инсонларни ңардош ңилиб Çм-Çшил жаннатларнинг нурли уфңларидан Êсган фаровонлик ва саодат, юузур ва осойиш шамоли ила тҚлңрши бҚн оламшумул бир байроң остида тҚплайдиган Çгона ңувват Исломдир. Зеро башариÇтнинг бу кунги юоли Қхшаш Исломдан аввалги инсон жамиÇтларининг аÇнч нуриÇидир. Шунинг учун инсониÇтни у кунги абадий фалокатдан ңутңарган Ислом бу кун юам ңутңара олар... Юа, миллионларнинг, миллиардларнинг ңалбида асрлардан бери ңонаётган у чуңур Çрани Қрайдиган Çгона мушфиши иймИсломдир. Юар наңадар уфңларда замон-замон баҲзи уйдирма ишиңлар кҚрилаётган бҚлса юам, истиңбол бутун нур ва файзини ңуёшлардан Êмас, шахсан Раббул Оламийндан олган азалий ва абадий Şлдузникидир. У Şлдуз дизнинг турганча туражак ва уни сҚндирмоң истаганларни ердан ерга уражакдир.
Иймон ва ҮурҲон нури ила топ-тоза кҚнглини фатю Êтганингиз ёшлар, Илою доираарингизнинг Êнг порлоң далилини ташкил Êтган Êнг муюим борлиң ва Êнг ңийматли жавюардир... "Нурдан Овозлар"нинг юамон юар мисрасида олийжаноб ва идрокли руюига хитоб Êтганим топ-тоза ёшлар мана бу юаликлараңиңатнинг баүри ёниң ошиүи бҚлган ёшлардир. Нурли даҲво ңозонган бу сҚнг зафар берган бутун важд ила тҚла бир илюом ила ёзганим шу манзумани
{(*) "КҚнгиллар фода Ê БуŞк Устозга" сарлавюали бҚлган бу манзума Мактуботнинг ва Ихлос Рисоласининг охиридадир.}
таңдим Êтаман. Үабулини илтимос ва истиюром ңиламан.
Такрор-такрор ңҚлларингиздан Қпаман, ңийматли дуоларингизни кутаман, жуда муютарам Устозимимоңда.атлари.
МаҲнавий Авлодларингиздан
Али Улвий
бу мусибатлардан ңутулолмадим? Бу аювол Адолати ИлоюиÇга мухолиф тушмасми?
Бир чорак асрдир бу саволларнинг жавобларини тополмаётирдим, ранжиётган Êдим, изтироб чекаётган Êдим. Менга зулм вар Раёнжа ңилганликларининг юаңиңий сабабини юозир билдим. Мен камоли таассур ила сҚйлайманки;
Сабилуррашод Мажмуасига,
Истанбул.
БуŞк Ислом олими Бадиуззамон Юазратларининг бароат ңарори бизларни сҚнгсиз бир севинч ичида ңолдирди. Бу севинчимизга васила бҚлган бу одил юуа ишораÇнган юолда, Турк Маюкамасига ва ихтиёрий адвокатларига ташаккурларимизни, Устоз ва ңардошларимизга табрикларимизни мажмуангиз воситаси ила билдирамиз.
Ироң
АМЖАД ЗУЮАВИ
Бундан бир неча кун аввал Покистонда талабалар конференциÇси бор Êди. Юазрр ңҚритоздан бир хабар истаган Êдилар ва бунинг тарихий бир таҲсири бҚлар Êди. Хабар олдикки, Солию Нур Талабалари номига бир хабар Şборган. Сизларга юам ёзганларки, тезда Юазратди. Ёозга билдирарсиз... КонференциÇда Юазрати Устоз ва Нурлар кҚп мадю Êтилган. Комунистлар тарафидан ÊҲтирозлар ңилинган. Фаңат раис юаммасини рад Êтгандир. Юазрат шудирзнинг расмлари намоён Êтилган. çңинда Нур ва Нурга оид узун ва расмли бир ёзув ила бир мажмуа чиңарар Êканлар. СҚнгсиз салом ва дуолар.
АЮМАД РАМАЗОН
Боүдодда чиңңан "êддифа" газетаси Рисола-и Нур Талабаларидан баюс ила дейдики:
ТуркиÇдаги Нур талабаларининг Ихвони Муслимийн жамиÇтиймон алоңалари недир, не муносабати бор? Юам фарңлари недир? ТуркиÇдаги Нур Талабалари Мисрда ва Араб Қлкаларида Ихвони Муслимийн номли иттиюоди Исломга юаракат ңилган жамиÇтлар каби мустаңил жамиÇтмидирлар? Ва улар юам уларданмидир? Мен юам жавоб такроанки :
Нур Талабаларининг ва Ихвони Муслимийн жамиÇтининг гарчи маңсадлари юаңоиңи ҮурҲониÇ ва иймониÇга хизмат ва иттиюоди Ислом доирасида Мусулмонларнинг дунёвий ва ухровий саодатларига хизмат Êтмоңдир. Фаңат Нур Талабалариг бахтеш-олти жиюат ила фарңлари бор.
Биринчи Фарң: Нур Талабалари сиёсат ила машүул бҚлмаслар, сиёсатдан ңочадилар. Агар сиёсатга мажбур бҚлсалар, сиёсатни динга ңурол ңиладилар, токи сиёсатни динсизликка ңурол Êтгаинг ич ңарши диннинг ңудсиÇтини кҚрсатсинлар. Сиёсий бир жамиÇтлари асло мавжуд Êмас.
Ихвони Муслимийн Êса: Мамлакат ва вазиÇт сабаби ила сиёсат ила дин фойдасига машүул бҚладилар ва сиёсий жамиÇт юам таумнингтадилар.
Иккинчи Фарң: Нурчилар Устозлари ила тҚпланмайдилар ва Êтишга юам мажбур Êмаслар. зларини Устозлари ила тҚпланишга мажбуриÇт юис Êтмайдилар, дарс олмоң учун баробар бҚлишни лузум кҚрмайдилар. Балки катта бир мамлакат бир даз-заюр юукмида, Рисола-и Нур китоблари уларнинг ңҚлига Қтмоң ила устоз Қрнига уларга бир дарс берар. Юар бир рисола бир Саид юукмига Қтар.
Юам ңҚлларидан келгани ңадар бепул ңҚл билан ёзиб кҚпайтирадилар. Муютожларга муңобаласиз берадилашкил Êңисинлар ва тингласинлар. Бу сурат ила катта бир мамлакат катта бир дарсхона юукмида бҚлади.
Ихвони Муслимийн Êса: Умумий марказларда муршид ва раислари ила кҚришмоң ва амрлар ва дарслар олмоң учун зиёратига кетарлар.и, бу уммий жамиÇтнинг шҚҲбаларида юам у буŞк устоз ила ва ноиблари ила ва вакиллари юукмидаги зотлар ила Çна кҚришарлар, дарс оларлар, амр оларлар.
Юам умумий марказларда чиңңан газета ва китобларнинг пулини бериб, о жавоблардан дарс оладилар.
Учинчи Фарң: Нур Талабалари айнан олий бир мадрасанинг ва бир университет дорулфунунининг талабалари каби, илмий мухобара воситаси илази фазоладилар. Катта бир вилоÇт бир мадраса юукмига Қтар. Бир-бирини кҚрмаганлари, танимаганлари ва узоң бҚлганлари юолда, бир-бирига дарс берадилар ва баробамутлаң Қңийдилар.
Аммо Ихвони Муслимийн Êса: Мамлакатлари ва вазиÇтлари таңозоси ила журналларни ва китобларни чиңарадилар, дунёнинг юар тарафига нашр Êта мутла Унинг ила бир-бирини таниб дарс оладилар.
ТҚртинчи Фарң: Нур Талабалари бу замонда ва бу кунда аксар Ислом Қлкаларида интишор Êтганлар ва кҚплик иелдикидирлар. Бу интишорларида бошңа-бошңа юукуматларда бҚлганликлари юолда, юукуматлардан изн олишга муютож бҚлмайдиларки бирикиб тҚплансинлар ва дарс ңилсинлар. Чунки маслаклари сиёсат ва жамиÇт бҚлма бир тн юукуматлардан изн олишга Қзларини мажбур билмайдилар.
Аммо Ихвони Муслимийн Êса: ВазиÇтлари ÊҲтибори ила сиёсатга алоңадор бҚлишга ва жамиÇт ташкилига ва шҚҲбалар ваубиÇтдзлар очишга муютож бҚлганликларидан, бҚлган ерларидаги юукуматдан ижозат ва рухсат олишга муютождирлар ва Нурчилар каби билинмайдилар Êмаслар. Ва бу асосга биноан, Қзларига умумий марказлари бҚлган Мисрда, СуриÇда, Ливанда, Фаластинда, малюаниÇда, Суданда, Маүрибда ва Боүдодда кҚп шҚҲбалар очганлар.
Бешинчи Фарң: Нур Талабалари ичида кҚп мухталиф табаңалар бор. Етти-саккиз ёшли масжидларда ҮурҲон Қңимоң учун алифбони дарс олаётган болалардан тут, то саксон-тҚңсон ёшдагиларни ларга боргунча ңадар хотин-Êркак, юам бир ңишлоңли юаммол одамдан тут то катта бир депутатга ңадар, ва бир аскардан катта бир ңҚмондонга ңадар тоифалар Нурчиларда боринг тҚн Нурчиларнинг бу кҚп тоифаларининг умуман бутун маңсадлари ҮурҲони Мажиднинг юидоÇтидан ва юаңоиңи иймониÇ ила нурланмоңдан иборатдир. Бутун үайратлари илм ва ирфон ва юаңоиңи иймониÇни нашр Êтмн дона Бундан бошңа бир нарса ила машүул бҚлганликлари билинмайди. Йигирма саккиз санадан бери даюшатли маюкамалар, дассос ва юасадчи муоризлар бу ңудсий хизматдан бошңа уларда бир маңсад тополмаганлари учун, уларни маюкумлантирайдилар ва тарңатолмайдилар. Ва Нурчилар харидорларни ва Қзларига тарафдорларни ңидиришга Қзларини мажбур билмайдилар... "Вазифамиз хизматдир, харидорларни ңидирмаймиз, улар билганлар, бизни ңидирсинлар, топсинлар" дейдилар. КаммиÇтга аюамиÇт бермайдилар. Юаңиңий ихлосни тошиган бир одамни Şз одамдан устун ңҚÇдилар.
Аммо Ихвони Муслимийн Êса: Гарчи улар юам Нурчилар каби улуми ИсломиÇ ва маҲрифати Исломиадолатаңоиңи иймониÇга боүланмоң учун инсонларни ташвиң ва чорлайдилар. Фаңат вазиÇт мамлакат ва сиёсатга алоңадорлик таңозоси ила, зиёдалашишга ва каммиÇтга аюамиÇт берадилар, тарафдорларни ңидирадилар.
Олтинчи Фарң: Юй юаёт ихлосли Нурчилар моддий манфаатга аюамиÇт бермаганлари каби, бир ңисми аҲзамий иңтисод ва ңаноат ила ва фаңир-ул юол бҚлишлари ила баробар, сабр ва инсонлардан истиүно ила ва хизмати ҮурҲониÇда юаңиңий бир ихлос ва фионга мик ила ва жуда касратли ва шиддатли залолат аюлига ңарши маүлуб бҚлмаслик учун ва муютожларни юаңиңатга ва ихлосга даҲват Êтишда бир шу каби лдирмаслик учун ва ризо-и Илоюийдан бошңа у муңаддас хизматни юеч бир нарсага ңурол Êтмаслик учун бир жиюатда ижтимоий юаёт фойдаларидан чекинадилар.
Аммо Ихвони Муслимийн Êса: Улар юам юаңиңатан маңсад ÊҲтибори ила айсаладаиÇтда бҚлганлари юолда, макон ва мавзу ва баҲзи сабаблар сабали Нур Талабалари каби дунёни тарк Êтолмайдилар. АҲзамий фидокорликка Қзларини мажбур билмайдилар.
туриб дулңодир
Нур Талабаларининг муршиди бҚлган Бадиуззамон Нурсий юаңида "êддифа" газетасини Қңиганлар мендан сҚрайдил фойдауркиÇдаги Нур Талабаларидан ва Устозлари бҚлган Саид Нурсийдан бизга маҲлумот бер" дейдилар. Мен юам булар юаңида ңисңа бир жавоб бераман. Чунки Устознинг, Нурнинг ва Нур Талабаларининг Арабларда юаңңи бҚлгани нлари Араблар улардан жиддий баюс Êтсинлар. Зеро: ИсломиÇтнинг асос моддаси бҚлган Араблар Рисола-и Нурдан зиёдаси ила фойда кҚришни бошлаганлар.
Бу Нур Талабалари Рисола-и Нур ила юам ТуркиÇдаги Şм Араб Қлкаларида комунистликка ңарши ңувватли бир тҚсиң таҲсис Êтадилар.
................................................
Бу ёзув Демократлар чиңмасдан аввалги замонга боңар, шуган бачун Нур Талабаларининг адади юаңида прокурорнинг айтгани каби, ёлүиз беш Şз минг Êмас, балки юозир ТуркиÇда миллионларни ошгандир.. ва юар кан, ал зиёдалашмоңда.
................................................
Рисола-и Нур Êса шундай кенг бир миңёс ила интишор Êтмоңдаки, ёлүиз ТуркиÇда ва Ислом Қлкаларида Êмас, юаттар илабийларда юам иштиёң ила истанилмоңда. Ва Нурнинг Талабаларининг шавңларини юеч бир нарса синдиролмайди. Хуллас, Нур Талабалари ила, Нур Рисолалари ила ва уларнинг бу буŞсга буати ҮурҲониÇлари Демократ Юукуматининг бир буŞк юасанасидирки, муборак Ислом оламидаги Ислом юаракати бу демократиÇ юукуматини таңдир ва таюсин ила ңаршилайди. Бутун Ироң Мусулмон халңики, Араб, Турк, ан бирêрон бу Исломий хизматни ва ңудсий мужоюадани камоли фарою ила ңаршиламоңдалар. Ва ТуркаÇдаги Турк ңардошларимиз үарбнинг хато таҲсирларига ңарши бташвиңла муңовамат кҚрсатмоңдлар ңаноатидадирлар.
Исо Абдулңодир
Мактуб: Үоюирадан 13/4/1952
Муютрсатишстозимиз Бадиуззамон Саид Нурсий Юазратларига
Үалблардаги иймонни нурлантирган ва умумий низомнинг тиргаги, охират йҚлининг юаңиңий компаси бҚлган ва илюомини ҮурҲони Каримдан олган асарларингиздан "Ёшларга Раюнамо" номли рисолан, хастб ташкил Êтгани даҲвоси ила давом Êтган маюкамангизнинг бароат ңарорини Қлчанмас севинчларимиз ила билиб олдик. Сиз муборак Устозимизни ва Демократ Турк адлиÇсининг одил юакамларини жондан табриу юолдиз.
Юаётини ИсломиÇтнинг сиюати учун ваңф Êтган, Турк Миллатига хизмат Êтишни шараф деб билган, асримизда тенгига тасодиф Êтилмаган бир дин мужоюиди бҚлган Устозимиз! Сизга Ислом Олами ва инсониÇт муташаккирдир. . Улар кичкина бир заррасини ифода учун юурматларимизни, ташаккурларимизни билдирамиз, муборак дуоларингизни талаб Êтамиз. Аллою сиздан ва сизни севганлардан рози бҚлсин.
ЖомеҲ-ул Азюар УниверсибҚлмагурк
талабалари номига
ЮОЖИ АЛИ КИЛИНЖАЛП
(ТуркиÇ ЖумюуриÇтига тобе Испартанинг Баа оларманида муңим жуда муютарам, фазилатмаоб Бадиуззамон Юазратларига таңдим ңилинар)
Жуда муютарам фазилатмаоб Устози Муютарам Бадиуззамон Юазратлари ва боЮар нарсадан аввал салом ва юурмати махсусимни таңдим, сиюат ва саломатликда давомингизни Жаноби Үодири Мутлаң Юазратларидан таманни ва ниёз айларим. Илтимос, аюволимажбурнам сҚралса, лаюулюамд валминна, вужуди фонийим боңий êронда, РизоиÇ вилоÇтига тобе Маргивар ерида Дизе ңишлоүида юаёт сураётган бҚлганимни арз айларим.
Бу Қтган ңирң йил мобайнидаги гани уби замон сабабли шҚнүиб узоңларга тушган бҚлганим ÊҲтибори ила, сиюат ва саломатингиздан бехабар ңолган доимо вужуди муютарамингизни сҚроңлаш биринчи истак ва орзуларимдан Êди. Жанобтаман,Юазратларига кҚп шукр, бу кунларда муютарам ңардошимиз Зобит Таййиб êронли воситаси ила сиюат хабарларингизни олганимдан сҚнг даража мамнун ватилганрланган бҚлдим. Үодийри Зулжалол Дини Мубини Исломнинг хизмат ва саодати учун сизни жуда кҚп ваңт лутф ва юимоÇсида ңҚриңласин ва муюофаза буŞрсин. Омин.
Үийматдор таҲланган гиздан "Нурнинг Илк êшиги", "Асойи Мусо", "Ёшларга Раюнамо" ва бошңа китобларингизнинг кҚпгинаси муютарам ңардошимиз воситаси ила ңҚлимга Қтди ва сҚнг даража мамнун бҚлдим. Иншааллою, булардан баюраёб бҚламиз. тайёрл мактубим бҚлишидан ортиң роюатсиз ңилишдан саңланиб хотима бераман, сиюат ва саломатингизга мубашшар, сиюат ва вужуди муютарамингизнинг давомини Холиңи Мутлаңдан ниёз айларим.
Лутфномангизни олишимга умидвор, юазратларикелсинманни ва ниёз айларим афандим.
Марюум Саййид Абдулңодирзода, муюиббингиз
САЙЙИД АБДУЛЛОЮ
22 Шаввол 1373
Фаюр-ул Исамни Қтози АҲзам Бадиуззамон Юазратларига
Камоли Êютиром ила хоки пойи зоти олийларингизга Şзимни ва кҚзимни суриб Қпаман. Олти ёшдаман. Рамазоа юибсифнинг йигирма олтинчи кунида ҮурҲони Каримни хатм Êтдим. СуриÇда Êнг кичик бир Нур Талабасиман. ДҚстларимдан Қн бир талаба Çна ҮурҲони Каримни хатм Êтдилар. Юаммамиз намоз Қңиймиз. Бу мактуб ила расмимни Урфа Нур Талабаам Рисоситаси ила зоти маали сифати олийларингизга Şбормоңдаман. КҚп илтимос ңиламан, муборак хати шарифингиз ила расмнинг орңа тарафига менга бир-икки жумла дуо ёзингиз, такрор расмимни ңайтарлюод взни илтимос ңиламан. Падарим Абдулюоди, хоки пойи олийларингиздан Қпаман, дуоларингизни талаб Êтаман.
СуриÇ ДарбасиÇ Туманига Тобе
ОлиÇ Үишлоүида Нур Талабаларидан
ЮУСАН Ака маүДИ
Рисола-и Нур Ислом Оламида бҚлгани каби, Оврупада юам юусни ңабулга мазюар бҚлгандир. Рисола-и Нурнинг юусни ңабулга мазюариÇтига намуна бҚлиб ФинландиÇдаги "Темпереен Мусулмтларнимаюалласи Имоми" Юабибурраюмон Шокирнинг икки Мактубини Киргизамиз:
(Темпереен Мусулмонлар маюалласи Имоми)
Велламонкату 21
Жуда муютарам ңардошим
ЮадÇ сифатида Şборганингиз та тезийматли асар, ÇҲни "Ал-МаснавийŞл Арабий Мин Рисолат-ин Нур" номли китобни олдим. Бу муносабат ила томонингизга ташаккурларимни билдираман. Аллоюи Карим юар тилагингизни ато айласин деÇ дуо Êтаман.
Мен учун бу ңийм нашҲаадÇнгиз жуда фойдали бҚлажак ва менинг таблиү ишларимда кҚпроң ёрдам Êтажакдир, иншааллою. Сизга юам доимо ажр ва савоби Êришиб туришида, садаңа-и жориÇ ңобилидан бҚлишида албатта шубюа йҚңдир.
Китобнинг муаллифи Саид НалбимгЮазратларини юам бизга танитишингизни илтимос ңиламан. Юурмат ва саломлар ила...
ЮАБИБУРРАЮМОН ШОКИР
Рисола-и Нурнинг Оврупадаги интишори ва юусни ңабулга мазюариÇтига намуна сифатида ФинландиÇдаги Нкур таабаси Юабибурраюмон Шокирдан келган бошңа бир мактуб
Велламонкату 21 12/2/1958
Жуда Муютарам Үардошларим
şборган иноÇтномангизни ва тҚрт дона рисола "Ихлос", "Зайлул Юубоб", "Рисола-и Нур юаңида муаллифига Şборилган бир мю бҚли, "Рисола-и Нур юаңида берилган конференциÇ"ларни олдим. Ташаккурларимни таңдим Êтаман афандим.
Юа, БуŞк Устоз Саид Нурсий Юазратлари замонимизнинг буŞк доюииймониан ва Аллоюнинг Êнг буŞк севгили бандаларидан бҚлганига асло шубюамиз йҚңдир. Балки бу зотга 14 асрнинг мужаддидларидан деб ÊҲтиңод Êтсак юам муболаүа Êтган бҚлмаймиз. Юамдлар бҚлсин Аллою Юазратларигаки, Турк Миллати харини аридан зуюур Êтган бу жавюарни инңилоб дахлизларида үарң бҚлиб зое бҚлишидан замонимизга ңадар саңлади. Асримизни бу зотнинг вужуди ила зийнатлади.буналдПайүамбарни ФирҲавннинг Êтагида парвариш ңилгани каби, бу зоти муборакни юам динсиз золимлар орасида жафолар ичида парваришлади. Келажакларда юам саломатлик ила узун саналар Çшашини бир Аллоюдан таманни Êтамиз. Устоз о намозамон юаңида бизнинг аңидамиз будир.
Мумкин бҚлса, биз тарафимиздан юузурларига арзи ихлосимизни, үойибона муюаббатимизни билдирсангиз ва Қзларидан бизлар учун хайр дуоларини ваколатан сҚрасангиз деÇ илтимосда ңоламиз. Юурдий ис саломлар ила.
Мухлис Дини, Миллий Үардошингиз
ЮАБИБУРРАЮМОН ШОКИР
Сорбон Университети Ислом ва Рим Таңңослаш Юуңуң Факулўтети профессори ва Париж Ислом МаданиÇт Маркази Фахрий Раисининг Устоз Бадиуззамон Юазратларига ёзгаганларуби
21/Жумад-ул Охир/1377
ИСТАНБУЛ
Аллою йҚлида мужоюид муютарам Юазрати Устоз
Аллою сизга узун умр Êюсон айласин. şборганингиз ңийматли юадÇнгиз бҚлгболариобингизни ва саломингизни олиб ташаккур Êтдим. Аллою сизга саломат берсин. Үийматли Şксак асарларингиздан истифодага муваффаң ңилсин.
êскидан бери сҚхтата Şксак васфларингизни ва буŞк мужоюадангизни Êшитар Êдим ва доимо юам Êшитмоңдаман. Аллою бир-биридан узоң бҚлганларни ңовуштирувчидир. Биа-хил севги ва ризосини ңозонишда муваффаң ңилсин. Бу фаңир ва залил ңул Şксак ва азиз бҚлган сиз ҮурҲон ходимига ташаккурларини арз Êтар.
Вашингтондаги Ислом ЖамиÇтининг ва Ислом МаданиÇт Марарига нг Бош Секретари Др. Муюаммад Юабибуллоюдан Ироңдаги Нур Талабаси Аюмад Рамазонга келган мактуб
Вашингтон Ислом МаданиÇт Марказига юадÇ Êтмоң лутфида бҚлганингиз Бадиуззамон Саид Нурсийнинг "Хутба-и ШомиÇ" ва "Рисола-и ар ÊютҲзонлари" номли китобларга муңобил холис ташаккурларимнинг ңабулини илтимос ңиламан.
Такрор-такрор ташаккурларимни арз Êтаман, Çхши ва саодатли кунлар тилаймаинг рҚом МаданиÇт Маркази Бош Секретари
Ал-Мухлис
Др. МУЮАММАД ЮАБИБУЛЛОЮ
şнонистонда Рисола-и Нурнинг нашриётини ңилган ва Şзларча Нур усни зси етиштирган бир зотнинг ТуркиÇдаги Нурчи ңардошларига ёзган мактуби
Дин ва Иймонга Ходим (хизмат Êтувчи), Ширк ва Куфрни Юадим (йиңитувчи) жуда азиз ңардошларим
(Абдуллою, Юусну, Абдулңодир, Маюмад ва Сулайгизли рдошларим)
Биринчидан: Жуда самимий ва холисона ёзилган мактубингизни олиб даражасиз мамнун бҚлдим. Мухлис баёнларингиз ва ичдан табрикларингиз фаңат жҚшңин диний ишңингиздан ва хос нурганг Êнгүраң руюингиздан туүилган бҚлганидан, у Нурнинг Êлектраниши ила мунаввар ңалбларни жҚшңинлантирмаслик ва тҚлңинлантирмаслик мумкин Êмасдир. Шунинг учун, салом ва муюаарши бгизга муңобил салом ва муюаббатларимиз бепоён бҚлгани каби, бу робита ва иштиёң ила юам сизларни ңучоңлар ва Исломий юасрат ва холислик ила кҚзларингиздан Қпаман.
Иккинчидан: şборилишига лутф Êолган гиз "Хутба-и ШомиÇ", "ШикоÇт" ва бошңа маюкама ңарори ила мактуб ёзувларини олиб фавңулодда мамнун бҚлдим. Бунинг жавобини бермоң ниÇтида Êкан, Каркутдан Аюмад Рамазон ңардошимиздан Şборилган "СҚзлар Мажмуаси"ни о бҚлгаУнинг учун юам бениюоÇ таюассуслар ила хурсанд бҚлдим. Унга юам юозир сиз ила баробар ташаккур бобида мактуб ёзмоңдаман. Бу мамнуниÇт ва ташаккурларга юам жамоатимизнинг бутун фардлари иштирок Êтиб юаммангизни саломлар ва азиз лигинилари ила ңардошланарлар.
Бу хизматда муваффаң бҚлмоң учун сизнинг минг бир мушкулот ила танбеюкор ва иршодкор юаракатларингиз каби йиңилмас ва тебранмас Қлса, матонатлар лозимдир. Иншааллою, юар уфңда, юар миңёсда бундай хизмат ңилиниши ИсломиÇтнинг халоси умумийсини мужиб ва мунжит бҚлажакдир.
ЮОФганлар
Исми АҲзамнинг юаңңига ва ҮурҲони МҚҲжиз-ул Баённинг юурматига ва Расули Амоң учлайюиссалоту Вассаламнинг шарафига бу мажмуани бостирганларни ва муборак ёрдамчиларини ва Рисола-и Нур талабаларини Жаннат-ул Фирдавсда абадий саодатга мазюар айла. Омин... Ва иймон ва ҮурҲон хизматида доимор Êтгафаң айла. Омин... Ва дафтари юасанотларига бу мажмуанинг юар бир юарфига муңобил минг юасана ёздир. Омин... Ва Нурларнинг нашрида сабот ва давом ва и!. СеÊюсон айла. Омин!
Ё Арюамурроюимийн! Умум Рисола-и Нур Шогирдларини икки жаюонда масҲуд айла. Омин... Инсий ва жинний шайтонларнинг шаррларидан муюофаза айла. Омин... Ва бу ожиз ва бечора Саиднинг ңусурларини афв мамла Омин!...
Умум Нур Шогирдлари
номига
Саид Нурсий
ИЧИДАГИЛАР
НГ С З
КИРИШ
ИЛК ЮАЁТИ
БАРЛА ЮАЁТИ
êСКИШАЮ ңалҲаТИ
ҮАСТАМ НУ ЮАЁТИ
ДЕНГИЗЛИ ЮАЁТИ
АМИРТОҺ ЮАЁТИ
АФЁН ЮАЁТИ
ИСПАРТА ЮАЁТИ
БАДИУЗЗАМОН ва РИСОЛА-И НУР
РИСОЛА-И НУР ва ХОРИЖ МАМЛАКАТЛАР