Risale-i Nur

Risola-i Nur Kulliyotidan

بِاسْمِه۪ مَنْ تُسَبِّحُ لَهُ السَّمٰوَاتُ السَّبْعُ وَالْاَرْضُ وَمَنْ ف۪يهِنَّ وَ اِنْ مِنْ شَىْءٍ اِلّga birَبِّحُ بِحَمْدِه۪

اَلسَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللّٰهِ وَ بَرَكَاتُهُ بِعَدَدِ حُرُوفِ رَسَائِلِ النُّورِ الْمَكْتُوبَةِ وَالْمَقْرُوئَةِ وَالْمُتَمَr bir ِ فِى الْهَوَاءِ اِلٰى يَوْمِ الْقِيَامِ اٰم۪ينَ

Aziz, Siddiq, Muborak Qardoshlarim va Xizmati Qur'oniya va Iymoniyada Ixlosli va Kuchli va Shonli Birodarlarim!

JlilarnHaqqa hadsiz shukr va hamd aytamanki, Keksalar Risolasidagi umidimni va Mudofaalar Risolasidagi iddaomni siz bilan tasdiq qildirdi. Ha, lillahilhamdu biadadiz zarroti minal azali ilal abad siz bilan oÀttiz mingga teng kelgan oÀttoqan bbdurrahmonni, balki bir yuz oÀttizta, balki bir ming bir yuz oÀttizta Abdurrahmonni Risolat-un Nurga ehson qildi. Ham unutilmagan, har doim yonimda boÀlgan qardoshlarim, Risola-i Nurga siz kabi jratda ddiy sohib va muhofiz va voris va haqiqatbin va qiymatshinos zotlarning mening oÀrnimda mendan yanada kuchli, ixlosli boÀlib vazifa-i Qur'oniya va iymoniyada gÀayrat koÀrsatayotganlarini koÀrganim uchun, kamoli sevinch.

فrur va ishonch va istirohati qalb bilan ajalimni va mavtimni va qabrimni qarshilayapman, kutyapman. Men sizni yozuvlaringizda va xotiramdan chiqmagan xizmatlaringizda har kuni koÀp m Nuriyb koÀraman va sizga boÀlgan ishtiyoqimni qondiraman. Siz ham bu bechora qardoshingizni risolalarda koÀrib suhbat qilishingiz mumkin. Ahli haqiqatning suqsa bua zamon, makon mone boÀlmaydi; ma'naviy radio hukmida biri sharqda, biri gÀarbda, biri dunyoda, biri barzohda boÀlsa ham, robita-i Qur'oniya va iymoniyakabi, i bir-biri bilan gaplashtiradi.

Mashaalloh, barakalloh Hz. Ali (r.a.) karomatlarining Risolat-un Nurga imzosini bu zamonda toÀliq tasdiq qildirgan Alaviy (Ali) qalamning karomatlari va Qur'onga juda qiymatli xizmati v na bijizoti Ahmadiyaning (S.A.V.) hayratomuz bir karomatini koÀzlarga koÀrsatgan va Qur'onning oltin bir kaliti boÀlgan qalami Xusraviy, faqat bizlarni emishoralki ruhoniylarni va malaklarni ham sevintiradilar.

Bu safar olmos qalamli Muboraklar tarafidan bir savol bor. Hozircha javob qoÀlimda emas. Agar qoÀlimga berilsa, sizzdan kadi. Har kun xotiramda boÀlgan Rushdu, Ra'fat, Sulaymon, B.M. va H.K. va Abdulloh va boshqa ismlarini bayon qilmaganim qiymatli qardoshlarim bilan xususiy gapladunyovnimdan ranjimasinlar; chunki xizmatingizning azamati va ahamiyati va qarshi chiqqanlarning kuchi va shaytanati nisbatida ehtiyotga va diqqatga Allohrmiz.

Hofiz Ali bilan Xusravning bir-biri bilan jiddiy bir kamtarinlik ichida qardoshlik aloqalari, Risola-i Ixlosning toÀliq sirriga sazovor boÀlganingizni menga sezdirdi, umidlarimni favqulodda quvvatlanthmat b Men koÀproq yozardim, ammo hozir bir kishi pochtaga ketayotganligi, shoshilayotganligi uchun tugatdim.

بِاسْمِه۪ سُبْحَانَهُ وَ اِنْ مِنْ شَىْءٍ اِلَّا يُسَبّ OÀtgaحَمْدِه۪

Aziz, siddiq qardoshlarim va xizmati Qur'oniyada kuchli, diroyatli birodarlarim!

rimni amon jamoat zamonidir. Ahamiyat va qiymat, shaxsi ma'naviyga koÀra boÀladi. Moddiy va yakka va foniy shaxsning mohiyati nazarga olinmasligi kerak. Xususan men kabi bir bechoraning qiymatidan ming daraja koÀproq ahamiati varish bilan, bir botmonni koÀtarmagan zaif yelkasiga minglab botmon ogÀirlik yuklansa, ostida eziladi.

Lillahilhamd, Risolat-un Nur bu asrni, balki keladigan istiqbolni nurlantira oladigan bir moÀ'jizaKitob 'oniya ekanini koÀp tajribalar va voqealar bilan koÀrlarga ham koÀrsatgan. Unga oid madh-u sanoingiz juda oÀrinli. Ammo menga berganingizdan, mingdan biriga ham oÀzimni loyiq gladimmayman. Faqat, juda buyuk bir ne'matga va muvaffaqiyatga siz kabi haqiqatli talabalarning ishtirok va sa'yu gÀayratlari bilan sazovorligim nuqtasida, Risola-i Nur hisobiga abadgacha iftixor qilaman.

Nur bandargoh ma'muri Sabri qardosh! Srning Sulaymon va Xusrav uchovingizning suhbatingizda mening ham ikki jihatdan, balki uch jihatdan ishtirokim bor.

Nur fabrikasi nomi sohibi Hofiz Ali qardosh! Hayratomganidatubing, ahamiyatsiz shaxsiyatim xorij qolish sharti bilan, menga hayratomuz koÀrindi. Sening xolis va yuksak diroyating taraqqiyda ekanini koÀrsatdi. MeَّحْمٰMana koÀp Abdurrahmonlarni tashigan bir Ali" ayttirdi.

Mustafolar, Kichik Ali, muborak va munavvar qardoshlar! Maktubingiz Katta Alining maktubi kabi ajib haqiqatni اَىْ qiladi. OÀsha haqiqat Risola-i Nur haqida haqdir. Ammo mening haddim emaski, u hududga kirsam.

Ha, عُلَمَاءُ اُمَّت۪ى كَاَنْبِيَاءِ بَن۪ى اِسْرَائ۪يلَ marhamat qilganlar. GÀavsi A'zinsizlhi Jiyloniy, Imom GÀazzoliy, Imom Rabboniy kabi ham shaxsan, ham vazifa jihatidan buyuk va gÀaroyib zotlar bu hadisni qiymatdor irshodlari va asarlari bilan amalda tasdiqlaganlar. OÀsha zamonlar bir jihatda faikran zamoni boÀlgani uchun, hikmati Rabboniya ular kabi faridlarni va qudsiy dohiylarni ummatning yordamiga yuborgan. Hozir esa, ayni vazifaga, faqat mushkul va dahshatli sharoit ichida, bir shaxsi maadrasa hukmida boÀlgan Risolat-un Nurni va hamjihatlik sirri bilan bir fardi farid ma'nosida boÀlgan shogirdlarini bu jamoat zamonida oÀsha muhim vazifaga yugurtirgan. Bu sirga binoan, men kabi'fat Bskarning, ogÀirlashgan marshallik maqomida faqat qoÀshinning yordamchi kuchlari vazifasi bor.

Ra'fat qardosh! Sen bilan hech boÀlmasa har toÀrt kunda bir marta koÀrishishga ehtiyoj va ishtiyoqim bor ekan, toÀrt yil oÀnusxalsusiy holda koÀrisha oldik. Sen kabi ham qiymatdor ta'sirli tili va quvvatli, latofatli qalami bilan Risolat-un Nurga juda ahamiyatli xizmat qilganlar har vaqt xotiramda ma'naviy tinglovchilarim va xayolan yonimda hozir boÀlslomiyrodarlarimdirlar. Risolat-un Nurning hayratomuz ta'sirli tarqalishi nazari diqqatni tortgani uchun, hozircha koÀproq ehtiyot lozim.

Iqtisod Risolasi bilan Bolalar Ta'ziyi bir i Risolalari yuborilsa munosibdir.

Umum qardoshlarimga, xususan xoslariga bir-bir salom aytaman va duo qilaman. Va oÀsha muborak va qiymatdor birodarlarimning xotn toÀlhun ham qarindoshlarini, ham qishloqlarini oÀzimning qarindoshlarim va qishlogÀim ichiga olib, shunday duo qilib ma'naviy yutuqlarimga sherik qilamanboÀlsi*

Aziz, siddiq, fidokor vafokor qardoshlarim,

Sizlar bilan xabarlasholmaganimning sababi, haddan ortiq diqqat va tazyiq ostida va yakka saqlanganim uchun. Xoliqi Rahiymimga hadsiz shukrlar boÀlsi

Umuchli sabr va bardoshni ehson qilib suiqasdlarini natijasiz qoldirdi. Bu yerda ayriliq zamonimning har bir oyi bir yil yakka qamoq hukmida ezuvchi boÀlgani holda, duolaringiz barakasi bilan, inoyati Ilohiya har kunod bosir oychalik saodatli bir umrga aylantirdi. Mening istirohatim haqida qaygÀurmang, rahmatning iltifoti davom qilyapti.

Sabri qardosh! Sabrli boÀl, ahamiyatsiz va zararsiz bosinki;vahmiy va asabiy xastaligingga ahamiyat berma. Shifo uchun duo qilish bilan barobar; zararsiz, xatarsizdir. Chunki agar xatarlar yomonlikg ishla; qandayki oynada aks etgan ifloslik iflos emas va oynadagi ilon surati chaqmaydi va olovning timsoli yoqmaydi. Xuddi shuning kabi, qalbning joy kolning oynalarida rizosiz, ixtiyorsiz kelgan iflos va xunuk va kufriy xotiralar zarar bermaydilar. Chunki Ilmi Usulda kufrni tasavvur qilriktirufr emas va haqoratni xayol qilish, haqorat boÀlmaydi.

Hasana esa nuroniy boÀlgani uchun, tasavvur va xayol qilinishi ham hasanadir. Chunki oynada nur ahaming timsoli ziyo beradi, xususiyati bor; kasifning misoli oÀlikdir, hayotsizdir, ta'siri yoÀqdir. Agar boshqa ruhoniy alamlar boÀlsa; sabrga, mujohadaga oÀrgatish uchun Rabboniy bir qamchidir ***

ki aminlik va umidsizlikning tahlikasiga tushmaslik hikmati bilan, xavf va umid muvozanasida, sabr va shukrda boÀlish uchun siqilish va xursandchilik holatlari, jalol va jamol tajalliysidan intiboh ahliga kelishi; ahli haqiqat nosi h taraqqiyga sabab bir dasturi mashhurdir.

Shomli Tavfiqning ehtiyotini taqdirlash bilan birga, eski qiymatdor xizmatlari uning amallar daftariga doimiy bir suratda yozuv yozishlari uchun, u ham doimiy ish-i Qadkerak edi. Shukr, yana olmos qalami bilan vazifasini boshlashi ruhimni umidlar va ishtiyoqlar bilan sevintirdi. Barla hayotini hasrat bilan xotirlatdi.

Sabri qardosh! Imomlik vazifasida Risolat-un Nurga zlan, koÀq, ruxsat bilan amal niyati bilan hozircha chekinma.

Xusrav qardosh! Beshinchi Shu'laning qiymatini toÀliq bayon va taqdirlashing meni juda sevintirdi. Ikkinchi marta zarrin bir Qur'onni yozganing meni haddan ziyod baxtiyor qildi. Yana mmaktubun ham yangi risolalarni muborak qalaming bilan

{(Hoshiya) Hayratga sabab bir lutfi baraka: Gul fabrikasining kotibligi bilan Risolat-un Nurga bogÀlangan Xusrav, ikki yarim yil avval bir kichik sno-i igulyogÀi yuborgandi. Doimo iste'mol qilganim holda hali tugamadi, davom qilyapti. Qardoshingiz Amin yonimdadir, bu barakaga guvohlik qiladi, ham sizga salom aytadi.Nur hihirganing, meni minnatdorlik hissidan masrurona yigÀlatdi.

Rushdu va Ra'fatning sihatlari va kamoli sadoqat va sabotlari huznli xavotirlaogirdiyoÀqotdi. Isparta talabalari xotirlari uchun, men Ispartani oÀz qishlogÀim Nurs bilan birga duomda doxil qilaman. Hatto mayyitlariga, Nurs mayyitlari kabi duo qilaman. Haqiqiy vatanim va mamlakatim nazari bilan oÀsha vva ojiga qarayman.

Uskunasi quvvatli Ali qardosh! Sizlarning xolisona va jiddiy faoliyatingizdan, Risola-i Nurda sizlar kabi tebranmas koÀp talabdilar.hiqishini va davom qilishlarini umid qilardim. Bilganim Abdulloh kabi va bilmaganim umum qardoshlarimga salomimni va barcha ma'naviy yutuqlarimga ularni sherik qilganimni yetkazinglar.ilmayalashishimda ismlarini yozmaganim va xotiramda yozganim qiymatdor qardoshlarim bilan juda ham aloqadorman.

Qardoshlarim! Juda ehtiyot qilÀayrat, munofiqlar koÀp. Mumkin boÀlgancha risolalarning bu yerdan yuborilganini aytmanglar; toki Risola-i Nur xizmatiga zarar kelmasin. Afsuski, men bu yerda butkul yolgÀiz qolganim uchun, juda ahamiyatli haqiqatlar yozilmasdan, qayd qilinmasdygÀambdilar va ketdilar. KuleoÀnuning xolis va jiddiy va muborak mehnatkashlariga hamda IslomkoÀyining sodiq va gÀayratli va koÀplab talabalariga hamda Barlada vafodor va qiymatli doÀstlarimga va ayniqsa EgÀiga qad fidokor va vafodor Haqqi va Mehmed kabi qardoshlarimga va boshqa umum birodarlarimga minglab salom aytaman va duolar qilaman.

l'asigz, siddiq va fidokor va vafoli qardoshlarim va xizmati Qur'oniya va iymoniyada kuchli va qiymatli va mehnatsevar va iqtidorli birodarlarim!

Bu dunyoda men uchun tasalliga sabab sizlarsiz va haqqingiriy vlkan umidlarimni roÀyobga chiqardingiz. Janobi Haq sizdan abadiyan rozi boÀlsin, omin!

Yuborganlaringiz va ayniqsa OÀninchi SoÀz bu yeyorat unchalik foyda berdiki, har bir sahifasi uchun, qoÀlimdan kelsaydi, katta bir hadya berardim. KoÀpdan beri koÀrmaganim uchun, men qaysisini oÀqisam "Eng birinchi bu" derdim. Boshqasiga qarardim, "Bu birinchi." Yana boshqasiga qaragan sari hayr va sub qat'iy qanoatim keldiki; Risolat-un Nurning kitoblari bir-biridan ustun qoÀyilmaydi. Har birining oÀz maqomida boshqaruvi bor. Bu zamonni nurlantirgan bir moÀ'jiza-i ma'naviya-barlaroniyadir.

Ha, bu asrning ahamiyatli va ma'naviy va ilmiy bir murshidi boÀlgan Risolat-un Nurning hay'ati majmuasi, boshqa shaxsiy buyuk murshidlar kabi oÀziga muvofiq va haqiqati ilmiyaga munosib boÀlib; bir qancha turda va aynlishinymon haqiqatlarining izhorida, tarqalishida azim karomatlari boÀlgani kabi, uchta yaqqol karomati boÀlgan MoÀ'jizoti Ahmadiya, OÀninchi SoÀz va Yigirma ToÀqlarimihi SoÀz va Oyat-ul Kubro kabi koÀp risolalari ham har biri oÀziga maxsus karomatlari boÀlganiga koÀp alomatlar va voqealar menga qat'iy bir qanoat bergan. Hatto sakarotda boÀlgan talabalariga iymonini qutqarish uchun bir murshid kabi yetil va qga koÀplab voqealar shubha qoldirmaydi.

Bir soat tafakkur, bir yil nafl ibodat hukmida... Bir misoli "Nurning Hizbi Akbaridir" deb koÀrdim va qanoat keltirdim.

{(Hoshiya) Oَهُ وَ Kubroning uchinchi manzilining boshida, Ahmad Faruqiy Risola-i Nur haqida deganki: "Mutakallimiyndan biri keladi, barcha iymon haqiqatlarini mukammal ochiqlik bilan bayon xoslabot qiladi." Zamon isbot qildiki, oÀsha odam, odam emas, aksincha Risola-i Nurdir. Ahli kashf Risola-i Nurni ahamiyatsiz boÀlgan tarjimoni suratida kashflarida mushohada qilganlar, badyangm deganlar.}

Sizlarga Risolat-un Nurning Hizbi Akbarini va Qur'onning Hizbi A'zamini yuborishni istardim. Ammo Hizbi A'zam juda uzun boÀlganidan hali yozdirolmadim. Hizbi Akbarni esa, tarjima qilishni istadim, hozircha vozva qoÀim. Siz kabi qardoshlarning tarjimaga muhtoj emasligini oÀylab, faqat arabcha suratini yuboraman, inshaalloh.

Sizlarga oldin Oyat-ul Kubroning Birinchqurlarmining xulosasi nomli yuborgan parcham, oÀsha hizbning asosidir. Ixtiyorsiz, oÀsha asosga kichik parchalar va ba'zi qaydlar ilova qilingan vaqt, birdan boshqa bir shakl oldi; ochilib va kengayib Oyat-un ham oning kichraytirilgan misoli kabi tavhidga oid guvohligi porladi, ma'nolari ziyolandi; ruhimga, qalbimga, fikrimga buyuk bir sevinch berishni boshladi. Men eng charchagan hit vaikkan paytimda uni mutafakkirona oÀqidim, buyuk zavq va shavq his qildim.

Bir savolga javob sifatida yozgan bir parchamni, sizga ham foydasi boÀlar degan ehtimol biloÀlganon qilyapman:

Avliyo devonlarini va ulamoning kitoblarini koÀp mutolaa qilgan bir qism zotlar tarafidan: "Risola-i Nur bergan zavq va shavq va iymon va iz'on ulardan juda kuchli boÀlishining sababz unga?", deb soÀraldi.

Javob: Eski muborak zotlarning aksar devonlari va ulamoning bir qism risolalari iymonning va ma'rifatning natijalaridan va mevalaridan va fayzlaridan bahs qiladilar. Ularnidiya konlarida iymonning asoslariga va ildizlariga hujum yoÀq edi va iymon ruknlari zaiflanmas edi. Hozir esa ildizlariga va ruknlariga shiddatli va jamoatli bir suratda hujum bor. OÀsha devonlar va risolalarning koÀpchqat vaxos moÀminlarga va kishilarga xitob qiladilar, bu zamonning dahshatli hujumini daf qilolmaydilar.

Risolat-un Nur esa, Qur'onning bir ma'naviy moÀ'jizasi oÀlaroq iymonning asoslarinhaqiqaaradi va mavjud iymondan foydalanish jihatiga emas, aksincha koÀp dalillar va porloq burhonlar bilan iymonning isbotiga va tahqiqiga va muhofazasiga va shubhalardan qutqarishiga xizmat qilgani uchun; hammaga bu zamonda non kabi,bundankabi kerakligini diqqat bilan qaraganlar hukm qilyaptilar.

Eski devonlar: "Valiy boÀl, qara; maqomlarga chiq, qara; nurlarni, fayzlarni ol", deydi.ladi. solat-un Nur esa: "Kim boÀlsang boÀl; qara, koÀr, faqat koÀzingni och, haqiqatni mushohada qil, saodati abadiyaning kaliti boÀlgan iymoningni qutqar", deydi.

Yana, Risolat-un Nur eng avval tarjimonin Nur mfsini qondirishga harakat qiladi, keyin boshqalarga qaraydi. Albatta, nafsi ammorasini toÀliq qondirgan hamda vasvasasini butunlay yoÀqotgan bir dars, gÀoyat kuchli va xolisdirki, bu za وَ رَjamoat shakliga kirgan dahshatli bir shaxsi ma'naviyi zalolat qarshisida bir oÀzi gÀolibona qarshilik qiladi.

Yana, Risolat-un Nur boshqa ulamoning asarlari kabi,a'vilg aqlning oyogÀi va nazari bilan dars bermaydi va avliyo kabi faqat qalbning kashf-u zavqi bilan harakat qilmaydi; aksincha aql va qalbning birlashish va qoÀshilishi hamda ruh va boshqa latifalarning koÀmagi yordami bilan harakat qiliid engyuksak choÀqqiga uchadi; hujum qilgan falsafaning oyogÀi emas, aksincha koÀzi yetmagan yerlarga chiqadi; iymon haqiqatlarini koÀr koÀziga ham koÀrsatadi.

Aziz, chinakkamon Ruiq qardoshlarim!

Mening bu dunyoda sababi tasallim va sevinchim sizlarsiz. Agar sizlar boÀlmasaydingiz, bu toÀrt yil azobga chiday olmasdim. Sizning sabot va matonatingiz menga ham kuchliqabul va bardosh berdi. Birdan xotirga kelgan toÀrt nuqta:

Birinchisi: Qardoshlarim, bu zilzila mening e'tiqodimda Oyning boÀlinishi kabi bir moÀ'jiza-i Qur'ondir. Eng qaysarni ham tasdiqqa majbur qiladigan bir vaziishtirkirdi.

Ikkinchisi: Eski zamondan beri hech bir jamoat Risola-i Nurning shogirdlaridek haq va haqiqat maslagida juda koÀp ish qilish bilan barobar, juda oz zahmat bilan xalos boÀlmaganlar. Bizning xizmatimiznini natian birini qilganlar, zahmatimizning oÀn mislini tortganlar. Demak, biz doimo shukr va Alhamdulilloh dediradigan bir holdamiz.

Uchinchisi: Men yuborilgan risolalarni mutoln Anqadim. Bir qism haqiqatlarning takrorlanganini koÀrdim. Maqom munosabati bilan takror qilingan. Mening orzu va balki ixtiyorim boÀlmasdan nima uchun bunday boÀlgan, quvv Tanvifizamga kelgan unutishdan siqildim. Birdan shiddatli bir eslatma bilan "OÀn ToÀqqizinchi SoÀzning oxiriga qara" deyildi. Qaradim, Risolati Ahmadiyaning (S.A.V.) MoÀ'jiza-i QboÀlgayasida takrorlarining juda goÀzal hikmatlari, chinakkam tafsiri boÀlgan Risolat-un Nurda batamom namoyon boÀlgan. OÀsha takrorlar oÀsha hikmatlar uchun aynan oÀrnida va munosib va lozim boÀlgga bir Ham Lutfi, ham Abdurrahmon, ham Hofiz Ali hukmida Kichik Ali sizning nomingizga ham Yigirma ToÀqqizinchi Arabcha YogÀduning tafsir va tarjimasini istagan. Mening hozir u bilan mashgÀul boÀlishga na vaqtim bor, va der edim izn beradi. Inshaalloh kelajakda Risolat-un Nurning boshqa bir shogirdi oÀsha vazifani qiladi.

Yana, Yigirmanchi Maktub bilan OÀttiz Ikkinm bir Àz bir daraja oÀsha YogÀduni izoh qiladi. Hazrat Ali (R.A.) ikki marta تُقَادُ سِرَاجُ النُّورِ سِرًّا sirri bilan, parda ostida yashirin porlashiga ishorasi bizni ehtiyotsatadirlaydi va amr qiladi.

Bir masalaga gÀoyat qisqacha ramz bilan, zakovatingizga tushunilishini havola qilaman.

Savol: "Yerning qoÀrquhar soitrashi va gÀazabi nima uchun Rusga kelmaydi va faqat ...?"

Javob: Chunki hukmi bekor qilinib buzilgan bir dinga qarshi dinsizlik bilan xoinlik boshqa. Hamda haq va abadiy bir dinga qarshi xoinlik esa, yeasizlatratadi, gÀazablantiradi.

Muqaddima-i Hashriyaning Maqomlarini istayapsiz. Hozirgi vaziyatim hech bir jihat bilan izn bermagani kabi, hashrga doir yyat ikn haqiqatlar, burhonlar umumga nisbatan ehtiyojga toÀliq yetarli boÀlgani uchun, tez yozilishiga ma'nan majbur qilinmayapman. Bir oz keyinga qoldirildi va tezlashtirilmadi. Ham men bu yerda cheklovlar ostidaman.

اَلصَّبْرُ مِفْتَاحُ الْفَرَج bir tلسُّرُورِ

Aziz, sabotli, fidokor, siddiq qardoshlarim!

a yengchidan:>Kelayotgan bayramingizni tabriklayman. وَالْفَجْرِ ٭ وَ لَيَالٍ عَشْرٍ qasami Qur'oniy bilan favqulodda qiymatlari namoyon boÀlgan oÀsha muborak tunlarda va saharlarda muborak qaa, ba'arimning muborak duolari ham menga, ham ahli iymonga juda barakali va nurli boÀlishini rahmati Rahmondan niyoz qilaman.

Ikkinchidan: Sizga bir kichik xatoning katari qa nukta-i gÀaybiyasi bilan, qarshi sahifadagi hoshiyani joylarida yozish uchun yubordim.

Uchinchidan: Xulusiyning bir muammosi bor deb his qilyapman. XavotirlanFaqat Risola-i Nurning shogirdlarini inoyat va rahmat nazorat va himoya qiladilar. Dunyoning mashaqqatlari modomiki savob beradi, oÀtadilar; oÀsha musibatlah yetarshi sabr ichida shukr bilan, matonat bilan qarshilash kerak. Ham u, ham sizlar barcha duolarimda va yutuqlarimda men bilan birgasizlar.

ToÀrtinchidan: Risolat-un Nur ova sutidan Qur'onning himoyasi va hifzi Rabboniy ostida tarqalyapti. Imom Ali (R.A.) ikki marta "sirran, sirran" deyishi ishorat qiladiki, parda ostida yanada koÀproq fayz va nur beradi. Siz kabi qardoshlarim, za, eshig larzali hodisalariga qarshi, -hozirgacha boÀlganidek- yana toÀliq bardosh beradi degan umiddaman. مَنْ اٰمَنَ بِالْقَدَرِ اَمِنَ مِنَ الْكَدَرِ dasturimiz boÀlishi kerak.

Aziz qardoshlarim!

Men hamjizotimingizni tabriklayman.

Sihatimni soÀrayapsizlar. Bu yerning juda ham shiddatli qishi va xonamning juda sovuqligi va uch huznli gÀurbatning ta'siri va uch asabiy xastalikning mashaqqatdan butun-butun yolgÀizlik bilan bardosh qilib boÀlmaydigan koÀp zahmatlarga ma'ruz boÀlganim holda, Xoliqimga hadsiz shukr qilamanki, har dardning eng qudsiy darmoni boÀlgan iymonni, va qam joniiymondan qazoga rizo dorisini yordamimga yubordi, toÀliq sabr ichida shukr qildirdi.

Aziz va siddiq va xolis qardoshlarim!

Robbi Rahiymimga hadsiz shukr boÀlsinki; siz kabilarni Risolat-un Nurga sohib va noshir va muhofizurning yaratgan, men kabi ojiz bir bechoraning zaif yelkasidagi ogÀir yukni juda ham yengillashtirgan.

Qardoshlarim! Bu safar uch maktubingizda birdan uch Xulusiy, uch Sabrsamimi Haqqi kabi qiymatdor toÀqqiz qardoshni koÀrdim. Qamoqda, Abdurrahmonning otasi oÀrnida mening koÀylaklarimga yamoq solgan Haqqining jiddiy va haqiqatli qardoshligini va talabaligini, taxmMoÀjizn yanada yuqoriga taraqqiy qilganini bildim, juda xursand boÀldim.

Sabri qardosh, meni oÀragan va bogÀlagan ogÀir toÀsiqlarga ahamiyat bermayapsan. Holbuki bu yerdagi vahimali ahli dunyo men bilan haddan ortiq i boÀlul va aloqadordir. Hatto... hatto... hatto... Nima boÀlganda ham.

Yana, men haqimda ming daraja haddimdan ortiq yaxshi gumon bilan qiymat va maqom berish, faqat Risola-i Nur nomiga va uning xizmati va Qur'on olmoisonaning jarchiligi hisobiga qabul boÀlishi mumkin. BoÀlmasa, hech andar hech boÀlgan shaxsim e'tibori bilan qabulga haqqim yoÀq. Porloq va sergÀayrat qalami bilan ham Risolat-un Nurning, ham bizning xotiralarimizda juda ahamiyatli mavqe olgan va shapkahgan Hofiz Tavfiq yozgan Oyat-ul Kubro Risolasini munosib koÀrgan paytizda yuborasiz. ToÀqqiz yildan beri yozuvlari bilan masrurona ovungan koÀzlarim hasrat bilan oÀsha yozuvlarni koÀrishni istaydوَاحِدQiymatdor Xulusiy va Haqqi kabi qardoshlarim! Haqqining aytgani kabi, Sabrining maktublari aynan ularning oÀrniga qabul boÀlgan; oÀsha jihatdan Xulusiy bilan xabarlashish toÀxtamagan, davom qilyapti. Hadsiz si ahlia hamd-u sano boÀlsinki; Risolat-un Nur borgancha porloq, hayratomuz iymoniy fathlar qiladi. OÀz-oÀzidan inshaalloh har koÀrganning qalbida joylashadi, qaysarlarning ovozini oÀchiradi. Bir Quvvay himoya ostida dushmanlarni chalgÀitgan, koÀr koÀzlari uni koÀrmaydi. Izini topolmagani holda, porloq faoliyatini mushohada qilyaptilar. Bu vaqt haddan ortiq ehtiyot lozim.

Ahat biiddiq, qiymatdor qardoshlarim va xizmati Qur'oniyada metin, jiddiy, sergÀayrat birodarlarim!

Yangi bir sababi karomat va inoyat va surur boÀlgan maktubingizni oldim. Va Risolat-un Nurga oid bir ikrom va ino muborlohiyani koÀrsatdi. Jumladan:

Bundan toÀrt-besh kun avval, shiddatli bir qidiruv bilan manzilim tekshirildi. Har tarafga qaraganlari holda, hifzi Ilohiy bilayotgani xafa qiladigan bir narsa topolmadilar. Faqat Iqtisod, Xastalar, Isti'oza kabi olti-yettita risolani zararsiz koÀrdilar. SoÀngra esa Xusravning azon masalasi kabi musodara qoidalariga batamom muxolif boÀliÀrolmaonsiz qaytarib berdilar. Men oÀsha hodisadan sizdan xavotirlanib, togÀdan qaytayotgan ekan Abdulmajid, Sabri, Xusrav, Hofiz Ali bilan barobar gaplashish, ajabo, sizga ham hujum bormi deb soÀrashni istadim. Va til bilan baqirdim, keldim. Birdmuazzan eshikni ochdi, toÀrtovingizning muborak maktublaringizni berdi. Har ikkalamiz bu ikrom va tintuvdagi himoyaning karomatini va Xusravning kutilgangekan, f shunday bir arizasi unday bir natija berishidagi inoyati Rabboniyaga ayni zamonda muvofiq koÀrdik va Risolat-un Nur har vaqt inoyatga sazovordir deb shukr qildik.

Aziz qardoshloldim.Mundarijaning qolgan qismining ta'lifi sizga havola qilingan edi, ishni taqsimlash tarzida qilsangiz, yaxshi boÀladi.

Mashaalloh, barakalloh, qalamlaringizning mukammal ishlashi davom qilish bilan birga koÀpni hamari va ayniqsa Savda birdan koÀpayishi... Hoji Hofizga va qishlogÀiga ming barakalloh, bizni haddan ortiq xursand qildi. Va Xusravning tavofuqli yozuvlari, ayniqsa zarrin MoÀ'jizoti Ahmadiya (S.A.V.) nusxasi hamda Katta va Kichik Aari kaing risolalari bu yerlarda shirin, ham koÀp fathlari bor. Inshaalloh oÀsha muborak qalamlarning yana koÀp fathlari boÀladi va koÀramiz.

Aziz, qiymaahamiysodiq va sabotli qardoshlarim!

Mundarijani ishni taqsim qilish tarzida hamjihat hay'atingizning shaxsi ma'naviysiga qildirishingiz juda goÀzaldir. Chinakkam va doimiy bir ustoz topdingiz. OÀsha ma'naviy ustoz bu ojiz qardoshingizdan juda .

Sabri qardosh! Sening tushing muborak va ma'nodordir. Inshaalloh, zamon uni ta'bir qiladi.

Qardoshlarim! Sizning xotiringiz va askarligingizning xavotirNur ton zamonning hodisalariga qaradim; qalbimga bunday keldi: Manfiy asoslarga bino qilingan va Qorun kabi اِنَّمَٓا اُوت۪يتُهُ عَلٰى عِلْمٍ deb, ehsoni Rabboniy ekanini bilmasdan shukr qilmagan va materializm fikri bilan shirkka tushg xususyomonliklari yaxshiliklaridan ustun kelgan shu Yevropa madaniyati shunday samoviy bir ta'zir yediki; yuzlab yillik taraqqiysining natijasini yoqdi, vayron qilib yondirdi.

Yevropa zolim hukِلّٰهِri zulmlari bilan va Savr kelishuvi bilan Islom olamiga va xalifalik markaziga qilgan xoinliklariga muqobil shunday bir magÀlubiyat ta'zirini yedilarki; dunyoda ham bir jahannamga kirib Said (mayaptilar, azobda tipirchilayaptilar.

Ha, bu magÀlubiyat, aynan zilzila kabi, xoinlikning jazosidir. Bu yerda koÀp zotlar qat'iyan hukm qilyaptilarki: Risolat-un Nshgani ikki tarqalish markazi boÀlgan Isparta va Kastamonu viloyatlari boshqa yerlarga nisbatan samoviy ofatlardan himoyada qolganlarining sababi, Risolat-un Nur bergan iymoni tahqiqiy va quvvati e'tiqodiyadir. Chisola-unday ofatlar, iymonning zaifligidan kelib chiqqan xatolarning natijasidir. Hadisga koÀra, sadaqa baloni daf qilgani kabi, oÀsha iymon kuchi ham oÀsha ofatlarga qarshrkni rjasi bilan javob qaytaradi.

Aziz va siddiq va sodiq va fidokor va vafodor qardoshlarim!

Sizning bu safargi ma'naviy va nurli hadyangiz mening naa qayea Jannat-ul Firdavsdan bir hovuch kavsar suvi hadyasi, olami baqodan bizga kelgandek ruhim sevinch bilan toÀldi, barcha tuygÀularim surur bilan shukr qhifadar. Sizga uzun bir maktub yozishni orzu qilaman, faqat zamon va holim izn bermagani va uygÀun boÀlmagani uchun, tugatishga majbur boÀldim. Faqat oÀsha hadyalarning xususiy sohiblariga "Mashaalloh, Uch-talloh, Vaffakakumulloh, As'adakumulloh" deyman.

Ayniqsa Yigirma Yettinchi Maktubning madrasasida hasrat chekib mushtoq boÀlgan qardoshlarim bilan moziyga ketib takror koÀrishdim va takror-takror alohida-alohida kgan joyapman.

OÀttiz birinchi oyatning birinchi muqaddimasi boÀlgan وَ اِنْ كُنْتُمْ مَرْضٰى jumlasi bir ming besh yuzdan (1500) ortiqroq boÀlgan maqomi jifriysi bilan; ahli zalolat tarafidan yuqtirilgan ma'naviy xastaliklarnhafqattta qismi Risolat-un Nurning Qur'oniy dorilari bilan ketkazilishi mumkin deb ishorat qilish bilan barobar; afsuski ikki yuz yil qadar dunyoning umri qolgan boÀlsauborakzalolat firqasi ham davom qilishiga imo qiladi. فَتَيَمَّمُوا صَع۪يدًا jumlasi, ma'no-i ishoriysida, ikkinchi alomatning birinchi nuqtasida "Sin" harfi "Sod" holidamng ostida yashirinishi va "Sod" koÀrinishining ikki sababi bor.

Biri: Said batamom tuproq kabi kamtarinlik va manmanlikni tark va mutlaq tavozeda boÀlishi shartdir; toki Risola دَاعِurni bulgÀatmasin, ta'sirini sindirmasin.

Ikkinchisi: Hozirgi botqoqlikka va ma'naviy vaboga qulashning sababi esa, taraqqiy fikridan kelib chiqishi jihati bilan, ularning xatolarini koÀrsatib, yuksalish va taraqqiy, musulmon uchun faqat ir doÀyatda va iymonli boÀlish bilan ekaniga ishorat qilishdir.

Qardoshlarim! Bu kunlarda biri Risolat-un Nur talabalariga, boshqasi menga oid ikki masala eslatildi. Ahamiyatiga binoan yozyapman:

BIRINCHI MASALA: Birinchi dan boda ikki-uch oyatning ishoratlarida, Risolat-un Nurning sodiq talabalari iymon bilan qabrga kirishlariga va ahli Jannat boÀlishlariga doir qudsiy xushxabar va kuchli bir bashorat borligi koÀrsatilgan. Ammo bu juda buyukat qizaga va juda qiymatdor ishoratga toÀliq quvvat beradigan bir dalil istaydi deb kutayotgan edim. KoÀpdan beri intizor edim. Lillahilhamd, ikki alomat birdan qalbimga keldi:

Birinchi Alomat: Iymoni tahqiqiy ilmalyaqiyndan haqqalyaqiynga yaqinlkki Sa sari ortiq olib tashlanmasligiga ahli kashf va tahqiq hukm qilganlar va aytganlarki: Sakarot vaqtida shayton vasvasasi bilan faqat aqlga shubhalar brganlakkilantirishi mumkin. Bu navi iymoni tahqiqiy esa faqat aqlda turmaydi. Aksincha ham qalbga, ham ruhga, ham sirga, ham shunday latifalarga siroyat qiladi, ildiz tashlaydiki, shaytonning qoÀli u yerlarga yeta olmaydi; unonimizning iymoni zavoldan himoyada qoladi. Bu iymoni tahqiqiyga yetishishga vasilasi boÀlgan bir yoÀli, komil valiylik bilan kashf va shuhud bilan haqiqatga yetishishdir. Bu yoÀlar berrning xosiga maxsusdir, iymoni shuhudiydir.

Ikkinchi yoÀl: GÀaybga iymon jihatidan, vahiy sirrining fayzi bilan, burhoniy va Qur'oniy bir tarzda, alqqiqat,lbning birlashishi bilan, haqqalyaqiyn darajasidagi bir quvvat bilan, zarurat va yaqqollik darajasiga kelgan bir ilmalyaqiyn bilan iymon haqiqatlarini tasdiq qilishdir. Bu ikkinchi yoÀl; Risolat-un Nurning asosaroq yizgÀisi, poydevori, ruhi, haqiqati ekanini xos talabalari koÀryaptilar. Boshqalar ham insof bilan qarasa, Risolat-un Nur iymon haqiqatlariga muxolif boÀlgan yoÀllarnbahodiin boÀlmagan va mahol va imkonsizlik darajasida koÀrsatganini koÀradilar.

Ikkinchi Alomat: Risolat-un Nurning sodiq shogirdlari, husni oqibatlariga va iymoni komiish binishlariga shu daraja koÀp va maqbul va samimiy duolar boÀlyaptiki, oÀsha duolarning ichida hech biri qabul boÀlmasligiga aql imkon bermaydi.

Jumladan: Risolat-un Nurning bir xodimi va birgina shogirdi, yigirma toÀrt soaiyalarisolat-un Nur talabalarining husni oqibatlariga va saodati abadiyaga sazovor boÀlishlariga, yuz marta Risolat-un Nur talabalariga qilgan duolari ichida hech boÀlmasa yigirjozni tiz marta iymonlari salomatiga va xususiy husni oqibatlariga va iymon bilan qabrga kirishlariga ayni duoni eng koÀp qabulga sabab boÀlgan sharoit ismini qiladi.

Ham Risolat-un Nurning talabalari bu zamonda har jihatdan koÀp hujumga ma'ruz iymon xususida, bir-biriga iymon salomatligi haqidagi samimiy, ma'sum lisonlari bilan duolarining yakuni shunday bir quvvikmatgrki, rahmat va hikmat uning raddiga izn bermaydilar. Farazan barchasi rad qilinsa, bittasi ularning ichida qabul boÀlsa, yana har biri iymon salomatligi bilan qabrga kirishiga yetadi. Chunki har bir duo umirdilaaraydi.

IKKINCHI MASALA: Yigirma yil avval chop qilingan Sunuhot Risolasida, haqiqatli bir tushda olami Islomning taqdirini mashvarat qilgan ruhoniy bir majlis tarafidan bu asrning hisobiga Eski Saiddan soÀragan savo Hattoa bergan javobining bir qismi hozircha namoyon boÀlgan. OÀsha zamon oÀsha ma'naviy majlis aytganki: "Bu Olmon magÀlubiyati bilan natijalangan bu urushda Usmoniylar Davlati magÀlubiyatiningasrninti nima?"

Javoban Eski Said aytganki: Agar gÀolib boÀlsaydik, madaniyat xotiri uchun koÀp muqaddas narsalarni fido qilardik. - Qandayki yetti yil soÀngra qilindi. - Va madaniyat nomi b sabr lami Islom, xususan Haramayni Sharifayn kabi muborak yerlarga Anadoluda tadbiq qilingan rejim osonlik bilan, majburan tarqatilar va tatbiq qilinar edi. Inoyati Ilohiya bilan ularni muhofaza qilish uchun, qadar magÀlubiyatimizga fatvo n bir

Aynan bu javobdan yigirma yil oÀtib, yana kechasi, "Betaraf qolib, ketgan mulkini qaytarib olish bilan birga, Misr va Hindni ham qutqaizningiz bilan birlashtirish, dunyo siyosatida eng katta muzaffariyat qozonish bor ekan; shubhali, tahlikali, foydasiz bir dushmanga (Ingliz) tarafdorlik koÀrsatish bilan ikki baravar va zararli bir yoÀlni tanlash, bunday zng Kasli, balki dohiy insonlarning nazarida yashirin qolishining hikmati nima?" degan savol mendan boÀldi.

Kelgan javob ma'naviy tomondilmagadi. Menga deyildiki: "Sening yigirma yil avval ma'naviy savolga bergan javobing, sening bu savolingga ayni javobdir. Ya'ni: Agar gÀolib taraf lozim deb bilinsaydi, yana mimsiz madaniyam qariga gÀolibona monelik koÀrmaydigan bir tarzda bu rejimni Olami Islomga, muborak joylarga tarqatilar va tatbiq qilinar edi. Uch yuz ellik millatliklsulmonlarning salomatligi uchun bu yaqqol xatoni koÀrmadilar, koÀr kabi harakat qildilar."

Aziz, siddiq, muborak qardoshlarim!

shda kning bu bayramda ma'naviy hadyangiz bayramimni shunday tabrikladiki, minglab gÀamim boÀlsaydi, ketkazardi. Ming barakalloh! Bunday bir zamonda bunday ixlosli sadoqat, livajinadi. qardoshlik va fiysabililloh koÀmaklashish faqat oliyhimmat siddiqiynlarda boÀladi. Xoliqi Zuljalolga hadsiz hamd va shukr boÀlsinki, siz kabilarni Qur'oni Hakiymga xodim va Risola-i Nurga sgan" k aylamish.

Xusrav qardosh! Sening umum qardoshlaring nomidan bayram tabrigi hisobiga, boshda Qur'onning boshdagi juda shirin va goÀzal juzlari boÀlib Maktubotning katta qismini hadya qilishingiz ming tabrik hukmida boÀldi. Mingbga kealloh!

Kichik Ali qardoshim! Sening buyuk ma'naviy hadyang meni haqiqatdan juda hayratda qoldirdi, juda hayron qoldirdi. OÀsha mukammal yozuvlar Katta Alinikimi, boÀlmasa Kichik Alinikimi, bilolmadim. Men uchunاِنْ مdan dunyoga bir Abdurrahmon, bir Lutfi kelgandek, Katta Hofiz Alining usulida bir qahramon yordamchi va ikki muborak va xolis va qiymatdor Mustafolarning qoÀlida bir olmos qilich, bu yerning fathida men kabi bir ojizning yordamga yning, otganini koÀrdim. Mashaalloh, Katta Hofiz Alining nuroniy va katta fabrikasi KuleoÀnuni ham ichiga olgandek; ayni qalam, ayni tarz, ayni iqtidor koÀrsatgansan. Risola-i Nurning batamom qomatiga yarashadigan naqshlar bilan bezalgan koÀylak ki juda nsiz.

Aziz, siddiq qardoshlarim!

Bayramingizni tabrik va xizmatingizni taqdir va muvaffaqiyatingizga duo qilib Xoliqi Rahiymga hadsiz shukr qilamanki; sizlar kabi hibi si va fidokor qardoshlarni Risolat-un Nurga sohib va noshir qilgan. Men sizlarni oÀylagan sari, ruhim sevinch va qalbim quvonchlar bilan toÀladi. Ortiq dunyodan ketish men uchun afsuslanishga susravnoÀlolmaydi. Sizlar bor ekansiz, men yashayapman deb mavtga doÀstona qarayapman, ajalimni xavotirlanmasdan kutyapman. Alloh sizdan abadiyan rozi boÀlsinan va , omin, omin.

Qardoshlarim! Sizga latif bir hikoya:

Bir kuni Barlada bir zot yogÀochli quttida yongÀoqli bir shirinlikni menga yuborgandi. Evazini berganim oÀsha bir yarim kilo luqmalardtlarim kuni olti donadan men oÀzim yerdim va ba'zan shuncha va yanada koÀproq boshqalarga tabarruk sifatida berardim. Siddiq Sulaymon bu hodisani balki eslar. Bir oydan ortiq davom qildi. SoÀngra marhum GÀolib Bey bilan hisobladik, uning besviy yu misli baraka ichida boÀlganiga qanoatimiz keldi. Men oÀsha payt dedim: "Bu zotda ahamiyatli bir baraka, bir ixlos bor". Hozir taxmin qilaman va eslayapmanki, u zot Hoji Hofiz ekan. OÀsha ajoyib barakaning hozir sirri chiqqan.

اَلْizb-ul لِلّٰهِ هٰذَا مِنْ فَضْلِ رَبّ۪ى

Nur fabrikasining sohibi Hofiz Alining va muboraklarning qishloqlari oÀrtasida, duoda Sav qishlogÀi mavqzarimdn. ToÀliq bir yildir tiriklari sababli mayyitlar ham hissa olyaptilar.

Risolat-un Nurning xizmatida aksar shogirdlari bittadan navi karomat va ikromi Ilning vis qilganlari kabi; bu ojiz qardoshingiz juda muhtoj boÀlgani uchun, koÀp navlarini va turlarini his qiladi. Va bu qatorlarda bu yurtdagi shogirdlar, qasam Bu ze'tirof qiladilarki: Biz Nurning xizmatida sa'y koÀrsatgan sari ham tirikchilik jihatidan, ham qalb istirohati jihatidan bir kenglik, bir sevinch yaqqol bir suratda his qilamiz. Men oÀzimda shunchalar his qilamaola-i afs va shaytonim ham oÀsha yaqqollikka hayratlanib mot boÀldilar.

Shuni bilingki, bir yildan koÀproqdir, men duoda, Risolat-un Nurning shogirdlarining risolalar bilan aloqador boÀlgan zavjalar va bolalar va ota-onalarini hboÀldiil qilyapman. Buning bir sababi; boshda Sabri boÀlib, u yer-bu yerda ba'zi zotlar, bola-chaqalari bilan doiraga kirishlaridir.

Adolati Ilohiya, Islomiysita doinlik qilgan mimsiz madaniyatga shunday bir azobi ma'naviy berganki, badaviylik va vahshiylikning darajasidan juda pastga tushirgan. Yevropa va Inglizning yuz yillik madaniy zavqlarini hamda taraqqiy va hujum va hokimiyatning lazzatlarini hesiz soushirgan doimiy qoÀrquv va dahshat va xavotir va inqiroz yogÀdirgan bombalarni boshlariga yoÀliqtirgan. Mana bunday bir zamonda eng kerakli, eng ahamiyatli, eng birinchi vazifa, iymonni qutqarish boÀlganidan, bu zamonga va bu yi ado eragan bashorati Qur'oniya va فَضْلًا كَب۪يرًا ٭ فَضْلُ اللّٰهِ يُؤْت۪يهِ مَنْ يَشَٓاءُ oyatlarning xushxabari eng buyuk fathlar suratida Risolat-un Nurning ma'naviy iymoniy fathlarini koÀrsatadi.

Ha, bir odamning iymoni, abadiy va dunyoaziyat bir mulki boqiyning kaliti va nuridir. Unday boÀlsa, iymoni tahlikaga ma'ruz har odamga, butun Kurra-i arzning saltanatidan yanada foydali birhi modnat, fathlar qozontirgan Risolat-un Nur; albatta bu oyatlarning, bu asrda, bu bashoratlarining qasdli qarashlarining sababidir.

Nur va Gul fabrikalarining xizmatchi va sohiblari, inn duo g boshidagi ikki koÀz kabidir; koÀrinishdan ikkita, faqat bitta koÀradilar. GÀilay koÀzli odam ikkita koÀradi. Lillahilhamd bu ikki jarayoni nuroniy mukammal birdamlikdadir.

بِاسْمِه۪ سُبْحَانَهُ وَ اِنْ مِنْ شَىْءٍ اِلَّا iroz qِحُ بِحَمْدِه۪

Aziz, muborak, siddiq, sodiq, ruhim, jonim qardoshlarim!

Sizning meni juda xursand qilgan oxirgi maktubingizga Isparta yoÀli bilan sindibermaganimning sababi, mening Isparta markazi bilan boÀlgan munosabatimga bu yerda qattiq e'tibor berilishidir. Ham boshqa yoÀlda sizga kelishiga qadar Risolat-un Nurnning iÀplab markazlarining foydalanishidir.

Xusrav qardosh! Oxirgi maktubimda aytgandim: Xusravlarning volidalari sabab boÀldilarki; bir yildan ortiq vaqtdan beri barcha talabalarning padar va volidalari duoga doxil boÀlgaqiqatnAslo xato tushunmanglar. Sening volidang kabi, oÀn yildan beri Risolat-un Nurning xos shogirdlarining doirasida boÀlgan u yerda koÀp oxiratli singillarim bor. Ular qaytaiy moÀshqalarining duoga doxil boÀlishlariga sabab boÀlganlar deganidir.

Sizga Risolat-un Nurning karomatining bu yurtda chiqqan koÀp asarlaridan bir-ikki hodisa bayon qilaman.

BRisolaatib Mehmed (Rahmatullohi alayh) ismli jiddiy bir keksa talaba, Keksalar Risolasini yozayotgan edi. Aynan OÀn Birinchi Umidning oxirlarida va marhum Abdurahminchi vafotining aynan qarshisida qalami "La ilaha illa hu" yozib va lisoni ham "La ilaha illalloh" deb husni xotimaning xotami bilan sahifa-i hayotini muhrlab, Risolat-un Nur talabalarining iymon bilan qabrga kirishlariga doir boÀl ham Vhoriy bashorati Qur'oniyani vafoti bilan imzolagan. (Rahmatullohi alayhi rahmatan vasia.)

Ikkinchisi: Siz ta'lifingiz boÀlgan Mundarijaning tahririda bir kotib tashl odamngan bir sahifani Tahsinga "Yoz" dedim. U ham yozishni boshladi. Qop-qora siyoh va toza qalam bilan birdan siz yozgan ikkinchi jild mundarijaning maqbuliyatiga hujjat oÀlaroq oÀsha qora siyoh chiroyli qizil suratini oldi. Yarim sahifagahitilg gÀaroyib hodisaga taajjublanib qarar ekanmiz, oÀsha siyoh qop-qoraga aylandi. Sahifaning keyingi yarmi ayni qalam, ayni siyohdondan batamom qora yozildi. Bir kuni Barlada, bogÀlardagiyat boda, Shomli, Mas'ud va Sulaymonning mushohadasi bilan ayni hodisani boshqa shaklda koÀrdik. Jumladan:

Men yoqtirmaganim uchun qora siyohni qisman toÀkdim; birdan qolgan qismibirdanyoqtirganim chiroyli qizilga oÀzgardi. Risolat-un Nurning kotiblarini shavqlantirdi. KoÀzimizga karomat silsilasining bir uchini va bir asarini koÀrsatdi.

Oxiratli qardoshlarimga ahamiyatli bir eslatma

IKKI MODDA:Bilyavirinchisi: Risola-i Nurga bogÀlangan kishining eng ahamiyatli vazifasi, uni yozish yoki yozdirishdir va tarqalishiga yordam berishdir. Uni yozgan yoki yozdirgamga tala-i Nur talabasi unvonini oladi. Va u unvon ostida, har yigirma toÀrt soatda mening lisonim bilan balki yuz marta, ba'zan yanada koÀproq xayrli duolarimda va ma'naviy yutuqlarimda hissador boÀlish bilan barobar; men kabi duo qilgan qiymatdةُ وَاglab qardoshlarning va Risola-i Nur talabalarining duolariga va yutuqlariga ham hissador boÀladi.

Ham toÀrt jihat bilan toÀrt navi ibodati maqbula hukmida boÀlgan yozilishida Àngra monini quvvatlantirish, ham boshqalarning iymonlarini tahlikadan qutqarishga harakat qilish, ham hadisning hukmi bilan, bir soat tafakkur ba'zan bir yil qadar ibodat hukmir; لِْgan tafakkuri iymoniyni qoÀlga kiritish va kirittirish, ham chiroyli xati boÀlmagan va vaziyati juda ogÀir boÀlgan ustoziga yordam berish bilan hasanotiga ishtirok qilish kabi Atif oydalarni qoÀlga kiritishi mumkin. Qasam bilan ishontiramanki; bir kichik risolani oÀziga bilib yozgan odam, menga katta bir hadya hukmiga oÀtadi; balki har bir sahifasi bir oÀqqa shakarchalik meni mamnun qiladi.

IkkincboÀldida: Afsuski, Risola-i Nurning iymonsiz va marhamatsiz jin va ins dushmanlari uning poÀlat kabi metin qal'alariga va olmos qilich kabi quvvatli hujjatlariga qarshi tura olmaganlari uchun, juda yashirin hiylalar va pinhona vositalar bilan, xaa boÀli boÀlmasdan yozganlarning shavqlarini sindirish va sustlik berish va yozuvdan voz kechirish uchun shaytoncha hujum qilib zarba beryaptilar. Ayn boÀlsu yerda ehtiyoj juda koÀp va yozuvchilar juda oz va dushmanlar juda diqqatli, qisman talabalar bardoshsiz boÀlganidan; bu mamlakatni oÀsha Nurlardan bir daraja mahrum qilyapti.

Men bilan haqiqat mashrabida suhbat qilish va koÀrishishni istagan odam, qaysi risolani ochsa, men bilan emas, xodimi Qur'on boÀlgan ustozi bilan koÀrishadi va iymon haqiqatlaridan zavq bilan bir dars olishi mumkin.

OÀtgan Ramazoni Sharifda, Ahli Sunnatning salomatlik va najoti uchun qilingan juda koÀp duolarning hozircha oshkora qabullari koÀrinmasligqilishsusiy ikkita sabab eslatildi:

Birinchisi: Bu asrning ajib bir xossasidir. {(Hoshiya) Ya'ni olmosni olmos deb bilgani holda, shishani undan ustun qoÀyadi.} Bu asrd:

Ili Islomning haddan ortiq soddaligi va dahshatli jinoyatchilarni ham oliyjanoblarcha afv etishi; va birgina hasanani minglab yomonliklar qilgan va minglab ma'naviy va moddiy odamlar huquqini mavh etgan odamdan ki mumk unga bir navi tarafdor chiqishidir. Bu surat bilan juda ham oz boÀlgan ahli zalolat va tugÀyon; sofdil tarafdor bilan koÀpchilikni tashkil qilib, aksariyatning xatosi bil munosil boÀlgan ommaviy musibatning davomiga va choÀzilishiga, aksincha shiddatlanishiga qadari Ilohiyga fatvo beradilar; biz bunga haqdormiz deydilar. Ha, olmosni bilgani (oxirat va iymon kabi) holda, faqat zarurati qat'iya suratida shioldida(dunyo va mol kabi) undan ustun tutishga shar'iy ruxsat bor. BoÀlmasa, kichik bir ehtiyoj bilan yoki havas bilan yoki tama va yengil bir qoÀrquv bilan ustun qoÀyilsa; ablahona bir johillik va zarardir, ta'zirga haqdor qiladi.r'ongaliyjanoblarcha afv etish esa, faqat oÀziga boÀlgan jinoyatini afv etishi mumkin. OÀz haqqidan voz kechsa haqqi bor; boÀlmasa boshqalarning huquqini toptagan jinoyatchilarga afv qilgandeot-ul shga haqqi yoÀq, zulmga sherik boÀladi.

Ikkinchi sabab: Yozishga ruxsat boÀlmagani uchun yozilmadi.

Qardoshlarim! Eskishahar unosibonasida, oxirzamonning hodisalari haqida kelgan rivoyatlarning ta'villari uygÀun va toÀgÀri chiqqanlari holda, ahli ilm va ahli iymon ularni bilmasliklarining va koÀrmaganlarining sirrini va hikmatini bayon qilish boÀlis bilan boshladim; bir-ikki sahifa yozdim, parda yopildi, ortda qoldi.

Bu besh yilda, besh-olti marta ayni masalaga yuzlanib muvaffaq boÀlolmayotgan edim. Faqat ikmatimasalaning tafsilotlaridan menga oid bir hodisani bayon qilish eslatildi. Jumladan:

Hurriyatning boshlanishida, Risola-i Nurdan ancha avli biruchli bir umid va e'tiqod bilan, ahli iymonning umidsizliklarini ketkazish uchun, "Istiqbolda bir yorugÀlik bor, bir nur koÀryapman" deb qarashbarlar berar edim. Hatto Hurriyatdan avval ham talabalarimga bashorat berar edim. Tarixcha-i Hayotimda marhum Abdurrahmonning yozgani kabi, Sunuhot kabi risolalarda ham "Men bir yorugÀlik koÀryapman" deb, dahshatli homol qirga qarshi oÀsha umid bilan tayanib qarshi turar edim. Men ham hamma kabi oÀsha yorugÀlikni siyosat olamida va Islomiyatning ijtimoiy hayotida va juda keng bir doirada tasavvur qilardim. Holbuki olm sidd hodisalar meni oÀsha gÀaybiy xabarda va bashoratda bir daraja yolgÀonlab umidimni sindirar edi.

Birdan bir gÀaybiy eslatma bilan qat'iy qanoat beradiganp qiliuratda qalbimga keldi. Aytildiki: "Jiddiy bir aloqa bilan sening eskidan beri takror qilganing "Bir yorugÀlik bor, bir nur koÀramiz" degan xushxaxotirgning ta'vili va tafsiri va ta'biri, siz haqqingizda, balki iymon jihati bilan olami Islom haqida ham eng ahamiyatlisi, Risola-i Nurdir. Ana shu yoru beradseni shiddat bilan aloqador qilgan edi. Va bu nurdirki, avvallari ham xayol va taxmining bilan keng doirada, balki siyosat olamida keladigan saodatli va dindorona holatlarning va vaziyatlarning muqaddimasi va xushxabarchisi ekan, bu hozirilan xugÀlikni oÀsha kelajakdagi saodat deb tasavvur qilib, eski zamonda siyosat eshigi bilan uni qidirayotgan eding.

Ha, oÀttiz yil avval bir oldindan sezish hissi bilan his qilding. Ammo qanday qilib qizil bir parda ba ahamora bir yerga qaralsa, qorani qizil qilib koÀrsatadi. Sen ham toÀgÀri koÀrding, ammo xato tatbiq qilding. Siyosat jozibasi seni aldadi".

بِاسْمِه۪ وَ اِنْ مِنْ شَىْءٍ اِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْtdor, َلسَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللّٰهِ وَ بَرَكَاتُهُ بِعَدَدِ عَاشِرَاتِ دَقَائِقِ عُمْرِكُمْ فِى الدُّنْيَا وَالْاٰخِرَةِ اٰم۪ينَ

Aziz, siddiq qardoshlarim va xizmati Qur'oniyada iqtidorli, kuchli birodarlarim!

Bu safar kutganimdg ikkiiq qalamingiz bilan ma'naviy hadyangiz isbot qildiki: Keksa, zaif, ojiz bir Said oÀrniga yosh, kuchli, iqtidorli koÀp Saidlar sizlarda bor. Ayni ruh, ayni ifoda, ayni iymon... Hadsiz shukr va sano boÀlyar ed Robbi Rahiym sizlarni Risola-un Nurga homiy, noshir, sohib, shogird aylamish. Bizlarga juda ham ogÀir qiyinchiliklar ichida qudsiy xizmatga muvaffaqiyat ehson qilgan. Zamon va zamin, sizlar bilan juda mushtoq boÀlganimbir tasuhbatni xush koÀrmagani uchun tugatib, ruhu jonim bilan har biringizga minglab salom, mashaalloh, barakalloh deyman.

Oxirzamondan xabar bergan muhim bir hadis:

Ramazoni Sharing shÀninchi kunning ikkinchi soatida birdan bu hadisi sharif esimga keldi. Balki Risola-i Nur shogirdlarining toifasi qancha davom qilishini oÀylaganimga binoan eslatildi. لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ اُمَّت۪ى (shadda sanaladi, tanvin sanain", d) parchasining maqomi jifriysi bir ming besh yuz qirq ikki (1542) boÀlib davom qilishining oxiriga imo qiladi. لَا يَعْلَمُ الْغَيْبَ اِلَّا اللّٰهُ

ظَاهِر۪ينَ عَلَى الْحَقِّ (shadda sanaladi) parchasi ham; maqomioshiyaysi ming besh yuz olti (1506) boÀlib, bu yilgacha yaqqol va oshkorona, aksincha gÀolibona; keyin qirq ikkigacha yashirin va magÀlubiyat ichida nurlantirish vazifasini davom ettirishga ramzga yaqin bir imoas va i.

(shadda sanaladi) parchasi ham; maqomi jifriysi bir ming besh yuz qirq besh (15tarjimÀlib, kofirning boshida qiyomat kelishiga imo qiladi. لَا يَعْلَمُ الْغَيْبَ اِلَّا اللّٰهُ

Diqqat va hayratga sazovor joyi shuki, uch parcha ittifi: Risir ming besh yuz (1500) yilini koÀrsatishlari bilan barobar, toÀliq ma'nodor, ma'qul va hikmatli bir suratda bir ming besh yuz oltidan to qirq ikkiModomi qirq beshgacha uchta azim inqilobning boshqa-boshqa zamonlariga uygÀun kelishlari va tavofuq qilishlaridir. Bu imolar garchi faqat bittadan tavofuq boÀlgani uchun dalil boÀln niyova kuchli emas, faqat birdan eslatilishi menga qanoat berdi. Ham qiyomatning vaqtini qat'iy tarzda hech kim bilmaydi; faqat bunday imolar bilan bir navi qan bay bir gÀolib ehtimol kela oladi. Fotihada "siroti mustaqim" sohiblarining toifa-i kubrosini ta'rif qilgan اَلَّذ۪ينَ اَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ parc tavofshaddasiz bir ming besh yuz olti yoki yetti (1506-1507) boÀlib, aynan ظَاهِر۪ينَ عَلَى الْحَقِّ parchasining maqomiga tavofuqi va ma'nosiga muvofiqligi va shadda sanalsa لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ اُمَّت۪ى parchasiga uch ma'nodor f ramzllan toÀliq uygÀunligi va ma'nan mosligi bu hadisning imosini quvvatlantirib ramz darajasiga chiqaradi. Va koÀplab Qur'on oyatlarida "siroti mustaqim" kalimasi, bir ma'no-i ramziy bilan Rii Nurnun Nurga ma'no va jifr hisobi bilan imo qilishi ramzga yaqin bir imo bilan; Risolat-un Nur shogirdlarining toifasi, oxirzamonda oÀsha toifa-i kubro-i a'zamning oxirlarida bir maqbul jamoat boÀlishini isToÀrt-qiladi deb birdan eslatildi.

Aziz qardoshlarim!

Bu soatda mlabiy>'on oÀqir ekanman, Risola-i Nur bilan ziyoda aloqador boÀlgan Sura-i Ibrohimda bir oyat meni mashgÀul qilarkan, Amin sizga yuboradigan maktubni keltirdi va tor vaqtimizdqdi. Ieng oyatning dengizidan faqat bir qatracha bu parchaga kira oldi. Bir necha daqiqa mobaynida yozdik, vaqt topolmadik, aybga buyurmaysizamasda*

اَلسَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللّٰهِ وَ بَرَكَاتُهُ بِعَدَدِ عَاشِرَاتِ دَقَائِقِ اَيَّام harakِرَاقِ

Aziz, siddiq, vafodor, sabotli qardoshlarim!

Janobi Haqqa yuz minglab shukr va hamd boÀlsin; siz kabi sodiq, jiddiy, faol zotlarni Risola-i Nurning atrofida toÀplab bogÀlagan; iymon va Qur'on xizmatidladi datli va nurli qalamlarini ishlatyapti.

Qardoshlarim! Bu safar yuborganlaringiz shunchalik meni mamnun va minnatdor qildiki; har bir sahifasi bir qiymatdor hadya va goÀzal bir maktub hukmida koÀrindi. QaygÀularimekinmaamlarimni ketkazib va qalbimni surur va sevinch bilan toÀldirdi. Janobi Arhamurrohimiyn ularning harflari sanogÀicha sizga rahmat qilsin va sizdan rozllari sin.

Hofiz Ali qardoshim! Bir kuni Barlada Juma kechasi duo qilarkan, sening "Omin" degan ovozingni ikki marta yaqqol eshitdim. Orqamga qaradim. "Hofiz Ali qachon keldi?", dedim. "U bu yerda yoÀq", dedilar. Men hozir unutisvoqeadan ayta olamanki; uch-toÀrt soat masofadan turib duomga ominini eshittirishi, oÀttiz kunlik masofadan bu yerdagi zaif da'vat va duomga kuchli va ta'siqadar r omin hukmida boÀlgan yozuvlarning yordamimga yetishishi juda ma'nodor bir tavofuqdir.

Siddiq Sabri! Sening jismingda (oyogÀingda) qardoshligimning si abadni koÀrgan paytim bir oldindan sezish hissi bilan qalbimga shunday keldi: "Bu zot muhim vaqtda menga juda ahamiyatli qardoshlik qiladi." Va muvaffaq boÀlding, qilding. Alloh sendan abadan rozi boÀlsin.

Abdulmajidga Beshinn hechu'lani xabar bergandim, javob kelmadi. Balki ehtiyot uchun sukut saqladilar, yubormadim. Siz avval xabarlashing, soÀngra yuborishingiz mumkin. Agar oÀrsa,ar Risolasini menga yuborsangiz, Keksalar Risolasi ham barobar boÀlsa, yanada yaxshi boÀladi. Maktubingizda salom yuborgan vafodor qardoshlarimga minglab salom.

oq qarlarda ma'naviy bir suhbatda bir savol va javobni tingladim. Sizga bir qisqa xulosasini bayon qilay.

Biri dedi: Risola-i Nurning iymon va tavhid uchun ulkan quvvatlantirishlari va kulliy jihozlanishlari borlsin. koÀpaymoqda. Va eng qaysar bir dinsizni jim qilish uchun yuzdan biri kifoya ekan, nima uchun bu daraja qizgÀinlik bilan yana yangi ustir Yigixtalishlar qilyapti?

Unga javoban dedilar: "Risola-i Nur yolgÀiz bir juz'iy buzgÀunchilikni va bir kichik xonani ta'mir qilmayapti. Aksincha kulliy bir buzgÀunchilikni vanini miyatni ichiga olgan, togÀlar kattaligida toshlari boÀlgan bir qamrovli qal'ani ta'mir qilyapti. Va yolgÀiz xususiy bir qalbni va xos bir vijdonniqlar bga harakat qilmayapti, aksincha ming yildan beri tayyorlangan va yigÀilgan buzgÀunchi vositalar bilan dahshatli yaralangan qalbi umumiyni va xalq tushunchasini va umumning, ayniqsa avomi moÀminlarning panohgohlari boÀlgan Islomiy asoslibni s va jarayonlarning va ramzlarning sinishi bilan buzilishga yuz tutgan vijdoni umumiyni, Qur'onning i'jozi bilan va keng yaralarini Qur'onning va iymonning dorilari bilan davolashga harakat qilyapti. Albatta bunday kulliy vagÀida atli buzgÀunchilikka va raxnalarga va yaralarga haqqalyaqiyn darajasida, togÀlar quvvatida hujjatlar, jihozlar va ming tiryoq xususiyatida sinalgan dorilar va hadsiz davolar boÀlishi kerakkyat bezamonda Qur'oni MoÀjiz-ul Bayonning i'jozi ma'naviysidan chiqqan Risola-i Nur u vazifani qilish bilan barobar, iymonning hadsiz martabalarida taraqqiyot va inkishoflarga liklarir." deb uzun bir suhbat jarayon qildi. Men ham tamoman eshitdim, hadsiz shukr qildim. Tugataman.

Bu hodisa munosabati bilan yana bu kunlarda esimga kelgan bir voqeani bayon qilaman.

Men namoz tasbehotining oxirida, oÀttildir marta tavhid kalimasini zikr qilarkan, birdan qalbimga keldiki: Hadisi sharifda, "Ba'zan bir soat tafakkur bir yil ibodat hukmiga oÀtadi." Risola-i Nurda oÀsha soat bor; harakat qil, oÀsha soatni top", deb eslatildi. GoÀyo ixtiyorsiz bir suraing kaur'onning oyat-ul kubrosining ikki tafsiri boÀlgan ikki Oyati Kubro Risolalaridan xulosalangan tafakkuriy bir soÀzlashuv toÀliq bir soat dang tavldi. Qaradim, sizga yuborgan Oyat-ul Kubro Risolasining Birinchi Maqomning xulosasidan tanlangan goÀzal bir sirrini xulosa bilan, Yigirma ToÀqqizinchi Arabcha YogÀdudan chiqarilgan nurli, shirin bayonlardan tashkil topyapti.i, uchamoli lazzat bilan, har kuni tafakkur bilan oÀqishni boshladim. Bir necha kun soÀngra xotirimga keldiki: Modomiki Risola-i Nur bu zamonning bir murshididir, talabalariga bir virdi akbar boÀlishi mumkin deb qalamga tiyot Va barcha risolalarning xususiy manbalari, ma'danlari boÀlgan mingdan ortiq Qur'on oyatlarini, oÀz Qur'onimda oldinroq ishoratlar qoÀyib bir Hizbi A'zami Qur'oniy qilishni niyat qilgan edim. Hozirz yoÀqzbi a'zam va bu virdi akbar, Risola-i Nur mansublariga ba'zi muborak kunlarda oÀqilishi uchun bir kun sizga ham yuborilishiga haqqingiz bor. Inshaall ahamiinroq sizga yuboriladi. Ba'zi kalimalarini tarjima va bir qism qaydlarini tushuntirish uchun, vaqt topsam, gÀoyat qisqa hoshiya kabi bir narsa yozaman.

Umum qardoshlarimga va xizmati Qur'oniyada barcha doÀsrki; aga hasrat va ishtiyoq bilan minglab salom.

Aziz qardoshlarim!

Sizlarga har kuni bittadan uzun maktub yozishimga haqqingiz bor ekan, afsuski uch yildan beri sizga yuborish uchiri ucgan bir maktubim hozirgacha kutyapti, eski chakmonimning choÀntagida turibti. Demak, Risola-i Nur ahli dunyo dinsizlariga juda dahshat berganki, dunyolariga qoÀshilmaganim holda, bu tazyiqlarni qilyaptilar. N yordaÀlganda ham... Hech unuta olmaganim sabotli, jiddiy qardoshlarimga, xususan ikkinchi vatanim Barladagi vafodor siddiqlarga juda koÀp salom aytaman va duo qilaman.

Minglab hasrat va ishtiyoq bilan sizlarnsvasa-agan va har yigirma toÀrt soatda balki yuz marta duo bilan eslagan va duongizga muhtoj boÀlgan

Ey fidokor qardoshlarim!

Sizlar bilan toÀrt-h-oltialima suhbatlashaman:

Birinchisi: Bu safargi maktubingiz bergan shavq va surur bilan deymanki: Men xizmati Qur'oniyadagi chinakkam sadoqat va gÀayrat va sabot va matonatingizni koÀrganberyapyin toÀliq bir istirohati qalb bilan mavtni va ajalni qabul qilaman, "Orqamda siz borsiz, yetadi" deb dunyodan surur bilan vidolashishga tayyoz.

Ikkinchisi: Bu yerda Oyat-ul Kubroning birinchi oqlamaga yozilishi aynan bir yil soÀngra, u yerdagi birinchi oqlamaga yozilishi kabi, Oyat-ul Kubro nomiga tavofugÀi bor. Ikki tavofuqning uygÀunligi juda fga havolasi imkonsiz bir holat boÀlish bilan.. qalami zulfiqor-misol zotning qalami bilan, oÀttiz uchta kalima-i tavhidning tavofugÀidagi gÀaybiy imzoni jiddiy ravishda nurlantiradi va tasdiq qiladi.

...

ToÀsidan isi: Men uch yildan beri bu yerda hamma narsadan uzoqlashtirildim. Bardosh qilib boÀlmas tazyiq ostida boÀlganim uchun, siz bilan xabarlasha olmadim. Bu yerda oÀxshovsiz bir vahima hukm qilyapti. Mumkin boÀlgancha, Ashi amal Soat bu yerdan yuborilganini aytmanglar. Balki uning bir asaridir, boshqa yerdan qoÀlimizga oÀtgan denglar.

بِاسْمِه۪ مَنْ تُسَبِّحُ لَهُ السَّمٰوَاaytamiَّبْعُ وَالْاَرْضُ وَمَنْ ف۪يهِنَّ وَ اِنْ مِنْ شَىْءٍ اِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِه۪

Aziz va vafodor va fidokor, sodiq qardoshlarim!

Bu safar juda qiymatdor va kutilganga bu oÀra koÀproq ma'naviy hadyangizdan kichkina uch-toÀrtta masala xotirga keldi.

Birinchisi: Uchinchi karomati Alaviyada, risolalarda faqat ikkita zayl bor deyishi, risola shakliga kirgan zayllarga zayll esig. Boshqa zayllar esa; xotimalar, ilovalar, hoshiyalar hukmida koÀrgan.

Ikkinchisi: Ikki Oyat-ul Kubroning virdi akbarida - xotirimga kelmagani holda - ahamiyatli qismlarini Yigirmanchi Maktub bilbayon tiz Ikkinchi SoÀz, menga ehtiyoj qoldirmaydigan darajada bayon va tarjima qilganlari uchun, niyat va va'da qilganim holda tarjimasida ishlatilmadim.

Uchinchisi:ning sa-i Nurning mendan ayrilishi va men ham nurlantirish doirasidan uzoq qolganim uchun, bu oÀlka va Eskishahar kabi boshqa yerlarni ham uning ahamiyatli va kerakli bir qism haqiqatlaridan hissador qilish uchun, iirgi q Ilohiya, - yangi yozilayotganday - takror bilan oÀsha qism haqiqatlarning, faqat latofatli boshqa tarzlarda izoh qilinishlarida goÀyo ixtiyorim boÀlmasdan meni ishlatganini bildim, koÀp shukr qildim.

Bu safar hadyalaringiz evaziga, qoÀi va q kelsaydi faqat moddiy narxiga koÀra har bir risolaga oÀn lira va Yigirma Beshinchi SoÀzga yigirma besh oltin, balki olmos va Yigirma ToÀqqizinchi SoÀzga yigirma toÀqqiz yoqut berardim. Undang vaqsa, berilgandek qabul qilinglar. Ha, tavofuqda muvaffaqiyatli boÀlgan qalami Alaviy, karomati Alaviyaga koÀzga koÀrinadigan goÀzal bir dalil koÀrsatgan. Yuolgan mashaalloh. Xusravning juda shirin va hayratomuz yozgan Xastalar YogÀdusi bilan Asmo-i Sitta YogÀdusi mening nazarimda olmos bilan porlatilib yozilgan va ularchalik uzun ikki maktubi sozirchmador hukmida menga koÀrindi; Risola-i Nurga juda ahamiyatli xizmatlaringizni koÀz yoshi bilan eslatdi va Firdavsiy hadyangizdagi risolalarning hiz, tai sanogÀicha Janobi Arhamurrohimiyn sizlarga rahmat, baraka, saodat ehson aylasin. Omin.

Toliqmaydigan va zerikmaydigan jiddiy, arobary Hofiz Ali Qardosh! Tavofuqda muvaffaqiyatli qalaming bilan yozilgan I'jozi Qur'onning oxirida sen haqqingdagi اَللّٰهُمَّ وَفِّقْهُ ف۪ى خِدْda qarلْقُرْاٰنِ وَ الْا۪يمَانِ boÀlgan duo, bu safar shubham qolmadiki, toÀliq qabul boÀlgan.

بِاسinchisوَ اِنْ مِنْ شَىْءٍ اِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِه۪

اَلسَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللّٰهِ وَ بَرَكَاتُهُ بِعَدَدِ حُرُوفِ رَسَائِلِ النُّورِim! Biَان۪يهَا الْمُتَمَثِّلَةِ فِى الْهَوَاءِ وَ فِى الْاَفْهَامِ اِلٰى يَوْمِ الْقِيَامِ

Aziz, siddiq va sodiq qardoshlarim!

Bu safar juda koÀp aloqador boÀlgan kishilarimning toÀrt adad maktublari meni shunchalik xursand qildi va Risola-i مَةِ اsobiga shunchalar mamnun ayladiki; goÀyo qaytadan oÀsha qahramon birodarlarni topdim deb surur yoshlari koÀp qaygÀularimni yuvdi. Ha, toÀrt maktubga toÀrt javob yozi yoki stayman va bu haqqingizdir; ammo samimiy birdamligingizga binoan bitta bilan kifoyalandi. Boshqa-boshqa besh-olti kichik masalalarni bayon qilaman.

Biryat poi: Eskidan beri, iymonni qutqarish zamonidir deganimiz va ixtiyorim boÀlmasdan takror bilan iymon ruknlariga doir burhonlardan ma'nan qattiq quvvatlantirganimiz juda haqla kitoerakli ekanini zamon koÀrsatdi. Sizga bir oy avval ma'naviy bir suhbatda, Risola-i Nurning ma'nan quvvatlantirishiga doir gÀaybdan kelgan bir javobni yozgan edim. Ba'zi kishilar oÀsha parchani Oyat-ul Kubro Risolasining oxiriga qoÀshdilar.atiga kinchisi: Shomli Tavfiq Qardosh! Sening maktubing meni juda qattiq ham ta'sirlantirdi, ham xursand qildi. Senda xayrli oÀzgarishlar borldam, dsezdirdi.

Marhum Hofiz Ahmadning qarindoshlariga men tarafimdan ta'ziya bildirish bilan birga aytginki: Bir-ikki oy avval - birdaniga - duo qilarkan, eng xos qarindosh va eng xolis talabalarning doirasiga Hofiz Ahmad kirdi: "Mening ham bu dhim bi haqqim bor", deganidek his qildim. Uni oÀsha xos doira ichida, har doim ma'naviy yutuqlarimga hissador boÀlishi uchun qoldirdim va shunday ham qoladi , uyallloh. Va tushundimki; ikkalangiz boshlanishdan, birga Risola-i Nurga xizmatingiz uchundir. Barlada barcha doÀstlarga salom.

Ucha sihai: Sabri qardosh! Qiymatdor Xulusiyning maktubi ham Xulusiyning, ham Beshinchi Shu'laning ahamiyatini va qiymatlarini koÀrsatgani uchun juda yoq hujum.

Ha, Beshinchi Shu'la umumning va ayniqsa ahli ilmning iymonlarini toÀgÀrilab qutqaradi.

Ham sen, ham Xusrav Halil Ibrohimdan bahs qilyapsiz. U zot Risola-i Nurning aa madatli bir talabasi va iqtidorli bir noshiridir, ham xoslardandir. Sobiq hodisamizdan toÀliq ehtiyot va jiddiy bir aloqadorlik darsini olgan degan qanoatdaman. Salomimni unga va birodarlariga yetkberdi.

ToÀrtinchisi: Xusrav qardosh! Sening maktubing mening xavotirlarimga (Hasan, Mustafolar kabi) bir shifo va orzularimga bir davo (MoÀjizoti Ahmaz yigiabi) va umidlarimga bir ziyo (Ra'fat, Konyalik Sabri kabi) hukmiga oÀtdi.

Ham Risola-i Nurning muhtaram bir talabasi va xos doirasida boÀlgan oxiratli opaxonim volidangizning xrgimchgi va keksaligi seni Ispartaga jalb qilishi xayrlidir. Albatta sen unga Xastalar va Keksalar risolalarini oÀqigansan. OÀsha risolalar mening badalimga u kishining ahvolini soÀrab tasalli bersinlar.

Men u yerdagi talabaimiz Hva doÀstlarni duo bilan koÀp eslayman. Ularni unutolmayman. Umum qardoshlarimga bir-bir salom aytaman va duo qilaman.

بِاسْمِه۪ سُبْحَانَهُ وَ اِنْ مِنْ شَىْءٍ اِلَّا يُسَبِّarningَمْدِه۪

Aziz, siiyn!

#ardoshlarim!

Ham muborak Ramazoningizni, ham inshaalloh haqqingizda ming oychalik mevador Layla-i Qadringizni, ham saodatli bayramingizni, ham juda qiymatdor xizmatingizni butun ruhim bilan tabriklayorat b qutlayman.

Qardoshlarim! Bu safar qudsiy qalam bilan hadyalaringiz shunchalik meni minnatdor va baxtiyor qildiki, goÀyo dunyoni yoritadigan bir nur fabrikasi hamda moza yolgistiqbolni xushboÀy hidi bilan muattar qiladigan bir gul fabrikasi samodan bizning yordamimizga yuborilgan va mening orqamda yordamchi kuch boÀlib turibdi va doimiy ravishda ishlayaptilar deb sevinyapman. Yuzf bir ab Alhamdulilloh!

Sabri qardosh! Sening oraliqli ikki maktubing, xizmatingning maqbuliyatiga ikki shohidi gÀaybiy koÀrsatdi. Sening ta'biring bilan Nur fabrikasiga men ham "Alfu alfi mashaalloh, barakalloh, vaffakakalloh", deyman. Sen Atifn Siddiq Sulaymon mening nazarimda va fikrimda va duomda doimo birga boÀlganingiz uchun, sen bilan gaplashgan vaqtim, ikkovingizni yelkama-yelka birga koÀraman. Ma'sum va muborak bolalaringiz duodan hissadordirlar.

Hofiz Ali Qai; faq Sening maktubingdagi kamtarliging va ixlosing va Xusravga oid madhing va Risola-i Nur talabalari bir vujud hukmidagi qanoating, sen haqqingda buyuk umidimni va yaxshi gumonimni toÀliq quvvatlantirdi. Risola-i Nurninunki b Lutfiylari va Mustafolari va Hofiz Alilari, Kichik Sabri boÀlgan Nuriddin bilan barobar xos talabalar doirasida, Ramazon fayziga, ma'naviy yutuqlarga inshaalloh hissador deb qabul qilindi. Har bir saنَ

rini bittadan qiymatdor hadya hukmida boÀlgan nusxalar sababli, men sendan koÀp, ham juda koÀp qarzdor boÀlib qoldim.

Xusrav qardosh! Qasam ichaman, mening qoÀl tabarkelsaydi, faqat bu safar oltin zarhal bilan yozganing MoÀ'jizoti Ahmadiyaga muqobil har bir sahifasiga, faqat moddiy haq sifatida bittadan olti porloa qilardim. Haqiqatdan abadiy bir gul fabrikasiga kotib tayin qilinganingizga qanoatim qat'iyat hosil qildi. Robbi Rahiymimga hadsiz hamd-u sano boÀlsin. Tasavvurimda X va so Rushdu bitta ism kabi boÀlgan. Ikkovingizni Risola-i Nurga oid hamma narsada barobar deb bilaman va topaman. Sizga اَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا oyatiga oid va birdan esga kelgan va Sabrining ikki mna holning - hali kelmay - ma'naviy ta'siri bilan yozilgan bir tatimmani yubordim. Bir daraja mahramdir, xos va ishonchlilarga maxsusdir. Shomli Tavfiqyerda ul Kubro Shu'lasini Hofiz Alining oÀttiz uch "La ilaha illalloh" bilan tavofuqli tarzda men uchun yozsa yaxshi boÀladi. Qardoshlarimga biriqotlaalom aytaman.

Aziz qardoshlarim!

Davom qilayotgan ma'naviy buzgÀunchilik qarshisida - lillahilhamd - borgan sari Risola-i Nurning moÀjizona qarshilik koÀrsatish shogizuvchi quvvati va qiymati ortyapti. Zalolatning poydevori va tayanch nuqtasi boÀlgan tabiat togÀutini tarqatib, Qur'on qoÀlida bir olmos qilich boÀlib har tarafda nurlarni sochadi, zulmatlarni tarqatadi. Faqat zalolatla jidd navlari koÀp. OÀsha nisbatda risolalarning ham boshqa-boshqa ustunliklari, ahamiyatlari bor. Agar oson boÀlsa, Tabiat YogÀdusini ham bizga yuboring.

Amin bilan Fayzi soÀragan bir s va bo Ustozdan olgan javoblari.

Savol: Bizga bergan javobingizda aytyapsizki: "Siyosiy keng doiralarni qiziqib kuzatgan, kichik doiralar ichidagi vazifalarida zarar koÀradi." Buning izohini istaymiz?

Jamiz. Ustozimiz deydilarki:

Ha, bu zamonda qiziqib, radio vositasi bilan jiddiy aloqadorlik bilan Yer kurrasidagi urushlarga qiziqib qaraganlar, diqqat qilganlar, moddiy va ma'naviy juda koÀp zararlari bor. Yo aqlaa qilrqatadi, ma'naviy bir devona boÀladi, yo qalbini tarqatadi ma'naviy bir dinsiz boÀladi, yo fikrini tarqatadi, ma'naviy bir ajnabiy boÀladi. Ha, men oÀzim koagi ta Keraksiz bir qiziqish bilan, dindor ekan omi bir odam - biri ham ilmga mansubligi bor ekan - eskidan beri Islom dushmani boÀlgan bir kofirning magÀlubiyati bilan yigÀlash darajasida bir mahzunlik va Oli Baytdan Sayyidlar Jamoatini bilan kofirga magÀlubiyatidan sevinganini koÀrdim. Bunday omi bir odamning, aloqasiz bir keng doira-i siyosat xotiri uchun, bunday kofir bir dushmanni mujohid bir sayyiddaganigan qoÀyish, ajabo devonalikning va aqlni tarqalishlikning eng ajib bir misoli emasmi?

Ha, xorijiy siyosat ma'murlari va harbiy rahbarlar va qoÀmondonlarga bir daraja vazifa jihatidan munosabati boÀlgan siyosatning keilgan ralariga oid masalalarni; oddiy fikrli hamda ruhiy va diniy va shaxsiy va uyi va qishlogÀi idorasiga oid kerakli vazifasini qildirmay, ularni qiziqtirib ruhlarini daydi, aqllarini vaysaqi va qalblarini ham iymon va Iofiz Maqiqatlariga oid zavqlarini, shavqlarini sindirib havolantirish va oÀsha qalblarni daydi qilish va ma'nan oÀldirish bilan dinsizlikka joy tayyorlash tarzida, qat. Qadaziqish bilan ularga koÀra foydasiz va keraksiz siyosiy masalalarni radio bilan dars berib tinglattirish, hayoti ijtimoiya-i Islomiyaga shunday bir zarardirki; kelajakda beradigan natijalarini oÀylagan sari qoÀrqibيَجْعَan kishi.

Ha, har bir odam vatani bilan, millati bilan, hukumat bilan aloqadordir. Ammo bu aloqadorlik vaqtinchalik jarayonlarga berilib millat va vatanini va hukumatning manfaatini ba'zi shaxslarnichun stinchalik siyosatlariga tobe qilish, balki aynan oÀsha deb oÀylash juda xato boÀlish bilan birga, oÀsha vatanparvarlik, millatparvarlik hissidan va vazifasidan hammaga tushgan vazifa bir blomatl oÀzining qalb va ruhidan, shaxsiy va uy va diniy va hokazo koÀp doiralar idorasida haqiqiy vazifador boÀlgan xizmati va aloqasi va qiziqishi oÀn, yigirma, balki yuzdir. Bu jiddiy va kerakli buncha koÀp aloqalarning zarariga, oÀsha bi daraeraksiz va unga koÀra foydasiz boÀlgan siyosat jarayonlariga fido qilish, devonalik boÀlmay nima?

Ustozimizning bizga oÀta shoshib bergan javobi buliga n. Biz ham oÀsha shoshilinch ifodani shoshilib qayd qildik, aybga buyurmaysiz.

Biz ham bor quvvatimiz bilan buni tasdiqlaymiz. Chunki buni oÀzimizda va koÀrgan doÀstlarimizda tajribalar bilan koÀrdik. Hatto koÀpchiliklaruborinqishlaridan jamoatni, balki namozni tark qilish darajasida ifrot bilan, aynan namoz vaqtida gapirgan radioni tinglaydi. Mimsiz madaniyatning saf hissia zalolat va Islomga qilgan xoinlik jazosi oÀlaroq doimo boshiga kelgan ta'zirlarga va urushlariga va keng siyosat doiralariga aloqadorona diqqat qilish bilan; va nafasi zaharliun dunshi sarxush shaxslardan radioda dars olish, qudsiy va muhim vazifalariga ham toÀliq zarar beradilar.

(Ahmad Nazifning bir bayoni)

Qiymatli Ustozim!

Yuksak shaxsiyatiniligi g ojizligi va faqirligi ichida inoyati Rabboniya va rahmati Ilohiya bilan Qur'oni MoÀ'jiz-ul Bayonning i'jozlarini quyoshning porloq va keskin shu'lalari kabi qalblarimizga ta'sir qildirgan hamda din va iymon haqa hararining, zalolatga yuz tutgan zaif va ojiz moÀminlarning qutulishi va salomati va hidoyatga chiqarilishiga xodim va qudsiy Risola-i Nurning, albatta bir hidoyat yoÀlini koÀrsatuvoÀlib va bu zamon muhtoj boÀlgan bir sohibi zuhur nomini tashishi shubhasizdir. Shunga binoan, ham Qur'onning tarjimoni va dalloli hamda bu Risola-i Nurning muallif va xodimi yagonasi boÀlishingiz, hamda ojiz va faqir birat jir ekan, ma'naviy xizmatingiz bilan marshallik daraja-i oliysiga koÀtarilish va fayzlanishga layoqat kasb etganingiz uchundirki; Olimi Mutlaq, Hokimi Mutlaq, Qodiri Mutlaq boÀlgan Zuljalo. Ominatlari bu qudsiy vazifa-i oliyani, qiymatsiz koÀrganingiz, juda qiymatli va fazilatli va fayzli va oliy darajalarda yuksak bir jarchiga qoldirgan va **

qilgan va ayniqsa ma'mur qilgandir. هٰذَا مِنْ فَضْلِ رَبّ۪ى Biz ojiz va osiy va gunohkor xizmatkorlaringizni ham lutf-u karami bilan irshodga var hissatga siz Ustozimizni rahbar va murshid va vosita qilganki; abadiy minnatdor va shukrlarimizni ado qilishdan ojizmiz.

Mana Ustozim! Juda qiymatli birodarimiz va xizmati Qur'oniyada qiymaan aksÀldoshimiz va sherigimiz Kichik Xusrav va Mehmed Fayzining maktubidan boshqa joyda va makonda mavsumsiz ekanini idrok qilib, bu haqiqiy kalimani va muborak ismi sharifni Risola-i Nurga ham hanuz zoModomitaqish haddim emas va ishlatilishidan hazarlanaman. Chunki Ustozimning izn va ruxsati boÀlmaguncha, bu kabi taxalluslarning qiymati boÀlldatuvi. Lekin Risola-i Nurdan olgan ilhomimdan, atrofimizda birinchilikni qoÀlga kiritgan bir qardoshimiz boÀlgan Fayzining maktubida bahs etilishi, faqat goÀzal niyat va haddan ortiq bogÀliqlik va sadoqatdan va ixlosdan kelib chiqqanin. Jau izhorning xatosidan hosil boÀlgan mashgÀul boÀlishingizga sabab boÀlganimdan juda xafa boÀldim. Afv eting. Ogohlantiruvchi va irshod qiluvchi ne'mat va urushishingiz himmati bilan afv qilinishini va Risola-i Nuiga oÀma'naviy ta'zirlaridan muhofaza qilinishimizni toÀliq samimiylik bilan iltimos qilaman.

Aziz va qiymatli Ustozim! Janobi Haqning lutf-u karami bilan hamda hadsiz ehsoni bilan, bogÀlquvvatizmati qudsiyasida boÀlganim Risola-i Nurning moddiy va ma'naviy juda koÀp karomatlarini va barakalarini aynalyaqiyn koÀrgan va lazzatini t Ham obu ojiz xizmatkoringizning nuqsonlarini, goÀzal niyat va qalb xolisligi uchun kechirishingizni iltimos qilarkan, bu muborak Risola-i Nurning juda koÀp karomatlaridan bir nechtasini arz qilaman. Jumladan:

Risola-i Nur tarjimoni va muallifada hahibi boÀlgan zot, bir ming uch yuz yigirma toÀrt (1324) va yigirma besh (1325) rumiy yillarida, Istanbulda mashhur boÀlib, "Badiuzzamon" nomi va taxallusi ostida matbuotning madhiusrav nashriyotidan ta'sirlanib, oÀsha payt oÀn yetti yoshda boÀlganim va juda johil va bolalik davrimda ekan, bu muborak ism qalbimda joy olgan. Va bu qalbiy muhabbat hurmati uchun; bir ming uch yuz yigat hukltinchi (1326) yil Hazrat Ustozning "Badiuzzamon Saidi Kurdiy" taxallusi ostida Qoradengiz sayohatida ikki xizmatkori bilan Ineboluni zin bir qilib, oÀshanda Ineboluning mashhur ulamosidan Hoji Ziyo va boshqa ulamo orasida kemaga kuzatib qoÀyilarkan, tasodifan bozorda uchraganim va juda chuqur muhabbat hissi bilan bu muborak zottark qom berib tabassum qilib va nuroniy siymolari bilan va keskin nazarlari bilan salomlariga va ma'naviy nazarlari bilan iltifotlariga sazovor boÀlganim kundan beri ortib borgan muhabbat va aloqamni, oÀttiz yillir gÀoyramdan qat'iyan oÀchmaganini aynalyaqiyn koÀrayotgan edim.

Taxminan va deyarli olti yil avval bir gazeta ustunida, Ispartada xalq koÀp aloqa koÀrsatgani uchun, din va iymon talqin qilishidan cmin vagan ahli dunyo tarafidan hibs etilganini iztirob bilan oÀqigandim. OÀttiz yillik uzun bir zamon ichida bir marta bunday achchiq xabar olganim holda, oqibatidan qat'iyan boshqa bir ma'lumot ololmagan edim. OÀn yildhunki i Janobi Robb-ul Olamiyn Hazratlaridan niyozimda, doimo besh vaqt duolarimda, "Ey Robbim! Menga bir murshidi komil ehson qil" niyozida ekanman, Àsha z uch yil avval, ya'ni hijriy bir ming uch yuz ellik yetti (1357) va milodiy bir ming toÀqqiz yuz oÀttiz sakkizinchi (1938) yil, Ineboluda bir choyxonada, Kastamonulik bir bechora sarxushning madh bilan bahs qilayotgan bir zotniy va Htamonuda ekani va surgun qilinganini eshitdim. Diqqat qildim va tahqiq qildim va chuqur oÀrgandim. Tushundimki; oÀttiz yildir qalbimda saqlab olib yurganim oÀsha zamondagi Saidi Kurdiy ekanini hayratun, oÀ bildim. Va qalbimdagi sevgi kunlar oÀtgan sari otashlanganini his qilganim uchun, har qanday tahlikani inobatga olib ziyorat qilib, muborak qoÀllarini oÀpish lozim va shart boÀlgaqotdanildim. Va ziyoratimda, Eski Saidning ismi muboraklari Badiuzzamon Said Nursiy va Risola-i Nurning muallifi va sohibi ekanini bildim. Kamoli ishq va ixlos bilmki; kishdim. Va mening yagona murshidim va rahbarim va buyuk ustozim oÀsha Risola-i Nurdir dedim. Va menga bu hadsiz ehsonlarni hidoyat va inoyat qilgan Janobi Haqqa Quga kiyHakiymning harflari adadicha shukr qilib اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ هٰذَا مِنْ فَضْلِ رَبّ۪ى dedim.

{(Hoshiya) Ha, ba'zi valiylarning kelajakda talabasi boÀladigan zotlaryon qili dunyoga kelmasdan, oldindan sezish hissining ochilishi bilan karomatli shaklda kashf qilganlari kabi, Risola-i Nur talabalarining muhimlaridan bir nechta zot ham, koÀp vaqt avval, bir oldindan sezish hissi bi yerdaelajakda Said bilan aloqador bir suratda bir Nurga xizmat qilishlarini his qilganlar. Mana oÀshalarning biri ham Nazifdir.}

Risola-i Nurga bogÀlatli qan avval, moddiy va dunyoviy har ishlarimizda va tijoratxonamizning daromadlarida va shaxsiy va xususiy ishlarimizda, Risola-i Nurga bogÀlanishdan keyingi hayratashiriarqlarni va barakalarni koÀrish bilan barobar; eng katta bir tijoratchining yoki baxtiyor bir boyning sevinch va erkinligidan yanada koÀp sevinch va surur vakan. Nlik va yashash tarzida sihat va salomatlik bilan - alhamdulilloh - saodatli hayot oÀtkazayotganimizni va Risola-i Nurning qudsiy lutf va karomatlarimagan zdor ekanligimizni e'tirof va tasdiq qilamiz.

Ustoz Hazratlarining xususiy ruxsatlari bilan, Risola-i Nur nomidan nashriyot va iymon haqiqatlari nuqtasida, aXastal ibodat va namoz haqida shaxsimning johil va ojiz, noqis, iqtidorsiz vaziyatim bilan sodir boÀlgan va boÀladigan diniy talqinlardagi kuchli ishontirish va ta'sirli xitoblng zam amaldagi asarlarini aynan koÀrganimni; ustozim Risola-i Nur nomidan kamoli faxr bilan, bir qancha namozsiz musulmonlarni -alhamdulilloh - namozga va masjidlarga davtixrojuvaffaq boÀlish kabi qudsiy xizmatlarning amaldagi asarlaridan, Risola-i Nurning buyuk hayratlanarli karomatidan chiqqanini va chiqayotganÀlmaslsdiqlaymiz.

Bu ichida boÀlganimiz Olmon va Ingliz urushining boshlanishidan davomi muddatida hadsiz zindiqo va munofiqlarning hech yoÀqadad Hababsiz boÀlib, shaxsimga tuhmatlar boÀlishi uchun, kerak boÀlsa munavvar fikrli olim va kerak boÀlsa johil mulhid, deyarli bir nechta doÀstlarim mustasno, mamlakat xalqini qudsiy xizmati hikmaanjitish uchun, shaytoni alayhi mayastahiq butun mamlakat xalqini aldab menga qarshi harakatlantiradiki, "Nazif muxolif bir siyosat bilan Islom birligiga tarafdor qilish siyosiy targÀibotini qilyapti" zeari xaini shiddat bilan menga qarshi, mamlakat xalqiga va hukumat a'zolariga qadar tarqatyaptilar. Va barcha shaytonlarning josusliklari harakatlantirilgan. GoÀyo menga qarshi boÀlganlar mendan bir intiqom olish uÀlganirqamdan, ham mudhish jarayonni shiddatlantirish uchun, oÀzlaricha nafrat etilgan deb oÀylaganlari "Olmonchi" nomi bilan harakatlarga ma'ruz qoldirishdan chekinmadilar.ma kunki men lillahilhamd Risola-i Nurning irshodi bilan, iymon va Qur'on haqiqatlarini butun koinotdan ustun koÀrganim va e'tiqod qilganim uchun, Yer kurrasidagi jarayonrakatgemas, balki menga berilsa ham, butun dunyo saltanatiga ham vosita qilolmayman. Men faqat haqiqatchi va iymonchi va Qur'onchi Risola-i Nurning bir xodimiman. Necha yildir barcha bu hujumlari bilan birga, ikki asari inoyat bor:

Birigini ola-i Nurning nashriyotidagi xizmatimga zarar berilmagani kabi, kutilgandan ortiq muvaffaq boÀldik.

Ikkinchisi: Har qachon shiddatli hhamda ilinadigan payt, Ustozimizdan "Diqqat" amrini olar edik. Hamda Risola-i Nurning oshkora bir karomatidandirki, bir ming uch yuz ellik toÀqqizinchi (1359) hijriy yil Ramazoni Sharifning oÀn yoki oÀn ikkinchi kunlarida - Allinchismat qilsin - vafot qilgan qardoshlarimizdan Xatib Mehmed ismli zot, Yigirma Oltinchi YogÀdu boÀlgan Keksalar Risolasini yozarkan, xasta boÀlib yozishga qodir boÀlmagani uchun "La ilaha illa Hu" kalima-i tavhin vaqtzib toÀxtagani, ziyoratiga kelgan boshqa qardoshimiz va faol birodarimiz, Fayzi Mehmed Afandiga tugatilishini iltimos qilib dunyo bilan vidolashib va abadiy hayotiga, inshaalloh bu kalima-i toyyiba bilan hmon biing oxirini muhrlab iymonli boÀlib qabrga kirganini izhor va Risola-i Nurning talabalariga ochiq bir mujda va xushxabar bergan.

Qur'on im, Ritlarining yigirma oltinchi oyatining فَفِى الْجَنَّةِ خَالِد۪ينَ sirri bilan, "Risola-i Nur talabalari iymon bilan qabrga kiradirlar" xushxabarlarining sidqini koÀrsatg bilanochiq karomatning va azim xushxabarlarning barcha qardoshlarimizga umumiylashishini, Risola-i Nurning yuksaklik darajasini va xodimlarining mukofotluzgÀunchon va qay suratda berilayotganini aynalyaqiyn bilinish va koÀrilish uchun, shu haqiqat muvofiq boÀlsa, Qur'on Ishoratlari Risolasiga hoshiya boÀlishini iltimos qilaman, rlar uli Ustozim.

[Risola-i Nurning faol bir shogirdi boÀlgan Ahmad Nazif Chalabiyning bir istixroji va bir bayoni. Buni ni ararinchi Shu'laning oÀttiz ikkinchi oyati oÀlaroq hamda Yigirma Yettinchi Maktubning bayonlarida qayd qilish munosib koÀrildi. U oÀzi aytadi:]

Kelgan oyatlarni hofizdan eshitdim. Sura-i Ahzobdan:

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنdiy miَحِيمِ * يَا اَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَاَصِيلاً * هُوَ الَّذِى يُصَلِّى عَلَيْكُمْ وَمَلning pُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ اِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُوءْمِنِينَ رَحِيمًا * تَحِيَّتُهُمْ يَوْمَ يَلْقَوْنَهُ سَلاَمٌ وَاَعَدَّ لَهُمْ اَجْرًا كَرِيمًا * يَا اَيُّهَا النَّبِىُّ اِنَّا اَرqilishَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا * وَدَاعِيًا اِلَى اللَّهِ بِاِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُنِيرًا * وَبَشِّرِ الْمُوءْمِنِينَ بِاَنَّ لَهُمْ مِنَ اللَّهِ فَضْلاً كَبِيرًا * صَدَقَ اللَّهُ الْعَظيi. Va 4

Bu oyatlarda Risola-i Nurga imo va ramz va balki ishorat bor deb his qildim. Ha, modomiki bu oyat kabi vazifa-i risolat va da'vatga qaragan oyaakovatar asrga qaraydilar va har asrda afrodlari va masadaqlari bor. Va modomiki bu oyatlarda Rasuli Akramga (S.A.V.) berilgan sifatlar va unvonlada iltzamonda jarayon va har asrda hukm qilish e'tibori bilan va unvonlarning ostida ma'no-i ramziy bilan Risola-i Nur kabi oÀsha vazifani bajargan asarlar va zotlar bu kabi oyatlarning qamrov doiralariga kirishlari, Qur'ondagi i'jozi ma'navirma Yng sha'nidir, balki taqozosidir va lozimidir. Modomiki Risola-i Nur bu ajib asrda mustasno bir suratda va oyat ishorat qilgan vazifani qilyapti va ma'nosining kulliy doirasida bir fardidir. Albatta koÀplab alomatlar va yashiryatli oratlar bilan ayta olamizki; bu oyatda ham Birinchi Shu'laning boshqa oÀttiz bir oyatlari kabi Risola-i Nurga ma'no-i ishoriy bilan qaraydi. Jumladan:

لِيُخْرِجَكُمsola-i الظُّلُمَاتِ اِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُوءْمِنِينَ رَحِيمًا

jumlasi, ma'no-i ishoriysi bilan deydi: "Bir ming uch yuz yetmishga (1370) qadar tajovuz qilgan eng qorongÀu zulm, eng qorongÀu zulmatdan sizni, ey ahli iymon val Qur qardour'ondan kelgan Nurlarga va iymonning yorugÀliklariga chiqargan va ismida Nur va ma'nosida rahiymiyat boÀlgan va ismi Nur va ismi Rahiymning sazovori boÀlgan bir Qur'on yogÀdusiga va bu asrimizga qarab imo qiladi. Ma'no uygÀunligyniqsaashqari, bir alomat va ishorasi buki: اِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُوءْمِنِينَ رَحِيمًا parchasining maqomi jifriysi - shadda va tanvin sanaladi - (947) boÀlib Risolat-un Nur yoki Risolati Nur ismining an. Me (947) adadiga batamom tavofuq qiladi. اِنَّا اَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا jumlasi, - shaddalar sanalmaydi va oxirda tanvin vaqfdir, alif sanaladi - maqomi jifriysi, 1323-yilni koÀranoat,. OÀsha yili, Xalifalik Markazida dahshatli bir inqilobning portlashi boshlanishi ichida umidsizlikka tushgan ahli iymonga xushxabar berib, Islomiyatning haqqoniyatiga va juda tiga kuchli guvohlik qilgan va nubuvvat vorisligi nuqtasida da'vatda boÀlgan haqiqiy bir shohidga ishorat qiladi.

وَنَذِيرًا وَ دَاعِيًا اِلَى اللَّهِ jumlasi

{(Hoshiya) وَ دَاعِيًا اِلَى اللَّهِ kalimasi, Risola-i Nur bilanaqiqiy bir ismi boÀlgan Badiuzzamonning maqomiga batamom tavofugÀi va ma'nan uygÀunligi boÀlgani kabi, faqat وَ دَاعِيًا kalimasi ham, Risola-i Nurning tarjimoni boÀlgan Said ismiga uch harf bilan birlas Qard uch farq bilan tavofuq qiladi. Chunki tanvin, alif va vov majmui 57 dir. "Sin"da (3) farq bor.

Risola-i Nur talabalaridan Kichik Abdurrahmon Tah harak tanvinlar vaqf boÀlmaganidan sanaladilar - maqomi jifriysi 1256-yilni koÀrsatish bilan, bu asrda va bu zamondagi Islomiyatning pardalanishini bir asr avval tayyorlagan muqaddimalariga qarab, وَ ochilيًا اِلَى اللَّهِ kalimasi (191) boÀlib Risola-i Nurning bir haqiqiy ismi boÀlgan Badiuzzamonning maqomi jifriysi boÀlgan (191) adadiga batamom tavofuq bilan imo qiladiki; Risola-i Nur ham, oÀsha pardalanish ichida bir "da'iyi ilalloh"dir.

بujudgaِهِ وَ سِرَاجًا مُنِيرًا

{(Hoshiya1) بِاِذْنِهِ وَ سِرَاجًا مُنِيرًا bir ming uch yuz oÀttiz (1330) boÀlib Risola-i Nurning fotihasi bmma da Ishorot-ul I'joz tafsirining chiqishiga tavofugÀi va بِاِذْنِهِ dagi oÀqilgan "Ye" sanalsa bir ming uch yuz qirq (1340) boÀlib, Risola-i Nslom h chiqishiga muvofiqligi va birinchi tanvin vaqf boÀlmaganidan "nun" sanalsa, bir ming uch yuz sakson (1380) boÀlib Risola-i Nurning oÀsha yili inshaalloh Yer kurrasini yoritadigan nuroniy bir qandil boÀlishiga bir ramzi Qur'oniydir.

i oÀyl-i Nur shogirdlaridan Tahsin}

va faqat سِرَاجًا مُنِيرًا kalimasi esa batamom Risola-i Nurning bir ismi boÀlgan "Sirojunnur"ga lafzan va ma'nan va jifran tavofuq bilan qaraydi.

#46ora, sرًا dagi (mim, ye), النُّورِ dagi shaddali "nun"ga muqobildir. Ha, Imom Ali (R.A.) karomati gÀaybiyasida Risola-i Nurga "Sirojunnur" nomini berishi, bu oyatning bu parchasidan ilhom qilingan deyish mumkin va tortinmasdan deyysi to وَ بَشِّرِ الْمُوءْمِنِينَ بِاَنَّ لَهُمْ مِنَ اللَّهِ jumlasi, shadda sanalish jihati bilan maqomi jifriysi bilan 1359-yilni koÀrsatish bilan, bu asrimizning aynan biz boÀlgan bu yiliga qarab ahli iymonga buyuk ehsoni bor deb ma'no-i rmazonibilan xabar beradi. Biz qarayapmiz, bu zamonda eng buyuk ehson, iymonni qutqarishdir. Va koÀryapmiz, iymonni hayratlanarli burhonlar bilan qutqarayotgan, boshda Risola-i Nurdir. Demak bu zamonga i, Allan bir "fazlun kabir" ham udir. Bu ishoratni quvvatlantirgan shudir:

فَضْلاً كَبِيرًا dagi فَضْلاً kalimasi 960 boÀlib Risolat-un Nurning bu ismi, izofadan tavsif tarziga oÀtish bilan "Risolat-un NuriildilaÀlib, hisobi 962 adadiga ma'nodor ikki farq bilan tavofuq, uning boshiga ramz va imo bilan ishorat qilishidir.

Ilohim Ey Rob! Sen Risola-i Nurni va Risola-i Nur muallifi Ustozimiz Said Nursiyavm-i Risolat-un Nur talaba va shogirdlarini va mansublarini, muhofaza-i hifzingda va qal'a-i Ilohiyang ichida muhofaza va amin ayla.. omin.. xizmati Qur'on va iymonda sobit va doim ayla.. omin.. va bu qudsiizda satlaringda, muvaffaqiyatlar bilan yordam va muovanatlar ehson ayla.. omin.. va Qur'oni MoÀ'jiz-ul Bayoni Azimushshonning sirri a'zamiga, ma'rifatulloh, mning jtulloh va muhabbati Rasululloh sirri qudsiysiga va "Hasbunallohu va ni'malvakil" sirri uzmosiga va rizoulloh va ru'yati Jamolulloh lutf-u ehsoniga sazovor ayla, Ey Robb-al Olamzun qi47

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ عَلَى آلِهِ وَ صَحْبِهِ وَ اَهْلِ بَيْتِهِ اَجْمَعِينَ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ آa urinِحُرْمَةِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

بِاسْمِهِ سُبْحَانَهُ وَاِنْ مِنْ شَيْءٍ اِلاَّ يُسَبِuvvatlحَمْدِهِ

Juda aziz va juda qiymatli, mushfiq va fidokor Ustozi A'zam Afandim Hazratlari!

Pochtadan xazinalar toÀla javohirlardan yanada koÀphida do bu foniy dunyo hayotining ziynatlari bilan oÀlchab boÀlmaydigan darajada qiymatdor maktubingizni, muborak Ramazoni Sharifning yigirma uchinchi kuni oqshomi, iftordan oÀiqatlaqa avval pochtadan oldim. Janobi Haq qabul qilsin, ikkita iftorni bir qildim.اَلْحَمْدُ لِلَّهِ هَذَا مِنْ فَضْلِ رَبِّى

Oldinroq yozgan uzun alar Rrimning foydasiz va manfaatsizligidan, koÀp mashgÀul qilganimdan va kerak boÀlsa bizning va kerak boÀlsa muborak Zakariyo qardoshimizning qiymatsiz, qadrsiz hadyalarini ruxsatsiz qabul qilib taqdim qilish jasorathorat Àlganimdan tugÀilgan, aziz Ustozimning qabul qilmaslik va xushnudsizligi bilan koyishlariga ma'ruz qolishimdan qoÀrqib kutayotgan ekan pochtachi ikkita maktub berdi. Iftor vaqti boÀlganidan oyoqda jildni ochgandan keilgan iymat bera olmaydiganim juda shirin va jozibali boÀlgan xatti fozilonangiz, xuddi "qoÀrqma" deb xitob qilayotgandek tabassum qilib koÀzimga ilashganda, sevinchimdan oÀqiy olmadim. Darrov xonamga yugurdim, iftor bilan oÀqishni boshladir. RisSevimli va mushfiq ustozim! Muhyiddin Arabiy Hazratlarining xushxabarlari esimga keldi. Zoti fozilonalarida koÀrganim shafqati padaronaning oÀsha buyuk zot xabar bergan shafqati padaronaga ega boÀlganingizga iymon keltirdim. Qodiri Mutlaq Hazbesh ki siz Ustozimizdan juda koÀp rozi boÀlsin va bizlarni ham xizmatingizda va xizmati Qur'onda doim va sobit aylasin va Ustozimizning qiymatli va qudsiy ishoratlariga va qiymatli duolariga sazovor ayayr ay. omin bihurmati Sayyid-il Mursaliyn.

Shafqatli Ustozim! Xizmati Qur'onda va Risola-i Nurning nashriyotidagi bitta zarra hukmida boÀlgan sa'y-harakatning nazdi oliyi ustozonalarida goÀzal qabulga sazovorligi, zaif nishlaz, faqir xizmatkoringiz va iqtidorsiz, idroki noqis, qamrovi tor, idroki barbod talabangizni qay daraja sevinch va sururga koÀmganini ta'rif qilolmayman. Bunday ma'naviy va qudammadaqdirlarga sazovor qilingan va biz kabi gunohkorlarga, oÀttiz yillik ishtiyoq bilan, oÀn yillik munojot va niyozga javoban siz Ustozimizni ehson qilgan va qullarining isyonlariga qar Buni n har istaganlarini bilgan, eshitgan va ortigÀi bilan bergan va barcha mukavvanotni qudrat qoÀlida tutgan va hamma narsaga sohib va molik va hokim boÀlgan Janobi Haq va Fayyozi Mubiyatgazratlariga qay surat bilan hamd va shukr qilishimni bilolmayman.

Qiymatli Ustozim! Siz vositachi boÀling, qiymatsiz xizmatimiz bilan, juda oz va qisqa boÀlgan sadyangyo hayoti ichida balki bir qatra darajasidagi hamd va shukrimizni "Taqobbalalloh" sirriga sazovor qilsin inshaalloh.

Maktubot Risolasining Ikkinchi Maktubini doimo eslab bu amrlaringizga rioartalaishga uringanim holda bir gÀaybga oid majbur qiluvchi bandangizni harakatga keltirib, ya'ni hadyani javobsiz butun umringizda qabul qilmaganingizga muxolif boÀlib Ikkinchi Maktubga qarsqqatgaqishga chorlaydi. Niyatim xolis, sadoqat va bogÀliqligim jiddiy va juda mustahkam. Har qanday riyodan pok va hech qanday moddiy manfaatga yoÀnalmagan va tayanmagan, Alloh rizosi yoÀlida, Qur'on nomiga va Risola-i Nurga xizmat gÀon.} bu yoÀnalgan va ayniqsa biz kabi ojiz, osiy va gunohkorlarning hidoyat va irshod va yetishishga va ahli zalolatni va ahli bid'atni tariqiÀlyapt da'vat va iymon haqiqatlariga xodim bir qudsiy zot, bizlarga va mamlakatimizga Allohning omonati oÀlaroq ehson qilingan.

Qiymatli musofirimiz qandayki biz gunohkorlarning ma'naviy yordami yugurayotgan va kechayu kunduz magÀfirati Ilohq marhva irshodimizga harakat qilayotgan ekan, bizlar ham aziz musofirimizning moddiy yordamiga seva-seva va ishtiyoq bilan va faqat Alloh uchun moddiy yugurish va harakat qilish vazifasi bilan vazifador ekanimizni his qilyakka va#49

Ham bizlarga Qur'on va Hazrat PaygÀambarimiz (S.A.V.) amr qiladilar: تَعَاوَنُوا GÀariblarga yordam.

Afv tilayman, qiymatli va sevimli Ustozunki blamanki, hadyalarni qabul qilmaysiz. Ammo zakot va sadaqa kabi yordamni, birodarlarimizning qistovi sababli yozishga majbur boÀldim. Hamda moddiy ehtiyojlaringizga, turareltiriirosi, oÀtin va koÀmir kabi majburiy ehtiyojlar uchun lozim boÀlganini oÀylagandim.

Asosan qoida-i Ustozonalari buzilmasligi uchun, birodarlarimga doimo tavsiya va talqinot ahamech bir moddiy manfaat oÀylanmasligidir. Chunki din dunyoga vosita boÀlolmaydi. Va din, pul topish vositasi va moddiy manfaatni qat'iyan qabul qilolmaydi. Hatto Risola-i Nurning nashriyotida, hech kimning minnatini olmaslik uchunoldim.tli Ustozimni taqlid qilaman.

Qiymatli va shafqatli Ustozim! Shu narsa borki: Xizmatkoringiz, Ustoz nomiga emas, qiymatli va gÀarib bir musofirimiz nomiga, rizoan lilloh moddiy yordam berishni istaymiz. Ham ma'ing hazarar koÀrmasligingiz uchun, quvvat va qudrat va azamat sohibi Janobi Allohga niyoz qilib va yolvorib dargohi Ilohiyasida goÀzal qabulga sazovor qilishini duo qilamiz.

Qiymatli Ustozim! Bayramda ziyorat va arzi ta'zim vatda da turib, barcha birodarlarimiz bilan birga ham Ramazoni Sharifni, ham Layla-i Qadrni, ham muborak Iydi Fitrni, Risolat-un Nurning umum talaba va shogirdlari va Qur'onning qiymatli xizmatchilari maqr nur va hukmida qiymatli Ustozimizni tabrik qilamiz, Janobi Haqdan yanada koÀp qardosh va birodarlarimiz bilan birga va siz Ustozimiz boshimizda boÀlib Ramazoni Sharifning koÀpi bilan musharraf boÀlishHam Sa niyoz qilamiz va yolvoramiz va muborak ikki qoÀllaringizdan oÀpib duo-i xayriyangizni va qudsiy irshodlaringizni iltimos qilamiz qiymatli Ustozimiz.

(Risola-i Nur shogirdlaridan Hilmi va Choychi Amin va Tahsinning bayoni. Yigirma Yettinchi Maktubning bayonlaqati higa kirishga munosib koÀrildi.)

Bu kunlarda josuslar tarafidan ziyoda sezgirlik bilan risolalarga qaralganidan, inoyatning himoyasi ham bir navi sezgirlikatlani ikromini koÀrsatdi. GÀoyat juz'iy bir namunasi shudirki:

Risola-i Nur shogirdlariga tirikchilik jihatidan bir ikromi Ilohiy va kichik ammo hbir sia loyiq va gÀoyat latif bir tavofuq, bir voqea va Risolat-un Nur xizmatining shubhasiz bir karomatidir. Ha, Risola-i Nurning bir silsila-i karomatining bir manbai boÀlgan tavofuq, bu voqeazgan vha jinsdan olti adad tavofuqlarning ittifogÀi esa, tasodif ehtimolini ildizi bilan kesadi deb hukm qildik. Jumladan:

Bir necha kundan beri Ustozimizning ziyoratiga bormaganimiz uchun, qardoshim Amin bilan birga Ustozimizninعِنَايratiga bordik. Asr vaqti birga namoz oÀqigandan keyin bizga amr qildiki: "Sizga ovqat yediraman, bu yerda ulushingiz bor.". KoÀp marta, "Yemasangiz menga toÀqqizta zarar boÀladi", dedi. "Chunki yeydiganingizga jatib xuJanobi Haq yuboradi."

Ovqat yeyishda uzrimizni bildirgan boÀlsak ham, amr qildiki: "Rizqingizni yeng, menga keladi." Amrini yerda qoldirmaslik uchun, lutf qilgan sariyogÀ va qovoq shirinligini non bilan yeyisigirmashladik. Hali dasturxonda ekan, umid qilinmagan bir vaqtda, bir tarzda va ayni vaqtda bir odam keldi. QoÀlida yeganimizchalik yangi non, ayni yeganimiz miqdoricha (yongÀoq qadar) sariyogÀ va boshqa qoÀlida bizga berilgan mislicha qovoq shirinlr, uzolan eshikni ochdi. Ortiq taajjub qilib, hech bir jihatda tasodifga joy qolmasdan, Risola-i Nur shogirdlarining rizqidagi bir baraka-i Rabboniyni koÀzimiz bilan koÀrdik. Ustozimiz amr qildi: "Ehson oÀn misli boÀlfuq qiolbuki bu ikrom ayni mislidir. Demak, ulush jihati gÀalaba qildi. Ulush ta'mini esa, me'zon bilan boÀladi." SoÀngra oÀsha oqshom, sadaqa jihati ham hukmini koÀrsatdi. Biz koÀrdikki, non oÀn misli va sariyogÀ shirinligi u ham oÀn misli ohiriyoq shirinligini koÀp yoqtirmagani uchun qovoq, tuzlangan baqlajon oÀn misli; kutilganga xilof, Risola-i Nurdan Ikkinchi Shu'laning bir hafta mutolaasi evaziga ma'naviy bir haqjlarniida keldi, koÀzimiz bilan koÀrdik. Demak, qovoq shirinligining shirinligi, sariyogÀ - un holvasiga kirdi, oÀzi tuzlanganda qoldi.

Risola-i Nur shogirdlarining, goÀzal xizmatiga tez mukofot koÀrganlamallabi; xizmatda kamchilikka yoÀl qoÀyganlar ham ta'zir yeganlari -Ispartada boÀlgani kabi- bu yerda ham koÀzimiz bilan koÀrdik. Juda koÀp hodisalaridan faqat besh-oltitasini bayon qilamiz.

Birinchisi: Men -ya'ni Tahsin- bir kun, yangi ochgan bhulardkonimiz ishlari bilan menga amr qilingan vazifa-i Nuriyani tanballik qilib qilolmadim. Ayni vaqtda shafqatli bir ta'zir yedim. DoÀkonda oÀtirganimda bir kishi menga keldi, omonat oÀlyni vauz lira almashtirish uchun menga berdi. Bu pulning sohibiga, Alloh uchun bir xizmat qilay deb almashtirish uchun moliya tashkilotiga bordim. Bu pullarni sanarkanda boÀaridan bir soxta lira chiqdi. Shu sabab tergov va savol-javob va soÀroqqa tutilganim kabi, uyimizda ham qidiruv oÀtkazilishi kerak boÀldi. Meni mahkamaga berdilar. Ammo bu tarbiya va shafqat taa xoniboÀlish jihati bilan, yana Risola-i Nur karomatini koÀrsatdi, zararsiz qutuldik.

Ikkinchisi: Ustozimizga va Risola-i Nurga toÀrt-besh yil ba'zan xizmat qilgan va oÀqittirgan va jiddiy ravishda tarafdor boÀlgan bir zot, birdan bir kun qoÀliak boÀga oid bir gazeta bilan keldi. Risola-i Nurning maslagiga muxolif bir jarayonning sohiblariga tarafdorona bir holat koÀrsatgan payti, Ustozning joni juda siqildi. Bir-ikki kun soÀ Nurnihiddatli, faqat shafqatli bir ta'zir yedi. Bir doktor unga dediki: "Agar amaliyot qildirmasang, yuz foiz oÀlim bor." U ham majbur boÀlib amaliyot qildirdi. Ammo shafqat jihati yordamga yetishdi, tez qutuldi.

kelsainchisi: Bir ma'mur Risola-i Nurni kamoli ishtiyoq bilan oÀqirdi. Ustoz bilan koÀrishishga va toÀliq dars olishga juda harakat qilardi. r qidi bir komisar tarafidan unga vahima berildi. U ham koÀrishishni va oÀqishni tashlab boshqa bir shaharga borarkan, birdan sababsiz bir tarzda bir oyogÀi lganin bir oy yotdi. Yana shafqat yor boÀldiki, hozir takror oÀqishni shavq bilan boshladi.

ToÀrtinchisi: Ahamiyatli bir zot Risola-i Nurni kamoli taqdir bilan ham oÀqir, ham yozardi. Birdan sabotsizlik koÀrsatيُّهَاafqatsiz bir ta'zir yedi. OÀta maftun boÀlgan rafiqasi vafot etdi. Ikki oÀgÀli ham boshqa joyga ketishi bilan achinadigan bir holga kirdi.

Beshinchisi: ToÀrt yildir Ustozning bozor ishida xizmat qiu yerdir zot birdan sadoqatni tashlab maslagini almashtirdi. Birdan shavqatsiz bir ta'zir yedi. Bir yildir hali yeyapti.

Oltinchisi: Bir domlaga oid hodisa. B, tayyalol qilmaydi. Biz ham uni koÀrmayapmiz. Ta'ziri yozilmadi.

Bu voqealar navidan koÀp bor, ham Risola-i Nurga nisbatan nuqsonga binoan qat'iyan ta'zir boÀlganiga shubhamiz qolmadi.

Tasdiq qilgan Rat Bizi Nur shogirdlari

Hilmi, Amin, Tahsin

Ha, men ham tasdiq qilaman

Said

Ham Risola-i Nurning oson tarqalishining karomatini bu maktubni yozgan vaqtimizda va ovqatdagi karomat daqiqasida koÀzimiz bilan koÀrdik. Jumyozilg

Ahamiyatli yetti-sakkiz risola va Ishoroti Qur'oniya Shu'lasini muhim bir maktub bilan birga bir xaltachada ahamiyatli bir qardoshimizga bir shaharga yuborgandik. Haydovchi oÀsha xaltachani yiq53

i. Bunday paytda asarlarni munofiqlar va josuslar xabar olmay, ishonchli qoÀl bilan besh kun soÀngra qoÀlimizga oÀtishi; qat'iy qanoatimiz keldiki, bir inoyat bizni himoya qilyaptigizninam Risola-i Nur haqida inoyati Rabboniyaning latif bir himoyasi ham shudirki: QorongÀu bir vaziyatda, qoÀrqitgan bir zamonda, josuslarning va qidiruv ma'murlarining vahimalari va josus yozyai Ustozimizning manzilini oÀrashi daqiqasida, bir sichqon Ustozimizning paypogÀini oldi. Qancha qidirmaylik, hech qayerda topolmadik. OÀsha sichqonning uyini koÀrdik. Mumkin e boÀlaoÀsha paypoq kirsin. Ikki kun oÀtib qarasak, oÀsha hayvon oÀsha paypoqni shunday yerga keltirganki, yashirilgan va ichidagilari unutilgan mahram maktublar va varaqlarning yonginasida qoldirgan. Holbuki ikki marta u yerga qaragandik, koUstozigandik. Ham oÀsha paypoqni oÀsha yerga keltirish; moÀriga chiqib yuqoridan boÀladi. OÀta ayyor va zakovatli bir odamgina oÀsha ishni qiladi. Hech bir jrni ti tasodif ehtimoli qolmagani uchun, Ustozimiz dedilar: "Bu maktublarni u yerdan olamiz". Biz ularga qaradik, garchi siyosat bilan aloqalari yoÀq. Faqat vahimachi josuslargati gÀa qarshi chumolini fil qilishga ahamiyatli bir vasila boÀlardi. Biz ham ularni, ham yana bahonaga sabab boÀla olgan boshqa narsalarni oldik. OÀsha hayajonimizdan josuslar xabar olib tushundilarkiholmayorlandik. Hali hujum qilmay faqat ikkinchi kun, Amin qoÀlida bir xaltacha bilan manzilga kirdi. Darrov orqasidan politsiya komisari, yashirin holda, his arda-imasdan kirdi. Aminning qoÀlida kitob oÀrniga qatiq xaltachasini koÀrib, xatti-harakatini oÀzgartirdi. Nima boÀlganda ham...

Xullas kalom: Risola-i Nurning tarqalishiga qarshi boÀlgan barcha dusyuksaka josuslarga muqobil bitta sichqon chiqdi, rejalarini chil-parchin qildi.

Ha Hilmi, Ha Tahsin, Ha Amin, Ha Tavfiq, Ha Said

(Mehmed Fayzi oÀsha vaqtda askar ediladi. edi. BoÀlmasa birinchi imzo uning haqqi edi.)

(Ahmad Nazifning maktubidan bir parcha.)

Moddiy va ma'naviy qarzimiz boÀlgan xizmatlarni qilishdan oÀzimizni tortish, hissizlik va begonalik fitratimizda va yaratilishimizda yoÀshi, Rolaylik. Modomiki Janobi Xoliqi Rahiym bizlarni inson qilib yaratgan. Insoniyat amr qilgan vazifalarning mingdan birini ham ado qilolmaganimiz holda, qanday qilib batamom begona boÀlib qolaylik. Buatda pda ma'zur koÀrishingiz bilan birga, azmkor va jafokor va fidokor va hadsiz bardoshli, gÀarib va qudsiy va aziz bir musofirimiz boÀlgan juda qiymatli Ustozimizning biz osiy va gunohkorlarning qalblgÀam vnurlar bilan toÀldirgani holda, muqobil qarzimizni, ma'naviyatga yeta olmaganimiz uchun faqat qadrsiz va qiymatsiz boÀlgan moddiyot bilan toÀlay olamiz degan gumon bilan tasalli topyapmiz. Afv eting Ustozim! Qur'on jarchisiniboÀladolarini eshitgan qaysi musulmon borki, quloqlarini berkitsin. YoÀq, aslo yoÀq! Nurlaringizning shu'lasi koÀzlarimizni qamashtiryapti. Qalblarimizni bor sofligi bilan Allohga, Qur'onga v" dedili Mujtaboga (S.A.V.) va Ikki Jahon Sarvarining aziz vorislariga bogÀlayapti va bogÀlagan. Bu bogÀ shunday bogÀki, inoyati Haq bilan hech bir materialiniy.

va hech bir mulhid va zalolat firqasining emas, butun dunyo kofirlarining bor kuchlari bir oraga kelsa, bu qudsiy qalbiy aloqa bogÀini uza olmaval, kَلْحَمْدُ لِلَّهِ هَذَا مِنْ فَضْلِ رَبِّى

Zoti fozilonalariga koÀra lozim koÀrilib, zarur boÀlmasa hech qachon maktub yozish zahmatlarini tortishingizga rozi boÀlolmayman. Bu xususda ranjish ubba, Q tursin, qiymatli Ustozimning qudsiy vazifalarining bajarilishga mone tashkil qilgan ishni katta xato va hurmatsizlik deb bilaman.

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ اَبَدًا دَاga kel Aziz, siddiq qardoshlarim!

OÀn ToÀqqizinchi SoÀzning oxirida Qur'ondagi takrorning aksar hikmatlari Risola-i Nurda ham jarayon qiladi. Ayniqsa ikkinchi hikmati tamoman bor. OÀsha hikmat shudir:

Hamma har doim Qur'onga muhtog bir Ammo hammaning, har doim butun Qur'onni oÀqish qoÀlidan kelmaydi. Faqat bir surani oÀqish koÀpincha qoÀlidan keladi. Shuning uchun eng muhim Qur'onni favdlari aksar uzun suralarda kiritilib, har bir sura kichik bir Qur'on hukmiga oÀtgan. Demak hech kimni mahrum qilmaslik uchun hashr va tavhid va qissa-i Muso (A.S.) kabi rot-usmaqsadlar takror qilingan. Aynan bu ahamiyatli hikmat uchundirki, ba'zan xabarim boÀlmasdan, ixtiyorim va rizom boÀlmagani holda, ba'zi nozik iymon haqiqatlari va kuchli hujjatlari koÀplab risolalarda takror qiling-i Nurn koÀp hayrat qilardim. Nima uchun bular menga unuttirilgan, takror yozdirilgan? SoÀngra qat'iy bir suratda bildimki: Hamma bu zamonda Risola-i Nurga muhtojdir. Ammo umumini qo ularniritolmaydi. QoÀlga kiritsa ham toÀliq oÀqiy olmaydi. Ammo kichik bir Risola-i Nur hukmiga oÀtgan bir risola-i jome'ani qoÀlga kiritishi mumkin. Va aksar vaqtlarda muhtoj boÀlgan masalalarini unda oÀqishi mumkin va ozuqa kabi har zamoy himoyoj takrorlangani kabi, u ham mutolaasini takrorlaydi.

Ikkinchi Bir Nuqta: Oyat-ul Kubrodan chiqqan "Vird-ul Akbar" nomli arabcha risolachaning oxirida, Risola-i Munojotning boshidagi oyatnin duo viri deb arabcha qismlari ilova qilinsa, birga oÀqilsa munosib boÀladi. Biz ham nusxamizda yozdik.

Uchinchi Nuqta: Aziz qardoshlarim! KoÀp marta qalbimga kelardinga, "a uchun Imom Ali (R.A.) Risola-i Nurga va ayniqsa Oyat-ul Kubro Risolasiga koÀp ahamiyat berganlar?" deb sirrini kutardim. Lillahilhamd eslatildi. Ochilgan oÀsha sirga hozircha faqat qisqa bir ishorat qilaman. Juatto z:

Risola-i Nurning mumtoz bir xususiyati, iymonning eng oxirgi va eng kulliy tayanch nuqtasini kuchli va qat'iy bayon boÀlgani uchun; bu xususiyat Oyat-ul Kubro Risolasida favqulodda porloq koÀrshaxma Va bu ajib asrda, iymon va kufr kurashi eng oxirgi tayanch nuqtasiga yoyilib unga suyantiradi. Masalan: Qandayki gÀoyat katta bir jangda va ikki tarafning bor kuchlari toÀplangan bir sahroda ikki harbiy boÀlinma jang qilyaptilarslarinman tarafi eng katta qoÀshinining buzgÀunchi jihozlarini oÀz harbiy boÀlinmasiga yordam va ma'naviy kuchini favqulodda quvvatlantirish uchun har vositani iste'mol qilib ahli iymonning harbiy boÀlinmasining ma'naviy kuchini buzish an yanolarining hamjihatligini sindirish uchun har vasilani ishlatadi. Ahamiyatli bir panogohini oÀziga moyil ettirib ehtiyot kuchini tarqatadi. Musulmon harbiy boÀlinmasining har bir askariga qarshi jamiyat va komitetchilik ruhi bilan hamjihat jiz vani yuboradi. Butun-butun ma'naviy kuchini batamom mahv qilishga uringan bir paytda, Hizr kabi biri chiqadi, oÀsha harbiy boÀlinmaga deydi: "Ma'yus bayni s Sening shunday tebranmas bir tayanch nuqtang va shunday magÀlub qilinmas muhtasham qoÀshinlaring va tuganmas ehtiyot quvvatlaring borki, dunyo toÀplansa qarshisigauliyatlmaydi. Sening hozirchalik magÀlubiyatingning bir sababi, bir jamoatga va bir shaxsi ma'naviyga qarshi bir askarni yuborishingdir. Harakat qilki, har bir askaring tayanch nuqtalari boÀlgan doiri.

#17n ma'nan foydalangan kuchli ma'naviy kuch bilan bir shaxsi ma'naviy va bir jamiyat hukmiga oÀtsin!" dedi va toÀliq qanoat berdi.

Aynan shuning kabi, ahli iymonga hujuلصِّرَan ahli zalolat, -bu asr jamoat zamoni boÀlgani jihati bilan- jamiyat va komitetchilik tomizgÀisi bilan bir shaxsi ma'naviy va bir iflos ruh boÀlgan, Musulmon olamidagi vijdoni umumiy va qalbi kulliyni buzyapti. Va avomning taqlidiy boÀlgan e'ishlogarini himoya qilgan Islomiy oliy pardani yirtyapti va hayoti iymoniyani yashatgan, an'ana bilan kelgan meros boÀlib kelgan hislarni yondiryapti. Har bir musulr. Manr oÀzi bu dahshatli yongÀindan qutulishga ma'yusona urinar ekan, Risola-i Nur Hizr kabi yordamga yetishdi. Koinotni qamragan oxirgi qoÀshinini {(*): Koinotni tarqatolcha osbir quvvat uni buzolmaydi.} koÀrsatib va undan qarshi turib boÀlmaydigan moddiy, ma'naviy yordam keltirish xizmatida hayratomuz bir itoatkor askar oÀlaroq Oyat-ul Kubro Risolasini Im.

K (R.A.) kashf bilan koÀrganlar, ahamiyat bilan koÀrsatganlar.

Misoldagi boshqa nuqtalarni tatbiq qilinglar, toki oÀsha sirning bir xulosasi koÀrinsin.

Az qoÀrqddiq qardoshlarim!

OÀninchi Shu'la nomli siz yozgan Mundarijaning Ikkinchi qismi menga shunday kuchli umid berdiki: Risola-i Nur men kabi ojiz va keksa va zai, -butbechoraga badal yosh, kuchli koÀp Saidlarni ichingizda topgan va topadi. Shuning uchun bundan keyin Risola-i Nurni toÀldirish va izohi va hzibadolar bilan bayoni va isboti sizga qoldirilgan deb taxmin qilyapman. Bir alomati ham shudirki; bu yil koÀp marta eslatilgan haqiqatlarni qayd qilish uchun tashabbus qilgan boÀlsam ham ishlatilmadim.

Ha, Risola-i Nur sizga muk va qabir manba boÀlishi mumkin. Va undan iymon ruknlarining har biriga, masalan Qur'on kalomulloh ekani va i'joziy nuktalariga doir boshqa-boshqa risolanlardgi parchalar toÀplansa yoki hashrga doir boshqa-boshqa burhonlar jam qilinsa va hokazo.. mukammal bir izoh va hoshiya va sharh boÀlishi mumkin. OÀylaymankddiyunonning oliy haqiqatlarini batamom Risola-i Nur qamragan, boshqa yerlarda qidirishning keragi yoÀq. Faqat ba'zan izoh va sharhga muhtoj qolgan. Shuning uchun vazifam tugagan deb menga tuyulyapti. Sizning vazifan ta'sivom qilyapti. Va inshaalloh vazifangiz sharh va izoh bilan hamda toÀldirish va hoshiya bilan hamda nashr va ta'lim bilan, balki Yigirma Beshinchi va OÀttiz Ikkinchi Maktublarni ta'lif bilanqsa toÀqqizinchi Shu'laning ToÀqqiz Maqomini toÀldirish bilan hamda Risola-i Nurni tanzim va tartib va tafsir va tahrir bilan davom qiladi. Risola-i Nurning samimiy, xolis shogirdlari hay'ati majmmonninng quvvati ixlosidan va hamjihatligidan chiqqan va namoyon boÀlgan bir shaxsi ma'naviy sizga boqiy va qudratli bir yordamchi kuchdir, bir rahbardir.

Bu yerdan u yerga kelgan maktublarni muboraklarning hashundabir risola shaklida toÀplanishini va Xusrav ham juz'iy va xususiy ba'zi jumlalarini va keraksiz ba'zi bayonlarini olib tashlashni Hofiz Ali va Sabriga havola qilganini yozyapsiz. U Risolariningur haqida karomatli va diqqatli va uygÀun va keskin Xusravning nazari toÀgÀridir. Boqiy bir asarda vaqtinchalik va juz'iy va xususiy kalimalar olib tashlansa, yanada yaxshidir. Bu safargi maktubingizda karomatkoro bola-ta nuqta koÀrdik:

Birinchisi: Bu yerning bir Xusravi boÀladigan darajada ixlos va bogÀliqlik va iqtidorni koÀrsatgan Kichik Xusrav Mehmed Fayzi ismli Risolat-un Nurning gÀayratli bir talabasi askarlikdaavsumdb, hali ikkinchi marta koÀrishilgan vaqt, maktubingizda Fayzi ismini koÀrdik, dedik: Bu Risola-i Nurning shogirdlari bir-biridan qanchalar uzoq boÀlsa ham, bir-biriga soÀradaqindirki, bunday birdan his qilib yozdilar.

Ikkinchisi: Bu Kichik Xusrav Fayzi, bu soÀnggi paytlarda Istanbulda ekan Risola-i Nur hisobiga zehniِمَاتِ'sir qildi. Xafa boÀlayotgan edim. "Ajabo, kasalmi?" Birdan zehnim yuzini undan oÀgirdi, Hofiz Ali bilan shiddatli mashgÀul boÀldim. Tushundimki, qaygÀuradigan narsa bor. Ammo Risola-i Nurning faol markazi

Umum qardoshlarimga bir-bir salom aytaman va ayniqsa risolalar bilan koÀp mashgÀul boÀlganlarga salom aytaman va duolar qilaman va duolarini kutaman.

(Amin va Kichik Xusrav Fayzining bir bayoni.)

Xizmati Qur'oniyada bizdan oÀzgan sodiq, xolis, metin, vafoli qardoshlarimizdan muborak Xusrav va Rushdu kabi zotlar, Risola-i Nur xodimlariga, vazifalariining aqbuliyatiga bir alomat sifatida ehson qilingan baraka haqida koÀplab bayonlar yozganlar. Biz ham bu qardoshlarimizning bayonlari kabi yaqin zamonlarda barobar namoyon boÀlgan, koÀrgan ba'zi hodisalarimizni qayd qilamiz. Namunyyom vn faqat bir qismini bayon qilamiz.

Biri shudirki: Bu yaqinda Ustozimiz bilan birga qirga chiqqandik. Choy damlanishini, ham ikkitadan choy, h kechatadan shakar bilan ichilishini aytdilar. Hammamiz uchtadan shakar bilan ikkitadan choy ichdik. Faqat Amin qardoshimiz oÀziga bir shakar kam solib ichgan. Kechga yaqin, Risong, meurning tarqalish manbai boÀlgan Ustozimizning uylariga keldik. Amin shakar qutisiga sarf qilingan shakarlarni qoÀyishni istagan, ammo qutti sakkizta shakardan ortiq olmagan. Amin "Fasubhanalloh" dedi; oÀn yettita shakar oÀrniorliknti sakkizta shakar bilan toÀlsin, deb ajablandik. Mana bu voqea bizga shuhud darajasida qanoat berdiki; bu sir Risola-i Nurga, xodimlariga bir inoyati Ilohiya va bir iltifoti Rabboniyadir.

Ikkinchisi: Yana oÀsh kun i men, ya'ni Mehmed Fayzi, avvalroq yozib Ustozimga qaytarib berganim Hujumoti Sitta risolasini menga berish uchun saqlagan joyidan qidirarkan, kutilmaganda topilmaydi. Birdanدُsha onda odatlarining xil ham oboÀlib, hech sodir boÀlmagan bir tarzda, bir hodisa boÀlishi bilan, koÀzoynaklarini tushirib zinapoya tarafiga yuzlanadilar. OÀsha vaqt Risola-i Nurning tarqalishiga va xizmatiga zara qarsish niyati bilan josus bir odamning zinapoyaga toÀgÀri, koÀrinishdan ziyorat maqsadi bilan yurgani koÀriladi. Ustozning xavotirli ekanlarini bir nladi. Ustoz uning nazarini boshqa hodisa-i badaniyaga qaratadi, unga: "KoÀryapsanki men uzrliman, ziyoratni boshqa kunga qoldir" deydilar. U ham qaytib ketadi. Ham Mehmed Fayzi, ham Hujumoti Sitta, ham boshqar yoÀlrimiz oÀsha josuslikdan qutuldi.

Ha, Hujumoti Sitta saqlangan muayyan joyidan hayratomuz bir suratda yoÀqolishi, ahamiyatli bir hodisaning oldinini oldi. Ustozda yuzaga kelgan bu odatga xdoÀstlolat va oÀsha risolaning muayyan joyida topilmasligi, qat'iyan tasodifga berib boÀlmaydi. Bir hafta oÀtib oÀsha risolani kutilmagan bir joyda topdik. Ustozimning amri bilan Amin qardoshimga ahamiyatli bir suratda oÀqidim.nini s bizga izohlar berar edi. OÀsha vaqtgacha bunday muhim va ta'sirli dars olmagan edik. Demak, bu ikki muhim sirga binoan risola oÀzini koÀrsatmadi. Mana bu hodisa Risola-i Nuidan, ixlosli va sodiq shogirdlari har doim bir hifz-u inoyat ostida va doimo himoya ostida boÀlganlariga shubha qoldirmaydi.

Uchinchisi: Ustozimizning bir oÀqqa (ya'ni kilo) pishlogÀi bor edi. Aksar cha xada oÀsha pishloqdan yoqtirganlari uchun, bir-ikki marta yer edilar. Bizga ham yedirar edilar. Ham oqvatsiz boÀlgan aksar vaqtlarda undan yeganlari holda, oliz holqadar davom qilganini va hali ham yuz dirham qadar oÀsha pishloqdan borligini, men -ya'ni doimiy xizmatchisi Amin- va men -ya'ni talaba va xizmamri ma Kichik Xusrav- koÀzimiz bilan koÀrib tasdiqlaymiz. Ammo bu baraka hodisasi aytilganidan keyin, avval koÀrinmagan tubi, koÀrinishni boshladi, kamligini koÀrima bo Ha, baraka xususida hayratga loyiq bir hodisadir. Ham yarim kilo sariyogÀ, aksar kunlarda ortigÀi bilan sarf qilingani holda, ellik kunga yaqin davom qilishi, shubhasiz baraka martaa kirgan.

Yana aynan Ramazon Bayramida, Ustozning rizolari boÀlmagani holda, Tahsin va men -ya'ni Amin- bir kilo mayin shakar keltirgandik. KoÀpincha qatiq g har va shirin qovoqqa va boshqa narsalarga, ba'zan yigirma-oÀttiz dirham qadar qoÀshganlari holda - ikki oydan ortiqdir - oÀsha shakardan yuz dirhamdan ortiq qolishi, albatta baraka saba'zosi andir.

Ham bu oÀlkadagi shogirdlar, hamma juz'iy-kulliy his qilgan va e'tirof qiladiki: Risola-i Nur bilan shugÀullangan paytimiz, ham rizqimizda baraka va yengillik, ham qalbimizda huzur va sevinchni zohiran his qilamiz. Jumladan, meiri: Xni Amin- oÀzim e'tirof qilamanki: Risola-i Nur doirasiga kirishdan avval butun yil ishlar edim. Risola-i Nur doirasiga kirganimdan soÀng, yilda uch-toÀrt oy qadar faqat ishlay olg'nosigolda, avvalgidan yanada baxtiyor va yanada xursand bir holda yashashligim, yuz foiz Risola-i Nur xizmatining barakasi bilan boÀlganiga hech shubha yoÀq.

{(Hoshiya) Ha Amin qardoshimiz mamlakatimizga kelgan vaiq boÀda faol bir suratda har oy ishlar edi. Hozir esa, uch-toÀrt oydan ortiq ishlaganini koÀrmayman. Bunga sabab esa, Risola-i Nur xizmatining barakasi boÀlganiga shubham yoÀq, bor quvvatimmdan j tasdiqlayman.

Kichik Xusrav Mehmed Fayzi}

Ham jumladan, Ustozimiz deydilarki: "Mening ham qanoati qat'iyam koÀp tajribalar bilan kelganki, men Risola-i Nurning tahrirlari bilan mashgÀul boÀlgan paytlarim, juda yaqqol tarzda, ham rizqdaylararaka, ham yengillik koÀraman. Har qachonki ishlamasam, oÀsha holni koÀrmayman." Yana Ustozimiz deydilar va biz ham tasdiqlaymiz: "Men oxirgi paytlarda tushundimki; hozirgacha ham men, ham yoliy arim bu haqiqatning suratini boshqa shaklda koÀrganmiz. Jumladan: Qamoqxonada bitta non sakkiz va ba'zan oÀn kun kifoya kelgani holda, bu yerda aynan o.

اَللَّهُمَّ يَسِّرْلَنَا خِدْمَةَ الْقُرْآنِ بor minِ رَسَائِلِ النُّورِ بِحُرْمَةِ اِسْمِكَ اْلاَعْظَمِ وَ حَبِيبِكَ اْلاَكْرَمِ آمِينَ

Ham baraka hodisalarining ayni zamonida, Risola-i Nurning bir karU yetaoÀlaroq, bir shogirdining minglarcha lira qiymatida uyini, unga juda yaqin dahshatli bir yongÀindan umid qilingandan ustun bir suratda Risola-i Nurning barakasi bilan qutulishi va Risola-i Nur tarjimoniga oxiadya-ihatidan koÀp aloqadorlik koÀrsatgan bir xonim, oÀsha dahshatli yongÀinda yongan uyning uchinchi qavatida boÀlgan olmos va javohirlar va oltinlarini qutqarish uchun yugurib chiqqan vaqti, olov har tarafni tabrian, javohirlarini qutqarolmagani kabi, oÀzini ham butun-butun tahlika-i qat'iyada koÀrgan daqiqada, Risola-i Nur tarjimoni oÀsha otashdan talabasining uyini olovdan qutulishiga shiddatli duo qilarkan, oÀsha bechora ayomenga a kelgan; ajabo u yongÀinda oÀsha oxiratli singlim boÀlmasin deb unga ham -Risola-i Nurni shafoatchi qilib- duo qilgan. "Ey Robbim, unga marhamat ayla" deb niyoz qilgan. Ayni paytda oÀsha xonim derazani sind Ha q oÀzini ikki qavat balandlikdan hovliga tashlagan. Hayratomuz bir suratda na jarohatlangan, na bir joyi singan. Ham misni va temirni eritgan oÀsha dahshatli va shiddatli yongÀindanqoÀlgaun uy yongandan keyin- barcha javohirlarni va oltinni hech biri zoye boÀlmasdan, buzilmasdan bir un uni muhofaza qilgan; topgan, olgan. Risola-i Nurning barakasidan, halsa, ini, ham molini qutqargan. Ham mazkur hodisalar vaqtida sodir boÀlishi munosabati bilan, Risola-i Nurning karomatkorona ikki ta'ziri ayni onda, vazifa jihatidan ahamiyatli ikki tajovuzkor va azob beruvchi ikl'alarmning tajovuz va azob beradigan onida birining boshiga, boshqasining jigariga urishi, {(Hoshiya) Ha, oÀsha tajovuzkorlardan biri omonliikki-oadi, oÀlimdan qutuldi; boshqasi bir yil azob chekdi, ham oÀldi.} bizda hech bir shubha qoldirmadiki, xizmati Qur'ondagi inoyati Rabboniyanikita t hifz-u himoya tarsakisidir. "Ortiq yetar, toÀxtanglar! Ta'zirga haqdor boÀldingiz", deb ma'nan aytishidir.

(OÀttiz bir, oÀttiz ikkinchi oyatlarning Risola-i Nurga ishoratlarini istixroj qilishga muvaffaq boÀlgan Ahmadofiga va oÀgÀli Salohiddin, Risola-i Nurning ahamiyatli shogirdlaridan boÀlgani uchun, Salohiddinning shu bayoni Yigirma Yettinchi Maktubning bayk masa ichiga kirishga loyiqdir.)

1358-yil, Danzigdan chiqqan bir uchqun, Yevropa ichida tezlik bilan yoyilib ulkan bir yongÀin holini olgani uchun, barcha millatlar urushga tayyorgarlik vaziyatida boÀlgani uchun Turkiya ham qisman safarbarlikchilig. 1359 da 27, 28, 29 da tugÀilganlarni qurol ostiga oldi. Bu orada Risola-i Nur talabalaridan Mehmed Fayzi va men kabi kichik talabalar ham, bir hikmatga binoan askarlikka olingandi.

{(Hoshiya1) Fayzining va Salohiddinning askar boÀlishi duo qii Ustoz yengil tabassum qilib: "Sizni ular ololmaydilar. Vazifangiz bor, da'vat qilinyapsizlar. Chunki lison bilan boÀlmasa ham, holat va xatti-harakatlaringiz oÀsha vazifani bajaradiيُسَبّ. Haqiqatdan Salohiddin askar boÀlganida, muborak Ramazonda Izmitning Tavshan Tepasida, havoning noqulayligiga qaramay, yana jamoat bilan taroveh namozini oÀqitishi va Polkning Hamig oÀrnga borishi, Ramazonning 27, 28, 29-kunlariga toÀgÀri kelishi sababli roÀza va namozini kemada, Qadr Kechasini ham HamidkoÀyda stansiya platformasida, yomgÀirli sovuq havoda qiyinchilik bilan topgan suv bilan tahokat qiib, sandiq ogÀzi ustida oÀqishi va tunni yuk vagonlari ichida achinarli vaziyatda shukrlar bilan oÀtkazishi, boshqa askarlardagi hissi diyonatni hayajonga keltiralar?

#ir dars hukmiga oÀtardi. Va Balaban QishlogÀida bayram namozidan avval harbiylar va oddiy kishilarga qishloq masjidida namoz haqidagi ToÀrtinchi SoÀzni aynan oÀqishi va Risola-i Nur bilan va'z qilishi; qardoshim Fayzi ham aynan booshigaboÀlinmasida yanada ta'sirli bir tarzda, ma'naviy hol va soÀz tili bilan dars berishi, amalda Ustozining nutqini tasdiqlaydi. 27, 28, 29 sanasi muborak kunlarva masng mashaqqatlisi edi. Turkiyada 1359-yil 27, 28, 29 qur'alari askarlikka olingandi. Bu tavofuq ham karomatga bir latofat qoÀshadi.

Salohiddin}

Ustozimiz faqat olti-yetti oy qadar Risola-i Nurning tarqalishnobi Hsida boshqa joyda boÀlishimiz kerak boÀlganidan, qalb, fikr va hovuchini Janobi Haqning rahmatiga ochganlari ma'nan tushunilganidan, bu duolarining qabuli Risola-i Nurning muhiْ بُرْkaromati natijasi sifatida boshqa joyga askarlik vazifasi ichida, Risola-i Nurga xizmat uchun yuborildik. Olti-yetti oy soÀngra, Fayzi va Salohiddin nashr vazifasini qilgandan soÀng, mazkur qur'alarning eng tahlikali bir zamonda Olmon qoÀshitning Ruminiyani ishgÀol, Bolgariyaning tazyiq, Italiya va Yunoniston bilan urushgan bir paytda boÀshatilishlari bilan oÀsha karomat tushunilgandir.

{(Hoshiya2) Ha, Ustozim menga MoÀ'jizoti Ahmadiyani qangiznim Xusrav xatida yozdirayotgan edi. Men -ya'ni Fayzi- biroz tanballik qildim. Birdan 28 lilar bilan askarlikka chaqirildim. Yana Ustozim: "MoÀ'jizoti Ahmadiyani yoz, seni hozir bermayman", deqalyaq Boshladim. OÀsha buyruq bir haftaga kechiktirildi. Takror bir kamchilik bilan yozuv nuqson qoldi. Takroran askarlikka chaqirildim. Yana Ustozim, "Boriksariy" dedilar. Jiddiy shugÀullanishni boshladim. Kutilmaganda, ikkinchi marta buyruq kechiktirildi. Bir hafta oÀtib, takror bir uzrga binoan yozishni tashladim. Ustozim: "Sening hozirgi vazifang Risola-i Nurhiq", sida askarlikdadir", dedilar. Birdan bir buyruq keldi, bir shafqat ta'ziri yeb vazifamga yuborildim. Janobi Haqqa shukr Risola-i Nurga xizmat qildim va xizmat qildirildim. Usto qaysibizga aytganlaridek, olti-yetti oy oÀtib boÀshatilib Ustozimga qovushdim. Inshaalloh bu aybim ham afv etilgandir. Ham Risola-i Nurni, ham bizdan xizmati Qur'oniyada oÀzisoÀng an Xusrav va Rushdu va Sabri kabi qardoshlarimni shafoatchi qilib, bu aybimning afvini Ustozimdan istadim. Men e'tirof qilaman, tanballigimning natijasi sifatida bir shafqat ta'zirini yedim.

F bilan

Ham Salohiddin tengqurlaridan bir oy oÀtib qoÀshindan chorlanishi, Ineboluda tengqurlari bilan birga boÀlmagan mamlakat xalqidan ba'zi kishilarining koÀziga botib, koÀplar xabarlar tushgani uchun, askarlik shoÀbasi taardoshn rais, politsiya vositasi bilan otasini shoÀbaga chaqirilib oÀgÀlining qayerda boÀlgani soÀralganida, oÀgÀlidan bir kun oldin kelgan telegrafni koÀrsatib, Izmit Dengiz Polkiga tayin qilinganini va oÀgÀlining qasddaulhid agani, bir oy tijoratga ketgani tushunilishi bilan, otasi Ahmad Nazif qoÀyib yuborilishidir. Ham kon ishlariga yozilib askarliklari qoldirilganlar ichida, har k jaray bilan koÀrishgan kotib bir birodarim, meni unutib qayd etmagani, soÀngra esa oÀsha keyinga qoldirilganlar ham askarlikka olingani, hamda yomon nazar bilan qaralgani va Salohiddin oÀsha nazardan qutulishidir. ha kunlohiddin tayin qilingan polkka, oÀn besh kun kech qoÀshilishi sababli bir jazo berilmasdan va hech tafsiyaga muhtoj qolmasdan polk kotibi qilib olinishi, ham SalohiddinnechoraÀshatilishlarida kech qolgan askarlarning uch kun ham boÀlsa, mahkamaga berilgani holda, oÀzi bir oy kech qolgani holda bir jazo kelmasdan boÀshatia, xashamda polk qoÀmondoni va yordamchisining xafa boÀlganidan koÀzlari yoshlanib ayrilishi, Risola-i Nurga oid bir karomat ekaniga bizda qat'iy qanoat hosil boÀldi.

Ham bir kun Tosyadan Kastamonuga kelayotgan edim, ahamiya Risola-i Nurning YogÀdu va Shu'lalari bor edi. Hashrga oid bir boÀlim oÀqiyotgan edim. Yuk mashinasi teppaliklarga tirmashib chiqayotgan edi. Havo va mashinaning issiqligi menga ogÀirlik va fikrimga ham "Bu Risola-i Nur bu Munm bir moÀ'jiza-i Qur'oniyadir. Boshqa sohada moÀ'jiza koÀrsata oladimi? Holbuki moÀ'jiza Anbiyo Alayhimussalomga maxsusdir. Rasuli Akram Alayhissalotu Vasallomdan soÀng moÀ'jiza koÀrsatilmaydi"sturlahazasi asnosida yuk mashinasi mudhish zarbalar bilan uchta baland ovoz bilan, yigirma besh-oÀttiz metrdan pastga yumaladik. Shahodat keltirayotgan edim. Yaradormanmi deb oÀzimni tekshirdim. Yuz ming shukr, hdigan r yaram yoÀq. QoÀrqib turdim, haydovchining boshi, koÀzi yorilgan, "oh, uf" deyapti. Atrofimni tekshirdim; haydovchi tomondagi eshik va shishalar chil-parchin boÀlgan. Men tarafimdagi mayin shisha ham sinmagan.

OÀsha onda buningshgani bir karomat boÀlganini, moÀ'jiza boÀlmaganini va boshqa bunday mojaroli narsalarni tafakkur qilmaslik uchun karomatkorona gÀaybiy bir ta'zir ekanini tushundim.

اَلسَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللّٰهِ وَ بَرَكَاتُهُ بِعَدَدِ حُرُوفَاتِ مَا اَiy, muتُمْ لَنَا

Aziz qardoshlarim!

Oxirzamonga ishorat qilgan hadisning oxirida مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ oyatiga doir ikki daqiqa ichida va hadisning ish

مُنِيi tahrir onida, oniy oÀlaroq qisqacha xotirga kelgan ishorati gÀaybiyaning gÀoyat shoshilib, jifriy tavofugÀida, zararsiz bir kichik xato sodir boa yoziedi. OÀsha vaqtdan beri ortiq unga diqqat qilmagan edim. Bu safar rostdan va haqiqatdan Muboraklar Hay'ati jamlagan va ta'lif qilgan Ilova Risolasining oÀsha oyatga doir baadiya g yozilishida qastdan qilingan bir sahvni koÀrdim. OÀsha eslatuvchi qasdiy sahv mening kamchilik bilan qilgan xatoimni bildirdi. OÀsha juda mudaqqiq va juda muboraklar hay'atiga meni juda minnatdor va xursand qil va ismladan: كَلِمَةً طَيِّبَةً maqomi bir ming ikki (1002) deb sahvan yozilgandi. ط sanalmagan, toÀgÀrisi bir ming oÀn birdir (1011). Risolat-un Nurning maqomiga oÀn uch farq bilan tavofuq him ar bilan barobar, izofadan tavsifga oÀtsa رِسَالَةٌ نُورِيَّةٌ boÀladi. Bir "Ye" va "He" ilova boÀladi va shadda ketadi bir "Nun" kam boÀladi. Faqat طَيِّبَةً dagi tanvin, bir daraja vaqf boÀly boÀln sanalmasa, batamom bitta farq bilan; madda sanalmasa, farqsiz boÀlib tavofuq qiladi.

Ham ma'no jihati bilan ikki oyat, ikki jarayonguyuk bratlari va munosabatlari va muvofiqliklari juda quvvatli boÀlgani uchun; noqis bir tavofuq va zaif bir alomat ham kifoyadir.

Ham bunday maqomlarda, bunday katta natijalarda bu kabshni iik farqlar zarar bermaydi. Men taxmin qilaman, bu sahv, beshinchi oyatning ishoratidagi sahv kabi ahamiyatli bir qism gÀaybiy ishoratlarning kaliti boÀladi; va bu muazzam oyat oÀttiz uchinchi oddiyliÀlishiga bir ishorat edi. Inshaalloh istiqbolda bir qardoshimiz oÀsha xazinani ochadi.

Bu kunlarda Tafsirning va OÀninchi SoÀzning tavofuqlariga qaradim. OÀz-oÀzimga dedimki: Bu haddan ortiq tafsilot isrofdir, ahamiÀchirimasalalar koÀpdir, vaqt zoye boÀlmasin. Birdan eslatildiki: OÀsha tavofuq ostida juda ahamiyatli bir masala bor. Ham modomiki tavofuqda bir inoyati xossa va iltifoti Rahmoniy Risola-i Nurga qarab namoyÀzal mlgan. OÀsha iltifotga nisbatan shukr va mamnuniyat hissi hamda mutashakkirona sevinch qanchalar ifrotkorona boÀlsa ham, isrof boÀlolmaydi. Bu eslatma xulosasini ikki jini, tilan izoh qilaman.

Birinchisi: Hamma narsada -qanchalik juz'iy boÀlsa ham- qasd va irodaning jilvasi boÀlishidir; tasodif haqiqiy oÀlaroq boÀlmasligidir. Ha kasratning eng koÀp tarqoq va eng koÀp tasodifga berilgan, kalimala Ra'faharflarning vaziyatlaridir. Xususan yozishda, modomiki hech munosabati boÀlmagan va ixtiyori bashariy qoÀshilmagan harflarning vaziyatlarida bir uygÀunlik, bir nizom mavjud; albatta bir iroda-i gÀaybiy ostida vlki valar beriladi. Hech narsa doira-i ilm va qudratidan xorij boÀlmagani kabi, doira-i iroda va istagidan ham xorij emasdirki; bunday juz'iy va i hold narsalarda ham bir uygÀunlik kuzatilyapti va tartiblanyapti. Va oÀsha tartiblanish ichida va iroda-i omma jilvasida, bir inoyati xossa suratida, Risola-i Nurga -i Nurtiyoz navidan, xususiy bir e'tibor va iltifot koÀrilgan. Men bu chuqur masalani koÀrish uchun Ishorot-ul I'joz tafsirining tavofuqlariga diqqat qildim; qat'iy bir qanoat bilan oÀsha sirni bi aytam his qildim.

Ikkinchi jihat: Qandayki juda muborak va qudsiy buyuk bir zot, gÀoyat faqir va muhtoj bir odamga, umid qilinmagan bir tarzda, iltifotkorona, bir idishda ba'zi qogÀozlarga oÀralgan bir hadya ehson qilsa; alham uloÀsha bechora odam u juda buyuk zotga hadyaning minglab mislidan ortiq tashakkur qilishni istaydi. Va ming oÀsha hadyachalik qiymatli boÀlgan, oÀsha hadya bilan koÀrsatilgan iltifotiga qarshi qanchalar tashakkurda isrof va ifrot qilsa bot qiqbuldir. Va oÀsha juda muborak zotning oÀsha hadyasiga oÀragan qogÀozlarni ham tabarruk deb shakar kabi yesa, hatto oÀsha hadya ichidagi yongÀoqlarning qattiq poÀstloqlarَئِكَتm tabarruk deb non kabi yutsa va oÀsha hadyaning idishini muborak bir kitob kabi oÀpsa va boshiga qoÀysa, isrof boÀlmagani kabi; aynan shuningdek, Risola-i Nur yuzida iroda-i omma, inoRisolaossa iltifotini tavofuq gÀilofi bilan ehson qilingan. Albatta tavofuqqa doir sharhlar, tasvirlar fe'liy tashakkurlarning bir navidir hamda sevinch va minnatdtiqodling hayajonli tomchilaridir. Aybga buyurilmaydi. Ha, bunday bir zotning iltifotini koÀrsatgan moddiy qirq soÀm ehsoni evaziga qirq ming tashakkur qan bir isrof emas.

Ikkinchi Masala: Men ham oÀzimda, ham bu yaqindagi Risola-i Nur talabalarida shuhuri muharramadan keyin bir charchoqlik va shavqda bir sustlik koÀrardim. Sababini yaqqol bilmasdim. Hozir, avval aytgan taini so sababim haqiqat ekanini koÀrdim: Jumladan:

Qandayki moddiy havo yomon boÀlsa, yomon ta'sir qiladi. Ma'naviy havo ham buzilsa, hammaning iste'dodiga koÀra yomon dilar. qiladi. Shuhuri salosa va muharramada olami Islomning ma'naviy havosi, umum ahli iymonning oxirat daromadiga va tijoratiga jiddiy yuzlanishlari va himmatlari va nurlantirishlari oÀsha havoni tozalaydi, goÀzRisolaadi. Mudhish nuqsonlarga va toÀfonlarga qarshilik qiladi. Hamma oÀsha soyada va soyasida darajasiga koÀra foydalanadi.

Ammo oÀsha muborak oylar ketgandan keyin, goÀyo َّا يُoxirat tijoratining namoyishgohi va bozori oÀzgargani kabi; dunyo koÀrgazmasi ochilishni boshlaydi. Aksar himmatlar, bir daraja vaziyati oÀzgaradi. Havoni zaharlagan iflos gazlar oÀsha ma'naviy havoni buzadi. Haayzi }rajasiga koÀra undan ziyon koÀradi. Bu havoning zararidan qutulishning chorasi, Risola-i Nurning koÀzi bilan qarash va qanchalar qiyinchiliklar ziyodalashsa, qudsiy vazifa e'tibori bilan yanada ziyoda jiddiylik va shavq bilan harakat Ey birdir. Chunki boshqalarning sustligi va chekinishi, ahli himmatning shavqini, gÀayratini ziyodalashtirishga sababdir. Zero, ketganlarning vazifalarini ham bir daraja qilishga oÀzini majbur deb biladi va bilishlari ining

اَلسَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللّٰهِ وَ بَرَكَاتُهُ بِعَدَدِ تَوَافُقَاتِ الْكَلhalari وَحُرُوفَاتِهَا ف۪ى كِتَابِ الْكَائِنَاتِ

Aziz, siddiq, oliyjanob qardoshlarim!

Nur va Gul Fabrikalarining vaziyatlaridan, bu ajib zamonda qay tarzda boÀlganini xiyat vi bermayapsiz. Holbuki bu dunyoda eng koÀp aloqador boÀlganim ulardir. Nima boÀlganda ham... Bu safar haqiqatlarning mevalari navidan va Risola-i Nur talabalarining tashviq sababi boÀlgan tavofuqdagi latif misollardan birini, Fayzi sabab bhurmatva istagi bilan sizga yuborildi.

{(Hoshiya) Qur'on harflarini tarjima bilan buzish, oÀzgartirish, almashtirish; mulhidlarning dahshatli jinoyatlariga qaga, toihod qilgan Said, ifrotkorona va musrifona tavofuqda koÀp tadqiqoti keraksiz emas, ma'nosiz boÀlmaydi.}

Jumladan:

Bir kun tahrir ishlarim yoÀq edi. Ishorot-ul I'jozning ت tavofugÀi haqida xatoimmdan rhvim esimga keldi. Gunohimga bir kafforat qidirdim. Birdan Lafzullohning boshi boÀlgan alif, Risola-i Nurning muxtasar bir mundarijasi va asl urugÀi boÀlgan Ishorot-ul I'jozda va boshqang tusalarda karomatkorona vaziyatlar koÀrsatganini oÀyladim. Ajabo, Lafzullohning ل va ه harflari ham qanday vaziyat koÀrsatadi deb boshdan oyoq butun Ishori va tI'jozni sahifalardagi satr boshlari va oxirlarini sanadim. ل va ه ning alif kabi karomatkorona vaziyatini koÀrdim. Balki inshaalloh, tavofuqda sahvdan kelgan qusurlarimga va xatolarimarini ham bir kichik gunohlarga kafforat boÀladi. Avvalgi maktubda, Ishorot-ul I'jozda boshqa harflarning yigÀindisi boshqa bir tarzda ahamiyatli bir vaziyatavofuqqolari boÀlganiga bir ishorat, bir uch, bir alomat koÀrganimizni sizga yozgandik; ammo oÀsha keng sirni batamom koÀrish uchun koÀp vaqt kerak boÀlganidan, koÀp ahamiyatli vazifalar hozircha u bilan mashgÀul boÀlishga ruxsat bermablar o Aziz qardoshlarim! Bu mashaqqatli zamonda va tazyiqlar ostida aql va qalbni ovuntirgan va sevintirgan bunday ilmiy mevalarni isrof deb hisoblamang. GoÀzal niyat besh y bir kimyodirki; shishalarni olmosga aylantiradi; tuproqni oltin qiladi. Inshaalloh oÀsha goÀzal niyat bilan bu mevalar ham haqiqiy bir ozuqa ombnlar. bir kalit boÀladi va xizmatda zaiflik qilganlarga qut va quvvatga yoÀl ochadi.

Lafzullohning oxirgi harfi sakson besh marta Lafza-i Jalolning avvalgi harfi boÀ. Garc. اَللّٰهُ وَاحِدٌ adadiga ma'nodor bitta farq bilan tavofuq lisoni bilan اَللّٰهُ وَاحِدٌ deydi. ه bir adadi, sakson besh marta deyarli hammasi tavofuq qiladi. Faqat ba'zan bir sahifa oraliq boÀladi. ه ikki adadi, qirq ikki dafa mutl oyatiariyat bilan tavofuq qiladi. ه uch adadi, yigirma besh martadir, aksari tavofuqdadir. Hijoda ikkinchi va Qur'onda va Bismillohda birinchi harf boÀlgan ب yana sakson besh marta bir boÀlyapti. اَللَّهُ وَاnasigaeydi. ب ikki adadi qirq uch boÀlib, bir farq bilan ه ning ikkitasiga tavofuq qiladi. ب uch adadi yigirma yetti boÀlib, ه ning uchiga ikki farq bilan tavofuq qiladi. ت besh adaatdadiirma uch dafa ه ning uch adadiga ikki farq bilan tavofuq qiladi. ت olti adadi oÀn besh marta و ning toÀrt adadiga tavofuq qiladi. و olti adadi yigirma olti yoki yigirma yetti martadir. و duosiesh adadi yigirma besh marta boÀlib, olti adadiga bir yoki ikki farq bilan tavofuq qiladi. Alif olti adadi, sakkiz marta va Alif besh adadi sakkiz marta bir-biri bilan toÀliq tavofasb etadi. Xullas kalom: Besh ه bilan olti هُوَ ismi muqaddasi boÀlganlari uchun karomatkorona vaziyatlar koÀrsatyaptilar.

Lafzullohning oÀrtadagi harfi "Lom" yetmish besh marta avvalgi harfi boÀlgan Alif booqlarii. Deyarli umumiyat bilan tavofuq bilan هُوَ اللَّهُ adadiga uch farq bilan tavofuq lisoni bilan هُوَ اللَّهُ oÀqiydi. Lomning ikki adadi oltmish besh marta boÀlib, aksariyati mutlaqa bilan tavoijaninlib, farqsiz yoki ikki farq bilan اَللَّهُ adadiga tavofuq lisoni bilan اَللَّهُ deydi, zikr qiladi. Va lomning uch adadi aksariyati birik Alia tavofuq bilan oÀttiz uch marta boÀlib, oÀttiz uch adadi muboragiga tavofuq bilan va lomning maqomi jifriysiga uch farq bilan tavofuq qilish bilan barobar faqat ma'nodor bir faqr bilan وَاحِدٌ اَحَدٌ adadiga tavofuq lisoni bilan da, buٌ اَحَدٌ deydi, hukm qiladi. Lomning toÀrt adadi oÀn sakkiz boÀlib, وَاحِدٌ adadi boÀlgan oÀn toÀqqiziga faqat bir ma'nodor farq bilan, tavofuq lisoni bilan وَاحِدٌ deydi; tavhidni e'lon qiladi. Bu toÀrt adadi, ikki adad bilan birga, faqat i horiarq bilan, tavofuq tili bilan "La ilaha illa Hu"ni oÀqiydilar.

Xullas sakson besh, yetmish besh, oltmish besh boÀlishi va bir adadi sakson besh va ikki adadi uning yarmi boÀ(1360)irqqa va uchtasi uning yarmi {(Hoshiya) Sakson toÀrtinchi sahifaning ikkinchi hoshiyasida, "Hamza" oxiri ت dir.} yigirmaga tushishi va bir-biri bilan tavofuqlari va Lafza-i Jalolning va Kalima-i Tavhidning yogÀdulari buyukda qilishlari kabi, muntazam adadiy nisbatlar va ma'nodor tavofuqiy munosabatlar bizga qanoat beradiki; tasodifiy emas, balki alomati qabul bir tavfiqdir,Àlmaydanzimdir.

(Risola-i Nurga ishorat qilgan oÀttiz uchinchi oyatning istixrojiga doir Hofiz Alining bir bayoni.)

اَلسَّلَامُ عَلَيْكُمْlimdanحْمَةُ اللّٰهِ وَ بَرَكَاتُهُ

Aziz Ustozim Hazratlari!

Kecha shom namozini oÀqirkan ikkinchi rakatda, Fotiha-i Sharifadan soÀng شَهِدَ اللّٰهُ اَنَّهُ لَٓا اِلٰهَ اِلَّا هُوَ وَالْمَلham Biةُ وَاُولُوا الْعِلْمِ قَٓائِمًا بِالْقِسْطِ لَٓا اِلٰهَ اِلَّا هُوَ الْعَز۪يزُ الْحَك۪يمُ oyatini oÀqirkan, hech oÀylamaganim, aql va qalbimda bir narsa, tadqiqotga bir sabab yoÀq Hatto birdaniga ruhning derazasiga shu azim oyati karimaning Risola-i Nurga, muallifiga bir munosabati ma'naviya bilan ishorasi koÀrsatildi. Namozdan keyin oÀyladim. Haqiqatdan quvvatli bir munosabati ma'navisi bor: Jumladan:

aloqadinotda, vahdoniyati Ilohiyani jin va ins va ruhoniylarga qat'iy suratda koÀrsatib isbot qilgan birinchi, Qur'oni Azimushshon boÀlgani kabi; bu asrda ikkin, baxtchinchi darajada kamoli adolat bilan va sodiq va tasdiqlangan hujjatlar bilan vahdoniyatni yaqqol va ochiq bir suratda, koinot bosqichlarida ins va jinning nazarlariga arz erak. Pbot qilgan Risola-i Nur; barcha bashar tabaqalariga ham madrasa, ham maktab, ham lashkargoh, ham hakiym, ham hokim boÀlib, eng omi avomdan eng xoslarning xosigacha dars berib, ta'lim va tarbiysidan shini koÀrganimiz kabi, bu oyati karimaning bir mavzusi, bir tasdigÀi ham Risola-i Nur boÀlishiga shubhasiz bir qanoat beriladi.

Ikkinchi kalima-i tavhiddan soÀng "Al-Aziz-ul Hakiym" ismlari bilan Janobi Haq (Jalla Jalolur kamctini vasf qilib, ikkinchi darajada ayni ismlarga sazovor boÀlgan Risolat-un Nur shaxsi ma'naviysiga ishorat qilishi, Qur'oni Azimushshonning sha'niga yarashadigan bir xususiyatdir. Chunki balki butun duz va bmuxolif boÀlib faqir holi bilan birga izzati ilmiyani muhofaza qilish uchun oÀlimdan battar musibatlarga qarshi koÀksini qalqon qilgan, bardosh qilgan Risola-i Nur t ketasni boÀlgani kabi; zaminda va samovotda hikmat bilan tasarruflarning muammosini ochgan yana Risola-i Nur boÀlgani sodiq va musaddaqdir. Bu kuchli ma'naviy munosabatni tasdiqba'zi bir alomati ham shudirki: اُولُوا الْعِلْمِ maqomi jifriysi ikki yuz oÀn toÀrt (214) boÀlib, Risola-i Nurning bir ismi boÀlgan "Badiuzzamon"ning (shaddali "ze", lomi asliy sanaladi) maqomi boÀlgan ikki yuz oul fabrtga batamom tavofugÀi va muallifining haqiqiy va doimiy ismi boÀlgan Mullo Saidning maqomi boÀlgan ikki yuz oÀn beshga bitta farq bilan tavofugÀichasigtta bu kalima-i qudsiyaning har asrga qaragani kabi, bu asrga ham qarashga sabab bir fardi Resail-in Nur ekaniga bir alomat boÀlgani kabi,

وَ اُولُوا الْعِلْمِ قَٓائِمًا بِالْقِسْطِ (oÀqilmagan qildihi vov va hamza sanalmaydi) maqomi boÀlgan olti yuz bir (601) adadi bilan, Risola-i Nurning besh yuz toÀqson toÀqqiz (599) maqomiga va Resail-in" deb,aqomiga faqat ikki farq bilan, ikki ismiga tavofugÀi ham bir alomat boÀlgani va شَهِدَ اللّٰهُ اَنَّهُ لَٓا اِلٰهَ اِلَّا هُوَ وَالْمَلٰٓئِكَib bosُولُوا الْعِلْمِ jumla-i tavhidiya-i qudsiyasining maqomi jifriysi va abjadiysi boÀlgan bir ming uch yuz oltmish (1360) adadi bilan {(Hoshiya) OÀqilmagan ikki hamza sanalmaydi.} batamom bu ajib isyon, tuggandika oÀjarlik asrining va gÀarib kufron va gÀalayon va ilhod zamonining bu yiliga va boÀlganimiz bu yilga tavofugÀi va muvofiqligi albatta kuch zotla alomatdirki; bu juda keng va umumiy boÀlgan tavhid va guvohlikning nazarga sabab ahamiyatli a'zolari va tasdiqlovchilari, har zamondan koÀproa chiquvohlikka muhtoj bu asrning bu vaqtida boÀladi. Va hozircha oÀsha guvohlikni ta'sirli bir suratda isbot qilgan Resail-in Nur oÀsha fardlardan biri va xususiy qarashga sabab Ikkaniga juda koÀp alomatlar va ishoratlar va bashoratlar bor.

Birdan eslatilgan bir masala:

Oxirzamonda bir shaxsning xatolari va gunohlarining juda ham dahshatli bir natija tashkil qilnuqtas doir rivoyatlar bor. Avvallari, ajabo, oddiy bir odam minglab odam qadar gunoh qila oladimi va oÀsha oxirzamonda biz bilgan gunohlardan boshqa qaysi gunol Hazrrki, koinotning umumiga ta'sir qiladi, qiyomatning kelishiga va dunyolari boshlariga xarob boÀlishiga sabab boÀladi, deb oÀylardim. Hozir bu zamonda koÀplab sabablarini koÀrdik.

Jumladan koÀplab jihatlaridan radioim bilan tushoÀsha ki: OÀsha birgina odam birgina kalima bilan bir million katta gunohlarni birdan qiladi va millionlab insonlarni tinglattirish bilan gunohlarga tiqadi. Ha

Ika-i havoning yuz minglab kalimalari birdan aytilgan va bir tili boÀlgan radio unsuri, nav'-i basharga shunday bir ne'mati Ilohiyadirki, kurra-i havoni barcha zarralari bilan shukr va hamd-u sano bilan toÀldirish lozim kelarkan, zalol abad-tavallud qilgan safohati bashariya oÀsha azim ne'matni shukrning aksiga iste'mol qilgani uchun, albatta ta'zir yeydi. Qandayki madaniyat oiradaotlari nomi ostidagi ehsonoti Ilohiyani, bu mimsiz, gÀaddor madaniyat goÀzal iste'mol bilan shukrini ado qilolmasdan buzgÀunchilikka sarf qilib ne'matga nonkoÀrlik qilgani uoid juhunday bir ta'zir yediki, butun-butun saodati hayotiyani yoÀqottirdi. Va eng madaniy deb tasavvur qilgan insonlarini eng badaviy va vahshiy darakasidan yanada pastga tushirdi. Jahannamga ketishdan avval Jahanna. Mashini tottiradi.

Ha, radioning kulliy ne'matlilik jihati kulliy shukrni taqozo qiladi. Va oÀsha kulliy shukr ham, Xoliqi Arz va Samovotning kalomi azaliysining hozirgi otgan tinglovchilariga birdan yetishtirish uchun, kulliy yuz ming tilli samoviy bir hofiz hukmida, har doim koinotda Qur'onni oÀqishi kerak. Toki oÀsha ne'matning kulliy shukrinigan istsin va oÀsha ne'mati davom qilsin.

Aziz, siddiq qardoshlarim!

Sizning, ya'ni Nur fabrikasining sohibi va muborak jamoatning imomining Otaboydan kelgan maktublari biznirib, bxursand qildi. Uch-toÀrt oy mobaynida, uch-toÀrtta qishloqda savodsizlardan ellik adad qalam Risola-i Nurni yozishga muvaffaq boÀlishlari, albatta Alilarning va Mustafolarning shurdoshl hayratomuz sadoqatlarining bir karomatidir. Karomatkorona bu voqea, bu yurtda Risola-i Nur shogirdlarini juda qattiq umidlantirdi, koÀp shavq berdi. Sizga ham va oÀsha savodsizhangomlarga ham yuz ming barakalloh.

Nur fabrikasining, Gul fabrikasining Risola-i Nurga daraja-i xizmatlarini qiziqib soÀragandim. Umid va taxminimdan juda ustun boÀlib, Xusravning maktubyat-uling qalam bilan Risola-i Nurga xizmat xabarini va ayniqsa sizning ham faqat savodsizlardan bir nechta qishloqda ellikta qalamning yordamga yetishishi, boqiy bir xazinaning xushxabarichalik xursand qildijiza-ih sizlardan abadiy rozi boÀlsin, omin. Va sizni xizmati iymoniya va Qur'oniyada muvaffaq aylasin, omin. Katta Hofiz Alining Nafiz bilan balki gÀi va muvofiqligi, faqat bir-ikki jihat bilan emas, koÀp jihatlar bilan oÀrtalarida tavofuq bor.

Umum qardoshlarimizga bir-bir salom aytaman.

Aziz, siddiqavhidgshlarim!

Sizlarning umidimdan juda ustun gÀayrat va faoliyatingiz meni oxir hayotimgacha masrur va mutashakkir qiladigan bir mohiyatdadir. Bu safar maktubingizda, "Qur'onni yodlashga harakat qilish va Risol pishirni yozish, bu zamonda qaysi biriga koÀproq ahamiyat berilsa yaxshiroqdir?" degan savolingizning javobi yaqqoldir. Chunki bu koinotda va har asrda eng buyuk maqom Qur'onnikidir. Va har harfida oÀntadan minglartagacha savob boÀlgan Qning eing yodlanishi va qiroati, har xizmatdan oldin va ustundir. Faqat Risola-i Nur ham oÀsha Qur'oni Azimushshonning iymon haqiqatlarining burhonlari va hujjatlari boÀlganidan hamda Qur'onning yodlanishatlariiroatiga vosita va vasila hamda haqiqatlarini tafsir va izoh boÀlish jihati bilan, Qur'onni yodlash bilan barobar uni yozish juda lozimdir.

Nur fabrikasi va Gul fabrikasi doiralaridaan Ispraklar Hay'atida, Lutfilar namunalarida, Hoji Hofizlar jamoatida, Siddiq Sulaymon, Haqqining maqomlarida boÀlgan har bir qardoshimizga, xususan ellik savodsizlardan kan; an Risola-i Nur talabalariga bir-bir salom aytamiz va duo qilamiz va duolarini istaymiz.

بِاسْمِه۪ سُبْحَانَهُ وَ اِنْ مِنْ شَىْءٍ اِلَّا يُسَبِّحُ بِحi siqi۪

Sevimli va qiymatli Ustozim, juda ham fazilatli Afandim Hazratlari!

Abaizningnnatdori va xodimi boÀlganim Risola-i Nurning fayzidan, loyiq boÀlmaganim juda koÀp eltafi Rabboniyaga sazovorligimni, koÀzlarimdan sevinch yoshlari oqitib koÀryapman va qay suratda shukronlarim bilan javob qaytarishimdan ohshoqlziyatdaman. Kechagacha hamma nafrat qilgan Nazif, bugunning porloq bir vatanparvari yoki haqiqatchisi boÀlgan.

Yilla جَٓاءeri mushtoqi boÀlganim Nur va Gul fabrikalari, Muboraklar Hay'atining va oÀsha muqaddas fabrikaning uskuna va charxlarining nurli sadolarini quldiq qam bilan eshitish va shu ojiz va nuqsonli va johil vaziyatim bilan, oÀsha yuksak va Ashara-i Mubashshara-i Qur'oniyadan boÀlgan, Asxobi Guzin (Rizvanullohi alayhim ajma'iyn) Afandilarima inoy bugun shaxsiyati ma'naviyalarini kichik bir miqyosda tamsil qilgan siddiqlar, mujohidlar, fidokor qahramonlar jamoatining ikki muhim a'zosi boÀlgan aziz qardoshlarimizdan Muborak Sabri va Katta Hofiz Alining men haqqimda koÀrsatgan oliyjailish muhabbat va qalbdan bogÀliqlik.. va hodisalarning aynan tavofugÀi, bu yuksak va muqtadir nur daryosining nurli shamollaridan hosil boÀlgan toÀlqinlarning shitioÀn saaridan sizgan bir karomati gÀaybiya boÀlganidan, bizningcha juda qiymatdor boÀlgan bu muhim tavofuqlarning, gunohkor va butun oÀtgan umri isyon bilan toÀla bu oddiy shaxsimning shunday yuksak va muqaddas bir hay'atning muborak ikki ajtimoitarafidan goÀzal qabul koÀriladigan iltifotlariga sazovor va qiymatli mehnat va xizmati qudsiyalariga tavofuq bilan, juda juz'iy va qiymatsiz xizmatimizga ishtirok qila va xmat berish va qabul qilish yuksakligida boÀlishlari, Risola-i Nurning qudsiy karomati bilan Janobi Robbi Izzatning nihoyasiz eltafi Subhoniyasidan buyuk bir lutfi Rabboniy boÀlgaَ الاّhukron bilan arz etaman va bu qiymatli qardoshlarimizning xizmati qudsiyalarining dengizidan bir qatra darajasidagi va juda xatoli va qiymatsiz va juz'iy boÀlgan nlaganimizning amaldagi asarlari oÀlaroq, bugun bandangizni loyiq topmaganim holda, ojiz va johil va gunohkor shaxsiyatim bunday yuksak va erishilishi mahol boÀlgan Asxobi Rasululloh (Rizvanullohi alayhim ajma'iyn) Hazratlarinoh keyaxsiyati ma'naviyasining kichik bir jilvasining soyasini tamsil etgan Muboraklar Hay'atining ikki a'zosining yuksak iltifotlariga sazovor qilgandirki; bandangizni bu qudsiy b nuqsiyatga erishtirgan Risola-i Nur dalolati bilan Qodiri Mutlaq va Xoliqi Zuljalolga, Risola-i Nurning harflari va mavjudotning miqdoricha hamd-u sano aytaman va bu tanlangan va qiymatdor Muboraam, akay'atining har bir a'zolariga va barcha qardoshlarimizga alohida-alohida ehtirom bilan minnatdorchilik va shukronlarimni arz qilaman.

Shafqatarayonli Islom asoslarining xorijidagi bid'at va zalolat yoÀllariga kirganlarni oÀgirgan bir haqiqatdir.

Shafqati insoniya, marhamati Rabboniyaning bir jilvasi boÀlgann, Suralbatta rahmatning darajasidan oshmaslik va Rahmatan lil olamiyn Zotning (S.A.V.) martaba-i shafqatidan toshmaslik kerak. Agar oshsa va toshsa, oÀsha shafqat, albatta mar'onninva shafqat emasdir; balki zalolatga va ilhodga siroyat qilgan bir marazi ruhiy va bir saqami qalbiydir.

Masalan: Kofir va munofiqlarning Jahannamda yoyonninrini va azob va jihod kabi hodisalarni oÀz shafqatiga sigÀdirmaslik va sharxlashga kirishish; Qur'onning va samoviy dinlarning katta qismini inkor vUmiddiÀonlash boÀlgani kabi, katta bir zulm va gÀoyat darajada bir marhamatsizlikdir. Chunki ma'sum hayvonlarni gÀajigan jonivorlarga himoyakorona shafqat qilish, oÀsha becirikchayvonlarga qattiq bir zulm va vahshiy bir vijdonsizlikdir. Va minglab musulmonlarning hayoti abadiyalarini mahv qilgan va yuzlab ahli iymonning yomon oqibatiga va mudhish gunohlarga chorlagan odamlarga shafqatkorona tarafdor boÀlish va marazmatkorona jazodan qutulishlariga duo qilish, albatta oÀsha mazlum ahli iymonga dahshatli bir marhamatsizlik va chirkin bir zulmdir.

Risola-i Nurda qat'iyat bilan isbot qilinganki; kufr va zalolat, koinotga ulkan haqodarsla mavjudotga azim zulmdir va rahmatning ketishiga va ofatlarning tushishiga vasiladir. Hatto dengiz tubidagi baliqlar zolimlardan shikoyat qiladilar; "Istirohatimlolati buzilishiga sabab boÀldilar" degan sahih rivoyat bor. U holda kofirning azob chekishiga achinib shafqat qilgan odam, shafqatga loyiq hadsiz ma'sumlarga achinmaydi va shafqat qilmasdan va hadsiz marhamatsizlik qionningeganidir. Faqat bu borki, haqdorlarga ofatlar kelgan vaqt ma'sumlar ham yonadilar, ularga achinmasa boÀlmaydi. Ammo zolimlarning jazolaridan zararhlariman mazlumlar haqida yashirin bir marhamat bor.

Bir zamon, Birinchi Jahon Urushida, dushmanlarning musulmonlarga va ayniqsa bola-chaqalarini qilgan zulm va qatllaridan juda ham xafa boÀlingedim. Fitratimda shafqat va achinish ziyoda boÀlgani uchun, bardosh qilolmasdan azob chekardim. Birdan qalbimga keldiki: OÀsha oÀldirilgandan kemlar shahid boÀlib valiy boÀladilar; foniy hayotlari boqiy bir hayotga oÀzgartiriladi va zoye boÀlgan mollari sadaqa hukmida boÀlib, boqiy mol bilan almashtiriladi. مِنْ oÀsha mazlumlar kofir boÀlsa ham, oxiratda oÀzlariga koÀra oÀsha dunyoviy ofatlardan chekkan balolari evaziga rahmati Ilohiyaning xazinasidan shunday mukofotlari borki; agar pumatla gÀayb ochilsa, oÀsha mazlumlar haqlarida buyuk bir rahmatning namoyon boÀlishini koÀrib, "Ey Robbim! Shukr, Alhamdulilloh", deyishlarini bildim va qat'iyidir.

uratda qanoat keltirdim. Va ifroti shafqatdan kelgan shiddatli qaygÀu va alamidan qutuldim.

Aziz, siddiq qardoshlarim!

Sizga bu safar ikki qismni yuboryapman.

Biri: Avvalroq bir qismini sizga yuborgh emas Hozir bir ma'naviy eslatma bilan oÀsha qism ham toÀldirildi, ham ahamiyatli ekani bildirildi. Eski Saidning siyosat bilan munosabatdor eski asarlarini koÀrganlarga foydasi bor; ammo jamoat mahramdir, Ilovaga kirishi kerak.

Ikkinchi qism: Ma'naviy bir eslatmaga binoan, Risola-i Nurning xizmatiga bilmasdan zarar bera olgan ba'zi yangi asarlarni olgan bir qardoshimizni bir ogohlantirish, bir eslatmadirki; boshqa Risola-i qilitalabalarining vazifalariga zarar bermaslik uchun bir tanbehdir. Bu ham Ilovaga kirsin.

Xulusiyi Solis imzosi bilan ahamiyatli va meni juda xursand qilgan va Kichik Lutfining bir vorisi boÀlgan bir zotning, Risola-i Nurga , gÀaydor xizmati va sohib chiqqanini bayon qilgan bir maktubini oldim. U zot kim? Men koÀp salom va duo bilan uni tabriklayman. Gul va Nur fabrikalari va Muboraklar boshda boÀlib, umum qardoshlarimga bir-bir salom aytaman. Va mamlakatna'no bantirgan va Jannat iforlari bilan hidlantirgan oÀsha fabrikalarni Janobi Haq muvaffaq va doim aylasin, omin. Biz bu yerda ularning porloq nurlari bilan va shirin, goÀzal hidangi hilan Olami Baqoning hidini hidlayapmiz.

Risola-i Nur talabalarining xoslari boÀlgan sohib va vorislari va xoslarining xoslari boÀlgan arkon va asoslari boÀlgan qardoshmuqadda bu kunlarda sodir boÀlgan bir hodisa munosabati bilan bayon qilamanki:

Risola-i Nur Islom haqiqatlariga doir ehtiyojlarga kifoya qiladi, boshqa asarlarga ehtiyoj qoldirmaydi. Qat'iy va koÀp tajribalar bilan tushunilganki, iymonalishiqarish va quvvatlantirish va tahqiqiy qilishning eng qisqa va eng oson yoÀli Risola-i Nurdadir. Ha, oÀn besh yil oÀrniga oÀn besh haftada Risola-i Nur oÀsha yoÀlni bosib oÀtkazadi, iymoni tahqiqiyga erishtiradi. Bu faqir qardoshingi

Srma yil avval koÀp mutolaa bilan ba'zan bir kunda bir jild kitobni tushunib mutolaa qilarkan; yigirma yilga yaqindirki, Qur'on va Qur'ondan kelgan Resail-in Nur menga kifoya qiladilar. Bironta kitobga muhtoj boÀlma-i Nuroshqa kitoblarni yonimda saqlamadim. Resail-un Nur har xil haqiqatlarga doir boÀlgani holda, ta'lifi zamonida, yigirma yildan beri men muhtoj bn Risoim. Albatta, siz yigirma daraja yanada koÀproq muhtoj boÀlmasligingiz lozim boÀladi.

Ham modomiki men sizlarga qanoat qildim va qilyapman, boshqalarga qaramayapman, mashgÀul boÀlma bu hi. Siz ham Risola-i Nurga qanoat qilishingiz lozim, balki bu zamonda juda lozimdir.

Ham hozircha ba'zi olimlarning yangi asarlarida maslak va mashrab boshqa va bdan, Iarga mos ketgani uchun, Risola-i Nur zindiqoga qarshi iymon haqiqatlarini muhofaza qilishga urinishi kabi, bid'atga qarshi ham Qur'onni rahmaflari va xatini muhofaza qilish bir vazifasi ekan; xos talabalardan biri amalda Qur'onning harflari va xatini dars bergani holda, sirri bilinmas bir bilanbilan, Qur'onning harflari va xatiga ilmi din pardasida ta'sirli bir suratda zarba urgan ba'zi domlalarning zarbada iste'mol qilgan asarlarini olganlar. Xabarim boÀlmasdan togÀda shiddatli bir tarzda oÀsha xos19

alarga qarshi bir asabiylik his qildim. SoÀngra ogohlantirdim. Alhamdulilloh, oÀzlariga keldilar. Inshaalloh, tamoman qutuldilar.

Ey qardoshlarim! Maslagimiz tadoshimemas, mudofaadir, ham buzgÀunchilik emas, ta'mirdir, ham hokim emasmiz, mahkummiz. Bizga tajovuz qilganlar hadsizdir. Maslaklarida albatta juda muhim va bizning ham molimiz boÀlgan haqiqat va sar. OÀsha haqiqatlarning yoyilishida bizga ehtiyojlari yoÀq. Minglarcha oÀsha narsalarni oÀqiydigan, nashr qiladigan odamlari bor. Biz ularning yordamlariga yugurishimiz bilan, yelkamizdagi juda ahamiyatli vazifa z oÀylaoÀradi va muhofazasi lozim boÀlgan va bittadan toifaga maxsus bir qism asoslar va oliy haqiqatlar yoÀqolishiga vasila boÀladi. Masalan: Zamonning hodisalari bahonasi bilan Vahobisizga a Malomiylikning bir turiga zamin tayyorlash tarzida, ba'zi shar'iy ruxsatni parda qilib asarlar yozilgan. Risola-i Nur garchi umumga umumiylashtirish surati bilan emas; faqat har holda haqiqati I ta'bianing ichida jarayon etib kelgan valiylik asosi va taqvo asosi va azimat asosi va Sunnati Saniya asoslari kabi nozik, faqat ahamiyatli asoslarni muhofaza qilish, bir vazifa-i aslng darir. Zarurat chorlovi bilan, hodisalarning fatvolari bilan ular tark qilinmaydi.

Ta'lifidan oÀttiz toÀrt yil soÀngra, Munozorot nomli asnki, naradim, koÀrdimki: Eski Saidning oÀsha zamondagi inqilobdan va oÀsha muhitdan va xorijiy ta'sirlardan kelib chiqqan bir ruhiy holat bilan yozgan bu kabi asarlarida xatolar bor. OÀsha kamchilik va xatolaridan bor kuchim bilan istigÀfor aytamanva xaysha xatolardan nadomatdaman. Janobi Haqning rahmatidan niyozim shuki: Ahli iymonning umidsizliklarini yoÀqotish niyati bilan qilgan xatolari, goÀzal niyati uchun kechirilsin, afv qiujum q.

Eski Saidning bu kabi asarlarida ikki muhim asos hukm qiladi. OÀsha ikki asosning haqiqatlari bor; faqat valiylarning kashfiyoti ta'villarga va sodiq tush tno-i ia muhtoj boÀlganlari kabi; oldindan sezish hissining ham nozik ta'birlarga ehtiyoji bor ekan, Eski Saidning oÀsha oldindan sezish hissi bilan his qilgan oÀsha ikki haqiqatning ta'vilsiz, ta'birsizq bu gi, qisman nuqsonli va qisman xilof koÀrinadi.

Birinchi asos: Ahli iymonning umidsizligiga qarshi, "Istiqbolda bir nur bor" deb xushxabar berganidir. Bir oldindan sezish hissi bilan Risola-i Nurninam yanqbolda, dahshatli bir zamonda, koÀp ahli iymonning iymonlarini quvvatlantirib qutqarishini his qilib, oÀsha durbin bilan Hurriyat Inqilobidagi siyosat doiralariga qaragan; ta'birsiz, ta'vilsiz tatbiq qilishga uringan. Siyosat va quvvat va miqg ixloqtasida deb oÀylagan. ToÀgÀri his qilgan, ammo toÀliq toÀgÀri ayta olmagan.

Ikkinchi asos: Eski Said, ba'zi dohiy siyosiy insonlar va hayratomuz adiblar his qilganlari kabi, juda dahshatli bir istibdodni his qilib unga qarshi dushmanona vazning xlgan edilar. OÀsha oldindan sezish hissi ta'bir va ta'vilga muhtoj ekan, bilmasdan rasmiy, zaif va ismiy bir istibdod koÀrib unga qarshi hujum koÀrsatar edilar. Holbuki ularga dahshat bergan, bir zamon oÀtib keladigan istibdodlarning lik xuir soyasini asl deb oÀylab shunday harakat qilganlar, shunday bayon qilganlar. Maqsad toÀgÀri, ammo nishon xato.

Xullas, Eski Said ham, eski zamonda bunday ajib istibdodni his qildilar. Ba'zi asarlarida unga hujum bilan bayonoti bor. Oi, aynudhish ajib istibdodlarga qarshi mashruta-i mashru'ani bir vosita-i najot koÀrayotgan edilar. Hurriyati shar'iya, Qur'onning hukmlari doirasidagi mashvarat bilan oÀsha mudhish musibatni daf qi وَمَعeb oÀylab shunga koÀra harakat qilganlar.

Ha, zamon koÀrsatdiki, hurriyatparvar nomini olgan bir davlatning, oÀsha istiqbolda keladigan bir rdim. odning bir namunasi boÀlib, uch yuzta mustabid ma'murlari bilan, uch yuz million boÀlgan Hindistonni, uch yuz yildan beri, uch yuzta odam kabi osongina bogÀlab qimirlamaydigan darajada istibdod ostiga oliarzandmning eng shiddatlisini a'zamiy bir darajada, ya'ni birisining xatosi bilan minglab odamni jazolantirish boÀlgan qonuni mustabidonasiga inzibot va adolat nomini bergan, dunyoni aldatgan, yondirgan.

Munozorot nomli asardsin}

-zi latifa suratida ba'zi qaydlar, hoshiyachalar bor. OÀsha eski zamon ta'lifida nozik tabiatli talabalariga bir hazillashish navidandir. Chunki ular oÀsha togÀlarda birga edilar. Ularga dars suratida bayon etayotgan ekan.

Ham a ahamozorot Risolasining ruhi va asosi hukmida boÀlgan xotimasidagi Madrasat-uz Zahro haqiqati esa, istiqbolda chiqadigan Risola-i Nurga bir beshik, bir zamin tayyorlash ediki; bilmagan, ixtiyorsi bayon chorlanayotgan edilar. Bir oldindan sezish hissi bilan oÀsha nuroniy haqiqatni moddiy suratda qidirayotgan edilar. SoÀngra oÀsha haqiqatning moddiy jihati ham vujudga kelishni boshladi. Sulton Rashod, oÀnqobil iz ming oltin lirani Vanda poydevori tashlangan oÀsha Madrasat-uz Zahroga berdi, poydevor tashlandi. Ammo Birinchi Jahon Urushi chiqdi, qoldirildi. Besh-olti yil i. ChuAnqaraga bordim, yana oÀsha haqiqat uchun harakat qildim. Ikki yuz deputatdan bir yuz oltmish uch deputatning imzolari bilan, oÀsha madrasamizga -bir yuz ellik ming banknotga yetkazilib - oÀsha ajratilgan mabada, dabul qilindi. Ammo ming afsuslar boÀlsinki, madrasalar yopildi, ular bilan kelisholmadim, yana qoldirildi. Lekin Janobi Arhamurrohimiyn oÀsha madrasaning ma'naviy mohiyatini Ispgan Jailoyatida ta'sis etdi, Risola-i Nurni jism holiga keltirdi. Inshaalloh istiqbolda Risola-i Nur shogirdlari oÀsha oliy haqiqatning moddiy suratini ham ta'sis etishga butunfaq boÀladilar.

Eski Saidning Ittihod-Taraqqiy partiyasiga shiddatli muxolifligi bilan birga, ularning hukumatiga va ayniqsa qoÀshinga nisbatan tarafkashona yuksak taqdirlari muvaftizomlari esa, bir oldindan sezish hissi bilan -yogÀi ichida boÀlgan- oÀsha askarlar jamoatida va oÀsha milliy jamiyatda bir millionga yaqin avliyo martabasiqaruvilgan shahidlar olti-yetti yil oÀtib sodir boÀlishini his qilgan. Ixtiyorsiz boÀlib, mashrabiga muxolif boÀlganlarga toÀrt yil tarafkash boÀlgan. Birinchi Jahon Urushi boshlanishi bilan qat qimuborak yogÀi olindi, yogÀi olingan bir ayronga aylandi. Yangi Said ham Eski Saidga muxoliflik qilib mujohadasiga qaytdi.

Oxirzamonda Hazrat Iso Alayhissalomning tushishiga va arga qni oÀldirishiga oid sahih hadislarning haqiqiy ma'nolari tushunilmagani uchun, bir qism zohiriy ulamolar, oÀsha rivoyat va hadislarning zohiriga qarab shubhaga iyatlinlar. Yoki toÀgÀriligini inkor qilib yoki xurofotga oÀxshash ma'no berib, goÀyo mahol bir suratni kutayotgandek, muslimlarning avomiga zarar beradilar. Mulhidlar esa, bu kabi zohiran aqldan juda uz Nur bislarni roÀkach qilib, Islom haqiqatlariga kamsitadigan nazar bilan qarab hujum qiladilar. Risola-i Nur bu kabi mutashabeh hadislarning haqiqiy ta'villarini Qur'on fayzi bilan koÀrsni qil Hozircha namuna oÀlaroq bitta misol bayon qilamiz. Jumladan:

Hazrat Iso Alayhissalom Dajjol bilan urushishi zamonida, Hazrat Iso Alayhissalom uni oÀldirr aloq vaqtda, oÀn arshin yuqoriga hatlab soÀngra qilichi uning tizzasiga yetadigan darajada, vujud jihatidan shu daraja Dajjolning haykali Hazrat Isodan katta, degan ma'noda rivoyat bor. Demak Dajjolu noziat Iso Alayhissalomdan oÀn, balki yigirma marta baland qomatli boÀlishi kerak boÀladi. Bu rivoyatning zohiriy ifodasi sirri taklifga va sirri imtihonga zid boÀlgani kabi, nav'-i basharda joriy boda toÀodatullohga muvofiq tushmaydi.

Holbuki bu rivoyatni, bu hadisni, Alloh saqlasin, mahol va xurofot deb oÀylagan zindiqlarni mum tishlatish va zohirni ayni haqiqat deb e'tiqod qilgan va oÀsha hadisning bir qism haqiqatlarini koÀzlari koÀrgardosh holda hali ham kutayotgan zohiriy domlalarni ham ogohlantirish uchun, oÀsha hadisning bu zamonda ham ayni haqiqat va tom muvofiq va mahzi haq boÀlgan koÀplab ma'nolaridan bir ma'nosi chiqqan. Jumladanng Rumsaviylik dini va u dindan kelgan oÀrnashgan odatlarini muhofaza qilish hisobiga harakat qilgan bir hukumat bilan, rasmiy e'loni bilan, zulmatli iflos manfaati uchun dinsizlixolis bolshevizmga yordam berib rivojlantirgan boshqa bir hukumat, yana tuban manfaati uchun musulmonlarda va Osiyoda dinsizlikning yoyilishiga tarafdoshogirgan fitnachi va jabbor hukumatlar bilan urushgan avvalgi hukumatning shaxsi ma'naviysi aks etsa va dinsizlik jarayonining barcha tarafdorlarining ham bir shaxsi ma'naviysi jism holiga kelsa, uch jihatdan bu koÀplab ma'nolari boÀlgan hadiiyoz vbu zamon aynan bir ma'nosini koÀrsatadi. Agar oÀsha gÀolib hukumat urushda gÀalaba qozonsa, bu ishoriy ma'no ham bir ochiq ma'no darajasiga chiqadi. Agar toÀliq qozonmasa ham, yasonninofiq bir ma'no-i ishoriydir.

Birinchi jihat: Dini Isaviyning haqiqiysini asos qilib olgan Isaviy Ruhoniylarining jamoati va ularga qarshi dinsizlikni rivojlantirishni boshlagan jamoat jism holigaizni, lar, bir minora yuksakligidagi bir insonning yonida bir bolachalik ham boÀlolmaydi.

Ikkinchi jihat: Rasmiy e'loni bilan, Allohga tayanib dinsizlikni yoÀqotaman, Islomiyatni va musulmonlarni himoya qilaman degan bir huki bilauz milliondan ortiqroq ekan, toÀrt yuz millionga yaqin aholiga hukm qilgan bir boshqa davlatga va toÀrt yuz million aholiga yaqin va urini qttifoqdoshi boÀlgan Xitoy va Amerikaga va ular esa yordamchi va ittifoqdosh boÀlgan bolsheviklarga gÀolibona, oÀldiruvchi zarba urgan oÀsha hukumatdagi jang qilgan jamoatning shaxsi ma'naviysi bilan, mujodala qilgan dinsizlarning va tarafoyat aining shaxsi ma'naviylari jism holiga kelsa, yana minora boÀyidagi bir insonga nisbatan kichik bir insonning nisbati kabi boÀladi. Bir rivoyatda, "Dajjol dunyoni zabt qiladi" ma'nosi; aksariyati mutlaqa unga tarafdor boÀladi deganidiviy boir ham shunday boÀldi.

Uchinchi jihat: Agar Yer kurrasining toÀrtta qit'alari ichida {(Hoshiya) Avstraliya nazarga olinmagan.} eng kichigi boÀlgan Yevropaning va bu qit'aning ham toÀrtdan biri boÀlmagan bir hukumatning mga oÀqti; aksar Osiyo, Afrika, Amerika, Avstraliyaga qarshi gÀolibona urushib, Hazrat Isoning vakolatini da'vo qilgan bir davlat bilan birga dinga tayanibadiganmustabidona boÀlgan dinsizlik jarayonlariga qarshi samoviy parashutlar bilan urushgan va kurashgan oÀsha hukumat bilan narigilarning shaxsi ma'naviylari inson suratiga kirsa; gazetalarning eskidan beri qilganlari kabi, davlatlarning q dardiarini va hukumatlarning darajalarini koÀrsatish navidan oÀsha ma'naviy shaxslar ham roÀyi zamin gazetasida, bu asr sahifasida bittadan inson suratidahiran va tasvirlari kabi aks etsalar; aynan va batamom hadisi sharifning moÀ'jizona gÀaybiy xabar navidan bayon qilgan oxirzamon hodisasining koÀplab ma'nolaridan toÀliq bir ma'nosl qozoadi. Hatto, Iso (A.S.) shaxsining samovotdan tushishlari ishorasi bilan bir ma'no-i ishoriy oÀlaroq, Hazrat Isoni (A.S.) tamsil etib va nomlaridan harakat qilgan bir toifaumga qhozirgacha eshitilmagan va koÀrilmagan bir tarzda samolyotlar bilan, parashutlar bilan samodan bir balo-i samoviy kabi nuzul ettiradi, dushmanlarning orqasiga tushiradi. Hazrat Isoning tushishlarining moddiy jihatdan bir misen QurkoÀrsatadi.

Ha, hadisi sharifning ifodasi bilan Hazrat Isoning samodan tushishi qat'iy boÀlish bilan barobar, ma'no-i ishoriysi bilan boshqa haqiqatlarni ifoda qilgani kabi, bu haqiqatga ham moÀjizona ishorata)

i. Kichik Xusrav boÀlgan Fayzi va Aminning savoli va qistovlari bilan ba'zi bechoralarning iymonlarini shubhalardan muhofaza niyati bilan bu masalaga doir faqat bir-ikki-uch satr yozishni niyat qilib boshlarkan, ixtiyorim xorija qanoun yozdirildi. Hikmatini ham tushunmadik, balki bir hikmati bor deb shundayligicha qoldirdik. Aybga buyurmaysiz, bu parchada tahrirga va diqqatga vaqt topolmadik, chalkash qoldi.

Aziz qardoshlarim va siddiq birodarlarim!

Bor boÀlingni yoziyor boÀling! Sizning juda jiddiy sa'yu gÀayratingiz ham bu yerda, ham boshqa yerlarda shavq-u gÀayratni uygÀotyapti. Janobi Haqqa hadsiz shukr boÀlsinkng birola-i Nurning fathlari ziyodalashyapti. Ahli iymon yaralarini his qilib dorilarini undan topyaptilar.

Hofiz Ali maktubida yozgan ikki oyatning isndi?" ga diqqat qildik. Bizlar ham Nur fabrikasining sohibi kabi, juda masrur va xursand boÀldik. Faqat Risola-i Nurga bir ishorati gÀaybiy bilan xabar bergan oÀttiz uch adad oyatlar شَهِدَ اللّٰهُ oyati bilan tugagani uchun, bu yangi ikki oyamda bomustaqil bir suratda ishoratlariga eshik ochilmadi. Ham oÀttiz uch oyatdan qaysisining qoÀshimchasi boÀladi, hozircha bilinmadi. Faqat bu qadar tushunildiki, بِاَيْد۪ى سَفَرَةٍ ٭ كِرَامٍ بَرَرَةٍ parchasi Risola-i Nurninarsa hir va kotiblariga ma'no-i ishoriy bilan qaraydi.

Ham يَتْلوُا صُحُفًا مُطَهَّرَةً ٭ ف۪يهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ parchasi ham, Risola-i Nurning qismlariga va sahifalariga va kitoblariga ma'no-i ishoriy bilan qaraydi. Faqat jifr hisobi bila'on Riming uch yuz oltmishlardan (1360) keyin bu porloq vaziyatni koÀrsatadilar deb qisqacha tushundik.

Gul fabrikasining bizlarga porloq bir Guli Muhammadiy (S.A.V.) bogÀini hadya qilishi kerak edi. Uni butun ruh-u jْ شَيْ bilan kutyapmiz.

Bu zamonda, lillahilhamd, sunnati saniya doirasida kamoli iymonni qozongan Risola-i Nur shogirdlari avliyolarning, murshidlarning nazari diqqatini jmaydi ladigan vaziyatni olganlari uchun; har zamonda boÀlgan haqiqiy murshidlar, har holda bu zamonda ham Risola-i Nur shogirdlariga xaridor h jumlilar. Bittasini qoÀlga kiritsa, yigirmata muridchalik qiymat beradilar.

Ham zavqli va jozibador valiylik tarashshuhoti qarshisida Risola-i Nurning xizmatidagi mashaqqat, mujohada, qiyinchilikgan Hoanidan, Fayziga xitoban bayon qilingan haqiqat u tarafga ham foydasi boÀladi deb qoÀshib sizga yuborildi.

Umum qardoshlarimga bir-bir salom aytaman.

Fayzi qardoshim!

Sen Isparta viloyatidagi qahramonlarga ixlosshni istasang, toÀliq ular kabi boÀlishing kerak. Qamoqxonada -Alloh rahmat qilsin- muhim bir shayx va murshid va jozibador Naqshiy avliyolaridan bir zot, toÀrt oy doimo Risoiy va urning ellik-oltmishta shogirdlari ichida jalbkorona suhbat qilgani holda, faqat bitta shogirdni vaqtinchalik oÀziga torta oldi. Qolganlari oÀsha jozibodor shayxga nisbatan must inson qoldilar. Risola-i Nurning yuksak, qiymatdor xizmati iymoniyasi ularga kifoya qilib qanoat berar edi. OÀsha shogirdlarning gÀoyat keskin qalb basirati shunday bir haqiqatni tushunganki: Risola-i

Mana bga chok sirni, sening Ispartalik qardoshlaring bir qismining aqllari koÀrmasa ham, umumining keskin qalblari koÀrganki; men kabi bechora, gunohkor bir odamning birodarligini avliyolardan, balki da agar boÀlsa edi, mujtahidlardan ham ustun qoÀn hadyilar. Bu haqiqatga binoan, bu shaharga bir qutb, bir gÀavsi a'zam kelsa, seni oÀn kunda valiylik darajasiga chiqaraman desa, sen Risola-i Nurni tan soÀzuning yoniga borsang, Isparta qahramonlariga birodar boÀlolmaysan.

اَلسa shukُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللّٰهِ وَ بَرَكَاتُهُ بِعَدَدِ حَاصِلِ ضَرْبِ حُرُوفِ مَا اَرْسَلْتُمْ لَنَا مِنَ الرَّسَائِلِ ف۪ى عَاشِرَاتِ دَقَائِقِ هٰذِهِ اللَّيْلَةِ الرَّغَائِبِ وَ لَيْ muxolلْمِعْرَاجِ وَلَيْلَةِ الْبَرَاتِ وَلَيْلَةِ الْقَدْرِ وَ اَعْطَاكُمُ اللّٰهُ بِعَدَدِهَا ثَوَابًا وَحَسَنَاتٍ اٰم۪ينَ

Aziz va siddiq qardoshlarim va fidokor va sodiq birodarlarim!

Birinchidan: Sizningan keluborak shuhuri salosa va ichidagi qiymatdor muborak kechalarni tabriklaymiz. Janobi Haq har bir kechani siz haqqingizda bittadan Layla-i RagÀoib va Layla-i Qadr qiymatida sizga savobl qilin, omin.

Ikkinchidan: Sizning bu safar nurli hadyalaringizning har harfiga muqobil Janobi Arhamurrohimiyn daftari a'molingizga ming hasana yozsin va Osimning ruhiga ming ran vaqtersin, omin.

Uchinchidan: Qur'oni MoÀ'jiz-ul Bayon va Risola-i Nur xazinalarining karomatli va zarrin bir kaliti boÀlgan qalami Xusraviy, haqiqatdan MoÀ'jizoti Ahmadiyaning (S.A.V.) yashirin goÀzg manfni har koÀzga gÀoyat porloq va goÀzal koÀrsatyapti. Janobi Haq bu qalamni bu xizmatda muvaffaq va doim aylasin, omin.

Muborak Hay'atining ban hosir qahramoni Katta Alining tizimida Kichik Alining MoÀ'jizoti Qur'oniyasi MoÀ'jizoti Ahmadiyaning batamom uygÀun bir boqiy olmos tarzida mavqe oldi. Arhamurrohimiyn har harfiga muqobil yozganga kengayvob ehson aylasin, omin.

Mehmed Tohiriy, Kichik Lutfining xayrli avlodi va Otaboyning qahramoni, bu yurtga nurli va goÀzal hadyalari juda qiymatdordir. Rahmonurrahiym xuvvatli rahmatidan unga va otasiga har harfiga va har kalimaga muqobil rahmat etsin, omin.

Oydinli Hasan Ulviyning quvvatli qalami, inshaalloh marhum Osim tugatmagan vazifa-i nuriyani tugatadi va oÀsha goÀzal qalam bilan Osimning vaodim bning ruhlarini shod qiladi. Uning kichik hadyasi, kelajakdagi qiymatdor xizmatlarini his qildirib buyuk mavqe oldi. Alloh undan rozi boÀlsin, omin.

Risola-i g istig arkoni muhimmasidan va risolalar ichida savollari bilan ahamiyatli bir joy olgan va u bilan barobar ma'nan yashagan qardoshimiz Ra'fat Beyning maktubi bilan va Gul fabrikasining Guli Muhammadiy (S.A. kun mgÀini yetishtirgan Xusravning maktubiga alohida bittadan maktub bilan javob yozishni istardim, ammo hozircha vaqt izn bermadi.

Aziz, siddiq qardoshlarim!

Sizning maktublarna uchan shunchalar xursand boÀldimki, ta'rif qilolmayman. Ayniqsa Xusravning juda qiymatdor ikki maktubida, Hoji Hofizning qishlogÀida Risola-i Nurning juda gÀaroyib bir suratda yoyilishi, oÀsha ikkita maktubni duo tariga kabi va bir qat'iy hujjat kabi saqlab, bu yurtdagi talabalarga bir tashviq qamchisi sifatida koÀrsatilyapti.

Risola-i Nur Qur'onning bir moÀ'zindiq ma'naviyasi boÀlgani kabi, Xusravning qalami ham Risola-i Nurning juda kuchli bir karomati ekanini bu yerda har kun tasdiqlaymiz. Xusravning maktubiga javoban hayramaktub yozishni istayotgan edik, orzumizga muvaffaq boÀlolmadik.

Muboraklar qahramonlaridan Kichik Alining maktubi ham menga buyuk bir umid berdi. Marhum Abdurrahmonning haqiqatdakki maiq bir vorisi boÀlgan qiymatdor va muborak akasi boÀlgan Mustafo Xulusiyning, Hofiz Ahmad ismli muborak bir oÀgÀli, otasi va amakilari tizimida Risola-i Nurga boÀlst qilishi, qaytadan Abdurrahmon dunyoga kelishichalik meni baxtiyor qildi.

Aras Otaboyda, avvallari Lutfi, Zakoiy kabi ikki qiymatdor shogirdlarni

Halarini boÀsh qoldirmagan, Aras qahramonlari boÀlgan Tohir va Abdulloh Chovushning Risola-i Nurga xizmatlari, Aras haqidagi xavotirlarimni tamoman ketkasababd Ismoil oÀgÀli Husanning xastaligi meni xafa qildi. Inshaalloh toÀliq bir Lutfi boÀladi, ham koÀp xizmat qiladi. Sizlarning bu yerga kelgan maktublaringiz, qisman toÀgÀrilash bilan IoÀxsha kiritilyapti. Sizga bu safar mahram "Inna A'toyna" siridagi gÀaybiy istixrojdagi qisqa haqiqatga doir birdan qalbga eslatilgan bir bayon bilan "Tasattur Risolasi"ga hoshiya yuboryapmiz. Bu shuhuri salosa sakson yildan ortiq umrni qham oÀradi. Albatta sizlar kabi mujohidlar uni qozonishga harakat qilasizlar. Janobi Haq har bir kechasini siz haqqingizda Layla-i Me'roj va Layla-i Baroat va Layla-i Qadrchalik qiymatdor aylan ojiomin.

(Ahamiyatli, faqat bir daraja mahram.)

Aziz qardoshlarim!

Mahram Sirri Inna A'toynada jifr bilan istixrojim, aynan Munozorot Risolasida "Bir nur chiqadi va koÀramiz" degan gÀaybiy xushxabarlar kabi, ilhomiy va haq bir haz.

Xullas kalom: Sirri Inna A'toynada judaqilolmbir doira tor bir doirada tatbiq etilgan. Nur xushxabari esa, tor va ma'naviy, ammo yuksak doirani keng va moddiy bir doira suratida tasvir qilingandi. Janobi Haqqa yuz ming shukr qilamanki, bu ikki kamnga qaimni kuchli bir ma'naviy eslatma bilan isloh qildi. يُبَدِّلُ اللّٰهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ sirriga sazovor ayladi. Alhamdulillahi bi'adadi zarrot-il koinot.

Aziz qardoshlarim! Aslo bu parcha vositasi bilan mahram sirn sariq qilmang va oÀsha risolani ham tadqiq qilmang. Faqat bu parchani zararsiz koÀrsangiz, xoslarga koÀrsata olasiz.

Aziz, siddiq qardoshlarim!

Bu safargi maktublaringiz kelmasdan avval, bir eslatma bilan oÀz javobini karomatkorona yoza-i Nu. Demak, maktub sohiblarining favqulodda sadoqatlari karomat darajasiga chiqqan.

Qardoshlarim, maktublaringizdagi juda yuksak tushuncha vamaydiirlardan, mingdan bir hissa meniki boÀlsa, hadsiz shukr qilaman. Balki Risola-i Nurning ma'naviy shaxsiyati va juda koÀp talabalari ichida, bilmaganimiz gÀoyat yuksak bir maqom sohibi bir zotning ta'sirlari va boshdi yig his qilinyapti. Men kabi ming daraja uzoq bir bechorada tasavvur qilinyapti. Haqqim boÀlmasada menga berilgan katta ahamiyatingiz inshaAlloh sizga zarari boÀlmaydi, ammo Risola-i Nurning chiroyli jarayoniga zarar ehthis qibor. Siz bir haqiqatni his qilyapsiz va favqulodda sadoqat va ixlosingiz inshaAlloh haq koÀradi, ammo suratda ba'zan aldaniladi. Biz xizmat bilan vazifadomiz. Natijalari va hiqadiaqiyat Janobi Haqqa oiddir.

(Ahamiyatlidir.)

Risola-i Nur talabalaridan bir qism qardoshlarimning, mening haddimdan juda ustun yaxshi gumonlarini va ifrotlarini toÀgÀrilash uchun eslatilgan birraqamitdir.

Bundan qirq-ellik yil avval, akam Mullo Abdulloh (Rahmatullohi Alayh) bilan bir suhbatni hikoya qilaman.

OÀsha marhum akam buyuk valiylardan Hazrat Ziyoviddin (Q.S.)en uchos muridi edi. Ahli tariqat kabi, murshidi haqida haddan ortiq muhabbat va yaxshi gumon qilsa ham, maqbul koÀrganlari uchun, oÀsha marhum akam dediki: "Hazrat Ziyoviddin barاتِ damlarni biladi. Koinotda qutbi a'zam kabi hamma narsadan xabardor." Meni u bilan bogÀlash uchun juda hayratomuz maqomlarini bayon qildi.

Men ham oÀsha akamga dedimki: "Sen mubolagÀa ostigsan. Men uni koÀrsam, koÀp masalalarda yenga olaman. Yana sen menchalik uni haqiqiy yaxshi koÀrmaysan. Chunki koinotdagi ilmlarni biladigan bir qutbi a'zam suratida xayol qilganing bir Ziyoviddinni yaxshi koÀrasan; ya'nzilzila unvon bilan bogÀliqsan, yaxshi koÀrasan. Agar parda-i gÀayb ochilsa va haqiqat koÀrinsa, sening muhabbating yo zoyil boÀladi yoxud toÀrtdan birga tushadi. Ammo men oÀsha zoti muborakni sen kabi juda qattiq yaxshi koÀraman, taqdirlayman Xusraki sunnati saniya doirasida, haqiqat maslagida, ahli iymonga xolis va ta'sirli va ahamiyatli bir rahbardir. Shaxsiy maqomi nima boÀlsa boÀlsin, bu xizmati uchun ruhimni umlari do qilaman. Parda ochilsa va haqiqiy maqomi koÀrinsa, orqa chekinish, voz kechish, muhabbatda kamayish emas, aksincha yanada koÀproq hurmat va taqdir bilan bogÀlanaman. Demak men haqiqiy bir Ziyoviddinni, se-i Qurxayoliy bir Ziyoviddinni yaxshi koÀrasan", dedim.

{(Hoshiya) Chunki sen muhabbatingni unga juda qimmat sotayabsan. Bergan narxingdan yuz marta ziyoda bir evaz oÀylaya yoqdaHolbuki uning haqiqiy maqomining narxiga eng buyuk muhabbat ham arzondir.}

Mening oÀsha akam insofli va mudaqqiq bir olim boÀlgani uchun, mening nuqtayi nazarimni i Nur qilib taqdirladi.

Ey Risola-i Nurning qiymatli talabalari va mendan yanada baxtiyor va fidokor qardoshlarim! Shaxsiyatim e'tibori bilan sistningziyoda yaxshi gumoningiz balki sizga zarar bermaydi. Ammo siz kabi haqiqatbin zotlar vazifaga, xizmatga qarab, oÀsha nuqtadan qarashingiz keratomuarda ochilsa, mening boshdan oyoq nuqsonlar bilan bulgÀangan mohiyatim mendan qochishga bir vasila boÀladi. Sizni qardoshligimdan qochirmaslik, pushaymon qilmaslik uchun, shaxsiyatimga haddi balkiuda ortiq tasavvur qilganingiz maqomlarga aloqangizni bogÀlamanglar.

Men sizga nisbatan qardoshman, murshidlik haddim emas. Ustoz ham emasman, balki darsdoshingizman. Men sizning nuqsonlarimga nisbatan shafqatkorona uninga himmatlaringizga muhtojman. Mendan himmat kutishingiz emas, menga himmat qilishingizga haqdorman. Janobi Haqning ehson va karami bilan sizlar bilan gÀoyat qudsiy va gÀoyat ahamiyatli va gÀoyat qiymatdor vaahramohli iymonga manfaatli bir xizmatda, ishni taqsimlash qoidasi bilan ishtirok qilganmiz. Birdamligimizdan hosil boÀlgan shaxsi ma'naviyning favqulodda bilanyati va qiymati va ustozligi va irshodi bizga yetarli.

Ham modomiki bu zamonda hamma narsadan ustun xizmati iymoniya eng ahamiyatli bir vazifadir; ham miqdor esa sifatga nisbatan ahamiyati ozdir; ham vaqtinchalik va oÀzgaruvchan siyosat olaixtiyoabadiy, doimiy, sobit iymon xizmatlariga nisbatan ahamiyatsizdir, miqyos boÀlolmaydi, sabab ham boÀlolmaydi. Risola-i Nurning ta'limoti doirasida va bizlarga baxsh qilgan xizmat nuqtasida fayzli maqomlarga qan boÀlglishimiz kerak. Haddidan ortiq favqulodda yaxshi gumon va ifrotona oliy maqom berish oÀrniga, favqulodda sadoqat va sabot va ifrotona aloqg (Q.Sk va ixlos lozimdir. Unda taraqqiy qilishimiz kerak.

Aziz, siddiq qardoshlarim!

Risola-i i kichg qahramoni boÀlgan Xusravning bu safargi ikki hadya-i qudsiyasi va karomatkorona oÀsha ikki samoviy hadyaning ma'naviy i'jozini koÀzga ham koÀrsatalarda bir tarzda bu shuhuri salosada bizlarga va bu atrofga hadya qilishi, Risola-i Nur nuqtayi nazarida moÀjizona bir xizmatdir. InshaAlloh oÀsha Gul fabrikasining qalami bu ye va To ham bir gulistonga aylantiradi. Janobi Haq oÀsha qalam sohibiga, yozgan har harfi Qur'onga muqobil, Layla-i Qadrdagi kabi oÀttiz ming savob va rahmat va hainglabersin, omin omin omin.

Aziz qardoshlarim! Sadoqatingizdan sizib chiqqan va haddimdan haddan ortiq yaxshi gumoningizga qarshi bundan avval bergan javobimning bir qoÀshimchasi sifatida, bu keladigan parchani ikki ku Bu hal yozgandik. Sizning haddan ortiq sadoqat va oliyhimmatligingizdan chiqqan bir hafta avvalgi maktubingizga qarshi yaxshi gumoningizni bir daraja rad qilgan javobimning hikmati shuki:

Bu zamonda shunday favqulodda hokiruv inyonlar borki, hamma narsani oÀz hisobiga olgani uchun, farazan haqiqiy kutilgan oÀsha zot ham bu zamonda kelsa, harakatlarini oÀsha jarayonlarga tobe qilmaslik uchun siyosat olamidagi vaziyatdan voza izohdi va maqsadini oÀzgartiradi deb taxmin qilaman.

Ham uchta masala bor: Biri hayot, biri shariat, biri iymondir. Haqiqat nuqtasida eng muhimi va eng a'zami, iymon masalasidir. Ammo hozirgi umumning nazarida va o tom mlining majburlashlarida eng muhim masala, hayot va shariat koÀringanidan, u zot hozir boÀlsa ham, uch masalani birdan umum roÀyi zaminda vaziyatlarini almashtirish, nav'-i bashardagi joriy boÀlgan odatullohga muvofiq kelmagani, bu har holda eng a'zam masalani asos qilib, narigi masalalarni asos qilmaydi. Toki iymon xizmati pokligini umumning nazarida buzmasin va avomning tez aldana oladigan aqllarida oÀsha xizmat boshqa maqsadlarga vosita boÀlmagani roÀyobgda, Risin.

Ham yigirma yildan beri vayronkorona eng shiddatli zulm ostida shu daraja axloq buzilgan hamda matonat va sadoqat yoÀqolganki, oÀntadan,onda J da yigirmatadan bir odamga ishonib boÀlmaydi. Bu ajib holatlarga qarshi, juda hayratomuz sabot va matonat va sadoqat va hamiyati Islomiya lozimdir. BoÀlvarishatijasiz qoladi va zarar beradi.

Demak, eng xolis va eng salomatli va eng muhim va eng muvaffaqiyatli xizmat, Risola-i Nur shogirdlari doiralari ichidagi qudsiy xizmatdir. Nima boÀlganda ham... Bu masala h zalola bu qadar yetadi.

Barcha qardoshlarimizga bir-bir salom va bu muborak kunlarda duo qilamiz. Va maqbul duolarini, keladigan kunlar va muborak kechalarda istaymiz.

Darhaqiqat, Tohiing u g ham Lamaat hadyasini juda ham qiymatdor koÀrdik. InshaAlloh bu atrofda unga koÀp savob qozontiradi, toÀliq bir Lutfidir. Alloh muvaffaq aylasin.

Aziz, siddiq qardoshlarim!

Birinchidan: Sizning Layla-i Baroatil Kubr va kelayotgan Ramazoningizni tabriklaymiz va bu kelayotgan Layla-i Qadrni haqqingizda va haqqimizda ming oydan yanada xayrli boÀlishini va amallar daftarimizga bunday oÀtishini Janobi orzu b niyoz qilamiz va shu tariqa bayramgacha

اَللّٰهُمَّ اجْعَلْ لَيْلَةَ قَدْرِنَا ف۪ى هٰذَا الرَّمَضَانَ خَيْرًا مِنْ اَلْفِ شَهْرٍ لَنَا وَkurashَبَةِ الرَّسَائِلِ النُّورِ الصَّادِق۪ينَ

duosini qilishga niyat qildik.

Ham sizning ikki moÀ'jizali Qur'onni bizlarga bu muborak oylarda yuborishingiz, inshaAlloh shu daraja sababi baraka stigÀfob va hasanot va fathlar boÀladiki, haqqimizda bu Ramazonning har bir kuni bir Layla-i Qadr hukmiga oÀtishini rahmati Ilohiyadan umid q yomon.

Hozirdan biz tadbir oldikki: Ikkita Qur'onni, Risola-i Nurning bu yerdagi xos talabalari, Ramazoni Sharifda, har biri har kuni bir juzini siz bilan bira qardish bilan, Ramazonning har kuni bir xatma-i Qur'oniya oÀlaroq, ma'naviy va juda keng bir majlisda, Isparta va Kastamonuni qamragan bir doirada xalqa boÀlgan Risola-i Nur talabalarining muz psha doiraning markazida sizlar boÀlish jihati bilan Risola-i Nur shogirdlari atrofingizda boÀlib; Naqshiyda xatma-i xojagon tarzida, faqat juda katta bir miqyosda Risola-i Nurning barcha shogirdlari ma'nan hozir va oÀshid emaada boÀlish niyati bilan, tasavvuri bilan oÀqilishi, oÀsha qudsiy xatmni qilish, Janobi Haqning rahmatidan tavfiq niyoz qilamiz.

Ikkinchidan: Hoji Hofizning Sav qishlogÀining qahramon talabalarining hayratomuz xizn avvai, u yerlarda sababi tashviq va madori gÀayrat va namuna-i iqtido boÀlgani kabi, bu atrofda ham ularning oÀsha hayratomuz sa'yu gÀayratlari, favqulodda husni misol va namuna-i gÀayraِنَشْرib ahamiyatli bir uygÀonish va ishtiyoqqa sabab boÀlgan. Qahramon Xusravning ularga doir maktublari, muborak nusxalar kabi, tanballik, Àladi.lik xastaliklariga mubtalo boÀlganlarga shifo boÀladi, qoÀllarda kezadi.

Uchinchidan: Sizning bu yerga kelgan qiymatdor maktublaringizni Ilovaga yozganmiz, ammo ba'zi kalimalarni tashlab oÀtdiabarinot tarzidagi yaxshi gumondan kelgan jumlalarni toÀgÀriladik, xafa boÀlmanglar.

ToÀrtinchidan: IslomkoÀyi, KuleoÀnu oÀrtasida boÀlgan , bu mSiddiq Sabri va Lutfi kabi talabalarni yetishtirgan Otaboy QishlogÀi koÀp marta xotiramga kelar edi. "Ajabo, bu qishloq nima uchun orqada qoldi, soÀudaqqideb oÀylab xafa boÀlar edim. Ammo Janobi Haqqa hadsiz shukr boÀlsinki, Tohir va Abdulloh Chovush oÀsha xavotirimni tamoman ketkazdilar, buyuk tasalda menga berdilar. Hatto Tohirning bu safar bizga hadya qilgan YogÀdular va Yettinchi Shu'lani bir jildga jildlagandan soÀng mutolaa qildim. OÀsha Tohirda bir Xusrav, bir Lutfi, bir Osimni koÀrdim. Janobi Haq undan va sizlardan abadiyan rozi boÀrdan kUning oÀsha nusxasi bu yerda koÀp ish qiladi inshaAlloh.

Qur'oni Azimushshon va MoÀ'jiz-ul Bayonning, Hizb-ul Akbar-ul A'zam nomli, Resail-in Nuriyaning manbalari va asoslari boÀlgan besh yuzdan ortiq oyatlaak nuszdik. Bu Ramazonda sizga yuborishga muvaffaq boÀlolmadik. InshaAlloh bir vaqt sizga yuboriladi.

Umum qardoshlarimizga bir-bir salomlol iniz va duo qilamiz. Bu muborak kunlar va kechalarda duolarini istaymiz.

اَلسَّلَامُ عَلَيْكُمْ i.

Aziz, siddiq qardoshlarim!

GÀavsi A'zamning فَاِنَّكَ مَحْرُوسٌ بِعَيْنِ الْعِنَايَةِ kafolat beruvchi parchasi, hozirgacha Risola-i Nur shogirdlari haqida toÀliq muvofiq chikm qilnshaAlloh Xusrav, Rushdu, Ra'fat kabi qardoshlarimizning, ayniqsa Xusrav kabi juda metin bir ruknning ayriligÀi suratan alamli va zararli koÀringani holda, gÀoyat xayrli bir surat olishiniiz kabti Ilohiyadan umidvormiz. Hatto qamalish musibatimiz, garchi zohiriy bir azob edi, faqat haqiqat nuqtasida xizmatimiz haqida buyuk inoyat va rahmatga oÀgirildn bilalahilhamd, sizlarning gÀayratingiz bilan oÀsha atrofda koÀp Xusravlar bor, yuzaga chiqishni boshlaganlar. Balki koÀp vaqtdan beri doimiy ravishda ishlashdan Xusravga istiroنِ النrildi va qiymatdor qalami oÀrnida muborak lisoni va xolisona hollari yana qudsiy xizmatini davom ettirishini inoyati Ilohiyadan umidvormiz. Qandayki Fayzi vl mashhiddinning askarligi ham shunday muborak boÀldi.

Qardoshlarim! Bu hodisa munosabati bilan Risola-i Nurning toÀliq toÀgÀri chiqqan bir gÀaybiy xabarini bayon qilaman.

Xusrav va Xulusiy va Rushdu vchiqqaat kabi Risola-i Nurning koÀp shogirdlari, askarlik maslagi va bu Ikkinchi Jahon Urushiga munosabatdor bir suratda kirishlarini va ikkinchi bir Jahon Urushi boÀlishini va ishtirok etishimizni, ya'ni talabalarm etibshtirokini olti-yetti yil avval xabar bergan. Chunki Yigirma Sakkizinchi YogÀdu boÀlgan Ikkinchi Karomati Alaviyaning Ikkinchi Alomatda فَيَا حَامِلَ الْاِrak xoahsida فَقَاتِلْ وَلَا تَخْشَ barobar boÀlsa, bir ming toÀqqiz yuz qirq (1940) atrofida boÀladi. Allohu a'lam, oÀsha yili bir jahon urushiga ishtirokimizni, yozi vaski ittifoqdosh bilan emas, balki tarafdorona uning dushmani bilan ishtirokka ishorat qiladi deb xabar bergan. Hozir oÀsha yildirki, Risola-i Nurning muhim ruknlari ishtirok qilyapti.

gan, poshlarimizga bir-bir salom aytamiz. Hilmi, Fayzi, Nazif, Amin sizlarga salom aytadilar va hurmatlarini arz qiladilar.

بِاسْمِه۪ وَ اِنْ مِنْ شَىْءٍ اِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدhillohلسَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللّٰهِ وَ بَرَكَاتُهُ بِعَدَدِ حَاصِلِ ضَرْبِ عَاشِرَاتِ دَقَائِقِ لَيْلَةِ الْقَدْرِ ف۪ى حُرُوفِ الْقُرْاٰنِ

Aziz, sid. Chunrdoshlarim!

Birinchidan: Butun ruhu jonim bilan muborak Ramazoningizni tabriklayman. Va oÀsha muborak oyda qilgan duolaringizning, Janobi Haq yonidaa-i hol boÀlishini Arhamurrohimiyndan niyoz qilaman.

Ikkinchidan: Bu yilgi Ramazoni Sharif ham Olami Islom uchun, ham Risola-i Nur shogirdlari uchun gÀoyat ahamiyatli va juda talabymatlidir. Risola-i Nur shogirdlarining uxroviy ishlarlarda sherikchilik asosiy dasturlari sirriga binoan, har biri qozongan miqdor, har bir qardoshiga ayni miqdor amallar daftariga oÀtishi oÀsha daimni vng va rahmati Ilohiyaning taqozosi boÀlish e'tibori bilan, Risola-i Nur doirasiga sidq va ixlos bilan kirganlarning yutuqlari juda azim va kulliydir. Har biri minglab hissa oladi. InshaAlloh, dunyoviy mollarningsabablkchiligi kabi taqsimlanmasdan va boÀlinmasdan har biriga aynan amal daftariga oÀtishi; bir odam keltirgan bitta chiroq, minglab oynalarning har biriga ayni chiroq boÀ masaldan kirishi kabidir. Demak, Risola-i Nurning sodiq shogirdlaridan biri, Layla-i Qadrning haqiqatini va Ramazonning yuksak martabasini qozonsa, umum haqiqiy sodiq shogirdlar sohib va hissador boÀlishlarinlagÀ qohning keng rahmatidan juda kuchli umidvormiz.

Aziz, siddiq, muborak, qahramon qardoshlarim!

Birinchidan: Bu muborak Ramazonda, amallarda sherikchilik asosiy dasturi bilan, har bir xos qجَعَلْimizning qirq ming tili boÀlgan maloika hukmida, qirq ming til bilan, ya'ni qardoshlarning adadicha ma'naviy tillari bilan qilgan va qiladigan duolari, rahmati Ilohiya nazdida maqbul boÀlishini oÀsha lisonlar adadicha Janobi Arhamurrohimiyndaozirchz qilamiz. Bu mohiyatdagi Ramazoningizni tabriklaymiz.

Ikkinchidan: Bu safargi koÀplab ta'sirli va sururli va xushxabarli maktublaringizga bir kitob qadar javob berish loyiq ekan,amoz ting iznsizligi bilan qisqa javobimdan xafa boÀlmang. Eng boshda, qahramonlar yurti boÀlgan Sava qishlogÀining ahamiyatli bir talabasi boÀlgan Ahmadning maktubida shunday bir masala koÀrdimki, meni sqilar oshlari bilan yigÀlattirdi.

Janobi Haqqa yuz minglar shukr boÀlsin, Risola-i Nurning toÀliq qiymatini, oÀsha qishloqning muborak volidalari va xonimlari toÀliq tushunganlar. OÀsha mubong harnimlarning va qiymatdor va xolis oxiratli singillarimning, Risola-i Nurning tarqalishiga koÀrsatgan fidokorliklari, meni va bizni kamoli sururdan yigÀlattirdi.

Zotan Risvobi bNur maslagidagi eng muhim bir asosi, shafqat boÀlganidan va shafqat ma'danlari ham xonimlar boÀlganidan, koÀpdan beri kutardimki, ayollar olamida Risola-i Nurning mohiyati tushunilsin. Lillahilhamd, bu atrofda ham, bu yaqinda erkaklair odaoÀproq bir ishtiyoq va faoliyat bilan bu yerdagi xonimlar toÀliq gÀayrat qilyaptilar, Savli muboraklarning opa-singillari ekanliklarini koÀrsatyaptilar. B ettir koÀrinish bu zamonda bir xayrli ishdirki; oÀsha shavqat ma'danlarida Risola-i Nur porlaydi, fathlar qiladi.

Ham Sav qishlogÀining bahodir choÀponlari,rflarialarida Risola-i Nurni yozish uchun tashishlari, ayni u yerdagi xonimlarning fidokorliklari kabi, bu atrofda gÀoyat ta'sirli tashviq sababi boÀladi. OÀsha xonimlar va oÀsha choÀponlarning xususiy ismlarini bilishni isun." H. Toki xususiy ismlari bilan xos talabalar ichiga kirsinlar.

Kotib Usmonning haqiqatli tushi, haqiqatdan buyuk bir haqiqatga ishorat qiladi. Juda muborak va xushxabarlidir. Rushdunia xayrhida, PaygÀambarimizning (S.A.V.) amrlari bilan Hazrat Siddiq (R.A.) minbarda Yigirma ToÀqqizinchi SoÀzni xutbalarida koÀrsatishlari kabi; oÀsha koÀkdan tushgan Huriya ham ilovani xutba sifatida oÀqi, koÀrisola-i Nurning maqbuliyatiga goÀzal bir ishoratdir.

Aziz, siddiq qardoshlarim!

Latif va ma'nodor va bashoratli ikki hodisani bayon qilaman:

Birinchisi: Ma'yusona bir xotiradan xushxabarli bir eslatma:

Bu kuvdan t xotirimga keldiki: Hayoti ijtimoiyaga kirgan qaysi narsa bilan munosabatda boÀlmasin, aksariyat bilan gunohlarga ma'ruz qoladi. Har tomonda gunohlar bema oÀragsonni oÀrayaptilar. "Buncha gunohlarga qarshi insonning xususiy ibodat va taqvosi qanday qarshi tura oladi?" deb ma'yusona oÀyladim.

Hayoti i qadaryadagi Risola-i Nur talabalarining vaziyatlarini xotirladim. Risola-i Nur shogirdlari haqida najotlariga va ahli saodat boÀlganliklariga doir kuchli ishorati Qur'oniyani va bashorati Alaviyani va GÀavsiyani oÀyladim. Qalbaki tinmki: "Har biri ming yerdan kelgan gunohlarga qarshi bir til bilan qanday qarshi turadi, gÀalaba qiladi, najot topadi?" deb hayron qoldim.عَمِلُyratimga javoban eslatildiki:

Risola-i Nurning haqiqiy va sodiq shogirdlarining oÀrtalaridagi asos dastur boÀlgan uxroviy ishlarda sherikchilik qonuni bilan hamda samimiy va xolis birdamlik sirri bilan har bir xolis, haqiqiy shogird bir tga; vaan emas, balki qardoshlari adadicha tillar bilan ibodat qilib istigÀfor aytib ming tarafdan hujum qilgan gunohlarga, minglab til bilan qarshilik qiladi. Ba'zi maloikaning qirq ming til bilan zikr qirsi, hri kabi; xolis, haqiqiy, taqvodor bir shogird ham, qirq ming qardoshining tillari bilan ibodat qiladi, najotga haqdor va inshaAlloh ahli saodat boÀizga iRisola-i Nur doirasida sadoqat va xizmat va taqvo va katta gunohlardan saqlanish darajasi bilan oÀsha yuksak va kulliy ubudiyatga sohib boÀladi. Albatta bu buyuk yutuqni qoÀldan chiqarmaslik uchun taqvoda, ixlosda, sadoqatda ga bir- koÀrsatish kerak.

Ikkinchisi: Eski zamonda, oÀn toÀrt yoshda ekan ijozat olishning alomati boÀlgan ustoz tarafidan salla oÀratish, menga bir yaktak kiydirish vaziyatiga monelar boÀldi. Yoshimning kichikligi bilan, mamlakatimizda kailof hmlalarga maxsus qiyofaga kirish yarashmagani...

Ikkinchidan: OÀsha zamonda katta olimlar menga nisbatan ustozlik vaziyati emas, yo raqib yoxud taslimiyat darajasiga kiyirtadri uchun, menga yaktak kiydiradigan va ustozlik vaziyatini oladigan oÀzlariga ishonganlar topilmadi. Va buyuk valiylardan toÀrt-beshta boÀlgg vafot qilganlari uchun, ellik-oltmish yildir ijozatning zohir alomati boÀlgan yaktakni kiyish, va bir ustozning qoÀlini oÀpish, ustozligini qabul qilish haqqifuz ji kunlarda, yuz yillik bir masofada Hazrat Mavlono Zuljanohayn Xolid Ziyoviddin oÀz yaktaklarini, oÀsha yaktakka oÀralgan bir salla bilan juda gÀarib bir tarzda men'iy dadirish uchun yuborganlariga ba'zi alomatlar bilan menga qanoat keldi.

Men ham oÀsha muborak va yuz yoshlik yaktakni kiyayapman. Ja Barakaqqa yuz minglar shukr qilaman.

{(Hoshiya) Bu muborak omonatni Risola-i Nur talabalaridan va oxirat opaxonlarimizdan Osiyo ismli bir muhtaram xonim qoÀli bilan ing Mu}

Aziz, siddiq qardoshlarim!

Sizga yuborgan Hizb-ul Akbar-il Qur'oniyning boshida yozilgan unvon ichida bir jumla nuqson qolgan. Jumladan:

"MoÀ'jizotli bir vird oÀqishni istagan buni oÀqisin" oÀrniga, "MoÀ'jizotlShironar bir harfi oÀn va yuz va besh yuz va ming va minglar qadar savob va meva bergan bir virdni oÀqishni istagan, bu samoviy virdni oÀqisin" deb yoziladi.

izda uinchidan: Bundan avval xushxabarli xotirada, "Har bir xolis va haqiqiy taqvodor shogird qardoshlari adadicha tillar bilan ibodat qilib istigÀfor aytadi" parchasiga, yana bir eslatma ofoti bu kelgan jumla ilova qilinsin: Jumla ham budir:

"Risola-i Nur doirasiga, sadoqat va xizmat va taqvo va katta gunohlardan saqlanish darajasi bilan, oÀsha yuksak va kulliy ubudiyafaza qhib boÀladi. Albatta bu buyuk yutuqni qochirmaslik uchun taqvoda, ixlosda, sadoqatda gÀayrat koÀrsatish kerak."

Uchinchidan: Layla-i Qadringizni va kelayotgan bayramingizni butun ruhu jonimiz bilan tabriklaymiz va qutlaymiuknini**

Aziz, siddiq, muborak qardoshlarim, dunyoda tasallimga sabab va barzoh yoÀlida nuroniy yoÀldoshlarim va mahsharda inshaalloh shafoatchilarim!

Sizning ham Laylabir imringizni, ham bayramingizni butun ruhu jonim bilan tabriklayman, qutlayman.

Ikkinchidan: Hozirgacha hech koÀrmaganim bir suratda, dahshatli bisola-talikdan kutilmagan bir tarzda Risola-i Nurning xolis talabalarining shifo duosining natijasi boÀlib, moÀjiza kabi birdan gÀaroyib bir pmiz.

t bilan shifo topganimni sizga xabar beraman. Bu voqeani mushohada qilgan Amin bilan Fayzining oÀsha gÀaroyib xastalikka oid keladigan bayonini ibrat olishga sabab boÀladi deb sizga yuboryapman. Barcha qardoshlarimizga bir-bir salom madraan va duo qilaman. Xusrav haqida ham xavotirlanyapman.

Ispartadagi aziz qardoshlarimizga!

ikki fmizning xastaliklari haqidagi koÀrgan narsalarimizni aytamiz va Ustozimizning sogÀayganlarini sizlarga xushxabar berishni istaymiz.

oti ijoni Sharifda besh kun savmi visol ichida ozuqa sifatida, nonsiz muhallabi uch qoshiq va besh-olti qoshiq ham sovuq qatiqdan. Uchinchi kecha, yarim qoshiq muhallabi va toÀrtinchi kecha iftorda suvli ugradan besh qoshiq, saharlikda bersiÀsha ugradan va qatiqdan uch-toÀrt qoshiq, suv hisobga olinmasligi sharti bilan ugradan besh dirham, qatiq suzilsa oÀn dirham, muhallabi suvsiz olti-yetti dirham, beshinchi kechada, lasin.siz kabi gÀoyat yengil ugra besh-olti qoshiq, saharlikda olti-yetti qoshiq guruch shoÀrvasi, hammasi oÀttiz dirham (96 gr.) ozuqa bilan ichidkun savmi visoli, taroveh nuqson boÀlib, boshqa vazifalarning qilinishi, Risola-i Nur shogirdlarini qamragan inoyatning gÀaroyiblaridan bir karomatini koÀrdik.

Ustozimizdan umumaish remaganimiz, ikkimiz ya'ni Amin, Fayzi; Barla, Isparta Sulaymonlari kabi nozikdan nozik xastalik {(Hoshiya) Xastalik shunchalar shiddatli ediki, toÀrt kechada deyarli bir soat qadar uyqu keldi.} hiddatlarini qoÀzgÀatmaslik uchun ehtiyot imiz Haganimiz uchun, shiddatli hiddatini koÀrdik. Bu xastalikda yana asari rahmatdirki, hech es va xayolga kelmagan oxirgi oÀn kunning gÀoyat muhim tunlarida, ustozimizning toÀliq ado qilolmagan vazifalari oÀrnida, bu ahlogÀi har bir shogird, oÀz xususiy ishidan tashqari, bir soatni Ustozi hisobiga Risola-i Nur shogirdlarining mujohada-i ma'naviyalariga ishtirok va ularni maqsad qilib ularning amallar daftariga oÀtishini, aqizinctoz kabi ishlashni boshladilar. Demak ustoz oÀrinlariga u kishining bir necha soat ishlashlariga badal, juda koÀp soatlar oÀsha vazifani qilishni boshladilar. Hatto Ustozimiz derdilar: "Ahamiyatsizligim u hissbirga Isparta atrofida qardoshlarimizning uxroviy amallariga bir asos, bir hayajonlantiruvchi hukmida mening nuqsonli ishlashim yetarli boÀlmayotgan edi; Janobi Haq rahmati bilan, bu xastalik vositasngiznin bir shaxsi ma'naviy va kuchli bir asos boÀladigan bu tadbirni ehson qildi, juz'iyatdan kulliyatga chiqardi."

Yana bu xastalikning goÀzaloq hadidandirki, ustozimizning hech ovozlari chiqmas edi, gapirolmas edilar. Kutilmaganda, bir iftor vaqtida bir doktor keldi, qoÀllarini ushladi. Ustozimiz: "Men xastaligimni teizningirmayman, men hakimlarga muhtoj emasman. Hakim Janobi Haqdir", dedilar. Birdan jonlandilar, ovozlari chiqishni boshladi. GoÀyo oÀzlari bir doktor shaklini oldilar. Dokto harakxasta vaziyatiga kirdi. Doktorga muhim bir maktub oÀqidilar, doktorning dardiga davo boÀladigan bir dori boÀldi. SoÀngra zambarakdan oÀq otildi. Doktorga: "Bu yerda iftor qil", dedilar. Doktor dediki: mlarga qusurim bor, roÀza tutolmadim" deyishi bilan juda hayrat qilganimiz ustozimizning vaziyatlari, roÀzasini buzgan bir doktorning tib nuqtasida hoki, muloaziyatini qabul qilmagani uchun oÀsha vaziyat u kishiga berilganini bildik.

Ha, Risola-i Nurning shaxsi ma'naviysidan kelgan shifo duosi, unday yuz mlinsinktorga muqobil keladi deb biz ham tasdiq qildik. Bu xastalikning Layla-i Qadrda Risola-i Nurning talabalari, xususan ma'sumlar qilgan shifo duolari shunday bir daraja gÀaroyib bir suratda ta'sirini koÀrsatdiki, ustozimizgagi aht holidan yanada yaxshi bir suratda birdan bir vaziyat berildi. Layla-i Qadrga loyiq bir tarzda ishlashni boshladilar. Risola-i Nur shogirdlaridan kelgan bu duo-i shifo, gÀaroyib bir moÀ'jiza kabi bir karomatlarimganini biz koÀzimiz bilan koÀrdik.

U yerda boÀlgan qardoshlarimizga bir-bir salom aytamiz va hurmatlarimizni arz qilib duolarini istaymiz.

Aziz, siddiq, muborak qardoshlarima umumzmati Qur'oniyada gÀayratli va quvvatli birodarlarim va tariqi haqda va barzoh sayohatida va oxirat yoÀlida nuroniy yoÀldoshlarim!

Sizning bayramingizni, Layla-i Qadringg boshRamazoni Sharifda maqbul duolaringizni butun ruhu jonim bilan tabriklayman va qutlayman. Janobi Haq bu bayramning sururini haqiqiy va keng va umumiy sururga miyatgima va vasila aylasin, omin.

Ikkinchidan: Sizning bu muborak bayramning hadyasi sifatida yuborgan nurli qalam hadyalaringizni shunchalik qiymatdor koÀrayabmanki, ta'rif lyaptiayman. Jannat-ul Firdavsda obi kavsar koÀzalari kabi, kamoli ishtiyoq va shukron bilan va sururli koÀz yoshi bilan qabul qilib boshimga qoÀydim. Bunday olmos qilich kabi qalamlarni va haqiqat qahramonlarini qamra-i Nurga ehson qilgan Janobi Haqqa hadsiz hamd va shukr qilaman.

Sizlarga ham oÀsha muborak kitoblarning, yozuvlarning har bir harfi evaziga Janobi Arhamurrohimiyn oÀnshundaa ehson aylasin deb niyoz qilaman.

Haqiqatdan Xusravning joyini tark qilishi meni juda ranjitgan edi. Ammo Tohiriy oÀsha porloq qalami bilan mening oÀsha qaygÀularimni ketkazdi. U barcha oila a'zolari bilan, padar va volidasi bilan Risola balkining xos talabalari ichida har doim hissador boÀladilar.

Ham bu Tohir sabab bugundan e'tiboran Otaboy ham, IslomkoÀy, Sava QishlogÀi, KuleoÀnu qishloqlari kabi Nurs qAlayhiÀiga oÀrtoq boÀlib umum ma'naviy yutugÀimizga hissador boÀldi.

Ispartaning Hofiz Alisi (Kotib Usmon) haqiqatdan ikkinchi bir Xusrav ekmodomi mening ham qanoatim keldi. Janobi Haq uni va Mehmed Zuhdu kabi koÀp fidokorlarni va Risola-i Nurning haqiqiy sohiblarini Ispartaga ehson aylasin, omin.

Muboraklarning qahramonlaridan katta Abdurahmonning, Kich Xabarning, Hofiz Mustafoning faoliyat va gÀayratlari va Hofiz Mustafoning bu safargi maktubidagi ba'zi nuqtalari meni surur yoshi bilan yigÀlatdi. Faqat bu qadar borki, bir jild ichida yuborilgan yig uzun esh banknot topildi, kimning jildidan chiqqanini bilolmadik. Bilasizki, butun umrimda hech kimdan hadyalarni qabul qilolmayman. Hatto Rushdunini nurlafargi hadyasini rad qilib xotirini sindirdim, orqa qaytardim. Janobi Haq meni muhtoj qoldirmaydi. Insonlarga ham muhtoj qilmaydi. Men haqqimd. DushÀurmang. Ammo Muboraklar Hay'atida shunday bir shaxsi ma'naviy his qilayapmanki, qoidamni unga qarshi muhofaza qilolmayapman. U shaxsi ma'naviyning jahlini chiqarmaslik va ranjitmaslik uchun, faqat oÀsha puldan qarz sifatida besh lirg iymo bayram xayrli ishlariga sarf qilish uchun qabul qildim. Yigirmasini Sabri vositasida va nomidan qaytib yuboryapman, xafa boÀlmanglar. Va ayniqsa حسن ع م gÀoyat mustasno qalami bilan toÀrtta goÀzal hadyalari juda ham qiymatdor koÀrindi.nday talloh bu atrofda koÀplarni shavq bilan yozishga chorlaydi. Bunday quvvatli qalamlarni Risola-i Nurga ehson qilgan Janobi Haqqa yuz minglar shukr.

Muboraklar Hay'atida Mehmedning maktubi meni juda ham sevintirdi. Hozir yozgan vaqtimda yonirdoshlÀlgan mamlakatning ulugÀlariga oÀqidim. OÀsha ulugÀlar ham "Mashaalloh, Barakalloh" dedilar, hayrat bilan olqishladilar. U maktubning va boshqalarning bittadan qismini Ilovaga qayd qilamiz.

Abdurrahmonning bir suratvorisi va Risola-i Nurning birinchi shogirdi Katta Mustafoning istiqboldagi birodari Hoji Usmonning maktubi va oÀsha maktubdagi tushlari ma'nodor va qilgan ta'biri ham toÀgÀridir.

Aziz qardoshlarim, siz bidirayoplashayotgan vaqtim iftor vaqtiga yarim soat qolibti. Bayram kechasi, xastalik shiddatli. Shuning uchun ortiqcha gapirolmayman. Menda katta va tahlikali xastalikdan, Risola-i Nurning shaxsi ma'naviysining moÀ'jiza kabi shifoigan b karomati bilan oÀsha tahlika oÀtdi. Ammo shunday shiddatli bir aksirish, bir hayajon borki, siz kabi jonimdan ortiq sevgan qardoshlarim bilan soÀzlashishni tugataman.

Faqat bu qadar borshi jsparta atrofida yuzlab yosh Saidlar va Xusravlar yetishganlar. Bu keksa va zaif Said dunyodan mukammal qalb istirohati bilan vidolashishga tayyor. Ayniqsa ahamiyatli bir Madrasa-iiki, da boÀlgan Sava qishlogÀining boshda Hoji Hofiz boÀlib Ahmadlari, Mehmedlari, hatto muhtaram xonimlari (Tohirning rafiqa va qizlari kabi) va ma'sum bolalari Risola-ieshincilan mashgÀul boÀlishlarini oÀylagan sari bu dunyoda Jannat hayotining ma'naviy bir navini zavq qilyapman, koÀryapman. U yerning Ahmadlarining hadyasini umum oÀsha qishloq nomidan bir tabarruk deb, oÀpxonasihimga qoÀydim.

Aziz, siddiq qardoshlarim!

Janobi Haqqa hadsiz shukr boÀlsinki, gÀoyat shiddatli va dahshatli xastaligim gÀoyat marhamatli va juda savobli boÀlib ofiyatga oÀrnini qoldiribmla Ha. Juda buyuk bir ne'mat ichida boÀlganini men va bu yerdagi birodarlarim tasdiqladik.

Ham Janobi Haqqa hadsiz shukr qilaman va hamd aytamanki, sizlarning bu safargi hadya-i Ra va dayangiz boÀlgan juda goÀzal nusxalaringiz; bu bayramimni koÀp bayramlarni birdan toÀplagan bir kulliy bayram hukmiga oÀtdi. Va ayniqsa ikkinchi Xusra nafsigan birinchi Tohir gÀoyat diqqat va tavofuqli yozgan risolalari meni shu daraja minnatdor va masrur qilyaptiki, qoÀlimdan kelsaydi har bir nusxasiga oÀn oltin lira berar edim. Bu daraja quvvva qayir shogird Risola-i Nurga sohib chiqishi, umidlarimizni juda ham quvvatlantirdi.

OÀz qishlogÀini Sava qahramonlari va Muboraklar qishloqlari safiga keltirdi. Otaboy (Aras) u va u kabilar bilan faxrlanishi kerak. Uning nusxalaridklar Hlar juda ham oz. Faqat u yerlardagi nusxalarda ma'nosi tushunilmagan ba'zi kalimalar bor ekanki, koÀchirishda oÀshanday qayd qilingan. Mening tahririmdan oÀtgan nusxalar bilan solishtirilsa, yaxshi boÀladi. OÀsha quvvatli va ni, u r qardoshimizning ma'sum bolalari va rafiqasi yozgan risolalarni goÀzal tarzda jildladik. KoÀrganlarga, xususan bu yerdagi Risola-i Nurning ayollar doirasidagi qizlar vshi bomlarga gÀoyat ta'sirli va jozibador bir namuna-i tashviq boÀldi.

Oydinli Hasanning haqiqatdan gÀoyat mustasno qalami bor va yozuvlarida toÀliq ixlos koÀrinadi. Bu kishi qachondan beri Risola-i Nurga kirgkki alva qay holda ekani haqida qiziqyapman.

Bu safar Xulusiydan uzun bir maktub, Abdulmajid vositasida oldim. Haqiqatdan, oÀsha qardoshimiz sabot va matonat va ixlosda birinchilikni muhofaza qilishlar Men ham Abdulmajid vositasi bilan unga yozdimki: Ispartadagi qardoshlarimizga yozgan maktublarimda sen ham bir tinglovchimsan, sen bilan xabarlashishni toÀxtamagan deb yozdim.

#10il etgusrav, Ra'fat, Rushduning vaziyatlarini ham qiziqyapman. Va ayniqsa Xusrav qay holda? Va Nur fabrikasining sohibi Hofiz Ali sogÀ-salomatmi?

Umum qardoshlarimizga bir-bir slab xaytamiz.

Bugunlarda ikkita nozik masala qalbga keldi. Vaqtida qalamga ololmadim. OÀsha vaqt oÀtgandan keyin oÀsha ahamiyatli haqiqatlarga bittadan ishorat qilamiz.

BirincsherikQardoshlarimizdan birining namoz tasbehotida tanballik qilishiga binoan dedim: Namozdan keyingi tasbehotlar, tariqati Muhammadiyadir (S.A.V.) va valoyati Ahmadiyaning (S.A.V.) bir avrodidir! OÀsha nuqtadan ahamiyati kela dir. SoÀngra bu kalimaning haqiqati bunday ochildi: Qandayki risolatga inqilob etgan valoyati Ahmadiya (S.A.V.) barcha valiyliklardan ustundir; xuddi shuning kabi, oÀsha valiylikning tariqati va oÀsha valoyati kubroning oki bi maxsusasi boÀlgan namozdan keyingi tasbehot, oÀsha daraja boshqa tariqatlardan va virdlardan ustundir. Bu sir ham shunday ochildiki:

Qandayki zikr doirasida bir majlisda yoxud xatma-i Naqslari u bir masjidda bir-biri bilan aloqador hay'ati majmuada nuroniy bir vaziyat his qilinadi. Qalbi xushyor bir zot namozdan keyin "Subhanalloh, Subhanalloh" deb tasbeh aytarkan, oÀsha doira-i zikrning raisi boÀlgan Zoti Ahm bir tAlayhissalotu Vassalomning qarshisida, yuz million tasbeh qilganlar, tasbeh qoÀlida qilganlarini ma'nan his qiladi; oÀsha azamat va ulviyat bilan "Subhanalloh, Subhanalloh" deydi. SoÀngra oÀsha sarzokirning amen ka'naviysi bilan unga ergashib "Alhamdulilloh, Alhamdulilloh" degan vaqti, oÀsha halqa-i zikrning va oÀsha juda keng doirasi boÀlgan xatma-i Ahmadiya Alayhissalotu Vassalomning doirasidli solmillion muridlarning "Alhamdulilloh, Alhamdulilloh"laridan chiqqan azamatli bir hamdni oÀylab ichida "Alhamdulilloh" bilan ishtirok qiladi va hokazo... "Allohu Akbar, Allohu Akbar" va duodan keyin "L sinmaa illalloh, La ilaha illalloh" oÀttiz uch marta oÀsha tariqati Ahmadiya Alayhissalotu Vassalomning halqa-i zikrida va xatma-i kubrosida oÀsha sobiq ma'no bilan u tariqatchi qardoshlarni nazarga olib, oÀsha halqahu) zoarzokiri boÀlgan Zoti Ahmadiya Alayhissalotu Vassalomga yuzlanib اَلْفُ اَلْفِ صَلَاةٍ وَ اَلْفُ اَلْفِ سَلَامٍ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللّٰهِ deydi, deb tushundim va his qildim va xayolan koÀrdim. Demak namoz tasbehotining katta ini haati bor.

Ikkinchi Masala: OÀttiz birinchi oyatning ishoratining bayonida, يَسْتَحِبُّونَ الْحَيٰوةَ الدُّنْيَا bahsida aytilganki: Bu Haq ug bir xususiyati shuki: Hayoti dunyoviyani hayoti boqiyadan bilib turib ustun qoÀydiradi. Ya'ni, sinadigan bir shisha parchasini boqiy olmoslardan bilgani holda ustun qoÀyish bir dastur hukm kichitgan. Men bundan juda hayrat qilardim. Shu kunlar eslatildiki:

Qandayki bir a'zo-i insoniy kasal boÀlsa, yaralansa, boshqa a'zolar vabayon rini qisman tashlab uning yordamiga yuguradilar. Xuddi shuning kabi, hirsi hayot va muhofazani, zavqi hayot va ishqni tashigan va fitrati insoniyada joylashtirilgan bir jihozi insoni, bir Àp sabablar bilan yaralangan, boshqa latifalarni oÀzi bilan mashgÀul qilib tanazzulga uchratishni boshlagan; vazifa-i haqiqiyalarini ularga unuttirishga harakat qilyapti.

Haodam, ayki bir jozibador, safihona va sarxushona dabdabali bir oÀtirish boÀlsa, bolalar va beboshlar kabi katta maqomlarda boÀlgan insonlar va oÀralgan xonimlar ham oÀsha jozibaga berilib haqiqiy vazifalarini ontirgilib ishtirok qiladilar. Xuddi shuning kabi, bu asrda hayoti insoniya, xususan hayoti ijtimoiyasi shunday dahshatli, faqat jozibali va alamli, faqat qiziqarli bir vaziyat olgank bir honning yuksak latifalarini va qalb va aqlini nafsi ammorasining orqasiga tushurib parvona kabi oÀsha fitna otashlariga tushirtiryapti.

Ha, hayoti dunyoviyaning muhofazasi uchun zashimizdarajasida boÀlish sharti bilan, ba'zi oxiratga oid ishlardan vaqtinchalik ustun qoÀyilishiga ruxsati shar'iya bor. Ammo faqat bir ehtiyojga binoan, halokatga sabab boÀlmagan bir zararga koÀra ustun qoÀyilmaydi, ruxsat yoÀqdir. Holbuki bu aa doirha inson hissini shu daraja shishirganki, kichik bir ehtiyoj va oddiy dunyoviy zarar sababli olmos kabi diniy ishlarni tark qiladi.

Ha, insoniyatning y Risol hissi va hayotni muhofaza qilish jihozi bu asrda isroflar bilan va iqtisodsizlik va qanoatsizlik va hirs sababli barakaning koÀtarishi bilan hamda faqirligu triqo yilik qiyinchiligi koÀpayishi bilan shu daraja oÀsha his yaralangan va sharoiti hayotning ogÀirlashishi bilan shu daraja ziyon koÀrgan va doimo ahli zalolarini,ari diqqatni shu hayotga jalb qila-qila shu daraja nazari diqqatni oÀziga jalb qilganki, kichkina bir hayotiy ehtiyojlarni ulkan diniy bir masaladan ustun qoÀydiradi. Bu ajib asrning bu ajib xastaligiga va dahshatliahdid iga qarshi Qur'oni MoÀjiz-ul Bayonning tiryoqmisol dorilarining noshiri boÀlgan Risola-i Nur tayana oladi. Va uning metin, tebranmas, sabotkor, xolis, sodiq, fidokor shogirdlari bardosh qiladilar.ati bi boÀlsa, hamma narsadan avval uning doirasiga kirish kerak. Sadoqat bilan, toÀliq matonat va jiddiy ixlos va toÀliq ishonch bilan unga yopishish lozimki, oÀsha ajib xastalikning ta'siridan qutulsin.

Umum qardoshlarimizga bir-bir salom , hattz va duo qilamiz.

Aziz, siddiq va sabotkor qardoshlarim!

Sizning faoliyatingiz va sabotkorona ishlashingiz, Risola-i Nur doirasining zambaragi hukmida bizlarni va koÀp yerlarni ha Kama keltiryapsiz. Alloh sizdan abadiyan rozi boÀlsin. Ming omin omin.

Sizga, Hizb-ul Qur'oniydan avval yuborilgan Risola-i Nurning Vird-ul A'zamiga ilova qilish uchun bir qismni yozdik, bir qismni ham Yigirma ToÀqqizinchi Y bir za joyini koÀrsatdik. Mening xususiy tafakkurlarim oÀsha navdan boÀlgani uchun menga eslatildi, men ham yozdim.

Ikkinchidan: Bir necha ku, ma'sl, sizga yuborgan oxirgi maktubimdagi hayoti dunyoviyaning hayoti diniyaga gÀalaba qilishiga doir ikkinchi masalasi munosabati bilan gÀoyat nozik va qalamga olinmas bir ma'no qalbga zohir alolat. Faqat gÀoyat qisqa oÀsha ma'noga bir ishorat qilaman. Jumladan:

Bu ajib asrning hayotparast ahli zalolatni aldatgan, sarxush qilgan; foniylardan yuzaki olgan zavqlarini gÀoyat achchiq va alamli ekanini hamdatulganiymonning va hidoyatning ayni yerda va oÀsha foniylarda boqiyona va yuksak bir zavq borligini koÀrdim va his qildim, ammo ifoda qilolmayman.

Rarvohii Nurning koÀp joyida isbot qilinganki, ahli zalolat uchun, hozirgi zamondan tashqari hamma narsa mavjud emas va firoqlarning alamlari b bir aoÀladir. Ahli hidoyat uchun moziy, istiqbol ichidagilari bilan mavjuddir, nurlidir. Aynan shuning kabi, foniylarda, ya'ni oÀtgan vaqtinchalik vaziyatlar ahli dunyo uchun fano-i mutlaq qorongÀuliklarida mavjuÀyon vdir, ahli hidoyat uchun mavjuddir deb koÀrdim. Chunki eski zamonda juda aloqador boÀlganim zavqli yoki qiymatli va sharafli vaqtinchalik vaziyatlarni hasrat bilan xotirladim, mushtoqona orzuladim. Nima uchun bu myni us vaziyatlar moziyda qolib foniy boÀlsin deb oÀylar ekanman, Iymoni Billoh nuri eslatdiki, u vaziyatlar garchi suratan foniydirlar, bir necha jihatda mavjuddirlar. Chunki Janobi Haqning uhabbaismlarining jilvalari boÀlgan oÀsha vaziyatlar, doira-i ilmda va mahfuz lavhalarda va misoliy lavhalarda boqiy boÀlganlari kabi, nuri iymon bergan boqiyonaammal abat nuqtasida zamon uzra bir vaziyatda mavjudlar. Sen oÀsha vaziyatlarni koÀp jihat bilan va koÀp ma'naviy kinolar bilan koÀra olasan va kira olasan deb anim hdim. Va dedimki: "Modomiki Alloh bor, hamma narsa bor" zarbulmasal jumlasi bu buyuk haqiqatni ham ifoda qiladi. Kim uchun Alloh boÀlsa, ya'ni Allohni bilsimda bma narsa mavjuddir. Kim Allohni bilmasa, unga hamma narsa mavjud emas, deb dalolat qiladi. Demak alamli, qorongÀu, hasratli bir dirham zavqdan, ayni yerda yuz daraja ziyoda doimiy, alamsiz bir zavqdan safohat bilan ustun qoÀyganlar, an, puaqsudlari bilan ayni zavqda alamli alamlarni oladi."

اَلسَّلَامُ عَla-i Nمْ وَ رَحْمَةُ اللّٰهِ وَ بَرَكَاتُهُ بِعَدَدِ ثَوَابَاتِ قِرَائَةِ حُرُوفَاتِ الْقُرْاٰنِ الَّت۪ى قَرَاْتُمُوهَا بِنِيَّتِنَا ف۪ى رَمَضَا fathlAziz, siddiq, muborak qardoshlarim!

Hofiz Alining bu safargi maktubida juda muborak duolari meni va bizni eng chuqur ruhimizdan baxtiyor qilib shukrga chorladi. Va har musibatzadaga va huzn va qaygÀularga tushganlarga ma'. Balkshoriysi bilan madadras va xaloskor va shifo va sababi surur boÀlgan اَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ va اِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا har musibatzadaga qaragani kabi, bu oÀtgan xastalik jihati bilan ilmaslham qaraganini yozyapti. Ha, Hofiz Ali oÀsha nuqtani batamom koÀrgan. Men ham tasdiqlab deymanki: Agar oÀsha xastalik yigirma daraja koÀpaysa edi, bizlarga qozontirgan natijaga nisbatan yana arzon tushar edi va rahmat ichigr edi. Ammo Hofiz Alining oÀz ustozi haqida, mening haddimdan juda koÀp isnod qilgan ustunlik va ma'sumiyatni, uning ma'sum lisoni bilan haqqimda madh emas, balki bir navi duo oÀlaroq tasavvur qilva sav Ham Hofiz Alining, Sava kabi yerlar, qishloqlar va Isparta bittadan Madrasa-i Nuriya hukmiga oÀtishi va Risola-i Nurning sodiq shogirdlari hayratomuz tarzda kundan kunga yuksalishlari va nurlanishlari, bizlarni, balki Anadoluni,a qish Olami Islomni shod va xurram qilgan haqiqatli xabar deb qabul qilamiz.

Oxiridagi bayonida, Muxbiri Sodiq xabar bergan "Ma'naviy fathlar qilishَهُ صَlmatlarni tarqatish, zamon va zamin deyarli kelishi" degan bayoniga, butun ruhu jonimiz bilan rahmati Ilohiyadan niyoz qilamiz, tilaymiz. Faq351), Risola-i Nur shogirdlari esa: Vazifamiz xizmatdir, vazifa-i Ilohiyaga qoÀshilmaslik va xizmatimizni uning vazifasiga bino qilish bilan bir navi tajriba qilmaslik bilan barobar; songa emaszararitga qarash; ham koÀpdan beri axloqning tubanlashishiga va hayoti dunyoviyani har jihat bilan hayoti uxroviyadan ustun qoÀydirishga chorlagan dahshatli sabaidirgastida Risola-i Nurning hozirgacha fathlari va zindiqlarning va zalolatlarning hujumlarini sindirishi va yuz minglab bechoralarning iymonlarini qutqarishi va har biri yuzga va mingga teng yuzlab va minglab haqiqiy moÀmin talabalarni yethamat ishi, Muxbiri Sodiqning xabar berishlarini aynan tasdiqlagan va hodisalar bilan isbot qilgan va inshaalloh yana qiladi. Va shunday ildiz otganki, inshaaga boÀech bir kuch OnadoÀlining siynasidan uni chiqara olmaydi. Oxirzamonda, hayotning keng doirasida asl sohiblari Janobi Haqning izni bilan keladi, oÀsha doirani kengaytiradi va oÀsha danaklar unib cAslo i. Bizlar ham qabrimizda tomosha qilib, Allohga shukr qilamiz.

Hofiz Alining qiymatdor bir qardoshimiz boÀlgan Oydinli Hasan Atif haqida madhi va tafsiliyuztan minnatdor etdi. OÀsha qardoshimiz ham xoslar ichida har tong yonimizdadir.

Aziz, siddiq qardoshlarim!

Sizni tabriklaymiz, haqiqatdan mar Risq hofizsizlar. Xusrav yozgan Qur'onda nozik sahvlarini topishingiz, hifzingizning quvvatiga toÀliq dalolat qiladi. Bizlar sizdan minnatdor boÀldik va tashakkur aydi.

Janobi Haq sizlardan abadiyan rozi boÀlsin. Bu munosabat bilan, Risola-i Nurning qahramoni boÀlgan Xusrav, Risola-i Nurning xizmatidaech biatgan gÀaroyib ishlarini, namuna boÀlish uchun bir qismini bayon qilamiz. Jumladan:

Bu zot, toÀqqiz-oÀn yil mobaynida toÀrt yuzta risola qadar diqqatli vang doiuqli qilib Risola-i Nurdan yozgani kabi; hofiz boÀlmagani holda yozgan ikki mukammal Qur'on bilan va uchinchisi -parcha-parcha suratda- koÀz bilan koÀrinadigan bir navi i'jozi Qur'onni koÀrsatadiganamma marzda uchta Qur'onni yozgan; toÀliq solishtirilmasdan bizga kelgan; biz ham solishtirmasdan sizga yuborgan edik. Sizlar ham mukammal diqqat bilan haraka va harfetadi;koÀrganingiz qirq-ellikta sahv, Xusrav qalamining qay daraja gÀaroyib ekanini koÀrsatadi. Chunki har Qur'onning uch yuz ming olti yuz yigirmata harfida, shuncha haraka va sukunlarida faqat qirq-ellikta sahv boÀlishi, oÀsha qalam qaytaoyiga tushishda gÀaroyib ekanini koÀrsatadi.

Latifdirki, Xusravning sahvini topgan bir zot, ikkita harfda bitta sahv qilgan. Xusrav yuz ming harfda bitta sahv qilgan. Tahi kenglgan, ikkita harfda nuqtani tashlab sahv qilgan. Demak, oÀsha diqqatli hofizning oÀsha sahvi Xusravning oÀsha sahvini afv ettiradi.

Ham b aldovavning qalami kabi; fikri, qalbi ham oÀsha nisbatda gÀaroyib deb bilamiz. Risola-i Nurga boÀlgan aloqasi va ishtiyoqi va qanoati tobora taraqqiy va inkishof qilyapti. Hech bir hodisa uni boÀshashtirmayapti, sustlik bermayapti.

Ham uning birbasharyib tomoni shuki: Risola-i Nurga besh yil begona qolgani holda, birdan bogÀlanib, bir oy mobaynida oÀn toÀrtta risolani Risola-i Nurdan yozgan.

Ham Qur'onning koÀz bilan koÀrilgan bir navi i'joz yogÀdusini, besh-obilan musxafda ishoratlar qildim, Qur'oniy arabcha xatlari mukammal boÀlgan qardoshlarimga taqsimladim. Bularning ichida Qur'onning arabcha xatidayati Iv ularga yetisha olmagani holda, birdan barcha oÀsha kotiblar va arabcha xat muallimidan oÀzdi. Va arabcha xatda eng mumtoz qardoshlarimizdan oÀn daraja oÀtdi. Ularning barchalari tasdiq qilib: "Ha, bizdan oÀtdi, biz unga yetisuq qilapmiz" dedilar. Demak, Xusravning qalami Qur'oni MoÀjiz-ul Bayonning va Risola-i Nurning moÀjizavoriy karomatlari va horiqolaridir.

Bu ajib asrning hayoti dunyoviyani ogÀirlashtirishi va yashash sharoitini ogÀirlatishi va koÀp qilishi va zaruriy boÀlmagan ehtiyosana b urf-odat bilan ishqiboz va mubtalo qilish bilan zaruriy ehtiyojlar darajasiga keltirishi bilan, hayotni va yashashni hammaning har vaqt eng buyuk maqsad vnlarinasi qilgan. U bilan hayoti diniya va abadiya va uxroviyaga qarshi yo toÀsiq qoÀyadi yoki ikkinchi, uchinchi darajada qoldiradi. Bu xatoning jazosi oÀlaroq shunday dahshatli ta'zir yed marhaunyoni boshiga Jahannam qildi.

Mana bu dahshatli musibatda ahli diyonat ham buyuk bir tahlikaga tushyaptilar va qisman tushunmayaptilar.

Jumladan: Men liklarmki; ahli diyonat, balki da ahli taqvo bir qism zotlar biz bilan gÀoyat jiddiy aloqadorlik paydo qildilar. OÀsha bir-ikki zotda koÀrdimki; diyonatni istaydi va qilishini yaxshi koÀradi, toki hayoti r mingiyasida muvaffaq boÀla olsin, ishi oÀngidan kelsin. Hatto tariqatni kashfu karomat uchun istaydi. Demak, oxirat orzusini va diniy vazifalarning uxroviy mevalarini, dunyo hayotiga bir tirsak, bir zinapoya kabi qiladi. Bilmayd har aaodati uxroviya kabi saodati dunyoviyaga ham sabab boÀlgan diniy haqiqatlarning dunyoviy foydalari faqat murajjih (ustun qoÀydiruvchi) va tashviq qiluikkincarajasida boÀlishi mumkin. Agar asl sabab darajasiga chiqsa va oÀsha xayrli amalni qilishga sabab oÀsha foyda boÀlsa, oÀsha amalni bekor qiladi; loaqal ixlosi sinadi, savobi qocha qiyma10

Bu xasta va gÀaddor va badbaxt asrning balo va vabosidan va zulm va zulmatidan eng sinalgan bir qutqaruvchi, Risola-i Nurning me'zonlari va muvozanalari bilan, nashr qilgan nuri ekaniga qirq minn rahmid bordir. Demak, Risola-i Nur doirasiga yaqin boÀlganlar ichiga kirmasa, tahlika ehtimoli kuchlidir.

Ha, يَسْتَحِبُّونَ الْحَيٰوةَ الدُّنْيَا عَلَى الْاٰخِرَةِ ishorati bilan, bu asr hayoti dunyoviyani hayoti uxroviyaga ahli Islomga ham ba xatourib, sevib turib ustun qoÀydirdi. Ham bir ming uch yuz oÀttiz toÀrtinchi (1334) yildan boshlab, shunday bir idora usuli ahli Islom icب uch am kiritildi. Ha, عَلَى الْاٰخِرَةِ jifr va abjad hisobi bilan bir ming uch yuz oÀttiz uch (1333) yoki toÀrt boÀlib, ayni vaqtda Birinchi Jaتُ السushida Islomiyat dushmanlari gÀalaba qozonish bilan, kelishuv shartlarini dunyoni dindan ustun qoÀyish idora usulining boshlanishiga tavofuq qiladi. Ikki-uch yil oÀtib amalda natijkabi ukoÀrildi.

Aziz, siddiq qardoshlarim.

Bu shiddatli sovuqda sizdan xabar olmaganim uchun xavotirlanyapman. Sizga bu sovuq menga bergan shafqatli bir xavotirdan chiqqan orqadagi masalani yuboryapman. Balki horasiham foydasi boÀladi.

Ham bu yerda foydasi koÀrilgan hashrga doir qismlarni OÀninchi SoÀzning oxirida toÀplab, bir ilovasi hukmiga kelgandir. Birinchi qism, ToÀqqizinchi Shu'la boÀlgan muqaddima-i o Jaloya OÀninchi SoÀzning orqasida yoziladi. Va buning orqasida oÀsha muqaddima-i hashriyaning birinchi maqomining oÀrnida va badaliga OÀttizinchi YogÀduning Ismi Hayyga dg kamoÀrtinchi Ramz yozilۨآ. Buning orqasida, Ikkinchi Shu'la boÀlgan Tavhid Risolasining hashrni isbotiga doir Xotimasining boshidan to "Bu hashrning toÀrt masalasi hozircha yetar. Yana mavzumizga qaytamiz" jumlasigacha yozigan biSoÀngra buning orqasida Keksalar YogÀdusining Beshinchi Umidining oÀrtasidan boshlagan, "Ha, hadisning ochiq iifodasi bilan nav'-i basharning eng mumtoz shaxsiyatlari boÀlgan bir yuz yigirma toÀrt ming anbiyoning, oxirigacha.." to Oltina zaraidga qadar yoziladi. Agar hashrga oid boshqa risolalarda bular kabi parchalar boÀlsa, munosib koÀrsangiz ilova qilarsiz. Bularning hay'ati majmuasining ta'siri buyukdir.

rat vaat ahamiyatlidir.)

Shiddati shafqat va achinishdan, bu qishning shiddatli sovugÀi bilan birga ma'naviy va shavolgai sovuq va musibati bashariyadan bechoralarga kelgan falokatlar, halokatlar, faqirliklar, ochliklar shiddat bilan rahmimni keltirdi. Birdan eslatildiki: Bunday musibatlarda kofir boÀlsa ham, haqida farq avi marhamat va mukofot bordirki, u musibat unga nisbatan juda arzon tushadi. Bunday musibati samoviya ma'sumlar haqida bir navi shahidlik hukmiga oÀtadi.

qat beoÀrt oydirki, dunyoning vaziyatidan va urushidan hech bir xabarim yoÀq ekan, Yevropada Rossiyadagi bola-chaqaga achinib esladim. OÀsha ma'naviy eslatma ba salomlgan taqsimot bu alamli shafqatga bir malham boÀldi. Jumladan:

OÀsha musibati samoviyadan va basharning zolim qismining jinoyatining natijasi oÀlaroq kelgan falokatdan vafot qilgan va abgor boÀlganlar, agar oÀn besh yoshga qadar boÀlganl qiladlsa, qaysi dinda boÀlsa boÀlsin, shahid hukmidadir. Musulmonlar kabi buyuk mukofoti ma'naviyalari oÀsha musibatni hechga tushiradi.

OÀn beshdan yuqori boÀlganlar, agar ma'sum va mazlum boÀlsa, mukizningbuyukdir; balki uni Jahannamdan qutqaradi. Chunki oxirzamonda modomiki fatrat darajasida din va dini Muhammadiyga (S.A.V.) bir loqaydlik pardasi kelgan va modomiki oxirzamonda Hazrat Isoning (A.S.) dini haqir'oni hukm qiladi, Islomiyat bilan yelkama-yelka keladi. Albatta, hozir fatrat kabi qorongÀulikda qolgan va Hazrat Isoga (A.S.) mansub Nasroniylarning mazlumlari chekkan f oltidlar ular haqida bir navi shahidlik deb boÀladi. Ayniqsa keksalar va musibatzadalar, faqir va zaiflar mustabid buyuk zolimlarning jabru shiddatlari ostida musibat chekyaptilar. Albatta oÀsha musibat ular haqid bilanniyatning safohatidan va kufronidan va falsafaning zalolatidan va kufridan kelgan gunohlarga kafforat boÀlish bilan barobar, yuz daraja ularga foydadir deb haqiqatdan xabar oldim. Janobi Arhamurrohimiynga hadsiz li Ustqildim. Va oÀsha azobli alami shafqatdan tasalli topdim.

Agar oÀsha falokatni koÀrgan zolimlar boÀlsa va basharning abgorligini tayorlagan gÀaddorlar va oÀz manfaati uchun inson olamini yoniyn bu xudgÀam, pastkash insiy shaytonlar esa, toÀliq haqdor va toÀliq adolati Rabboniyadir.

Agar oÀsha falokat chekkanlar, mazlumlarningoÀlar miga yugurganlar va istirohati bashariya uchun va asosoti diniyani va muqaddasoti samoviyani va huquqi insoniyani muhofaza qilish uchun kurashganlar boÀlsa, albatta oÀsha fidokorligining mauqtada va uxroviy natijasi shu qadar buyukdirki; oÀsha musibatni ular haqida sababi sharaf qiladi, sevdiradi.

Qardoshlarim!

Bu kunlildir.umuzoti Samoniyaga oid ikkita risolani ahamiyatli talabalarga, bir yerga yubordim. YoÀl yopildi, ketmadi. OÀsha ikkita risolani takror diqqat bilan mutolaa qildim. Fikran dedimki: "Bu zavqli, goÀzal, qiziqarli, shirin bir va'dadga boradigan bu tavofuqli yoÀlda nima uchun yuborilmasdan parda tushdi, boshqa yoÀlga chorlandik, ishlatildik."

Birdan eslatildiki: "OÀsha gvoban sirlarni ochadigan maslakdan yuz daraja yanada ahamiyatli va qiymatli va umumiy ehtiyojga sabab va hamma bu zamonda unga shiddat bilan muhtoj va Islomiyatning poydevosiz boboÀlgan iymoniy haqiqatlar xazinasiga xizmat qilishga va foydalanishga zarar kelar edi. Eng buyuk va eng yuksak maqsad boÀlgan iymoniy haqiqatlarni ikkinchi darajada qoldirar edi. Shuning uchun edi."

Sura-i اِذَاsatrlaَ نَصْرُ اللّٰهِ ramzida gÀaybiy sirlar koÀrsatildi; birdan yopildi, parda tushdi.

Ham bu sir uchundirki, oÀsha yoÀlda ortiqcha ishlatilmadik. Faqat oÀsha maslagi tavofuqiyaning alomatlaridan Risola-i Nurningatli bniyatiga bir imzo va jazolatiga bir ziynat va Qur'on harflarining intizomidan va vaziyatlaridan namoyon boÀlgan bir navi i'joz chiqdi. Ortiq u yoÀlda ishlatilmadik.

Umum qardoshlarimizga va olini -i Nurda darsdoshlarimga bir-bir salom aytamiz va duo qilamiz va duolarini soÀrab qolamiz.

Aziz, siddiq, muborak, ma'sum qardoshlarim!

Sizning juda muborak va nazarimizda juda qiymatdor va mening nazarlamli annatning وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ tarafidan abadiy va Firdavsiy bir hadya-i qudsiya kabi oÀtgan va kelayotgan ikkita bayramni, Jannatning qand vqamoqxinliklari kabi shirinlashtirgan va ziynatlarning va naqshlarning yetmish tarzlarini kiygan Hurlarning koÀylaklari va liboslari kabi, ma'naviy majlisimizni ziynatlantirgan qalam hadyangizni oldik. Bu hadya Risola-i toÀxtizmati nuqtasidan qay daraja ahamiyatli ekanini bu kunlarda boshimga kelgan va tushimga kirgan bir hodisa bilan tushuninglar: Jumladan:

Bu juda qiymatdor ma'naviy hadyani olishdan uch kun avval, aynan hldir. iz Kastamonuga keladigan onda tushda koÀryapmanki; maqomning yuksalishi va martaba uchun bizlarga bir farmoni shohona ma'naviy tomondan 3

Xti, kamoli hurmat bilan qoÀllarida tutib bizga keltirayotgan edilar. Biz qarasak, oÀsha farmoni oliy Qur'oni Azimushshon boÀlib chiqdi. U holda bu ma'no qal va oÀldi: Demak Qur'on tufayli Risola-i Nurning shaxsi ma'naviyi va biz shogirdlari bir yuksalish va taraqqiy farmonini olami gÀaybdan olamiz.

Hozir ta'biri esa, oÀsha farmonni tamsil etgan ma's

بِاسْing qalami bilan ma'naviy tafsiri Qur'onni olganimizdir. Bu tushning hozirgi ta'biri chiqmasdan bir-ikki soat avval Fayzi bilan Amin koÀrsatgan ta'bir ham haqdir va ahamiyatlidir.

Ham bu sababi surur va sevinch boÀlgan hhamda nuroniyani bir oldindan sezish hissi bilan mening ruhim toÀliq his qilgan, aqlga xabar bermagan ediki, u kelmasdan ikki kun avval Fayzi va Aminni jim tida bayon etilgan tushni koÀrgan kechamning kunduzi, tongdan kechgacha va ikkinchi kuni ham qisman, hech koÀrmaganim bir tarzda bir sevinch, bir surur his qilib doimo bir bahona bilan sevinchimni izhor qilib, oÀttiz-qardoshrta tabassum qilib kuldim.

Men ham va Fayzi ham juda taajjub va hayratlandik. {(Hoshiya) Ha, hech qachon Ustozimizni bu qadar xursand koÀrmagandik. Sababini bilmaganimizdan hayrat qilayotgan edik. Amin, Fayzi} OÀtti kafola bir marta kulmagan, bir kunda oÀttiz marta kulish bizlarni hayratda qoldirdi. Hozir tushunildiki, oÀsha surur, oÀsha sevinch mazkur ma'naviy farmonni tamslan baan ma'sumlarning va ummiylarning qalamlarining yozuvlari kelajak naslning hayot sahifalariga, Olami Islomning sahifa-i muqaddarotiga va ahli iymon istiqbolining daftarlariga nurlarni nashr qilishlarining va oÀsha ma'sumlarnk. Ifrlis va sof amallari va xizmatlari bilan amallar sahifamizda hasanotlarini yozib qayd qilishining va Risola-i Nur shogirdlarining taqdirining baxtiyor tarzda davom qilishining xabarini bergan, u hali mladanan hadyadan kelayotgan edi. Mening oÀsha azim natijadan hissamga tushgan mingdan bir juzi ruhan his qilingan, meni masrurona hayajonga keltirgan edi.

Ha, bunday yuzlab ma'sumlardi, bmaqbul amallari va rad qilinmas duolari boshqa qardoshlarimning daftarlariga oÀtishi kabi, men kabi bir gunohkorning amallar sahifasiga ham kirishi, minglab surur va sevinch beradi. Bunday qorongÀu bir zamonda, bu toÀqqsharoit ostida bunday ma'sumona va qahramonona ishlash uchun biz ham oÀsha ma'sumlarni va ummiylarni va muallimlarini tabrik, ham padar va volidalarini tabrik, ham qishloqlarini tabrik, ham mamlakatlarini, ham millatlandim. ham OnadoÀluni tabriklaymiz.

Muborak ma'sumlarning va ummiylarning har biriga bittadan xususiy tashakkurnoma va tabriknoma yozish qrahmatan kelsaydi, yozar edim. Unday boÀlsa bu istagimni amalda yozilgan kabi qabul qilsinlar. Men ularning ismlarini bir doira suratida yozaman, duo vaqtida qarayman. Ham ularni Risola-i Nurnglimnis shogirdlari doirasiga doxil qilib, barcha ma'naviy yutuqlarimga hissador qilaman.

Men tarafimdan ularning padar va volidalariga yoki qarindosh va ustozlariga salomlarimizni yetkazinglar. Janobi Ha Men kni va avlodlarini dunyoda va oxiratda mas'ud aylasin, omin.

Umum qardoshlarimizga bir-bir salom aytamiz va duo qilamiz va duolarini Qur'onning madhu sanosiga sazovor boÀlgan bu leyali-i ashr boÀlgan oÀn kechalarda iltimos qilamiz. n avvaa Fayzining tushga doir bayonlarini ham qoÀshib yuboryapmiz.

Ispartadagi qardoshlarimizga!

Latif bir tushning, qadarga oid bir masalani shuhud darajasida bizga qanoat bergani olmaydoÀsha latif tushning jiddiy ikkinchi qismi bizlarga ma'naviy bir xushxabar va bashorat bergani jihati bilan, siz qardoshlarimizga bayon qilamiz. Jumladan:

Ikki kun avval Ustozimiz tutni tooÀradilarki: Men, ya'ni Fayzi bilan birga sayohatga chiqibmiz. Borarkan, birdan men Ustozimga aytamanki: "Bu yerdan men ayiqning tasbehini toÀplayman". Ustozim ham qarasalar, oq iplar kabi yurgan bir narsa koÀraish, k Bu ajib kuldiradigan soÀzimdan va ayiqqa tasbeh isnod qilish vaziyatimdan juda qattiq kulib uygÀonganlar. UygÀongandan keyin ham kulganlesh sochgacha hech koÀrilmagan bir tarzda, yigirma-oÀttiz marta oÀsha tushdagi hodisani kulib men bilan hazillashdilar. Munosabat boÀlmagan ba'zi narsalar bilan ta'birga harakat qilsak ham, ta'bir qilolmadik. SoÀngra ikkinchi kun, bardavom odatida saodatajribasi bilan, sodiq tushning qisman oÀsha kuni, qisman ikkinchi kunning oÀsha soatida menga oÀxshagan bir doÀstki, tushda Ustozimga mening suratimda koÀringan, Ustozimizning yonlariga kenga fiediki: "Ayiqning yogÀini toÀplaganlardan olib va muazzin va tasbeh qilgan bir odamning tavsiyasi bilan muhim bir odamga, har tong xastai boÀlhun ichishi haqida nima deysiz?" Ustozimiz ham, tushda kulganlari kabi aynan shunday kulganlar. Birdan tush xotiralariga kelib bu ajib va aynan ta'birni kamoli taajjub va hayrat bilan qarshilab, unga: "di, shste'mol qilmasin", deganlar.

Yigirma Sakkizinchi Maktubning tushga oid Birinchi Risolasining Oltinchi Nuktasida; sodiq tush, qadari Ilohiyning hamma narsani qamrab olganiga qat'iy bir hujjat hukmida. Ustَةِ وَ minglab tajriba bilan koÀrganlari kabi, aynan bu voqea ham bizlarga shuhud darajasida qat'iy isbot qildiki; hodisalar vujudga kelmasdan avval muqaddardir, ma'lumdir,lantirandir. Qadari Ilohiyning me'zoni bilan keladi deb, bu rukni iymoniyga bizga gÀoyat latif va qat'iy bir namuna boÀldi.

Ham ayni tushning ikkinchi tabaqasida Ustozimiz koÀradilarki; Risola-i Nuran haray'atiga bir farmon kelyapti. Birdan keldi, oÀsha qudsiy farmon Qur'on boÀlib chiqdi. Buning ta'biri, ayni kunning ayni tajriba soatida, Qur'on qardoizb-ul Akbari - umid qilinmagan bir vaqtda, ma'lum Osiyo Xonimning xonasida atrofi bezalgan Hizb-ul Akbari -yuz yillik goÀzal muqova ichida, oÀsha qopning ustida zar bilan har bihlarning muhim farmonlarida muhri shohona ishlanganini koÀrdik.

Ustozimiz dedilarki: Farmon keldi deb Qur'on chiqdi. Hozir ham, Qur'onning Hizb-ul Akbari keldi. Ustida farmon muhri boÀlganidan, Risola-i Nutta buhay'atiga bashoratli va sababi fayzu taraqqiy bir Farmoni Rabboniy hukmiga oÀtishini rahmati Ilohiyadan kutamiz. Bu ta'birdan keyin ikkinchi kuni, sizning juda qiymatdor hhogirdiz haqiqiy ta'birini quyosh kabi maydonga chiqardi.

Risola-i Nur talabalaridan va doimiy xizmatchilaridan

Amin va Kichik Xusrav boÀlgan Fayzi

Aziz, siddiq qardoshlarim.

Butun ruhu jonim bilan bayramingizni tabng joyman. Va bu bayramimni juda muboraklashtirgan muborak ma'sumlarning va muhtaram ummiy keksalarning va ustozlarining bu safar yuborgan qiymatdor risolalarni besh jild qilib goÀzal ravishda jildlatibzning ibga soldik.

Inshaalloh ulardan koÀp istifoda qiliniladi. U muborak ma'sumlarning va muhtaram ummiylarning ma'sumona va xolisona yozgan risolalari, ta bir-i Nurning karomatiga yozuvlari ham bir karomat qoÀshganini va eng goÀzal yozuvlardan koÀproq ta'sirli boÀlganini his qilyapmiz.

Hatto Fayzining goÀzal tarzda jildlatgan bolalarning tavofuqli majmuasini keltirgan voÀrmagoÀynim qattiq ogÀriyotgan edi. "Iltimos qardoshim, mening boÀynimni tut, juda ham ogÀriyapti," dedim. Birdan oÀsha majmuani ochdik, qaradik; larini shunday bir shifo boÀldiki, boÀyin ogÀrigÀimni unutdik. SoÀngra esladik, hayratlandik. Ham oÀsha risolalarni yozganlarning ismlarini, ham yoshlarini oÀsha beshta majmuaning boshlarida sababi ibrat va ularga duo qildirish uchun Sizlaramiz. Ularni va ayniqsa ustozlarini va padar va volidalarini men tarafimdan bir-bir, ham bu xizmatlarini, ham bayramlarini tabriklang.

Ham Isparta haqi saltaing katta umidimni amalda isbot qilganlari uchun, menga buyuk bir tasalli berganlari uchun, oÀlgunga qadar minnatdorligimni ularga va Muboraklar Hay'atiga va Madrasa-i Nuriya va Nur va Gul fabrikasi sohiblariga yetkazinglar.

N Samadasbehotining sirriga koÀra: Qandayki namozdan keyin tasbeh va zikr va tahlil bilan bir xatma-i muazzama-i Muhammadiya (S.A.V.) va zikr va tasbeh qilgan va roÀyi zamin qadar keng bir halqa-i tahmidoti Ahmadiya doirasiga tasavvur va niloh kolan kirish koÀp fayzlarga vasila boÀlgani kabi; men va biz ham, Risola-i Nurning keng doira-i darsida va nurlar halqasida dars olgan va duo qilgan va ishlagan minglab ma'sum boshqaarning va muborak keksalarning duolari va solih amallariga hissador boÀlish va duolariga omin deyish hukmida boÀlib, ular bilan makonni oshib, xayolan yelazina-elka, tizzama tizza boÀlish xayoli bilan niyati bilan va tasavvuri bilan oÀzimizni haddan ortiq baxtiyor deb bilamiz. Xususan oxir umrimda bunday qiymatdor, ma'sum, ma'naviy avlodlarni va yuzlab kichik Abdurrahmonlarni topish men uch Holbuyoda bir Jannat hayoti hukmiga oÀtadi.

OÀtgan Ramazoni Sharifda, xastaligim munosabati bilan, har bir qardoshim mening hisobimga bir soatdan ishlashlarining juda buyuk natijalarini aynalyaqiyn va haqqa nihiyn koÀrganim uchun; bunday duolari rad qilinmas ma'sumlarning va muborak keksalarning va baxtiyor ustozlarining, mening hisobimga ora-sira lu

H va qalban duolari va ishlashlari, qalamlari bilan yordamlari, mening Risola-i Nurga xizmatimning uxroviy bir natija-i boqiyasini dunyoda ham menga koÀrsatdi. اَلْحَمْدُ لi" deg هٰذَا مِنْ فَضْلِ رَبّ۪ى

(Juda ham ahamiyatli)

Aziz, siddiq qardoshlarim.

Bu kunlarda gÀoyat sodiq va diqqatli bir qardoshimizning ehtiyotsizligidan, kurrk bir ta'zir yeyishi munosabati bilan, ham bu toÀrt oy ichida, minglab odam qadar aloqador boÀlganim holda; ahvoli olamdan, siyosat va urushdan qat'iyan bir xabarri billmasdan va istamasdan va qiziqmaydigan bir tarzda boÀlishimdan, Fayzi va Amin kabi xos qardoshlarimning hayratlari va izoh soÀrashlari sababi b quvvair haqiqatdan, koÀp marotaba bayon qilganim kabi yana bir parcha undan bahs qilish kerak boÀldi. Jumladan:

Iymon haqiqatlari, hamma narsadan avval bu zamonda eng birinchi maqsad boÀlish va boshqa narsuborilkkinchi, uchinchi, toÀrtinchi darajada qolish va Risola-i Nur bilan ularga xizmat qilish eng birinchi vazifa va sababi qiziqish va shaxsan maqsad boÀlish lini, kkan; hozirgi holi olam hayoti dunyoviyani, xususan hayoti ijtimoiyani va ayniqsa hayoti siyosiyani va ayniqsa madaniyatning safohat va zalolatiga jazo sifatida kelgan gÀazabi Ilohiyning bir jilvasi boÀlarq bihon Urushining tarafgirona, tomirlarni va asablarni hayajonlantirib qalbning tubigacha, hatto iymon haqiqiatlarining olmoslari darajasigki, bua zararli, foniy orzularni joylashtirish darajasida bu mash'um asr shunday rivojlantirgan va rivojlantiryapti va shunday singdirgan va singdiryaptiki; Risola-i Nur doirasi xorijida boÀlgan ulamolar, baning yliylar; oÀsha siyosiy va ijtimoiy hayotning aloqalari sababi bilan, iymon haqiqiatlarining hukmini ikkinchi, uchinchi darajada qoldirib, oa, qusarayonlarning hukmiga tobe boÀlib, hamfikri boÀlgan munofiqlarni yaxshi koÀradi, oÀziga muxolif boÀlgan ahli haqiqatni, balki ahli valoyatni tanqid va adovat qiladi, hatto hissiyoti diniyani oÀsha jarayonlarga t'on! Qladilar.

Mana bu asrning bu ajib tahlikasiga qarshi, Risola-i Nurning xizmat va mashgÀuliyati, hozirgi siyosatni va jarayonlarini shu daraja nazarimdan tushirganki; bu Jahon Urushiga bu tamiz.

yda qiziqmadim, soÀramadim.

Ham Risola-i Nurning xos talabalari boqiy olmoslar hukmida boÀlgan iymon haqiqatlari vazifasi ichida ekanlar, zolimlarning oÀliq t oÀyinlariga qarash bilan vazifa-i qudsiyalarida sustlik qilmasliklari va fikrlarini ular bilan bulgÀatmasliklari kerak.

Janobi Haq bizga nur va nuroniy vazifani bergan; ularga hasola-ili zulumotli oÀyinlarni bergan. Ular bizdan istigÀno qilib yordam bermaganlari va qoÀlimizdagi qudsiy nurlarga xaridor boÀlmaganlari holda, biz ularning qorongÀu oÀyinlariga vazifamiz zaalom a qarashga tanazzul qilishimiz xatodir. Bizga va qiziqishimizga, doiramiz ichidagi ma'naviy zavqlar va iymoniy nurlar kifoya va yetarlidir.

Umum qardoshlarimizlga qa-bir salom aytamiz va bayramlarini tabriklaymiz.

بِاسْمِه۪ سُبْحَانَهُ وَ اِنْ مِنْ شَىْءٍ اِلing biسَبِّحُ بِحَمْدِه۪

Aziz, siddiq qardoshlarim.

Takroran bayramlaringizni bu atrofdagi qardoshangi tz bilan barobar tabriklaymiz. Sizning besh-olti maktubingizga javoban besh-olti maktub yozishim haqqingizdir, faqat mening ummiyligim uchun aybga buyurmaysiz. Bir qisqa maktub bilan kifoyalanyapman.

Birinchidan: Xusravning makthiyadaisola-i Nurga xizmat qilolmagani uchun afsuslanishiga javoban unga yozinglarki: Xusravning jozibador yozuvlari va nusxalari uning oÀrniga juda sababq bir suratda xizmat qilyaptilar.

Va Xulusiyning Yigirma Yettinchi Maktubga kirgan maktublari ham uning badaliga ishlayaptilar, vazifasini qisman qilyaptilar. Va marhuma volidasiga maxsus tarzda duo qilinadi.

Va Oydinli Hasaing boning, Hofiz Alining maktubining hoshiyasida yozgani, misli koÀrilmagan shu duo, "Ey Robbim, Kuldir Saidni, toki kulishlaridan gullar ochilsin" degan juda lami v ifodasi, Risola-i Nurga uning sadoqat va ixlosining ajib bir karomatidirki; oÀttiz kunda bir marta kulmagan oÀsha bechora Said, bir kunda oÀttiz marta kulganining yozilishi va sizga oÀsha maktubning yuborilish paytiga toÀliq tadilar qiladi.

Duradgor Ahmadning haqiqatdan meni sevinch bilan yigÀlattirgan va koÀp xavotirlarimni ketkazgan Risola-i Nurning muborak shogirdlarining karomatkorona, bir kechada u yerga kelgan maktublarni kerak boÀlitgandylarga yuborish uchun yozishlari meni favqulodda masrur va mutashakkir qilgan maktubi bir kitob qadar va oÀn maktub oÀrnida qabul qildik. Marhum va qiymatdor va juda vafokor va fidokor va sakkizqador enga xizmat qilgan bir qardoshimiz Duradgor Mustafo Chovush oÀrniga, Janobi Haq rahmati bilan, qahramon Duradgor Ahmadni berdi.

Nur fabra toÀxing sohibi Hofiz Alining maktublari, juda nozik va juda yuksak hissiyotini va karomatkorona ixlosining darajalarini koÀrsatganidan, juda uzun bir javob istaydi. Lekin hozirc aytamqadar aytamiz: U umumning hisobiga bizning bayramimizni tabriklaganiga, biz ham uni vakil qilib, umumimiz nomidan har bir qardoshimizga tabrikni takror qilamiz.

Muboraklar, Tohir bilan baham ha Tohirning bizga oÀsha qiymatdor qalami bilan Jannat taomlari kabi juda shirin va hurlar libosi kabi juda goÀzal yozuvlari, bu yerda hammani lazzat bilan mutolaaga chorlayapti. Va uning ma'suma ikki muborak qizlari yozgan ga salari bu yerda ayollar, qizlar olamida kezyapti; koÀrganlarni Risola-i Nurga tortyapti. Juda mehnatsevar va fidokor Tohiriyning koÀplab hadyalari bizlarni koÀp qarz ostida qoldirdi.

Risola-i Nurning pochtacarim! uborak Abdulloh qay holda boÀlganini soÀramoqchi edim. Hofiz Alining maktubida soÀramasdan javobimni oldim. Alloh ikkalasidan rozi boÀlsin. OÀsha maktubning oxirida, moziy va istiqbol va samovot ahlini ham xursand qilgan ashashlarning va muborak ummiy keksalarning hadya-i ma'sumonalari bayonidagi ifodasi gÀoyat goÀzal boÀlgan.

Nur bandargohining noziri benaziri Sabri-i Basirat-basiyrning xususiy maktubida yozgan bir siniy xabng Javshan-ul Kabirni yodlashi; eskidan beri oÀsha xonim Risola-i Nur talabalari ichida boÀlganiga loyiqligini koÀrsatyapti. Uning nomi bilan birga duoda nomi zikr qilingan va ng nid Mavlono Xolidning Yaktagini toÀliq muhofaza qilib bizga yetishtirgan Osiyo Xonimning birdan lisoniga kelgan bir ifoda sizga yuboriladi.

OÀsha Kozja Xatibi Risola-i Nur bilan toÀliq aloqador boÀrt o Sabri mening oÀrnimga unga salom aytsin.

Bizga kelgan ma'sum va ummiylarning va ustozlarining risolalarini yetti jild qilib chiroyli tarzda tasnifladik. Ma'sumlarniyo boÀofuqli goÀzal qismlari bir jild va keksalarning goÀzal qismlari ichida qahramon Shukruning MoÀ'jizoti Ahmadiya goÀzal nusxasi ichida b va xiikkinchi jild. Yetti jildning har birining boshida, uchinchi sahifada kelgan qism, ibratga loyiq qilib yozilgan. Hammaga salom.

Risola-i Nurning kichik va ma'sum sunildilarining ellik-oltmishta talabasining va qirq-ellikta ummiy muborak keksalar va qiymatdor ustozlari yozgan tavofuqli va shirin nusxalalarni zga yuborganlar. OÀsha qismlarni yetti jild ichida jamladik.

Bu muborak ummiy keksalarning qirq yildan keyin Risola-i Nur yuz-xotiri uchun hamma ishlardan ustun qoÀyib yozishni boshlashlari va ma'sumrish barning Risola-i Nurdan dars olgan va yozgan risolalarining bir qismidir. Ularning bu zamonda bu jiddiy sa'y-harakatlari koÀrsatyaptiki, Risola-i Nurda shunday ma'naviy zavq va jozibador bir nuarini i, maktablarda bolalarni oÀqishga shavq bilan chorlash uchun ijod qilgan har qanday oÀyin va tashviqlarga gÀalaba qiladigan bir lazzat, bir surur, bir shavq Risola-i Nur beradiki; bolalar va ummiy keksalar bundayla-i Nat qilyaptilar.

Ham bu hol koÀrsatyaptiki, Risola-i Nur ildiz otyapti. Inshaalloh, uni hech bir narsa uzib tashlolmaydi; kelajak nasllarda ham davom qilib boradi. Aynan bu ma'sum kichik shogirdlar kabi, Risola-i Nurning joadorlir doirasiga kirgan bu ummiy keksalarning, qisman choÀponlarning va koÀchmanchi va yigitlarning bu zamonda, bu ajib sharoit ichida hamma narsadan ustun qoÀyib Risola-i Nur bilan bu suratda mashgÀul boÀlishlari koÀrsatyaptiki, bu zamonda Rinasib Nurga nondan koÀproq ehtiyoj borki; dehqonlar, choÀponlar, koÀchmanki yigitlar, {(Hoshiya) Ayniqsa Risola-i Nur qahramonlaridan Shukru Efe va ayni bu zagÀ qoÀmondoni ChoÀpon Vali va koÀchmanchi qabilalaridan Bahodir Sulaymon va oÀxshashlarining gÀayratlariga ishoratdir.} zaruriy ehtiyojlardsning oda bir zaruriy ehtiyojlarni, Risola-i Nurning haqiqatlari deb biladilar.

Aziz, siddiq qardoshlarim.

Bu tarafda yoÀl yopildi, pochta kelmayotgan edi. Sizlardan keladigan bir maktub ysindi,r risolani kutayotgan edim. Hozir ruhimga bir eslatma bilan ortiq kutmasdan, bu yerda husni ta'sirini koÀrsatgan uch qismni yuboryapman. Ma'sumlarning va ummiy muborak keksalarning va qahramon Tohiriyning nusuz mak doimiy porloq bir tarzda fathlar qilyaptilar. Faqat juz'iy bir nechta qismni tahrir qilarkan zahmat chekdim. Faqat oÀsha zahmat menga shirin kelayotgandi. Ham ayni rahmat boÀldi. Meni ham oÀsha ma'sum va muborakla.

(Kastamoal qil qardoshlarimizga xitoban yozilgan bir haqiqatdir. Balki sizga ham foydasi boÀladi deb yubordim.)

Risola-i Nur oÀzining sodiq va sabotkor shogirdlariga qozontirgan juda buyuk foyda va yutuq va juda ham ni doidor natijaga muqobil narxi oÀlaroq, oÀsha shogirdlardan toÀliq va xolis bir sadoqat va doimiy va tebranmas bir sabot istaydi. Ha, Risola-i Nur oÀn besh yilda qosharnian kuchli iymoni tahqiqiyni oÀn besh haftada va ba'zilarga oÀn besh kunda qozontirganiga, yigirma yilda yigirma ming zot tajribalari bilan guvohlik qiladilar.

Ham uxroviy amallarda sherikchilik dasturi bilan, iyoda r shogirdiga, har kuni minglab xolis lisonlar bilan qilingan maqbul duolari va minglab ahli salohat qilgan solih amallari mislicha savoblHazratqozontirib, har bir haqiqiy, sodiq va sabotkor shogirdini amal jihatidan minglab odam hukmiga keltirganini; karomatkorona va taqdirkorona Imom Alining (Roziyallohu Anh) uchta xabarlari va karomala-i Nybiya-i GÀavsi A'zamdagi (Q.S.) tahsinkorona va tashviqkorona bashorati va Qur'oni MoÀ'jiz-ul Bayonning quvvatli ishorati bilan oÀsha xolis shogirdlar ahli.

Ht va asxobi Jannat boÀlishlariga xushxabarni juda qat'iy isbot qiladilar. Albatta bunday yutuq shunday bir narx istaydi.

Modomiki haqiqat budir. Riaqiqa Nur doirasining yaqinida boÀlgan ahli ilm va ahli tariqat va soÀfiy-mashrab zotlar, uning jarayoniga kirish va ilm va tariqatdan kelgan eski sarmoyalari bilan unga quvvat berish va oÀlmadishiga harakat qilish va shogirdlarini tashviq qilish va bir muz parchasi boÀlgan anoniyatini, toÀliq bir hovuzni qozonish uchun, oÀsha doiradagi obi hayot hovuziga tashlab eritishlari kerak vameninglozimdir. BoÀlmasa Risola-i Nurga qarshi raqibona boshqa bir yoÀl ochish bilan ham u zarar koÀradi, ham bu mustaqim va metin Qur'on yoÀliga bilmasdan zarar yetkazadi; zindiqoga bir navi yordam OÀtgai.

Aslo, aslo! Dunyo jarayonlari, xususan siyosat jarayonlari va ayniqsa xorijga qaragan jarayonlar sizni boÀlinishga olib kelmasin. Qarshingizda birlashgan zalolat firqalariga qarshi abgor qilmasin a boÀlبُّ فِى اللّٰهِ وَ الْبُغْضُ فِى اللّٰهِ dasturi Rahmoniy oÀrniga, Alloh saqlasin اَلْحُبُّ فِى السِّيَاسَةِ وَ الْبُغْضُ لِلسِّيَاسَةِ dasturi shaytoniy hukm qilib, malak kabi bir haqiqat qardoshiga adovat va al-xannos kabi rga tayosat doÀstiga muhabbat va tarafdorlik bilan zulmiga rizo koÀrsatib, jinoyatiga ma'nan sherik qilmasin.

Ha, bu zamonda siyosat qalblaoye bozadi va asabiy ruhlarni azob ichida qoldiradi. Salomati qalb va istirohati ruh istagan odam, siyosatni tashlashi kerak. Ha, hozir kurra-i arzda hamma yo qalbaanib xruhan, yo aqlan, yo badanan kelgan musibatdan hissadordir, azob chekyapti, abgordir. Ayniqsa ahli zalolat va ahli gÀaflat, rahmati umumiya-i Ilohiyadan va hikmati tomma-i Subhoniyadan xabarsiz boÀlganidan, nav'-i basharga jinsdoshiga achnisbat aloqadorlik jihati bilan, oÀz alamidan tashqari nav'-i basharning hozirgi azobli va dahshatli alamlari bilan ham alamzada boÀlib azob chekyapti. Chunki keraksir-ikkiehuda bir suratda vazifa-i haqiqiyalarini va eng lozim ishlarini tashlab ofoqiy va siyosiy urushlarni va koinotning hodisalarini qiziqish bilan tlagan , qoÀshilib ruhlarini tentak va aqllarini vaysaqi qilganlar. Va bilib turib oÀz zarariga amalda rizo koÀrsatish jihatidan, zararga rozi boÀlganga shzohga qilinmaydi ma'nosidagi اَلرَّاض۪ى بِالضَّرَرِ لَا يُنْظَرُ لَهُ asos qoidasi bilan shafqat haqqini va marhamat layoqatini oÀzlaridan olib tashlashgan. Ularga achinilmaydi va shafqat qilinmaydi. Va kerakn Kechshlariga balo keltiradilar.

Men taxmin qilamanki: Butun kurra-i arzning bu yongÀinida va toÀfonlarida, salomati qalbini va istirohati ruhini muhodim, bilgan va qutqargan, faqat haqiqiy ahli iymon va ahli tavakkal va rizodir. Bularning ichida ham eng koÀp oÀzini qutqarganlar, Risola-i Nurning doirasiga sadoqat bilan kirganlardir.

Chi topaular Risola-i Nurdan olgan iymoni tahqiqiy darslarining nuri bilan va koÀzi bilan, hamma narsada rahmati Ilohiyaning izini, magÀzini, yuzini koÀrib, hamma narsada kamoli hikmatini, jamoli adolatini mushohada qilganlari uchun, kamoli taslimlishi a rizo bilan, rububiyati Ilohiyaning ijrootidan boÀlgan musibatlarga qarshi taslimiyat bilan, kulib qarshilaydilar, rizo koÀrsatadilar. Va marhamatamiz viyadan yanada oldin shafqatlarini surmaydilarki, alam va azob cheksinlar. Mana bunga binoan, faqat hayoti uxroviyaning emas, balki dunyodagi hayotning ham saodat va lazzatini istaganlar, - hadsiz tajribalar bilan - Risolachisi ning iymoniy va Qur'oniy darslarida topa oladilar va topyaptilar.

Bu kunlarda ikki xotiradan ikkita eslatma:

Birinchisi: Bu shaharda Risola-i Nurga bogÀlangan kn bilmonimlar sabot qilganlarini va boshqalar kabi ta'sirlanmaganlarini oÀyladim. Birdan bu hadisi sharif eslatildi. عَلَيْكُمْ بِد۪ينِ الْعَجَائِزِ Ya'ni: "Oxirzamonda keksa ayolri, Hug samimiy dinlariga va kuchli e'tiqodlariga tobe boÀlinglar." Ha, keksa ayollar fitratan zaif va ta'sirchan va shafqatli boÀlganlaridan, hriyninn koÀproq dindagi tasalli va nurga muhtoj boÀlganlari kabi; hammadan koÀproq fitratlarida fidokorona shafqat jihati bilan, dinda topgan nihoyatsiz shafqatparvarar hamr nuri tasalli va iltifoti marhamati Rahmon va nuqta-i tayanch va nuqta-i madadga ehtiyoji bor. ToÀliq sabot qilish, fitratlarining taqozosidir. Shuning uchun, bu zamonda oÀsha ehtiyojlarni toÀliq ta'minlagan Risol buzgÀr hamma narsadan koÀproq ularning ruhlariga xush kelyapti va qalblariga yopishyapti.

Ikkinchisi: Bu kunlarda mening yonimga koÀplab boshqa-boshqa zotlar keldilar. Men ularni oxirat uchun oÀyladim. Holbukihora hjorat yoki ishlarida bir kasod va muvaffaqiyatsizlik boÀlganidan, bizga va Risola-i Nurga, muvaffaqiyat uchun va zarardan qutulish niyati bilan murojaat qilib, duo va maslahat istaganlarini tushundim.

"Men bularga nima qilay va nima dey?" dbat, -irladim. Birdan eslatildi: "Na sen devona boÀl va na ularni ham devonalikda qoÀyib devonacha gapir. Chunki ilonlar zahariga qarshi tiryoq qoÀlga kiritish bilan va ularni qochibilan,ilan mashgÀul va vazifador bitta odam, ilonlar ichida turgan va chivinlarning chaqishiga ma'ruz boÀlgan va chivinlarni qochirish uchun koÀp yordamchilari boÀlgan boshqa bir odamga, ilonlarning chaqishinni Shalab unga, chivinlar chaqmasligiga yordam uchun yugurgan devonadir. Va uni chaqirgan ham devonadir. U suhbat ham devonacha bir suhbatdir." Ha, hadsa ilahoti uxroviyaga nisbatan vaqtinchalik va foniy qisqacha hayoti dunyoviyaning zararlari, chivinlarning chaqishi kabidir. Hayoti abadiyaning zararlari, udni yosbatan ilonlarning chaqishidir.

Juda muhtaram Ustozimiz Afandimiz!

Bir ming uch yuz yigirma birinchi (1321) yili, MoÀ'jizotiÀkoni iya Alayhissalotu Vassalomni va Karomati GÀavsiya Risolalarini uyqu olamida koÀrgandim. Buning hikmatini hozirgacha tushunolmagandim. KoÀrgan tidan taynan shunday edi:

Mazkur sanada, Arabiston Yarim Orolining Najid Qit'asining Kasim tumanida, bir kecha tushimda uchta quyoshning chiqqanini koÀrdim. Yonimda taniy olmaganim bir zotdan: "Bu uchati vaosh nima?" deb soÀradim. Yonimdagi zot: "Bu quyoshning biri Hazrat PaygÀambar Alayhissalotu Vassalomning quyoshi, boshqasi GÀavsi Jiyloniyniki, uchinchisi ham boshqa bir quyoshdir." Uchinchi quyoshning Risola-i Nur boÀlganini sheribildim.

اَللّٰهُ نُورُ السَّمٰوَاتِ وَالْاَرْضِ مَثَلُ نُورِه۪ كَمِشْكٰوةٍ ف۪يهَا مِصْبَاحٌ اَلْمِصْبَاحُ ف۪ى زُجَاجَةٍ اَلزُّجَاجَةُ كَاَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّىٌّ يُوقَدُ مِنiz, siرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُض۪ٓىءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلٰى نُورٍ يَهْدِى اللّٰهktublaورِهِ مَنْ يَشَٓاءُ

Oyati Qur'oniya oÀsha tush haqiqatiga ishorat qilgan. Bu nuroniy tush mazkur Oyati Nurning oÀnta ishorat bilan, oÀnta barmoq bilan koÀrsatgan haqiqatni aynan koÀrsatyapti. rni yo sakkiz yil avval xabar beryapti. Ha, uch nuri a'zam boÀlgan quyoshlarning -Allohu a'lam- ta'biri shu boÀlishi kerak.

Quyoshlarning birinchisi: Bu asrda Risola-i Nurdir. Va eng porloq bir nuri ham, MoÀ'jizoti Ahmali, ajAlayhissalotu Vassalom) nomli risola-i horiqodir.

Ikkinchisi: Hazrat Isoning (A.S.) dini haqiqiysidan chiqqan nuri samoviy quyoshidir.

Uchinchisi: Tariqatlar ruhida va tasavi, tomnbaidan chiqadigan bir quyoshdirki, hozir Shayx Jiyloniy timsoli bilan oÀsha ma'no koÀrsatilgan. Risola-i Nurga ishorat qilgan oÀttiz uchtavatli, Qur'oniyaning eng birinchi oyati boÀlgan Oyat-in Nur oÀnta jihat bilan Risola-i Nurga ishorat qilgan Birinchi Shu'la risolasida koÀzim bilan koÀrdim, istagan koÀrishi mumkin.

Sizni oÀzidan koÀp yaxshi koÀrgdimki:z shogirdingiz

Aziz, siddiq, metin, sabotkor qardoshlarimizga!

Biz bu atrofdagi Risola-i Nur talabalari nomidan sizlarga juda koÀp salom bilan barobar, shukronlarimizni ri jamlaymiz. Va sizlardan abadiy minnatdormizki, muqtadir va porloq qalamlaringiz bilan bizlarni ham uygÀotdingiz, ham yordam berdingiz. Bu viloyatni nuroniy qalamlaringiz bilan inshaalloh Ispartaga oÀxshatriklayVa ayniqsa juda ahamiyatli qardoshimiz qahramon Tohiriyning porloq va muvaffaqiyatli va tavofuqli qalami karomatkorona fathlar qilyaptizta Auning ikkita ma'sumalari va ma'sumlarning va ummiy keksalarning rang-barang, turli-tuman ustunliklarini koÀrsatgan yozuvlari bizlarni sehrlayapti, hammani shavq bilan oÀqishga chorlayapti. Janobi Haq sizlardan abadiyan rozi boÀlsiaqomi izni muvaffaq qilsin, omin.

Juda muhim va muborak qardoshimiz Hofiz Mustafo bizga bergan ahamiyatli hujum hodisasi xabari bizni hayratga tushirdi. Va Ustozimizning oÀsha vaqtda xavotirlarining va hayajonlarining hikmatini tushundik. Bian yopndan sezish hissi bilan doimo bizlarga der edilar: "Diqqat qiling, sabot qiling! Munofiqlar hujum rejasini qilyaptilar!", deb bizni ehtiyotga chorlardilar, Ham "Hech narsa qilolmay. Allo der edilar.

Ha, Ispartalik qardoshlarimiz bizga xabar berganlari kabi, bu ahamiyatli hujum hodisasiga tashabbus boÀlgan paytda aloqamizliningani holda, doimiy ravishda har vaqt Ustozimiz, ayni hujumga biz ma'ruz qolayotgandek bizni, ya'ni Amin va Fayzini ogohlantiradilar: "Diqqat qilinglar, toÀrt jihat bilan bizga hujum bor. Temir kabi sair javlinglar. Hech narsa qilolmaydilar." Biz ham qarardik, bizda hech narsa yoÀq, his qilmas edik.

Ham oÀsha gÀaybiy hodisani bartaraf qilish uchun, toÀliq uygÀun bir maktub bizga yozdirib sizga yuborgandik.

Aziz, siddiq qardoshlarim v nominati Qur'oniyada qahramon birodarlarim.

Bundan avval uchta maktub, omonatni olgandan keyin yuborgandim. Bu safargi Hofiz Alining maktubida ularda muayy bahs qilmagan, xavotirlandim. Nur Fabrikasi sohibi Hofiz Alining xastaligi meni ranjitdi, bizni duoga chorladi. Janobi Haq quvvat va shifo ehson aylasin, omin.

Hofiz Alining maktubi bilan Risola-i Nurning ahamiyatli ruknlaridan boÀlgan Halil Ibrohimning usulida Ahmad Fayzining maktublari, shaxsimga oid haddimdan yuz daraja ortiq yaxshi gumonlari bir tarafda qolsa, uni inobatga olmasak, oÀsha atrofda Risola-i Nurning shaxsi ma'naviysiga Halilm bu dim bilan Ahmad Fayzining tebranmas, gÀoyat kuchli aloqalarini koÀrsatganidan, bizni jiddiy ravishda masrur ayladi.

Ha, ularning shiddatli aloqadorliklayapti.sha atrofda Risola-i Nurni yerlashtiryapti, davom ettiryapti. U ikkalasining maktublari surati zohiriyada mening shaxsimga ahamiyat berishlari garchi biz" dq emas, mubolagÀadir. Faqat oÀsha xato suratning ostidagi haqiqat Risola-i Nur shogirdlarining samimiy hamjihatliklaridan sizilgan bir shaxsi ma'naviyga va Risola-i Nurning Qur'ondan kelgan haqiqatiga toÀliq uygÀun va haq boÀlib sarf oning digan oÀsha maktublardagi ta'birlar, men kabi bir juz'iy kishiga sarf qilingan. Mening haddimdan ming daraja ortiq boÀlish bilan barobar, oÀsha shaxsi ma'naviy nomiga va Risola-i Nurning haqiqati hisobiga va oÀsha taqdiyatli va juda muhtoj mamlakatda favqulodda bir aloqa va faoliyatga alomat boÀlish jihati bilan qabul qildim.

Ahmad Fayzining ham, inshaalloh Kastamonu Fayzisi kabi, bor kuchi bilan Risola-i Nurga xizmat qiladigan azm va qarorِ الرّida maktubini qabul qilamiz. Faqat kamtarinligi va tavozesi haddan ortiq hamda istaganlari ham juda koÀp va maktubidagi duolari ham goÀzal boÀlgani uchun, doimiy duomizda bu yerning Fayzisi bilay xizmama-yelka kirdi.

Halil Ibrohimning maktubi, balki har maktubni ham uning, ham Inja Mehmedning nomiga qabul qilaman. Ikkalasiga, Xusrav bilan Rushdu kabioviydiruh, ikki jasad nazari bilan qarayman. Janobi Haq ularni muvaffaq etsin va oÀxshashlarini u yerlarda koÀpaytirsin. Va u maktubda Risola-i Nur talabalaridan Hindirgehmed Amin va Mustafo Chovush bilan birga, Siirtli Ahmad va Salohiddin va Izziddin kabi zotlar ham Risola-i Nur bilan aloqador boÀlganlarini bildiradi. Biz ham ularga bir-bir ham salom, ham ularni ham Risola-i Nur talabalari ichida duoda i Nur qilamiz.

Hofiz Alining maktubida, qoÀliga oÀtgan maktubimizni goÀzal ravishda taqdirlagan va xulosalagan. Risola-i Nur saodati abadiya dotda, Qva boqiy olmoslarni sotganidan; foniy, siniq shisha parchalari undan istalmasligi kerak, ta'biri juda goÀzal boÀlgan.

Ham Isparta, ham Manisadagi barcha qardoshlarimizga bir-bir salom aytva asaa duo qilamiz va duolarini istaymiz. Qamoqxonada Risola-i Nurning oxirgi kotibi qahramon Shafiq, ajabo salomatmi? Qayerda? Xavotirlanyapman. Halil Ibrona ols soÀranglar.

Aziz, siddiq qardoshlarim.

Muborak oylardan soÀng, xususan bahorga yaqin, hayoti dunyoviya gÀaflati bir daraja sustlik berish bilan barobar; ba'zi larzalar va xastaliko qily askarlikka ketish jihatidan Risola-i Nurning xizmatiga bir daraja zaiflik keldi deb xavotirlanayotgan edim. Janobi Haqqa shukrki, maktublaringiz va Atif Hasanning ki Nur bilan oÀsha xavotir ketdi. OÀsha maktubingizda juda ahamiyatli bir hodisa-i nuriyadan bahs borki, Hizb-ul Akbar-ul Qur'onni chop qilish tashabbusidir.

Ha, u Hدِه۪

ا Akbardagi oyatlar butun Resail-i Nuriyaning ruhi, asosi, ma'dani, ustozi va quyoshidir. Uni chop qilgandan keyin, mumkin boÀlsa, Risola-i Nurning Hizb-ul Akbari nomli arabcha yozuvli va ikkita Oyat-ul Kubro va Munojotning xulosasi boÀlgan raniga,i ham chop qilish lozimdir. Lekin qoÀlingizdagi nusxa, mening nusxam kabi mukammal emas. Biz bu yerda yozib, istasangiz sizga yuboraylik. Istasangiz, Istanbulda bosmaxonadagi vakilingizga yuboraylik, manzilini bildiringlar.

Qardosha qilaasan Atif haqiqatdan Risola-i Nurning xizmatiga juda ham loyiq va iste'dodlidir. Mustasno xati bilan barobar ixlosi, aloqasi, aloqadorligi, jiddiyligi, sadoedim.

am mukammaldir. Janobi Haq uning oÀxshashlarini koÀpaytirsin. Bu qardoshimizni yigirmata maktub oÀrniga sizga jonli bir maktub sifatida yubordik.

Hofiz Alining bu yerdagi qardoshlariga juda yuksak, ziyoraa'sirli yozgan maktubiga javoban boshda Fayzi, Amin boÀlib barchaning nomidan Fayzi deydiki: "Biz bu mamlakat talabalari Isparta qahramonlarining kichik qardoshlari, balki ularning talabalarimiz. Darsni, xizmatni va chi Shlikni ulardan olyapmiz. Har biri biz uchun bittadan ustozdir. Ularning qoÀllaridan oÀpamiz, hurmatlarimizni arz etamiz. Janobi Haq u qahramonlardan abadiyan rozi boÀlsin, omin", deydilar.

Risola-i Nurnialari dargoh noziri Sabrining birinchi talabasi va Risola-i Nurning ahamiyatli kichik bir talabasining kichkina maktubidagi goÀzal yozuv bizni masrur etdi. Janobi Haq uni va u kabi Risola-i Nurga xizmat qilgan ma'sumla minglvfiq va salomat va saodat ehson aylasin, omin.

Hofiz Mustafoning nazdimizda juda ham ahamiyatli maktubi koÀpdan beri men kutgan bir haqiqatni koÀrsatdiki; Risola-i Nur doirasidagniki eirdlar, mashvarat suratida chop qilish kabi juda ahamiyatli ishlarni qilishni boshlashlaridir.

Aziz, siddiq, sodiq, xolis va muxlis qardoshlarim.

alomabesh qardoshlarimga oid qisqacha gapiraman:

Birinchisi: Madrasa-i Nuriyaning murshidi, ta'sischisi va idorachisi Hoji Hofiz qardoshimizning bu safar uchinchi bir tabarrukini koÀrdik. Barlada ekan, shirin luqmalarning karomati. Amaib barakasi va Ispartada Iqtisod Risolasini shirinlashtirgan ikki yarim oÀqqa asalning gÀaroyib bir hodisaga sabab boÀlishi, {(Hoshiya) Hozir men taxmin qilyapman, u asal ham uniki ekan. Faqat aniq eslay olmayapmaqki, q uchinchi safar ham, ming muborak va ma'sum xotirlarini va iltifotlarini tamsil etgan va parchalanmagan bir hadyani yuborgan. Oltmish yillik bir qoida-i hayotiyamni oÀsha ming xotirning xotiri uchik bilsha qoidamning xotirini buzdim.

Ikkinchisi: Atif Hasanning haqiqatdan favqulodda yozgan tavofuqli MoÀ'jizoti Qur'oniyani, u ketgandan keyin tomosha qildim. QoÀlimdan kBir Qoi, har bir yaprogÀiga muqobil bir lira berar edim. Inshaalloh u nusxa bilan minglab odam istifoda qilib, uning hayoti boqiyasiga bir chayatga ukmida foyda beradi. Xusrav va qahramon Tohiriyning uchinchisi boÀlyapti.

Uchinchisi: Risola-i Nurning eski va ahamiyatli va mehnatkash bir shunday boÀlgan Kotib Usmonning sodiq va hikmatli tushi va uygÀun ta'biri ularni xursand qilganidek, bizlarni ham masrur ayladi. Va u maktubi bilan, men qiziqayotgan narsalarni, va Xusrav va Rabotko Hofiz Ali, Zuhdu Badaviy, Nuri va Nur fabrikasi sohibi, Tohirlar, muboraklar hay'ati, madrasa-i nuriya va ummiy keksalar va ma'sum bolalar, hammalarininig salomlarinian ortpti. Biz ham ularga bir-bir salom aytamiz. Muvaffaqiyatlari va salomatliklari uchun duo qilamiz.

Bu atrofda ham, balki koÀp yerlarda ham sizning faolitilgagizdan shavqqa kelib, Risola-i Nur ziyoda yoyilganidan; ahli dunyoni oÀylantiryapti, nazari diqqatni jalb qildiryapti. Ba'zi ahamiyatsiz hujumlar ham undan kelib chiqyapti. Ehtiyot har vaqt boÀlgani kabi yana lozimdir. Hazrat Imomdat oÀoziyallohu Anh ikki marta "Sirran tanavvarot" deyishi, Risola-i Nur parda ostida nurlanadi va yoritadi deb ishorat qiladi. Mumkin boÀlganicha oÀtkinchi shamollarga ahamiyat bermanglar, qaramanglar. Zotan oobi Haizdagi samimiy birdamlik va mashvarati shar'iya sizni unday narsalardan muhofaza qiladi. Ichingizdagi shaxsi ma'naviyning fikrini oÀsha mashvarat bilan bildirِ الْف Qardoshingiz va siz bilan dunyoda, barzohda, oxiratda mutashakkirona iftixor qilgan va qiladigan, xizmati Qur'oniyada doÀstingiz.

Azizda diniq qardoshlarim!

Bu yangi hujum hodisasidan xafa boÀlmanglar. Chunki takror-takror tajribalar bilan, Risola-i Nur inoyat ostidadir. Hech bir toifa hozirgacha bunday bir ahamiyatli xizmatda bizlarchalik oz mashaqqat bilan qurariga boÀlmagan.

Ham oÀtgan Ramazondagi xastaligim va Eskishahardagi musibatimiz kabi koÀp voqealar bilan, zohiriy zahmatli, mashaqqatli holatlar ostida Risola-i Nurning foydasiga boÀlib inkishoflari va yanada ta'sirli fathlari koÀrni qut Inshaalloh, bu zahmatli hodisa ham, munofiqlarning maqsadlari aksi bilan, Risola-i Nurning fathlarini boshqa bir yoÀlda yengillashtirishga vasila boÀladi.

Beshinchi Shu'la, yigirma besh yil avval masalalari yozilgan, faqat bihlarda sahifa tatbiqot ilova etilib Shu'lalarga kirgan Beshinchi Shu'la qoÀllariga oÀtishi ahamiyatlidir. Faqat bunda ham bir hikmat bor. Balki ularga oÀz maslaklarini bildirish va Jahannamga ketganning mohiyatini bilish uchun, di. Usotda iqtidor xorijida bir qazo-i Ilohiydir, deb Janobi Haqning hikmatiga va inoyatiga va hifziga tayanib, xavotirlanmang.

Ham siz, ham ular bilsinlarki, sadaqa baloni daf qilgani kabi;uloddaa-i Nur OnadoÀlidan, xususan Isparta, Kastamonudan samoviy va aroziy ofatlarning daf va yoÀqotilishiga vasiladir. Ha, Sabrining يَا اَرْضُ ابْلَعِى ... وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِىِّ oyatidan istixroj qilgan ma'Àlga kaqdir va muvofiqdir.

Ha, Risola-i Nur, Safina-i Nuh kabi OnadoÀlini Judiy togÀi hukmiga keltirib, kurra-i arzning yongÀinidan va toÀfonidan qutulishiga bir sababdir. Chunki, iymonning zaifligbimda,elgan tugÀyon, aksar ommaviy musibatni jalb qilgani kabi; iymonni favqulodda quvvatlantirgan Risola-i Nur, oÀsha ommaviy musibatni doirasining xorijiga qoldirishga rahmati Ilohiya tarafidiklik ila boÀldi. Bu ahli dunyo, bu OnadoÀli xalqi Risola-i Nurga kirmasalar ham, qarshi chiqmasinlar. Agar qarshi chiqsalar; yaqinda kutayotgan yongÀinlar, toÀfonlar, zilzilalar va vabolarning istilosiga uchrashlariniabab bsinlar, aqllarini boshlariga olsinlar. Modomiki biz ularning dunyolariga qoÀshilmayapmiz, ularning ham keraksiz bir holda bu daraja oxiratimizga qoÀshilishlarida ularga falokat kan bersh ehtimoli kuchlidir.

Xullas, bu sakkiz oydir, xususan bu hayajon bergan bu hodisangiz bilan birga; hozir yonimdagi Fayzi bilan Amin va barcha megani, n aloqador boÀlgan doÀstlar guvohdirlarki, bu sakkiz oy mobaynida bir marta boÀlsin, na Jahon Urushini, na siyosatni soÀramaganman. Va xonamdan eshitilgan radioni ham, uch yildir, tinglamadim. Holbuki, mening minglab odamIslomi dunyoga qarashga munosabat bor. Demak, bizga hujum qilgan, toÀgÀridan toÀgÀri iymonga tajovuz qiladi. Ularni Janobi Haqqa havola qilamiz.

Ham ahli siyosatga hech munosabatimiz boÀlmagani holda, qahga izilsinlarki; bu mamlakatda, bu asrda millatni anarxistlikdan, inqiroz va tanazzuli mutlaqadan qutqaradigan yagona chorasi, Risola-i Nurning anmasdridir.

Bu hodisada aziyat chekkan ma'sumlar va ustozlari bilsinlarki; ogÀir sharoit ostida bir soat soqchilik, bir yil ibodat va haqiqiy tafakkuri iymoniya bilan bir soati, bir yil toatidanmiga oÀtgani kabi, inshaalloh ularning zahmatlari ham shunday savobga sabab boÀladi. Ular ham, xavotir va xafa holda emas, shodlik va xursandchilik bilan qarshilashlari kerak. Faqat Hav boÀllining (r.a.) ikki marta سِرًّا بَيَانَةً سِرًّا تَنَوَّرَتْ deyishiga binoan, biz har doim toÀliq ehtiyot va toÀliq saqlanish vaziyatini muhofaza qiling amaan vazifadormiz.

Risola-i Nurning mansublari, shuur va ixtiyorlari xorijida bir-biri bilan munosabatdor, bir-birining hodisalari bilan َا يُسor boÀlganiga bir dalil ham bu kunlarda boÀldi. Jumladan:

U yerdagi hodisaning boÀlishidan bu kunga qadar, bu yerdagi turli tabaqalardagi talabalarning vaziyatlari ahamiyatli bir hodnat vababli oÀzgargandek chekinish va munofiqlarning nazarini oÀzlariga va bizlarga jalb qilmaslik uchun bir turgÀunlik davri oÀtdi. Men ham hayratlanardim. Ham Nazif kabi bir necha zotning tushlarining ta'birlari siznihimdanisangiz boÀlganini tushundik.

Umum qardoshlarimizga bir-bir va ayniqsa musibatzadalarga salom va duo qilamiz. Janobi Haq ularni tez qutqarib vazifalarining boshiga yuborsin, omin.

بِاسْمِه۪ سُبْحَانg shoh اِنْ مِنْ شَىْءٍ اِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِه۪

Aziz, siddiq, muborak qardoshlarim va xizmati Qur'oniyada quvvatli, faol, szif, Sr birodarlarim!

Bu kunlarda men bilan oltita odam, boshda Duradgor Ahmad, oxirida men, ma'naviy eslatmaga binoan bittadan masalaga sabab boÀlganmizrtinchirinchisi: Faol, haqiqatdan mehnatkash, Risola-i Nur va Madrasa-i Nuriya talabalaridan Duradgor Ahmadning maktubida, Ashraf nomli oÀn yoshli bir ma'sum bolaning qishlogÀini, molini tark qilib, ikki kunlik masofadan kelib, umuman yozuv yozamahogirdolda, oÀn kun mobaynida Risola-i Nurni yozishga muvaffaq boÀlishi, Risola-i Nurning bir karomati boÀlgani kabi, Madrasa-i Nuriyaning ham hayratomuz bir gulidir deyilyapti.

Ha, biz aytamizki: Moddiy bir qishda goÀzal gullarning Ha,ishi, bir horiqo-i qudrat boÀlgani kabi; bu asrning ma'naviy va dahshatli qishida, Sava qishlogÀining, ya'ni Sava daraxti ming goÀzal gullar va Jannat mevلَيْكُochishi va Isparta mamlakat bogÀi minglab guli Muhammadiy (S.A.V.) gullari ochishi, {(Hoshiya) Va har biri "sad barg" oÀlaroq, ya'ni har bir gulda yuz parcha yaproq.} albatta gÀaroyib bir moÀjiza-i rahmat va bu mamlakatgani asotomuz bir karomati inoyati Rabboniya va Risola-i Nur talabalariga hayratomuz bir ikromi Ilohiydir deb e'tiqod qilib, Janobi Haqqa hadsiz shukr qilamiz.

Duradgor Ahmadning maktubida, Darivayron QisgÀaybining eski zamonning mehnatkash talabalarini eslatgan fidokor talabalar, bizni va eski zamon talabalarini hasrat bilan yod etgan madrasadan yetishishi, Risolalashi talabalariga chuqur surur berdi. Madrasa-i Nuriyaning xonimlar talabalari; avrodi Qur'oniya bilan duolari bilan, avrodlari bilan mehnatkash qalamlarga ma'naviy yordamlari juda goÀzaldir. Bu atrofdagi xonimlarga ham toÀliq bir dars boÀladi. Ji chiqHaq ulardan va u madrasaning umum talabalaridan va ustozlaridan abadiyan rozi boÀlsin.

Ahmadning tushi juda muborak va goÀzaldir. Hazrat Isoning (A.S.) kuchli sadosini eshitish, Isaviylardan kuchli bir mrdiyatizb-ul Qur'onga qoÀshilishga ishorat boÀlishi mumkin.

Ikkinchi odam va masalasi: Risola-i Nur talabalaridan bir yosh hofiz, juda koÀp odamlarning deganlari kabi: "Menda unutish xastaligi ortyapti, nimnyoga y?" dedi. Men ham: "Mumkin boÀlgancha nomahramga nazar qilma. Chunki rivoyat bor: Imom Shofe'iyning (r.a.) aytgani kabi: Harom nazar nisyo sababdi", dedim.

Ha, ahli Islomda nazari harom koÀpaygan sari, nafsoniy havaslar hayajonga kelib, vujudida suiiste'mollar bilan isrofga kiradi. Haftada bir necha marta gÀuslga majbur boÀladi. Undan, tibban quvva-i holdi. iga zaiflik keladi.

Ha, bu asrda ochiq-sochiqlik sababli, xususan bu issiq oÀlkalarda oÀsha yomon nazardan suiiste'mollar umumiy bir Birinh xastaligini natija berishni boshlayapti. Hamma juz'iy, kulliy oÀsha shikoyatdadir. Mana bu umumiy xastalikning koÀpayishi bilan, hadisi sharif bergan mudhish bir xabarnazing.'vili uchida koÀrinyapti. Farmon qilganlarki: "Oxirzamonda hofizlarning koÀksidan Qur'on tortib olinadi, chiqadi, unutiladi." Demak, bu xastalik dahshatlanadi, Qur'onni yodlashga bu yomon nazar bilan ba'zilarda toÀsyin, qladi; oÀsha hadisning ta'vilini koÀrsatadi. لَا يَعْلَمُ الْغَيْبَ اِلَّا اللّٰهُ

Uchinchi odam va masalasi: Bizlar bilan juda ham aloqador bir zot koÀp marta dahshatli shikoyat qilyaptiki: "Men odam boÀlolmayapman, borgancha yomonlasÀsha tn, ma'naviy xizmatlarimning natijalarini koÀrolmayapman", deb madad istayapti. Unga yozyapmizki:

"Bu dunyo dor-ul xizmatdir, haq olish joyi emas. Soirq maallarning haqlari, mevalari, nurlari barzohda, oxiratdadir. OÀsha boqiy mevalarni bu dunyoga tortish va bu dunyoda ularni istash, oxiratushibnyoga tobe qilish deganidir. OÀsha amali solihning ixlosi sinadi, nuri ketadi. Ha, u mevalar istalmaydi, niyat qilinmaydi. Berilsa, tashviq uchun berilganini oÀylab shukr qiladi."

Ha, bu asrda, bir-ikki maktubda bayon qilinganim jara shu daraja hayoti dunyoviya tomiriga tegilgan va yaralagan va hayajonga keltirganki; muborak va keksa va domla va ahli salohat boÀlgan bir zot ham, dunyoda bir navi hayoti uxroviya zavqlarini istaydi; birinchi darajida uzunyoda zavqi hayot unda hukm qiladi.

ToÀrtinchisi: Biz bilan aloqador bir zot, juda koÀplarning shikoyat qilganlari kabi; eskidan shiddatli bir ta risoda oÀqigan avrodidagi zavqu shavqini yoÀqotganini hamda siqilish va uyqu gÀolib kelganini xafa boÀlib shikoyat qildi. Unga dedik:

Moddiy havo buzilgan vaqtda qandaykarki; lish beradi, asabiy siynalarda qaygÀu holi boshlaydi; shunga oÀxshab, ba'zan ma'naviy havo buziladi. Xususan ma'naviyatdan begonalashgan bu asrda va ayniqsa havaslar va nafsoniy orz Oyat-mumiylashgan mamlakatlarda va xususan hurmatli oylar va muborak oylarda ma'naviy havoni tozalagan olami Islomning uygÀonish va umumiy e'tibori, oÀsha muborak oylarning ketishi bilan toÀxtab qolman van fursat topib havoni buzgan zalolatlarning ta'sirlari zamonida va ayniqsa qish tazyiqlari ostida, bir daraja hayoti dunyoviya va nafsoniy havaslarning hujumlarining nuqsoniyatioizdirhli Islom va ahli iymonda, hayoti uxroviya uchun ishlash ishtiyogÀi, bahorning kelishi bilan hayoti dunyoviyaning va havasoti nafsoniyaning inkit bilabilan oÀsha ishtiyogÀi uxroviyani yashirishi onida albatta bunday qudsiy avrodlarda zavq, shavq oÀrniga esnash va sustlik keladi.

Ammo modomiki, خَيْرُ الْاُمُورِ اَحْمَزُهَا sirri bilan; mashaqqatli, zahmatli, zavqsiz, aziyatli solih i va Hr va xayrli ishlar yanada qiymatli, yanada savoblidir. OÀsha aziyatda, oÀsha mashaqqatdagi ziyoda savobni va maqbuliyatni oÀylab, sabr ichida masrurona shukr qilish kerak.

Beshinchisi: Risola-i Nurning bir talabasi, Risola-ialardailan mashgÀul boÀla olmaganining bir sababi, tirikchilik dardining ziyodalashishi boÀlganini aytdi. Biz ham unga dedik: Risola-i Nur bdirganashgÀul boÀlmaganing uchun tirikchilik dardi senga shiddatlandi. Chunki bu atrofda har talaba e'tirof qiladi va men ham qilamanki: Risola-i Nur bilan mashgÀul boÀlgan sari, yashashda osonlik va qalbda yengillik va tirikchilikdidan; illik koÀramiz."

Oltinchisi: Bu bechora Saiddir. Hamma orzu qilgan va istagan va quvonch bilan qabul qilgan shaxsiga nisbatan hurmat va muhabbat va suhzdan a faqat Risola-i Nurga ta'alluq qilgan nuqtalar xorijida - menga ogÀir keladi, meni siqadi, ranjitadi. Taxmin qilamanki, Risola-i Nurning yuksak xosiyatlari va shogirdlarining shaxsi ma'naven tarng juda buyuk fazilatlari, shaxsim kabi ojizlik maslagida koÀp ilgarilagan bir ojiz va bechoraning zaif yelkasiga oÀsha togÀdek ma'nolar yuklansa, ostida eziladi, siqiladi deb tushundim. Bu oxirgi oÀadia masalada juda qisqa qilishga qogÀoz majbur qildi. Nur, Gul va Lutfining qahramon vorislari, Muboraklar yuksak hay'ati va Madrasa-i Nuriya va ma'sumlar va ummiy keksalarning har biriga minglab salom aytamiz.

Duongizga muhtoj, sizga mushtmasdandoshingiz

Aziz, siddiq, tebranmas, qoÀrqmas, metin, fidokor qardoshlarim.

Bunday shiddatli hujumlarga qarshi sizni jasoratlantirishni lozim koÀrmayapman. Sizning quvvatli matonatingizilan msola-i Nurga kelgan har ayanchli hodisaning ostida bir inoyat va rahmat borligiga e'tiqodingiz, jasoratlanishingizga yetarlidir, bilamiz. Faqat bir nuqtani qiziqyapman. QoÀlga kiritilgan barcha Risola-i Nur faqat bir toÀplammidir va kimshukr kan? Bilishni istayman. Kimniki boÀlmasa ham, xavotirlanmasin. Yanada ahamiyatli maqomlarda uning hisobiga fathlar qiladilar, savob qozontiradilar. Unga bir toÀplam Risola-i Nur yetkazilishi mumkin. Ham hibsda biron kishi bormi? Hamki yighavola qilingan domla kim?

Ikkinchidan: Sabri bilan Hofiz Alining qanoati bilan xabarlashishni osonlashtirish uchun bergan qarori bilan ba'zan Otaboy yoÀli bilsaniyaarlashishni, ular kabi biz ham qabul qildik. Lutfining bir vorisi Abdulloh Chovush nomi bilan, manzili bilan yuboriladi.

Uchinchidan: Sabrining maktubida, tavofuqli yozgan MoÀjizoti Qur'oniya va Risola-i Nur haqidagi istixroji bizhidir qulodda masrur ayladi. Hasan Atifning bizga yozgan dabdabali va jozibador MoÀ'jizoti Qur'onni asos qilib, boshqa risolalarda, i'jozi Qur'onning nuktalariga doir bahslarni unga zayllar shaklida qoÀshdik, goÀzal bir suratga keldi.

Jumladning hat-ul Kubroning Qur'onga doir OÀn Yettinchi Martabasi, Yigirmanchi SoÀz va Sura-i Fathning oxirgi oyatining moÀ'jiza boÀlganiga doir Yettinchi YogÀdu va MundarijaniRisolauzoti Samoniyaga doir muhim parchalari va Kanz-ul Arshning ikki nuktasi kabi parchalar oÀsha zayllarga kirgan. Aynan MoÀ'jizoti Ahmadiyaning zayllari kabi porlagan. Nurlar stansiyasi Sabri, oÀsha yozgan goÀzal MoÀ'irasid Qur'oniyani inshaalloh ular bilan toÀliq goÀzallashtiradi.

ToÀrtinchidan: Marhum Lutfining haqiqiy va juda jiddiy vorisi boÀlgan Abdulloh Chovushning maktubi, uning daraja-i sadoqat va ixlosini va aloqasini koÀrshiga hHar vaqt IslomkoÀyli Abdulloh bilan u Abdulloh Chovushni duoda barobar yod etardim. Darhaqiqat, u maqomga loyiq boÀlganini koÀrsatyapti. Istagan Mundarijaning tahrirlangan oxirgi qismi inshlardan unga yuboriladi. Faqat oÀylagani kabi koÀp tahrir qilinmagan. Chunki, ishni taqsim qilish surati bilan, oÀsha muborak qardoshlarimning yozuvlarini muborak yodgor suratida koÀrdim va oÀzgartirishga botinolmadim.

Blik uchidan: Bu kunlarda, u hodisada, Risola-i Nurning bir daraja toÀxtashiga va dunyoga qarashga va yigirma yildir gaplashmaganim odamlar bilan gaplashishga va xizmati Qur'oniya nuqtasida man qilinganimiz siyosatga aralashishga majbur boÀga yandegan xavotirdan kelgan shiddatli bir iztirobdan, zohiran koÀrinmas, ma'nan tahlikali bir xastalik menga hujum qildi. Doimiy odatimni batamom bajara olmaganimdan, yana Ramazon xastaligi kabi, men qardoshlarimdan, yana ma'naviy yordamlarini jularninimos qilaman. Ammo xavotirlanmang, yotoqda emasman. Faqat koÀp yozilgan nusxalarni tahrir eta olmayapman.

Oltinchidan: Risola-i Nur bir jabhadim boÀtab qolsa ham, boshqa jabhalarda fathlari oÀsha toÀxtashning oÀrnini bosadi. Hatto bu hodisa munosabati bilan bu yerda bir daraja ehtiyotga binoan toÀxtashga niyat qilib tashviq qilganimiz holda; aksincha Ispartabarlarashiga qarshi, bu yerlarda inkishoflar bilan namoyon boÀldi. اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ هٰذَا مِنْ فَضْلِ رَبّ۪ى

Eng koÀp bizga nazorat bilan, biz bilan va siyosaulogÀin aloqador muhim bir ma'mur yonimga keldi. Unga dedimki:

"Bu oÀn sakkiz yildir sizlarga murojaat qilmadim va hech bir gazeta oÀqimadim. Bu sakkiz oydir, bir marta jahonda nima boÀlyabti, deb soÀramadim. Uch yildir bu yerdan eshatli an radioni tinglamadim; toki qudsiy xizmatimizga ma'naviy zarar kelmasin. Buning sababi shudirki: Iymon xizmati, iymon haqiqatlari, bu koinotda hamma narsadan ustundir; hech bir narsaga-i Nu va vosita boÀlolmaydi. Lekin bu zamonda ahli gÀaflat va zalolat va dinini dunyoga sotgan va boqiy olmoslarni shishaga almashtirgan gÀofil insonlar nazarida oÀsha xizmati iymoniyani xorijdagi quvvatli jarayonlarga tobe yoki vo maqsaeb oÀylash va yuksak qiymatlarini umumning nazarida tushirish xavotiri bilan, Qur'oni Hakiymning xizmati bizga qat'iy bir suratda siyosatni man etgan.

Sizlar, ey ahli siyosat va hukumat! Shubhalanib bizlar bilan ovora boÀlmang. Aksin Nazifonlashtirishingiz kerak. Chunki xizmatimiz tinchlik va hurmat va marhamatni ta'sis bilan ham osoyishtalikni, ham tartibni, ham hayoti ijtimoiyani anarxistlikdan qutqarishga harakat qilib, sizning haqiqiy vazifangizab ketoydevorlarini mustahkamlaydi, quvvatlantiradi va qoÀllab-quvvatlaydi."

Yettinchidan: Hofiz Alining maktubida ba'zilarga xitoban yozganimiz bir maktub bilan va hozirgi hodisaga doir yengil oÀtishiga oid oxirgi maktub bugundjuda i hafta avval pochtaga berilgan. Hofiz Ali, yoÀldagi oÀsha ikki maktubni oÀqigandek maktubini yozishi, sadoqatining bir karomat yogÀdusi boÀlgani kabi, oÀsha kuni - hech sodir boÀlmagan - yonimgarmas.

yatli katta bir ma'muri siyosiy kelishini Nazifning doÀstlaridan KoÀroÀgÀli Ahmad tushda aynan koÀrib, oÀsha ma'murdan uch soat avval tushni bizga hikoya qilib ta'bir istadi; GoÀyri ta'vilsiz chiqdi.

Umum qardoshlarimizga bir-bir, xususan musibatzadalarga salom va duo qilamiz.

Aziz, siddiq, muborak qardoshlarim va xizmati Qur'oniya va iymoniyada sabotkor, tebranmas, qoÀrqmas birnki, krim va bu musofirxona-i dunyoda shafqatkor va fidokor va vafodor yoÀldoshlarim!

Bu dafa Nur fabrikasining sohibi bilan va tom bir muovini va tom bir Xusrav boÀlgan qahramon Tohirning bashoratli maktublari vaz kundsa-i Nuriyaning qahramonlaridan Duradgor Ahmadning ikkinchi tushi va uchinchi tushning oxirida, ma'lum musibatning orqasida tebranmagan faol Hofiz Mehmedning bolalarga xatm duosini qilishi va Risola-iozim e oÀqitishi, ustimizdan togÀ kabi ma'naviy ogÀirliklarni olib tashladilar. Janobi Haq sizlarni va ularni ma'naviy va moddiy ofatlardan muhofaza qilsin, omin.

Duradgor Ahmad ahli kkinchi tushi, PaygÀambarimiz Alayhissalotu Vassalaom bilan aloqadorlik va sururli boÀlgani jihatidan sodiq tush boÀlganiga, u Madrasa-i Nuriyaning atrofidagi qardoshlarning va xonimlarning moddiy xizmatlari jonli va ruhli bir surat olib, Pari, oÀar Alayhissalotu Vassalomning sunnati saniyalarining ihyosiga sabab boÀlishiga ishorat bergani munosabati bilan, maktubingizni olishdan ikki kun avval koÀrgan bir tushimni bayon qilyapman. Jumladan:

KoÀrdim: Hozirgi raisa jamohozirgi raislar, men tanigan ahamiyatli bir-ikki domlaga, xalifalik unvonini va masalalarini tatbiq qilishga va xalifalik oÀsha domlalarga yoki raislarga qaysisiga berilishini tushda isolandim. Va oÀsha natija-i qarorlarni menga koÀrsatish uchun, menga qarshi kelganlarini koÀrdim. Keyin uygÀondim. Ertalab qardoshlarimga aytib berdim. Dedim: Allohu a'lam, Isparta atrofida, Risola-i Qayying moddiy magÀlubiyati ichida ma'naviy bir gÀolibligi boÀlganki; katta rasmiy maqomlarda eng muhim Islomiy masalalar bahs mavzusi boÀladi. Biz Ispart kerakmusibatning qay daraja ilgarilaganini bilolmaganimizdan va koÀpdan beri ham na olamning holidan va na rasmiy vaziyatdan tushunmay tinglamaganimini tada, bu tushning sodiq tush boÀlganiga bir alomat boÀlgan, meni bir kun qaratdi. U alomat shudirki:

Risola-i Nurning ahamiyatli bir talabasi Anqaradan kelib, men soÀramasdan dedi: "Rais Qur'ony xizmgi bir tafsir yozishni amr qilibti, u ham yozayotgan ekan."

Yana deganki: Ichki Ishlar Vaziri, yigirma yillik bir odatga muxolif boÀlib, "Dinsiz bir millat yashay olmaydi" deb din foydasiga bayonotda boÀlganini va Maorifozilgai ham, odobi Islomiya foydasiga, eski qoidalariga muxolif boÀlib bayonotda boÀlgani kabi, ahamiyatli bir oÀzgarishni his ettirgani uchun; q Nurnimni yopganim sakkiz oydan soÀngra, bu tush xotiri uchun, bu xabarlarni oldim. Buning sababini tushunishni haqiqatdan orzu qildim. Birdan eslatildiki: Ahli zalolat siyosiy ma'murlarni aldab, Risola-i Nurga qarshi keng koÀlamda, blonlaran u yergacha bir doira ichida hujum qilib, daraja-i quvvatni tushunishni istadilar. KoÀrdilarki, uzib boÀlmaydigan, magÀlub qilinmaydigan bir quvn -ya'koÀrganlari uchun, ahamiyatli katta rasmiy doiralarda, mohiyatini bahs va diqqat mavzusi qilganlaridan, majbur boÀlib, bir navi kelishuvga yoÀl tayyorlash; va hozirgacha haqiqat va hikmatga muxolif boÀlib yaxshiliklarni oÀlgan raisga vair darliklarni millatga, qoÀshinga berish oÀrniga, u xato-i azimaga badal, barcha yomonliklarni oÀlganga berib, oÀzlarini bir daraja oÀsha dahshatli xatolardan qutqarish chorasini qidirishga,shani amin tayorlashga uringanki; ham tush, ham bu xabarlar xabar beryapti. Birinchi, ikkinchi Xulusiylarning umumiy maktublari, bu ikki muhim ruknning gÀayratlari, sadoqatlari poÀlatdelsaydada metin ekani har hodisa bilan koÀrsatilyapti.

Aziz, siddiq, sabotkor qardoshlarim va haqiqiy vorislarim.

Bu kunlarda Risola-i Nurga suiqasd qilganlar va sizlarga azilovagarganlar haqida, menga bergan bir hiddat natijasida badduoga tashabbus qildim. Birdan Isparta uchun qilolmadim. Necha marta niyat qilmasam, Ispartadagi yaxshilar sababli suiqasdchilar qutuldilar. Qila olmadim, badduo oÀrniga "Ey Robbim!

(ki Isparta Risola-i Nurning bir Madrasat-uz Zahrosidir, sen u yerdagi yomon ma'murlarni ham isloh ayla va husni oqibat ber" deb duo qildim va qilyapman.

Ikkinchidan: Bu kunlarda Salohiddinning Istanbuldan keltirgan Hadorlaratra, Shamma, Hubob kabi arabcha risolalarga qaradim. KoÀrdimki: Yangi Saidning toÀgÀridan toÀgÀri qalbiy harakatlarida koÀrgan haqiqatlari, Risola-i Nurning urugÀlari hukmidadir. Zotan bu qiladm Shu'la va Zuhra, Risola-i Nurning arabcha qismlaridir. Ular toÀgÀridan toÀgÀri mening oÀzimning darsim boÀlgani uchun, arabcha va qisqa iboralar qadar ifoda qilingan, boshqa odamlar nazarga olinmagan.

OÀsha vaqt, boshda Shayxulislom va Dor-ul Hikmat a'zolari va Istanbulning buyuk olimlari tahsin va taqdir bilan qarshiladilar. Bular Yangi Saidning asarlari boÀlganida buyukola-i Nurning qismlaridirlar. Eski Saidning esa, arabcha risolalaridan faqat Ishorot-ul I'joz Risola-i Nurda eng muhim bir mavqe olgan.

Ham har ia'zi xidning ishtiroki bilan, birgina Ramazonda ikki hilol oÀrtasida ta'lif qilingan va oÀz-oÀzidan, ixtiyorim xorijida bir daraja manzum shaklini olgan va Ishorot-ul I'joz qit'asida ellik-oltmish sahifa boÀlgan turkcha boÀlib mlarin nomli risola ham Risola-i Nurga kirishi mumkin. Afsuski bir nusxa qoÀlga kiritolmadim. Hamma yoqtirgani uchun, chop qilingan nusxalari qolmagan.

Ham Eski Saidning ilmi mantiq nuqtasida bir shohasar hukmida boÀlgan chop qilinmagan Ta'liofiy k sizilgan i'jozli bir iyjozi horiqoda, mudaqqiq olimlarni hayrat va tahsin bilan diqqatga chorlagan, chop qilingan "Qizil Iyjoz" nomli risola-i mantiqiya Risola-i Nur bilan bogÀlanishiga va shogirdlarining olimlar masa ning nazariga koÀrsatishni loyiq koÀrdim. Lekin juda chuqurdir. Bu kunlarda Fayziga bir oz dars berdim. Balki bir zamon Fayzining oÀzi boshqasining ham tushunishi uchun darsini Turkcha oÀlaroq qalamga oladiaktubi*

Aziz, siddiq qardoshlarim, sabotkor va haqiqiy vorislarim!

Bu kunlarda Risola-i Nur talabalari hisobiga gÀoyat ahamiyatli, xavotirli bir savoli ma'naviy qalbimga eslatildi. Keyin tushundimki, aksular uola-i Nur talabalarining lisoni hollari bu savolni soÀrayapti va soÀraydilar. Birdan bir javob xotirga keldi, Fayziga aytdim. "Hech boÀlmasa qisqacha qayd qilinsdik vaedi.

Xavotirli savol: Bu oxirzamon fitnasida ochlik ahamiyatli bir rol oÀynaydi. U bilan ahli zalolat bechora och ahli iymonni tirikchilik dardi ichida botirib, hissiyoti diniyani yo unuttirib, yo ikkinchi, uchinchi darajada qoldn dedia harakat qiladi deb, rivoyatlardan tushuniladi. Ajabo, hamma narsada, hatto qahr azobida ahli iymon va ma'sumlar uchun bir jihati rahmat va qadari Ilohiy jihatida adolat boÀlaqt habunda qay tarzda boÀladi? Va ahli iymon, xususan Risola-i Nur talabalari bu musibatga qarshi iymon va oxirat hisobiga qay jihat bilan istifoda qilib, qanday harakat qiladilar va bardosh qiladiinish,141

Javob: Bu musibatning eng ahamiyatli sababi; kufroni ne'mat va shukrsizlik va ne'mati Ilohiyaning qiymatini taqdir qilmaslikdan kelgan bir isyon boÀlganidan, Odili Hakiym ne'matining,e olgaan ozuqa qismining, xususan hayot nuqtasida eng buyuk ne'mat boÀlgan nonning haqiqiy lazzatini va juda ahamiyatli qiymatini va ne'matlilik nuqtasida favquloning hrajasini koÀrsatish bilan, haqiqiy shukrga chorlash hikmati bilan, Ramazon kabi riyozati diniyaga rioya qilmagan shukrsiz insonlarga bu musibatni berib, ayni hikmat uchun arni buqilgan.

Ahli iymon, ahli haqiqat, xususan Risola-i Nur talabalarining vazifasi; bu musibatli ochlikni Ramazon riyozati diniyasi tarzida ochlik kabi vasila-i iltijo va nadomat va taslimiyat qilishga harakat qilishdir. Va zarurat bahU kabibilan, tilanchilikka va oÀgÀrilikka va anarxistlikka yoÀl ochishiga maydon bermaslikdir. Va och faqirlarga achinmagan bir qism boy va ba'zi ahli maosh ham Risola-i Nurni tinglab, bu majburiy ochlik hissi bilan ochlart qilyhamatga kelib, zakot bilan yordamlariga yugurishdir. Va nafsini goÀzal ovqatlar bilan taltaytirgan, isyonkor qilgan va havasoti razila va tugÀyonlarga chorlab sarxush qilgan yoshlar ham, Risola-i Nurning irshodi bilan, bu hodisadan mardavrodiydalanib, fahsh ishlardan va gunohlardan qoÀllarini bir daraja tortgani va nafslarining zavqlarini va iflosliklarga qarshi gÀalayonlarini sَكُمْ ani vasilasi bilan toatga va xayrotga kirib, oÀsha hodisani oÀzlariga qarshi boÀlishdan chiqarib, foydalariga iste'mol qilishdir. Va ahli ibodat va solohat hng va sar insonlar och qolgan bu zamonda va juda aralashgan hamda harom va halol farq qilinmaydigan bir tarzda kelgan va shubhali mol hukmida va ma'nan sherik boÀlgan umumiy rizqdan halol boÀlishi uchun miqdori zarurat darttirada qanoat qilyapman deb, bu majburiy baloga bir riyozati shar'iya nazari bilan qarashdir. Qadari Ilohiyani shikoyat bilan emas, rizo bilan qarshilashdir.

Umum qardoshlarimga, xususan musibatzadalarga koÀp salom va salomatlari uchuti ma'qilaman.

Sabri qardoshim! Seni vakil qilib salom yuborganlarga, men ham seni vakil qilaman. Ularga bir-bir salom aytaman. Sening bu safargi maktubing garchi kech keldi, faqat bir necha ni uchu meni juda mamnun qildi. Sabrining olmos va poÀlat kabi matonatini va fikrining toÀgÀriligini koÀrsatdi. Modomiki Hofiz Ali bilan siz Otaboy yoÀli orqali ham xabarlashishni munosib koÀrgansiz, Otaboyda Abdulloh Chovushning yoki siz m bir d koÀrgan kishingizning manzilini bildiringlar. Abdulloh Chovush sizning nomingizdan soÀragan OÀninchi Shu'la nomli Mundarijaning ikkinchi jildini yozdirp orti Hizb-ul Akbari Nuriyani Fayzi yozdi. Yaqinda inshaalloh yuboramiz.

Aziz, siddiq qardoshlarim!

Bu safar Sabrar. Keofiz Alining maktublari, Risola-i Nurning favqulodda bir karomatini va hayratomuz quvvatini koÀrsatyapti. Madrasa-i Nuriyaning mehnatkash va gÀayratli talabalari bir nechashni bobaynida, Hofiz Mehmedning yoÀqolgan kitoblariga muqobil hammasining yozilishini va unga berilishini kafolat berishlari, bu atrofdagi shogirdlarni favqulodda masrur ayladi. Hofiz Alini tahqiqotiga kelganlarning, "DoÀkonlarda qogÀoz qoqlar f Risola-i Nur shogirdlari qogÀozni tugatdilar", deb aytishlari va Mehmed Zuhduning kitoblari oÀziga qayratishlari, Risola-i Nur shogirdlarini iftixor bilan jasoratlantirgan va tashviq qa ishobir hodisadir. Sabri maktubida, "Ikki-uch yildir Risola-i Nur, ta'lif jihatidan turgÀunlik davrini oÀtkazyapti" deb hikmatini soÀrayapti. Buning javobi uzun. Ham ta'lif, ya qilrimiz doirasida emas. Ham Risola-i Nur shogirdlarining ta'lifda hissalari qolishi uchun, ba'zi ahamiyatli sabablar va nuqsonlar mone boÀldi.

Bu yerda boshda Osi har blib, Ulviya, Lutfiya kabi juda mehnatkash xonim shogirdlar, Madrasa-i Nuriyadagi opa-singillariga va salom yuborgan Sabrining rafiqasiga, ham qardoshlariga hurmatlarini arz qiladilar va salom va duo qilxushxa.

Umum qardoshlarimizga bir-bir salom aytamiz va duo qilamiz.

Aziz, siddiq qardoshlarim!

Qahramon Tohiriyning va Kotib Usmonning maktublari haqiqatdan men uchun bir dori hukmigag oÀri. Yarim moddiy, yarim ma'naviy xavotir xastaligiga bir tiryoq hukmiga oÀtdi. Janobi Haq ulardan va sizlardan abadiyan rozi boÀlsin. Ha, azmu sabotingiz hamda ixlos v. Chuniyligingiz ahli dunyoni magÀlub qilgan va qilyapti. BoÀlmasa, birgina Tasattur Risolasi bilan bir yuz yigirmata odamni hibsga olganlari, bir yuz oÀttizta risola bilan bitta odamni hibsga ololmaganlamuvofi sababi; ixlosingiz va matonatingizdir, hukm qilyapti.

Tohiriyning Hizb-ul Akbar va Vird-ul A'zamni nashr qilish uchun Istanbulga ketishini butun ruhimiz bilan uni tabrik va muvaffaqiyatiga duo qilyapmiz. Istanbuldz keraiqdan tashqari Risola-i Nur bilan jiddiy aloqadorlar koÀpdir, ammo manzillarini bilmayman. Faqat Barlali Hoji Bakir va Ineboluli ijro boÀlimida boÀlgan Hofiz Achinch Guranli Mehmed Afandini ham Shafiq vositasi bilan topishi mumkin. Istanbul doÀstlari munosabati bilan, mashhur bir voiz men bilan koÀrishish uchun kelganoÀzingisholmay ketgan. Bir zotga yozilgan bir maktubning surati sizga yuborilyapti; balki u yerdagi ba'zi odamlar bu odam kabi u xitobga muhtojdirlar.

Istanbulga kirib oÀtgan Risola-i Nur shogirdlari sening gÀayrat va jiddiyligingnva a'za'sirli va'zingni bizga xabar berdilar. Sen kabi metin va xolis bir zotni, Risola-i Nur doirasida koÀrishni orzu qiladilar. Men ham ular kabi haqiqatdan seni Risola-i Nur doirasida koÀrishni istayman. Bilasanki, iqilyapif alohida alohida boÀlsa, ikki qiymatiga ega. Bir chiziq ustida yelkama-yelka tursa, oÀn bir qiymatiga ega boÀlganidek, sening ta'sirli nasihating bilan tayyorlagan xizmati iymoniyang bir oÀzi qolsa, hozirgi birlashgan hujumlarga ِحُ بِ dosh berishi juda qiyin. Agar Risola-i Nurning xizmatiga qoÀshilsa, oÀsha ikkita alif kabi oÀn bir, balki bir yuz oÀn bir qiymatida va quvvatida boÀladi va qarshidagi ittifoq qilgan zalolati, oyorga qarshi dosh beradi.

Bu zamon ahli haqiqat uchun shaxsiyat va anoniyat zamoni emas. Zamon, jamoat zamonidir. Jamoatdan chiqqan bir shaxsi ma'naviy hukm qiladi va dosh bera oladi. Katta bir hovuzga sohib boÀlish uchun bir"Bugunarchasi hukmidagi anoniyat va shaxsiyatini oÀsha hovuzga tashlash va eritish kerak. BoÀlmasa oÀsha muz parchasi eriydi, zoye boÀladi; oÀsha hovuzdan ham foydalanilmaydi.

Ham taajjub, ham afsuslanish sababidian: Oyhli haq va haqiqat ittifoqdagi favqulodda quvvatni ixtilof bilan zoye qilganlari holda; ahli nifoq va ahli zalolat mashrablariga zid boÀlgani holda, ittifoqdagi ahamiyatli quvvatni da qil kiritish uchun ittifoq qilyaptilar. Yuztadan oÀnta ekanlar, toÀqsonta ahli haqiqatni magÀlub qilyaptilar.

Aziz, siddiq qardoshlarim!

Bu daqiqada Xusrav, Rushdu, Ra'fat, Ispil bilng Hofiz Alisi askarlikdan qachon kelishlari haqida qiziqyapman. Xususan, Xusravning qalami qachon Risola-i Nurning fotihona yoyilishiga qovushadi deb bilishni istayman. Ururat ham salomimni yetkazing. Hozir bundan oÀn daqiqa avval, jasur, faqat yozishni bilmaydigan ikkita odam, Risola-i Nur doirasiga biri ikkinchisini keltirdi. Ularga dedimki: "Bu doira bergan buyuk natijalarga muqobil, tebranmas sadoqat va xavots matonat istaydi. Isparta qahramonlari koÀrsatgan gÀaroyibotlar va jahonpisandona nurga oid xizmatlarning asosi, hayratomuz sadoqatlari va favqulodda matonatlaridir. Bu matonatning birinchi sababi:omida ti iymoniya va ixlos xislatidir. Ikkinchi sababi: Jasorati fitriyadir." Ularga: "Sizlar jasorat bilan va qahramonlik bilan tanilgansiz va dunyoga oid ahamiyatsiz narsalar uchun fidokorlik koÀrsatuxotobr. Albatta Risola-i Nurning qudsiy xizmatida va jahon qiymatidagi uxroviy natijalariga muqobil, mardona va fidokorona jasorat va matonat koÀrsatib sadoqatingizni muhofaza qilinglar", dedim. Ular ham toÀliqtga so qildilar.

Aziz, siddiq qardoshlarim va xizmati Qur'oniyada quvvatli birodarlarim!

Bu safar qahramon Tohirni hammangizning nomidan koÀrdim va unda bir Lutfi, bir Hofiz Ali, bir Xusrav va bir tushdfaqat yosh Said) mushohada etdim. Janobi Haqqa koÀp shukr qildim. Bu safar uning hidini olib, u hali kelmasdan mening yonimga kelgan komisar va qidiruv odamlari munosabati bilan; mendan talabalar tarafidan soÀralgan bir masala, baydirgazga ham bir foydasi bor deb yuborildi.

Doimiy xizmatida boÀlgan Risola-i Nur shogirdlari tarafidan soÀralgan bir savolga javobdir.

Savol: Buncha vaqtdan beri xizmatingizdamiz. Dunyoga, hiddatlijtimoiyaga va siyosatga doir bir aloqangizni, qiziqishingizni koÀrmadik. Doimo iymon va oxirat darsidan boshqa bir mashgÀuliyatingizni koÀrmayapmiz. Shunday tushunganmizki; bu oÀn sakkiz yildir vaziyatingiz bunday e suratima uchun, Ispartada hech bir narsa yoÀq ekan, mamlakatni hayajonga keltirib, sizni mahkamaga berdilar. Va yuzta birodaringizni, toÀrt oy mahkama surishtiruvnvin bjasida dunyo bilan, siyosat bilan aloqaga doir hech bir narsa topolmadilar. Faqat oÀzlarini va mahkamalarini abadiy uyaltiradigan bir bahona topdilar; va yuztadan fazdi.

sh-oÀnta odamga besh-olti oy jazo berdilar. Ham bu yerda olti yildan koÀproq uchastka nozirining nazorati va nazari ostida oÀtirganingiz, xonaning derazalari qiymatdoimo sizning har vaziyatingiz uchastka noziri tomonidan koÀrilgani holda; bundan ikki-uch oy avvalga qadar har vaqt yashirin va oshkora sizni kuzatib, necha marta qidiruv oÀtkazishlari, doÀstlarni sizdabri, hirish uchun tekshiruvlar bilan sizga eng ahamiyatli va chalkash bir siyosatchi kabi qarashlarining sababi nima? Biz bundan ham xafa, ham hayronmiz. Faqat ikki-uch oydan beri yoningizga erkin kela olyapmiz. Avvallari qoÀrqib, yashirinchachun, olardik. Bu masalani bizga izoh qiling.

Javob: Men ham siz kabi, balki sizdan ham koÀproq bu vaziyatdan ham hayrat, ham taajjub qilardim. Bu savolingizning izohli javobi, Yigbilan ettinchi YogÀdu boÀlgan mahkamaga qarshi Mudofaalar YogÀdusi bilan OÀn Oltinchi Maktub risolasidir. Hozircha qisqacha bir-ikkita asos bayon qilaman.

Birinchisi: Osoyishtalikni ta'minlash va idora ma'murlari, tartyangi aqlash politsiyalari va komisarlari bizga va maslagimizga qarshi shubhaga tushib hujum va vahimaga tushish emas, aksincha himoyakorona tashviq va jasorati Nurgish vazifalarining taqozosidir. Chunki: Ularning vazifalarining poydevori, hurmat, marhamat, halol-haromni bilish bilan, itoat dasturi bilan hayoti ijtimoiya tinchlik doirasida jarayon qila oladi. Risola-i Nur hayoti ijtimoiyaga qaraga Ali R, bu asoslarni ta'minlaydi. Natijasi ham amalda koÀrilgan. Risola-i Nurning eng muhim markazi Isparta va Kastamonu boÀlganidan, boshqa yerlarga nisbatan ichki ishlar xodimlari insof bilan diqqat qilsalarugÀadila-i Nurning ularga porloq yordamini koÀradilar.

Ham talabalarida buncha kasrat va quvvat va haq qoÀllarida boÀlgani holda, osoyishtalikka hech bir zarari tegmaganini va talabalardan mingta odam oÀnta odamchalik hai va tjtimoiyaga zarar bermaganlarini, qalbi buzuq boÀlmagan koÀradi.

Bu masalaning sirri hikmati budirki: Olami insoniyatda va Islomiyatda uch muazzam masala boÀlgan iymon va shariat va hayotdir. Ichlarida eng muazzami iymon haqiqatlari boJavob:dan, bu haqoiqi iymoniya-i Qur'oniya boshqa jarayonlarga, boshqa quvvatlarga tobe va vosita qilinmaslik va olmos kabi oÀsha Qur'onning haqiqatlari, dinni duny beri tgan yoki vosita qilgan odamlarning nazarida shisha parchalariga tushirmaslik va eng qudsiy va eng buyuk vazifa boÀlgan iymonni qutqarish xizmatini toÀliq amalga oshirish uchun, Risola-i Nurning xos va toÀrv talabalari gÀoyat shiddat va nafrat bilan siyosatdan qochadilar.

Hatto sizning bu qardoshingiz - siz ham bilasiz - bu oÀn sakkiz yildir, shunchalar muhtoj boÀlganim holda siyosatga, hayoti ijt Risolga qoÀshilmaslik uchun, hukumatga birgina murojatim boÀlmaganini va bu sakkiz-toÀqqiz oydir, kurra-i arzning bu qirgÀinbarotidan bir marta ham na soÀrash va na qiziqish va na tushunish va na suhbat mavzusi qii bilaimni, hatto hozir sulh boÀlganmi, urush tugaganmi, Ingliz va Olmondan boshqa kimlar urushayotganini bilmaganimni bilasizlar.

Ham hammani vaysaqi va tentak qilgan va uch yildan beri xonamdan esva qovan radioni, ikki martadan boshqa na tinglaganimni va na soÀraganimni, men bilan birga boÀlgan sizlar bilasizlar. Bu daraja bu vaziyatlarga qaratlarloqasiz va loqayd bir odam ta'qib etgan maslakka hujum qilgan va vahimaga tushib, kuzatish bilan aziyat bergan, qay daraja insofdan uzoq tushganini eng insofsiz ham tasdidiq, xdi.

Ikkinchi asos: Ey qardoshlarim! Sizlar bilasizlarki; bizning maslagimizda menlik, anoniyat, shonu-sharaf pardasi ostida maqom sohibi boÀlishdan oÀldiruvchi zahar ng mavndan qochamiz. Uni his qildirgan holatlardan shiddat bilan saqlanamiz. Albatta bu yerda, olti-yetti yil koÀzingiz bilan koÀrdingiz va yigirma yildan beri tahqiga qariz bilan tushungansizki, men shaxsimga nisbatan hurmat va maqom berishni istamayman. Sizlarni u nuqtada shiddat bilan koyiganman. Mening hadyerda ortiq mavqe bermanglar, deb sizdan xafa boÀlaman. Faqat Qur'oni Hakiymning bu zamonda bir moÀ'jiza-i ma'naviyasi boÀlgan Risola-i Nur hisobiga, men ham uning bir shogirdi boÀlish e'tibori bilan, unga nisbatan tasdiqkorona tasllan, Qa aloqani shokirona qabul qilaman. Xullas, bu daraja anoniyatdan va menlikdan va shonu-sharaf nomi ostidagi riyokorlikdan qochishni dasturi harakat qilib olgan odamga nisbatan ahli hukum talaf, ahli idora va ichki ishlar xodimlarining vahimaga tushishlari qanchalik ma'nosiz va keraksiz ekanini devonalar ham anglaydi.

Aziz, siddiq, sabotkor qardoshlarim!

Musibatzhyapmaning ma'naviy gÀalabasi, oqlanishi; faqat sizlarni va bizlarni emas, balki bu mamlakatdagi barcha ahli iymonni sevintiradigan bir mohiyatdadir. Chunki Risola-i Nurning hurriyatiga yoÀl ochdi. Hozirgacha musodb, zullinadi degan gumon bilan juda koÀp ehtiyotga majbur boÀlgandik. Bu oÀn sakkiz yilda va ayniqsa bu yerdagi olti yilda risolalarni yashirish xususida juda koÀp zahmat chekdim va doimnlik birlanib azob chekardik.

Janobi Haqqa Risola-i Nurning harflari sanogÀicha hamdu sano va shukr boÀlsinki, bu safar ma'naviy gÀalabasi bilan oÀsha zolimona va zulmatkoroham tadani poralab tashladi. Oz bir zahmat bilan buyuk ajr va keng fathlarga zamin tayyorladi. Va bu ikki oy turgÀunlik muddati, aynan hibsimiz hodisasi kabi, boshqa bir tarzda, yanada keng bir doirada Risola-i Nurning tarqalishiga vasila alki e. Sizlarni va ayniqsa musibatzadalarni va ayniqsa Hofiz Mehmedni tabriklaymiz va xayrli oÀtgan boÀlsin deymiz. Bir Tasuttur Risolasi bilan yuzta odamni yuz kun qamagan va u kabi yuzlab risolalar bilan birginaoÀpinci bir kun qamay olmagan bir mahkamaga hukm qilib gÀalaba qozongan, sizlarning hayratomuz sadoqatingiz va favqulodda ixlosingiz va tebranmas matonatingiz va quvvatli birdamligingiz ekani bizcha qat'iyat kalar idi, shubhamiz qolmadi. Janobi Haq sizdan abadiyan rozi boÀlsin, omin.

Aziz, siddiq qardoshlarim!

Birinchidan: Sakson yildan koÀproq bir umri ma'naviyni sizlarga qozontiradigan muborak uch oylarni va aynig eng tungi Layla-i RagÀoibni tabriklaymiz. Sizning oqlanishingiz va ma'nan gÀalabangiz zolimlarni hayron qoldirdi. Rejani bu yerda oÀzgart, bir r. Dushmanona hujumdan voz kechib, doÀstman deb ichimizga kirib, xos talabalarni Risola-i Nurning xizmatidan orqada qoldirish uchun, ma'murlik kabi bir ish topyaptilar yoki lavozimini koÀtaribldi. MkoÀp boshqa bir ma'muriyatga yoki boshqa bir ish topyaptilar. Bu yerda u navdan koÀp voqealar koÀp. Bu hujum bir jihatdan yanada zararli koÀrinyapti.

Ikkinchidan: Bu muvafflitsey maktabiga ta'sirli bir nur kirdi. U ham OÀttiz Ikkinchi SoÀzning Birinchi Mavfiqi, OÀttizinchi YogÀduning Ismi Adl va Hakam Nuktalari, Tabiat YogÀdusi xotimasigacha, Oyat-ul Kubradsiz "Ha, bu dunyo mamlakatiga va musofirxonasiga kirgan har bir musofir..." deb boshlagan Birinchi Maqomning boshidan - ilhom, vahiy martablganlaxorij qolib- oÀn sakkizinchi martaba boÀlgan koinotning hudus haqiqatiga, imkonga qadar, yangi harflar bilan, bir ma'naviy eslatma bilan izn berdik. Daktilo (yozuv mashinkasi) bilan oÀzlariga yoz Ahmad Siz ham bu toÀrtta qismni birdan jild qilib, yangi harflar bilan, ahli inkorga oÀn ikki dyumlik zambarak oÀqi kabi otishingiz mumkin.

Men bu yil juda zaif va keksa va ojiz bir holda boÀlganimdan, yosh qardoshlarimdan ma'naviy yordalan gai bu muborak uch oylarda soÀrab qolaman. Har biriga bir-bir salom aytamiz va ikki dunyoda salomat boÀlishlari uchun duo qilamiz.

Aziz, siddiq qardoshlarim!

Bu kunlarda Qur'oni Hakiymning nazdida iymondan keyin eng koÀp asos deb olingan taqvo va amali solih asoanlarii oÀyladim. Taqvo, manhiyotdan va gunohlardan saqlanish; va amali solih, amr doirasida harakat va xayrlar qozonishdir. Har zamon yomonlikni daf qilish, manfaatli narsani jكُمْ وlishdan ustun boÀlish bilan barobar; bu buzgÀunchilik va safohat va jozibador havaslar zamonida bu taqvo boÀlgan buzuqliklarni daf qilish va katta gunohlarni tark qilish eng muhim asos boÀlib, ulkan ustunlik kasb etgan.

Bu zamonda bushim chilik va manfiy jarayon dahshatlangani uchun, taqvo bu buzgÀunchilikka qarshi eng buyuk asosdir. Farzlarini bajargan, katta gunohlarni qilmair holajot topadi. Bunday azim gunohlar ichida amali solihning ixlos bilan muvaffaqiyati juda ozdir. Ham oz bir amali solih bu ogÀir sharoit ichida koÀp hukmidadir.

Yana taqvo ichida bir navi amali solih bor. Catkoribir haromning tarki vojibdir. Bir vojibni bajarish, koÀp sunnatlarga muqobil savobi bor. Taqvo, bunday zamonlarda, minglab gunohning hujumida birgina saqlanish, oz bir amal bilan, yuzlab gunoh tarka quvvuzlab vojib bajarilgan boÀladi. Bu ahamiyatli nuqta niyati bilan, taqvo nomi bilan va gunohdan saqlanish qasdi bilan, manfiy ibodatdan kelgan ahamdan li solih amallardir.

Risola-i Nur shogirdlarining bu zamonda eng muhim vazifalari, buzgÀunchiliklarga va gunohlarga qarshi taqvoni asos qilib harakat qilishlarichi Um. Modomiki har daqiqada, hozirgi ijtimoiy hayot tarzida yuz gunoh insonga qarshi kelmoqda; albatta taqvo bilan va saqlanish niyati bilan yuz amali solih qilgan hukmidadir. Ma'lumdirki, bir odam bir kunda buzgan bir saroyni yigirmata odam yigirn, yo da qura olmaydi va bir odamning buzgÀunchiliklariga qarshi yigirmata odam ishlashi kerak ekan; hozir minglab buzgÀunchiga muqobil, Risola-i Nur kabi bir ta'mirchining bu daraja qarshilik koÀrsatishi va ta'sirlari juda gÀaroyibdir. shiga u ikki qarama-qarshi kuchlar bir saviyada boÀlsa edi, uning ta'mirida moÀ'jizavoriy muvaffaqiyat va fathlar koÀrilar edi.

Jumladan: Hayoti i sababyani idora qilgan eng muhim asos boÀlgan hurmat va marhamat oÀta zaiflangan. Ba'zi yerlarda gÀoyat alamli va bechora keksalar va padar va volidalar haqida dahshatli natijalar beryapti. Janobi Haqqqisminrki, Risola-i Nur bu mudhish buzgÀunchilikka qarshi, kirgan yerlarida qarshilik qilyapti, ta'mirlayapti. Saddi Zulqarnaynning buzlishi bilan, Ya'juj va Ma'jujlarning dunyoni fasodga solishi kabiilan jiati Muhammadiya (S.A.V.) boÀlgan saddi Qur'oniyning zaiflashishi bilan ham Ya'juj va Ma'jujdan yanada mudhish boÀlib axloqda va hayotda zulmatli bir anarxistlikarda olmli bir dinsizlik fasod va buzgÀunchilikni boshlaydi.

Risola-i Nurning shogirdlari bunday bir hodisada ma'naviy mujohadalari, inshaalloh zamoni Sahobadagi kabi, oz amal bilan juda ulkan slif, ba solih amallarga sabab boÀladi.

Aziz qardoshlarim! Mana bunday bir zamonda, bu dahshatli hodisalarga qarshi, ixlos quvvatidan soÀng bizning eng buy shogivatimiz; uxroviy ishlarda sheriklik dasturi bilan bir-birimizga qalamlar bilan, har birining solih amallar daftariga hasanalar yozdirganlari kabi, tillari bilan har birining taqvo qairmanga va qalqoniga quvvat va madad yuborishdir. Va ayniqsa toÀfonli hujumga nishon boÀlgan bu faqir va ojiz qardoshingizga, bu muborak uch oylarda va mashhur kunlarda yordamiga yugurish, siz kabi qahramon va vafodor va si, oÀnkorlarning sha'nidir. Butun ruhim bilan bu ma'naviy yordamni sizdan iltimos qilaman. Va men ham, iymon va sadoqat sharti bilan, Risola-i Nur talabalarini barcha duolarimga va ma'naviy yutuqlarimga, yigirma toÀrt soatda, uxroviy ishlarda sherkaromadasturi bilan, ba'zan yuz martadan koÀproq Risola-i Nur talabalari unvoni bilan hissador qilaman.

Aziz, siddiq qardoshlarim!

Kechaing nabu diyorga kelgan bir harbiy birikma munosabati bilan, istamaganim va Rusning urushni davom qilganini bilmaganim holda; Rossiyaning Kavkaz bilan birlashishi toÀxtaganini aytdi. Men uning gapini boÀlib jim qilganim holda, qalbim ahamiyatli biin va a koÀrsatdi. SoÀngra bugun namozda va tasbehotda ekanman, ma'naviy tarzda deyildiki: Kurra-i arzda urushgan, kurashgan jarayonlardan har holda birisi Islomiyatga va Qur'onga va Rurur yi Nurga va maslagimizga tarafdor boÀladi; bu nuqtadan unga qarash kerak. Qaramaslik uchun bir-ikkita maktubda yozgan sabablarim garchi qalbga, aqlga kifoyadir; faq GÀavsiquvchan va havasli boÀlgan nafsga kifoya qilmaydi deb qalbimga keldi. Aynan tasbehotda eslatildiki:

Ahamiyatli sababi esa: Qarashda bir tarafga tarafkashlikn ehti uygÀonadi; tarafkash nazari tarafdor boÀlgan jarayonning kamchiligini koÀrmaydi, zulmiga rizo koÀrsatadi, balki olqishlaydi. Holbuki َيُحِب rizo kufr boÀlgani kabi, zulmga rozi boÀlish ham zulmdir. Albatta, zamin yuzida bu dahshatli duelda samovotni yigÀlatadigan zulmlar vaech biunchiliklar boÀlyapti; koÀp ma'sum va mazlumlarning huquqlari yoÀqolyapti, mahv boÀlyapti. Mimsiz, gÀaddor madaniyatning zolimona dasturi boÀlgan "Jamoat uchun shaxs fido qilinadi, millatning salomatligi uchun juz'iy huquqlarga qaralmaydhukr van shunday dahshatli bir zulm maydoni ochganki, oÀrta asrlar vahshiyliklarida ham uning oÀxshashi sodir boÀlmagan. Qur'oni MoÀjiz-ul Bayonning adolati haqiqiyasi, bir shaxsning haqqini jamoatga fido qilmaydi. "nini baqdir; kichikka, kattaga, ozga, koÀpga qaralmaydi", degan qonuni samoviy va haqiqiy adolat nuqtasida Risola-i Nur shogirdlari kabi haqiqati Qur'oniya bilan mashghniyatamlar, zarurat boÀlmasa keraksiz, faqat havasli bir qiziqish uchun, natija e'tibori bilan foydasi boÀlgan va natija hali kelmasdan avval keraksiz viloya va zolimona buzgÀunchiliklarini olqishlash surati bilan Islomiyat va Qur'on foydasiga xizmat qiladigan jarayonning harakatlarini fikran kuzatish bilan mashgÀul boÀlish munosib boÀlmagani uchun; nafs ham, aa va تqalbga tobe boÀlib qiziqishini tashlagan deb tushundim.

Ikkinchi masala: Risola-i Nurning Ispartada qat'iy gÀalabasi, zindiqlarni hayratga soldi. Ammo ba'zi qaysar va oÀjar va oÀlgan ablahning ruhi habis hukmida ba'zi zindiqlar oÀsha magÀluٰٓئِكَa qarshi kelish fikri bilan, boshdan oyoq Qur'on va PaygÀambarga (S.A.V.) qarshi, faqat parda ostida, aynan munozara-i shaytoniya bahsida hizb-ush shattizinng, PaygÀambar (S.A.V.) va Qur'on haqida maslaklariga koÀra aytgan ta'birlarini boshqa bir tarzda oÀsha zindiq ablah iste'mol qilgan. Ikkinc yahudiy, qaysar va dinsiz faylasuflardan va Yevropa zindiqlarining eskidan beri Qur'on va PaygÀambarning (S.A.V.) hollarining sababi tanqid topgan nuqtan daqi, bu islom nomi ostidagi zindiq, ayyorona, sofdil musulmonlarga va Risola-i Nurni koÀrmaganlarga tinglattirish va koÀrsatish uchun shunday bir tarzda ketgan va kufrini yashirishga uringanki; shaytanatda shaytondan oÀzib ketgan. Menloqayd ham xafa qildi.

Qardoshimiz Sabrining maktubida, qaysar mulhidlarning Risola-i Nurning jarayoniga qarshi qurgan chirik va zaif hiylalari, oÀla ma'ak toÀri va uyasi kabi quvvatsiz va u shaytanat pardalari qiymatsiz va bardoshsizdir, Risola-i Nurga qarshi yirtilar va yirtiladi degani kabi; bu zindiq va qaysar va oÀjar va oÀlgan ablahning yovuz ruhi boÀlgan zindiq yolmasa,a zohiran musulmonlarga turkchilik foydasiga, ammo haqiqatda Qur'on va PaygÀambarning (S.A.V.) azamat va hashamati ma'naviyalarini sindirish hamda hechga tushirish va oddiylashtirish niyati bilan yozilgan bu chop qilingan Àrnigaam, MoÀjizoti Qur'oniya va MoÀjizoti Ahmadiyaga (S.A.V.) qarshi oÀrgimchak toÀri ham boÀlolmaydi, parchalanadi. Ammo minglab afsuski; Risola-igan, n koÀrmaganlarga qat'iy zarar bergani kabi, Risola-i Nurni koÀrganlar ham qiziqib, "Ajabo, nima bor?" deyish bilan, sof qalblarini bulgÀaydi. Loaqal vasvasa va vahima beradi.

Risola-i Nurning qsturnin shogirdlari bunday narsalarga qarshi uygÀoq harakat qilishlari va faoliyatlarini koÀpaytirishlari lozim boÀladi. Yomon narsa bilan zehnan mashgÀuion muish ham, yomon boÀlgani uchun, tugataman. Aslo unga ahamiyat berish bilan, odamlarni qiziqtirib qaratilmasin. Balki ahamiyatsiz, dinsizlarcha, faqat muborak ismlarning va samimak oyatlarning ba'zi ma'nosi ichidan xorij qolish e'tibori bilan, ahamiyatsiz bir lattadir, bilinsin. Bu ablahning qay daraja haddidan oganinini bu misoldan tushuninglar: Masalan: Juda uzoq bir majlisda, mutaxassis va mudaqqiq olimlar oÀqigan va tadqiq qilgan bir kitobga va dars olgan kishilariga, juda uzoq masofadan qarashni istagan va ki qizian bir ablah, oÀsha olimlarning aksiga hukm berib ularni tanqid qilgan, devonalarcha valdiraydi.

Janobi Haq ahli iymonni va Risola-i Nur at nomdlarini bundaylarning yomonligidan muhofaza aylasin, omin.

Aziz, siddiq qardoshlarim!

Sizning favqulodda sabot va ixlosingecha k gÀalabasi va u musibat daf qilinganidan keyin, ahli dunyo rejasini oÀzgartirdi. Zindiqoning hiylalari bilan, bu atrofda bizlarga qarshi parda ostida moddiy va ma'naviy bosimi boshlagan. GÀoyat diqqat bilan va shaytonbir yea, shogirdlarning haqiqiy quvvatlari boÀlgan hamjihatlikni buzishga urinyaptilar. Sizlarga risolalarni qaytarganlari holda, ayyorlarchajabha lar qilyaptilar. Biz sizning bir shoÀbangiz hukmida boÀlganimiz holda, bizni asl va markaz deb oÀylaganlaridan, yanada ziyoda hiylalarini bizga qarshi iste'a'navilyaptilar. Hofizi Haqiqiy Janobi Haqdir! Inshaalloh hech qanday zarar berolmaydilar. Ammo bu muborak oyning ayyom va muborak kechalarida joylasduolaringiz bilan bizga yordam beringlar. Hech narsa yoÀq. Ammo imkon qadar ehtiyotli va diqqatli boÀlinglar. Hazrat Ali (Roziyallohu Anhu) va GÀavsi Jiyloniy (Qu KecSirruhu) kabi qahramonlarning ma'naviy kafilliklari قُلْ وَلَا تَخَفْ va وَلَا تَخْشَ xitoblari bizga har vaqt jasorat va quvva-i ma'naviya beradi.

Aziz, siddiq qarnaviy rim!

Birinchidan: Sizning oÀtgan Layla-i Me'roj va kelayotgan Layla-i Baroatingizni tabriklaymiz va maqbul duolaringizni soÀrab qolamiz.

#1qa birIkkinchidan: Yigirma Beshinchi SoÀz boÀlgan MoÀ'jizoti Qur'oniyaning ikkinchi yarmi, shoshqaloqlik balosi bilan gÀoyat qisqa qolishiga badal; sizga oldinroq yozganim kabi, ba'zi ilovalarni uning oxirida qoÀshr. Hoz. Hozir eng muhim bir qismni yigirma yil avval chop qilingan Lamaatda koÀrdik. Uning ham MoÀ'jzoti Qur'oniya zayllari ichiga kiritilishi juda Kotibib koÀrildi. Qahramon Tohiriy menga keltirgan bir nusxa Lamaatni juda qiymatdor koÀrdim. Agar bir nusxa yana bu atrofda boÀlsa, siz ham u qismni nusxalaringiz oxiriga yozarsiz. Zotan Lamaatning oÀzi ham haym qilgzdir. Ramazoni Sharifda, yigirma kun mobaynida, nasriy suratda, soxtakorliksiz birdan yozilgan. SoÀngra qaradik, sahli mumtani' kabi bir nasri manzum va bir nazmi mansur suratini olgan. Ichida bu qism yaninimdayratomuzdir. Lamaatda oÀsha qismning sarlavhasi: "Iyjoz bilan bayon i'jozi Qur'on."

"Bir vaqt tushda koÀrdimki: Arorat TogÀi ostidaman. Birdan togÀ portladi, togÀ kabi toshlarnialokata sochdi, tebratdi jahonni." Bundan to

"Tarzi nazar ikkidir; biri zulmatdor, boshqasi ziyodor" sarlavhasiga qadar. Agar Lamaat sizning qolatlaizga oÀtmagan boÀlsa, u qismni bu yerdan sizga yuboramiz.

Uchinchidan: Ham latif, ham goÀzal, zarif hodisani aytib beraman. Bu mamlakatda Risola-i Nurga erkaklardan koÀra koÀproq fidokorona yopishgan keksa xonimlar va keksa hukmoÀrmad'suma yosh xonimlar, eski zamon patli va zarli kelinlik kiyimlari ichida qiymatdor qismlarni Risola-i Nurning boÀlimlarining jildlari ustiga tortib, barcha riishtirr oltin zarhal bilan jildlangan kabi bir tarzga kirdi. Risola-i Nurning ma'nan goÀzalligiga hamda Xusrav va Tohiriy va Alilarning va Hasan Atiftirishim kabi qardoshlarimizning zarrin yozuvlarining jamoliga, jildi ustida ham shirin bir goÀzallik yana ilova qildilar. Hofiz Alining maktubida yozgan Ummuxon va Shohid qiymatida, bunish t Risola-i Nurga bor quvvati bilan xizmat qilayotgan koÀp opa-singillarimiz bor. Masalan: Osiyo, Soniya, Ulviya, Lutfiya, Oliya kabi Risola-i Nurning shogirdlari, u yerdagi opa-singillariga va qao-us sariga salom yoÀllayaptilar va duo qilyaptilar.

اَلسَّلَامُ عg bu sُمْ وَ رَحْمَةُ اللّٰهِ وَ بَرَكَاتُهُ بِعَدَدِ عَاشِرَاتِ دَقَائِقِ شَهْرِ شَعْبَانَ وَ رَمَضَانَ

Aziz, siddiq, muborak, metin qardoshlarim!

Sizning Baroat Kechangizni va kelayotgan Muborak RamazoboÀladalaringizni tabriklaymiz. Janobi Haqqa yuz minglar shukr boÀlsinki, Risola-i Nur oÀz-oÀzidan kengayapti. Har tomonda fathlari bor. Ahlikshirtatning hiylalari uni toÀxtatmayapti, aksincha koÀp dinsizlar yengilganini qabul qilyaptilar. Hofiz Alining aytganidek, qoÀrquvlari haddan ziyoddir. Hozir dinsizlik mutaassibligi bilan emas, qoÀrquv jihati rini khujum qilyaptilar. OÀsha qoÀrquv Risola-i Nur foydasiga aylanadi inshaalloh.

Nur fabrikasining sohibi bu safargi maktubidagi gÀaroyib va yuksak duosi, uning favqulodda ixlos va sadoqatining bir tomchisi nazari bilan qaraganimizdan, mimlar uaja haddimdan ziyoda yaxshi gumonini Risola-i Nur hisobiga qabul qilib, duosiga omin deymiz. U Nur fabrikasining maktubi Hasan Atifning maktubi bilan Layla-i Baroat oqshomida qoÀlimizga oÀtdi. Uni kechamizga barakali va muborak tabriarningtida qabul ayladik.

Aziz qardoshlarim! Bu muborak Ramazonda ham, oÀtgan Ramazon kabi, bu ojiz va zaif qardoshingizga, ma'naviy va uxroviy sa'y va harakatingizdan zakot miqdoricha berishingizni va uning hisobiishida miqdor ishlashingizni va ziyoda yaxshi gumoningiz bilan unga yuklagan ogÀir yukingizga oÀsha shaklda yordamingizni juda koÀp iltimos qilaman.

Tirikchilik dardi telbaligi bilan, aksar odamlar oxirat ishlariga ikkinchi darajai. Lilashlaridan, ahli zalolat foydalanib ularni ovlayaptilar. Risola-i Nur shogirdlari qanoat va iqtisod dasturi bilan bu ma'naviy xastalikka ham qrga qaik qiladilar, inshaalloh.

Umum qardoshlarimizga va opa-singillarimizga bir-bir salom aytamiz va duo qilamiz.

بِاسْمِه۪ سُبْحَانَهُ shofi ْ مِنْ شَىْءٍ اِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِه۪

Aziz, siddiq qardoshlarim!

Sizning muborak Ramazoni Sharifingizni tabriklaymiz. Janobi Arhamurrohimnlarda Ramazoni Muborakaning hurmati, Rahmatan-lil-Olamiyn boÀlgan Rasuli Akram Alayhissalotu Vassalomning ummatiga rahmati bilan yordam aylasin! Omin. Alloh gÀazabining asarlari boÀlgan ofat va zalolatlardan muhofaza aylasin! Omin. Va Risola-ohlardshogirdlarini Qur'on nurlarini yoyishda muvaffaq aylasin! Omin.

Hizb-ul A'zami Qur'oniyning kelishini ishtiyoq bilan kutyapmiz.

Ikkinchidan: Hofiz Alining maktubida, qahramon Sulaymon Rushduning kelishini xushxabar beqilolm. Biz ham unga, "Minglab xush kelding" deb va uch jihat bilan uni va ma'sumlarini tabriklaymiz. Va Hasan Atifning, Temirchi Mehmed nomini bergan Badaviy Nurninhimizga yozgan uzun maktubi bu yerdagi qardoshlarimizga ixlos nuqtasida ahamiyatli ta'siri bor. Ixlos Risolasining sirrini va dasturlarini joylashtirishga harakat qilishi bizni juda masrur ayladi. Janobi Haq ing hi xolis qardoshlarni koÀpaytirsin. Va Atifning u maktubida Madrasa-i Nuriyadagi qahramonlardan qiymatdor bir-ikki yuksak keksaning, Risola-utb esa porloq aloqalari bizni surur yoshi bilan yigÀlattirdi.

Bu safar, oldinroq sizga yuborilgan yoshlar ogohlantirish xatining bir qoÀshimchasolim, ib, bu atrofda tahlikali vaziyatda boÀlgan yoshlarga bir eslatma nomli bir xat yuboryapmiz. Toki Risola-i Nurning yosh shogirdlari borgan istiqomat va iffat va sunnati saniyaga gÀa-i ish, yoshlik nuqtasida qanchalar qiymatdor boÀlganini hamda haqiqiy va zavqli yoshlik esa u tarzdagi baxtiyorlarning yoshliklari boÀlganini yana bir bor isbot qilib, haqiqiy yosh ga qutr kimlar ekanini koÀrsatsin.

Umum qardoshlarimizga va opa-singillarimizga salom aytib, duo qilamiz. Va muborak duolarini bu muborak Ramazoni Sharifda va birga ming foydani qozontirgan aalar ca muborak kechalarda soÀrab qolamiz.

Qardoshingiz

(Bundan oldinroq sizg u yerrilgan yoshlarga ogohlantirish xatining bir qoÀshimchasi)

Bir kuni yonimga porloq bir nechta yoshlar keldilar. Hayot va yoshlik va havaslar jihatidan kelgan tahlikalardan saqlaning hodun ta'sirli bir eslatma olishni istadilar. Men ham ilgarilari Risola-i Nurdan madad istagan yoshlarga aytganim kabi ularga dedimki:

Sizdagi yoshlik qat'iyan ketadi! Agar siz shariat doirasida qolmasangiz, oÀsha yoshlik zi vosiÀlib boshingizga ham dunyoda, ham qabrda, ham oxiratda oÀz lazzatidan ancha koÀp balolar va alamlar keltiradi. Agar tarbiya-i Islomiya bilan oÀsha yoshlik ne'matiga javoban bir shukr oÀi, Risiffat va nomuslilik va toatda sarf qilsangiz, oÀsha yoshlik ma'nan boqiy qoladi va abadiy bir yoshlik qozonishga sabab boÀladi.

Hayot esa, agar iymon boÀlmasa yoxud isyon bilan u iymon ta'sir qilmasa; hayot zohassosla qisqa zavq va lazzat bilan birga, minglab daraja oÀsha zavq va lazzatdan koÀproq alamlar, qaygÀular, gÀamlar beradi. Chunki insonda aql va fikr boÀidan kuchun, hayvonning aksiga boÀlib, hozirgi zamon bilan barobar, oÀtgan va kelasi zamonlar bilan ham fitratan aloqadordir. OÀsha zamonlardan ham ham azob, ham lazzat olishi mumkin. Hayilan ba, fikri boÀlmagani uchun, hozirgi lazzatini oÀtmishdan keladigan qaygÀular, kelajakdan keladigan qoÀrquvlar, xavotirlar buzmaydi. Inson esa, agar zixlos va gÀaflatga tushgan boÀlsa, hozirgi lazzatiga oÀtmishdan keladigan qaygÀular va kelajakdan keladigan andishalar oÀsha juz'iy lazzatini haqiqn- bosachchiqlashtiradi, buzadi. Ayniqsa, shariatga zid boÀlsa, butunlay zaharli asal hukmidadir.

Demak hayvondan yuz daraja lazzati hayot nuqtasida pastga tushadi. Balki ahli zalolatnikelmaggÀaflatning hayoti, balki vujudi, balki koinoti; boÀlgan kunidir. Butun oÀtgan zamon va koinotlar uning zalolati nuqtasida ma'dumdir, oÀlgandir. Aql aloqadorligi bilan unga zulmatlar, qorongÀuliklar beradi. Kelasi zamonlarbi Haqe'tiqodsizligi jihati bilan yana ma'dumdir. Va adam bilan hosil boÀlgan abadiy firoqlar doimo uning fikr yoÀli bilan hayotiga zulumotlar beradi.

Agar iymon hayotga hayot boÀlsa; u vm azobm oÀtmish, ham kelasi zamonlar iymonning nuri bilan yorishadi va vujud topadi. Hozirgi zamon kabi, ruh va qalbiga iymon nuqtasida yuksak va ma'naviy zavqlarni va vujud nurlarini beradi. Bu haqiqatning Keksona biisolasida Yettinchi Umidda izohi bor. Unga qarashingiz kerak.

Xullas, hayot bundaydir. Hayotning lazzatini, zavqini istasangiz, hayotingizni iymon bilan hayotlantiring va farzlar bilan ziynatlang va gun sahifan saqlashish bilan muhofaza qiling. Har kuni va har yerda, har vaqt vafotlar koÀrsatib turgan dahshatli haqiqati mavt esa, sizga -boshqa yoshlarga aytganim kabi- bir misol bilan bayon qilaman. Masalan:

Bu 173

koÀzimiz oÀngida bir dor oÀrnatilgan. Uning yonida bir lotoreya, faqat juda katta yutuq chiptalari bergan doirasi bor. Biz bu yerdagi oÀn kishi, oxir oqibat, istasak-istamasakb bila boshqa chora yoÀq, u yerga da'vat qilinamiz, bizni chaqiradilar. Va chaqirish vaqti yashirin boÀlgani uchun har daqiqa yo "Kel, qatl xabarini ol, dorga cati xoyoxud "Kel, millionlab oltinni qozontirgan bir yutuq chiptasi senga chiqqan, kel, ol", deyishlarini kutarkan, birdan eshikka ikkita odam keldi. Biri yarim yalangÀoch, goÀzal vajiddiychi bir ayol, qoÀlida zohiran juda shirin, ammo zaharli holva keltirib yedirishni istadi. Boshqa biri ham; aldamaydigan va aldanmaydigan jiddiy bir odam, u ayolning orqau kabikirdi. Dediki: "Sizga bir tilsim, bir dars keltirdim. Buni oÀqisangiz, u holvani yemasangiz, u dordan qutulasizlar. Bu tilsim bilan oÀsha benazir yutuq chiptasini olasiz.

Xullas qarang, bu dorni ham zotan kilar; iz bilan koÀrib turibsizki, asal yeganlar u yerga kiryaptilar va u yerga kirgunga qadar ham u holvaning zaharidan dahshatli qorin sanchigÀini chekyaptilar va oÀsha katta yutuq chiptasini olganlar garchi koÀrinmayaptilar va koÀrinishdan ul qadar oÀsha dorga chiqyaptilar. Lekin ular osilmaganlarini, aksincha u yerdan osongina yutuq doirasiga kirish uchun zinapoya qilganlarini millionlab, milliardlab shohidlar bor, xabar beryaptilar zamonana, derazalardan qaranglar. Eng buyuk ma'murlar va bu ish bilan aloqador buyuk zotlar baland ovoz bilan e'lon qilyaptilar, xabar beryaptilarki: OÀsha dorga ketganlarni aynalyaqiyn koÀzingiz bilan koÀrganingi qardi, bu yutuqli biletni tilsimchilar olganlarini hech shak va shubha qilinmaydigan, koÀrayotgan kabi, kunduz kabi qat'iy bilinglar," dedi.

Mana bu tamsil kabi zaharli asal hukmida boÀlgan shariatga zid doiradagi yoshlikdi: Juafohatkorona zavqlari, xazina-i abadiyaning va saodati sarmadiyaning chiptasi va hujjati boÀlgan iymonni yoÀqotganligi uchun, dor hukmid, albagan oÀlim va abadiy zulmatlar eshigi boÀlgan qabrning musibatiga, aynan zohiran koÀringani kabi tushadi va ajal yashirin boÀlgani uchun, yosh-keksalib vaqilmasdan har vaqt ajal jallodi, boshini kesish uchun kela oladi. Agar oÀsha zaharli asal hukmida boÀlgan shariatga zid havaslarni tark qilib, tilsimi Qur'oniy boÀlgan iymon va farzlarni qoÀlga kiritish bilan, oÀsha hayratomuz oimo, iyat taqdiri lotereyasidan chiqqan saodati abadiya xazinasi biletini olishini bir yuz yigirma toÀrt ming PaygÀambarlar Alayhimussalom bilan birga son-sanoqsiz ahli valoyat va ahli haqiham ka ahli tahqiq birgalikda xabar beryaptilar va asarlarini koÀrsatyaptilar.

Xullas kalom: Yoshlik ketadi! Safohatda ketgan boÀlsa, ham dunyoda, ham oxiratda minglab balo va alamlar natija berganini va unday yoshlar k iymonha suiiste'mol bilan, isroflar bilan kelgan vahimali xastalik bilan kasalxonalarga yoki qiziqqonliklari bilan qamoqxonalarga yoki faqiumlik yiga yoki ma'naviy alamlardan keladigan aziyatlar bilan mayxonalarga tushishlarini anglashni istasangiz; kasalxonalardan va qamoqxonalardan va qabristonlardan soÀranglar. Albatta, kasalxonalarning aksariyat bilan hol tilidazifalahlik turtkisi bilan isroflar va suiiste'moldan kelgan xastalikdan "nolonlar", "pushaymonliklar" javobini eshitganingiz kabi, qamoqxonalardan ham, aksariyat bilan yoshlikning qiziqqonlik turtkisi bilan shariatga zid doiradagiyonimdatlarning ta'zirlarini yegan badbaxt yoshlarning afsuslarini eshitasiz. Va qabristonda va doimo u yerga kirganlar uchun eshiklari ochilib yopilgan oÀsha olami barzohda -ahli kashf-al quburning mushohadasi bilan qocbutun ahli haqiqatning tasdigÀi bilan va guvohliklari bilan- aksar azoblar, yoshlik suiiste'mollarining natijasi boÀlganini bilasizlar. Ham nav'-i insonning aksariyatini tashkil qilgan keksalardan va kasallardan soÀranglar. Albatta, alki siati mutlaqa bilan afsuslar, hayratlar bilan: "Ey voh yoshligimizni bekorga, balki zararli zoye qildik. Zinhor biz kabi qilmanglar", deydilar.

Chunki besh-oÀn yillik yoshlikning shariatga zid zavqi uchun, dunyoda koÀp yillar gÀam avob vgÀu hamda barzohda azob va zarar hamda oxiratda jahannam va saqar balosini chekkan odam, eng achinadigan bir holda boÀlgani holda اَلرَّاض۪ى بِالضَّرَرِ لَا يُنْظَرُ لَهُ ning sirri bilan, hech achinishgaona for boÀlolmaydi. Chunki zararga rizosi bilan kirganga marhamat qilinmaydi va loyiq emasdir. Janobi Haq bizni va sizni bu zamonning jozibador fitnasidan qutqarsin va muhofaza aylasin, omin...

Aziz, siddiq Risola- aloqashogirdlari qardoshlarim!

Risola-i Nur shogirdlarining zaif qismlariga zarar bergan, esga kelmagan, keksa bir zot tarafidan bir e'tiroz munosabati bilan va u kabi e'tirozlarning asosini kesadzil boir haqiqatni bayon qilishga majbur boÀldim. Oldin bir kishiga aytganim kabi buni takrorlayman:

Ham taajjub, ham afsuslanishga sababdirki: Ahli haqiqat ittifoqdagi hayratomuz quvvatni zoye qilganlari va zarari bilan magÀlub boÀlganlarAmin va; Ahli zalolat va munofiqlar, mashrabiga zid boÀlgani holda, ittifoqdagi ahamiyatli quvvatni qoÀlga kiritish uchun ittifoq qilyaptilar. OÀnta ekan, toÀqsonta ahli haqiqatni magÀlub qilyaptilar. Va eng koÀp taajjub va hayrnaqshishga sabab shuki: Eng koÀp yordam va tashviq kutganimiz va ular ham oÀsha yordamga Islomiyat va maslak va vazifa-i diniya jihatidan vazifador boÀlganlari yordamni bizga qilmasdan, aksin hovlito tushunchasiga binoan, Risola-i Nurning xizmatiga sustlik beradigan bir tarzda, ijtimoiy mavqelarining ahamiyatiga tayanib e'tiroz qilganlar. Bir haqiqatga doir bayonotga e'tiroz qilganlar.

Me dori ayman qaysi masala, qaysi oyatga doirdir. BoÀlsa-boÀlsa gÀoyat mahram qismidan boÀlgan Birinchi Shu'la nomli Ishoroti Qur'oniyadan bir masalaga doir boÀladi. Bu ojiz qardoshingiz ham oÀsha eski doÀst zotga, ham ahli dichi, u va sizlarga bayon qilamanki:

Qur'oni MoÀ'jiz-ul Bayonning fayzi bilan, Yangi Said iymon haqiqatlariga doir shu daraja mantiq va haqiqat jihatidan burhonlar zikr qiladiki, nafaqat musulmon olimlari, b Azing qaysar Yevropa faylasuflarini ham taslimga majbur qiladi va qilyapti. Ammo Risola-i Nurning qiymat va ahamiyatiga ishoriy va ramziy bir tarzda Hazrat Ali (R.A.) va GÀavsi A'zamnin; aksa.) xabarlari navidan, Qur'oni MoÀ'jiz-ul Bayonning ham bu zamonda bir moÀ'jiza-i ma'naviyasi boÀlgan Risola-i Nurga nazari diqqatni jalb qilishiga ma'umkin shoriy tabaqasidan razm va imolari, i'jozining sha'nidandir va u lisoni gÀaybning balogÀati moÀ'jizakoronasining taqozosidir.

Ha, Eskishahar qamoqxonasida dahini ta bir zamonda va qudsiy bir tasalliga juda ham muhtoj boÀlganimiz hangomda, ma'naviy bir eslatma bilan: "Risola-i Nurning maqbuliyatiga doir eski avliyo va Os shohid keltiryapsan. Holbuki وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ اِلَّا ف۪ى كِتَابٍ مُب۪ينٍ sirri bilan eng ziyoda bu masalada soÀz sohibi Qur'ondir. Ajabo, Risola-i Nurni Qur'on qabul qiladimi? Un koÀry nazar bilan qaraydi?" deyildi. OÀsha ajib savol qarshisida boÀldim. Men ham Qur'ondan madad istadim. Birdan oÀttiz uch oyatning ochiq ma'nosining tafsilotlari navida Islobaqalardan ma'no-i ishoriy tabaqasidan va oÀsha ma'no-i ishoriy kulliyatida doxil biri Risola-i Nur ekanini hamda kirishiga va sababi imtiyoziga kuchli bir alomat boÀlishini bir soat mobaynida his qildim. Va bir qismi bir darajir xas va bir qismini qisqacha koÀrdim. Qanoatimda hech bir shak va shubha va vahm va vasvasa qolmadi.

Men ham ahli iymonning iymonini Risola-i Nur bilan muhofaza niyati bilan oÀsha qat'iy qanoatimni yozdim va xos, Risoshlarimga mahram tutilish sharti bilan berdim. Va u risolada biz demayapmizki; oyatning ochiq ma'nosi budir. Toki domlalar ف۪يهِ نَظَرٌ demasi besh demaganmizki, ma'no-i ishoriyning kulliyati budir. Balki deyapmizki:

Ochiq ma'noning ostida koÀplab tabaqalar bor. Bir tabaqasi ham ma'no-i ishoriy va ramziydir hamda oÀsha ma'no-i ishoriy ham bir kulliydir. H Risolda juz'iyotlari bor. Risola-i Nur ham bu asrda oÀsha ma'no-i ishoriy tabaqasining kulliyatidan bir farddir va oÀsha fardning qasddan bir sababi nazar boÀlganiga va ahamiyatli bir vazifa bajarishatdi. skidan beri olimlar oÀrtasida joriy bir dasturi jifriy va riyoziy bilan alomatlar, balki hujjatlar koÀrsatilgan ekan, Qur'onning oyatiga yoki ochiq maْسَلْنa ziyon yetkazish emas, aksincha i'joz va balogÀatiga xizmat qiladi. Bu navi gÀaybiy ishoratlarga e'tiroz qilinmaydi. Ahli haqiqatning nihoyatsiz Qur'on ishoratlaridan son-sanoqsiz istixrojlarini inkor qilolmagan, buniogÀir nkor qilmasligi kerak va qilolmaydi.

Ammo men kabi ahamiyatsiz bir odamning qoÀlida bunday ahamiyatli bir asarning chiqishini gÀarib va aqldan uzoq koÀrib e'tiroz qilgan zot, agar bugÀdoy donasi qadar qaragÀay urugÀidan togÀ kabi qaragÀay ilan qini yaratish azamat va qudrati Ilohiyaga dalil boÀlganini oÀylasa, albatta biz kabi ojizi mutlaq va faqiri mutlaqda va bunday shiddatli ehtiyoj vaqtida bunday bir asarning chiqishi, bir ozi Ilohiyaning kengligiga dalildir deyishga majbur boÀladi.

Men sizni va e'tirozchilarni Risola-i Nurning sharaf va sha'ni bilan ishontiramanki: Bu ishoratlar va avliyolarning imoli xabarlari, balkiari meni doimo shukrga va hamdga va nuqsonlarimdan istigÀforga chorlagan. Hech qachon hech bir daqiqa nafsi ammoramga faxr va gÀururga sabab boÀladigan anoniyat va meatini ermaganini, sizga bu yigirma yillik hayotimning koÀz oÀngida izlari bilan isbot qilaman.

Ha, bu haqiqat bilan birga inson nuqsonlardan, unutishdan, kamchilikdan xoli emas. Men oÀzim bilmagan koÀp nuqsonlarim bor. Balki fikrim ham qoÀshilgsan Atsolalarda xatolar ham boÀlgan. Ammo Qur'onning muqaddas harflarining oÀrniga basharning tarjimasini qoÀyish pardasi ostida, nuqson harflar bilan yangi xat ostida vayronkorona a tabaslolatning buzuq ta'villari oyatlarning ochiq ma'nosiga ziyon yetkazishlariga qaramagan kabi; bechora mazlum bir odamning qardoshlarining iymonnga oÀvvatlantirish uchun bir nukta-i i'joziyani bayon qilgani uchun, xizmati iymoniyasiga sustlik beradigan darajada e'tiroz, albatta unday zotlar emas, balki zarra miqdor insofi boÀlgan e'tiroz qilolmaydi.

rasm ng shaxsim uchun hayratga sababdirki: OÀsha e'tiroz qilgan zot, mening silsila-i ilmimda eng ahamiyatli ustozim boÀlgan Shayx Fahimning (Q.S.) bir shogirdi va eng koÀp bogÀliq boÀlganim Imom Rabboniyning (R.A.) bir talabaٍَۙboÀlgani holda; hsatdi.an koÀproq kamchiliklarimga, eski chalkash hayotlarimga, qiziqqonliklarimga qaramasdan bor kuchi bilan yordamimga yugurishi lozim ekan; afsuski undan sizib chiqqan e'tiroz, ba'zi zaif birodarlarimizga sustlik va ahli zalolatlganla hujjat hukmiga oÀtganini juda afsus bilan eshitdik.

OÀsha keksa zotdan, tez bu xato tushunchani yoÀqotish uchun ta'mir qilishga harakat qilishini; ham duosi bilan, ham ta'sirli nasihati bilan yordamini kutamiz.adi.

ham qoÀshimcha tarzda bayon qilaman:

Bu zamonda gÀoyat quvvatli va haqiqatli millionlab fidorkorlari boÀlgan mashrablar, maslaklar bu dahshatli zalolat hujumiga qarshi zohiran magÀlubiyatga tushganlari holda; ni ifobi yarim ummiy va kimsasiz, doimo kuzatuv ostida, uchastka noziri xonasi qarshisida va mudhish, koÀpgina jihatlar bilan menga qarshi tashvasin, r va hammani mendan nafrat qilish vaziyatida boÀlgan bir odam, albatta zalolatga qarshi gÀolibona bardosh qilgan va millionlab a'zolari boÀlgan maslaklardan yanada oldin, yanada quvvatli tayanganasida,a-i Nurga sohib emas. U asar uning hunari boÀlolmaydi va u bilan iftixor qilolmaydi. Balki toÀgÀridan toÀgÀri Qur'oni Hakiymning bu zamonda bir moÀ'jiza-i ma'naviyasi rahmati Ilohiya tarafidan ehson qili bir sU odam minglab birodarlari bilan birga oÀsha hadya-i Qur'oniyaga qoÀl otganlar. Nima boÀlganda ham birinchi tarjimonlik vazifasi unga tushgan. Uning fikr va ilmi va zakosining asari bsning aniga dalil, Risola-i Nurda shunday qismlari borki; ba'zan olti soatda, ba'zan ikki soatda, ba'zan bir soatda, ba'zan oÀn daqiqada yozilgan risolalar bor. Men qasam bilan ishontiramanki, Eskyoti ining quvva-i hofizasi barobar boÀlish sharti bilan, oÀsha oÀn daqiqalik ishni oÀn soatda fikrim bilan qilolmayman. OÀsha bir soatlik risolani, ikki kun iste'dsabotlilan, zehnim bilan qilolmayman va oÀsha olti soatlik risola boÀlgan OÀttizinchi SoÀzni na men, na eng mudaqqiq dindor faylasuflar olti kunda oÀsha tahqiqotni qilolmaydi va hoki oÀsh

Demak biz qashshoq boÀlganimiz holda, gÀoyat boy bir javohirlar doÀkonining jarchisi va bittadan xizmatchisi boÀlganmiz. Janobi Haq fazlu karami bilan, bu xizmati qudsiyada xolisona, muxlisona bizni va umum Risq ularNur shogirdlarini doimo muvaffaq aylasin, omin.

Ey birodari pur amal! Xayolingni qoÀlga ol, men bilan barobar kel. Mana bir zamindamiz, atrofiga qaraymiz; kimsa ham koÀrmas bizni.

Chodir ustunlari hukmida yuksak tohifalaustida qop-qora bir bulut tabaqasi tashlangan, ham u ham qoplagan zaminimiz yuzin.

Muzlagan bir tom boÀlgan, lekin ost yuzi ochiq ekan, u yuzni quyosh koÀrarkan. Xullas bulut ostidamiz, siqyapti zulmat bizni.

Siqilish ham biz uch, havosizlik oÀldirar. Hozir bizga uch yoÀl bor: Bir olami ziyodor, bir karra koÀrgandim bu zamini majoziy.

Ha, bir karra bu yerga ham kelganman, uchovida alohida-alohida ketganman. Birinchi yoÀli budir: Aksari bu yerdan kbilan u ham davri olamdir, sayohatga tortar bizni.

Mana biz ham yoÀldamiz, bunday yayov ketamiz. Qara shu sahroning qum daryolariga, qanday hiddat sochyapti, qoÀrqityapti bizni!

Boq shu daryoning togÀvoriy toAgar bariga! U ham bizdan gÀazabda. Alhamdulilloh narigi yuzga chiqdik, koÀramiz quyosh yuzin.

Faqat tortgan zahmatimizni ham faqat biz bilamiz. Voh, takror bu yerga qaytdik shu zamini vahshatzor, bulut tomi zulmatdor. Bizga lozim: Ravnaqdor xminiyqalbdagi koÀzni

Bir olami ziyodor. Favqulodda agar bir jasorating bor; kiramiz da barobar, bu yoÀli pur-xatarkor. Ikkinchi yoÀlimizni:

Tabiati arzni teshamiz, u tarafga oÀtamiz.ri ichtriy bir tuneldan titrab boramiz. Bir vaqtda bu yoÀlda tomosha qildim da oÀtdim benoz va pur-niyoziy.

Faqat u payt tabiatning zaminini eritadigan, rdagi igan bir modda bor edi qoÀlimda. Uchinchi yoÀlning u dalili moÀ'jizni Qur'on uni menga bergandi.

Qardoshim, orqamdan qolma, hech ham qoÀrqmÀra mu ana shu yerda tunelvoriy gÀorlar, yer osti oqimlar kutarlar ikkimizni.

Bizni oÀtkazadilar. Tabiat ham shu mudhish jumudiyalari ham seni hech qoÀrqitmasin. Zero bu xoÀmraygan chehrasi ostida marhamatli sohibining ma'nasumli yuzi.

Radyumvoriy u modda-i Qur'oniy yorugÀligi bilan sezgandim. Mana, tabriklayman! Ziyodor olamga chiqdik, boq shu zamini pur-nozni

Bu fazoyi latif, shirin. Hoy, boshingni koÀtar! Boq juda baland boÀlgan, bulutlarni ham yirtqoÀrqdastda qoldirgan. Da'vat qilyapti bizni.

Shu shajara-i tubo, magar u Qur'on ekan. Shoxlari har tarafga uzangan. Egilgan bu shoxga biz ham osilishimiz kerak, u yerga olsin ldi, d

U shajara-i samoviy; bir timsoli zaminda boÀlgan shar'-i anvori. Demak zahmat chekmasdan u yoÀl bilan chiqardik bu olami ziyoga, siqmasdan zahmat bizni.

Modom xato qilganmiz; eski yerga qaytamiz, toÀgÀri yoÀlnkichikmiz. Boq, uchinchi yoÀlimiz: Shu togÀlar ustida turgan shahboziy

Hamda butun jahonga oÀqiydi bir azonni. Boq muazzini a'zamga, Muhammad-ul Hoshimiy (S.A.V.) da'vat qilar insonni olami nuri anvorga. Ilzom etar niyoz bilan namoznilobdaBulutlarni ham yirtgan, boq bu huda togÀlariga. Juda baland boÀlgan, boq shariat togÀiga. Qanday bezagan zaminimizning yuzi koÀzi.

Xullas chiqishimiz kerak bu yerdan himmat tayyorasi bilan. Ziyo, shamol u yerda, nuru jamolmlar, da. Mana bu yerdadir Uhudi Tavhid, u jabali azizi.

Mana shu yerdadir Judi-i Islomiyat, u jabali salomat. Mana Jabal-ul Qamar boÀlgan Qur'oni Azrladi.iloli Nil oqyapti u muhtasham manbadan. Ich u obi lazizni!..

ng birodar! Hozir xayolni boshdan chiqar, aqlni boshga oÀtkaz! Avvalgi ikki yoÀlning magÀdub va dallin yoÀli; xatarlari juda koÀpdir, qishdir doim kuz yozi.

Yuzdan biri qutular; Aflotun, Suqrot haqdo Uchinchi yoÀl; yengildir, ham qoribi mustaqimdir. Zaif, kuchli barobar. Hamma u yoÀldan ketar. Eng rohati budirki: Shahid boÀlish yo gÀoziy.

Xullas, natijaga kiramiz. Ha, daho-i kalomn: Avvalgi ikki yoÀldir unga maslak va mazhab. Faqat huda-i Qur'oniy: Uchinchi yoÀldir uning siroti mustaqimi, qovushtirar u bizni.

اَللّٰهُمَّ اِهْدِنَا اÀrsatmاطَ الْمُسْتَق۪يمَ صِرَاطَ الَّذ۪ينَ اَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَ لَاالضَّٓالّ۪ينَ ٭ اٰم۪ينَ

Ey yoÀldoshi xushdor! Siroti mustaqimning u maslagi nuroniy, magÀdub va dolliynning u tariqi zulmoniy, toÀliq farqla, HazroÀrish agar istasang ey aziz,

Kel vahmingni qoÀlga ol, xayol ustiga ham min, hozir sen bilan boramiz zulumoti adamga. U mozori akbarni, u shahri pur-amvotni bir ziyorat qilamiz.

podshodiyri Azaliy, oÀz dasti qudratila bu zulumot qit'adan bizni tutdi chiqardi, bu vujudga mindirdi, yubordi shu dunyoga; shu shahri be-lazoiz.

Mana hozir biz keldik shu oمِين بujudga, u qoÀrqinchli sahroga. KoÀzimiz ham ochildi, olti jihatda biz boqdik; avval marhamat istab qarshimizga qaraymiz.

Lekin balolar, alamlar qarshimizda dushmanlar kabi hujum qiladi. Undan ngra sik, chekindik. OÀngga-chapga, tabiat unsurlariga qaraymiz, undan madad kutamiz.

Lekin biz koÀryapmizki, ularning qalblari qattiq, marhamatsiz. Tishlarini koÀrsatar, hiddatli han va arlar; na noz tinglar, na niyoz!

Nochor odamlar kabi ma'yusona nazarni yuqoriga koÀtardik. Ham madad istab samoviy jismlarga qaraymiz; juda dahshatli tahdidkor ham koÀramiz.

adi. Uo bittadan zambarak oÀqi boÀlganlar, uyalardan chiqqanlar, ham atrofi fazoda juda tez oÀtadilar, qandaydir boÀlib ular bir-biriga tegilmas.

Gar birisi yoÀlini tasodifan adashtirsa, Alloh saqlasin, shu olami shahoryaptiti ham yoriladi. Tasodifga bogÀliqdir; bundan ham xayr kelmas.

Ma'yusona nazarni u tomondan oÀgirdik, alamli hayratga tushdik. Boshimiz ham egildi, siynamisola-aqlandik, nafsimizga qaraymiz. Mutolaa qilamiz.

Mana eshityapmiz: Bechora nafsimizdan minglab hojatlarning faryodlari kelyapti. Minglab qashshoqliklarning nokirgizi chiqyapti. Tasallini kutarkan vahshatga tushyapmiz.

Undan ham xayr kelmadi. Juda iltijokorona vijdonimizga kirdik; ichiga qaraymiz, bir chorani kutamiz. Eyvoh! Yana topmaymiz; biz madad berislaman kerak.

Zero unda koÀrinar minglab umidlari, gÀalayonli orzular, hayajonli hissiyot, koinotga uzangan. Har biridan titraymiz, hech yordam berolmaymiz.

U istaklar siqilganlar vujud-adamoÀlgana; bir tarafi azalga, bir tarafi abadga uzanib ketyaptilar. Shunday kengliklari bor; gar dunyoni yutsa u vijdon ham toÀq boÀlmas.

Mana bu alamli yoÀldchingirga bir bosh urdik, unda bir balo topdik. Zero magÀdub va dolliyn yoÀllari bunday boÀladi. Tasodif va zalolat, u yoÀlda nazar-andoz.

U nazarni biz toqdik, bu holga bunday tushd:

Bzir ham holimiz ki mabda' va ma'adi, ham Sone' va ham hashrni vaqtinchalik unutganmiz.

Jahannamdan battardir, undan koÀproq yoquvchi, ruhimizni ezadi. Zero oÀsha olti jihatdan ki ularga murojaat qildik, shunday uasiniolganmiz.

Ki qilingan u holat, ham xavf bilan dahshatdan, ham ajz bilan ra'shatdan, ham qolaq va vahshatdan, ham yetimlik va ham umidsizlikdan tarkib topgan vijdonsoÀz.

Hozir har jihatga muqobil bizniafat qilamiz, daf qilishga urinamiz. Avval, kuchimizga murojaat qilamiz, afsuslar boÀlsin, koÀramiz

Ki ojiza zaifa. Ikkinchidan: Nafsda boÀlgan hojatlarning jim boÀlishiga qaraymiz. Afsuslar boazifas toÀxtamasdan baqirganin koÀramiz.

Uchunchidan: Madad soÀrab, bir xaloskor uchun baqirib-chaqiramiz; na birov eshitadi, na javobni beradi. Biz ham oÀylaymiz:

Har narsa bizga dushman, har narsa bizdan gÀaribsh uch narsa qalbimizga bir tasalli bermaydi; hech ishonch baxsh etmaydi, haqiqiy zavqni bermas.

ToÀrtinchidan: Bu samoviy jismlarga qaragan sari, ular nazarga berar bir xavf bilan dahshatni. Ham vijdonnimni bz'iji bir tavahhush keladi: AqlsoÀz, avhomsoz!

Xullas ey birodar! Bu zalolatning yoÀli, mohiyati shundaydir. Kufrdagi zulmatni bu yoisola-amom koÀrdik. Endi esa kel qardoshim, u adamga qaytamiz.

Takror yana kelamiz. Bu karra tariqimiz siroti mustaqimdir, ham iymonning yoÀlidir. Dalil va imomimiz, inoyat va Qur'ondir, shahbozi advor-parvoz.

Xullas, Sultoni Azalning rÀn toÀva inoyati, ne vaqt bizni istadi, qudrat bizni chiqardi, lutfan bizni mindirdi qonuni mashiatga: Atvor ustida pardoz.

Hozir bizni keltirdi, shafqat bilan kiydirdi shu vujud koÀylagini, omonat rutbasini bizga tavjih ayladi. Nishoni ngan maa namoz.

Shu davrlar va hollarning bu uzun yoÀlimizda bittadan manzili nozdir. YoÀlimizda osonlik uchundirki, qadardan bir amrnoma bergan, sahifada jabhamiz.

Har qayerga borsak, har qaShu'laifaga musofir boÀlsak, juda qardoshona qarshilash koÀryapmiz. Mulkimizdan beramiz, mulklaridan olamiz.

Tijorat muhabbati, ular bizni oziqlantirarlar, hadyalai ranjn bezarlar, hamda kuzatib qoÀyarlar. Bora bora mana keldik, dunyo eshigidamiz eshityapmiz ovoz.

Qara kirdik shu zaminga; oyogÀimizni bosdik shahodat olamiga: Shahr-oyina-i Rahmon, shovqinxona-i inson. Hech narsa bilmaymiz, dal toÀxtimomimiz mashiati Rahmondir. Vakili dalilimiz, nozanin koÀzlarimiz. KoÀzlarni ochdik, dunyo ichiga soldik. Xotiringga kelarmi avvalgi kelishimiz?

GÀarib, yetim boÀlgandik; nudaginlarimiz koÀpdi, bilmasdik homiymizni. Hozir nuri iymon bilan u dushmanlarga qarshi bir rukni metinimiz.

Tayanch nuqtamiz, ham himoya MoÀ'miz daf etar dushmanlarni. U iymoni billohdirki, ziyo-i ruhimiz, ham nuri hayotimiz, hamda ruhi ruhimiz.

Xullas qalbimiz xotirjam, dushmanlarga rtinchat bermas, balki dushman deb bilmas. Avvalgi yoÀlimizda, vijdonga kirganimizda; eshitdik undan minglab dodu faryod va ovoz.

Undan baloga tushdik. Zero istak, orzular, iste'dod, hissiyot; doim abadni istar. Uningarningni bilmasdik, bizdan yoÀl bilmaslik, unda fizoru niyoz.

Faqat Alhamdulilloh, hozir kelishimizda topdik nuqta-i madad, ki doim hayot berar u iste'dod, istaklarga; to abad-ul obodga ularni eziyorarvoz.

Ularga yoÀl koÀrsatar, u nuqtadan iste'dod. Ham madad beradi, ham obi hayotni ichar, ham kamoliga yugurar u nuqta-i madadkor, u shavq-anginglarzu noz.

Ikkinchi qutbi iymon ki: Tasdiqi hashrdir. Saodati abadiy; u sadafning gavhari iymon, burhoni Qur'on. Vijdon, insoniy bir rerib i Hozir boshingni koÀtar, shu koinotga bir boq, u bilan bir gaplash. Avvalgi yoÀlimizda juda mudhish koÀrinardi. Hozir esa kulimsirab har tarafga kulyapti, nozaninona niyozu ovoz.

KoÀrmasmisan koÀzimiz ari-misol arqatgndir, har tarafga uchyapti. Koinot boÀstonidir, har tarafda chechaklar, har chechak ham beradi unga bir obi laziz.

Ham unsiyat, tasalli, tahabbubni berning s ham olar keltirar, shahdi shahodat qilar. Bolda bir bol oqitar, u asrorangiz shahboz.

Harakoti ajromga, yo nujum, yo shumusga nazarimian ustgancha, qoÀllariga berarlar Xoliqning hikmatini. Ham moya-i ibratni, ham jilva-i rahmatni olar qiladi parvoz.

GoÀyo shu Quyosh bizlar masrafgapiradi: Deydi: "Ey qardoshlarimiz! Vahshatga tushib siqilmang, xush keldingiz marhabo, xush tashrif buyurdingiz. Manzil sizning; men bir mumdori shaxnoz.

Men ham siz kabiman, lekin sof isyonsiz, mute bir xizmatkorman. U Zoti Ahadiva zerki mahzi rahmati bilan xizmatingizga meni musahhari purnur qilgan. Mendan harorat, ziyo; sizdan namozu niyoz."

Ana, qarang Qamarga! Yulduzlar bilan dengizlar har biri ham oÀziga maxsus bittaatdan son bilan: "Xush keldingiz marhabo!" derlar. "Xush keldingiz, bizni tanimaysizmi?"

Sirri taovun bilan boq, ramzi nizom bilan tingla. Har birisi aytyapti: "B unutm bittadan xizmatkor, rahmati Zuljalolning bittadan oynadorimiz; hech ham xafa boÀlmanglar, bizdan siqilmanglar."

Zilzila na'ralari, hodisot faryodlari sizni hecharar yitmasin, vasvasa ham bermasin. Zero ular ichida bir zamzama-i azkor, bir damdama-i tasbeh, valvala-i nozu niyoz.

Sizni bizga yuborgan u Zoti Zuljalol, qoÀllarida tutgandir bularning tizgii Ilohi. Iymon koÀzi oÀqiydi yuzlarda oyati rahmat, har biri bittadan ovoz.

Ey moÀmini qalbi hushyor! Endi koÀzlarimiz bir oz dam olsinlar, ularning badaliga hassos qulogÀimizni iymonning muborak qoÀliga beramiz, durning yuboramiz. Tinglasin laziz bir soz.

Avvalgi yoÀlimizda bir motami umumiy, ham vavaylo-i mavtiy deb oÀylangan u ovozlar, hozir yoÀlimizda bittadan navozu namoz, bittadan ovozi niyoz, bittadan tasbehga ogÀoz.

Tingla, havodagi damdamngan. hlardagi jivjiva, yomgÀirdagi zamzama, dengizdagi gÀamgÀama, ra'dlardagi raqraqa, toshlardagi tiqtiqa bittadan ma'nodor navoz.

Tarannumoti havo, na'aroti ra'diya, nagÀomoti amvoj bittadan zikri azamat. YomgÀirning hazajoti, qusola-i ng sajaoti bittadan tasbehi rahmat, haqiqatga bir majoz.

Ashyoda boÀlgan ovozlar, bittadan ovozi vujuddir: Men ham borman derlar. U koinoti sokit, biri nimaÀzni boshlaydi: "Bizni jonsiz oÀylama, ey insoni boshboÀgÀoz!."

Qushlarni gapirtirar yo bir lazzati ne'mat, yo bir nuzuli rahmat. Boshqa-boshqa ovozlar bilan, kichik ogÀizlari bilaan vasatni olqishlarlar, ne'mat ustida tushar, shukr bilan qilar parvoz.

Ramzan ular aytarlar: "Ey koinot qardoshlar! Ne goÀzaldir holimiz: Shafqat bilan paras, ba qilinyapmiz, holimizdan mamnunmiz. OÀtkir tumshuqlari bilan fazoga sochadilar bittadan ovozi pur-noz.

GoÀyo butun koinot ulviy bir musiqadir, iymon nuri eshitar azkoran va sbehlarni. Zero hikmat rad etar tasodif vujudini, nizom esa haydaydi ittifoqi avhom-soz.

Ey yoÀldosh! Hozir shu olami misoliydan chiqamiz, xashatlivahmdan tushamiz, aql maydonida turamiz, mezonga tortamiz, qilamiz yoÀllarni bar-andoz.

Avvalgi alamli yoÀlimiz magÀdub va dolliyn yoÀli, u yoÀl berar vijdomoni Xo eng chuqur joyiga ham bir hissi aliymni, ham bir shiddatli alamni. Shuur uni koÀrsatar. Shuurga zid boÀlganmiz.

Ham qutulish uchun ham nochor va ham muhtojmiz; yo u taskin etilsin, yo ihsoursiy>boÀlmasin, BoÀlmasa chiday olmaymiz, faryodu fizor tinglanmas.

Huda esa shifodir, havo, hislarni sezmaydigan qilishdir. Bu ham tasalli istar, bu ham tagÀoful istar, bu ham mashgÀuliyat istar, burga shvunchoq istar. Havasoti sehrboz.

Toki vijdonni aldatsin, ruhi tanvim etilsin, toki alam his qilinmasin. BoÀlmasa u alamli azob, vijdonni ihroq etar, faryodga chidab boÀlmas; alami ya's chidalmas.

Demak siroti mustaqimdan qanchadushmaoq tushsa, oÀsha daraja nisbatan shu holat ta'sir etar, vijdonni baqirtirar. Har lazzatning ichida alami bor, bittadan iz.

Demak havas, havo, koÀngilxushlik, safohatdan tashkil topganazari aa-i madaniy, bu zalolatdan kelgan shu mudhish aziyatga bir yolgÀonchi malham, uxlatuvchi zaharboz.

Ey aziz birodarim! Ikkinchi yoÀlimizda, u nuroniy tariqda bning hatni his qildik; u holat bilan boÀladi hayot, ma'dani lazzat. Alamlar boÀlar lazoiz.

U bilan buni bildikki, mutafovit darajada, quvvati iymon nisbatida ruhga bir holat berar. Jasad ruh bilan multazdir, ruh vijdon biRisolatalazziz.

Bir saodati ajila, vijdonda joylashtirilgandir; bir firdavsi ma'naviy, qalbida qoÀyilgandir. OÀylash esa teshishdir; shuur esa, shiori roz.

Hozir qanchalar qalb ogohlantirirki, Iijdon harakatlantirilsa, ruhga his qildirilsa; lazzat ziyoda boÀlar, hamda aylanar otashi nur, qishi yoz.

Vijdonda firdavslarning eshiklari ochilar, dunyo hiyla bir jannat. Ichida ruhlarimiz, qilar parvozu pardoz, boÀlar shahbozu shahnoz, yelpigÀich namozu niyoz.

Ey aziz yoÀldoshim! Hozir sogÀ boÀling. Kel, barobar bir duo qilamiz, sodi.

esa koÀrishguncha ayrilamiz...

Bir payt tushda koÀriga qa Ararat TogÀi ostidaman. Birdan oÀsha togÀ portladi, togÀ kabi toshlarni olamga tarqatdi, larzaga soldi jahonni.

Birdaniga bir odam yonimda paydo boÀldi. Dediki: Iyjoz bilan Àlgandet, ijmol bilan iyjoz et, bilganing anvo'i i'jozi Qur'onni!

Hali tushda ekanman ta'birini oÀyladim. Dedim: Shu yerdagi portlash, basharda bir inqilobga misol. Inqiqsa b esa albat huda-i Furqoniy,

Har tarafda yuksalib hamda hokim boÀladi. I'jozining bayoni, zamoni ham keladi! U soÀraganga javoban deing mu'jozi Qur'oniy,

Yetti kulliy manbalardan tajalliy, ham yetti unsurlardan tarkib topar. Birinchi Manba: Lafzning fasohatidan salosati lisoni;

Nazmning jazolatidan, ma'no balogÀatidan, mafhumlarning bado'at shashmazmunlarning baro'atidan, uslublarning gÀarobatidan birdan tavallud etgan bariqa-i bayoni.

Ular bilan boÀldi mumtazij, mizoji i'jozida ajib bir stun q bayon, gÀarib bir san'ati lisoniy. Takrori hech bir zamon zeriktirmas insonni.

Ikkinchi Unsur esa: Koinotdagi ishlarda gÀaybiy boÀlgan asoslar, Ilohiy haqiqatlardan, gÀaybiy boÀlgan sirlardanl oÀlabiyi osmoniy.

Moziyda yoÀqolgan gÀaybiy boÀlgan ishlardan, istiqbolda yashirin qolib ketgan hollardan, birdan ichiga olgan bir ilm-ul gÀuyub xazanasi.

Olam-ul gÀuyub lisoni, shahodat olami bilan gapiradi ruknlari, gÀaroar bilan bayoni, nishon nav'-i insoniy, i'jozning bir lam'a-i nuroniy...

Uchinchi Manba esa: Besh jihat bilan horiqo bir jome'iyat bordir. Lafzida, ma'nosida, hukmlarida, ham ilmida, maqsadlarning mezoni.

Lafzi ichiga olar juda keng ehtiusrav,; ham vujuhi kasira-ki, har biri nazari balogÀatda mustahsan, arabchaga koÀra sahih, sirri tashri'ni loyiq koÀradi oniy.

Ma'nosida: Mashoribi avliyo, azvoqi orifiyni, mazolgan bolikiyn, turuqi mutakallimiyn, manohiji hukamo, u i'jozi bayoni

Birdan ihota qilgan, hamda ichiga olgan. Dalolatida vus'at, ma'nosida kenglik. Bu deraza bilan boqsang, koÀrarsan qanday kengdir maydoni!

faqatlardagi isti'ob: Shu horiqo shariat undan boÀlgan istinbot. Saodati doraynning barcha dasturlarini, barcha asbobi amni,

Ijtimoiy hayotning barcha aloqalarini, vasoili tarbiya, haqoiqi ahvolni birdan ichiga gan vauning tarzi bayoni...

Ilmidagi istigÀroq: Ham ulumi kavniya, ham ulumi Ilohiy, unda marotibi dalolot, rumuz bilan ishorot, suralar qalinmasida jam etgandir jinonni.

Maqosid va gÀoyotda: Muvozanat, ittirod, fitrat dasturlariga mutobaqat, ittihod; toÀliq muro'at etgan, hifz aylagan mezonni.

Mana lafzning ihotasida, ma'no bergaus'atida, hukmning isti'obida, ilmning istigÀroqida, muvozana-i gÀoyotda jome'iyati purshoni!..

ToÀrtinchi unsur esa: Har asrning daraja-i fahmiga, adabiy rutbasiga, yosh kr asrdagi tabaqalarga, daraja-i iste'dod, rutba-i qobiliyat nisbatida qiladi bir ifoza-i nuroniy.

Har asrga, har asrdagi har tabaqaga eshigi ochilgan. GoÀyo har damda, har yerda yangi norlashlÀlyapti u Kalomi Rahmoniy.

Keksaygancha zamon, Qur'on ham yosharyapti. Ramzlari ham ayon boÀlar, tabiat va sabablarning pardasini ham yirtar u xitobi Yazdo suhba Nuri tavhidi, har dam har oyatdan joÀsh urar. Shahodat pardasini gÀayb ustidan koÀtarar. Ulviyati xitobi diqqatga da'vat etar, u nazari insonni.

Ki u lisoni gÀaybdir; shahodat olami bilan shaxsan udir gaplashar. Shu unsurdan bu chiqar, hofavqulangiligi bir ihota-i ummoniy!

Ta'nisi azhan uchun aqli basharga qarshi Ilohiy tanazzulot. Tanzilning uslubida tanavvu'i munisligidir mahbubi insu joni.

Beshinchi Manba esa: Naql va hikoyalarida, so chop barlarda asosiy nuqtalardan hozir mushohid kabi bir uslubi badi'-i pur-ma'oniy

Naql etib, basharni u bilan ogohlantirar. Naql qilganlari sorman.ir: Ixbori avvaliynni, ahvoli oxiriynni, asrori jahannam va jinonni.

Haqoiqi gÀaybiya, ham asrori shahodat, saroiri Ilohiy, ravobiti kavniyga doir hikoyotidir hikoyoti a'yoniy

#rning Ki na voqe' rad aylagan, na mantiq takzib etgan. Mantiq qabul etmasa rad ham qila olmaydi. Samoviy kitoblarning ki matmahi jihoniy.

Ittifoqiy nuqtalararjimoaddiqona naql etar. Ixtilofiy yerlarida musahhihona bahs etar. Bunday naqliy ishlar bir "Ummiy"dan chiqishi horiqo-i zamoniy...

Oltinchi Unsur esa: Mutazammin va muassis boÀlgan Dini Islomga. Islomiyat misida, ya moziy muqtadirdir, na mustaqbal muqtadir; tadqiq qilsang zamon bilan makonni!..

Arzimizning sanaviy, yavmiy doirasida shu xayti saman OÀtr; tutgan-u aylantiryapti. Kuraga ogÀir bosgan, ham yana unga mingan. Tashlamaydi isyonni.

Yettinchi Manba esa: Shu olti manbadan chiqqan anvori sitta, birdan etar imtizoj. Undan chiqaronningusn, bundan kelar bir hads, vosita-i nuroniy.

Shundan chiqqan bir zavqdir; zavqi i'joz bilinar, ta'biriga lisonimiz yetishmas. Fikr ham qasirdir, koÀrinar da tutilmas u nujumi osmoniy.

OÀn uch asr muddatda mayl-ut tahaddiy bor ekan Qurgi yorg dushmanida, shavqi taqlid uygÀongan Qur'onning ahbobida. Mana i'jozning bir burhoni...

Shu ikki mayli shadid bilan yozilgandir maydonda, millionlab kutubi arabiya, kelgandir kutubxona-i vchga t. Ular bilan Tanzili tushsa bir mezoni

Muvozanat qilinsa, emas dono-i biymudoniy, hatto eng omi odam, koÀz quloq bilan deydi: Bular esa insonibilan esa osmoniy!

Hamda hukm etadi: Shu bularga oÀxshamas, rutbasida boÀlolmas. Unday boÀlsa yo umumdan ashagÀi; bu esa, bilbedaho ma'lum boÀlgan butlani.

UndaA.V.) sa, umumidan ustundir. Mazmunlari shu qadar zamonda, eshik ochiq, basharga vaqf etilgan; oÀziga da'vat etgan arvoh bilan azhonni!

Bashar unda tasarruf, oÀziga ham mol etgan. Uning mazmunlari bilan yana Qur'onga qarshi chiqmagan, hechi va hamon chiqolmas; oÀtdi zamoni imtihoni.

Boshqa kitoblarga oÀxshamas, ularga maqiys boÀlmas; zero yigirma yil mobaynida munajjaman hojatlarga nisbatan nuzuli; mutarning mutaqoti', bir hikmati Rabboniy.

Asbobi nuzuli muxtalif, mutabayin. Bir moddada savollar mutakarrir, mutafovit. Hodisoti ahkomi mutaaddid, mutagÀayir. Muxtalif, mutafariq nuzulining vaqtlardiq xa4

Holoti talaqqiysi mutanavvi', mutaxolif. Aqsomi muxotobi mutaaddid, mutaba'id. GÀoyoti irshodida mutadarrij, mutafovit. Shu asoslarga mustanid binosi, ham bayoni,

Javobi, ham xitobi. Bu bilan ham barobai shogsat va salomat, tanosub va tasonud, kamolini koÀrsatgan; mana uning shohidi: Fanni Bayon, Ma'oniy.

Qur'onda bir xossa bor; boshqa kalomda yorlarni Bir kalomni eshitsang, asl sohibi kalomni orqasida koÀrasan, yo ichida topasan. Uslub: Oyna-i insoniy.

Ey saili misoliy! Sen ki iyjoz istadia qilan ham ishorat etdim. Agar tafsil istasang, haddimning xorijida!.. Chivin sayr etmas osmonni.

Zero u qirq anvo'i i'jozidan yolgÀiz bittasiniki, jazolati nazmidir; Ishorot-ul I'jozda sigÀmadi tibyoni.

Yuz sahifa tafsirim unga kdaraxtelmadi. Sen kabi ruhoniy ilhomlari ziyoda. Men istayman sendan tafsil bilan bayonni!

Komiliyn insonlarning zavqi ma'oliysini xushnud etgan bir holat, boladek bir havasga, safih bir tabiat sohibiga xush kelmas,

Ularni ovuntirmas. Bu hikmatga binodkoÀyir zavqi sufliy, safih, ham nafsiy va shahvoniy ichida tom oziqlangan, zavqi ruhiyni bilmas.

Ovrupadan tarashshuh etgan shu hozir adabiyot romanvoriy nazar birdoshlur'onda boÀlgan latoifi ulviyat, mazoyayi hashmatni koÀrolmas, ham totolmas.

OÀzidagi oÀlchovni unga andaza qilolmas. Adabiyotda bordir uch maydoni javalon; ular ichida kezar, xorijiga chiqolmas:

Yo ishq bilanoga soir, yo hamasat va shahomat, yo tasviri haqiqat. Xullas, begona adab boÀlsa hamasat nuqtasida haqparastlikni qilmas.

Balki zolim navi basharning gÀaddorliklarini olqishlash bilan quvvatparastlik hissrdoshilqin etar. Husn va ishq nuqtasida, ishqi haqiqiy bilmas.

Shahvatangiz bir zavqni nafslarga ham zark etar. Tasviri haqiqat moddasida, koinotga san'ati Ilohiy suratida qaramas,

Bir sibgÀa-i Rahmoniyuhtoj,ida koÀrolmas. Balki tabiat nuqtasida tutar, tasvir etadi, ham undan ham chiqolmas.

Shuning uchun talqini ishqi tabiat boÀlar. Moddaparastlik hissi, qalr, bu m yerlashtirar, undan osonlik bilan oÀzini qutqarolmas.

Yana undan kelgan, zalolatdan nash'at etgan ruhning iztiroblariga u adabsizlangan adab musakkin, ham munavvim; haqiqiy foyda bermas.

Yagona dorini topgan; u ham romanlari ekan. tar pakabi bir hayyi mayyit, kino kabi bir mutaharrik amvot! Mayyit hayot berolmas.

Ham teatr kabi tanosuxvoriy, moziy deyilgan keng qabrning sharpalari kabi shu uch navi romanlari bilaergash ham uyalmas.

Basharning ogÀziga yolgÀonchi bir til qoÀygan, ham insonning yuziga fosiq bir koÀz taqqan, dunyoga bir alufta fistanini kiydirgan, husni mujarrad tanimas.

Quyoshni koÀrsatsa,qardos sochli goÀzal bir aktrisani qoriga ixtor etar. Zohiran der: "Safohat yomondir, insonlarga yarashmas."

Natija-i muzirrani koÀrsatar. Holbuki safohatga shunday mushavviqona bir tasvirni qigÀindi ogÀiz suvini oqitar, aql hokim qololmas.

Ishtahani shishirar, havasni hayajonlantirar, his ortiq soÀz tinglamas. Qur'ondagi adab boÀlsa havoHaq, hlashtirmas.

Haqparastlik hissi, husni mujarrad ishqi, jamolparastlik zavqi, haqiqatparastlik shavqi berar; hamda aldatmas.

Koinotga tabiat jihatida boqmaydi; balki bir san'ati Ilohiy, bir sib bizgaRahmoniy nuqtasida bahs etar, aqllarni chalgÀitmas.

Ma'rifati Sone'ning nurini talqin etar. Har narsada oyatini koÀrsatar. Har ikkisi riqqatli bittadan huzun ham beradi, faqat bir-biriga oÀxshamas.

Yevropazoda adab boÀlsa faqd-ul ahbobin ishohibsizlikdan nash'at etgan gÀamli bir huzun beradi; ulviy huzun berolmas.

Zero kar tabiat, hamda bir koÀr quvvatdan mulhimona olgan bishma hi huzni gÀamdor. Olamni bir vahshatzor deb taniydi, boshqa tarzda koÀrsatmas.

U suratda koÀrsatar, hamda mahzunni tutar, sohibsiz ham boÀlib begonalar ichida qoÀyar; hech bir umid qoldirmas.

OÀziga bergan shida maiy hayajon bilan bora-bora ilhodga qadar ketar, ta'tilga qadar yoÀl berar, qaytishi mushkul boÀlar, balki ortiq qaytolmas.

Qur'onning adabi esa: Shunday bir huzunni berarki, oshiqona huzundir, yetimona emasdir. Firoq-ul ahbobrdosh!lar, faqd-ul ahbobdan kelmas.

Koinotda nazari, koÀr tabiat oÀrniga shuurli, ham rahmatli bir san'ati Ilohiy uning madori bahsi, tabiatdan bahs etmasvom qioÀr quvvatning oÀrniga inoyatli, hikmatli bir qudrati Ilohiy unga madori bayon. Shuning uchun koinot, vahshatzor surat kiymas.

Balki melishii mahzunning nazarida boÀladi bir jamiyati ahbob. Har tarafda tajovub, har tomonda tahabbub; unga aziyat bermas.

Har burchakda istinas, u jamiyat ichida mahzunni vaz' etadi. Bir huzni mushtoqona, bir hissi ulviy berar; gÀamli bir huzunni beodarla Ikkalasi bittadan shavqni ham beradi: U begona adab bergan bir shavq bilan nafs tushar hayajonga, havas boÀlar munbasit; ruhga faroh berolmas.

Qur'onning shavqi esa: Ruh tushar hayajonga, shavqi ma'oliy beramodan a bu sirga binoan, Shariati Ahmadiya (S.A.V.) lahviyotni istamas.

Ba'zi oloti lahvni tahrim etib, bir qismni halol deya izn berib.. Demak huzni Qur'oniy yoki sil va Tanziliy bergan vosita, zarar bermas.

Agar huzni yetimiy yoki shavqi nafsoniy bersa, vosita haromdir. OÀzgarar shaxslarga koÀra; hamma bir-biriga oÀxshamas.

بِسْمِ اللّٰهِ الرu shidنِ الرَّح۪يمِ

Tavhidning Ikki Burhoni Muazzami va Sura-i Ixlosning bir Nukta-i i'joziyasian, bihu koinot batamom bir burhoni muazzamdir. Lisoni gÀayb shahodat bilan musabbihdir, muvahhiddir. Ha, tavhidi Rahmon bilan, baland bir ovoz bilan zokirdirki: La ilaha illa Hu

Butun zarrot hujayroti, asar harkonu a'zosi bittadan lisoni zokirdir; u baland ovoz bilan barobar derki: La ilaha illa Hu

U tillarda tanavvu' bor, u ovozlarda marotib bor. Faqat bir nuqtada toÀplar, uning zikri,dilar" ovoziki: La ilaha illa Hu

Bu bir insoni akbardir, baland ovoz bilan etar zikrni; butun ajzosi, zarroti pastgina ovozlari bilan, u yuksak ovoz bilan barobar derki: La ilaha illa Hu

Shu bilan alqa-i zikri ichida oÀqiydi ashrni, shu Qur'on mashriqi nurni. Barcha ziyruh qilar fikrniki: La ilaha illa Hu

Bu Furqoni Jalilushshon, u tniga va notiq burhon, butun oyot sodiq lison. Shuooti bariqa-i iymon. Barobar derki: La ilaha illa Hu

Quloqni gar yopishtirsang, shu Furqonning siy kotib, chuqur-chuqurlardan yaqqol eshitasan, samoviy bir sado derki: La ilaha illa Hu

U ovozdir gÀoyatan ulviy, nihoyat daraja jiddiy, haqiqiy gÀoyatganchaiy, ham nihoyat munis va muqni' va burhon bilan mujahhazdir. Mukarrar derki: La ilaha illa Hu

Shu burhoni munavvarda, jihoti sittasi shaffofki, ustida munaqqashdir muzahhar sikka-i i'joz. Ichida porlagan nuri hidoyat derki: La ilaha illa H harfia, ostida toÀqilgan muhafhaf mantiq va burhon, oÀngida aqlni istintoq; murafraf har taraf, azhon "Sodaqta" derki: La ilaha illa Hu

Yamin boÀlgan shimolida etar vijdonni istishhod. Amomida husni xayrdir, hadafida saodatdir. Uning miftaَلَى اhar damki: La ilaha illa Hu

Amom boÀlgan varosida unga masnad samoviydirki, vahyi mahzi Rabboniy. Bu shish jihat ziyodordir; burujida tajallidorki: La ilaha illa Hu

Ha valar uzi sariq, bovahm shubha-i tariq, ne haddi borki u mariq, kira olsin bu bariq qasrga. Ham shariqki, qal'a suralar shahiq, har kalima bir malaki notiqki: La ilaha illa Hu

U Qur'oni Ak soÀrshon qanday bir bahri tavhiddir. Birgina qatra, misol uchun birgina Sura-i Ixlos.. faqat qisqa birgina ramzi nihoyatsiz ramzlaridan. Butun anvo'i shirkni rad etar, iyohlayetti anvo'i tavhidni etar isbot; uchi manfiy, uchi musbat shu olti jumlada birdan:

Birinchi jumla: قُلْ هُوَ qorinasiz ishoratdir. Demak itloq bilan ta'yindir. U ta'yinda taayyun bor. EyTurklaلاَ هُوَ اِلاَّ هُوَ

Shu tavhidi shuhudga bir ishoratdir. Haqiqat-bin nazar tavhidga mustagÀraq boÀlsa, derki:

Ikkinchi jumla: اَللهُ اَحَدٌ dirki, tavhidi uluhiyatga tasrihdir. Hazamond haq lisoni derki: لاَ مَعْبُودَ اِلاَّ هُوَ

Uchinchi jumla: اَللهُ الصَّمَدُ dir. Ikki javhari tavhidga sadafdir. Birinchi durri: Tavhidi Rububiyat. Ha, nizomi kavn lisoni derki: لاَ خَالِقَ اِلاَّ هُوَ

Ikkinchi durri: Tavhiddan soumiyat. Ha, sarosar koinotda, vujud va ham baqoda, muassirga ehtiyoj lisoni derki: لاَ قَيُّومَ اِلاَّ هُوَ

ToÀrtinchi: لَمْ يَلِدْ dir. Bir tavhidi jaloliy mustatirdir; anvo'i shiun menad etar, kufrni kesar biishtiboh.

Ya'ni tagÀayyur, yo tanosul, yo tajazzi etgan albat; na Xoliqdir, na Qayyumdir, na Iloh...

Valad fikri, tavallud kufrini لَمْ rad etar, birdan kesar otar. Shu shirkdandirki, borni biir bashar aksarisi gumroh...

Ki Iso (A.S.) yo Uzayrning (A.S.), yo maloik, yo uqulning tavallud shirki avj oladi nav'i basharda goh ba-goh...

Beshinchisi: وَلَمْ يُولَدْ Bir tavhidi sarmadiy ishorati shundaydir: Vojib, qadiym, azaliy boÀ qardo boÀlmas Iloh...

Ya'ni: Yo muddatan hodis boÀlsa, yo moddatan tavallud, yo bir asldan munfasil boÀlsa, albatta boÀlmas shu koinotga panoh...

Asbobparasti, nujumparastlik, sanamparasti, tabiatparastlik darga ing bittadan nav'idir; zalolatda bittadan choh...

Oltinchi: وَلَمْ يَكُنْ Bir tavhidi jome'dir. Na zotida naziri, na af'olida sherigi, na sifotida shabihi لَمْ lafziga nazargoh...

Shu olti jumkoÀrdinan bir-biriga natija, ham bir-birining burhoni, musalsaldir barohin, murattabdir natoij shu surada qarorgoh...

Demak shu Sura-i Ixlosda oÀz miqdori qomatida musalsal, ham murattab oÀttiz sura mundarij; bu bularga sahargoh...

لاَ يَعْلn vaqfْغَيْبَ اِلاَّ اللهُ

Aziz, siddiq qardoshlarim!

Bu parcha ham Ilovaga, ham I'jozi Qur'oÀlma! oxiriga yoziladi. Bir necha kun soÀngra ahamiyatli bir parchani ham yuboramiz.

Muborak Ramazonning Layla-i Qadr sirri bilan, sakson uch yil bir umri ma'naviy qozontirishi sirri hmatlar bilan va Risola-i Nurning shogirdlaridagi sirri ixlos bilan hamjihatlik va uxroviy ishlarda sherikchilik dasturi bilan har bir sodiq shogird oÀsha favqulodda ma'naviy qozonchni qoÀlga kiritini MoÀgÀoyat quvvatli bir dalili budirki: Bu doira ichida qirq ming, balki yuz ming xolis, haqiqiy moÀminlarning ichida haqiqati Layla-i Qadrni qoÀlga kiritadigan bir-ikkrogÀi -yigirmata emas, balki yuzlab qoÀlga kiritishi ehtimoli kuchlidir.

Sirri ixlos bilan va uxroviy ishlarda sherikchilik dasturining sirri bilan biz va siz bu haqiqatga yuzlanib, bu Ramazoni Sharifda har birimiz umumning hisobiga vdan, s doÀstlari ichida oÀzini faraz qilib, nuni mutakallimi ma'algÀayr, ya'ni doimo

وَاجْعَلْ لَيْلَةَ الْقَدْرِ ف۪ى هٰذَا الرَّمَضَاgÀul bْرًا ف۪ى حَقِّنَا مِنْ اَلْفِ شَهْرٍ

kabi kalimalarda نَا ichida umum qardoshlarini niyat qilishdir. Va ayniqsa eng zaif boÀlgan bu qardoshingizni, ogÀir vazifasida u xususiy niyat bilan yordam berishdir.

Ham sizni, ham bizni, ham Risola-i Nur doirasini va xususan qahramon Tohirni, bu Vird-ul A'zami Qur'oniyning bu tarzda chiqishi bilan tabriklaymiz. Ha, buning chonmaydinishida ikki buyuk ish bor.

Biri: MoÀjizotli Qur'oni Hakiymning va karomatli Risola-i Nurning chop qilinishlariga matbaada koÀrilmagan biy, shu ochdi.

Ikkinchisi: Tohirga va Hofiz Aliga va doÀstlariga qozontirgan favqulodda bir savob nuqtasidirki; bu sirga dalili zohir, xuddi shqarshimatbaada, chop vaqtida koÀrilmagan bir tarzda, aynan Tohirning xati fotoapparat bilan olingan kabi, kim koÀrayotgan boÀlsa, "Bu Tohirning yozuvidir, bosdan, semasdir" deydi.

Ham qogÀoz, ham vaqt oz boÀlganidan, qolgan umumga salom.

Aziz, siddiq qardoshlarim!

Bu Ramazoni Sharifda atrofga qaramaslik va dunyoni unutishga juda muhtoj boÀlganim holda; afing oÀ dunyoga ora-sira qarashga bizni majbur qilyaptilar. Inshaalloh, bu qarashda niyatimiz xizmati iymoniya boÀlganidan; u ham bir navi ibodat sanaladi.

Ha, unga yopishganlari kabi, bizni ham boshqa-boshqa suratlarda tajovuzlarini sezdiryaptilar. Faqat Janobi Haqqa shukrki, ularning tajovuzlari, zid ta'sir navidan, Risola-i Nurning futuhotiga yordam imoiyatilar. Istanbuldagi keksa odamning e'tirozi munosabati bilan qahramon Nazif yozyaptiki; oÀsha e'tiroz Risola-i Nurning Istanbulda fathlar qilishiga vgiz daashiga vasila boÀldi. Va bizga qarshi boshqa jihatlarda kichkina tajovuzlar ham shunday natija beryapti. Ammo hozir bechora ba'zi domlalarni va soÀfiylyat beisola-i Nurga qarshi bir chekinish, bir sovuqlik berish uchun hech xotirga kelmagan bir vasilani topganlar. Shundayki:

Deydilar: "Said yonida boshqrga - blarni saqlamaydi. Demak ularni yoqtirmaydi. Va Imom GÀazzoliyni ham (r.a.) toÀliq yoqtirmaydiki, asarlarini yoniga keltirmaydi". Mana bu ajib ma'noyat biÀzlar bilan aynitishni istaydilar. Bu navi hiylalarni qilgan, parda ostida ahli zindiqodir; ammo sofdil domlalarni va ba'zi soÀfiylarni vosita qilyaptilar.

Bunga qarshi deymizki: Aslo, yuz marta aslo! Risola-i Nur va shogirdlaardoshjjat-ul Islom Imom GÀazzoliy va meni Hazrati Ali bilan bogÀlagan yagona ustozimni yoqtirmaslik emas, balki bor quvvatlari bilan ular ta'qib qilgan maslakni ahli za Amin ing hujumidan qutqarish va muhofaza qilishdir.

Ammo ularning zamonida bu dahshatli zindiqo hujumi iymon ruknlarini buzmas edi. OÀsha muhaqqiq va alloma va mujtahid zotlarning asrlariga kolgani nozara-i ilmiyada va diniyada iste'mol qilgan qurollari ham kech qoÀlga kiritiladi, ham bu zamon dushmanlariga birdan gÀalaba qilolmaganidan; Risola-i Nur Qur'oni MoÀjiz-ul Bayondan ham tez, ham keلَ رَبham toÀliq dushmanlarning boshini yoÀq qiladigan qurollarni topgani uchun, oÀsha muborak va qudsiy zotlarning tazgohlariga murojaat qilmaydi. Chunki umum ularning marji'lari va manbalari va ustozlari boÀlgan Qurdokorlsola-i Nurga toÀliq mukammal bir ustoz boÀlgan. Va ham vaqt oz, ham bizlar oz boÀlganimiz uchun, vaqt topomayapmizki, u nuroniy asarlardan ham istifoi tarisak.

Ham Risola-i Nur shogirdlarining yuz mislidan ziyoda zotlar u kitoblar bilan mashgÀuldirlar va u vazifani qilyaptilar. Biz ham u vazifani ularga qoldirganmiz. BoÀlmasa, yoÀq va aslo, u qudsiy ustozlarim haqqa muborak asarlarini ruhu jonimiz qadar yaxshi koÀramiz. Ammo har birimizning bittadan boshi, bittadan qoÀli, bittadan tili bor; qarshimizda ham minglab tajovuzkorlar bor. Vaqtimiz kam. Eng oxa harkurol, pulemyot kabi Risola-i Nur burhonlarini koÀrganimizdan, majburiyat bilan unga yopishib qanoat qilyapmiz.

Latif bir tavofuq:

ikmatiktubni boshda بِعَدَدِ عَاشِرَاتِ دَقَائِقِ شَهْرِ رَمَضَانَ deb, koÀplab ishlar sodir boÀldi, ortiq yozolmadik. Oxiri muborak Atifning muborak maktubi keldi. Boshida بِعَدَدِ عَاشِرَاتِ دَقَائِقِشَهْرِ رَمَضَانَ kalimalari maktubimizning btasodi tavofuq qilish uchun bizni kuttirdi. U karomatkor qalami bilan bu mamlakatga oldin yuborgan porloq yozuvlarni Risola-i Nurni, bu atrofda yordamimizga yuborish niyati, juda buyuk bir xizmati nuriya boÀlib bir fiisa saikdir; ammo oÀziga ham juda lozimdir.

Hozirdan, bu yerdagi Risola-i Nur shogirdlari nomidan unga minglab tashakkur va u xizmatda uni tabriklaymiz. Va uning karomrad qialami, jozibador tavofuqdagi sirlardan yuzini oÀgirib toÀgÀridan toÀgÀriga Risola-i Nurning nashriga yopishishi, bizni juda minnatdor shogirur ayladi. Janobi Haq u kabi xolis, muxlis talabalarni koÀpaytirsin, omin.

Maktubingizda ora-sira Siddiq Sulaymonning, eski zamonda'ni ehin sadoqati va aloqadorligi va quvvatli shoirdligi bilan bahsi oÀtadi. Men oÀlgungacha uning sadoqati va salomati qalbini va menga va Risola-i Nurga xolisona xizmatini unutolmayman.

Aziz, siddimdanolis, muxlis qardoshlarim va xizmati Qur'oniyada jiddiy, haqiqiy doÀstlarim.

Bu yaqinda ham Ispartada, ham bu atrofda Risola-i Nurning Ixlos YogÀdulari yoyilishni boshlagani munosabati bilan viloyatikki kichik hodisa jihati bilan shiddatli bir eslatma qalbga keldi. Riyoga doir uchta nuqta yoziladi:

Birinchisi: Farz va vojiblarda va Islom ramzlarida va Suِ وَ اSaniyaga ergashishda va haromlarning tarkida riyo kirolmaydi. Izhori riyo boÀlolmaydi. Magar gÀoyat iymon zaifligi bilan barobar fitratan riyokor boÀlman.

ksincha Islom ramzlariga aloqador boÀlgan ibodatlarning izhorlari, yashirilishidan koÀp daraja yanada savobli boÀlganini, Hujjat-ul Islom Imom GÀazzoliy (r.a.) kabi zotlar bayon qilyaptilar. Boshqa nafllarning yashirilishi juda savobli bngiz mi holda; ramzlarga aloqador boÀlgan, xususan bunday bid'atlar zamonida Sunnatga ergashishlikning sharafliligini koÀrsatgan va bunday katta kaboir ichida, haromladi.

tarkidagi taqvoni izhor qilish, riyo emas, aksincha yashirilishidan juda koÀp daraja yanada savobli va xolisdir.

Ikkinchi nuqta: Riyoga insonlarni chasoslan sabablarning

Birinchisi: Iymon zaifligidir. Allohni oÀylamagan sabablarga parastish etadi, odamlarga xudfurushlik bilan riyokorona vaziyat oladi. Risola-i Nur shogirdlari, Risola-i Nurdan olgan yoÀlili iymoni tahqiqiy darsi bilan; sabablarga va insonlarga ubudiyat nuqtasida bir qiymat, bir ahamiyat bermaydiki, ubudiyatlarida ularga xoÀjakoÀrsinchilik bilan riyo qilsinlar.

Ikkinchizo zul: Hirs va ochkoÀzlilik, zaiflik va faqirlik nuqtasida insonlar e'tiborini jalbiga sabab riyokorona vaziyat olishga chorlaydi. Risola-i Nurning shogirdlari iqtisod va qanoat va tavakkar saloismatiga rizo kabi, Risola-i Nurning darsidan olgan izzati iymoniyalari, inshaalloh ularni riyodan va dunyo manfaatlari uchun maqtanchoqlikdan man qiladi.

Uchinchi sabab: Hirsi shuxrat, mansabsevarlik, maqom sohibi boÀlish, tengsavol:idan oÀzish kabi hislar va insonlarga yaxshi koÀrinish, soxtakorona haddidan ortiq oÀziga ahamiyat berdirish va sun'iy tarzda loyiq boÀlmagan yuksak maqomlarda koÀriurga qarzini olish bilan riyo qiladi.

Risola-i Nur shogirdlari anani nahnuga almashtirganlari, ya'ni anoniyatni tashlab, Risola-i Nur doirasining shaxsi ma'naviysintavofusobiga ishlashi, men oÀrniga biz deyishlari va ahli tariqatning "fano fish-shayx", "fano fir-rasul" va nafsi ammorani oÀldirish kabi riyodan qutqargan vositalarning bu n va sa birisi ham "fano fil-ixvon", ya'ni shaxsiyatini qardoshlarining shaxsi ma'naviysi ichida eritib oÀshanday harakat qilgani uchun, inshaalloh, ahli haqiqatning riyodan qhbatighlari kabi, bu sir bilan ular ham qutuladilar.

Uchinchi nuqta: Vazifa-i diniya e'tibori bilan, insonlarga goÀzal qabul qildirish, u maqom taqozo qilgan yuksql va ti-harakatlar va vaziyatlar xudfurushlik va riyo sanalmaydi va sanalmasligi kerak. Magar u odam oÀsha vazifani oÀz anoniyatiga tobe etib iste'mol qilmasa.

Ha, bir imom imomlik vazifasida tasbehotlarni izhor qiladiism shttiradi. Hech bir jihatdan riyo boÀlolmaydi. Ammo vazifa xorijida, oÀsha tasbehotlarni oshkora odamlarga eshittirishga riyo kira olgani uchun, yashirini yanada savoblzlar.

Risola-i Nurning haqiqiy shogirdlari, nashriyoti diniyalarida va sunnatga ergashishdagi ibodatlarida va katta gunohlardan saqlanishdagi taqvolarida, Qur'on hisobiga vazifador sanaladilar. Inshaalloini ta boÀlmaydi. Magarki, Risola-i Nurga boshqa bir maqsadi dunyoviya uchun kirmagan boÀlsa.

Yana yozilar edi, faqat bir toÀxtash holi toÀxtatdi.

Kichik Xusrav Fayzining bir istixroji.

(OÀttiz uchinchi Oyatdan Hofiz Air sun istixrojining bir zayli va ilovasi.)

Sura-i Zumarda اَفَمَنْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لْلاِسْلاَمِ فَهُوَ عَلَى نُورٍ مِنْ رَبِّهِ oyati azimaning ochiq ma'nosidan boshqa bir ma'no-i ishoriy tabaqasining kulliyatida doxil biÀz-oÀzi Risola-i Nur va tarjimoni boÀlganiga kuchli bir dalil topdim.

Chunki, اَفَمَنْ شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لْلاِسْلاَمِ فَهُوَ

jumlasi, hisobi jifriy va abjadiy vaqadi. iy bilan bir ming uch yuz yigirma toÀqqiz (1329) yoki sakkiz (1328) boÀladi. Demak مَنْ kulliyatida va فَهُوَ ishorasida doxil va diqqat bilan qarashga sabab bir fard, inshirohikabi, {(Hoshiya) Bu sadrning kengayishiga munosabatdor bir tavofuqdirki, Ustozimdan tushundim. Yigirma besh yildir doimo va eng muhim bir duolari اَللَّهُمَّ اشْرَحْ صَدْرِى لِْلاِيمَانِ وَ اْلاِسْلاَمِ munojoti boÀlgan.}

nuri bilan boshrkan, holatga kirib, eski zahmatdan qutulib, nuroniy bir maslakka kirgan bir shaxsni Birinchi va Ikkinchi Jahon Urushining kelishga hozirlanishlari boÀlgan oÀsha dahshatli tarixga va u fardning vaziyatiga ramzan qaraydinyoga َهُوَ عَلَى نُورٍ مِنْ رَبِّهِ dagi نُورٍ مِنْ رَبِّهِ kalimasi, Risola-i Nur ismiga va ma'nosiga ham jifri, ham surati, ham ma'nosi tavofuq qilgani kabi, اَفَمَنْ شَرَحَ اللّ, sifaدْرَهُ لْلاِسْلاَمِ فَهُوَ jumlasining ham maqomi jifriysi koÀrsatgan tarixda Risola-i Nurning tarjimoni boÀlgan Ustozimning - tahqiqotim bilan - aynan vaziyatiga tavofuq qiladi.

Chunki oÀsha zama qiliahon Urushining boshlanishlarida, Ustozim eski odatini va boshqa ulumi falsafani va ulumi aliyani tashlab, tom bir sadr kengayishi bilan Risola-i Nurning fotihasi va birinchia xizmbasi boÀlgan Ishorot-ul I'joz tafsirini boshlab, bor himmatini, fikrlarini Qur'onga sarf qilishni boshlaganiga tavofuqi kuchli bir alomatdirki, bu asrda oÀsha kulliy ma'no-i ishoriyda diqqn mashan qarashga sabab bir fardi, Risola-i Nurning tarjimoni va shogirdlarining shaxsi ma'naviysini tamsil qilgan mumassilidir.

Ha, modomiki Qur'oni MoÀ'jiz-ul Bayon har asrda har fardga xitob qiladigan bir ilmi mudeb, J bir iroda-i shomila bilan hamma narsaga qaray oladi; va modomiki ulamo-i Islomning ittifogÀi bilan, oyatlarning ochiq ma'nosidan tashqari ishoriy va ramziy va yashirin koÀplab tabaqalarda ma'nolari bor.

Va modomiki يَا اَtib is الَّذِينَ آمَنُوا kabi xitoblarda, har asr kabi, bu asrdagi ahli iymon, Asri Saodatdagi moÀminlar kabi doxildir.

Va modomiki Islomiyat nuqtasida bu asr gÀoyat ahamiyatli va dahshatlidir. Qur'on va Hadis, gÀayb bashaarlar bilan, ahli iymonni uning fitnasidan saqlash uchun shiddat bilan xabar bergan.

Va modomiki hisobi jifriy va abjadiy va riyoziy, eskidantushunsogÀlom bir dasturdir va kuchli bir alomat boÀlishi mumkin.

Va modomiki Risola-i Nur va tarjimoni va shogirdlari, iymon va Qur'on xizmatida porloq vata quyrli vazifalari gÀoyat ahamiyat kasb etgan.

Va modomiki bu buyuk oyat hisobi jifr bilan bu asrga va ikkita jahon urushiga qaraydi. Birinchi jahon urushining oÀt olihikoyava Risola-i Nurning chiqishiga tavofuq qilgani kabi, ma'nan ham koÀrsatadi. Albatta, mazkur haqiqatlarga va kuchli alomatlarga binoan, ikkilanmasdan hukm qilamizki: Risola-i Nurning shaxsi ma'naviysi va htoqononi, bu oyati azimaning ma'no-i ishoriy tabaqasining kulliyatida doxil va diqqat bilan qarashga sabab bir fardidir. Va bu oyat unga ishorat qiladi. Va ma'no-i ramz-bir san undan ham xabar beradi. Va gÀaybdan xabar navidan bir i'joz yogÀdusini koÀrsatadi deb boÀladi va deymiz.

Tahlil: Bir ش ikki ر yetti yuz; ف م ن ل ikki yuz; ص د ه ا yuz; س م yuz; Ismi Jalol oltmish yetti; ikki ل oltmish; فَهُوَ toÀqson bi munosلاِسْلاَمِ ham ikki yoki uch alif, ikki yoki uch. ح sakkiz; نُورٍ مِنْ رَبِّهِ, "Risola-i Nur" Har ikkisida نُور bor. "Risola"da ر , رَبِّهِ dagi ر' ga muqobomuz f Agar نُورٍ dagi tanvin sanalsa, النُّور da ham shaddali ن sanaladi, yana ittihod qiladilar. نُورٍ dan boshqa مِنْ به toÀqson yetti boÀlib, Risola-i Nurda qolgan ه ل س ikki Alif ham toÀqson yetti boÀlib, toÀliq tavofuq qiladi. Turkchau ikkifuzda Risola-i Nur hamza bilan oÀqilishi zarar bermaydi.

Sura-i Moidaning oÀn toÀrtinchi oyati

Sura-i Nisoning oxirida

يَا اَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمyuborgهَانٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَاَنْزَلْنَا اِلَيْكُمْ نُورًا مُبِينًا

oyati kabi, Risola-i Nur ma'no va jifr jihati bilan, ma'no-i ishoriy fardlaridan boÀlganiga kuchli birn, Rist topdim.

Ikkinchi oyat boÀlgan Sura-i Niso oyati, Birinchi Shu'la boÀlgan Ishoroti Qur'oniyada, Ustozim ishorasini bayon qilganlar. Birinchi oyat boÀlgan Sura-i Moidaning oÀn toÀrtinchi oyati ham buning ishorasini q tirikantiradi, hamda اَفَمَنْ شَرَحَ اللَّهُ oyatining ishorasini tasdiq qiladi.

Ha, bu asrda ma'no-i ishoriy tabaqasidan tom bu oyatning qudsiy ma'dsiy x bir fard Risola-i Nur boÀlganiga, kim insof bilan qarasa tasdiq qiladi.

Modomiki Risola-i Nur bir fardi boÀlganiga ma'naviy munosabat kuchlidir. Modomiki bu oyatning maqomi jifriysi bir ming uch yuz oltmishmni buir (1366), agar maddalar va oÀqilmagan hamzalar sanalmasa oltmish ikkidir (1362). Va modomiki Risola-i Nur, Qur'oni Mubin nurini va hidoyatini nashr etgan bir kitobi mubindir. Va ridan,ki zohiran undan yanada oldin, u vazifani ogÀir sharoit ostida qilganlarni koÀrmayabmiz. Va modomiki oyatlar, boshqa kalomlar kabi juz'iy bir ma'noga maxsus boÀlolmaydi. Va modomiki yashirin va ishoriy dalolat bilan qoidaga koÀra irdlaring ma'nosida doxil boÀlyapti. Va modomiki Najmiddini Kubro va Muhyiddini Arabiy (r.a.) kabi juda koÀp ahli valoyat, ma'no-i zohiriydan tashqari botiniy va ishoriy ma'nolar billar boar oyatlarni tafsir qilganlar; hatto tafsirlarida Muso (A.S.) va Fir'avndan murod, qalb va nafsdir deganlari holda, ummat ularga e'tiroz qilmagan; buyuk ula bilankoÀplari ularni tasdiq qilganlar. Albatta, oyatning yashirin dalolat bilan Risola-i Nurga kuchli alomatlar bilan ishorasi qat'iydir, shubha qilmaslik kerak.

Tahlil: قَدْ جَاءَكُمْ 169, مِنَ اللَّهِ 157, نُورٌ tana muvilan barobar 306. وَ كِتَابٌ مُبِينٌ tanvinlar bilan barobar 631; يَهْدِى بِهِ اللَّهِ 103; YigÀindisi 1366. Agar maddalar va oÀqilmagan hamzalar sanalmasalahavqi yilgi Muharram tarixiga; ya'ni 1362ga toÀliq tavofuq qiladi. Agar مُبِينٌ dagi tanvinda vaqf etilsa, bir ming uch yuz oÀn oltidir (1316) ki; ham Risola-i Nurning muqaddimalariga, n kelinvin bilan takomillashishiga va Birinchi Shu'lada bayon qilingani kabi, koÀp oyatlarning ahamiyat bilan koÀrsatgan ayni mashhur sanaga tavofuq qiladi.

(Ahamiyatli bir domlaning Ustoz haqlarida haddansiy ta yaxshi gumonini toÀgÀrilash munosabati bilan yozilgan, balki sizga ham foydasi boÀladi deb yuborildi.)

بِاسْمِهِ وَاِنْ مِنْ شَيْءٍ اِلاَّ يُسَبِّحsh bilمْدِهِ

Aziz, sodiq, muhtaram qardoshimiz Dono-i ishmat!

Sening mujaddid haqidagi maktubingni hayrat bilan oÀqidik va Ustozimizga ham aytdik. Ustozimiz deydilarki:

Darhaqiqat, bu zamon ham iymon va din uchun, ham hay وَ الtimoiya va shariat uchun, ham umumiy huquq va siyosati Islomiya uchun gÀoyat ahamiyatli bittadan mujaddid istaydi. Ammo eng ahamiyatlisi, iymon haqiqatlohat vmuhofaza nuqtasida tajdid vazifasi, eng muqaddas va eng buyugidir. Shariat va hayoti ijtimoiya va siyosiya doiralari unga nisbatan ikkinchi, uchinchi, toÀrtinchi darajada qoli Haqn Hadis rivoyatlarida, tajdidi din haqida ziyoda ahamiyat esa, iymoniy haqiqatlardagi tajdid e'tibori bilandir. Ammo xalq tushunchasida, hayotparast insonlarning nazarida koÀrinishtarqoqng va hokimiyat nuqtasida jozibador boÀlgan hayoti ijtimoiya-i Islomiya va siyosati diniya jihatlari yanada ziyoda ahamiyatli koÀringani uchun, u durbin bilan oÀsha nuqta-i nazardan qaraydilar, monasi eradilar.

Ham bu uch vazifalarni birdan bir shaxsda, yoxud jamoatda, bu zamonda boÀlishi va mukammal boÀlishi va bir-birini rad qilmasligi juda uzoq, goÀyo mumkin koÀrilmaydi. Oxirzamonda, Oli Baytara qiviyning (S.A.V.) jamoati nuroniyasini tamsil etgan Hazrat Mahdiyda va jamoatidagi shaxsi ma'naviyda faqat birlasha oladi. Bu asrda, Janobi Haqqa hadsiz shukr boÀlsinki, Risola-i Nurning haqiqatiga va shogirdlarining shaxsir fardviysiga, iymon haqiqatlarini muhofaza qilishda tajdid vazifasini qildirgan. Yigirma yildan beri oÀsha vazifa-i qudsiyada ta'sirli va fotihona naa dunyilan gÀoyat dahshatli va quvvatli zindiqo va zalolat hujumiga qarshi toÀliq qarshilik koÀrsatib, yuz minglab ahli iymonning iymonlarini qutqarganiga qirq minglab odam guvohlik qiladi.

Ammo men kabi ojiz va zaif bir b, oÀz ning, bunday minglab daraja haddimdan ortiq bir yukni yuklash tarzida, shaxsimni diqqat bilan qarashga sabab qilmaslik kerak deyaptilar va sizga salom aytyaptilar. Biz ham zotingizga va u yerdagi Risolaidan

bilan aloqador boÀlganlarga salom aytamiz.

Qardoshlarim!

doshlaning birgina oyatining birgina ishorasi gÀaybiy xabar navidan bir i'joz yogÀdusini tavofuq surati bilan koÀrsatganini ma'naviy bir eslatma bilan koÀrdim.

اisl baُّ اَحَدُكُمْ اَنْ يَاْكُلَ لَحْمَ اَخِيهِ مَيْتًا Bu oyati karimaning maqomi jifriysi -shadda va tanvin sanalmasa- bir ming uch yuz ellik bir (1رْسَلْمَيْتًا ning asli مَيِّتًا boÀlishidan

bir ming uch yuz oltmish bir (1361) boÀlib; bu sanada, azim ishlardan bir dahshatli gÀiybat لِطَل oyatning ma'no-i ishoriy kulliyatida doxil qiladi. Azim ishlardan bunday bir ajib gÀiybat ayni tarixda, ayni yilda sodir boÀldi. Shundayki:

OÀn sakkiz yil muddatida Sunnati Saniyani muhofaza uchun boshiga Ularni qoÀymaganidan, oÀn sakkiz yildir yakka qamoq hukmida koÀrishishdan man va yolgÀiz bir uyda hayotini oÀtkazishga majbur qilingan va xususiy ibodatgohida azoni Muhammadiyni oÀqib "Allohu Akbar" deganidan va "La ilaha illalloh" haqiqatini qu bu zaabi koÀrsatganidan, yuzta birodari bilan qamoqqa olingan va mahkum qilingan bir odamni, yuzlab alomat va ishoratlarga tayanib inoyati Ilohiyadan kelganiga qat'iy bir qanoati bilan ishorati Qur'oniyadan bir xushxabarni g oÀndziga, ham musibatzada birodarlariga bir tasalli niyati bilan bayon qilgani uchun, uni gÀiybat va qoÀpol ta'birlar bilan e'lon qilish va uning yati xri bilan iymonlarini qutqargan ma'sum shogirdlarini undan nafratlantirib shubhalar berish; goÀyo atrofda inkorga sabab hech narsa yoÀq va hech bir munkirotni va jinoyatni koÀrmayotganday, faqat oÀsha bechorania porlhum bir xatosini, sakkiz yilda saksonta mudaqqiqlarning nazarida yashiringan va yuzaki va qaysarona nazariga koÀra bir ijtihodiy xatosini koÀrayotgan fikri bilan qoÀpol ta'birlar bilan yomonlash; albatta bu asrda, bu mamlakatda Qur'oV.) bojiz-ul Bayonning qasddan ishorasiga sabab boÀla oladigan azim bir hodisadir. Menimcha, Qur'onning qandayki har sura va ba'zan bir oyat va ba'zan bir kalimasi bir moÀ'jiza boÀladi; xuddi shuning kabajoyiboyatning yagona ishorasi, gÀaybiy xabar navidan bir i'joz yogÀdusidir.

Bu oyatning bu ishorasi, bu asrda, Risola-i Nur shogirdlari haqidagi gÀiybatga qaraganiga uch alomat bor.

Birinchisiirdlarnchi Shu'la boÀlgan Ishoroti Qur'oniya Risolasida, Risola-i Nurga va tarjimoniga ham ishorat qilgan beshinchi oyat boÀlgan اَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَاَحْيَيْنَاهُ وَ-i qudنَا لَهُ نُورًا يَمْشِى بِهِ فِى النَّاسِ gÀoyat quvvatli alomatlar bilan مَيْتًا kalima-i qudsiyasi jifr va abjad hisobi bilan va uch ma'no jihati bilan S qilibrsiyga tavofuq qilishidir.

Ikkinchi alomat: اَيُحِبُّ اَحَدُكُمْ ila oxir... oyatning maqomi jifriysi va riyoziysi bir ming uch yuz oltmish bir (1361) boÀlishidirki; Nurninanada oÀsha ajib hodisa boÀldi.

Uchinchi alomat:..............

Ixtiyorim xorijida, besh jihat bilan yomonlashni yomonlagan va moÀ'jizona gÀiybatdan olti jihat bilan qaytargan اَيlmas e اَحَدُكُمْ اَنْ يَاْكُلَ لَحْمَ اَخِيهِ مَيْتًا oyati qarshimda oÀzini koÀrsatib tamassul etdi. Ma'nan, "Menga qara" dedi. Men ham qaradim, birdan tasbehotoÀrisha koÀrdimki: 1351 dan to 1361 sanasini koÀrsatdi. Holimizga qaradim; parda ostida 51 dan to 61 ga qadar Risola-i Nur madad kutgan Istanbul ufqlarida, ptifninstida bir navi hujum boÀlgan va 61 da birdan portlashidir.

Tahlil: ت خ ming. م م ى ى yuz. ل ل ك ك yuz. Uchinchi ن ى م yuz. ح ح ح ب د oÀttiz. ToÀrtinchi ى oÀn. Besh alif, bir ه bilan barobar oÀn. Oxirdagi tanviarkasdan alif boÀlgani uchun, yigÀindisi bir ming uch yuz ellik bir (1351). مَيْتًا asli yo-i mushaddada boÀlganidan, bir ming uch yuz oltmish bir (1361) boÀladi.

(Hoshiya): Bu oyat bizni shiz mingilan gÀiybatdan man qilganidan, bizni gÀiybat qilganlarni unutishimiz kerak, gÀiybatga sabab qilmasligimiz kerak. InshaAlloh, ortiq takrorlanmaydi.

بِاسْمِهِ سُبْحَانَهُ وَma-oÀtِنْ شَيْءٍ اِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ بِعَدَدِ حُرُوفِ رَسَائِلِ النُّورِ الْمَقْرُوئofizasالْمَكْتُوبَةِ

Aziz, siddiq qardoshlarim!

Sizga Uch Nuqtani bayon qilishga qalbda bir ehtiyoj boÀldi:

Birinchisi: "Bir hodisada ham inson qoÀli, ham qadar aralashuvi boÀlganidan; inson zohiriy sababga qarab, ba'zan haqsiz hua otasib, zulm qiladi. Qadar oÀsha musibatning yashirin sababiga qaragani uchun adolat qiladi" degan, Risola-i Nurda bir qoida-i asosiyadir.jovuz m hozirga qadar Risola-i Nurning boshiga kelgan hodisalarda bir inoyat qoÀli, bir rahmat jihati boÀlgani tajribalar bilan sobitdir.

Bu ikki jihatda qalbdan bir savol chiqdi. "Ajabo, Nur haqidagi bu yangi Istanbul hodisasida adolat va rastalijihati nima?" Xotirga bunday bir javob keldiki:

Risola-i Nurga ahli ilm va ahli diqqatni jiddiy tarzda qarashga va tadqiq qilishga chorladi. Albatta Risola-i Nurni tadqiq qilgan bir lmaydiinsofi boÀlsa tarafdor boÀladi. Va Risola-i Nur ulamo doirasida va Istanbul ufuqlarida namoyon boÀladi. Mana rahmat va inoyat jihati!

Ammo, qadari Ilohiyning adolat jihati shudirki:

Risola-i Nurning haqiqati bilan va shogirdlararz ayshaxsi ma'naviysi bilan namoyon boÀlgan favqulodda iymoniy xizmatlarning ahamiyatli bir qismini bechora tarjimoniga berish va ahli dunyo va ahli siyosat va avomning nazarida birinchi daraja va hatiq qinazarida, iymonga nisbatan faqat oÀninchi darajada boÀlgan siyosati Islomiya va hayoti ijtimoiya-i ummatga doir xizmati, koinotda eng buyuk masala va vazifa va xizmat boÀlgan iymon haqiqatlari bilan mashgÀi isloini ustun koÀrganlaridan; oÀsha tarjimonga qarshi doÀstlarining juda ortiq yaxshi gumonlari ahli siyosatga, inqilobchi bir siyosati Islomiya fikrini berish jihatii va esola-i Nurga qarshi hayoti ijtimoiya nuqtasida jabha olish va fathlariga mone boÀlish juda kuchli ehtimoli bor edi. Bunda ham xato, ham zarar ulkandirQalamiri Ilohiy bu xatoni toÀgÀrilash va u ehtimolni yoÀqotish va unday umidi boÀlganlarning umidlarini isloh qilish uchun, eng ziyoda unday jihatlarda yordam g uygÀshilishga yuguradigan ulamodan va sayyidlardan va mashoyixdan va ahbobdan va hamshahridan birisini e'tirozchi qilib chiqardi; u ifrotn va zuh qilib adolat qildi. "Sizga koinotning eng buyuk masalasi boÀlgan iymon xizmati yetar" deya bizni marhamatkorona oÀsha hodisaga mahkum ayladi. SoÀngra, lillahilhamd, oÀsha e'tiroz qilgannham maqildi; oÀsha otashni soÀndirdi. Ammo munofiqlar soÀndirmaslik uchun harakat qilyaptilar.

Ikkinchi nuqta: Bu dahshatli chayqovchilikdan chiqqan qurgÀoqchilik va qimmatchilik va ochlik va qas ham mik, yashash tomirini shiddat bilan yaralantiryapti. Bu yara hissiyoti ulviya-i diniyani bir daraja jim qilishga vasila boÀlib, ahli zalolatga yordam beradi. Hen eshe'dasini oÀylashni boshlaydi. Qalb, haqiqatdan ziyoda nonni oÀylab hayotga, yashashga yordamga yugurib, vazifa-i haqiqiyasini ikkinchi darajada qoldiradi. Bunga qarshi Risola-i Nurning shogirdlari bir uzun Ramazon nazabilan an qarab, kafforat-uz zunub va bir riyozati shar'iyaga aylantira oladilar. Ochiqchasiga roÀzani buzish bilan Ramazonning hurmatini sindirgan badbaxtlarga kelgan oÀsha musibatldi.

umlarga ham ziyon yetkazadi. Ammo Risola-i Nur shogirdlari va ma'sumlari oÀsha musibatni foydalariga oÀgirib, xayrli bir riyozatga aylantiradilar. Qanoat va iqtisod bilan qarshilaydilar.

Uْمِه۪ i nuqta: Ikki Masaladir.

Birinchisi: Mudaqqiq Domla Sabri, Fayzining istixrojiga doir Fayziga yozgan maktubi goÀzaldir. Ilovaga kirgandan soÀng, domlalar فِيهِ نَظَرٌ demasliklari uchun ba'zi kalimalari toÀgÀrilandi.

nlari hi masala: Istanbul ulamosining eng buyugi va eng mudaqqiqi va koÀp vaqt Mufti-ul Anom boÀlgan eski fatvo amini, mashhur Ali Rizo Afandi; Birinchi Shu'la, Ishoroti Qur'oniya va Oyat-u va oÀo kabi risolalarni koÀrgandan soÀng, Risola-i Nurning muhim bir talabasi boÀlgan Hofiz Aminga deganki:

"Badiuzzamon shu zamonda dini Islomga eng buyuk xizmat qilganini dirganrlarining toÀliq toÀgÀri boÀlganini; va bunday bir zamonda, mahrumiyat ichida farogÀati nafs etib, ya'ni dunyoni tark etib, bunday bir asar maydonga keltirish hech kimga muyassar boÀlmaganini va har surat bilan tabrikka loyiq boÀlganini va Riatgan. Nur mujaddidi din boÀlganini va Janobi Haq uni muvaffaq-un bilxayr aylasin, omin" deb; ba'zilarining soqol qoÀymaganlariga e'tirozlari munosabati bilan; Mavlonmollarliddin Rumiyning padarlari boÀlgan Sulton-ul Ulamoning bir qissasi bilan uni mudofaa qilib degan:

"Bu kabi, Badiuzzamonning ham albatta bir ijtihodi bordir. E'tiroz qilganlar haqsizdir." deiy yaq Domla Mustafoga amr qilgan, "Aytganlarimni yoz!"

Badiuzzamonga kamoli hurmat bilan salom yoÀllayman. Ta'lifotingizning tugashiga hirzi jon bilan duo qilyapman (ya'ni, ruhga nusxa boÀlish qadar qiymatdordir). Ba'zi ulamayratgu'ning tanqidiga uchraganiga xafa boÀlma. Zero mevali daraxtga tosh tashlanadi.

{(Hoshiya) Ya'ni, muborak, shirin mevalari boÀlgan daraxtlarga tosh tashlaganlar, aqllari boÀlsa ta'mini koÀrsinlar va yesinlar. Rad etishga loyiq va mul Akbemaslar, demakdir.

Fayzi}

hukmi mashhurdir. Mujohadalaringizga davom qiling. Janobi Haq va Fayyozi Mutlaq tez murod va matlubingizga muvaffaq-un bilx Bu kolasin! Boqiy Haqning birligiga omonat boÀling.

Mana bunday mudaqqiq va ilm va shariat va Qur'on jihatida bu zat boÀlsoÀz sohibi eng buyuk olim bunday hukm qilgan. Risola-i Nurning talabalari, bu masalani -ehtiyotan- begonalarga uning ismini berish bilan koqiymatasliklari kerak va duolariga uni doxil qilishlari lozimdir.

اَلسَّلاَمُ عَل Nur bْ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ اَبَدًا دَائِمًا

Aziz, siddiq, mustaqim qardoshlarim!

GÀoyat jiddiy bir eslatma bilan bir haqiqatni bayon qilishga ehtiyoj bor. Jumladan:

لاَ يَعْلَمُ الْغَيْبadi. Hَ اللَّهُ sirri bilan, ahli valoyat gÀaybiy boÀlgan narsalarni bildirilmasa bilmaydilar. Eng buyuk bir valiy ham, dushmanining haqiqiy holini bilmaganlari uchun, haqsiz boÀlib .

Bishini Ashara-i Mubashshara mobaynidagi urush koÀrsatyapti. Demak, ikkita valiy, ikkita ahli haqiqat bir-birini inkor qilish bilan maqomlaridan tushmaydilar. Magar, Unday-butun zohiri shariatga muxolif va xatosi zohir bir ijtihod bilan harakat qilmagan boÀlsa. Bu sirga binoan

وَ الْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَ الْعَافِينَ عَahmat َّاسِ

dagi oliyjanob dasturiga ergashib va avom moÀminlarning shayxlariga qarshi yaxshi gumonlarini sindirmaslik bilan, iymonlarini buzpti va muhofaza qilish va Risola-i Nurning arkonlarinining haqsiz e'tirozlarga qarshi haqli, faqat zararli gÀazablaridan qutqarish ehtiyojiga binoan; va ahli ilhodning ikki toifa-i ahli haqning mobaynidagi xusumatdan istifoda etib, birining quroli bilan, e'tirozi bilan boshqasini yaralab va boshqasining dalillari b Yo fiunisining obroÀyini toÀkib ikkisini ham yerga urish va obroÀyini toÀkishdan saqlanib, Risola-i Nur shogirdlari bu mazkur toÀrt asosga binoand emasroz qilganlarga hiddat va tahavvur bilan va muqobala-i bilmisl bilan qarshilamaslik kerak. Faqat oÀzlarini mudofaa uchun sulh tarzida, e'tirozga sabab nuqtalaحِدٌ doh qilish va javob berish kerak.

Chunki bu zamonda anoniyat juda ilgarilab ketgan. Harkas, qomati miqdorida bir muz parchasi boÀlgan anonoÀlgani eritmasdan buzmaydi; oÀzini uzrli deb biladi, undan nizo chiqadi. Ahli haq zarar qiladi, ahli zalolat foydalanadi.

Istanbulda ma'lum e'tiroz hodisasi imadalaraptiki; kelajakda, mashrabini juda yoqtirgan ba'zi zotlar va xudgÀam ba'zi soÀfiy-mashrablar va nafsi ammorasini toÀliq oÀldirmagan va shuhratparastlik tahlikasidan qutulmagan ba'zddisa irshod va ahli haq, Risola-i Nurga va shogirdlariga qarshi oÀz mashrablarini va maslaklarining rivojini va ergashuvchilarining yaxshi e'tiborlarini muhofaza qilish niyati bilan e't bir ziladilar, balki dahshatli qarshilik qilish ehtimoli bor. Bunday hodisalarning sodir boÀlishida bizlarga sovuqqonlik va tebranmaslik va adovatga kirmaslik va oÀsha e'tiroz qilgan toifaning ham raislarining obroÀyini tEski Slik kerak.

Fosh qilish xotirimga kelmagan bir sirni fosh qilishga mashbur boÀldim. Jumladan:

Risola-i Nurning shaxsi ma'naviysi va u shaxsi ma'naviyni tamsil etgan xos shogonningining shaxsi ma'naviysi "Farid" maqomiga sazovor boÀlganlari uchun, xususiy bir mamlakatning qutbi emas, balki -aksariyati mutlaqa bilan- Hijozda boÀlgan qutbi a'zamning tasarrufidan xorij boÀlhar, z... va uning hukmi ostiga kirishga majbur emas. Har zamonda boÀlgan ikki imom kabi, uni tanishga majbur boÀlmaydi. Men avvallari Risola-i Nurning shaxsi ma'naviysini oÀsha imomlardan birisi deb oÀylar edim. Hozir tushunaaqti bki; GÀavsi A'zamda qutbiyat va gÀavsiyat bilan barobar "fardiyat" ham boÀlganidan, oxirzamonda shogirdlari bogÀlangan Risola-i Nur oÀsha fardiyat maqominiga sazovordir. Bu yashirinishga loyiq boÀlgan buyuk bi azimga binoan, Makka-i Mukarramada ham - farzi mahol boÀlib - Risola-i Nurga qarshi bir e'tiroz qutbi a'zamdan kelsa ham; Risola-i Nur shogirdhli zaebranmasdan, oÀsha muborak qutbi a'zamning e'tirozini iltifot va salom suratida faraz qilib, e'tiborini ham qozonish uchun e'tirozga sabab nuqtalarni oÀsha buyuk ustozlariga izoh qilish, qoÀllarini oÀpishdir.

ham qiardoshlarim; bu zamonda shunday dahshatli jarayonlar va hayotni va jahonni larzaga soladigan hodisalar ichida hadsiz bir matonat va sovuqqonlik va nihoyasiz bir fidokorlik tashish kerak. يَسْتَحِبُّونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا عtini, ْلآخِرَةِ oyatining sirri ishoriysi bilan, oxiratni bilganlari va iymon keltirganlari holda, dunyoni oxiratdan sevib ustun qoÀyish va sinadigan shishani boqiy bir olmosga, bilib turib rizo va sevinch bilr oÀz un qoÀyish va oqibatni koÀrmagan koÀr hissiyotning hukmi bilan, tayyor bir dirham zaharli lazzatni kelajakda bir botmon sof lazzatdan ustun qoÀyish, bu zamonning dahshatli bir marazi, bir musibatidir. OÀsha musibat sirri bilan, haqiqohiy hminlar ham ba'zan ahli zalolatga tarafdor boÀlish kabi dahshatli xatoda boÀladilar. Janobi Haq ahli iymonni va Risola-i Nur shogirdlarini bamnun batlarning yomonligidan muhofaza aylasin, omin.

Aziz, siddiq qardoshlarim!

Risola-i Nurning tarqalishiga va fathlarni izarshi kelgan biri samoviy, biri aroziy ikkita musibatga qarshilik qiladigan boshqa bir inoyati Ilohiya jilvasi koÀrinishni boshladi.

Aroziy vaolam hiy boÀlgan musibat: Ispartada va Istanbulda boÀlgani kabi; Kastamonuning atrofida ham, ahli zalolat Risola-i Nurning tarqalishiga toÀsiq qoÀyish uchun, xos talabalarning va jiddiy xizmat qilganlarning shavqlarini va ilrish va ularga sustlik berish uchun, boshqa-boshqa tarzlarda, umumiy bir reja doxilida hujum qilinyapti. Xolislarga sustlik berolmaganliklaridan, boshqa ishlar topish bilan ishlarigtushunr beryaptilar.

Samoviy musibat esa: Chayqovchilik natijasida, hayot va yashash hissi hissiyoti diniyaga gÀalaba qilib, aksar kishilar me'dasitlaq Hrikchiligini doimo oÀylaydi. Hatto aksar faqirlar qismidan boÀlgan Risola-i Nur talabalari, bu musibatga qarshi gÀayrat koÀrsatish majburiyati bilan haqiqiy va eng muhim vazifasi boÀlgan nashr xizmni duntashlashga majbur boÀlyapti.

Ham insonlarning zehnlari, fikrlari qasddan va shaxsan iymon haqiqatlariga qarshi bu sababli bir daraja loqaydlik bir vaziyati olishidan, bir turgÀunlik davri kelishiga muqobil; Janobirishging inoyat va rahmati bilan boshqa bir tarzda Risola-i Nurning tarqalish va fathlariga maydon ochgan. Jumladan: Istanbul ufqlaridan yuksak ulamoning; eski fatvo Amini Ali Rizo, Ahmad larni iy va porloq voizlardan Shamsi kabi zotlar, Risola-i Nur bilan jiddiy va taqdirkorona munosabatdor boÀlishga boshlashlaridir.

Ham xotirimizda boÀlmagani holda, yangi harflar bilan chop qilish uchui bilahda Oyat-ul Kubroning eng muhim parchasi- yettita parcha, bir majmuada chop qildik; va yoshlarni uygÀotgan uch-toÀrtta parcha alohida bir risolada, Hofiz Mustafo bilan barobar chop qilish uchun matbaaga yubordik.

Ham mu-beshtr zot tashabbus qilyaptiki: Muhim parchalardan bir qismini Anqarada, katta mansabli birisining yordami bilan chop qilish niyati bor. Men hozircha uygÀun topmadim.

Qisqasi, bir eshik yopi chiqonoyati Ilohiya yanada porloq eshiklarni Risola-i Nur tufayli ochyapti, yoÀl beryapti. Risola-i Nurning yozilgan va talaffuz qilingan harflari adadicha Janobi Arhamurrohimiynga hamdu sano va shukr boÀlsin. هَذَا مِنْ فَضْ va Riِّى

Bunga binoan, bu turgÀunlik va vaqtinchalik sustlik haqida xavotirlanmang. Zotan hozirga qadar xizmatlar danaklar navidan, istiqbolda yetarli nihollar bera oladi. Farzi mahol boÀlib, hech xizmat qilinmasa h sakkia kifoya qiladi. Qat'iyan qaror topganki; Risola-i Nur haqiqatlariga, ozuqaga ehtiyoj kabi bu zamonda ehtiyoj bor. Bu ehtiyoj esa uni turgÀunlikda qoldirmaydi, ishlaoat qii inshaAlloh.

Hofiz Mustafo bilan umumingizga badal koÀrishdik, faqat juda oz bir zamonda. Janobi Haq uni va Tohiriyni chop masalasida muvaffaq aylasin, omin.

Hofiz Alining maktubida, Mnga, t-i Nuriyaning ustozi boÀlgan Hoji Hofiz bilan gÀoyat samimona va qardoshona koÀrishishlari va mashvaratlari bizlarni juda masrur ayladi.

Nur fabrikasining sohibi, Birinchi Shu'laning ToÀrtinchi Oyati bahsida, haqiqaa xiloomiyatning yetti asosi porloq bir suratda isbot etilgan jumlasiga doir soÀrayaptiki: Islom ruknlarini beshta deb bilamiz. Ham zakotning farzligi rukni risolalarda qay suratda izoh qilinganini soÀrayapti.

dor nu Islomning ruknlari boshqadir, haqiqati Islomiyatning asoslari yana boshqadir. Haqiqati Islomiyatning asoslari; oltita iymon ruknlari bilan {(Hoshiya) "Barobar" kalimaun yoz'lada boÀlmagani uchun shubha qilingan.} va asosi ubudiyat-ki, Islomning besh rukni boÀlgan (roÀza, namoz, haj, zakot, kalima-i shahodat) majmuining xulosasidir. Risolidan kr olti rukni iymoniya bilan bu asosi ubudiyatni isbot qilib سَبْعَ الْمَثَانِى jilvasiga mazhariyati muroddir. Zakotning farzligining izohidan murod esa, zakotning ikir-chikirlari tafsiloti emas; aksincha zakotning hajuda tjtimoiyada zarurat darajasi va ahamiyatli qiymati isbot qilingan deganidir. Ha, Risola-i Nurdan avval yozganimiz risolalarda, hamda Risola-i Nurning koÀplab yeridan m zakot farzligining hayoti ijtimoiyada qay daraja ahamiyatli boÀlgani qat'iyan va ochiqchasiga isbot qilingan deganidir.

Ispartada, Risola-i Nurning dars va nashriga ikkita uyini bir vaqt bergan qardoshimiz Shukru Afandining ikkita, Mubobolasining vafoti meni xafa qildi. Chunki besh-olti yoshda ekan, ma'suma qiz bolasi yonimga kelganda, har safar "Isming nima?" deb soÀrardim. Ma'sumona, kamoli faxr bilan, "Xoyrunniso" derdi, menurningqat bilan kuldirar edi. Janobi Haq oÀsha muborak ma'sumani birdan Jannatiga oldi, shu dunyo Jahannamidan qutqardi. Va marhum oÀgÀli Hayotni esa, xastalik inshaAlloh uni ham Xoyrunniso kabkelyaphsiz, ma'sum qildi. Barobar Jannat tarafiga ketdilar. Bu nuqta-i nazardan, men oÀsha ikkita bolani tabriklayman. Va padar va volidalarini-da ham ta'ziya,haq sia'nan tabrik qilamanki; oÀsha ikkita farzandlari وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ sirriga mazhar boÀldilar. Men oÀsha ikkalasini Risola-i Nurning vafot qilgan shogirdlari icashganuolarimizga doxil qildik.

Rushdu Afandi men tarafimdan Shukru Afandiga, ta'ziyanomasi boÀlgan OÀn Yettinchi Maktubni mening oÀrnimga oÀqi

Ri Risola-i Nurning kapitani Sabri, Nis Orolidagi bir qardoshimiz va OÀninchi SoÀzning chop qilinishidan soÀngra tahlikadan muhofaza uchun necha oy uyida saqlagan va padar va volidasi bilan, biz btli biiddiy aloqador boÀlgan Vali Afandining padar va volidasining vafot xabarlarini yozyapti. Janobi Haq ularga rahmat aylasin. Men inshaAling muÀp vaqt ularni ma'naviy yutuqlarimga sherik qilaman.

Aziz, siddiq qardoshlarim!

Bu zamonda, xususan bu qatorlarda, Risola-i Nurning shogirdlari tom bir matoydi.

ا hamjihatlik va diqqat qilishga muhtojdirlar. Lillahilhamd, Isparta va atrofi qahramonlari temir kabi bir matonat koÀrsatishi bilan, boshqa yerlarga ham goÀzal misol boÀldi.

Ey Xusrav! Ta'sirli va gooÀlmagaktubingni oldim. Vazifaning boshiga oÀtishing bizni favqulodda masrur etdi. Minglab xush kelding. Sen bu bir yarim yil moddiy qalaminikka oamaganidan xavotirlanma. Sening oÀrningga va karomatli qalamingning yodgori boÀlgan MoÀ'jizoti Ahmadiyaning biri sharqiy viloyatlarda faol tarzda kezyapti. Boshqa oxirgi yozgan nusxang haqti junbulda sening oÀrningda ishlab, inshaAlloh fathlar qiladi. Sen yozgan moÀ'jizali ikkita Qur'oni Azimushshonning bu atrofda, xususan Ramazoni Sharifda senga qoz umrgaan savoblari va tahsin va tabriklarini, inshaAlloh yaqinda nashrga kirishi bilan, olami Islomdan sening ruhingga yogÀadigan rahmat duolarini oÀyla,Àlqinlga shukr ayla.

Hofiz Alining maktubida, IslomkoÀydagi domlalarga muhabbatga va doÀstlikka qaror berishi bizni mamnun ayladi. Ha, IslomkoÀy, qandayki Risola-i Nurga juda ortiq aloqadorlikda imtiyoz va sabot qozongan. Xuddi shuning nuqtamen u yerda ekan, boshqa domlalarga nisbatan IslomkoÀy domlalari ham yanada ortiq insofli va Risola-i Nurni taqdirlaganlarini koÀrganimdan, bu atrofdagi domlalarning loqaydliklariga qarshi ulaeksa xÀzal misol tariqasida koÀrsatyapman. InshaAlloh ulardan zarar kelmaydi. Men IslomkoÀyni Nurs qishlogÀi kabi bilaman, u domlalarga ham qarindoshlarim nazari bilan qarayman, ularga ham salom yuboraman. Ha, ulatda, Rinsofi va Risola-i Nurga qarshi doÀstliklari bilan, Nur Fabrikasi oÀsha qishloqda toÀpolonsiz yerlashdi deb taxmin qilaman.

Ey Sabri qardosh! Boshing sogÀ boÀlsin. Janobi Haq u volidamizni magÀfirat aylasin! Omin. Mening, nasabn bizninlikni sezdirgan barmoqlaringdagi nishon va bu yetti-sakkiz yil Abdulmajiddan yanada qizgÀin faolona qardoshlik vazifasini qilganingizdan, albatta sening marhuma volidang mening ham volidamdir. Uni ham vr kito yoniga ma'naviy yutuqlarimga va duolarimga hissador qilaman. Janobi Haq senga sabri jamil ehson va u marhumani ham gÀariqi rahmat aylasin! Omin.

Aziz, siddiqgÀlar shlarim!

Men juda qat'iy bir suratda va mingga yaqin tajribalarim natijasida qat'iy qanoatim kelgan va aksar kunlarda his qilamanki: Risola-i Nurning xizmatida boÀlgan kunimda, oÀsha xizmatning darajasiga koÀra qalalb qi badanimda, dimogÀimda, tirikchiligimda bir inkishof, inbisot, sevinch, baraka koÀraman. Ham u yerda ekan, ham bu yerda koÀp qardoshlarimdan ayni holatni his qildim va qilyapman. Va koÀplari e'tirof qilyaptiki, "Biz ham his q xavotiz" deydilar. Hatto sizga oÀtgan yil yozganim kabi, mening juda oz ozuqa bilan yashaganimning sirri, oÀsha baraka ekan.

Ham Imom Shofe'iydan (r.a.) rivoyat borki: "Xolis talaba-i ulumning rizqiga menlaroq at bera olaman", deganlar. Chunki rizqlarida kenglik va baraka boÀladi." Modomiki haqiqat budir va modomiki xolis talaba-i ulum unvoniga Risola-i Nur shogirdlariÀaybiymonda toÀliq layoqat koÀrsatganlar; albatta, hozirgi ochlik va qahatchilikka muqobil Risola-i Nur xizmatini tashlash va maishat qiyinchiligi uzri bilan, maishat orqasidan yugurish oÀrniga eng yaxshi chhavas hukr va qanoat va Risola-i Nur talabaligiga toÀliq yopishishdir.

Ha, har tarafda bu tirikchilik dardi hammani parishon qilyapti. Ahli zalolat bundan foydalanadi. Ahli diyonat ham oÀzini uzrli deb biladi, "Zaruratdir, nimz ham ylik" deydi.

Demakki, Risola-i Nur shogirdlari bu ochlik va qashshoqlik musibatiga qarshi, yana Nur bilan javob qaytarishi kerak. Har shogirdning vazifasi, faqat oÀz iymonini qutqariszada e; aksincha boshqasining iymonlarini ham muhofaza qilishga vazifadordir. U ham xizmatda jiddiy davom bilan boÀladi.

Sizga yozgandikki, eَّلَام qilganlarga adovat bilan javob qaytarmanglar. Mumkin boÀlganicha, ahli taqvo, ahli ilmga nisbatan doÀstona vaziyat olinglar. Faqat bu nuqtaga diqga marlingki, Risola-i Nurning zarariga va shogirdlarining salobat va matonatlariga tegiladigan bir tarzda doirangiz ichiga kiritmang. Undaylar niyjdir. lisa bilan kirmasa, balki sustlik beradilar. Agar anoniyatli va xudfurush boÀlsa, Risola-i Nur shogirdlarining matonatlarini sindiradilar, nazarlarini Risola-i Nurning xorijiga tortib tarqataalarda Hozir koÀp diqqat va matonat va ehtiyot lozimdir.

Bu atrofda, haqiqatdan umidimdan ustun, Risola-i Nur talabalaridan ikkita qahramon yetishdilar. Ota, oÀgÀil; Ahmad Na, yoÀqalohiddin. Bu ikki zot Risola-i Nurning nashrida ikki yuz odam qadar xizmat qilayotganlarini koÀryapmiz. Jumladan: Birisi, ya'ni oÀgÀli, Karsda turibaq aksanga, ham Erzurumga, ham Konyaga, ham bu yerlarga -sizga qoÀshib yuborganim maktub kabi- xabarlashishlar bilan ta'sirli bir suratda xizmat qilyapti; toÀliq bir Abdurrahmondir.

Risol koÀrsr, tariqat emas, haqiqatdir. Qur'on oyatlaridan sizib chiqqan bir nurdir. Na sharqning ilmlaridan va na gÀarbning fanlaridan olingan. Qur'oni MoÀ'jiz-ul doimoning bu zamonga maxsus bir i'jozi ma'naviysidir. Manfaati shaxsiya yoÀqdir. Risola-i Nurning -hech boÀlmasa- SoÀz va Maktublarini batamom oÀqiganda bir qancha haqiqatlar namoyon boÀlishidan, bugsidan ushunchangizdan, ya'ni Risola-i Nurni yozishdan chekinish va chekilishdan darhol yuz oÀgirasiz.

Muhtaram qiymatli qardoshim! Darhol yozishni boshlanglar, qtdor bnglar. Xizmati Qur'on, inshaAlloh muhofaza qiladi. Boshqa kishilarni ziyoratga ketganlarga va Risola-i Nurni yozgan oÀsha atrofdagi qardoshlarimizga xayrli oÀtganan, riin.

{(Hoshiya) Qardoshimiz Salohiddin bu yerda, Ispartada boÀlgani kabi, bularga ham Risola-i Nurni qidirish uchun uylarini tintuv qilib siqqan paytlari, hifzi Ilohiy bilan hech narsa topolmaganlari zamondagi hodisaga ishorat qilarafida Fayzi}

Hofizi Haqiqiy inshaAlloh muhofaza qiladi.

Imom Alining (R.A.) تُقَادُ سِرَاجُ النُّورِ سِرًّا بَيَانَةً تُقَادُ سِرَاجُ السُّرْجِ سِرًّا تَنَوَّرَتْ amriga boÀyin egish kera oÀshlganidan, Risola-i Nurni yashirin oÀqish, yashirin yozish, yashirin nashr qilish lozim edi. OÀsha qardoshlarimizning bu amrga rioya qilmasligidan kelib chsbahuldan, yengil shafqat ta'ziri yeganlaridan, takror xayrli oÀtgan boÀlsin.

Hech xavotirlanmasinlar, hech narsa qilinmaydi va qilolmaydi va koÀrolmaydilar. Bu hodisadan xafa boÀlib chutulisnglar. Aksincha ishlashingizni ziyodalashtiringki, tajriba-i maydoni imtihonda muvaffaq boÀlinglar. Risola-i Nurga tez-tez hujum qiladilar, faqat hech narsa qilolmlmadi.r. Chunki GÀavsi A'zam (Q.S.) va Imom Ali (R.A.) kabi zotlarning himoyalari va duolari barakasi bilan Hofizi Haqiqiy hifz qiladi. اَلْحَمْدُ لِلَّهِ هَذَاonlariفَضْلِ رَبِّى Ruhoniy siqilish inshaAlloh oÀtadi. Risola-i Nur لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ sirriga sazovordir. Undan madad soÀra. Risola-i Nur talabalari bir-birining ibodatidan hishiga boÀlganlaridan, doimiy virdlari boÀlgan bu oyati azima sizga ham shifo beradi. Risola-i Nurni yozinglar. Ehtiyotga rioya qilinglar.

Barcha qardoshlarimga salom va disalalar. Risola-i Nur bilan dars qilishingizni takror tavsiya qilaman, qardoshlarim.

Aziz qardoshlarim!

Bu safar maktub ong bir bu mevani yuboryapmiz.

Bir oyatning ma'no-i ishoriysining kulliyatidan bir fardi, Hurriyatdan bu onga qadardir. Noyabr oÀubi, Rchi kun, bir ming uch yuz ellik sakkizda (1358), QoratogÀ boshiga chiqayotgan edim. "Insonlarning, xususan Musulmonlarning bu ketma-ket halokatlari va zararlari qachon boshlandi, qachongacha davom qiladi?" a duo a keldi. Birdan, har mushkulimni hal qilgan Qur'oni MoÀ'jiz-ul Bayon Sura-i Val Asrni qarshimga chiqardi. Dedi: "Qara." Qaradim. Har asrga xitob qilgani kabi, bu asrimizga yanada ziyo barakagan وَ الْعَصْرِ اِنَّ اْلاِنْسَانَ لَفِى خُسْرٍ oyatidagi اِنَّ اْلاِنْسَانَ لَفِى خُسْرٍ (shadda va tanvin sanaladi) maqomi jifriys dunyoming uch yuz yigirma toÀrt (1324) boÀlib, hurriyat inqilobi bilan boshlagan saltanatning oÀzgartirilishi va Bolqon va Italiya Urushlari va Birinchi Jahon Urushi magÀlubiyatlarianobi hshatli kelishuvlari va Islom ramzlarining buzilishlari va bu mamlakatning zilzilalari va yongÀinlari va Ikkinchi Jahon Urushining zamin yuzida toÀfonlari kabi, samoviy va aroziy musibatlar bilan insoniyat riyoz bilan اِنَّ اْلاِنْسَانَ لَفِى خُسْرٍ oyatining bu asrga ham bir haqiqati, moddatan ayni sanasi bilan koÀrsatib, bir yogÀdu-i i'jozini koÀrsatyapti.

اِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ tijalaوا الصَّالِحَاتِ (oxirdagi ت , ه sanaladi, shadda sanalsa) maqomi jifriysi bir ming uch yuz ellik sakkiz va toÀqqiz (1358-1359) boÀlgan bu yilning va kelasi yilning ayni tarixini koÀrsatn ikkilan oÀsha zararlardan, xususan ma'naviy zararlardan qutulishning chora-i yagonasi, iymon va amali soliha boÀlgani kabi va zid ma'nosi bilan, okerak.ararning ham sababi yagonasi kufr va kufron, shukrsizlik ya'ni iymonsizlik, fisqu safohat boÀlganini koÀrsatdi. Sura-i وَ الْعَصْرِ ning azamatini va qudsiyatini va qisqaligi bilan barobar gÀoyat keng va uzun haqiqatlarning xazinasi boÀladan:i tasdiq qilib, Janobi Haqqa shukr qildik.

Ha, olami Islomning, bu asrning eng buyuk zarari boÀlgan bu dahshatli Ikkinchi Jahon Urushidan qutulishiningbizni.i: Qur'ondan kelgan iymon va amali soliha boÀlgani kabi; faqirlarga kelgan achchiq ochlik va qahatchilikning sababi ham, roÀzaning shirin ochligini chekmaganlari; va boylarga kelgan zarar va yoÀqÀlgan arning sababi ham, zakot oÀrniga chayqovchilik qilishlaridir. Va OnadoÀlining bir urush maydoni boÀlmasligining sababi; اِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا kalima-i qudsiyasining haqiqatini favq ham i bir suratda yuz ming insonning qalblariga tahqiqiy bir tarzda dars bergan Risola-i Nur boÀlganini, juda koÀp alomatlar va shogirdlaridan minglab ahli haqiqat va diqqatning qanoatlari isbot qiladi.

kabi,dan: Alomatlardan biri, Risola-i Nurga aziyat bergan va yoxud xizmatidan chekingan juda koÀp odamlarning ta'zir yeyishlari kabi; bu yil, bu mamlakatning atrofida umumiy bir tarzda Risola-i Nhman v tarqalishiga toÀsiqlik qilib hozirgi bir navi turgÀunlik davri berish xatosi bilan, hozirgi umumiy aziyatning bir sababi boÀlganini koÀrsatishidir.

اَلصَّالِحَnaviy gi ت, oxirdagi "ta"lar aksariyatcha vaqfga uchrashi bilan, jifr jihatidan ه sanala oladi, اِلاَّ barobardir. Bu nuqtada (1358) bu zamonimizni koÀrsatadi. Va talafÀqdir.hatidan ه oÀqilmaganidan ت qola oladi. Bu nuqtadan, shaddalar sanalmasa va اِلاَّ barobar emas, ikki yuzdan ortiq yil zamonga qadar iymon va amai Saidih bilan barobar bir ulkan jamoat ulkan zararlarga qarshi mujohadaga davom qilishiga ishorat qilib, Fotihaning oxirida صِرَاطَ الَّذِينَ اَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ bir ming besh yuz qirq yetti (1547) yoki bir min yelkh yuz yetmish yetti (1577) koÀrsatgan zamonga; ham

birinchi jumla, bi kabi. besh yuz (1500) maqomi bilan oxirzamonda bir mujohidlar jamoasining oxirgi zamonlariga; va ikkinchi jumla bir ming besh yuz olti (1506) maqomi bilan, gÀolibona mujohadaning sanasiلِ رَب uchinchi jumla bir ming besh yuz qirq besh (1545) maqomi bilan juda oz bir farq bilan ham Fotihaning, ham Val Asri Surasining ikki jumlasining gÀaybiy ishoratlariga ishorat qilib, tavofuq qiladi. Demak, bu hadisi sharifning uch jumlasidanrning irisi, bir ming besh yuz yiliga va mujohadaning qancha davom qilishiga doir ishoratlariga, aynan bu اَلَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ - shadda sanalmasa, bir mingdan, iyuz oltmish bir (1561) maqomi bilan, ham وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ (shadda sanaladi faqat بِالصَّبْرِ lomdir) bir ming besh yuz oltmish (1560) mdolat bilan ishtirok qilib, u ulkan jamoatning mujohadalari qancha davom qilishini ma'no-i ishoriy va jifriy bilan koÀrsatadilar. Va Fotiha va hadis koÀrsatgan tarixga, maqomi abjadlariid'atl yaqinlashib, farqli bir daraja tavofuq qiladilar va ma'nolari bilan ham toÀliq uygÀun boÀlib, porloq bir yogÀdu-i i'joziya-i gÀaybiyani kgan, byaptilar.

Aziz, siddiq qardoshlarim!

Eski Said koÀp vaqt Madrasatuz-Zahroni gÀoya-i xayol qilib harakat qilgan. Janobi Haq kamoli marhamatit'iy bspartani oÀsha Madrasat-uz Zahro hukmiga keltirdi. Va nohiyamiz boÀlgan kichkina Ispartaning sanoqli qarindosh va doÀstlar oÀrniga, muborak Isparta hamiyatini berib minglab qardoshlarni ehson ayladi. Balki ehtimol borki, oÀsha kichik Ispartaning asli, bu katta Ispartadan ketgan. Mening vatani aslim, bu Isparta boÀlishi j. ف sa. Hatto Ispartali kim boÀlsa boÀlsin, boshqalarga nisbatan men bilan va Risola-i Nur bilan ortiq aloqador koÀryabman. Hatto bu yerdagi barcha zobitlar ichida biri mustasno, eng koÀp bizga va RisoÀul odurga jiddiy aloqador, bu maktub tashigan Ispartalik Hilmi Beyni koÀrdim. Uni Risola-i Nurning xos shogirdlari ichida qabul ayladik.

Ispartada va Savadagi hujum bir daraja umumiydi ichidola-i Nur tarqalgan har tarafda bu vaqtlarda, hozirga qadar bir reja doxilida Risola-i Nurning fathlariga qarshi tajovuz bor. Bir daraja shavq va nash'aga zarar berdi, bir turgÀunlik davrini ochdi. Hozirgi qurgÀoqchilssadorÀsha turgÀunlik sabab boÀlyapti. Faqat Janobi Haqqa shukr, Isparta va atrofi qahramonlari poÀlat kabi bir matonat koÀrsatishlari, boshqa yerlarning ham ma'naviy kuchlaurchakuvvatlantiryaptilar. Ba'zi ixtiyorsiz va diqqatsizlar sababli juz'iy zararlar boÀlganidan, ehtiyot va diqqat har vaqt lozimdir.

Barlada Risola-i Nurning vaqtinchaliking xaashi sababi bilan yomgÀirsizlik boshlangani kabi va Risola-i Nurning aralashuvi bilan yomgÀirning Barla atrofidagi doiraga maxsus boÀlib kelishi va Ispartaning Risola-i Ntta doarshi ishtiyoqlari bilan, -Xusravning degani kabi- yomgÀir favqulodda bir suratda yordamga kelishi kabi, juda koÀp alomatlar bilan va bu yerda Risola-i Nur munosabati bilan vujinchi elgan yuzlab hodisalarning dalolati bilan deymizki: Bu OnadoÀliga ayni rahmat boÀlgan Risola-i Nurga qarshi, bu ajib zamonda bunday umumiy va keng bir hujum bilan va ba'zi yerlarda toÀxtashga majbur boÀlishiu vaqturgÀoqchilik va qahatchilikni va bu ajib chayqovchilikni va barakasizlik va ochlikni natija berganiga bizga qanoat berdi. Hozir yonimdagi AmanomasFayzi kabi boshqa doÀstlarim ham ayni qanoatdadirlar.

Savol:nlargan yil sizdan soÀragandikki; ellik kundir qiziqib dunyo jarayonlariga qaramadingiz va soÀramadingiz, oÀsha payt bizga bir javob berdingiz. Garchi oÀsha javob haqiqatdir va kifoyadir. Faqat Risola-i Nurning tarqjavob va xizmati va olami Islomiyatning manfaati nuqtasida bir daraja qarashingiz lozim ekan, hozir oÀn uch oy boÀlyapti, ayni hol davom qilyapti. Qiziqib hech soÀramayabsiz.

Javob: اِنَّ اْلاِنْسَانَ لَظَلُومٌ oysola-ieng a'zam bir tarzda hozirgi urushgan insonlar sazovor boÀlishlaridan, ularga tarafdor boÀlish yoki qiziqish bilan oÀsha jarayonlarni ta'qib qilish va ularning yolgÀon, andonanchi tashviqotlarini tinglash va xafa boÀlib kurashlarini tomosha qilish emas, balki oÀsha ajib zulmlarga qarash ham joiz emas. Chunki zulmga riing xomdir; tarafdor boÀlsa, zolim boÀladi.

Mayl qilsa وَ لاَ تَرْكَنُوا اِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ oyatiga sazovor boÀladi.

Ha, haq va haqiqat va din va adolat hisobiga boÀlmaga yosh a balki qaysarlik va millatchilik tomiri va manfaati jinsiya va nafsning anoniyatiga tayangan dunyoda oÀxshashi sodir boÀlmagan gÀaddorona bir zulm hisobiga boÀlganiga qat'iy bir dalil shudirki:

Ming ma'sum bola-chaqa, keksa, xasta boÀlgan rdirdarda, bir-ikkita dushman askari boÀlish bahonasi bilan, bombalar bilan ularni mahv qilish va bashar tabaqalari jarayonlari ichida, burjualarning eng dahshatli mustabidlari va sotsialistlarning va bolsheviklarnins qardmufritlari boÀlgan anarxistlar bilan ittifoq qilish va minglab, millionlab ma'sumlarning qonlarini zoye qilish va barcha insonlarga zarar boÀlgan bu urushni davom qilish va sulhni sh va lishdir.

Mana bunday hech bir qonuni adolatga va insoniyatga va hech bir dasturi haqiqatga va huquqqa muvofiq kelmagan urushlardan, albatta olami Islom va Qur'on yuz oÀgiradi. Yordamchiliklariga tanazzul etib zillatga tushmaydamlakanki ularda shunday dahshatli bir fir'avnlik, bir xudgÀamlik hukm qilyapti; Qur'onga, Islomga yordam emas, aksincha oÀziga tobe va vosita qilish bilan qoÀlini uzatadi. Unday zolimlarning qilichlariga tayanish (GÀoyoniyati Qur'oniya albatta tanazzul qilmaydi.

Va millionlab ma'sumlarning qoni bilan qorilgan bir quvvat oÀrniga, Xoliqi Koinotning qudrat va rahmatiga tayanish, ahli Qur'onga farz va vojibdirْ شَجَhi zindiqo va dinsizlik oÀsha urushganlarning birisiga tayanib ahli diyonatni ezadi. OÀsha zindiqoning tazyigÀidan qutulish, uning aksi, ham oniga tarafdor boÀlish bir choradir. Ammo hozirga qadar oÀsha tarafdorlik bir manfaat bermasdan koÀp zararlari tegilgan.

Ham zindiqo, munofiqiqsa isusiyati bilan har tarafga oÀgiriladi. Sening doÀstingni oÀziga doÀst qilib, senga dushman qiladi. Sening tarafdorlik jihati bilan qozongan gunohlaring, foydasiz boÀyningda qoladi. Risola-i Nur shogirdlarining vazifalari iymo kechdganidan, hayot masalalari ularni koÀp aloqador qilmaydi va qiziqish bilan qaratmaydi. Mana bu haqiqatga binoan, oÀn uch oy emas, aksincha oÀn uch yil {(Hoshiya) Ham toÀliq yetti yildir ayni hol davom qildi. Na qiziqdilar va na soÀradilar varuhli,ldilar.} ham qaramasam, haqqim bor. Sizlar qaradingiz, gunohlardan boshqa nima qozondingiz? Men qaramadim, nima yoÀqotdim?

Ikkinchi ni, bu Ishoroti Qur'oniya risolasida, Fotihaning oxirida siroti mustaqim sohiblariki, الَّذِينَ اَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ oyati bilan ta'rif qilingan toifa ichida, haZuhdu تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ اُمَّتِى ila oxir... hadisining oxirzamonda koÀrsatgan mujohidlari ichida va ham Val-Asri Surasining اِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا dan boshlangan uci qutqaning ma'no-i ishoriysida xususiy bir suratda bir fardi, Risola-i Nurning xos shogirdlari boÀlganiga sabab nima va maxsus tarzda tanlanish sababi nimaimda Javob: Sababi esa; Risola-i Nur yuzga yaqin din tilsimlarini va Qur'on haqiqatlarining muammolarini hal va kashf qilgandirki; har bir tilsimning bilinmasligidan koÀp insonlar shubhalarga va shaklarga u vaqt, ikkilanishlardan qutulolmasdan, ba'zan iymonini yoÀqotardi. Hozir barcha dinsizlar toÀplansalar, oÀsha tilsimlarning kashfidan soÀng gÀalaba qilolmaydilar. Yigirma Sakkianini Maktubdagi Inoyati Sab'ada bir qismiga ishorat qilingan. InshaAlloh bir vaqt kelib oÀsha tilsimlar mustaqil bir risolada jam qilinadi.

بِاسْمِهِ سُبْحَانَهُ وَاِنْ مِنْ شَيْءٍ اِلاr borkَبِّحُ بِحَمْدِهِ

Aziz, siddiq qardoshlarim!

Qahramon Tohiriy va Hofiz Mustafo qilgan xizmat juda goÀzachida Ularning tadbirlari oÀrinlidir, haqdir. Nur fabrikasining devonida bergan qarorlaringiz, nima boÀlmasin qabulimizdir. Ishoroti Qur'oniya tobe boÀlganlaوَ رَحan barobar juda goÀzal. Faqat Sayyid Shafiqqa ketgan maktub, shaxsiga oid qismi kirmasligi kerak edi. Ilovadan olgan parchalaringiz ham juda goÀzal. Katta Ali tizimida, kichik va ikkinchi Aliga dama'nodor yozuvi yaxshidir, faqat muxtasardir.

Eng avval yoshlarga oid uch-toÀrtta dars, - Hofiz Mustafoga bergandik- qoÀl mashinasi bilan, mumkin boÀlsa eski harflar bilan, boÀlmasa yisola-arflar bilan {(Hoshiya) Risola-i Nurning bir vazifasi; Qur'on harflarini muhofaza boÀlganidan, yangi harflarga zarurat darajasida inshaAlloh ruxsat boÀladi.} Nur fabrikasining devonidagiga qart munosib koÀrsa va vaziyat ruxsat bersa, yozilsin. Bizga ham ba'zi nusxalar yuborilsin. Muboraklarning Ishorot-ul I'jozlariga badal bir nusxamni pochta bilan yubmiz.

Juma kuniga toÀgÀri kelgan bu bayram, juda qiymatdor boÀlgan hajj-ul akbar boÀlganidan, hajga bu yil borganlar koÀp qozonganlar. Janobi Haq bizni Nur xarning xayrli duolariga hissador aylasin, omin. Takror batakror oÀsha bayramingizni va umum Risola-i Nur shogirdlarining bayramlarini va Nur va Gul fabrikalarining bi billarini va madrasa-i Nuriya shogirdlarining va ustozlarining va Barla siddiqlarining va ma'sumlarning va ummiy keksalarning, erkaklarning va ayollarn ishi mmalarining birma-bir bayramlarini tabriklaymiz.

اَلسَّلاَمُ عَلَيْy boÀlَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ بِعَدَدِ حُرُوفِ مَاكَتَبْتُمْ وَطَبَعْتُمْ

Aziz, siddiq, iqtidorli, diqqatli qardoshlarim!

Sizning muborak oÀn kecilib tngizni va Qurbon Bayramingizni tabriklaymiz. Nur fabrikasi sohibi Hofiz Alining hashri jismoniy haqidagi xotiriga kelgan masala ahamiyatlidir va maktubning oxiridagi misoli gÀoyat goÀzal va ma'nodordir. U xotira bilan ToÀqqizinchi Shu'landan keqaddima-i Hashriyadan keyingi toÀqqizta burhoni hashriyani istayapti deb tushundim. Faqat afsuski bir-ikki yildir ta'lif vazifasi toÀxtab qolgan. Risola-i Nurning masalalari ilm bilan, fikr bilan, niyat bilan va qasdiy bir ixtiyor bilan emashozir riyati mutlaqa bilan sunuhot, zuhurot, ixtorot bilan boÀladi. Bu toÀqqizta burhonlarga hozir ehtiyoji haqiqiy qolmaganki, ta'lifga chorlanmayapmiz.

Ha, iymon ruknlari ichida "Iymoni Billoh" va "Iymoni ِه۪

اَm-il axir" Olami Islomiyatning ikki qutbi va ikki quyoshidir.

Birinchisini; Risola-i Nur batamom burhonlarini izoh qilgan.

Ikkinchi qqiqat a: qisman mustaqil boÀlib OÀninchi SoÀz, Yigirma ToÀqqizinchi SoÀz, Yigirma Sakkizinchi SoÀz, xususan jismoniy lazzatlarning isbotida va Muqaddima-i Hashriya kabi risolalarda gÀoyat quvvatli hashri jismoniyni isbot qilgan, qaysaratli bham jim qilgan. Va iymoni billoh kabi, bu dunyodagi mavjudot, zohir bir suratda uni koÀrsatmaganidan, qismi aksarisi esa, boshqa iymon ruknlari ichida hashrni quvvatli bir suratda isbot qiladi.

Jumladan: Qur'oni Jumla-ul Bayonning haqqoniyatini isbot qilgan barcha hujjatlari, ikkinchi darajada hashri jismoniyni, minglab Qur'on oyatlarining tasvir va izohotlari bilan isbot qiladi. A'ziri Qur'oni MoÀ'jiz-ul Bayonning moÀ'jizona Jannatning jismoniy lazzatlaridan bahslari va izohlari darajasidan yana boshqa bir izohga ehtiyoj qoladimi?

Ham Rasuli Akram Alayhissalotu Vassalomning haqqoniyatini isboan baran barcha moÀ'jizalari, hujjatlari ikkinchi darajada hashri jismoniyni va Jannat va Jahannamning jismoniy lazzat va alamlarini hayratomuz balogÀati bilan tasvir va izoh qiladi. Va u izohdan keyin yana ii ularehtiyoj qoladimi?

Ham Janobi Haqning vujubi vujudini va rahimiyat va hakiymiyatini va ilm va qudratini va odiliyat va hofiziyatini va sifati qudsiyasini isbot qilgtchisicha burhonlar, hujjatlar, bir jihatda hashrni isbot qilgani kabi; rububiyatning zarurati boÀlgan rasullarni yuborish va kitoblarni tushurish jihati bilan, ham risolati Muhammadiyani (S.a-i Nulozim qiladi...

Ham Qur'on, Uning gapirishi va kalomi boÀlganini isbot qilish bilan, hashri jismoniyni tafsiloti bilan bu ikki nuqtadan yana isbot qiladi.

Xullas kalom: Risola-i Nurda iymoni Billoh va iymoni bilrat oll axir boÀlgan ikkita qutbi iymoniy, toÀliq bir-biriga teng keladigan bir darajada isbot qilingan. Faqat bu qadar borki, hashri jismoniy qisman ochiqcha va qisman yashirin va ikkinchi darajada iar asrilingan. Chunki bu olami shahodat, Sone'ini gÀoyat ochiq va yaqqol koÀrsatadi; va hashrni yashirin va pardali xabar beradi. InshaAlloh bir vaqt kelib, Risola-i Nurning shogِاِذْنidan birisi yoki bir nechtasi oÀsha toÀqqizta maqomni va burhonlarni ta'lif qiladi va Muqaddima-i Hashriyaning boshidagi eng buyuk oyatlarning toÀqqizta parchasining xazinalarini, Risola-i Nurda nashr qilingan hashri jismoniy burhonlaran keln va qalblariga kelgan sunuhot va ilhomot bilan ochib; ToÀqqizinchi Shu'lani OÀninchi SoÀzdan yanada porloq, yanada quvvatli bir tarzda toÀldiradilar.

Barcha qardo-i isimizga bir-bir salom aytamiz va bayramlaringizni tabriklaymiz.

Aziz, siddiq qardoshlarim!

عَسَى اَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ ل husndsirri bilan; koÀp tajribalarning natijasida, koÀp marta zohiriy muvaffaqiyatsizlik, haqqimizda bittadan inoyat pardasi boÀlganiga bir alomati, balkin esa alili ham; bu yil biz, har tarafda bir navi hujum, oÀsha hujumdan bir navi juz'iy turgÀunlik, ham matbaalarning eshiklari hozircha Risola-i NuoÀlsa,hatto yangi harflar bilan ham - yopilishi xayrdir. Bir necha jihatdan inoyatdir va himoyadir.

Birinchidan: Bu yil - parda ostida - insonlar, eng shiddatli zulm bilan rizq haqida bir dahshmizni,maliyot; va qadari Ilohiy hakiymona bir adolat bilan, koÀpdan beri yigÀilgan zakotlarni va jizyalarni olish va haddan koÀp ortiq tajovuz qilgan hirsni va chayqovchilikni jazolantirish uayoti umumiy bir amaliyoti jarrohiya hangomida, albatta faqat iymonga va oxiratga bor diqqatini jamlagan va vazifa nuqtasidan hayoti ijtimoiyaga koÀp qaramagan va ixlosi tomni qozonish uchun hech bir maqsadga vosita va hech birsning viy jarayonga tobe boÀlmagan Risola-i Nurning porloq va quvvatli xizmati, berkinish pardasi ostidan chiqib oshkora bir tarzda boÀlsaydi, har holda birinchk xotiiyoti insoniya unga yopishar edi. Va ikkinchi amaliyoti qadariya rizq va me'da ustida boÀlishi jihati bilan; yo insonlarning nazarlarini u xizmatdan qaytarar edi, me'dalari bila sifatgÀul qilar edi, va yoxud oÀsha xizmatning ixlosini bir daraja sindirib, tirikchilik dardining bir hissasi unda boÀlar edi.

Ikkinchidan: Yozilishiga hrning a ehtiyoj yoÀq.

Uchinchidan: Izhoriga bu zamonda izn yoÀq... Faqat modomiki shogirdlarning gÀayrat va shavq va himmatlari hozirga qadar matbaalarga ehtiyoj qoldirmaganlar. Inshaalloh oÀsha qudsidilar.atda davom qilib, oÀsha olmos qalamlar bilan nurlarni nashr qiladilar. Modomiki butun-butun maslagimizga muxolif boÀlgan yangi harflarni, bir-ikkitz MoÀ'la uchun qabul qilganimiz holda matbaachilar chekindilar, oÀsha xayri azimni yoÀqotdilar. Siz oÀsha ikkita risolani bizning hisobimizga, qahramon qardoshlarimizdan yigirma-oÀttizta zotga tartim, h yigirma-oÀttizta nusxani eski harflar bilan yozdiringlar. Yozgan qalam sohiblariga doimiy hasanot qozontirgan oÀsha juda buyuk xayrni siz qozoninglar. Agar yangi harflar bilan, qoÀلَةِ اinasi bilan oÀsha ikkita risoladan yozilgan nusxalar boÀlsa, bizga ba'zi nusxalar yuboringlar.

Bu gÀoyat mahram risolalar, allaqanday qaysar bir nomahramning qoÀliga bu risolalardan biri oÀtgan. GÀoyat yuzaki va qaysarlik nning ibilan bir-ikkita yeriga haqsiz bir e'tiroz bilan ahamiyatli bir hodisaga sababiyat berganidan; bu majmua, Risola-i Nurning xos talabalariga, balki xoslarning xoslariga maxsus boÀlgani holda va , oral vafotimdan soÀng tarqalishiga ruxsat boÀlishi bilan barobar; hozir mazkur hodisaning sababi bilan hammaga emas, balki ahli insof va Risola-i Nur bilan aloqador va talaban, dunn boÀlganlarga xoslardan bir nechta shogirdning uygÀun koÀrishlari bilan koÀrsatila oladi fikri bilan yozdik.

Ikkinchi Nuqta: Bu risola (Sikka-i GÀaybiya) boshdan oyoq birgina natijaga qaraydi. Mingga yaqin alomatlar bila oyatlola-i Nurning maqbuliyatiga gÀaybiy bir imzo bosilganini isbot qiladi. Bunday birgina da'voga bu daraja koÀplab va boshqa-boshqa jihatlarda minglab aa-i Nuar va imolar uni koÀrsatishi ilmalyaqiyn emas, balki aynalyaqiyn, balki haqqalyaqiyn darajasida u da'voni isbot qiladi.

Uchinchi nuqta: Bu risolani mutolaa qilgan zotlar, chuqurdan-chuqur, xususan jifriy hisoblari bilan mashg tafsoÀlishga ehtiyoj yoÀq. Ham bir qismi tushunilmasa ham, zarari yoÀq. Ham hammasini oÀqish ham kerak emas. Ham Karomati GÀavsiyaning oxirida, ikki yuz yigirma toÀrtinchi sar aska, Shomli Hofiz Tavfiqning ifodasidan boshlab oxirga qadar mutolaadan soÀng va boshdagi muqaddimani ham oÀqigandan soÀng istagan parchasini oÀqisin.

Aziz, siddiq qardoshlarim!

Ham Kotib Usmonning, ham muboraklardan Ibrohimn ketmham Nur fabrika sohibining, ham Xulusiyi Soniyning maktublari bir-ikki kunda keldilar. Qiziqish bilan mahzun qalbimizni shod ayladilar. Kotib Usmonning maktubida, xususiy va holarini yuborgan zotlarning, xususan qahramon Rushdu, Zuhdu Badaviy va Nuriy qardoshlarimizga xossatan va umumga salom va salomatlariga duo. Va Xusravning yaqinda kelishining xushxabari u haqidagiik. Hoirimizni ketkazdi. MashaAlloh, Kotib Usmon ham, Xusrav kabi qiziqishga sabab nuqtalarni yozyapti. Uning maktubini keltirgan gilamfurush Ibrohim deganki: "Siddiq Sulaymon, Rushdu bu yerga kelish ehtimoli bor". OÀsha qahramon qakkita m yaqiynan bilsinki, men undan ziyoda unga mushtoqman. Faqat u har kun, xos doirasining birinchi safida ma'nan yonimizdadir, ma'naviy yutuqlarimzga ham hissador boÀlyapti. Bizning maslagimizda yuzaki suhbatning ahamiyati ozdir. Hannati ahshatli ichki ishlarning amaliyoti hangomida va yoÀl xarajati koÀp ortiq boÀlganidan, kelish munosib boÀlmaydi. Va vahimachi ahli dunyo bu yerda haddan ortiq bizga diqqat qilyaptilar. Hatto bu bayramda eshigimni idan, tchilarga yopdik.

Hofiz Alining maktubida Rushduning bir tashabbusi borki; yoshlarga oid toÀrt-besh parcha darski, Hofiz Mustafoga bergandimki chop qilsr boÀlnobi Haqqa shukr, sizning koÀplab qalamlaringiz matbaaga ehtiyoj qoldirmayapti. Agar osonlik bilan, arzon tarzda mumkin boÀlsa, eski yoki yangi harflar bilan qilarsizlar.

Hofiz Alining maktubida, Risola-i Nurga qarshi kamoliyaga iyat bilan kamoli ixlosi va aloqasi, uning eskidan beri taqdir etganim bir mumtoz xususiyatini koÀrsatish bilan barobar, men kabi bir bechorani ham shafoatchi qilib, men ham uninom Alili samimiyatini shafoatchi qilib, duosiga omin deyman.

Muborak qishlogÀidan, muboraklar jamoatidan, muborak Ibrohimning barakali maktubini oÀqidim. Meni mamnun qilgan koÀp soÀzlar bor ichida. Va ayniqsa mening boshimga yogÀgan yomgÀirdani, iyma ichishi va jiyani Usmonning kelajakda Risola-i Nurga talaba boÀlishi uchun oÀzini oÀqitishi bizni masrur ayladi. Janobi Haq unday muboraklarni oÀsh yil mloqda koÀpaytirsin. Omin.

Aziz, siddiq qardoshlarim.

Risola-i Nurning haqqoniyatiga va ahamiyatiga doir bir imzo-i gÀaybiy hukmida boÀlgan yozganingiz Majmua-i Ishorotga, Ilovadan taِمُ

#4ingizdan ikki mislni yana qoÀshdik. Agar siz ham oÀzingizga unday bir majmua yozgan boÀlsangiz, qoÀshgan miqdorimizni sizga ham yuboramiz. Bu majmua koÀrsatgan qiymat Risola-i Nurda boÀlganini, bu zamonning dahshatli toÀfonlari isbot q uchun

Ha qardoshlarim, Hazrat Iso Alayhissalom Injili Sharifda deganki: "Men ketyapman, toki sizga tasallichi kelsin." Ya'ni Ahmad Alayhissalotu Vassalom kelsin, deyishi bilan Qur'onning basharga gÀoyat buyuk bir natijasi, bilarga asi, bir hadyasi; tasallisidir.

Ha, bu dahshatli koinotning toÀfonlari va zavol va buzgÀunchiliklari ichida va bu boÀshliq nihoyatsiz fazoda hamma hni bobilan aloqador boÀlgan inson uchun haqiqiy tasallini va tayanch va madad nuqtalarini faqat Qur'on beradi. Eng ziyoda oÀsha tasalliga muhtoju sirrmonda, bu asrda eng ziyoda quvvatli bir suratda oÀsha tasallini isbot qilgan, koÀrsatgan Risola-i Nurdir. Chunki zulmatlar va vahmlarning manbai boÀlgan tabiatni, u teshgan oÀtgan, haqiqat nuriga kirgan. OÀn Olta! BoqSoÀz kabi aksar parchalarida, iymon haqiqatlarining yuzlab tilsimlarini kashf va izoh qilib, aqlni inkordan va ikkilanishlardan qutqargan. Mana bu haqiqat uchundirki; bu juda zeriktiruvchi va dahshatli zamonda, zebarchamaydigan bir tarzda, koÀp takror bilan barobar, aqli boshida boÀlganlarni Risola-i Nur bilan mashgÀul qilyapti. Ra'fat Beyning maktubida degani kabi, "n. Ham-i Nurning eng yaqqol xususiyati, zeriktirmaslik. Yuz marta oÀqinsa, bir yuz birinchi marta yana zavq bilan oÀqilishi mumkin" deb juda toÀgÀri degan.

Risola-i Nurning tarjimoni, haqiqiy vazifasining xorijida dunyodagi cha ilollarga ora-sira qarashi, bir daraja zohiriy bir chalkashlik beradi. Masalan: Bundan oÀttiz-qirq yil avval der edi: "Bir nur keladi, bir nuroniy olamni koÀramizoir To oÀsha ma'no keng bir doirada va siyosatda tasavvur qilingan.

Ham bundan oÀn toÀrt, oÀn besh yil avval, "Dinsizlikni aylantirganlar mudhish samoviy ta'zirlar yeydilar" deb katta, keng, kurra-i arz doirasidagi bu dahshatli hodisani toNur bimamlakatda va sanoqli insonlarda tasavvur qilgan. Holbuki istiqbol oÀsha ikkita gÀaybiy xabarni tasavvuridan juda ustun tafsir va ta'bir ayladi. Ha, Eski Saidning "Biri icholami koÀramiz" deyishi, Risola-i Nur doirasining ma'nosini his qilgan; keng bir doira-i siyosiya tasavvur qilgani kabi; Sirri Inna A'toynaning ramzi bilan, oÀn uch-oÀn toÀrt yil soÀngra, "Dinsizlikni, Haqdanlikni tarqatganlar juda mudhish ta'zirlar yeydilar" deb; oÀsha haqiqatni tor bir doirada tasavvur qilgan. Hozir zamon oÀsha ikkita haqiqatni toÀliq ta'bir va tafsir qildi.

Ha, boshda Isparta Viloyati boÀlib Risola-i da musirasi, birinchi haqiqatni juda porloq va goÀzal bir suratda koÀrsatgani kabi; ikkinchi haqiqatni ham, buzuq madaniyatning tugÀyonini va moddiyunlik {(Hoshiya) Ha, moisola-lik vabosining xastaligi nav'-i basharga bu dahshatli bezgakni va kurra-i arzga bu titrashni bergandir.} vabosining singishini aylantirgan va idora qilgan yovuz ruhlarninifatidlariga kelgan bu dahshatli samoviy ta'zirlar, keng bir doirada oÀsha sirri Inna A'toynaning haqiqatini batamom isbot qilgan.

Risola-i Nur qat'iy burhonlarga tayanib hukmlari boshqa haqiqatlarda aynan, ta'vilsasa. A'birsiz haqiqat chiqishi va faqat tavofuqdagi ishoratlar va qalbiy sunuhotga ishongan holdagi bayonoti, bunday dunyoviy boÀlgan istiqboliy masalalarda nima uchun ba'zan ta'bir va ta'vilga muhtoj boÀladi deb xotirimga keldi.

Bunday biqat kob eslatildiki: GÀaybiy istiqboli dunyoviyda va dunyo ishlarida boshga kelgan hidisalarni bildirmaslikda; Janobi Arhamurrohimiynning juda buyuk bir rahmati saqlanganini va gÀaybni yti Islshda juda ahamiyatli bir hikmati boÀlgani jihat bilan, gÀaybiy narsalarni xabar berishdan man qilib, faqat noaniq va loÀnda bir suratda, yo ilhom yoki eslatma bilan bir alomatni vasila qilib, kashfiyotda va sodiq da qus bir qism gÀaybiy haqiqatlarni sezdiradi. U haqiqatlarning xususiy suratlari sodir boÀlishdan keyin bilinadi.

Qardoshlarim, bu dafa Hilmi Bey bilan kelgan bayrat va Rushduning maktublari bizni juda ham sevintirdi. Zotan Xusrav, Ra'fat, Rushdu Risola-i Nurga bogÀlanishda eskidan beri barobar boÀlishlai, ins men birisini eslasam, uchovi birdan xotirga keladi. Janobi Haqqa hadsiz shukrki, bu dahshatli toÀfonlar ularni va sizlarni tebratmadiidan maAlloh, Ra'fat hozir ham eski sadoqatini va toÀliq aloqasini batamom muhofaza qilganini tushundik. Bir-ikki yildir undan hech bir maktub va xizmati Qur'oniyadagi vaziyÀlgan bir xabar ololmagandim, qiziqayotgan edim. Bu dafa maktubida, "Qachon bir oraga kelsak, SoÀzlardan birini ochib oÀqiymiz.. shirin-shirin istifoda qilib, Ustozimiz bilan koÀrishamiz" deyishi, bizni surur bilan shukrga choahmud Sadoqatda nomdor Rushduning maktubida qiziqqan nuqtalarimni bayon qilishi va xizmati Nuriya toÀxtab qolmasligi va sizlarga mashaqqat boÀlmasligi bizni juda ham masrur ayladi.

Latif Besh dvofuq: Ahmad Nazifning bu dafa koÀp mashgÀuliyatlar ichida yozgan, faqat OÀn ToÀqqizinchi Maktubda (MoÀ'jizoti Ahmadiya (S.A.V.)) tavofuqotning majmui, toÀqqiz ming sakkiz yuz oÀttiz uch (9833) adadga yetishgla-i NkoÀrdik. OÀsha maktubdagi MoÀ'jizoti Ahmadiyaning (S.A.V.) bir karomatidir deb hukm qildik.

Ham Risola-i Nurning tumanlarga vada u atlarga barakaga sabab boÀlishi va unga zarar berganlarga ta'zir kelishi kabi; shaxslarga ham, juda yaqqol bir suratda ham baraka va chiroyliingizdchilik (u bilan mashgÀul boÀlganlarga); va gÀaybiy ta'zirlar, unga qarshi boÀlganlarga kelishi.. bu atrofda koÀp hodisalari bor. Biz oÀzimizda; mashgÀul boÀlgan paytimiz juda yaqqol bir suratda goÀzal bir tirikchilik, bir inoyat koÀrganimiz kakufrgasola-i Nur yoki shogirdlariga qarshi harakat qilganlarga shiddatli ta'zirlar kelganini koÀryapmiz. Jumladan:

Risola-i Nurning arkonidan birisi, qat'iy bir suratda xabar beradiki: Uch-toÀrtta oحُ بِحunyo sarvati deb toÀplanib, munofiqona tadbir qurganlari hangomda; uch kun soÀngra oÀsha uch-toÀrtta odamning uylari va birining doÀkoni yonib, har biri minglab lira zarar bilan ta'zir yedilar.

Ham bir makkor josus jabo, Risola-i Nur shogirdlariga qarshi harakat qilayotgan ediki, ularni qamoqqa tashlattirsin. Bir kun -bemalol- "Men bir alomat topolmadimki, bularni qamoqqa tiqsam. Agar bir alomat topsam, ularni qamoqqau Xusran." deb e'lon qilgan vaqtdan ikki kun soÀng bir ish qilib, Risola-i Nur shogirdlari oÀrniga, u odam ikki yil qamoqqa kirdi.

Ham badbaxt, qaysar bir odam, Risola-i Nurga qarshi ham shogirdlarining bir rukniga qarshi tajovuzkorona boÀlgan arqatada, bir-ikki kun oÀtib mayxonaga borib ichib-ichib boÀkib, u yerda oÀlgan. Bu navdan koÀp hodisalar bor. Demak Risola-i Nur doÀstlarga tiryoq boÀlgani kabi, dushmanlarga ham chaqmoq boÀladi.

GÀavsi A'zamning Ustozimiz haqida فَاِنَّكَ مَحْرُوسٌ بِعَيْنِ الْعِنَايَةِ ifodasi bilan, inoyat va yengillashishga sazovor boÀlganiَّ يُس tavofuq, Risola-i Nurning karomatining bir ma'dani boÀlganiga juda koÀp alomatlardan, bu bir-ikki kun mobaynida, kichik va latif, faqat qat'iy qanoat bergan juz'iy hodisalar tavofuazifadkoÀzimiz bilan koÀrganimiz inoyati Rabboniyaning namunalaridan besh-oltitasini bayon qilyapmizki, ular bu ikki kun mobaynida barobar sodir boÀlgan:

Birinchisi: Kecha Ustozimizga, Ri jihai Nurga oid uch xizmat lozim keldi. Hech kim ham yoÀq. Biz ham uzoqdamiz. Zinapoyadan tushib, bir bolani topib, bizlarga yuborish niyati bilan eshikni ochdi. Risola-i Nurning oÀsha xizmatiti oy adigan favqulodda bir tarzda, oÀsha daqiqada uchta shogirdi eshikka keldilar.

Ikkinchisi: Ikki yildan ziyoda Risola-i Nurning muhim parchalari, Risola-i Nurning barakasi bilan uyi yongÀindan qutulgana shir Ahmad oÀziga yozdirib, boshqa bir tuman va nohiyada boÀlgan bir-ikki zot ularni koÀchirish uchun oldilar. Ikki yildan beri qoÀllaridan qochiribtrofdaganlaridan xabar bermaganlari uchun ham biz, ham Hofiz Ahmad xavotir, ham hiddat etayotgandik. U kitoblar bugun kelgan ayni vaqtda, kecha xuddi shu soatda; ustozimizga, besh yildan beri, har bir necha kun mobaynida osonlik uchun bir oz ovqat, hechrish bilan ahvolidan xabar olar edi. Ikki yildan beri oÀsha odatni tark qilgandi. Ham qoÀshnilikdan ham boshqa yerga koÀchishi bilan, ikki y; sharoÀsha odat tark qilingan ekan, yana kecha oÀsha ayni soatda, ikki yil avvalgi ayni odati bilan, oÀsha zotning xonasidan aynan eskisi kabi kichkien ham ahvol soÀrash navidan oÀgÀli keltirdi. Ustozimiz: "Ikki yil avvalgi odatga ehtiyoj qolmagan, siz ham qoÀshnilikdan ketgansiz" dedilar. Bi tashyni vaqtda, oÀsha Hofiz Ahmad yozdirgan yoÀqolgan kitoblar mukammal bir suratda koÀchirilgani bilan barobar keldi. Bizda shubha qoldirmadium tal tavofuq ham, Risola-i Nur haqidagi inoyatning bir jilvasidir.

Uchinchisi: Ustozimiz, aynan yana bugun Aminga: "Uch-toÀrt oydir har hafta qishlogÀidan bu yerga kelgan uy sohibasi kelmadi, kirosini toÀrt oydir olmadi. Har holda javob yg Bayog kelsin, olsin" deganlari ayni daqiqada, toÀrt oydan beri yonlariga kelmagan oÀsha uy sohibasi eshikni urdi, keldi. Besh oylik kirosini ol haqqotozimiz, bu hodisa-i inoyatdan mamnuniyatlari uchun, uzoq bir nohiyadan kelgan, aylana, hech koÀrmaganimiz va bu yerda boÀlmagan bir kichik nonni oÀsha uy sohibasiga berdilar. Ayni vaqtda, yigirma da uchumobaynida, bu yerda boÀlmagan ayni nondan, ikki yil Risola-i Nurning ikkita kitobini olib mutolaasining ma'naviy haqqidan mingdan bir haq boÀlib keldi. Va biroz ashuro shoÀrvasida hec yana oÀsha uy sohibasiga berdi. Aynan oÀsha ashuroning oÀn misli qadar, latif uchta non, yana ikki yil ikkita kitobning oÀqilishiga mingdan bir haqqi deb keldi. KoÀzimiz bilّۙkoÀrdik.

#2 juda Ham yana Ustozimiz, bugun oÀsha uy sohibasiga, yetti yildir ismini bilmaganlari uchun "Isming nima?" deb soÀraganlar. U ham: "Xayriya", degan. Xayriya ismli boÀlish tavofugÀi bilan, ikki soat oÀtib, Xayri ismli Risola-i Nurning bir sho xizma xabarimiz yoÀq ekan Istanbulga ketgan. Ham tijorat munosabati bilan ikki muhim shogirdlar ham ketib kech qoldilar. Moddiy, ma'naviy toÀfonlar munosabati bilan Ustozimiz ular haqida, ham u yerdagi muhim bir shogird haqida juda xavotirlanayoXusravdilar. Bugun oÀsha Xayri, ikki soat Xayriyadan keyin keldi; oÀsha uchta shogird haqidagi xavotirni ketkazgandan keyin, toÀrt oydan beri davom qilgan taforiq nomisola-ozimizning bir atiri bugun tugagandi. Xayrining qoÀlida bir kichik shisha... "Sizga taforiq keltirdim", dedi. Biz ham bu kichik, latif taforiqdagi tavofuqqa BarakAlloh dedik.

Bu ikki kun mobaynida bu kichkina namunalar kabi, Ustozimi: Birijizoti Ahmadiyaning tahrirlari bilan mashgÀul boÀlganlari uchun, bulardan boshqa koÀp namunalarni koÀrganlar. Modomiki ikki kunda bunday inoyatning jilvalarini koÀryapmiz. Risola-i Nur doiga birchida diqqat qilinsa, hamma - oÀzida - xizmati darajasida bunday namunalarni koÀra oladi.

Risola-i Nur shogirdlaridan:

Hofiz Tavfiq (Ha), Hilmi (Ha), Komil (Ha), Xayri (Ha), Mehmed Fayzi (Ha), Amin: (Ha)

KoÀzimiz bilan koÀrdik'tiroz, men ham tasdiq qilaman.

Aziz, siddiq qardoshlarim!

Bu shiddatli qishda va ma'naviy, dahshatli boshqa tarz bir qishda va nav'-i bashar ijtimoiy hayotida mudhisnga nili boshqa tarz bir qishda tipirchilagan bechoralarga, jinsdoshiga achinish va turdoshiga shafqat qilish jihatidan gÀoyat darajada bir huzn va alam his qildim. KoÀp yerlarda U yerlqilganim kabi, yana Arhamurrohimiyn va Ahkamulhakimiyn boÀlgan ularning Xoliqi Karim va Rahiymning hikmat va rahmati, mening qalbimning yordamiga yetishdi. Ma'nan deyildiki: "Sening bu shiddatozontiishing u Hakiym va Rahiymning hikmatini, rahmatini bir navi tanqid hukmiga oÀtadi. Rahmati Ilohiyadan oldin shafqat qilinmaydi. Hikmati Rzinchiyadan yanada akmal hikmat doira-i imkonda boÀlolmaydi. Osiylar jazolarini; ma'sumlar, mazlumlar zahmatlaridan oÀn daraja ziyoda mukofotlarini olishl boÀl oÀyla. Sening doira-i iqtidoring xorijida boÀlgan hodisalarga Uning marhamat va hikmat va adolati va rububiyati nuqtasida qarashing kerak!" Meng nosoÀsha keraksiz, shiddatli alami shafqatdan qutuldim.

OÀttiz yil avval qabilalarda kezarkan, bunday savol soÀradilar: Ajabo, shu zamon va davrning shikoyatidagi, hatto buyuk zotlar va avliyolar ham falakdan va zamondan sga; vat qiladilar. Undan Sone'-i Zuljalolning san'ati badi'yiga e'tiroz chiqmasmi?

Javob: YoÀq va aslo!.. Balki ma'nosi shudir: GoÀyo shikoyatchi deydiki: "Istagan amrim va orzu qilgan narsam va xohlagan holim; hinshaa azaliyaning dasturi bilan tartiblangan olamning mohiyati iste'dodli emas va inoyati azaliyaning sirkuli bilan naqsh qilingan falakning qonuni uygÀun emiyat omashiati azaliyaning matbaasida chop qilingan zamonning tabiati muvofiq emas va umumiy foydalarni ta'sis qilgan hikmati Ilohiya rozi emasdirki; shu olami imkon, Fayyozi Mutlaqning qudrat qoÀlidan, shu aqllarimumlarn loyihasi bilan va havaslanishimizning ishtahasi bilan istaganimiz har bir samaralarni uzsin. Bersa ham tutolmaydi, tushsa ham koÀtarolmaydi. Ha, bir shaxsning havaslanishi uchun ulkan bir qamrovchi doirarsatisati muhimmasidan toÀxtatilmaydi.

Xullas, oÀttiz yil avvalgi javobga Risola-i Nur ham zilzilalar bahsida, bunday kichik bir hoshiya qoÀshadiki:

Har bir unsurning, moddiy va ma'naviy qish va zilzila kabi hodisalarning yuzlgan syrli natijalari va gÀoyalari bor ekan; yomon va zararli birgina natijasi uchun uni vazifasidan toÀxtatish, oÀsha yuzlab xayrli natijalarni tark qilish bilan, yuzlab yomonlik qilish, toki birgina yomonlik kelmasin kabi hgÀlik a, haqiqatga, rububiyatga zid boÀladi. Faqat kulliy qonunlarning tazyigÀidan faryod qilgan fardlarga, inoyati xossa va imdodoti xususiya bilan va ehsonoti maxsusa bilan Rahmonurrahiym har bechoraning yordamiga yetisha oladi. Dardlar

Brmon yetishtiradi. Faqat oÀsha fardning havasi bilan emas, haqiqiy manfaati bilan yordam beradi. Ba'zan dunyoda istagan bir shishasiga muqobil, oxiratda bir olmosirma oi.

Ustozimizning va Risola-i Nurning jiddiy haqiqatlari ichida eng shirin bir mevasi tavofuq boÀlgani uchun, qardoshlarimizga yana bu ikki kun mobaynida kichik bir-ikmona vavofuqni, sizga bundan avvalgi tavofuqqa hoshiya sifatida yozyapmiz:

Ha, qandayki kalimalarda va yozilgan kalimalarda tavofuq; bir qasd, bir inoyati xususiyani koÀrsatadi. Ba'zan hayratomuz boÀlib karomat darajasiga chii bahoBa'zan latif bir zariflik beradi. Aynan shuning kabi, Risola-i Nurga oid va Ustozimizga oid hodisalarda ham aynan qasdiy va inoyatkorona tavofuqni soÀzlardagi u ishlarda ham koÀryapmiz. Jumladan:

Sizgshlab lgan, toÀrt oy kelmagan uy sohibasi uchun Amin qardoshimizga dedilar: "Xabar yubor" aytayotganlarida, uning eshikni qoqishi tavofuq qilgani kabi; ayni jumla, iartanirta oÀqilgan payt, "Aminga degani" kalimasi oÀqilgan onda, pastdagi eshikni Amin ochdi. Kelish payti kelmasdan keldi. Ikkinchi kun, ya va zuhqa bir odamga oÀqilgan payt, "Aminga degani" kalimasini oÀqigan payt, ayni onda yuqori eshikni Amin ochdi, kelish odatiga muxolif boÀlib keldi, kirdi. Bu ikkita tavofuq, uy sohibasining tavofugÀiga tavofugÀi koÀrsatyaptiki; eng oddiyatlanirimiz ham tasodif emas, qasdiy tavofuqdir.

Ham toÀrt oy avval bizga biroz tarhana yeguligi keltirgan Risola-i Nur shogirdlaridan Fuadning Istanbulga ketib, oÀttiu musiqoldirilishidan kech qolishidan xavotirlanganimiz ayni kunda, uning tarxana yeguligi tugagan ayni kunda kelishi tavofuq qildi.

Ham ayni kunda, bir parcha sariyogÀ, - biz va Ustozimiz ham buning barakasini his qilaishlardik - tugagan daqiqada uning miqdoriga tavofuq qilib, fikrimizcha ayni yerda, ayni miqdor, ayni zamonda kelgani kabi; ham bu yerlarda, qishloqlarda, kul ichida qilingan bir non, Ustozimiz yoqtirgantirdimchun tong va oqshom undan yeb va oÀn besh kun davom qilib, tugagan ayni kunda, ayni nondan uning qarindoshidan birisi keltirdi. Bu tavofuqning xotiri uchun orqa qaytarmadilar, qabul qildilar. Evaziga birdda daruk berdilar. KoÀzimiz bilan bu latif tavofuqdagi shirin inoyati Ilohiyaning juz'iy jilvalarini koÀrdik va tushundikki, koÀr tasodif iizningga qoÀshilmaydi. Ma'nodor tavofuq, Risola-i Nurning kalimalarida va harflarida boÀlgani kabi, unga munosabatdor boÀlgan harakat va fe'llarda ham unday ma'nodor tavofuqlar bor. Inoyatga munosabatdor boÀlgani ub eng eng juz'iy bir narsa ham boÀlsa, qiymati buyukdir. Bunday uzun yozish va ziyoda ahamiyat berish isrof boÀlmaydi. Chunki ma'nosi boÀlgan inoyat va iltifoti rahmat muroddir. Va u bahs ham ma'ikkasibir shukrdir.

Aziz, siddiq qardoshlarim!

Nur fabrikasining sohibi bilan qahramon Tohiriy bizni gÀoyat masrur qilgan xushxabarlar beryaptilarmaski ba'zi masalalarni soÀrayaptilar. Sizlardagi arkonlar bergan qarorlar va munosib koÀrgan tarzlar mening fikrimdan ustun inshaAlloh nishonga tegadilar. Modomiki mening fikrimni ham olishni istaydilar. Hozircha, oldin nozlanda qartbaachilarga ehtiyoj yoÀq. Ham maslagimizga muxolif yangi harflarga, Risola-i Nurning bir navi ruxsati hukmiga oÀtgani uchun, lozim emas. Sizlar qoÀl mashinkasi bilan yozganioh rahiqdor yetadi. Zotan Nazif ham qoÀl mashinkasi bilan bir daraja ishlayapti. Tahririga juda diqqat qilish lozim. Eski harflar bilan olmos qalmaganqardoshlarim matbaaga ehtiyoj qoldirmaydilar. Bizga yordam bersinlar.

SoÀraganingiz ikkinchi jihat esa, Hofiz Mustafoga bergan yangi harflar bilan ikkita risolam, koÀpchiligi boshqa-at naz boÀlsin, ba'zan esa barobar boÀlsin. Yoshlarga oid risolachaning boshida ism boÀlib "Sirojul-GÀofiliyn" yoxud "Yoshlarga Rahnamo" nomi; tavhidga oid risolaga "Hujjatullohil-BaligÀa" nomini yoxud "Miyana o-Iyman"; Karomat majmuasining nomi esa, "Sikka-i Tasdiqi GÀaybiy" yoki "Tasdiqi GÀaybiyning Xotami" nomini boshida yozarsiz. Arabcha "Virdul-Akbari Nuriya" chop qilingan boÀlsa, arabcha bilmagan Risola-i Nur shogirdlariga osonlashqilinalar boÀlishi uchun Yettinchi Shu'la Oyat-ul Kubro va Yigirmanchi Maktubda izoh va tarjima qilingan sahifalarining raqamlari, Vird-ul Akbarning brkonlalariga raqam bilan bir hoshiyacha kabi yozilsa yaxshi boÀladi. Ya'ni "Bu arabcha maqom falon risolada, falon sahifada izohi bor" deb ishorat qilinsa va olmos qalamli qardoshlarimiz buni tarqatib, har biri ba'zi nusxalarni bunday ishoratlarnoyati qayd etsa va ham qoÀl mashinkasi bilan qilganingiz yoki matbaadan kelgan risolalardan namuna uchun bir-ikki nusxasini bizga yuborsangiz yaxshi boÀladi.

Aziz, siddiq qardoshlarim!

Brli bidatli moddiy va ma'naviy qishdagi qimmatchilik va borliq ichida qahatchilik va tirikchilik dardi faqirlarga ogÀir botishi jihatidan, aksari faqir holda boÀlgan Risola-i Nur shogirdlarining bu dahshatli holga qarshi ta'sirlanishlari va hamjih ortiqari buzilishi ehtimoli bilan ziyoda xavotirlanayotgandim. Sizlar ham zamondan ziyoda bu toÀfonda hamjihatligingizni va birdamligingizni va bir-birining kamchiligiga qaramasligi, bir-birini tanqid qilmasligi, Risola-i Nurning vazifarni gosiya-i iymoniyasi hisobiga vazifador va muhtojsizlar.

Aslo bir-biringizdan xafa boÀlmanglar va tanqid qilmanglar. BoÀlmasa oz bir zaiflik koÀrsatsangiz, munofiaydilaoydalanib sizlarga katta zarar bera oladilar. Tirikchilik dardi zaruratiga qarshi iqtisod va qanoat bilan qarshi turishga zarurat bor. Manfaati dunyoviya koÀp ahli haqiqatni, ahl'naviyqatni ham bir navi raqobatga chorlagani uchun xavotirlanaman. Risola-i Nur shogirdlari ichida hozirga qadar bu jihat ularga ziyon yetkazmagan. InshaAlloh yana ziyon yetkazolmaydi. Ammo hamma bir axloqda boÀlolmaydi. Ba'zilari sh olamgdoirada rohatini istasa ham, e'tiroz qilinmasligi kerak. Muhtoj holga tushgan bir shogird zakotni qabul qila oladi. Risola-i Nurning xizmatiga bor vaqtini ajratgan ruknlargajasigizmat qilganlarga zakot bilan yordam berish ham, Risola-i Nurga bir navi xizmatdir.

Ham yordam berilishi kerak. Ammo hirs va ochkoÀzlik va hol tili bilan istash boshmagaigi kerak. BoÀlmasa, ahli zalolat-ki, hirs va ochkoÀzlik yoÀlida dinini fido qilgan. Ular nazarida oÀzi bilan qiyoslash jihati bilan, "Risola-i Nurning bir qalki hogirdlari ham, dinini dunyoga vosita qilyaptilar" deb xunuk bir ayblov bilan hujumlariga maydon ochadi.

Sizlar ora-sira Ixlosni va Iqtisod YogÀdularini va ba'zan Hujumoti Sitta Risolasini mobayningizda barobar oÀqishingi qardok. Sizning hozirga qadar favqulodda sabot va matonat va hamjihatlik va ittifogÀingiz bu mamlakatga sababi iftixor boÀladigan va istiqbolini qutqaradigan darajadadir. Diqqat qilinglar! Bu y uzun oÀfon sizning hamjihatligingizni buzmasin. Arabcha Virdul-Akbari Nuriyaga doir xushxabaringiz va qahramon Tohirlarning va muboraklarning yuqumli va dahshatli xm qandklarga tiryoqlar va dorilar yetishtirishlari va doimiy ravishda ishlashlari bizni, balki ruhoniylarni va rijalul-gÀayb zotlarni ham sevintiryapti. Xulusiyning, Val-Asri nukta-i i'joziyasian bu shi toÀliq taqdiri va tasdiqi va Konyaga aylantirishi, xizmati Nuriya nuqtasida meni mamnun ayladi. Ha, Risola-i Nur shogirdlarining birinchilaridan faiqqaniisi oÀsha ahamiyatli shaharga ketishi lozim edi.

Qardoshlarim! Mudofaalar YogÀdusida Isparta muxbirlari unvoni bilan bizni hibsga chorlagan Anqaradagi zolimlar iroda qilingan. Majburiyat taxtidin foyy deganmiz. Hozir, Isparta mening muborak bir vatanim va juda qiymatdor qardoshlarimning ham suyukli vatanlari boÀlganidan, Isparta muxbirlari kalimasini oÀsha maqomlardan olib tashladim, ularning oÀrinlariga "mtushdazolimlar" yozdim. Siz ham shunday yozing.

Ham qahramon Tohirning menga yozgan Mudofalar Risolasida, Keksalar YogÀdusida Anqaraga oid bahsida Sakkizinchi Umid yozgan. Holbuki Yettinchi irgan,r. Uni ham toÀgÀrilanglar. Tohiriy kabi qahramon bir oÀgÀilga sohib boÀlgan va xonasida Risola-i Nurning olti shogirdi boÀlgan qardoshshatliusni Afandiga javoban salom aytamiz va tabriklaymiz.

Aziz qardoshlarim!

Qur'onga oa Hofi juz'iy, eng kichik bir nuktaning ham qiymati buyuk boÀlganidan; Qur'on ishoratlarining bu zamonimizga munosabatdor boÀlgan kichik bir shu'lasi bugun Sura-i Val-Asri nukta-i i'joziyasi munosabati bila sizgaa-i Fildan ma'no-i ishoriy tabaqasidan tavofuq dasturiga tayanib bir nuktasini bayon etishim eslatildi. Jumladan:

Sura-i اَلَمْ تَرَ كَيْفَ mashhur va tarixiy bir hodisa-i juz'iyani bayon bilan, kulliy va har asrda fardlari boÀlgan u kaholat unga oÀxshagan hodisalarni eslatish va tabaqa-i ishoriyadan har tabaqaga koÀra bir ma'noni ifoda qilish, umum asrlarda, umum nav'-i bashar bilan soÀzlashgan Qur'oni MoÀ'jiz-ul Baa tobeg balogÀatining taqozosi boÀlishidan, bu qudsiy sura bu asrimizga ham qarayapti, dars beryapti, yomonlarni ta'zirlayapti. Ma'noyi ishoriy tabaqasiskin, asrning eng buyuk hodisasini xabar berish bilan barobar; dunyoni har jihat bilan dindan ustun qoÀyish va zalolatda ketishning jazosi boÀlib, jifr va hisobi abjad bilan uch jumlasmaqomii hodisaning zamoniga mos kelib ishorat qiladi.

Birinchi jumlasi: Ka'ba-i Muazzamaga hujum qilgan Abraha askarlarining boshlariga Abobil tayyoralari bilan samoik qilmbalar yogÀdirishini ifoda qilgan تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ jumla-i qudsiyasi bir ming uch yuz ellik toÀqqiz (1359) boÀlib, dunyoni dindan uan bozoÀygan va nav'-i basharni yoÀldan chiqargan madaniyatchilarning boshlariga samoviy bombalar va toshlarni yogÀdirishiga tavofuq bilan ishorat qiladi.

Ikkinchi jumla: اَلَمْ ini Amلْ كَيْدَهُمْ فِى تَضْلِيلٍ kalima-i qudsiyasi, eski zamon hodisasidagi Ka'baning nurini soÀndirish uchun, hiylalar bilan hujum qilganlarning oÀzlari yoÀqlik, zulmat za-i Nurda zid natija bilan ularga qarshi aylanishi bilan ta'zir yeganlari kabi; bu asrning aynan hiylalar bilan, dasisalar bilan, zulmlar bilan Samoviy Dinlar Ka'basini, qiblagohini zalolat hisobiga buzishgi Nabagan jabbor, magÀrur ahli zalolatning tadlil va idlollariga samoviy bombalar ta'ziri bilan jazolanishiga ayni sanasi فِى تَضْلِيلٍ kalima-i qudsiyasi bir ming uch yuz oltmish shgÀul maqomi jifriysi bilan tavofuq qilib ishorat qiladi.

Uchinchisi: اَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِاَصْحَابِ الْفِيلِ jumla-i qudsiyasi Rasuli Akram Nur dossalotu Vassalomga xitoban: "Sening muborak vataning va qiblagohing boÀlgan Makka-i Mukarramani va Ka'ba-i Muazzamani hayratomuz bir surning dushmanlaringdan qutqarishini va u dushmanlaring qanday bir ta'zir yeganlarini koÀrmayapsanmi?" deb ochiq ma'nosi bilan ifoda qilgani kabi, bu asrga hamchun, qilgan oÀsha jumla-i qudsiya ma'no-i ishoriysi bilan deydiki: "Sening dining va Islomiyatning va Qur'onning va ahli haq va haqiqatning jabbor dushmanlari boÀlgan dunyoparast va dunyoninorlagaaati uchun muqaddas narsalarni toptagan oÀsha asxobi dunyoga sening Robbing qanday ta'zirlar bilan jazolarini berganini koÀrmayapsanmi? KoÀr, qara!" deb ma'nrdan bhoriysi bilan, bu jumla aynan maqomi jifriysi bilan toÀliq bir ming uch yuz ellik toÀqqiz (1359) sanasi bilan aynan samoviy ofatlar navida samoviy ta'zirlar bilan Islomiyatga xoinlik jazosi boÀlib, deb ma'shri bshoriy ifoda qiladi.

Faqat "Asxob-il Fil" oÀrnida "Asxob-id Dunyo" keladi. "Fil" ketadi, "Dunyo" keladi.

{(Hoshiya) Bu fil lafzi olinishining sirri: Eski zamonda, dahَبِّحُ Fili Mahmudiy azamatiga, haybatiga tayangan, hujum qilganlar. Hozir esa, dunyo sarvatiga va moliga va u sarvat bilan flotlar tashkil qilib, hatto qirq millionlik bir millat oÀsha fil kabi flotlar bilan nav'-i basharm لاَ rat ostiga olgan va Yevropa madaniyatchilari madaniyatning goÀzalliklari bilan, yaxshiliklari bilan, manfaatlari bilan emas, aksincha madaniyatning yomonliklari bilan va safohati bilan va ddiq shigi bilan uch yuz ellik million musulmonlarning har tarafda hokimiyatlarini yoÀq qilib, istibdodiga bosh eggan va bu musibati samoviyaga sabab boÀlgan. Va dunyoparast gÀaddor zolia Shafzulmlariga jazo oÀlaroq ta'zirlar kelishni hamda faqir va ma'sumlar va mazlumlarga, foniy mollarini va hayotlarini oxiratlariga oÀgirish va qiymatdor qilish va dunyodagi gunohlava savafforat-uz zunub qilishga qadari Ilohiyga fatvo berdilar. Men bir yarim yildir dunyoparastlarning bu musibatda vaziyatlarini va holatlarini va Ikkinchi Jahon Urushiatningalarini qat'iyan bilmayman. Faqat ikki yil avvalgi vaziyatlari, bu sura-i qudsiyaning ma'no-i ishoriy tabaqasidan kelgan ta'zirlar, aynan ularning boshlariga tushyaptilar va surania bu k ma'no-i ishoriysini toÀliq tafsir qilyapti.}

Tahlil: تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ : Ikki ت sakkiz yuz. Ikki ر toÀrt yuz. Ikki م , bir ب , bir ح , bir ى yuz.da shan vaqf boÀlmaganidan ن dir, ellik. Bir ه , bir ج , bir (madda Alif) toÀqqiz. Umumi bir ming uch yuz ellik toÀqqiz (1359).

فِى تَضْلِيلٍ : ض sakkiz yuzdagilakson. ت toÀrt yuz. Ikki ى yigirma. Ikki ل oltmish. Tanvin vaqfga toÀgÀri kelgan, sanalmaydi. YigÀindisi bir ming uch yuz oltmish (1360).

اَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَmiz. Sُّكَ بِاَصْحَابِ الْفِيلِ : Ikki "re", bir "te" sakkiz yuz. Ikki "fe", ikki

ك ikki yuz. Ikki ل , bir م yuz. Bir ع , bir ص bir yuz oltmish. ToÀrt ydoq qalif, bir ى , bir ح yigirma toÀqqiz. الْفِيلِ oÀrniga kelgan الدُّنْيَا dagi ikki د , bir alif toÀqqiz. Bir ن ellik. Bir ى oÀn. Bir alif, bir. Bu yigÀindi, bir ming uch yuz ellik toÀqqiz (1359), agar oÀq boÀldn alif sanalmasa bir ming uch yuz ellik sakkiz (1358) boÀladi. Ham arabcha, ham rumiy sanasi bilan bu samoviy ta'zirlarning boshqa-boshqa turlarining zamonlariga tavofuq bilan ishorat qiladi. {(Hoshiya) Ha, bu ta'zird koÀrgrshar bashar shirkdan shukrga kirmasa va Qur'ondan kechirim soÀramasa, maloika qoÀllari bilan ham samoviy toshlar boshlariga yogÀishini bu sura bir ma'no-i ishoriy bilan toÀkmasqilyapti.} Umum qardoshlarimizga bir-bir salom aytaman va duolar qilaman.

Aziz, siddiq, muborak qardoshlarim!

Sabrining ta'biri bilan, Risola-i Nurning zulfiqori boÀlgan Hizb-ul Akbari Nuriy darhaqmin youtganimizdan ortiq gÀoyat porloq va goÀzal va diqqatli va toÀgÀri va xatolari juda oz bir tarzda Janobi Haqning inoyati bilan vujudga kelgan. Hofiz Ali, Tohiriy, Hofiz Mustafo bu vazifada darhaqiqatiyaga a'noda gÀayrat qilganlar. Risola-i Nurning qoÀliga bir olmos qilich berdilar.

Qardoshlarim! Bu qudsiy hadyangiz bu shaharga kirgan ayni zamonda, hali bir xabar olmasdan, mamlakatimizda talabalar biobe qibni boshlagan payt, kurdcha maftixona nomli bir ziyofat berganlariga tom bir misol boÀlib, Risola-i Nurning beshta talabasi, boshqa-boshqa qishloqlarda, na biz, na ular pochtadan xabarimillarig ekan, goÀyo bu qudsiy kitobning maftixonasi boÀlib har biri, boshqa-boshqa taomdan tashkil topgan bir kichik ziyofat keltirganlari navida, hech bir sabab yoÀq ekan, butun-butun odatimga muxolif bir tarzda oÀsha beshlarning bu nuqtada ittifogÀiyat bavofuqlari, beshimiz (Men, Amin, Fayzi, Hilmi, Tavfiq) ittifoqan qaror berdikki, tasodif qat'iyan imkoni yoÀq. Demak, bu yerdagi madrasa-i nuriyaning maftinosiga oÀlaroq, rahmati Ilohiya tarafidan bir karomati nuriyadir.

Ham oÀttiz kundan beri Ineboludan har hafta bir-ikki marta kelganlari holda; hech biri kelmasdan, birdan, sababsiz, bir xos talaba uch kunda piyoda boÀlib Hizb-tushgaar bilan barobar keldi. Ikkinchi kun, goÀyo u uchun yuborilganday, chop qilingan Hizb-ul Akbari Nuriyaning bir qismini oldi, etdi.

Aziz qardoshlarim! Bu Hizbi Nuriya mening shaxsimga hon Urda buyuk bir karomati ma'naviyasi bor. Hozir bayon qilish vaqti keldi:

Yigirma uch yil avval, Eski Said Yangi Saidga oÀzgargan vaqt, tafakkur maslagida ketgani uchun تَفَكُّرُ سَاعَةٍ خَيْرٌ مِنْ عِبَادَةِ سَنَةٍ sirrini qidirdim. Har bur'onni yilda oÀsha sir yo arabcha, yo turkcha bir risolani natija berib surat almashtirayotgan edi. Arabcha Qatra Risolasidan to Oyat-ul Kubro Risolasiga qadar oÀsha haqiqat davoafqat suratlar almashtirib, oxiri Hizb-ul Akbari Nuriya surati doimasiga kirdi. Yigirma yildan beridirki, qachon siqilsam hamda fikr va qalbga charchoqlik va zerikish kelsa, bu hizbning bir qim zulmmutafakkirona oÀqigan boÀlsam, oÀsha siqilishni va zerikish va charchoqlikni ketkazar edi. Hatto, istisnosiz, har tun tongga yaqin toÀrt-blari bat mashgÀuliyatdan kelgan zerikish va charchoqlik, oÀsha hizbning oltisidan birini oÀqish bilan hech bir asari qolmagani ming marta takrorlangan.

Muhim bir haqiqati bu haqiqat munosabati bilan bu zamonda ahliBir josaga va domlalarga taalluq etgan bir masalani bayon qilaman. Jumladan:

Eski zamondan beri aksar yerlarda madrasa toifasi takyalar toifasiga bosh eggan; ya'ni itoat qilib ularga valiylik samaralari uchun murojaat qilganlar. . Va kng doÀkonlarida iymon zavqlarini va haqiqat nurlarini qidirganlar. Hatto madrasaning buyuk bir olimi takyaning kichik bir valiy shayxining qoÀlini oÀpar, tobe boÀlardi. U obi hayot chashmasini takyada qhisi mnlar. Holbuki madrasa ichida yanada qisqa bir yoÀl haqiqatning nurlariga ketganini va iymon ilmlarida yanada sof va yanada xolis bir obi hayot chashmasi boÀlganini hamda amal va ubudiyat zyapmaiqatdan yanada yuksak va yanada shirin va yanada quvvatli bir tariqi valoyat; ilmda, iymon haqiqatlarida va Ahli Sunnatning Ilmi Kalomida boÀagÀniyi Risola-i Nur Qur'oni MoÀ'jiz-ul Bayonning moÀ'jiza-i ma'naviyasi bilan ochgan, koÀrsatgan, maydondadir.

Xullas, Risola-i Nurgjuda yasdan ziyoda kamoli shavq bilan tarafdor boÀlib va faxrlanib madrasa toifasidan boÀlgan ulamolarning yugurishlari lozim va juda lozim ekan, afsuski hali madrasa ahlining aksari oÀz madrasasidan chiqqan bu obi hayot chashmasini va bu qiymalisonloqiy xazinasini tanimayapti, qidirmayapti, muhofaza qilolmayapti. Lillahilhamd hozir batamom boshladilar. SoÀzlar majmuasi ham domlalarni, ham muallimlarni Nurlarga tortdi.

Hizbi Nuriya boshidagi turkcha parchasining "toÀliq arabcha bilحَمْدُalimasidan keyin bu yozilsin: "Va yoxud Oyat-ul Kubro va Munojot va Yigirmanchi Maktub Risolalari yonida boÀlgan va oÀqigan." Ham toÀrtinchi sahifaning oxiridan ikkinchi satثِّلَةboshidagi لِْلاَوْقَاتِ , و oldinga oÀtgan, لِْلاَقْوَاتِ yozilsin, qutning jamidir.

Ham yigirma ikkinchi sahifaning toÀrtinchi satrida فِى صَحِيفَةِ حَسَنَاتِنَا وَ فِى صَحِيفَةِ kalimasidan keyin Hofiz Ali va ToÀlib va Hofiz Mustafo va Nazif ilova qilinadi. وَ اَمْثَالِهِ kalimasi ham وَ اَمْثَالِهِمْ yoziladi.

Aziz, siddiq qardoshlarim!

Janobi Haqqa hadsiz shukr boÀlsinki: Isparta viloyadi.

#1eskidan beri bir gÀoya-i xayolim boÀlgan bir Madrasat-uz Zahro, bir Jome'-ul Azhar qilgan. Sizning qalamlaringiz Risola-i Nurni matbaaga muhtoj qilmasligini, bunday qisqa bir zamonda bu qadar mukammal tavofuqli nusxalarni koÀpaytn, doi, bugun ertalab aytganim bir da'voga, peshinga yaqin sizning bu jannat bogÀlarining mevalari kabi shirin va goÀzal hadyangizni Amin keltirdi, tongdagi da'vor har liq isbot qildi. Da'vo ham budir:

Degandim: Risola-i Nur xizmat qilgan iymon haqiqatlari hamma narsadan ustun boÀlgani kabi, bu zamonda hamma narsadan ziyoda ularga ehtiyoj bor. Ammo qalbini oÀldirgan,qotingni havaslar bilan taltaytirgan mulhidlar, iymondagi haqiqatning daraja-i ehtiyojini inkor qilganlaridan, "Ahli diyonat va ahli ilmni chorlagan, harakatga keltirgan dunyoviy maqsadlar va ehtiyojlaridir" deb ayblaydilar. U ayblovga koÀra ham, adoqatnsofsizchasiga ularga yopishyaptilar. Bu badbaxt mulhidlarni qat'iy bir suratda jim qilish, bilfe'l -moddiy jihatdan- shunday fidokorlar lozimki, dunyoning eng muhim ishlari, balki ulkan zararlari, ularning iymon haqiqatlari ehtiyojlarddiq qÀndirmaydi.

Ajabo, undaylari bormi? deb xotirlariga keldi. Ha, bor. Mana Isparta Viloyati va atrofi. Mana, Sandiqli tarafidan uch-toÀrt oy mobaynida Risola-'naviyi hamma narsadan ustun qoÀygan yigitlari va mujohidlari deb da'vo qilgandim. Ikki soat soÀngra, hech kutmaganimiz bir tarzda, Rahmatullohalari i olgan Amin, ikki sandiq bilan oÀsha da'voga ikkita hujjat koÀrsatdi.

Qardoshimiz Kotib Usmonning maktubi boshqa-boshqa koÀp xavotirlarimga bir malham boÀldi. Janobi Haq u kabi Risola-i Nurga minglab shogirdlarni oÀsha madrasa-i Ibrohada yetishtirsin, omin.

Atifning ham Sandiqli tarafiga ketishi, muvaffaqiyat qozonishi, nafaqat bizlarni, maloikalarni ham sevintirdi. Irfon qishlogÀi nomi inshaAlloh bir madrasa-i Nuriya boÀladi. Zotan Atifdagi qosh Munday natija berishini his qilayotgan edim.

Gul, Nur, Muborak, Madrasa-i Nuriya, Ma'sum, Keksalar hay'atiga minglab salom va salomatlari uchun duo qilamiz.

OÀn uch yil avval Barlada, besh muk quvraka bilan karomat darajasiga chiqqan shirin luqmalarni va oÀsha luqmalarni hadya qilgan, juda muborak Hoji Hofizni surur bilan xotirimizga keltirgan bu yangi ke ikkithirin luqmalari, besh xil shirinlik keldi. Har bir donasiga sizlarga Janobi Haq Jannatda minglab Jannat shirinliklari bersin, omin.

Aziz qardoshim Xusrav!

Janobi Haimizniumani magÀfirat aylasin va senga va uning avlodlariga sabri jamil ehson aylasin! Men ham motamingizga rostdan hissadorman.

Sening yigÀlashingga va yigÀlagan maktubingga ishtirok qildim. Ha, sqiymat men kabi, dunyo bilan ikki jihat bilan aloqang kesilyapti. Ham shunday lozim. Sen kabi Risola-i Nurning bir fidoiysi aloqasi boÀlmasligi kerak va aloqa paydo qilmasligi kerak. Alm IstaboÀlsa, favqulodda bir sabot, bir ixlosning lozimligi bilan barobar; ba'zi nuqsonlar ichida tebranadi, toÀliq fidokorlik qilolmaydi. OÀsha atrofning qahramonlari haqiqatdan mustasnodirlar. Aloqalar ularni tebسْمِ bdi. Faqat ba'zilari; Xusrav kabi, Said kabi va Atif va oÀxshashi kabi butun-butun aloqasiz ham boÀlishlari lozim.

OÀsha marhuma hozirga qadar, Risola-i Nurning xos talabalari ichida dboÀlarhar kun yuz martaga yaqin va xususiy ismi bilan ham, bir marta fajrda ma'naviy qozonchlarimizga oÀn yildir hissadordir. Hozir vafotidan muazzaismi bilan har kun, koÀp marta xususiy duolarda hissador boÀlgan zamon kabi, yana yuz marta hissador boÀlyapti.

Aziz qardoshim Xusrav! Sen bilan koÀp gaplashishni istayman. Faqat bu daqiqada shunchalar vaqtim ozdirki, jifritga kelgan doÀst toÀrt-beshta odamga "Meni mashgÀul qilmanglar" deb keraksiz hiddat qildim. Nima boÀlganda ham... U yerdagi qardoshlarimizga hasrat va ishtiyoq bilan juda koÀp salom va salomatlariga duo qilaman. Bu yerdagi qardo Ammo ngiz ham sizni ta'ziya va u yerdagi qardoshlariga hurmatlarini arz qilib salom aytyaptilar.

Aziz, siddiq qardoshlarim!

Hizbi Nuriyda; ham تَفَكُّرُ سَاعَةٍ sirri, ham kulliy bir ubudiyat boÀlganidan; hozir bqiysi da, quvvatli bir alomatni mushohada etdim. Bugun Risola-i Nurning Hizbi Nuriysidan bir qismini va Javshan-ul Kabirdan ham bir qismini oÀqirkan koÀrdialari oinotning navlarini va olamlarini Yigirma ToÀqqizinchi Maktubning oxir qismi اَللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَاْلاَرْضِ oyatining bayonida, sayohati qalbiya bilan, har bir ismi Ilohiy bu koinotdagi bir olamni nurlantirganini va zulmatni t, siddanini koÀrganim kabi; aynan va yana boshqa bir shaklda, Javshan-ul Kabir va Risola-i Nur va Hizbi Nuriy ham koinotni boshdan oyoq nurlantiradi, zulmatlar qorongÀuliklarini tan Amidi.. gÀaflatlarni, tabiatlarni parcha-parcha qiladi. Ahli gÀaflat va ahli zalolat ostida saqlanishni istagan pardalarni yirtayotganini koÀrdim. Koinotni navlari bilan paxta kabi titayotganini, tarozif, Silan tarayotganini mushohada qildim. Ahli zalolat boÀgÀilgan eng oxirgi va eng keng koinot pardalarining orqasida, tavhid nurlarini koÀrsatyapti.

Jumladan: Ikki kun avval, Ismi Hakam nuktasalabalqigan bir Naqshiy darveshi, quyoshning va manzumasining bahsini Risola-i Nur maslagiga tatbiq jihatini tushunmagan. Degan: "Bu ham ahli fan va astronomlar kabi bahs qiladi" deb oÀylagan. Yonimda uaynidaqildi, oÀziga keldi. "Bu butun-butun boshqadir" dedi. Demak astronomlar kabi, ahli fanning eng oxirgi va keng tayanch nuqtalari va gÀaflatga sabablari boÀlgan pardalarda nuri ahadiyatni koÀrsatadi. U yerda ham Àrdim:nlarini ta'qib qiladi. Eng uzoq panogohlarini buzadi. Har yerda huzurga bir yoÀl koÀrsatadi. Agar quyoshga qochsa, unga: "U bir oÀchoq, bir chiroqdir. OÀtinaid Nuerosinini bergan kimdir? Bir oÀzingga kel!", deydi. Boshiga uradi.

Ham koinotni boshdan oyoq oynalar hukmida tajalliyoti asmoga sazovorliklarini umat yy koÀrsatadiki, gÀaflatning imkoni boÀlmaydi. Hech bir narsa huzurga mone boÀlmaydi. Ahli tariqat va haqiqat kabi huzuri doimiy qozonish uchun, koinotni yo rad qilish yoki unutish, ortiq xotirga keltirmaslik eiy bilksincha koinot qadar keng bir martaba-i huzurni qozontirganini hamda keng va kulliy va doimiy koinot kengligida bir ubudiyat doirasini ochganini koÀrdim. Yana bor. Faqat hozir bu qadar yozdirildi.

Aziz, siddiq qalariniarim!

Bu safar Hofiz Alining va Halil Ibrohimning va Lutfining bir vorisi Abdullohning ahamiyatli uchta maktublarini oldim. Hofiz Alining Hizbi Qur'oniy va Hizbi Nuriydagi xatolardan xafaligini bildiryapti. Qat'iyan u bilsinki; u va Tohiri Bayonofiz Mustafo va doÀstlarining gÀayratlari bilan chop qilingan oÀsha ikkita hizb, bu zamonda, bu sharoit ichida gÀoyat porloq bir muzaffariyati nuriyadir. Ularni xizmallar daftariga, har tarafda hasanotlari oÀtkaziladi. Kim oÀqisa, ularning hissasi bor. Xatolari, taxminimizdan juda kamdir. Lillahilhamd, osonlot-ul an tahrir qildik. Loyiq qoÀllarga kirgan.

Halil Ibrohimning Risola-i Nur haqida gÀoyat shirin va goÀzal va uygÀun misoli va tavsifi, - ichida - samimiy ixlosidan va qanoatidan kelgani jihat bilan, bizningcha gÀo uzilgrloq va adibona boÀlgan. Risola-i Nurga oid qismini Ilovaga yozamiz. Haqiqatdan, Risola-i Nurning muhim va sabotli va doimiy bir rukni boÀlganiga shubha qolmagan. Unugun arafiqlariga har kun xususiy duolarimizga, qozonchlarimizga, xususan Inje Mehmed hissador boÀlishlarini va salomimizni yetkazarsiz.

Marhum Lutfining jiddiy va hogÀdud bir vorisi boÀlgan Abdullohning maktubida, Risola-i Nur bilan aloqador boÀlgan boshda Tohiriy va otasi va Ali va Vahbi, Shukru, Mustafo, Mehmed, Husan, Mehmning mqqi va ayniqsa avvaldan Risola-i Nurda mavqe'i boÀlgan Katta Zuhdu kabi qardoshlarimizning salomlari meni haddan ortiq masrur ayladi. Men ham oÀsha qardoshlarimizga ham salom, ham duo, ham iltimos qilib soÀrayman. Uning maktubidagi savoi.

esa, hozir bu daqiqada esa zehnim boshqa yer bilan mashgÀul, ularning javobiga qarolmaydi.

...

Uchinchi masala: Bir qardoshimiz qusurini koÀrmagani munosabola-i lan, uni ogohlantirish uchun yozilgan nozik bir masaladir. Balki sizga foydasi boÀladi deb yozdik.

Bir vaqt buyuk avliyodan nafsi ammorasidan qutulganlardan bir qancha zotdan, shiddatli mujohada-i nafsiyalar va nafsi ammoradan shikoyla-i Nni koÀrdim. Juda hayrat qilar edim. Ancha zamon oÀtib, nafsi ammoraning oÀz dasisalaridan tashqari, yanada shiddatli va yanada ziyoda soÀz tinglamas va yanada ziyoda yomon axloqni davomiki, sgan va havas va tomir va asab, tabiat va hissiyot qorishmasidan chiqqan va nafsi ammoraning oxirgi panogohi boÀlgan va nafsi ammorani poklashdan soÀng uning eski yomonlik qilish vazifasini bajargan va mujohadani oxirfanniy qadar davom qildirgan, bir ma'naviy nafsi ammorani koÀrdim. Va tushundimki, oÀsha muborak zotlar haqiqiy nafsi ammoradan emas; aksincha majoziy bir nafsi ammoradan shikoyat qilganlar. SoarflarkoÀrdimki, Imom Rabboniy ham bu majoziy nafsi ammoradan xabar beradi. Bu ikkinchi nafsi ammorada shuursiz koÀr hissiyot boÀlgani uchun, aql va qalbning soÀzlarini tushunmaydi va tinglnobonaki, ular bilan isloh boÀlsin va nuqsonini tushunsin. Faqat ta'zirlar va alamlar bilan nafrat qilib yoki toÀliq bir fidoiylikka har hissini maqsadiga fido qilsin. Va Risola-i Nurning aramonlri kabi, hamma narsasini, anoniyatini tashlasin.

Bu ajib asrda dahshatli bir yuqtirish va emlash bilan ham haqiqiy, ham majoziy i Hukmnafsi ammora ittifoq qilib; shunday yomonliklarga, shunday gunohlarga sevib kiradiki, koinotni hiddatga keltiradi. Hatto oÀzim, bir daqiqa mob Uch yarim kurushlik bir aziyat bilan oltmish liralik bir hasanadan ustun qoÀyishga urindim. Ham oÀn daqiqa mobaynida, ulkan bir mujohada-i ma'naviyda, mening jabhamda qirq ikki dyya" bobir zambarak kabi dushmanlarimga tashlab yoÀl ochgani holda; oÀsha ikkita nafsi ammoraning vaqtinchalik bir gÀaflat fursatida, xudgÀamlik va boshqalardan oÀzish mayli kabi gÀoyat zulmli va zult qilghissi bilan, buyuk bir shukr va tashakkur oÀrniga, "Nima uchun men tashlamadim?" deb eng xunuk bir riyo va raqobat tomirini his qildim.

Janobi Haqqa yuz ming shukr qilamakni, Risola-i Nur va ayniqsa Ixlos Risolalari oÀsha ikkita nafoÀlimdbarcha hiylalarini yoÀqotgan va ular ochgan yaralarni davolagani kabi, oÀsha bir daqiqa va oÀn daqiqadagi holatlarni birdan ketkazdi. Va ma'naviy bir iQur'onor boÀlgan nuqsonimni bildim. OÀsha xatoning naqd berilgan jazosi boÀlgan ichidagi alamdan va azobdan qutuldim.

Umum qardoshlarimizga bir-bir salom aytamiz.

Aziz, siddiq qardosOÀttiz!

Birdan ruhimga kelgan bir xavotirni bayon qilyapman.

Ahli zalolat, Risola-i Nurning olmos qilichlariga qarshilik qilolmaganlari uchun, shogirdlari ichida tirikchilik dardi jihatidan va bahor mavsumi gÀaflatidan foydalanib; - mashriyasidyoki hissiyotlari muxolifliklaridan- zaif tomirlarni topib shogirdlar ichidagi hamjihatlikni zaiflantirish istaganlarini his qildim va tushundim. Aslo! Juda diqqat qiling, i Tavfizda bir kelishmovchilik boÀlmasin. Inson xatodan xoli boÀlolmaydi, ammo tavba eshigi ochiqdir. Nafs va shayton, sizni qardoshingizga qarshi e'tirozga va haqli boÀlib tanqidga chorlagan vaqti, aytingki: "Biz bunday juz'iy huquqimizni emas,dushma hayotimizni va sharafimizni va dunyoviy saodatimizni, Risola-i Nurning eng kuchli aloqasi boÀlgan hamjihatlikka fido qilishga vazifadormiz. U bizga qozontirgan natija e'tibori bilan dunyoga, anoniyatga oid hamma narsani fido qbolanivazifamizdir" deb nafsingizning ovozini oÀchiring! Sababi nizo bir masala boÀlsa, mashvarat qilinglar. Juda qattiq tutmang, hamma bir mashrabda boّحُ بِi. Kamchiliklarni koÀrmaslikka olish bilan bir-biriga qarash hozir juda lozimdir.

Umum qardoshlarimizga bir-bir salom aytamiz.

Aziz, siddiq qardoshlarim!

Jan ishlaqqa hadsiz shukr boÀlsinki; bu gÀaflat mavsumi boÀlgan bahorda va tirikchilik dardi balosida, Risola-i Nur fathlarida davom qilyapti. Istanbuldan yozyaptilarki; u yerga ketriga qoshda Xusravning MoÀ'jizoti Ahmadiyasi boÀlib, risolalarni kimiki koÀrgan va oÀqigan boÀlsa, boshda Fatvo Amini Ali Rizo boÀlib harkas hayrat va tahsin bilan "Bu tarzi ifoda va isbot va bayon hhati br kitobda topmaganmiz. Bu sharoit ichida bunday asarlar hech kishiga muyassar boÀlmagan" deb, kamoli ishtiyoq bilan qarshilayaptilar. Va Anqarada, dunyo jihatidan yuksak maqomlarda, askarlik hay'atida kamoli ishtiyoq va taqdlar vaan Risola-i Nurni yozib oÀqittiryaptilar. Boshda Polk QoÀmondoni Mehmed Yumni boÀlib, muhim askariy poshsholari, "Risola-i Nur iymon qutqaruvchidir" deb taqdirkorona toÀliq taslimiyat bilan oÀqib istifoda qilyaptilar.ladi d bu yerda ham juda koÀp boshqa-boshqa tarzda Risola-i Nurga qarshi qilgan hiylalari va tadbirlari hamda shogirdlarni sovutish va boÀshashtirma'sumjalari, xususan tirikchilik dardi balolari, Risola-i Nurning inkishofini toÀxtatmayapti. Kundan kunga kengayapti. Hatto eng koÀp hujum qilganlar ham, parda ostida istifoda qilishga harakat qilyaptilar. Janobi Haqqa ht-un Nshukr boÀlsinki, inoyati Ilohiya va himoyati Rabboniya davom qilyapti. Faqat yolgÀiz ahamiyatli bir reja bilan, boshqa bir jabhada, qaysar munofiqlar tarafidan birbsan. bor. Juda ehtiyot va diqqat va sabot va hamjihatlik lozimdir, toki ularning bu rejasi ham natijasiz qolsin. Reja ham budir:

"Risola-i Nur talabalalolatnida hamjihatlikni buzish." OÀn sakkiz yildan beri haqqimizda dasturlari, xos talabalarni bizdan qochirish, sovutish edi. Bu rejalari natijasiz qoldi. Hozir hamjihatlikni buzish va ba'zi manfariqatast, faqat ahli ilm va ahli dindan, Risola-i Nurning jarayoniga qarshi raqib chiqarish surati bilan yoyilishiga zarar berishga urinyaptilar.

Ham Ramazon Risolasining oxirida nafsi ammorani har navi azobdaniyatina, ochlik bilan qaysarligini tark qilgani kabi; hozirgi munofiqlarning qaysarona safohatining jazosi oÀlaroq umumga va ma'sumlarga ham kelgan bu ochlik va tirikchilik dardi balooÀsha ahli zalolat istifoda qilib, Risola-i Nurning faqir shogirdlariga qarshi iste'mol qilish ehtimoli bor. Modomiki hozirga qadar aksariyati mutlaqa bilan Rha bu i Nur shogirdlari Risola-i Nur xizmatini har baloga, har dardga bir chora, bir dori deb topganlar. Biz har kun xizmat darajasida, tirikchilikda osonlik, qalbda sevinch, mashaqqatlarga kenglik his qilyapmiz, koÀryapmiz. Albaam Sho dahshatli yangi balolarga, musibatlarga qarshi ham, yana Risola-i Nurning xizmati bilan qarshilik qilishimiz lozimdir.

Umum qardoshlarimizga bir-bir salom aytamiz.

Aziz, siddiq, muborak, Qur'oni MoÀ'jiz-ul Bayitta k bir i'joz jihatini hayratomuz qalami bilan koÀrsatgan va doimiy ravishda daftari hasanotiga oÀsha yozgan Qur'onlarni oÀqiganlarning savoblari yozilgan qiymatdor Xusrav!

Menga yuborgan ikkita muborva tarxangdan birinchisini sizga Hilmi Bey bilan yubordim. Bir oldindan sezish hissi bilan, sen Ispartadan ayrilasizlar deb ikkalasini birdan bizga yuborganding. Juda ham yaxshi boÀldi. Hozir Isparta Madrasat-uz Zahro-i Akbar va Madrahashriuriya-i Kubro boÀlganidan; bu qudsiy asar u yerda, xususan shuhuri salosa kelayotgan bir zamonda lozimdir. Inshaalloh u yerda ham biz kabi juzlari bilan taqsim bilan xatmlar oÀqiladi.

Aziz, siddiq qa qildlarim!

Bu safar Hofiz Alining maktubida buyuk bir bashorat his qildikki, Qur'oni MoÀ'jiz-ul Bayonimizni chop qilinadigan sabablar bor, monelar yoÀq. na parki muborak Xusrav keldi; eng birinchi haq, bu masalada unikidir. Va modomiki ikkita Ali bilan Tohiriy, Hofiz Mustafo, hayratomuz hamjihatliklari bilan va hozirga qadar barcha Risola-i Nur talabalarini sevintirgan va ahli iymonni mi; u zva minnatdor qilgan maydondagi xizmatlari bilan va qahramon Rushduning tebranmas sadoqati bilan, Xusrav bilan barobar bu buyuk va ogÀir va qiymatdoriga, eti Qur'oniyaga kamoli tasonud bilan xizmat qilish lozimdir. Aslo! Diqqat qilinglar! Ixtilofi mashrabingizdan va zaif tomirlaringizdan va tirikchilikr bila zaruratingizdan ahli zalolat istifoda qilib, bir-biringizni tanqid qildirishga yoÀl qoÀymanglar. Mashvarati shar'iya bilan fikrlaringizni tarqoqlikdan muhofaza qilinglar. Ixlos Risolasining daablar rini har vaqt koÀz oÀngingizda saqlanglar. BoÀlmasa oz bir ixtilof bu vaqtda Risola-i Nurga ulkan zarar bera oladi. Hatto sizdan saqlamayman, mana hozir Fayzi ham, Amin ham biladilarki; mobayningizda gÀ keng hamiyatsiz bir tanqid, bizga bu yerda zarar berayotganday, sizga, hech bilmaganim holda, bu nuqtaga doir ikkita maktub yozdim va ruhan juda ham xavotirlanayotgan edim. "Ajabo, yangi bir hujum bormi?" deb iztirob chekayotgan lam ho#237

Ham oÀsha zarardandirki, muborak Xusravning kelishi bilan yangi bir shavq va tezlik bilan bizga Hizbi Nuriyning orqasiga qoÀshilgan munojot parchasi oÀn besh kun kechikishga yoÀliqdi. OÀn bessin.

avval bizga kelishini taxmin qilayotgandim. Inson nuqsonsiz boÀlmaydi va raqibsiz ham boÀlmaydi. Risola-i Nurning qahramon shogirdlari har qiyinchilikka gÀalaba qilganlari kabi; inshaalloh bu ahamiyatli va dahshatli mushdu,a yana gÀalaba qiladilar. Soflik va ixloslarini buzmaydilar va xizmatlariga sustlik keltirmaydilar. Siz tadbiri moddiyani mendan yanada yaxshi bilasiz. Faqat modomiki Xusrav bilan Rushdu Risola-i Nurda ju bolalmiyatli ruknlardir. Ham atroflarida Risola-i Nurning juda ahamiyatli shogirdlari bor. Va modomiki Hofiz Ali, Tohiriy, Hofiz Mustafo, Kichik Ali Risola-i Nur xizmatida toÀliq muvaffaqiyatlordik.lan toÀliq maqbul boÀlganlari ayon boÀlgan. Bu ikki jarayon boshdagi ikki koÀz kabi boÀlishi kerak. Tom ma'noda hamjihatlik lozimki, bu ogÀir xazinaga yelkalari tayai Maqoin.

Umum qardoshlarimizga bir-bir salom aytamiz.

Sava Madrasa-i Nuriyaning qiymatdor bir talabasi Duradgor Ahmadning goÀzal va xolis manzumasi bizni mamnun qilib Ilovaga kirdi. Xususan Risola-i Nurnina undandigÀidan ma'sumlari tushmaganlari va "U nurli oÀrindiqda oÀtirgan yongÀinlar, tugÀyonlardan qutuladi" deb soÀzlari goÀyo tom Madrasat-uz Zahroning haqiqiy bir talabasi, istiqboldan zamonimizga kelgan bizga tasalli beryaham iy ma'sum talabalarning koÀpayishini xushxabar beryapti.

Risola-i Nurning ta'lifi boshida bosh kotib Shomli Hofiz Tavfiqning xotini marhuma Zahro, men Barlada ekan, Shomli Hofiz Risi shafNurni yozishi uchun, u marhuma Hofizning badaliga belida oÀtin tashish bilan oÀtin keltirar edi va Hofizning ishlarini qilar edi.. toki nurlarni yozsin. BiqildiroÀsha marhumani oÀsha yaxshiligiga muqobil, Risola-i Nurning vafot qilgan xos talabalari ichida oÀsha vaqtdan beri duomizda sherik qilyapmiz, ham duo qilamiz.

بِاسْمِهِ سُبْحَانَهُ وَاِنْ مِنْ شَيْءٍ اِلاَّ يُسed, Ha بِحَمْدِهِ

Aziz, siddiq qardoshlarim!

Bu safar meni juda masrur qilgan va shukrga chorlagan va bu vaqtlarda hosil boÀlgan xavotirimnion boÀzgan va Isparta Viloyati ma'naviy Madrasat-uz Zahro boÀlganini va Isparta shogirdlari sabotda va sadoqatda har yerdan ustun boÀlganlarini koÀrsatgan, Risola-i Nur arkonlaridan uch-toÀrt maktub va oÀsha maktubda itamiz. boÀlgan xos qardoshlarimning, Risola-i Nurga xizmat va qalamlari bilan yordam jihatidan bizga koÀrsatganlari fidokorona oliyjanoblik, bunday bir Xastada va bunday bir mavsumda gÀoyat porloq bir inoyati Rabboniya boÀlganiga qanoatimiz bor.

Nur fabrikasidagi Alilar va Tohiriy istagan moÀ'jizali Qur'onimiz bilan i'jozi Qur'on ilovalari bilan barobar Istanbuldgani hz Aminning yonidadir, oÀqittiryaptilar va yozdiryaptilar. Istasangiz mening nusxamni Hofiz Amindan oling, uning oÀrniga goÀzal ravishda ilovali nusxangizdan birisini bering, yonida qolsin.

Qur'onning oxirgi ddat ban nusxasini ham ehtiyoj boÀlgani va amalda chop qilish uchun kelgan vaqtingiz Istanbulga yuboraman. Xusravning uzun va ta'sirli va qiymatdor maktubi va hoshiyasida qahramon Rushduning kichkina maktubi va juda koÀpُ بِحَdor boÀlgan ahamiyatli qardoshlarimizning qalamlari bilan bizga yordamlari va Risola-i Nur bilan mashgÀul boÀlishni hamma narsadan ustun qoÀyishlari va Xbhasizing ham doimiy ravishda kelganidan beri ishlashi isbot qilyaptiki; Isparta batamom Risola-i Nurga sohib boÀlgan va bitta Said oÀrnida mingta Saidni topgan. Janobi Haqn bilaoyatsiz shukr, sano va hamd boÀlsin. MoÀ'jizali Qur'onimizning matbaa va jildlash xarajati oÀttiz ming liraga chiqishi jihati bilan, bu azim masala hozircha qoldirilishiga majburiyat bor. Raini oÀeyning bizni hayratga tushirgan hayratli va gÀarib maktubining boshdagi qismni, Ilovaga sababi ibrat boÀlib yozyapmiz. Va ayniqsa "Ana va Zarra" nomli OÀttizinchi SoÀzni har moÀiysinidlashi zaruriydir deyishi; va u asarning qiroatidan soÀng Barlada Abdurrahim nomini qozongan va "yo Rahiym, yo Rahiym" zikrini bizga eshittirgan muborak mushukning bir qardoshi boÀlib boshqa muborak bir mushuk, Azoni Muhammadiyni (S.A.V.) musBu kuna, inson kabi tinglashi, bizga ham siz qadar hayrat va surur berdi. Va azoni Muhammadiyni (S.A.V.) toÀliq chiqishiga ishorat xushxabari deb qabul qildik. Va Kotib Usmon va Mer oldiuhdu kabi xizmati Qur'oniyada eski va ahamiyatli va qiymatdor Tunukachi Mehmedning ham tushi ahamiyatlidir. Alloh xayrli qilsin. Isparta uchun judzimiz dir, uning ichida ahamiyatli bir xushxabar bor.

Ra'fat qardoshimizning maktubi toÀrt jihat bilan meni mamnun qilgan. Zotan eskidan beri Xusrav, Ra'fat, Rushduziz, slimda, tasavvurimda birlashganlar. Janobi Haqqa shukrki, ulardan umid qilganim kamoli sadoqat va sabot davom qilyapti.

Ham Xusravning va Hofiz Alining maktublarida ismlari boÀlgan sabotkor qardoshlarimga va Kotib Usmon va Mehmed matli va Isparta Hofiz Alisi va Sava qahramonlariga bir-bir salom va duo qilamiz. Hozir bu maktubni yozarkan, Risola-i Nur stansiyasi Sabrining maktubَمُ الin keltirdi. Ochdik, yomgÀirsizlik bahsiga doir Risola-i Munojotning koÀplab yozilishi barakasi bilan yomgÀirning kelishi va rahmati Ilohiyaning faqirlarga yordam berishini yozganini koÀrdik. Men uchun ahamiyahlardir masalani hal qildi.

Bu yerda ham yomgÀirga shiddatli ehtiyoj bor edi. YomgÀir keladigan hech bir alomat his qilmayotgan edik. Bu qahatchilik zamonida yomgÀirsizlik faqirlarga juda ogÀir kelgandi. Men uch marta namo, e'tieyin, ma'sum faqirlarni va och qolgan hayvonlarni Risola-i Nurni shafoatchi qilib duo qildik. Birdan, ayni kecha, kutganimizdan ortiq, duoning toÀliq qabulini koÀrdik. Men hayrat bilan, bu juz'iy duomiz bu kulliy masalaga qay daraja dahli bgirdi,ini bilolmadim. "Har holda juda muhim duolarga, duomiz ham, mingdan bir hissasi boÀlgan", dedim. Hozir ayon boÀldiki; Isparta nuroniylari, nurli ma'naviy duolari, bizni ham oÀsha rahmatdan hissador ayladi. Hatto oÀsha duomga orqamdan omin degaqiqiyan Fayziga, bu ma'noni, bu hayratimni ham unga hozir aytdim. Oldin aytsaydim, uning yaxshi gumonini oÀzgartirolmasdim. Chunki u Ustoziga eng katta hissa beradi.

h, qonning maktubida, Siddiq Sulaymon va Barladagi qardoshlarimizning salomlari va eski aloqalarini toÀliq muhofaza qilishlari, Barladagi hayotimni hasrat bilan xotirlattirdi. Men ham ularga koÀp salom aytaman.

Muborak Xslarinmaktubida, xos qardoshlarimizdan Ra'fat, Rushdu, Kotib Usmon, Usmon Nuri, Atif va Fayzining bir xotirlash esdaligi boÀlib bittadan nusxa yozuvlarini bizlarga hadya qilinishlarini yozyapti. Janobi Haq ularga yozgan har bir harflariga mu kechaming hasana bersin, omin.

Aziz, siddiq qardoshlarim!

Har vaqt ehtiyot yaxshidir. Zotan Hazrat Imom Ali (Roziyallohu Anh) bi va romatkorona bizga ehtiyotni tavsiya qiladi. Hozir sharq tarafida yangi bir hodisa:

Bir shayx tarafidan, oÀz muridlari va xalifalari vositasi bilan dqatib,dasiga, eskidan beri mashhur boÀlgan Shayx Ahmad ismli turbadori Nabaviy tarafidan vasiyatnoma-i PaygÀambariy (S.A.V.) nomli bir asar oÀsha atrofda kezgan, tarqalgan. tni duarda xizmat qilgan qahramon Salohiddinni bir daraja ehtiyotga chorlab, barcha siyosatlardan ustun va siyosatlarga tanazzul qilmagan Risola-i Nur jvon esi, shunday siyosatga munosabatdor boÀla oladigan jarayonlar bilan ishtiroki koÀrinmasligi uchun, yanada ziyoda ehtiyot va toÀxtashga majbur boÀlgan. Bugun, besh oy, Anqaraga bir vazifa bilan ketish uchun bu yerga keldi. Àlganisus uni ta'qib qilib u ham orqasidan kirdi. Men oÀsha josusga, Salohiddin turgandan soÀng dedimki:

Risola-i Nur va undan toÀliq dars olgan biz shogirdlari, dunyo siyosatlariga emas, balki butun dunyoga qarshi ham Risola-i Nurnaallohta qilolmaymiz va hozirga qadar ham qilmaganmiz. Biz ahli dunyoning dunyolariga qoÀshilmaymiz. Bizdan zarar tavahhum qilish devonalikdir.

Birinchidan: Qur'on bizni siyosatdan man qilgan; toki olmos kabi haqiqatlari ahlsr oÀsoning nazarida shisha parchalariga tushmasin.

Ikkinchidan: Shafqat, vijdon, haqiqat bizni siyosatdan man qiladi. Chunki ta'zirga haqdor dinsiz munofiqlar oÀntadan ikkita boÀlsa, ular bilan aloqador yetti-sakkizta ma'sum, bechora, va aychaqa, zaif, xasta, keksalar bor. Balo va musibat kelsa, oÀsha sakkizta ma'sumlar oÀsha baloga tushadilar. Balki oÀsha ikkita munofiq dinsiz yanada oz zarar koÀradi. Shuning uchun, siyosat yoÀli bilan, idora va osoyishni buzish tarzida natdan, ag chiqishi ham shubhali boÀlgani holda kirish, Risola-i Nurning mohiyatidagi shafqat, marhamat, haq, haqiqat shogirdlarini man qilgan.

Uchinchidan: Bu vatan, bu millat va bu vatandagi ahli hukumat qay shaklda boÀlsa boÀlsin, Risola-imasin. eng shiddatli ehtiyoj bilan muhtojdirlar. QoÀrqish yoxud adovat qilish emas, eng dinsizlari ham uning dindorona, haqparastona dasturlylik vtarafdor boÀlishlari kerak. Magar butun-butun millatga, vatanga, hokimiyati Islomiyaga xiyonat boÀlmasa. Chunki bu millat va vatan, hayoti ijtimoiyasi va siyosiyasiri nimistlikdan qutulish va buyuk tahlikalardan xalos boÀlish uchun, besh asos lozim va zaruriydir: Birinchisi: marhamat.. ikkinchisi, hurmat.. uchinchisi, xavfsizlik.. toÀrtinchisi, harom va halolni bilib haromdan chekinish.. beshinchisialb qishlikni tashlab itoat qilishdir. Xullas, Risola-i Nur hayoti ijtimoiyaga qaragan vaqti, bu besh asosni ta'min etib, ham osoyishning poydevorini tayin va ta'min qiladi. Risola-i Nurga qarshi chiqqanlar qat'iyan bilsinlallariularning qarshi chiqishi, anarxistlik hisobiga, vatan va millatga va osoyishtalikka dushmanlikdir. Mana buning xulosasini oÀsha josusga aytdim. Dedimki: Seni yuborganlarga bunday ayt.

Ham deki: "OÀn sakkiz yildir bir marta oÀz istirohatib yoz! hukumatga murojaat qilmagan va yigirma bir oydir dunyoni ostin-ustun qilgan urushlardan hech bir xabar olmagan va juda muhim maqomlarda juda muhim odamlarning doÀstona aloqalarini istigarshilÀrsatib qabul qilmagan bir odamga, undan qoÀrqib, faraz qilib, dunyongizga qoÀshilish ehtimoli bilan vahimaga tushib kuzatuvlar bilan aziyat berishdalarida ma'no bor? Qaysi foyda bor? Qaysi qonun bor? Devonalar ham biladilarki, unga yopishish devonalikdir" dedik. U josus ham turdi ketdi.

Umum qardoshlarimizga, xususan arkonlarga va matbaachilarga, xususan Hizbi Nuriyaning noshirlari boÀlr esa fiz Ali, qahramon Tohiriy va Hofiz Mustafo va rafiqlariga bir-bir salom aytamiz.

Aziz, siddiq, muborak qardoshlarim!

Janobi Haqqa hadsiz shukr qilamanki, bu ajib zamonda, siz kabi xolis, muxlis, kamtarin, fidokor oÀtdishlarni bizga ehson aylamish.

Bu safar Xusravning, Hofiz Alining, Hofiz Mustafoning, Kichik Alining bir-biriga xitoban yozgan toÀrt masa-i Nrini oÀqidim. Eng chuqur qalbimda bir surur, bir hissi shukron, bir mamnuniyat his qildim. Bu juda qiymatdor qardoshlarimning qay daraja oliyhimmat va yuksak bilan Risola-i Nur xizmatida qay daraja fidokor boÀlganliklarini tushundim. Va Risola-i Nur bunday quvvatli va xolis qoÀllarga qoldirilganidan, bizga qat'iy qanoat berdiki; Risola-i Nur magÀlub boÀlmaydi. Bu quvvatli hamjihatlik uئِهِ

mo yashattirib porlattiradi.

Ha qardoshlarim, sizlar ixlos sirrini toÀliq muhofaza qilyapsiz. Buncha ayrilish sabablari ichida birligingizni muhofaza, َمْدِهtdan bir horiqodir. Hofiz Alining haqiqatdan mustasno bir kamtarinlik va tavozesi ichida ixlosni va birodarlarda foniy boÀlish dasturini muhofaza qilishi; va Xusravning haqiqatdan tadbir jihatidan menga e. Hech qoldirmaydigan bir darajada tadbir va diroyati va Hofiz Ali kabi yuksak ixlosi va kamtarinligi; Hofiz Mustafoning xizmati nuriyada buyuk iqtidori ichida quvvatli bir sadoql Kubr fidokorona taslimiyati; va ham Abdurrahmon, ham Lutfi, ham Hofiz Ali ma'nosini tashigan buyuk ruhli Kichik Ali, Risola-i Nur xizmatini dunyoda hamma narsadan ustun qoÀyib hayotining eng buyuk maqsadÀlgan shi va sababi ixtilofga qarshi quvvatli bardoshi boÀlganini bu toÀrt maktubingiz menga bildirdi. Ayni tizimda, masalada aloqador qahramon Tohiriy va qahrahiqishshduning ham ayni haqiqatda va ayni axloqda boÀlganliklarini hech shubha qilmaymiz. Bu olti ruknning, bu vaqtinchalik tebranishdan, haqiqiilamiztasonud bilan bir biriga qoÀlni qoÀlga, yelkani yelkaga, boshni boshga berishi, olti yuz, balki olti ming qiymati ma'naviyani oladi.. chiqolanobi Haqqa Risola-i Nur hisobiga hadsiz shukr qilamiz va sizni ham tabriklaymiz. Isparta ichidagi xos va xolis qardoshlarimizdan, bu oxirgi maktublarda; Mehmed Zuhdu, Isparta Hofiz Alik sifaxabar ololmaganimdan xavotirlandim. Kasal emaslarmi?

Sandiqli tarafidan, kamoli shavq bilan va jiddiyat bilan faoliyatda boÀlgan Hasan Atif qardoshimiznineb xotmaktubidan tushundimki; u yerda parda ostida faoliyatini toÀxtatish uchun, ba'zi domlalar, bir qism tariqatga mansub odamlarni vosita qilib sustlik beryaptilar. Holbuki maslagimiz, musbat haran beralishdir. Bahslashish emas, aksincha boshqalarni oÀylashga ham maslagimiz ruxsat bermaydi. Ham xaridorlarni ham qidirishga majbur emasmiz, xaridorlar yolvorishi kerak.

U qardoshimiz, haqiqatdan xolis va toÀliq sodiq. yigir kabi, qalbi, ruhi ham goÀzal. Ammo birdan hamma narsani mukammal istaydi, shuning uchun biroz aziyat tortadi. Mumkin boÀlgani qadar ham ehtiyot qilsin, hamda bid'atchi domlalarga bahs eshigini ochmasin. Inshaalloh Janobiz kun ni muvaffaq qiladi. U mintaqada oÀzi kabi xolis ruknlarni topadi, balki topgandir. Biz boshda uni va uning atrofidagi Risola-i Nur shogirdlarini madraklaymiz. Ularning oz xizmatlariga koÀp nazari bilan qarayapmiz. Men bu yerdan ular bilan xabarlasholmaganimdan va maslahatlasholmaganimdan; sizlar mening badalimga u qardoshlarimizga ham salomi hodis ham ma'naviy qozonchlarimizga xoslar doirasida, Atifning sodiq rafiqlari unvoni ostida doxildirlar. Har tong yonimizda ma'nan borlar.

Aziz, siddiq, uygÀoq, samimُحِبُّttahid, muborak qardoshlarim!

Men ham sizni tabrik qilamanki, shaytoni jinniy va insiyning hiylalarini natijasiz qoldirdingiz. Janobi Haq sizni bu xizmati Nuriyada doimo muvaffaq aylasin, omin. Va siilgan.badiyan rozi boÀlsin, omin.

Avvallari bir zamon Barlada, barcha tariqatlarning shajara-i kulliyasini tartibga solish va yozish uchun Hofiz Ali bilan Xusrav oÀsha vaqt u ishd sodiqdilar, ishladilar. Hali oÀsha vaqtda bu ikki zot, kelajakda Risola-i Nurga ahamiyatli xizmatda boÀlishlarini va boshda ikki koÀz kabi, ikkita qaraydi bitta koÀradi, deb kuchli bir ئِمًا

ilan umid qilgandim. Janobi Haqqa hadsiz shukr boÀlsinki; oÀsha umidim oÀsha zamondan beri tahaqquq etdi va etyapti va hozir toÀliq boÀldi.

Qardoshlarim! Sizda sodir boÀlgan kichkina nuqsonlarni koÀp kattalashtarini . YolgÀiz men emas, balki oÀylaymanki, haqiqatdan xabardor boÀlgan harkas tasdiq qiladiki; Isparta va atrofidagi Risola-i Nur shogirdlarida favqulodda bir sadoqat va sabot va qardoshlik vachun o va qahramonlik borki; bu ajib zamonda minglab buzuvchi va fasod chiqaruvchi sabablar ichida birliklarini va ittifoqlarini va xizmatda jidiya (klarini muhofaza qilyaptilar. Buncha toÀfonli hodisalar ichida, Risola-i Nurni tark qilmadingiz, soÀndirmadingiz; balki shunday porlattirdingizki, bizni ham oydinlatib gÀayratgRisolairdingiz. Va ayniqsa bahor mavsumida, umumiy gÀaflatda va tirikchilik dardi bergan dahshatli balo ichida bunday kamoli shavq va gÀayrat bilan Risocha buur bilan mashgÀul boÀlish, haqiqatdan bir inoyati Ilohiyadir. Sizlarni butun ruhimiz bilan tabriklaymiz. Va qalamlarini bizning hisobim maqsashlattirishga qaror bergan oltita birlashgan qahramon, bitta ruh oltita jasad va oltita Yangi Said oÀrnida va yigirma bitta qardoshimni yigirma bitta Abdurrahmon va Abdulmajid oÀrnida qabul qilaman. Janobi Haq u qalamlarning qora nur boÀlgan sing xorini, hadisi sahihning ochiq ifodasi bilan, har bir dirhamini yuz dirham shahid qoni qiymatida hashr kuni va mezonda daftari hasanotlariga ilova aylasin, omin.

Naqzimushehmed va Osimning vorisi Bobojon, ham hayotda, ham Risola-i Nur xizmatida boÀlishlari meni masrur ayladi.

Aziz, siddiq qardoshlarim!

Marhum Mehmed Zuhduning vafoti, haqiqatdan Risola-i Nur jihatidan b sadr

ir yoÀqotishdir. Faqat Janobi Haqqa hadsiz shukr boÀlsinki; u muborak zot oz bir zamonda Risola-i Nurga juda koÀp xizmat aylamish. Qirq-ellik yil vazifa-i nuriyasini,ning iz-oÀn yilda batamom qilgan. Va ma'nan ichimizda, doiramizda u favqulodda xizmati bilan, porloq bir suratda yashayapti. Hasanot jihatidan oÀlmagan; doimo daftari a'moliga, yanada koÀp hasanot yozilyapti.

Hatto men ham, avvy bir ochiq ismi bilan bir necha marta, Risola-i Nur talabasi unvoni bilan yuzlab marta uni va uni Risola-i Nurga bergan marhum padarini ma'nauguraytuqlarimga sherik qilganim kabi; hozir ochiq ismi bilan ba'zi kunlar ellik martaga yaqin hissador boÀladi. Demak, uning hayot qozonchi ziyodalashgan. Janobi Haq uning yaqinlariga sablarga il va unga magÀfirati komila ehson aylasin, omin.

U muborak qalamini bizga bergandi; men ham uni ham Abdurrahmon, ham Abdulmajid oÀrnida qabul qilgandim. Uni vafot qilmagan kabi, doimo qalami ishlayotgandek qabul qilar boÀIkki yuzga yaqin ma'sumlarni uyida Qur'onni va Risola-i Nurni dars bergan u muborak zot, aynan Abdurrahmon kabi, oz zamonda uzun bir umrning vazifasini tez qilgan, tugatgan, ketgan. Qardoshimiz Kotib Usmonning u haqida yozgan porloq ifodasi Ilovaga kirdi. Haqiqatdan u zot u ifodaga loyiqdir. InshaAlloh Ispartada u tizimda koÀplar yana chiqadi. Bu gÀamni unuttiradi. Mhisi: afimdan uning volidasiga va bolalariga ta'ziya bildiring.

Risola-i Nurning gÀoyat ahamiyatli bir shogirdi boÀlgan Xulusiy Beyning ahamiyatli bir maktubini koÀrdim. Darhaqiqat, u qardoshimiz birinchiligini doimo muhofaza qilyapti. Men Bu maoimo qalam qoÀlida, Risola-i Nurning ishi boshida deb bilaman. Ham barcha xabarlashishlarimda birinchi safda muxotobdir. Uning savollari bilan yozilgan Maktubot Risolalari va u yozgan samimiy maktublar uninoÀrqmaida juda koÀp insonlarni Risola-i Nur doirasiga jalb qilgan va qilyapti. U aytgani kabi, bizdan uzoq emas. Har kun koÀp marta barobarmiz. Xabarlashishimiz hech toÀxtamagan. Sizlar bilan gaplashgan vaqtim Xulusiyni ich ishlapaman. Sabri, qanday uning hisobi bilan men bilan gaplashadi; mening badalimga ham u bilan gaplashsin.

Umum qardoshlarimizga bir-bir salom aytamiz.ri bil

Aziz, siddiq qardoshlarim!

Sizning juda muborak va juda foydali boÀlgan nuroniy hadyalaringizni va olmos qalamlaringizning yodgorlarini oldik. Janobi Haq ularni yozgan oÀsha qalam sohiblariga, har bira yuboga muqobil oÀn rahmat aylasin, omin. Bu nurli Keksalar Risolasining bir navi karomati shudirki: Omonat eshikka kelarkan, sakkiz yildan beri faqat ikki marta yonimga kelgan bu yerning keksa muftiysi, tuman raisi bilant-un Nganga xilof bir suratda kelishlari onida, Amin ham omonatni eshikka keltirishi; ham ayni kunda, Keksalar omonati kelgan vaqt, bu shaharda, Risola-i Nurning savodsiz keksalarning boshida ikkita gÀoyat keksa zot, boshqa-boshqa yerdan,tlar hkkisi qoÀllarida bir parchadan qatiq tabarruk keltirishlari; va ayni kunda Isparta qahramonlarining bir tamsilchisi va yonimizga faqat uch marta kelgan Hilmi Bey, bir kunlik masofadan kelagÀaribkutilganning aksiga boÀlib, omonat qoÀllarimizda ekan, goÀyo hadyani tomosha qilish uchun kelganday kirishi; ham ayni vaqtda, bir-ikki karomati Nuriyaga sabab Xayri ismli bir shogird va Risola-i Nurning ahamiyatli biristibdrdi va Daday tumanidan kelgan Fuad bilan barobar kirishlari bilan, qoÀlimizdagi omonatlardan, Istanbulda oÀqitish uchun uch nusxani Fuadning olishi; albatta tasodifiy va noxosdan emas, lloh hbu Keksalar omonatiga chiroyli kutib olishdir va bu atrofda goÀzal ta'siriga bir ishoratdir.

Qardoshlarim, oltita arkonlardan ikkita Ali bilan Tohiriy va Hofiz Mustafo, bu ikki-uch yildazifasiniqsa bu atrofda menga yordamlari va fathlari, yo favqulodda ixloslaridan yoki yuksak iqtidor va faoliyatlaridan shu darajadadirki; bu viloyatda ning b-i Nur shogirdlarini abadiyan minnatdor qilib, Risola-i Nurni ham bu yerlarda abadiyan yerlashtirdilar. Janobi Haq ulardan va sizlardan abadiyan rozi boÀlsin, omin.

Qalamlarini savodsizligimga yordamgaamziy n Madrasa-i Nuriyaning ustozi Hoji Hofiz va oÀgÀli va ikki qardosh Mustafo va Solih va ikki qardosh Ahmad va Sulaymon va besh qardosh barobar talaba boÀlib, uchovi bizga yordam beram uchi; va Bobojon ham Osimning ruhini shod qilib, u tizimda yordamimizga yugurishi; va Zakoiy ham Lutfuning ruhini masrur qilib, eski Zakoiy kabi virdi.

iga yopishishi va Duradgor Ahmad va Kotib Usmon va Mehmed Zuhdu va Nuri va Tunukachi Mehmed kabi, eski qiymatdor xizmatlari bilan Ispartani nurlantirgan boshqalari kabi, Kastamonuning nurlanioÀlganham yugurishlari; va hozir taniganim Mustafo va Mustafo va Mustafo va Ayyub, qalamlari bilan, eski doÀst kabi savodsizligimga yordam berishlari; albatta shubhasiz فَاِنَّكَ مَحْرُوسٌ بِعَيْنِ الْol birَةِ xushxabarini toÀliq tasdiq qiladilar.

Aziz, siddiq, mujohid qardoshlarim Hasan Atif va sodiq rafiqlari!

Birinchidan: Bu shuhuri salosa-i muborakangizni tabriklay ramzlizning qalamlaringizning yodgorlari va Risola-i Nurdan ayrilmaslik va sabot qilish isbotlari boÀlgan yozuvlaringizni va diningizni dunyodan juda ustun tutishingizga isha, hamergan dunyo surati ustidagi chiziqlaringizni va iymon xizmatida doimo sabot qilishingizga hujjatlar hukmidagi imzolaringizni kamoli mamnuniyat bilan oldik, qabul qildik. Janobi Haq sizlarga xazina-i rahmatidan ularazo...arflari adadicha amallar daftaringizga hasanalar yozsin, omin.

Aziz qardoshlarim! Bu dafa yozuvlaringizda Ixlos Risolalarini koÀrganim uchun, sizni u kabi risolalarning darsiga havola qilib, ziyoda bir darsga ehtiyoj kDajjolim. Faqat buni eslatamanki:

Maslagimiz, sirri ixlosga tayanib, iymon haqiqatlari boÀlgani uchun; hayoti dunyoga, hayoti ijtimoiyaga majbur boÀlmasdan qoÀshilmaslik hamda raqobat va tarafgirlikka va bahslashishga chorlagan hَيْكُمrdan ayrilishga maslagimiz e'tibori bilan majburmiz. Minglab afsuski; hozir mudhish ilonlarning hujumiga ma'ruz bechora ahli ilm va ahli diyonat, chivinlarning chaqishi kabi juz'iy nuqsonlarn Ramazna qilib, bir-birini tanqid bilan ilonlarning va zindiq munofiqlarning buzgÀunchiliklariga va oÀzlarini ularning qoÀli bilan oÀldirishiga yordam beryaptilar. GÀoyat muxliifoda oshimiz Hasan Atifning maktubida, bir keksa olim va voiz, Risola-i Nurga zarar beradigan bir vaziyatda boÀlgan. Men kabi minglab nuqsonlari boÀlgan bir bechoraning, ahamiyatli ikkita uzriga binoan, bna birnatni (saqol) tark qilganim bahonasi bilan shaxsimning obroÀyini toÀkib, Risola-i Nurga hujum qilishni istagan.

Birinchidan: Ham u zot, ham sizlar bilib qoÀyingki: Men Risola-i Nurning bir xizmatkoriman va oÀsha doÀkonnÀlgan r jarchisiman. U esa (Risola-i Nur) Arshi A'zam bilan bogÀliq boÀlgan Qur'oni Azimushshon bilan bogÀlangan bir haqiqiy tafsiridir. Mening shaxsimdagi nuqsonlar unga oÀtotaymiz. Mening yirtiq jarchilik koÀylagim uning boqiy olmoslarining qiymatini tushirolmaydi.

Ikkinchidan: U voiz va olim zotga men tarafimdan salom yetkazing. Mening shaxsimga boÀlgan tanqidini, e'tirozini bosh usthi chibul qilaman. Sizlar ham u zotni va u kabilarni bahslashish va munozaraga chorlamanglar. Hatto tajovuz qilinsa ham badduo bilan ham javob qaytarmanglar. Kim boÀlsa boÀlsin, modomiki iymoni bor, u nuqtada qa kiriimizdir. Bizga dushmanlik qilsa ham, maslagimiz e'tibori bilan javob qaytarolmaymiz. Chunki yanada mudhish dushman va ilonlar bor.

Ham qoÀlimizda nur ungi toÀqmoq yoÀq. Nur hech kimga ozor bermaydi, yorugÀligi bilan erkalaydi. Va ayniqsa ahli ilm boÀlsa, ilmdan kelgan anoniyati ham boÀlsa, anoniyatl.

MqoÀzgÀatmanglar. Mumkin boÀlgani qadar, وَاِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا dasturini rahbar qilinglar.

Ham, Hasan Avni ismli zot, modomiki avval Risola-i Nurga kirgan va yozuvi bilan ham ishtirok qilgan, u doira ichidadir. Uning firishibir xatosi boÀlsa ham kechiringlar. Biz, emas ular kabi ahli diyonat va tariqatga mansub musulmonlar, hozir bu ajib zamonda, iymoni boÀlgan va ha Saloalolat firqasidan ham boÀlsa, ular bilan ovora boÀlmaslik; va Allohni tanigan va oxiratni tasdiq qilgan, nasroniy ham boÀlsa, ular bilan nizoga sabab nuqtalarni bahslashishga sabab qilmaslikni; ham bu ajib zamon, ham maslagimiz, ham qu deydiizmatimiz taqozo qiladi. Va Risola-i Nurning olami Islomda tarqalishiga qarshi, hayoti ijtimoiya va siyosiya jihatidan monelar chiqmasligi uchun, Risola-i Nur shogirdlari sulhkorona vaziyatni olishga vyonninordirlar. Aslo domlalarning Juma va jamoatlariga qarshi chiqmanglar. Ishtirok qilmasangiz ham, ishtirok qilganlarni tanqid qilmanglar. Garchi Imom Rabboniy deganki: "Bid'at boÀlgan yerlarga kirmanglar." Maqsadi, san". VaoÀlmaydi deganidir. BoÀlmasa namoz botil boÀladi emas. Chunki, salafi solihiyndan bir qismi, Yazid va Valid kabi shaxslarning orqasida namoz oÀqiganlar. Agar masjidga borib kelishda katta gunohlarga ma'ruz qolsa, xilvatxonasida ning Hhi lozimdir.

Uchinchidan: Hasan Atifning maktubida, jasur va sabotkor zotlardan -ki yigitlar ta'bir qiladi - bahs bor. Biz oÀsha jasur va sabotkor ing koqardoshlarimizni ruhu jon bilan qabul qilamiz. Ammo Risola-i Nur doirasiga kirganlar, shaxsiy jasoratlarini qiymatlashtirish uchun, tebranmas bir sabot va matonatga va birodarlarining hamjihatliklariga jiddiy ravishd bir skat qilishga sarf qilib, u shisha parchasi hukmida shaxsiy jasoratini haqiqatparastlik siddiqiyatidagi fidokorlik olmosiga oÀgirish kerakdir.

Ha, maslagimizda ixlosi tommadan keyin eng buyuk asos, sabot va matonatdir. Va oÀsha matonat jirasi iilan hozirga qadar koÀp hodisalar borki; undaylar, har biri yuzga muqobil bu xizmati Nuriyada muvaffaq boÀlgan. Oddiy bir odam va yigirma-oÀttiz yoshda ekan, oltmish-yetmish yoshdagi valiylardan ustuniysinianlar bor.

Ham bir odam, bir oÀzi jasorati goÀzal ham boÀlsa, bir hamjihat jamoatga kirgandan soÀng, ularning istirohatini va tebranmasliklarini muhofaza qilish uchun, u shaxsiy jasoratni islarki, qilolmaydi. سِيرُوا عَلَى سَيْرِ اَضْعَفِكُمْ hadisi sharifining sirri bilan harakat qilish, ham hozircha bu chalkash vaziyatlarda juda zararli ham domlalarni, ham ahli siyosatni Risola-i Nurga qarshi dan keolishga va tajovuz qilishga sababiyat bergan shapka va azon masalalari va dajjol va sufyon unvonlari, Risola-i Nur shogirdlari begonalarga qarshi keraksiz sababi bahs va tortishish qilinmasligi kerak va eh Hofizqilish juda lozimdir va sovuqqonlikni muhofaza qilish vojibdir. Hatto sizda juz'iy bir ehtiyotsizlik, bu yerga qadar bizga ta'sir qiladi.

Risola-i Nur bir doira emas, ichma-ich doiralar karta vbaqalari bor. Arkonlar va sohiblar va xoslar va noshirlar va talabalar va tarafdorlar kabi tabaqalari bor. Arkon doirasiga layoqati boÀlmagan, Risola-i Nurga muxolif jarayonga tarafdor boÀlmaslik sharti bilan, doira xorijiga tashlaoratin. Xoslarning xususiyati boÀlmagan, zid bir maslakka kirmaslik sharti bilan talaba boÀlishi mumkin. Bid'at bilan amal qilgan, qalban tarafdor boÀlmaslik sharti bilan doÀst boÀlishi mumkin. Shuning uchun, oz bis ham hilik bilan dushman sinfiga qoÀshilmaslik uchun, tashqariga tashlamanglar. Faqat Risola-i Nurning arkonlarida va sohiblaridagi sirlar va nozik tadbirlarga ularni sher kutilmaslik kerak.

Aziz, siddiq qardoshlarim!

Bu ikki kunda ikki kichik hodisalar, toÀrt-beshta masalalarni eslattirdi:

Birinchisi: Salohiddida aharadan yozyaptiki, tariqatga qarshi tajovuzni boshlaganlar. Ham Anqarada, ham sharqda u masalada qamoqqa olish bor ekan. Risola-i Nur shogirdlari har tarafda inoyati Rail tuga ostida himoyada qolyaptilar. Ularning quvvatli ixlosi va hamjihatliklari va ehtiyotlari oÀsha inoyatni haqlarida davom qildiryapti.

Ikkinchisi: Bu kunlarda harkas aziyatdan shikoyan ustuapti. GoÀyo ma'naviy havoning buzuqligidan, moddiy va umumiy bir aziyat xastaligini bergan. Hatto menga ham bir kun siroyat qildi. Biznin majbudardimizga dori boÀlgan Risola-i Nur bilan mashgÀul boÀlganlarda oÀsha aziyat xastaligi yo yoÀq yoki juda kamdir.

Uchinchisi: Marhum Mehmed Zuhduning vafoti Risola-i Nurning xizmati i mahvida bizni juda xafa qildi. Faqat birdan, oÀtgan yil Hofiz Mehmedning barcha musodara qilingan risolalarini oÀn kun mobaynida qishlogÀidagi Risola-i Nur shogirdlari tarafidan yozib unga berish, juda mardona kafolatlari xotirimga keldi va anbutun ki; asrlonlar yotogÀi boÀlgan Isparta va atrofi, Mehmed Zuhduning xizmatini ortigÀi bilan qiladilar va oÀsha boÀshliqni toÀldiradilar.

ToÀrtinchisi: Ilovaga kirgan Ispartallsa, voshlarimizning maktublarining ba'zilarida, ustozlari haqida ifrot bilan tavsiflar koÀrdim. OÀzimga qaradim, oÀsha vasflardan zakoti ham menga odilar.s, mening haqqim emas. "Ajabo, bu haqiqatparast qardoshlarim koÀp ogohlantirishlarim bilan barobar, bu yaxshi gumon ifrotida ham davomlarida foydalang bana?", dedim. Qalbga eslatildiki: "Ular va mamlakatlari Isparta atrofi, ularning eng katta yaxshi gumonlari darajasida yaxshi gumonlarining barakasini koÀrganlari uchun, Beshqazali Usa yuz olidiy va Oqsoq Shukru kabi ahli valoyatga iqtido qilib, oÀsha nuqta-i nazardan ifrot qilmaganlar, bir haqiqat koÀrganlar. Faqat qandayki kashfiyot ta'vilga va tushlar ta'birga muhtojdir; xususiy hukilan Omumiylashtirilsa, bir jihatda xato koÀrinadi. Xuddi shuning kabi, ular Risola-i Nurning shaxsi ma'naviysining oÀzlariga va mamlakatlariga qilgan foydani, u shaxsi ma'naviyning tamsilchilaridan birisi boÀlgan ustoz deganlari b vaqtnoshlariga berib, u mamlakat hodisasini umumiy bir hodisa nazari bilan qarab umumiylashtirib, ifrotona bir yaxshi gumon suratida koÀrindi."

Beshinchisi: Xotirga keldiki, RisooÀngÀiurning parchalari koÀp. Harkas muhtoj boÀlgani holda, hammasini qoÀlga kiritolmaydi. Birdan "Hujjatulloh-il BaligÀa" majmuasi xotirga javob boÀlib keldi.

k qara Risola-i Nurdan koÀplab majmualar chiqadiki, har biri kichik, faqat kuchli Risola-i Nur boÀladi. Har muhtojning qoÀliga oÀta oladi. Bu munosabat bilan, Yigirma Beshinchi SoÀzning zayllarini oÀyladim. Hozir mening yonimda toÀrtLamaata nusxa bor, zaylsizdirlar. Muboraklarning bu dafa yuborgan nusxaning zaylida Rumuzoti Samoniya mundarijasidan nuqson olingan Sura-i اِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ va اِنَّا اَعْطَيْنَا dagi oÀn uchta ariga karmoq bilan va Fotihada oÀn uchta qoÀl bilan ishoratlari va اِنَّا اَنْزَلْنَا ishorasi kabi ahamiyatli parchalar yoÀqdir. Kechagi kun اَللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ oyatiga doi yo tirma ToÀqqizinchi Maktubning oxirida, sayohati xayoliya va sayri qalbiy risolachasini oÀqidim. Va Birinchi Shu'lada bu oyat Risola-i Nurga ishorasini xotirladim. Dedim: Bu ikki nukta-i Nuriylari tَغْرُبُ (الشَّمْسُ) فِى عَيْنٍ حَمِئَةٍ hujjat, nukta va hoshiyasi bilan barobar MoÀ'jiza-i Qur'oniya zayllari ichiga kirsa munosib bo qardo Siz ham munosib koÀrsangiz yozilsin. I'jozi Qur'on nuktalariga oid muhim parcha topsangiz ilova eta olasiz.

Oltinchisi: Saksondan ortiq yil ma'naviy va boqiy bir umrni qozontirish sirrini tashigan shuhuri salosaa qayg va Layla-i RagÀoyibingizni butun ruhim bilan tabriklayman. Ikki-uch kun avval, Yigirma Ikkinchi SoÀz tahrir qilinarkan tingladim. KoÀrdimki; ichida ham kulliy zikr, ham keng fikr, ham koÀplab tahlil, ham quvvatli iymon daam doxam gÀaflatsiz huzur, ham qudsiy hikmat, ham yuksak bir ibodati tafakkuriya kabi nurlar bor. Bir qism shogirdlarning ibodat niyati bilan risolalarni yo yozish yoki oÀqish yoÀngra glashlikning hikmatini bildim. Barakalloh dedim. Tasdiqladim.

Bu maktubdagi besh-oltita masalani yozarkan, Nur fabrikasi sohibi Hofiz Alining maktubi bilan, ixlosda va ishlashda va nozik oÀylashda mumtoz alligiAtifning maktubini oldik. Hofiz Alining maktubida, Risola-i Nur shogirdlarida sirri ixlosning qay daraja yuksak bir anoniyatni tark va nafsoniy zavqdan uzoqlashish kabi, ixloak xateng yuksak xislatlari Risola-i Nur shogirdlarida namoyon boÀladi deb bir dalil boÀldi.

Jumladan, Hofiz Ali deydiki: Xusrav qardoshimiz oÀz qalami bilan yozilgan "MoÀ'jizotli Qur'on"ni fotoapparat bilan ziyodqilinishiga tarafdor boÀlmasligi va temir harflar bilan ruxsat boÀlishga qadar kutishga tarafdor boÀlishi, uning favqulodda ixlosiga va nafsning zavqlaridan uzoqligiga qataatparlildir. Chunki fotoapparat bilan chop qilinsa, uning oÀz xati boÀlgani uchun, minglab Qur'on nusxalarini oÀz qoÀli bilan yozgandek olami Islomning msbot qy nazarida va uxroviy savob jihatida buyuk va ma'sumona va zararsiz bir maqomni tark qilib, ixlosning sirri uchun zavqini unutib, temir harflarga tarafdor boÀlgan maqbuoÀrsatgan xatolari boÀlishi sababi esa, temir harflarda uch marta chop boÀlishga kirish nuqtasida ham u xatolar boÀlishi mumkin.

Xullas kalom: Hofiz Alininhtiyojsidan kelgan ifodasi va Xusravni favqulodda ixlos nuqtasida taqdir etishi; va Xusrav ham gÀoyat buyuk va boqiy bir hissasini tashlab, mening eskidan beri takror qilganim bir da'vom-ki; "Risola-i Nurning haqiqiy shogirdlari xizmatiumori iyani hamma narsadan ustun koÀradi, qutbiyat ham berilsa ixlos uchun xizmatkorlikni tanlaydi" meni oÀsha da'voda amalda tasdiq qilishi jihatidan, bor quvvatimiz bilan bu kabi qardoshlarimizni tabriklaymiz.

Qardoshimiz Hai gunoifning maktubidan angladikki, haqiqatdan chinakkam harakat qilyapti. OÀz ta'biri bilan, Risola-i Nurning mujohidlarining va yigitlarining qalam yodgorlarini bizga hadya tariqasida yuborganiga muqobil deymiz: Janozonilg abadiyan ulardan rozi boÀlsin. Va yanada koÀp ma'nodor yozgan jumlalari ichida, bir parchada ahli bid'atga shiddat koÀrdim. Zamon, zamin, Risola-i Nurnsuski,sbat maslagi, ahli bid'at bilan emas fe'lan, balki fikran va zehnan ham mashgÀul boÀlishga ruxsat bermaydi. Ehtiyot har vaqt lozim. U xootishlrdoshimiz, inshaAlloh u yerlarda oÀzi kabi koÀp xolis shogirdlarni yetishtiradi. Biz bu yerdagi duomizda, Atif bilan barobar u yerdagi barcha rafiqlarini sherik qilamiz. Men shaxsan ular b?

Jabarlashishni istayman, ammo modomiki Isparta u vazifani yanada mukammal qilyapti. U vazifani ularga qoldiraman.

Hofiz Alining maktubining oxirida, madrasa-i Nuriya qahi, bu aridan va Xusrav tizimida Ahmad va qardoshi Sulaymon haqida taqdirlari bizni masrur ayladi. Zotan u Madrasa-i Nuriya shogirdlari mening nazarimda, eskidan beri bir gÀoya-i xayolim boÀlgan Madrasat-uz Zahroning tni, gÀari suratida oÀylar edim. Va der edim: "Ular bular boÀldi yoki bular ularning yordamchilaridir."

بِاسْمِهِ سُبْحَانَهُ وَاِنْ مِنb ketgءٍ اِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ

Aziz, siddiq qardoshlarim!

Sizning me'rojingizni tabrik va Me'roj Sohibining (S.A.V.) sunnati sanُ لِنُiga sizni va bizni toÀliq muvaffaq aylashiga rahmati Ilohiyadan niyoz qilamiz. Sizga, bu bir-ikki kun mobaynida, nazari diqqatni jalb etgan bir-ikki esa, masalani yozyapman:

Avvalo: Risola-i Nur shogirdlarining bir qismi boÀydoq qolishlarining koÀp sabablaridan bir sababini koÀrsatgan bir hodisa:

Bu kunlarda, yoshlik zarbasini yegan va boÀirma bolgan va tasalli topish uchun Risola-i Nur bilan aloqadorlikka uringan va muhim bir maktabda dars olishga mashgÀul va ahamiyatli bir odamning qizi boÀlgan xonimga qisqacha bir haqiqatni aytdimudga ki oÀsha atrofda ba'zilarga foydasi bor deb yozyapman.

Dedimki: Modomiki yoshlik zarbasini yeding, bir vazifa-i fitriya boÀlgan nasl qoldirish qonuniga boshqa kirma. Chunki oÀsha vazifaning evaziga lan mufatida erkak olgan vaqtinchalik lazzat va kayf bir daraja boshlangÀichda kifoya keladi. Ammo bechora ayol, oÀsha vazifa-i fitriyada bir yil ogÀir yukni tortishga hamda bir-ikki yil aksi mng mashaqqatiga, boqilishiga hamda ochiq-sochiqlik sababi bilan erining nazarida sadoqatsizlik ayblovi va erining ham koÀzi tashqarida boÀlish ehtimoli va unga samimiy marhamat qilmasligi jihati bilardoshimiy mashaqqatlarga va vijdoniy azoblarga muqobil; uylanishda olgan vaqtinchalik bir kayf va lazzat, bu buzilgan zamonda unga oÀsha vazifaga muqobil yuzdan birisiga teng kelolmaydi. Va ayniqsa kufuvvi shar'iy ta'bir etilgan, bir-birigaimoli va din nuqta-i nazaridan layoqat boÀlmaganidan, yanada ziyoda azob chektiradi. Va ayniqsa tarbiya-i Islomiya xorijida, musulmon nomi ostida boÀlganlar, iymondan kelgan oÀzaro hurmat va marhamahmed Zpolmaganlaridan, butun-butun saodati hayotiyani mahv etadi, Jahannam azobini chektiradi.

Ham padar, ham volida, nasl qoldirish qonunidagi vazifada chekkan koÀp mashaqqatlaromga milgan koÀp xizmatlariga muqobil; faqat bolaning dunyoda kamoli hurmat va itoat bilan shafqatlariga va xizmatlariga badal, xolis bir hurmat va sodiqona bir itoat va vafotlaridan soÀng solihligi bilan va xayrli a gÀoyi bilan va duolari bilan ularning amallar daftariga hasanot yozdirish va oÀn-besh yoshdan oldin ma'sum tarzda oÀlgan boÀlsa ularga qiyomatchi Sofoatchi boÀlish va Jannatda ularning quchogÀida sevimli bir bola boÀlishdir. Hozir esa, tarbiya-i Islomiya oÀrniga mimsiz madaniyat tarbiyasi yuzidan, oÀntadan, balbga hairmatadan, balki qirqtadan bitta bola faqat padar va volidasining juda ahamiyatli xizmat va shafqatlariga muqobil mazkur vaziyati farzazga kei koÀrsatadi. Qolgani, tashvishlar bilan shafqatlarini doimo ranjida etib, oÀsha haqiqiy va sodiq doÀstlar boÀlgan padar va volidasiga vijdon azobini chektiradi va oxiratda ham da'vochi boÀladi: "Nima uchun meni iymon bilan tarbiyir-ikkirmadingiz?" Shafoat oÀrniga shikoyatchi boÀladi.

Ikkinchi Masala: Kechagi kun, beshta latif tavofuqlardan qat'iy bir qanoat bizga keldiki; eng juz'iy va ahamiyatsiz ishlarimizda ham inoyatkorona bir diqqat ostidamiz.

Birinchisi: Miz ramikka chiqqanim vaqtim, kutilganga xilof tarzda, Risola-i Nur shogirdlaridan toÀrtta Ahmadlar -menga aloqador bittadan maqsadni qiladi- birdan barobar eshikka keldilar. Ikki dona qishloqlariz haykkitasi ham bu yerda boshqa-boshqa mahallalardan.

Ham yana, Risola-i Nurning muhim bir talabasi KoÀroÀgÀli Ahmadga bir miqdor qatiq ham tabarruk, ham ulush sifatida berdik. Hali qoÀlida qatiqni tutarkan, Risola-i Nurning ma'sbboniyabalaridan Hilmining oÀgÀli Ahmad, qoÀlida boshqa Ahmadga berganim miqdor qatiq bilan eshikni ochdi. Risola-i Nur talabalaridan oltita Ahmadning bir kunda bu tur tavofuqlari tasodifga oÀxshamaydi, balki uiga xularga nazari diqqatni jalb qilgan bir ishoratdir.

Ikkinchisi: Muxojir, faqir bir ayol mendan bir tabarruk istadi. Men ham bir koÀylak berdim. ib qiyaqiqa soÀngra, ayni ismli bir ayol bir koÀylakni menga qabul ettirish uchun muhim bir vositani topib yubordi. Tavofuq xotiri uchun qabul qildim.

Ham ayni kun, ba'zi haqdor Menirga yarim yogÀimni berarkan idish koÀp olgan, juda oz menga qoldi. Aynan, ular hali u yogÀni olmasdan -mening niyatimda- menga qoladigan miqdor qadate'molq bir qishloqdan kitoblarimni oÀqish evaziga keldi. Uni ham, oÀsha tavofuq xotiri uchun qabul qildim.

Uchinchisi: OÀsha kuni men, ot ustida sayohatga (kezishga) borarkan, orqamda bir otliq tezlik bilan kelyapti. Tushdari bigÀimga uzangiga yopishdi. Tanimaganim bir odam. "Sen kimsan? Buncha doÀstlik koÀrsatyapsan", dedim. "Men Kozja hatibiman", dedi. Holbuki Kastamonujamoath bu ismli bir qishloq boÀlganini bilmas edim. SoÀngra keldim. Ikki Ispartalik askarlar yonimga keldilar. Birisi: "Men Kozja hatibidan senga maktub keltirdim", dedi. Bu ajib tavofuq menga, bu ikki boshqa-boshqa viloyatda, ham buu qardavofuq qilishlari, Risola-i Nur xizmatida sadoqat bilan xizmat qilishlariga bir ishoratdir. Bu munosabat bilan Sabri Kozja hatibiga mening tarafimdan koÀp salom ga oÀt. Uni xos talabalar ichida ma'naviy yutuqlarga sherik qilamiz. Xususiy maktub yozish odatimiz boÀlmaganidan, unga alohida maktub yozolmaganimizdan xafa boÀlmasin.

Shirin bir tavofuqning mevasini aynz qoÀna yanada shirin bir tarzda koÀrdim. Jumladan:

Ikkita askar, kamoli sevinch bilan gÀoyat doÀstona "Sen Ispartalisan, bizning hamshahrimizsan." Men ham dedim: "Iftixor bilan, har jihat bilan Ispartalikman. Isparta toshi bilan, tuplgan qbilan mening nazarimda muborakdir, mening vatanimdir. Va har biri yuzga muqobil yuzlab va minglab haqiqiy qardoshlarimning kindik qonlari toÀkilgan joylaridir."

Ha, bu atrofga kelgan Ispartaliklar askar vchi dn, boshqalar boÀlsin, mutlaq aksariyat bilan meni hamshaharlari deb biladilar. Qaysisi men bilan koÀrishsa, "Siz Ispartalikmisiz?" Men ham deyman: "Iftixor bilan, men Ispartalikmaiyatin Ispartada shu qadar haqiqiy qardoshlarim va yaqinlarim borki, kindik qonim toÀkilgan joy boÀlgan Nurs QishlogÀidan juda koÀp jihatlar bilan ustun qoÀyaman. Va buyuk Ispartaning bir kichik avlodi hukmida boÀlg xususarta tumanimizdan buyuk Ispartaning birgina qishlogÀini ustun qoÀyaman. Shu qadar xolis, qahramon qardoshlarni menga bergan Isparta toshi ham, tuprogÀi ham menga va balki Anadoluga muborak b isloh. InshaAlloh ham Anadoluga, ham olami Islomga nashr qilgan Nur tuxumlari bittadan rahmatga sazovor boÀladi, kurtak ochadi. Ham ozuqa, ham ziyo, ham davo boÀlib; ma'naviy qimmatchilik va vabo va zulmni va zulmatni tarqatadi.

ToÀida toisi: Sobiq uchta tavofuqni yozgandan soÀng, katta Hofiz Alining gÀoyat goÀzal maktubi bilan, Xulusi-i solis Abdulloh Chovushning ma'nodor maktubi va Xulusiy Beyning vaاَلْحُ Usmonning qiymatli maktublarini oldim. Hofiz Ali maktubida yozgan shu ifoda, Konya olimlarining Risola-i Nurni yozayotganlarini va taqdir qilayotganlarini va tafsir sohibi Domla Vahbining (r.h.) Risola-i Ixlos qarshisida magÀlubiyat bilan bhimiz , Risola-i Nur oldida hayron va taqdirkor boÀlishi munosabati bilan, Hofiz Ali degan:

"Risola-i Nurning bir karomatidir; hoÀkizga goÀsht va arslonga oÀt tashlamaydi. HoÀkizga oÀt beradi, arslonga goÀsht beradi. U arslon D boÀlgng eng avval Ixlos Risolalari qoÀliga oÀtgan."

Xullas, Hofiz Alining bu maktubini olganimdan yo olti, yo yetti kun avval, QoratogÀdan tusharkan, birdan hasanim: "Xoy, otga goÀsht, arslonga oÀt tashlama. Arslonga goÀsht, otga oÀt ber." Bu kalimani besh-olti marta menga yoqqan, takror qilardim. Yo Hofiz Ali mendan avval i fosh, menga ham ayttirdi yoxud men avval aytganman, unga yozdirilgan. Faqat bu gÀarib tavofuqda bir farqimiz bor. U hoÀkizga oÀt degan; men otga oÀt deganman.

Aziz, siddiq qardoshlarim va xizmati iymoniyada quv hidoy metin, jiddiy, tebranmas, fidokor doÀstlarim va sayohati barzoxiya va uxroviyada nuroniy yoÀldoshlarim!

Sizning, har bir dirhami yuz dirham shahidlar qoni batta qiymatdor siyoh nuri oqitgan muborak qalamlaringizning bu dafagi qudsiy hadyalarning har bir harfiga muqobil, Janobi Arhamurrohimiyn sizlarga ming rahmat aylasin, omin. Bu gÀaflat va mashaqqatli va zerikarli mavsumda v Inshao mashgÀuliyatlari ichida bu fidokorona gÀayratingiz va sa'yingiz, haqiqatdan bir inoyati xossadir va bir karomati nuriyadir. Janobi Haq sizlardan abadiyan rozi boÀlsin, omin.

Olmos qalamlarini bizga yordam uchun,mashgÀma bir Abdurrahmon va Abdulmajidlarning bu qadar tez nusxalarni yetishtirishlari va qabri purnur boÀlgan Mehmed Zuhduning, barzohda ham qalamini bizning hisobimizga iste'mol qilishi hukmida, uning me'roslaridan nusxalari yahmat ishi; bizni juda qattiq surur bilan shukrga chorladi. Eski talabaligim zamonida ishonchli zotlardan, ular ham muhim imomlardan naql qilib eshitdimki: "Jiddiy, mushtoq, xolis tolibi ilm, tahsilda ekan vafot qilgair billari, barzohda ayni tahsil misoli va bir madrasa-i ma'naviyada boÀlganday; u olamga muvofiq bir vaziyat ehson qilinadi" deb oÀsha vaqt tolibi ilm ichida koÀp marta bahsga sabab boÀlar edi. Hozir bayishlda, tolibi ilmning eng xolislari Risola-i Nur talabalari boÀlganidan; albatta marhum Mehmed Zuhdu, Osim va Lutfi kabi zotlarning vazifalari davom qilyapt tiqamllar daftariga hasanot yozish uchun, ma'naviy qalamlari inshaAlloh ishlayaptilar.

Janobi Haqqa hadsiz shukr qilamizki; sizdagi favqulodda gÀayrat va ishlash, matbaaga ehtiyoj qoldirmaydi. Bu dafa niyatian risolalaringiz juda chiroyli, juda mukammal, juda ham kerakli. Faqat men xato qilganman. OÀn Birinchi YogÀdu bilan Talvehoti Tis'ani yozmaganimiz holda, yozganman deb oÀylayotgan edim.

Minhoj-us Sunna bizda bor. OÀ va tanuktadan iborat boÀlgan OÀn Birinchi YogÀdu, Mirqot-us Sunna va Talvehoti Tis'a bilan va unga zayl boÀlib toÀrtta qadamdan iborat, Risola-i Qadarning zayli ekan, OÀn Yettinchi SoÀzning zayliga kirgan parcha ham Talvehotga zayxalariroq yozilsa munosib boÀladi. اَللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَاْلاَرْضِ oyatining tajalliysiga qaragan bir sayohati qalbiya-i xayoliyaga doir ikki-uch sahifalik Ylih am ToÀqqizinchi Maktubning oxir qismlaridagi parcha ham ichlarida boÀlsa, chiroyli boÀladi.

Hozir sizga, musibat yuzidan bir inoyati xossani, koÀproq duo qilishingizga vasila boÀlish uchun yobilan n.

Bugun, toÀrt soat avval men yolgÀiz, QoratogÀning xoli oÀrmonlari ichida edim. GÀoyat hurkak bir otga mingandim. Men minarkan, birdan tizgin tasmasi uzildi. U ham yomon qoÀrqdi, changalzorga kirib qozimizMeni shunday yomon bir tarzda tepib yerga tushirdi. Men u holda chap qoÀlim va chap oyogÀim singanday ehtimol berganim kabi, vaziyat ham shunday koÀrsatayotgan edi. Ot ham boshqasining moli. U xoli oÀrmon ichig boÀlgb ketdi. Atrofda hech kim yoÀqki, yordamga yetishsin. Janobi Haqqa hadsiz shukr qilaman, qoÀl-oyogÀim sinmagan, haddan ortiq lat yegan ekan, yana shamsiya bilan yura oldim. U hurkak ot ham oÀrmonga shanobi b, yoÀlsiz bir istiqomatga, mening yurishim bilan yurib, oÀn besh daqiqalik bir masofaga bir soatda yetishdik. Ot suv ichayotgan ekan, Nuriya ismli bir ayol keldi. QoÀlida non, bir parcha nonni otga berib, tuti nuriyen ham, Janobi Haqqa shukr, u vaqt minib bildim, uyga keldim. Birdan shunday bir toÀfonli yomgÀir boÀldi, hujramning qarshisida bir sel boÀlib koÀrdik. Agar oÀsha suv, oÀsha Nurya, kouchramasaydi; oÀsha xoli yerda, oÀsha yomgÀir ostida, ot ham boshqasining moli, yoÀqolish kabi koÀp musibatlardan Janobi Haq muhofaza ayladi. Bu kichik musibatda toÀqqtgan eatda ne'mat boÀlganini tasdiq qildik. Va bu navi hifzu himoya, sizlarning samimiy duolaringizning bir natijasi boÀlgani qanoatidamiz. Va bu toÀqqiz jihat bilan shukrga sabab hodisa,lar ha olganimiz hadya-i nuriyaning juda foydali boÀlganiga ishoratdir. Chunki zarbulmasalda mashhurdirki: Bir narsada zahmat va mashaqqat, alomati maqbuliyatdir.

Umum qardoshlarimizga bir-bir salom aytamiz va Àsha jlamiz va duolarini istaymiz.

Aziz, siddiq, muborak qardoshlarim!

Bu muborak ayyom va sharif kechalarda muborak duolaringizga yanada ziyoda ehtiyojimni koÀn, Rish uchun, bundan avvalgi maktubda, hurkak ot sababli kelgan musibat garchi oÀndan toÀqqizi ne'matga aylandi. OÀndan biri, eskidan beri menda boÀlgan qulunch illatiga va revmatizm xastaligiga qoÀshilib, meni yotoqqa tushirdi.boqiy xavotirlanmang, men turib kezyapman. Qat'iyan -bugun yuborgan risolalaringizni tahrir qilarkan- qanoatim keldiki; oÀsha musibatning boqiy qolgan oÀndan biri, oÀn daraja bir ne'mat hukmida boÀldi. Va oÀn adaddan zh riyofoydalaridan bir foydasi shudirki:

Men tahrirda garchi zerikmasdim, ammo har tahrirda yana dars olib istifoda qilish bir odatim edi. Ba'zan juda koÀp zavq ola LutfiBu mavsumda togÀlarda, bogÀlardagi chiroyli san'ati Ilohiyani tomosha zavqi, oÀsha tahrirdagi zavqimga gÀalaba qilayotgan edi. Bu yangi musibatdagig ziyo oÀzini his qildirgan xastalik, kamoli zavqu shavq bilan Hazrat Ayyub Alayhissalomning YogÀdusi bilan, Xastalik YogÀdusini har nusxada yangidan koÀrayotgandek oÀqib tahrir qilayotgan edim. Qat'iyan shubham qolmadiksi Shuahmatli xastalik, u lazzatli, rahmatli vazifa-i nuriya uchun berilgan. Garchi harakatlarimda, namoz va tahoratda aziyat beradi; ammo xastalik bilan ubudiatga xki baravar savobi boÀlgani kabi, bu nurlarning tahriridagi zavq, oÀsha aziyatlarni hechga tushirdi.

اَلْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ سِوَى الْكُفْرِur'oniضَّلاَلِ

Ikkinchidan: Sizning nusxalaringizda ba'zan bitta xato, bir necha nusxada aynan topiladi. Demak ma'no yaxshi tushunilmagan, oÀshanday qolgan. Masalan: Iqtisodning oxirlarida Xusravning hoshiyasida beshinchi qatorida: "Ulamo esa, da oÀslaridan mollarining qiymatini bilmaganlari" jumlasi xato. ToÀgÀrisi esa, "Ulamo esa, ma'rifatlaridan mollarining qiymatini bilganlari uchkunlaram bu qatorning orqasidagi, "orqasida" kalimasi xato, toÀgÀrisi "orasida".

Aziz, siddiq, muborak, fidokor qardoshlarim!

bizga ha oltita ahamiyatli maktublaringizni oldim. Har maktubingizga uzun bir maktub yozishni haqiqatdan orzu qilardim, hamda haqqingizdir. Ammo bu harflarni yozgan Fayzi shohiddirki; olti kechadir, olti soat yotolmadim. bor, tbu oltinchi kecha, bir yarim soat qadar yota oldim. Shuning uchun, bu ahamiyatli maktublarga qisqacha bittadan jumla bilan qanoat qilyapman.

Birinchidan: R.

Ikkinchidan: Gltita rikasi gulistonlarini va marhum badaviy bulbullarini gapirtirgan Xusrav qardosh! Risola-i Nur Ispartani samoviy va aroziy ofatlardan muhofazasiga sabab boÀlganini koÀp hodisalar solalabarobar, bu yangi zilzila hodisasi va qarshi chiqqan domlaning doÀllar bilan boshining ta'zirlanishi yangi bir hujjati boÀlyapti. Va MoÀ'jizoti Qur'oniya ilovasini sizninkoÀrolun fikringizga havola qilamiz. Ham siz yozgan miqdoringizni yuboring. Biz bu yerda tugatib, sizga ham keyin xabar beramiz.

Uchinchidan: Nur fabrikasining sohibi Hofiz Ali qardosh! Sening Risola-i Nurm.

lgan hayratomuz ixlos va aloqa va e'tiqoding, inshaAlloh u nurlarni u atrofda doimo porlattiradi. Sening u buyuk zilzilaning shovqinini eshitmasliging va zilzilani his qmas; aiging; ta'zirini yegan domla kabi, Risola-i Nurning bir navi karomatidir. Demak, shogirdlarga zarar berish emas, balki inoyatkorona, vujudini ham bini quoslarga bildirmaydi, qoÀrqitmaydi.

ToÀrtinchidan: Bizni va Kastamonu shogirdlarini qiyomatga qadar minnatdor qilgan va mustasno qalami bilan Risola-i Nurning deyarli hammasini bu atrofga yetguruchgan hamda avlod va padar va volidalari va rafiqasi bilan Risola-i Nurga xizmat qilgan qahramon Tohiriy qardoshim! Janobi Haq uyingizdagi singlimga, ham menga shifo ehson aylasin. Xastaligimga oid bir parcha siurninglyapti. Padar va volidangizga ham mening tarafimdan dengki: "Tohiriy kabi qahramon bir shogirdni Risola-i Nurga yetishtirgan va u vosita bilan amallar daftarlariga doimo hasanot yozdirgan bir shogirdni bizgytonniosh qilib bergan u muborak zotlar, inshaAlloh bu saodatni doimo davom ettiradilar. Dunyoning shisha parchalarini u olmoslardan ustun qoÀymaydilar. Ular xususiy duomizda doxildirlar."

Beshinchidan: Mujohidlarning usthu dun yigitlarning haqiqiy bir nasihatchisi va Risola-i Nurning xolis muxlis bir shogirdi boÀlgan Hasan Atif qardoshim! Sening uzun va ta'sirli v

Ham, miqdorga ahamiyat berilmaydi. Sen oÀsha atrofda birgina Atifni topsang, oÀtib i topgan kabidir. Xavotirlanma. Ham, mumkin boÀlgani qadar xorijdan kelgan kichik hujumlarga ahamiyat berma. Faqat ehtiyot bilan, bu tanballik mavsumi va gÀaflat zamoni va tirikchilik dardi bandiligi zamonida, juz'iy bir ma risoliyat ham ahamiyatlidir. TurgÀunlik emas, muvaffaqiyatsiz magÀlubiyat yoÀq! Risola-i Nurning har tarafda gÀolibona fathlari bor.

Oltinchidan: Eski doÀst va qardoyabmanRisola-i Nurning oÀsha zamonda jiddiy bir talabasi va Isparta hayotimda menga goÀzal xizmat bilan samimiy bir doÀst va himmati uzun, qoÀli qisqa aziz qardoshim Mehmed Jalol!

Seni oÀsha vaqtdan berihat beadim. KoÀp vaqt Risola-i Nur doirasida qalami bilan xizmat qilganlar ichida isming bilan hissador boÀlayotgan eding. Sening yuksak iste'dodingni va oliyhimmatligingni Risola-i Nurda iste'mol qilishzaif bu qilayotgan edim. Demak, tirikchilik dardi sizni bir daraja qayd ostiga oldi. Boshda muborak otang, uyingizda boÀlganlarga men ham salom aytaman. Va ayniqsa Mehmed Sayroniy Hayyotga koÀp salom bioÀrsatrobar; agar mening u yerda ekan taniganim va Xusrav tizimida deb oÀylaganim Mehmed Sayroniy boÀlsa, uning ming salomiga salom bilan javob berib; u Sayroniy u zamondan beri Risola-i Nurning bir juziga bahsi kirgani va osola-ilmagani kabi, xotiramda ham oÀchirilmagan. KoÀp marta kutayotgan edimki; Sayroniy Xusravning orqasida yugurib ishlasin. Demak uni ham tirikchilik dardi bogÀlagan.

Yettinchidan: Risola-i Nurning mu Ahmadkonlaridan Halil Ibrohimning oÀn toÀrt yoshdagi avlodi ma'naviysi, Risola-i Nur doirasidagi ma'sum shogirdlarning doirasida inshaalloh ahamiyatli mavqe oladi. Va u kichik shaxsiyوَ اِنorloq, buyuk bir shogird ruhi koÀrinyapti. Maktubida bolalarcha gapirmagan; gÀoyat mudaqqiqona buyuk bir olim kabi gapirishi bizni juda sevintirdi. Mashaalloh, barakalloh ayttirdi.istiqb Sakkizinchidan: Avvalcha xabar olganingiz xastaligimga doir bir nuqson parcha, duolaringizga va oÀtgan Ramazon kabi ma'naviy yordamlaringayotinasila boÀlish uchun u xastalik munosabati bilan yonimizga kelgan ba'zi zotlarga aytganim va nuqson qolgan bir ifodani yozyapman. Jumladan:

Holimni soÀraganlarga dedimki: Ham nazar, ham q qila gÀayri toyyiba jihatidan boshimga kelgan bu musibat, rahmati Ilohiya bilan oÀn adaddan birga tushdi; toÀqqiztasi ne'mat boÀldi. Qolgan bittasi ham, toÀqqizta manfaati boÀldi:

Birinchi manfaati: Xastalikda bi, Riat ibodatni toÀqqiz soat ibodat hukmiga keltirdi.

Ikkinchi foydasi: OÀn beshta Xasta Risolasini, tom zavq bilan tahrir qilish va bu xastalik zamonida xastalarga va muhtoj boÀlganlarga tez yetishtirishga sabab boÀldi.

Uchinchi foydasi: asiz. aidni Yangi Saidga oÀzgartirgan eski bir xastalik kabi, hozir ham, Risola-i Nurning porloq bir tarzda tarqalishi, Yangi Saidni ham dunyo bilan bir daraja aloqador qilgani jihat oÀsha u holning zararidan qutulishga sabab boÀldi.

ToÀrtinchisi: Bu muborak oylarda, juda koÀp ishtiyoq va ehtiyoj bilan ortiq uxroviy issmlari boÀlish orzusi bilan barobar; mavsum va ba'zi sabablar jihati bilan muvaffaq boÀlolmasdan haddan ortiq xafa edim. Bu xastalik tom bu oylarga loyiq bir tarzda, xastalikdan kelgan ixlos va savob koÀpliglis qati bilan azim bir manfaati boÀldi. Meni kunduzi togÀ va bogÀlarni aylanishdan man qilgani kabi; tungi uyqu va gÀaflatdan qutqarib, kamoli tazarru va niyoz bilan kechalarni bedor oÀtkazishga sabab boÀldi.

Beshinchisi:monda n Ramazondagi xastalik kabi, bu xastalik ham fidokor qardoshlarimning shafqatlarini hayajonga keltirib, mening hisobimga uxroviy amallarining bir navi zakotini berish; noqis, qusurli sarmoyamni birdan oÀnga, balki yuzga va Nurga chiqarishga sabab boÀlishidir.

Oltinchi foydasi: Xastalarga yigirma besh davo-i iymoniy bergan risolaning dorilarini nafsimda tatbiq qilib, ayni haqiqat boÀlganini tasdiq qilib, asablÀrtangkelgan ziyoda ta'sirchanligimdan qiymatsiz, foniy ishlarni keraksiz va xavotirli qaygÀurishdan va foydasiz va zararli aloqadan bir daraja qutulishga sabab boÀlishidir.imdan um qardoshlar va opa-singillarimizga bir-bir salom aytgan va salomatliklari uchun duo qilgan va duolarini soÀragan qardoshingiz

an Hofiz Alida boÀladi. Hofiz Aliga shifo duosini boshladim, davom qildim. Va maktub kelmasdan avval Fayzidan: "Sen kasal boÀldingmi?", deb soÀradim. U: "YoÀq", dedi. "Unday boÀlsa, Ispartada Ryoti ii Nurning ahamiyatli va kuchli bir ruknining xastaligi bor. Faqat xayolim haqiqatning suratini chalkashtirgan", dedim. SoÀngra maktubingiz keldi, haqiqat tushuniÀlsin, Uchinchisi: Bundan yigirma kun avval, muborak kunlardan keyin xotirimga keldiki, vazifadorona qalamni har kun ishlatmaganlar, Risola-i Nur talabalari unvoni ijmoliysida har yigirma toÀrt soatda yuz marta hissador boÀlisfarriqdi deb, xususiy ismlar bilan xos shogirdlar doirasi ichida bir qismning ismlari vaqtinchalik tashlab oÀtildi. Qardoshimiz Haqqi Afandi ham ularning ichida edi. Bir nvuf maun shunday davom qildi. SoÀngra birdan hech sabab his qilmasdan yana Haqqi Xulusiyga birodar boÀldi. Ismi bilan, rasmi bilan xos doiraga kirdi. Haqqining "Meni duoda unutmasinlar" deb, rir qiingizdagi parcha yozilgan ayni paytda, xususiy duoni qozongan hisobi bilan taxmin qildik. Hatto bu kunlarda bu kabi inoyatning koÀp yogÀdulari bor. Amin bularni kunlik hodisalar deb bir maktub yozadi, balki sizga ham yuboradi. Risola-i Nurnarni Ryerdagi kichik talabalari va kelajakda qiymatdor shogirdlari boÀlganlar, hozir ham talabalar doirasida boÀlib hissadordirlar. Istanbulda Mehmed Fayzi, Eski Saidning risolalarini qiifda otgan ekan, oÀsha kun qahramon Rushdu bir doÀkonda borini toÀplagan, olgan edi. Kichik Xusrav xafa boÀlib boshqa yerda qidirgan, Ishorot-ul I'ihatdatopgan. Taxminan: "Meni oÀzgan har holda mendan oldindagi Ispartalik qardoshlarimdir", degan. Nima boÀlganda ham... Ishorot-ul I'joz nusxasini Hofiz Ali va Sabridagi nusxalarda boÀlgan tavofuq karomatizrat Adirishni istaydi. Eng oson bir chorasi, kichik bir daftarda har sahifasida tafsirning bir sahifasiga muqobil hijo harflarining (alif va te va boshqa) qayd qilsangiz, yuborsangiz yaxxizmatÀladi. Osonini topmasangiz qolsin.

Aziz, siddiq qardoshlarim!

Sizgfidokotalikning toÀqqiz foydasidan qolgan uchtasini yozyapmanki, oÀsha xastalikning bir mevasi sobiq arabcha ifodadir.

Yettinchi foydasi: Risola-i Nurning ahamiyatli birَلَيْكrdining ahamiyatli bir xatosini ta'mir qilishidir. Hozircha bu ahamiyatli foydani izoh qilish munosib emas.

Sakkizinchi foydasi: GÀoyat nozikdir, izoh qilinmaydilan bat qisqa bir ishorat qilamiz: Qandayki Xusrav, yozgan Qur'onining foto nusxa bilan chop qilinishini qabul qilmasdan minglab jozibador Qur'onlayapmanxati bilan Olami Islomda tarqalishi bilan, qutbiyat darajasida bir martaba-i ulviyani va yuksak bir sharafi imtiyozni tashlab, Risola-i Nur dohisha agi sirri ixlosni muhofaza va nafsning zavqidan uzoqlashgan. Aynan shuning kabi: Bu xastalik ruhimda shunday bir inqilob qildiki; Risola-i Nurning porloqoriga arini mutashakkirona tomosha qilish va savobdorona, mujohidona, bir navi qoÀmondon xizmatida boÀlishdan kelgan uxroviy zavqni va sharafni va dunyoda uxroviy mevasini koÀrsatgan xizmati iymoniyaning shaxsimga oid lazzatni va imtiyoziz jihsirri ixlos uchun tashlash va qardoshlarimga havola qilish va ularning sharaf va zavqlari bilan qanoat qilishga nafsi ammoram ham rozi boÀlib, dunyoning bu uxroviy va goÀzal yuzida koÀzini yumish va ajalni va mavtni farah bilan qarshilashga ti Qur'qabul qilishidir.

ToÀqqizinchi foydasi: KoÀpdan beri mening xususiy bir virdim va hech qalamga olinmagan va maslagimizning toÀrt asosidan eng buyuk asosi boÀlgan shukrning eng keng va eng yuksak martabasinishlarigan va menda koÀp marta moddiy va ma'naviy xastaliklarning bir navi shifosi boÀlgan va ismi a'zam va basmala bilan toÀqqizta eng buyukhib vaarni ichiga olgan va oÀn toÀqqiz marta shukr va hamdni a'zamiy bir tarzda ifoda bilan, tahmidotning adadlari bilan u ashyoning lisoni holi bilan qilganlari hamdu sanoni niyat qilib, u hadsiz hamdlarning yiizga vsini oÀz hamdlari ichiga olib azamatli va keng bir tahmidnoma va tashakkurnoma boÀlgan va Sakinadagi oltita ismning muazzam yangi bir darsini izhor qilishga sabab boÀlishidir.

Umum qardoshlarimizga bir-bir salom aytamiz vyozganqilamiz va barotlarini tabriklaymiz.

Risola-i Nurning muhim arkonlaridan bir zot yozyaptiki: "Adapazari igi biasining ayni kunida, zilziladan bir necha soat avval, umumiy va hammaga koÀrsatish uchun, bir katta teatr tashkil qilinishi bilan va oÀyinchi qizlardan toÀrtta chiroylisini yarim yalangÀoch boÀlib dabdaba bil xitobor va rastalar aro kezdirib, oÀsha jozibadorlarga berilib teatr binosida toÀplangan ming kishidan ortiq tomoshabinlar, oÀyin boshlarkan, birdaniga arz kamoli hiddat va gÀazaarfinin ularning hayosiz yuzlarini dahshatli ta'zirladi, mahv qilib chil-parchin qildi. Va u binoni haq bilan yakson ayladi." Men dunyoning bu kabi hodisalaridan ikki yildir hech xabarim yoÀq edi, qaramayotgan edim. Faqat bu kunlarda ham rshi a va ham qahramon Chalabiy zilziladan xabar berishlari; va Xusrav va rafiqlarining qanoati bilan, Ispartaning shovqinli zilzilasi, qarshisida Risola-i Nurni kuchli bir qalqon si va ka topishi bilan hech bir zarar bermasligi; va Risola-i Nurga qarshi chiqqan bir domlaning barcha hosillarini mahv qilgan doÀl oÀsha e'tirozchiga xos qolishi, boshqasiga tegilmasligi ba keltaja qanoat beradiki; aksar viloyatlarga kirgan va Adapazarga kirmagan Risola-i Nurning ahamiyatli bir asosi boÀlgan tasattur ramzini bu daraja ochiq xoinligi bilan, Risola-i Nur ularlmaydiordamlariga yugurmagan deb, faqat bu hodisaga qaradim.

Aziz, siddiq qardoshlarim!

Risola-i Nur dunyo ishlariga vosita boÀlolmaydi, dunyo ishlariga qalqon qilinmaydi. Chunki, ahamiyatli bir ibodati tafakkuriya boÀlish jihati bila qabulyoviy maqsadlar u bilan qasddan istanilmayli, istanilsa ixlos sinadi, u ahamiyatli ibodat shakli oÀzgaradi. Ya'ni, bolalar kabi, urushgan vaqtlari Qur'onni boshiga qalqon qiladi. Boshiga kelgan zarar Quarda R kelgani kabi; Risola-i Nur bunday qaysar dushmanlarga qarshi qalqon qilinmasligi kerak. Ha, Risola-i Nurga qarshi chiqqanlar ta'zirlar yeydilar, yuzlab voqealar guvohdir. Faqat Risola-i Nur ta'zirlarda iste'mo}

koÀcnmaydi hamda niyat va qasd bilan ta'zirlar kelmaydi. Chunki sirri ixlos va sirri ubudiyatga ziddir. Bizlar bizga zulm qilganlarni, bizni himoya qilgan va Risola-i Nurda ishlattirgan Robbimizga havola qilamiz.

Ha, dunyoga oid hayratomuz naabi tar ba'zi ahamiyatli virdlar kabi, Risola-i Nurda koÀp boÀladi. Lekin ular istanilmaydi, balki beriladi. Asl sabab boÀlolmaydi, bir foyda boÀlishi mumkin. Agar istashilan t boÀlsa, asl sabab boÀladi, ixlosni sindiradi, u ibodatni qisman yoÀqotadi. Tez bu hodisani bostiring. BoÀlmasa munofiqlar istifoda qiladilar, balkarar kning qoÀli bor.

Ha, Risola-i Nurning shu qadar dahshatli qaysarlarga qarshi gÀolibona qarshilik koÀrsatishi, sirri ixlosdan va hech bir narsaga vosita qilinmasligidan va toÀgÀridan toÀgÀri saodatan ziyiyaga qarashidan va xizmati iymoniyadan boshqa bir maqsad ta'qib qilmasligidan va ba'zi ahli tariqat ahamiyat bergan kashf va karomati shaxsiyaga ahamsolat-ermaslikdan va valoyati kubro sohiblari boÀlgan Sahobiylar kabi, nubuvvat vorisligi sirri bilan, yolgÀiz iymon nurlarini nashr qilish va ahli iymonninoÀlsa,nlarini qutqarishdir.

Ha, Risola-i Nur bu dahshatli zamonda qozontirgan ikki muhaqqaq natijasi hamma narsadan ustundir, boshqa narsalarga va maqomlarga ehtiyoj qoldirmaydi.

Birinchi natijasi: Sadoqat v xulq at bilan Risola-i Nur doirasiga kirgan, iymon bilan qabrga kirishiga gÀoyat quvvatli dalillar bor.

Ikkinchi natijasi: Risola-i Nur doirhlarni ixtiyorimiz boÀlmasdan, xabarimiz yoÀq ekan qaror topgan va sodir boÀlgan shirkati ma'naviya-i uxroviya jihati bilan, har bir haqiqiy sooniyniogirdi; minglab tillar bilan, qalblar bilan duo qilish, istigÀfor aytish, ibodat qilish va ba'zi malaklar kabi qirq ming lison bilan tasbeh aytishdir. Va Ramazong besrifdagi haqiqati Layla-i Qadr kabi qudsiy va ulviy haqiqatlarni yuz ming qoÀl bilan qidirishdir. Xullas, bu kabi natija uchundirki; Risola-i Nur shogirdlari xizmati nuriyani valiylik maqomidan ustun qoÀyadilar; kashfu karomatni qidirmaydni orzva oxirat mevalarini dunyoda uzishga urinmaydilar; va vazifa-i Ilohiya boÀlgan muvaffaqiyat va xalqqa qabul qildirish va rivoj berish va gÀalaba qildirish va haqdor boÀlgan shonu sharaf va zavqlar v dahshatlarga savozor qilish kabi oÀz vazifalarining xorijida boÀlgan narsalarga qoÀshilmaydilar va harakatlarini ularga bino qilmaydilar. Xolisan, muxlisan xizmat qiladilar, "Vazifamiz xizmatdir. Sabridi" deydilar.

Va ikkinchidan: Saksondan ortiq yil qiymatida boÀlgan va Ramazoni Sharifning majmuida yashiringan haqiqati Layla-i Qadrni qozonish uchun, Risola-i Nur shogirdlarining shirka45) bonaviya-i uxroviyalari taqozosicha, har biri mutakallimi maalgÀayr negizi bilan اَجِرْنَا اِرْحَمْنَا وَاغْفِرْلَنَا kabi ta'birlarda "oqali egan vaqtlari, Riola-i Nurning sodiq shogirdlarini niyat qilishlari kerak. Toki har bir shogird umumning nomiga murojaat qilib harakat qilsin. Va bu bechora va oz ishlay olgan va haddidan koÀkoÀp fq xizmat undan kutilgan bu qardoshingizga oÀsha yaxshi gumonlarni xato chiqarmaslik uchun, oÀtgan Ramazon kabi yordamingizni iltimos qilaman.

(Birdan xotirga kelgan bir masaln boÀl Har narsada, har musibatda, xususan bashar qoÀli bilan kelgan zulmli musibatlarda, Risola-i Qadarda bayon qilingani kabi, ikkita sabab bor:

Biri: Zohiran sabablarga qaragan. "Nimrdir.

Boshqasi: Qadari Ilohiydir. Bashar zohiriy sabablarga qaraydi, ba'zan xato qiladi, zulm qiladi. Faqat qadar boshqa nuqtalarga qaraydi, adolat qiladi. Xullas, bu kunlarda alamli bir xavotir bilan Risola-i Nur doirasiga aloastaliboÀlgan uch masala adolati qadariya nuqtasida ma'naviy savolga javoban eslatildi.

Birinchi Savol: Nima uchun fidokor, yuksak bir shafqatni tashigan volida; bu zamonda valadining molidan me'ros olishshiga ahrum qilindi? Qadar izn berdi?

Kelgan javob shu: Volidalar bu asrda, bir emlash suratida shafqatlarini xato bir tarzda sarf etishlaridirki; bolam shon, sharaf, maqom, mansab qozonsin deb bor quvvatlari bilan fzotninlarini dunyoga, maktablarga yuboryaptilar. Hatto dindor ham boÀlsa, Qur'oniy ilmlarni oÀqishdan tortib dunyo bilan bogÀlaydilar. Xullas, bu shafqatning bu xatosidan, qadar bu mahruta'sira mahkum qildi.

Ikkinchi savol: Risola-i Nur bilan munosabatdor ba'zi zotlarga achindim. "Nima uchun padarining molidan haqqi uchdan ikki qism ekan, u haqdan qisman mahrumiyatoÀsha ari Ilohiy nima uchun izn berdi?"

Kelgan javob: Shu asrda shunday ajib bir emlash bilan, ota-onasiga hurmat hamda padar va volidasining shafqatlariga muqobil qayd va shartsiz kamoli hurmat va itoat lozim eْ مِنَksariyat bilan u haqiqiy hurmat va itoat buzilganidan, uchdan ikki qism olishdan zulman mahrum qilindilar. Qadar ularning qusuriga binoan izn berdi. Qizlar esa; garchi boshqa jihatlari va qurlari koÀp, faqat zaifliklariga binoan, himoyatkor va shafqatkor qoÀllarga ziyoda muhtoj boÀlganliklaridan hurmatlarini, padar va volidalariga qarshi ehtiyojlarini hani buik bilan bir jihatda ziyodalashtirganliklaridan, basharning zolim qoÀli bilan, qardoshlarining qisman haqlarini vaqtinchalik ularga berisiz hamn berdi.

Uchinchi savol: Ba'zi dindor zotlarning dunyodor ayollari yuzidan ziyoda mashaqqat chekishlarining sababi nima? Bu atrofda bu kabii xusualar koÀp.

Kelgan javob: U dindor zotlar, diyonatlarining taqozosi, bunday ayollar hurriyati zamonida unday erkin ayollarning vositasi bilan dunyoga kirishl boÀlgtolaridan, oÀsha ayollarning qoÀli bilan ta'zir yeyishlariga qadar izn berdi. Qolgani bir muborak xonimning shuursiz aralashuvi bilan ortda qoldi.

Aziz, siddiqhoÀchishlarim!

Avvalo: Bu muborak Ramazoni Sharifdagi duolar, ixlos boÀlish sharti bilan, inshaAlloh maqbuldir. Faqat afsuski, aksariyatcha Risola-i Nur shogirdlarning nazarlarishirknyoga oÀgirish va huzuri qalbni buzish uchun ba'zi hujumlar sababli oÀsha ixlos, oÀsha huzuri tom bir daraja ziyon koÀradi. Xavotirlanmang, hamma narsani Janobi Haqqa havola qilib unday hujuni toÀ ahamiyat bermang. Atifga ham yozing, xavotirlanmasin va xafa boÀlmasin. U ham bir qazo-i ilohiydir. InshaAlloh, Sava Hofiz Mehmedning hodisasi kabi, Risola-i Nur tomon qaytadi.

{(Hoshiya) Atif bilan tortishgrobar:hujum qilgan tariqatchi muftiy va taassubli voiz va domla va ahli tariqat, ahamiyatli ahli ilm va tariqat, bu tortishuvda, eng oxirgi pardasi tizim hisobiga va tarafgirligiga va himoyasiga tayanib, Atif mudofaa qilgan sunnati uda ji maslagiga hujum suratiga kirganini; va Risola-i Nurga qarshi chiqqan, bilib turib yoki bilmasdan zindiqoga yordam berganiga bir dalil, bu dafa adliya tomonidan mendan ki odailarki:

Kurd Atif tizimga qarshi harakat qilyapti. Demak unga qarshi boÀlganlar tizimga tayandilar.

Men ham dedim: Tizimni rad qilish na vazifamizdir, na quvvatimiz bor va na oÀylayapmiz va na Risola-i Nur izn beryapti. Faqat biz qabul qنَ خَيpmiz, amal qilmayapmiz, istamayapmiz. Rad boshqa, qabul qilmaslik boshqadir, amal etmaslik yana boshqadir. Hazrati Umarning (r.a.) taxti hukmida, qonuni adolati shar'iyasini rad qilmagan va qarshi chiqmagan Yahudiylarga, Nasroniylarga tegiga va dilar. Demak, qabul qilmaslik, tasdiq qilmaslik, idora jihatidan bir ayb tashkil qilmaydiki; u tur muxoliflar va munkirlar, eng quvvatli podshohlarning idorasi va siyosati ostida boÀ Ustozr. Xullas, bu nuqta-i nazardan, Risola-i Nurning shogirdlaridan eng mudhish bir muxolif va tizim muassisini la'natlasa ham, amalda idoragi Nurnhi chiqmasa, uning mafkurasiga qonunan tegilinmaydi. Hurriyati vijdon va hurriyati fikr ularni oqlaydi.}

Ham Atifning porloq xizmati toÀxtab qolishi

{(Hoshiya1) Hozir olgan xabarimiz: Denizli voliysi, ahamiy ketdiir kalit soÀz bilan bu yer hokimiga, Atif masalasini kattalashtirib kalit soÀz yozgan. Hofizi Haqiqiyning hifziga tayanib xavotirlanmang, faqat ehtiyot qiling. Qamalgana Ra'fva doÀstlariga tasalli beringlar. Va xavotirlanmasinlar, Alloh Karimdir va Rahiymdir.}

va orqa ketishi; va marhum Mehmed Zuhdu Badaviyning yuksak va keng xizmatining pardalanishini oÀylashi meni ziyoda mah ketkalgan hangomda, qoÀlimga bir maktub berildi. U maktub oÀsha xavotirimni ketkazdi. Risola-i Nur xizmatida bir eshik yopilsa, yanada muhim eshiklar ochiladi, degan qoida yana hukmini ijro qildiki; Sabri kabi Risola-i Nurning gÀoyat buyuk bir r hay'ang katta amakisi va Risola-i Nurning bir qahramoni boÀlgan Tohiriyning yaznasi va Risola-i Nurning saffi avvalida va shogirdlarining boshida bir zamon nozirlik vazifasini bajargani kundzirga qadar ham Risola-i Nur haqida qalbini buzmagan Katta Hofiz Zuhduning samimiy kamoli sadoqat va ixlosni koÀrsatgan maktubi bilan; va Xulusi-i Solis Abdulloh Chovushning hoshiyasida tasdiq bilan, bu eski va yangi gÀayratli qar ham, iz Katta Zuhdu, rasmiyatga qaramasdan, Risola-i Nurning muhim vazifalaridan boÀlgan ma'sumlarga Qur'on darsini berish bilan koÀrsatildiki, marhum Zuhdu Badaviy oÀrniga bu Katta Zuhduni yangi beryapti. Va Aing dog toÀxtab qolishi oÀrniga, bu mudaqqiq va muqtadir va xatib Katta Hofiz Zuhduni faoliyatga keltirdi. Janobi Haqqa shukr qilamiz. Bugundan e'tiboran, Riing ta Nurning xos shogirdlari ichida shirkati ma'naviya-i Nuriyadan hissador boÀlishini va ismi bilan duoga kirganini salomim bilan barobar yetkazinglar.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ اَلْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى نَعْمَاyasiga Risola-i Nurning karomat silsilalaridan MoÀ'jizoti Ahmadiya va karomatli Yigirma ToÀqqizinchi SoÀz va Ishorot-ul I'jozning himoyakorona va moÀ'jizona yangi bir karomatlari shudirki: Bu Ramazoni Sharifning boshida doktorning xabar ma'sun va quvvatli alomatlarning dalolati bilan va birdan harorat qirq darajadan oÀtishi bilan ayon boÀlgan, zaharlashdan kelgan shiddatli xastalik hangomida, qardoshimiz Atifning chumoli kabi hodisasini xorij valiylar fil qilib, bu yerning ham adliya, ham zobita, ham viloyatga kalit soÀzlar bilan Risola-i Nurga qarshi chorlangan ayni zamonda, ikki soat avval, MoÀ'jizoti Ahmadiya Istanbuldan yugurib yordamga kelgan. Stolda ekan, Yigirma ToÀqqizinchi SoÀz va karomatli Ishor, beboI'joz Tosya tumanidan yordamga kelganday, ayni vaqtda zarrin jildlari bilan stol ustida turarkan, ularning musodara xavotiri va ellikdan ziy Vazirhqa risolalarning ham namozsiz qoÀllarning qaydiga oÀtish ehtimoli va shiddatli xastalikning gapirtirmaslik vaziyati bilan barobar; Risola-i Nurn uni dsha uchta karomatli risolalari shunday hayratomuz bir himoya va muhofazaga vasila va u zaharlantirishga zaharga qarshi darmon va taryoqhasi, iki, bu holdan xabardor boÀlgan bizlar hozir ham hayratdamiz. GoÀyo hech bir xastalik boÀlmaganday, gÀoyat quvvatli, ham shiddatli ta'zirlar urib, u dushmanlik vaziyati doÀstlikka aylantirildi.

Ham adliyaning katta ma'murlari va qidioshlarspektorlari, shiddatli qidiruv va musodara uchun kelganlari holda; ellikdan ziyoda kitoblardan hech biriga qoÀl uzatmasdan, faqat oÀsha risolalarning karomatlarini qisman tinglab ularning ma'naviomati yasi ostida risolalar muhofaza qilindi. Faqat Mudofaalar va OÀn Oltinchi Maktub va Ramazoniya Risolasini mutolaa qilish uchun biz berdik. Uchinchi kunda, yanada shiddatli qidiruv va tintuv qilish, zobitaning siyosiy inspektori biabboniruv inspektori bilan kelgan vaqtdan ikki-uch soat avval, uchta karomatli risolalarning qoÀmondonligida butun risolalar oÀzlarini qoÀllarga bermaslik uchun oÀrtada koÀrinmadilar. Butu, bu q soat oÀsha qidiruv natijasida, Anqaradan kelgan bir Ramazon tabrigi bilan, bir Ramazoniya Risolasini qoÀlga kiritdilar. Mutolaadan soÀng qaytarib berishÀlda tsi bilan oldilar. Barcha bu hollar yuksakda turgan MoÀ'jizotli Qur'oni Azimushshon bilan barobar, i'jozli Hizbi Qur'oniyning nusxalari va Hizbi Nuriyning risolalari bu hayratomuz vaziyatni koÀrsatdilar. Janobi Haqqa ularning haar'iy adadicha va shahri Ramazonning daqiqalarining ashiralari sanogÀicha hamdu sano aytamiz. Alhamdulillahi a'la kulli hal.

Ham xastalikdan kelgan ilyapma Atifning hodisasi bilan qalbimga kelgan alam va ularga achinish va Ispartaga siroyat qilish xavotiridan kelib chiqqan aziyat va bu muborak shaharda Risola-i Nurning "Sirran tanavvarot" pardasini, haa kirishi va uchinchi kunda oÀsha ikkita qidiruvdan soÀng, oqshomga qadar kelgan va ketganlarning doimiy ravishda kuzatilishi va Aminning uyi ham bir narsa topilmasdan tintuv qilinishi jihati bilan ziyoda iztirobli va alami dunykan; Janobi Arhamurrohimiynning rahmati bilan, hozirga qadar davom qilgan inoyati Ilohiya himoyasi va rizo, taslim, tavakkal va ixlos bergan tasalli barcha oÀsha aziyat bergan narsalarni natijasiz qoldirdi.

mazharoli faroh va istirohat bilan "KoÀraylik Mavlo naylar. Naylarsa goÀzal aylar" deb, kamoli taslimiyat bilan xotirjam boÀldik. Siz ham shunday boÀling, sustlik qilman

Umum qardoshlarimizga bir-bir salom aytamiz va duo qilamiz.

a Rasulik davom qilyapti, faqat bardosh xorijida emas. U musibat ham Risola-i Nurning porloq nashriyotiga toÀxtashlik berish uchun edi.