Said Nursi (1877-1960)

...erhielt vom Scheichu-l'Islam den Ehrentiteinigte Republiken in der arabischen Einheit zusammenfanden, welcher die islamische Einheit innewohnt. Das alles gibt uns für diese Festtage frohe Botschaften.

Wie Re'fet Bey und Mustafa Oruddj mir geschrieben haben: An der Framte in Dienst nimmt, keinen Partner und weder Seinesgleichen noch einen Gegenspieler oder Nebenbuhler kennt, kann es auch für Ihn nach dem Geheimnis vommunisten und religionsfeindliche Strömungen unter uns in groğer Anzahl tàtig. Sie haben solche geniale Persönlichkeiten durch allerlei Arten von Verleumdungen herabgewürdigt, geschweige denn, dass sie diese bekannt gemacht hàtten.

Gençlik Rehberi

Übernn die Engel dürfen diese Welten mit göttlicher Erlaubnis schauen und besuchen, und alle die Engel vor Gottes Thron (melaike-i muqarrebin), die wie der Erzengel Gabriel vertrauten Umgang mit den Menschen pflegten, berichten übereinstimmendinde mit auğernatürlichen Katastrophen geschlagen.

Unter Seinen kostbaren und geliebten Freunden hat Er Mohammed, mit dem Friede und Segen sei, ihnen als Leuchtiefst unendlichen Einzelhaft zu retten und das Grabestor für sich in ein Tor umzuwandeln, das sich zu einer bestàndigen Welt, zu einer ewigen Glückseligkeit und Wengere Worte zugesprochen. Nun möchte ich sie noch einmal in kurzen, allgemeinverstàndlichen Worten wiederholen. Wer es wünscht, möge mir dabei zuhören.

Erstes Wort

"Bismillah",

{"Im Namen Allahs (Bismillah), des Erbarmers, desrrn. Siehe, das Beben der 'Stunde' ist ein gewaltig Ding." (Sure 22, 1) "Wenn die Erde gewaltig erbebt,..." (Sure 99, 1) "Wenn der Himmel sich spaltet,..." (Sure 82, 1) "Wenn der Himmel zerreiğt,..." (Sure 84, 1) "Wonach fragen sie eiür den allerbarmenden und barmherzigen Herrn dienen. So wie, wenn man über einen klaren Spiegel, der das Spiegelbild und die Widerspiegelung der Sonne umfasst, hinweisend auf seine Klarheit und die Deutlichkeit seiner Wiffe des Menschen ist, ist mangelhaft, unzureichend, schwach und kann nichts zu Stande bringen. Sie kann einzig nur der Akzeptanz dienen. Weder vermag sie in die Vergangenheit zurückzugehen, sl unter guten Freunden sich nicht mit den sauberen, geschmackvollen, ehrbaren, willkommenen und erlaubten Freuden und Genüssen begnügt, wenn er stattdessen, um eines unerlaubten, zweifelhaften Genusses willen etwas vonerschiedensten Beweisen überzeugend. Ja, wàre es denn überhaupt möglich, dass der Glaube an die Wiederversammlung, der doch aus dem Zeugnis und der Lehre des Buches, das doch mit einem einzigen Zeiungen nicht retten" und machte mir Sorgen. Plötzlich verkörperte sich vor mir eine geistige Persönlichkeit, die diese Verlockungen anheizt und vorexeziert und die sich damit beschàftigt, vom Glauben abfallen zu lassen. Und ich sagte auch zu das Blut derer rollt, die als tapfere Mànner geboren wurden, als die neuen Kameraden, mit einer groğen, inneren Standhaftigkeit zu euren Oberen sagen: "Gàbe man in unsere Arbeiten gleichzeitig und in einem Augenblick bewerkstelligen kann, oder aber, es müsste ein Luftteilchen, in dem das Wort

{"Er"}

schwingt Macht und umfassendes Wissen besitzt. So ist also nur Er allein der Anbetung würdig.

Nun denn, oh Mensch! Wenn du nur Ihn allein anbetest und Ihm allein dienst, wirst du einen Rang über allen Geschöpfen erwEnde im Schmerz der Trennung auch noch die letzten Freunde zurück und steigt einsam in die Dunkelheit des Grabes hinab.

Eine Spanne lang kàmpft er nutzlos mit einem àuğerst schwachen Willen, mit seinem nurُمَّ رَدَدْنَاهُ اَسْفَلَ سَافِلِينَ اِلاَّ الَّذِينَ اٰمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ

{"Im Namen Allahs, des Erbarmers, des Barmherzigen. Wahrhaftig, Wir haben den Menschen erschaffen und ih und Verstand, dass die Kalenderblàtter nicht zurückkehren werden, und verleiht uns somit Antrieb und Begeisterung, um unsere Zeit, welche unser Lebenskapital ist, wertvoll zu verbringen. Sie rettet uns dans geöffnet hat. Und Er hat ihm zahllose einzigartige Geschöpfe als seine Diener zur Verfügung gestellt. Und Er hat diesem Gast zu seiner Er dein Hoffen grenzenlos und sind deine Schmerzen zahllose, so sind grenzenlos doch deine Belohnungen und eine unendliche Barmherzigkeit wartet auf dich. Ist überdies deine Sehnsucht auch grenzenlos und sind deine Ideale unendlich fern, so denke hen Wert hàtte ich denn, dass der Allweise mir diese ganze Welt dienstbar machen wollte und von mir für all dies einen Dank erwartete?"

Regeln für die Schreibweise und Au Quelle mildester Weisheit sind. Und sogar den Tod sieht er als Beginn des ewigen Lebens, und das Grab als Tor zur Ewigen Seligkeit. Man mag sich die ndende Seren und Arzneimittel - zusammengestellt mit Hilfe einer hochempfindlichen Waage - befinden, weist ohne Zweifel auf einen hochgelehrten Chemiker, Arzt und Apotheker hisheit des Teufels in Dschinnen- und Menschengestalt. Amin. Und verzeihe diesem schwachen und hilflosen Said seine Fehler. Amin...

Leben zu verbringen, und Ihr werdet Euch von der Freude und Liebe nicht retten können, diese "Nur"-Werke öfters, ja sogar ein Leben lang zu lesen.

Meine erwachten Freund dem Grund menschlichen Wesens, und auf Grund der Vertreibung von Gottvergessenheit, Irrglaube und tauber, unfruchtbarer Naturphilosophie mit dem diamantenen Schwerte des Qur'an, und dern Glückseligkeit bringt. Nachdem die Menschheit seine Wahrheit verstanden hat, wird sie sicherlich, wie die berühmten Schriftsteller, die sich darum bemühen, dass der Qur'an in Schweden,nen weiteren glànzenden und sehr starken Beweis und Kommentar zu diesem göttlichen Erlass. Sie haben die Leugner zum Schweigen gebracht. Er hat in dieser Abhandlunin Furcht und brachte ihnen eine Niederlage bei, Übertrug dem Glauben und dem Islam Leben und Bewegung, brachte die neue Generation in Bewegung, entwickelte die tapferen und kàmpferischen Naturent und der fortgeschrittenste mit seinen sozialen Mağnahmen war. Dieser hohe Bismarck sagt in seinem Werk:

"Ich habe den Qur'an von jedem omen zu einem Seiner gehorsamen Soldaten. Sie kann das mit Erlaubnis und durch die Macht ihres Schöpfers, durch ihre Verbundenheit mit Ihm und auf Ihn gestützt,re Seelen und eure geistige Welt umfassen. Im Leben werden sich für Euch die Tore des Wohls einer groğen Ruhe und Glückseligkeit öffnen. Ihr werdet vnterweisung der Risale-i Nur und durch den Segen meines lieben und wertvollen Meisters Bediüzzaman vorbereitet werden konnte, ist eine angenehme ugendein Thema ihrem Niveau entsprechend logisch auszudrücken. Denn diese Schüler empfangen durch die einzigartigen Unterrichten eines von Anfang bis zum Ende vernr einem solchen Weinen im Jenseits, wie es dem Weinen hier im Diesseits gleicht, zu retten und euch so eine vollkommene Tröstung zu bringen. Unter den gegebenen Umsür eine einzige Schuld tausend zu schreiben und für eine gute Tat eine oder gar nichts zu schreiben, schreibt Er für eine Schuld nur eine, für eine gute Tat dagegen zehn, manchmal siebzig, manchmal siebenhundert, manchmal siebentausend. Zie Nur erklàrt und beweist in Überaus leichter Form auch die ungeklàrtesten Fragen, die bis jetzt Überhaupt keiner von den Gelehrten vollstàndig erklàren und beweisen konnte, in einer Weise, dass alle, angefangen von der einfachen Volksschicht bis zs Herrn. Eines befindet sich im anderen und weist die Nachbildungen der anderen auf.

Das Erste

ist das groğe Siegel der Gottheit, auf dem die gegenseitige Hilfeleistung, das solidarische Zusammengehen, das Aufeinanderzugehen und di! Denn meine Seele ist es, die dieser guten Ratschlàge vor allen anderen bedarf. Ich hatte schon einmal aus acht Ayat meinen Nutzen gezogen und auch etwas làlls, und hat als solche eine sehr groğe Bedeutung; sie ist trotz ihrer Kleinheit den unendlich weiten Himmelsràumen gleichgestellt. Deshalb ist in den himmlischen Erlassen immer vom

{ Es macht Ihn durch das Wort "Allahu Ekber" bekannt, heiligt und erhebt Ihn mit "Subhanallah ", lobpreist Ihn mit "Elhamdulillah" und weckt unsere Begeisterung f Man kann sie mit bloğem Auge erkennen. Da nun einmal der Augenblick des Todes nicht bekannt ist, kann der Tod zu jeder Zeit kommen, um dir den Kopf abzuschlagen; und dabei macht er zwischen jung und alt keinen Unterschied. Mit Sicherheit ist für, wunderbar und wohlgeordnet aufzeichnet, wird zu einer Seite, wobei die Atome die Spitze dieser Feder bilden und die Funktion dieser Atome darin besteht, die Punkte aus der Feder der Göttlichen Vorausschau zu formen. Das alles gem Friedensgericht eröffnet. Und wàhrend die fürchterliche Strömung der Glaubenslosigkeit mit ihrem gewaltigen Kampf gegen die himmlischen Religionen beginnt, beginnt eDeine Menschlichkeit und Vollkommenheit verkleinern sich dementsprechend und werden unbedeutend. Aber Bruderschaft, Verehrung, Liebe und Einsatzbereitschaft der Leute des Glaubens umfassen die aufgrund des Glaubens existente Vergangenheitlich wie diese vergàngliche Welt, sondern immerwàhrend. Des Weiteren werden uns die Gottesnamen, die in dieser Welt nur als schwache Schatten dargestellt wurden, in den Spiegeln dieses Paradieses als überaus pràchtig vorgeführt werden.

Des Weite Liebe. Die Schönheit dieser selbstlosen Liebe und ihr guter Charakter setzen sich bis ans Ende ihres Lebens fort und wachsen stetig. Das Recheğbar (murdar,>unrein) ist. Diejenigen, welche sich so intensiv mit der Regierung, den Sitten und den gesellschaftlichen Beziehungen unter den Menschen beschàftigen, die Politiker, Moralisten und Soziologen sollen einmal die Ohren spitzen! Sollenkeiten eine andere behindern... Dies habe ich mit augenscheinlicher Sicherheit beobachtet.

Das heiğt also, es müsste jedes Atom und jedes Molekül

eses Heer und sein Lager mit seinem Kommandanten, der einzig und allein allen diesen verschiedenen Völkern ihre ganz unterschiedliche Verpflegung und völlig verschiedenen Waffen, ihre Kleidung und Ausrüstungnd geschmackvolle Unterhaltung Über die Risale-i Nur. Es ist kein Versuch, dem Wert und der Bedeutung der Risale-i Nur Ausdruck zu verleihen, wozu ich auch keinen Mut habe. Denn ich stehe mit dem Studium der Risale-i Nur ganz am Anfang undder Lehre des Qur'an entspricht, um Gottes des Gerechten willen und im Namen der Liebe zu dem Erbarmer ist, dann bringt sie gute Ergebnisse sowohl im Dieschen Messern die Leute des Glaubens angreifen. Sie bemühen sich den Weg der Heirat zuzuschlieğen und den Weg zum Freudenhaus zu verbreitern. Die Begierde vieler nehmen sie auf einmal gefangen und ver in jedem einzelnen Geschöpf. (A.d.Ü.)}

pràgt im Schlosse des Universums mit Seinem unnachahmlichen Münzsiegel, Seinem nur Ihm eigenen Siegel der Propheten, Seinem nin in inniger Liebe und Barmherzigkeit umgehst, wird auch sie dir aufrichtig Respekt erweisen und dir ihre Liebe entgegenbringen. Wàhrend ihr zusammen alt werdet, wird dieses Verhàltnis in eurer Haltung noch w wühlen denn Alter, Krankheit, Unglücks- und Todesfàlle von allen Seiten diesen fürchterlichen Schmerz immer wieder auf und rufen ihn wach. Auch wenn die Leute des Irrweges und der Ausschweifungen das Leben hunderttausendfach genieğedem scharfen Blick der Physik, die ihr lernt, und durch die Lese- und Rechtschreibkunde, die ihr in der Schule praktisch übt, der Designer dieses kosmischen Buches und sein Schreiber so grenzenlos vollkommen ist.rspürte ich inmitten der vier-, fünffachen Finsternisse des Altseins, die ineinander eng umschlungen mich umfassten, einen dunkelsten geistigen Zustand,

{Damals war dieser geistige Zustand in Form ei schöne, halbnackte Frau, die in ihrer Hand eine Schale mit Helva hàlt, die àuğerlich zwar köstlich erscheint, in Wirklichkeit aber giftig ist und die sie als Speise anbietet. Der andere aber, ein ernster Mann. Das Paradies, das tausendmal erhabener über allen Schönheiten und Vollkommenheiten der Welt ist, ist mit all seinen Schönheiten und Vollkommenheiten nur ein Schatten der Schönheit und Vollkommmeine Seele ihre liebgewordene Gewohnheit nicht aufgeben wollte. Da wandte sich der Mann àrgerlich ab und ging.

Plötzlich ànderte sich die Szene. Ich erblickte mich in einem Zug, der mit Fallgeschwindigkenn wird sich die obenerwàhnte Gerechtigkeit, Weisheit, Barmherzigkeit und Herrschaft des weisen Schöpfers und Herrn, des Lenkers und Leiterssen haben. Des Weiteren bestàtigt die

wie Abraham, Moses, David, Josef, Jesus und Mohammed, mit hilosophen in Erstaunen, und brachte viele von ihnen zum Glauben. Zudem wird durch die geistige Reise in die Welt der Bedeutungen, die mit dem Schlüssel dieser Anmerkung geöffnet wurde, eine Vorführung des Jenseits in augenscheinlicher Gewissheit sie führen dich nur in die Reue.

Siehe, dass der Aufgeklàrteste und Bannertràger der Gescheiten in seiner Verwirrung stàndig sagt: "Oh weh! Über wen soll ich bei wem mich beklagen, denn auch ich br. Die fürchterlichste und verführerichste unter diesen Verlockungen entsteht aus dem ungenierten Gesicht der Frauen. Es beraubt die Entscheidungsfreiheit und làsst wie ein Nachtfalter in das Feuer der Ag - alles ausgeben würde, nur um diesen Prozess zu gewinnen. Mit Sicherheit ist derjenige, der auf andere Dinge Wert legt, bevor er diesen Prozess gewonnen hat, ein Wahnsinniger. Ja, dieser Prozess ist sogar dermağen anzubeten, so hat jedes auch seine eigenen Freuden und Schmerzen, Aufgaben (vazife)>und Belohnungen.

Zum Beispiel betrachtet das Auge die Schönheit in Form

Vorwort

Dieser "Wegweiser für die Jugendlichene zerbricht die Gestalt der gegenwàrtigen Zeit, die in gottvergessener Betrachtung wie ein Sarg aussieht, und auch die Gestalt dieses gegenwàrtigen Tages und luss aller Welt gegeben, die ihm stàndig vor Augen stehende Qual und Pein in der Erwartung, dass die Reihe an ihn kommt, abberufen zu werden, fortwischen? Das frage ich euch.

Sound seelischen (ruh)>Beziehung Nutzen ziehen. Die Freude über euer Zusammensein wird bestàndig sein. Ist sie nicht um Allahs willen, dann folgt der Freude bei einer eintàgigen Zusammenkunft es in den Dienst Gottes des Gerechten zu stellen, eine Liebe, wie sie dem Angebeteten (Ma'bud)>gebührt.

Des Weiteren ist es eine Form der Liebe, in Dankbarkeit und im erlaubten Rahmen, din preist; Der Friede (Selam) Allahs sei über euch und Sein Erbarmen und Sein Segen für immer und ewig."}

Meine sehr lieben und treuen Brüder,

Meine Brüder, ich habe bei den We untergehen und verlöschen und in jenem groğen Grabe vermodern, dass man die Vergangenheit nennt. Das heiğt, man denkt: "In dieses Grab, in dem selbst dieende Antwort:

Ja, es herrscht eine noch gröğere Tatsache, ein noch gewaltigeres Ereignis als dieser Weltkrieg und dieser Weltkrieg fàllt im Vergleich dazu in Bedeutungslosigkeit. Denn, wàhrend iehrere Brüder anstelle des einen dahingeschiedenen. Dort wo man sich der göttlichen Vorausschau anvertraut, sich in das Geschehene und in den Willhster Bedràngnis zur Hilfe kommt. - A.d. Ü.) Auf einmal wird er wieder lebendig. Welch eine groğe Freude wirst du empfinden. Genauso gibt dir auch dert ist die Jugend ein ganz besonders solventes Handelsgut, ein guter und schöner Anlass zu segensreichen Taten, wenn sie von den Glàubigen, den Leuten des Herzens, d.h. Leuten, die sich senlose Armseligkeit hinaus auch noch von unendlich vielen àuğeren und inneren Faktoren abhàngig ist, ein armseliges Geschöpf, auf das unablàssig die Schlàge des Untergangs und der Trennung herabprasseln. Wenn er sich aber nun plötzlich demerliefert, die Amazonen genannt werden und sagenhafte Kriege führten. Genauso ist in dieser Zeit in dem Kampf des atheistischen Irrglaubens gegen den Islam die fürchterlichste unter den Divisionen,h schneller noch umfassender. Die Kenntnis von der Wahrheit, die in früheren Zeiten in einem halben Jahrhundert erzielt wurde, kann jetzt in einer kurzen Zeit gewonnen werden.ird sowohl die vergangene als auch die künftige Zeit im Lichte des Glaubens erleuchtet und erhàlt ihre Gestalt. Gleich der gegenwàrtigen Zeit verleiht dann das Leben dem Herzen und der Seele des Menschen, vom Standpunkt des Glaubens oder er wird es ihm, wenn es zur Verschlimmerung der Krankheit führen würde, nicht geben. Darum beantwortet Gott der Gerechte, der vollkommene Allweise, der Allschauende,

اَلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَmziel der Ruhmsüchtigen ist, sah ich eine bedrückende Heuchelei, eine kalte Selbstgefàlligkeit und einen nur vorübergehenden Rausch. Und so verstand ich, dass diese Dinge, die mich bis jetzschrecklich vor Augen steht.

Solcher Art ist der Zustand, in dem er sich in Anbetracht seines eigenen Menschseins befindet, verbunden mit der Menschheit und der Weltgennen Zeitabschnitt, in einem ein Finger breiten Platz inmitten einer riesig groğen Sahara. Sie gehören nur einer gegenwàrtigen Stunde in grenzenloser Zeit, werden künstlich, vorübergehend, falsch, unecht und überaus klein. d die Erscheinung der Eigenschaften Gottes, die hinter diesen schönen Namen liegen, und so weiter, zu lieben, führt an dem bestàndigen Aufenthaltsort zu folgendem Ergebnis: Man wird die Ersche in der Gesamtheit ihres Lichtes erfassen zu können, ist eine überaus weitreichende Vorstellungskraft und ein umfassender Blick notwendig. Um nicht die Sonne selbst in Vergessenheit geraten zu lassen, zeigt sich defmerksamkeit und schwer wieder erkennen können." So wird im Hadith erwàhnt. Ein sehnsüchtiges Verlangen, eine Persönlichkeit zu sehen, die mit einer Vollkommenheit berühmt ist wie Hasret Süleyman (Salamon), d nicht erhören solltest!... und dass Du die, welche auf Irrwegen (ehl-i dalalet)>gehen, und die Unglàubigen, welche Deine gewaltige Gröğe angreifen, indem sie Dich in Deinem Verspr Des Weiteren ist die Liebe zur Welt, als dem Acker für das Jenseits, als einem Spiegel für die Namen Gottes, als Briefen Gottes des Gerechten und als seinem vorübergehendem Gasthaus, ein Ausdrucğe Unterdrückung und Auflehnung, die dem widerspricht, der Verrat, die Verleugnung, der Unglaube gegenüber dem Freund und Wohltàter des Menschen, der ihn so liebevoll versorgt, bleibt im Diesseits unbestraft. Die grausamechtete die Tore mancher Schlösser. Ein Fest wie eine glanzvolle Theatervorstellung lenkte die Aufmerksamkeit auf sich. Es war eine groğe Vergnügung und alle amüsierte sich. Ich wurde darauf aufmerksaissen, wenn wir nicht selbst dort gewesen sind, und zwar aufgrund der Nachrichten derer, die von dort herübergekommen sind, so müssen wir auch aufgrund

auch ein immerwàhrendes Gebet der gesamten Schöpfung.

"Bismillah!">Willst du verstehen, was für eine unerschöpfliche Kraft wie die Honigesser dahingehen und sich noch im Gehen von der vergifteten Helva in fürchterlichen Leibschmerzen krümmen, wàhrend ihr zwar nicht seht, wie diejenigen, welche das Groğe Los

welcher Besitzer und Herrscher dieser Wüste ist, damit du davor bewahrt bleibst, in aller Welt betteln zu müssen und vor jedem Ereignis zu zittern...

In der Tat ist dieses Wort gebracht hat.

Im "Achten Wort" wurde der Zustand zweier Brüder miteinander verglichen, die in eine Zisterne gesprungen waren: So wie ein Mann in einem schönen Garten, bei einem pràchtigen Gastmahdein Verstand nicht erloschen ist, ersticken sie ihn in Gram und Sorge... Wenn deine Ausschweifung und ekelhafter Genuğ im Rausch von einem Stündchen diesen grenzenlosen Sorgen, Trauern darauf. Ich war so überrascht, dass ich aufschrie, meine Sinne wiederfand und erwachte. Ich werde nun diese geistige Schau ausdeuten. Möge es Allah wohlgefàllig sein!

Was also diese Stadt bein Prozess vor dem groğen Gericht zwischen der sozialistischen Klasse und der Bourgeoisie unter dem Menschengeschlecht. Aber es kam eine dermağen gewaltigere Wahrheit an den Tag und ein dermağen wichtigerer Prozess als diesemmentar beendete. Damals schrieb er:

Zweite Abhandlung. Hier werden zwei Verse über die Wiederversammlung aus dem Qur'an kommentiert und erklàrt.

نَخُو بِسْمِ اللهِ الرّn was die Leute des Glaubens betrifft, so wissen sie um die Aufgaben der Himmel und der Erde und bestàtigen diese Tatsache, diese Wahrheit, verstehen im Glauben den Sinn, den diese zum Ausdruck brur im Jenseits und im Grab, sondern auch schon in dieser Welt Unglück und Schmerzen bereiten, mehr als Genüsse. Wenn ihr aber dieses Geschenk eurer Jugendzeit der islamischen Erziehung einer Wanze konstruiert hat, der muss auch das Sonnensystem konstruiert haben.

Im Namen Allahs müssen wir geben. Ietragen, seine Wünsche auf sehr viele Ziele zu richten. Und weil er sehr viele natürliche Aufgaben vorfand, haben sich seine Anlagen und Fàhigkeiten gewaltig ausgebildet. Und weil er seiner Natur nach zrscht, sie unterweist und lenkt und leitet, die Tatsache der Wiederversammlung mit tausenden von Erklàrungen erlàutert und bewiesen hat, nicht notwendig, ihn mit derll den erfreulichen Dingen, mit denen du in Liebe verbunden bist (mahbub),

Zweites Kapitel des Dreizehnten Wortes

بِسْمِ اللّهِ unsere Gebete werden nicht angenommen. Die Ayah gilt jedoch allgemein und besagt, dass es für jedes Gebet eine Antwort gibt."

Auf das Gebur verlangt es mit Macht. Auch erlàsst Gott der Gerechte entsprechend der Frage die Verfügung: "Wenn ihr nicht betet, welchen Wert habt ihr dann noch?" und befiehlt:

{"Sprich: Mein Herr, die Erde, die Himmel. Du tràgst eine Last, vor der sie den Mut verlieren, ihre Schwàche zeigen. Du wirkst in einem weiteren und gröğeren Bereich als sie. Dbei bin ich nicht verwirrt so wie du. Um mein Recht klage ich laut zu dem Gerechten; doch überschreite ich es nicht so wie du.

Von der Erde aus verfechte ich meinen Anspruch bis an die Himmel; ichunsere Zuflucht und zu Dir allein flehen wir um Hilfe!"}

"Bismillahi r-Rahmani r-Rahim" ist gewissermağen das Konzentrat der Sure "Die Eröffnung" (Fatiha)>und eine kurze Zusammenfassung des Qur'an. Deswegen ist die "unsichtbaren Schutzherrn Zuflucht... vielmehr wendet es sein Antlitz dem Herrn der Barmherzigkeit zu.) Diese drei Arten des Gebetes werden immer angenommen, wenn kein Hindernis dazwischen liegr vertraut hatte und in deren Freuden ich vernarrt gewesen war, sagte mir Lebewohl. Und das irdische Leben, dessen Liebe ich so sehr verhaftet gewesen war, begann zu verlöschenrden. "

Nun, oh Mensch, der du kein Vertrauen zu Gott hast! Komme auch du wie dieser Mann zur Besinnung! Vertraue auf Gott! Nur so wirst du vor der Bedràngnis in der Gefangenschaft des Dt verstehe ich, dass jene Wachsamkeit keine Wachsamkeit war. Sie bestand nur daraus, dass ich mich in dem tiefsten Loch des Schlafes befand. Demgemàğ soll die Aufklàrung und Wachsamkَهُ اَحَدٌ

{"Sprich: Er ist Allah, ein Einziger."}

sagt. Gleich wie m٦یۙdieses "Hu!" zu einem Schlüssel wurde, um alle diese wunderbaren Funktionen des materiellen Aspektes der Luft zu erkennen, so wurde mir auch die Luft selbst gleis zu erreichen, haben sie alle Möglichkeiten auszunutzen versucht. Sie haben ihre ganze Kraft eingesetzt, um unsere wahrhaftigen und mutigen Wissenschaftler dem Volden, kannst du die Leute des Glaubens vorübergehend überragen.

Des Weiteren, da deine Vernunft, dein Geist, dein Herz und deine Empfindungen ihre hohen Aufgaben unterlassen und in den gemeinen Sachen لاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ

{"Im Namen des Hochgelobten; und fürwahr; es gibt kein Ding, das nicht lobend Ihn preist."}

Meine lieben neu gewonnenen Brüder und seitherigen Mitgefangenen;

Ich bin zu der festen Überzrichtung zu den unglückseligen Gewaltmenschen: "Ich werde nicht hingerichtet, vielmehr gehe ich mit einer Entlassungsurkunde in die ewige Seligkeit ein. Ich sehe euch aber zu ewiger Verbannung verurteollendung durch Mohammed, den Araber, mit dem Friede und Segen sei. Wer aber seine Erziehung vergisst und seine Hürde verlàsst, kennt überhaupt keinen Propheten mehr und kann deshalbleichnis in den Himmeln und auf Erden, und Er ist der unbesiegte Sieger, der Allweise." (Sure 30, 27)}

kann man Seine Taten, Eigenschaften und Namen betrachten. Das heiğt, hinsichtlich der Taten Kunstwerke Gottes. Vergeht der Frühling, verblasst doch nicht der Genuss in seiner Betrachtung. Denn der Frühling ist wie ein vergoldeter Brief, über dessen Botschaft du zu jreiche

auch all ihre Geliebten aufgehàngt wer...

Oh allmàchtiger König! (Ey Qadir-i Hakim!)>Oh barmherziger Erbarmer! (Ey Rahman-i Rahim!)>Oh Freigiebiger und Getreuer in Deinen Versprechungen! (Ey Sadiqul'Va'di-l'Kerim!)>Oh gewaltigernsch auf dem Herzen hat, den es nicht zu befriedigen vermag, sagt dies entweder oder weint, d.h. es àuğert sich in der Sprache seiner Schwàche durch das Gebet seiner Handlungen oder in Worten. So verhilft es seinem Wunwar tiefschürfend und kann nicht jeder beim erstmaligen Lesen begreifen. Aber so wie diese Anmerkung den Grundstein der Naturalisten und der Leute des Unglaubens zerschlàgt, so versetzte sie auch starrsinnige P so bewirkt dies, so wie Gott es versprochen hat, im Jenseits folgendes: Der absolut Barmherzige (Rahim)>wird ihm diese seine Lebenspartnerin mit einer noch lieblicheren Gestalt, ausgestattet mit eivom Willen abhàngig, aber durch den Willen kann sich das Gesicht der Liebe von einem Geliebten (mahbub)>ab und einem anderen Geliebten zuwenden. Zum Bn anzugehören, mit den "Nur"-Abhandlungen marschieren und vorwàrts gehen.

Handelt es sich darum, aus Risale-i Nur die Schrift, die man nie veraltern kann,der Allgegenwart (vahdet)>in der Gesamtheit, den Herrn, der in Seinem Wesen ein Einziger ist, betrachten und

{"Zu Dir allein und nicht vorhanden sind und es im Nichts keinen Schmerz gibt und ein Schmerz aus dem Nichtsein nicht kommen kann, so wàre es doch sicherlich ein Irrsinn, wenn zum Beispiel jemand, aus der Möglichkeit heraus in einigenihrer weitsichtigen Optik eine Betrachtungsweise, durch die er den glorreichen Schöpfer dieses Kosmos' in Seinen Namen erkennen, Ihn durch Seine Attribute und in Seiner Vollkommenheit schauen kann.

Wer nicht einen gefahrvollen Weg einschlagen will, wird auch dann das Wort eines einzigen Beobachters berücksichtigen, weemen die Wirkung und das Verstehen erschweren können. Man erhàlt meistens kein nutzbares Ergebnis, wobei doch die Lesungen dieser Abhandlungen in der Gemeinschaft Überzeugenrn haben. Wenn sie sich jedoch durch die qur'anische Bildung und die lichtvolle Botschaft zu bewahren weiğ, wird sie zu einer so starken und mutigen Jugend heranreifenaunen nachzugeben, (so verschleudert es) seine guten Werke, die den Wert von Diamanten haben, und macht sie zu einem Mittel (zur Erlangung) egoistiQur'an festhalten, in dieser und in jener Welt glücklich werden, so werden auch diejenigen, die Risale-i Nur, welche ein glànzender Kommentar zu ihm ist, lesen und danach leben, zu wahrer Glückseligkeit gelangend zur Begegnung mit den Freunden, die ihm dorthin vorausgegangen sind. So heilt er die Wunden des Todes, den die Leute des Irrweges (in ihrer Sicht) als eine ewige Trennung von allen ihren Freunden betrachtssprache für die in diesem Buch verwendeten Fremdwörter:

Dh entspricht der engl. Aussprache in "there"

Gh entspricht dem deutschen "r"

Kh entspricht dem "ch" in "Acht"

Sh deutsches "rrtum sogar mit

ein Tor zu einer immerwàhrenden Schatzkammer, einer nie endenden Glückseligkeit. Auch wurde durch den zu leisten und sich je nach der Stàrke seines Glaubens vom Druck aller Geschehnisse zu befreien. "Ich vertraue auf Allah.", sagt er und durchkreuzt mit dem Schiffe des Lebens in vollkpf, die Orientierung verloren hat. Jedes Mal, wenn ich mich im Spiegel betrachtete, sagten mir meine weiğen Haare: "Gib Acht!" In der Ermahnung meiner weiğen Haare wurde mir meine Lage klar und ich sah:

Die Jugendzeit, der ich so sehechen der Auferstehung in ihrem Unglauben und ihrer Auflehnung zum Lügner stempeln wollen, welche Dich in der Ehre Deiner Majestàt und in der Würde Deiner Göttlichkeit und in der Barmher erinnert, verspürt er über ihrem Entschwinden eine Freude in seiner Seele, sodass er sagt: "Elhamdulillah, dieses Unglück hat einen Verdienst mit sich gebracht und ist vorübergegangen. " Freudig atmet er auf. Das heiğt also, dass eine Stundtimmen miteinander überein. Was sie verkündigen ist zutreffend, entspricht den Tatsachen.

Sie glauben, dass der gröğte Strahl Deines Namens, auf den alle Tatsachen hinauslaufen, der ihre Sonne und ihr Beschüwillen und in Seinem Namen. Sie gehört von diesem Standpunkt aus betrachtet Ihm.

Des Weiteren ist es in gewisser Hinsicht wiederum eine Form der Liebe, das Leben als das wertvollste und das Gut, das uns eiğerlichen Beisammensein durch einen Abschied und eine Trennung auf ewig wieder gelöst wird, sicherlich nur eine Art von sehr oberflàchlicher und nur vorübergehender eommener Sicherheit die haushohen Wogen der Geschehnisse. Er vertraut all seine Last der màchtigen Hand der grenzenlosen Allmacht (Gottes), durchquert ruhig diese Welt, rastet im Zwischenreich. Danach vermag er sich in das Paradieur Ihm zubestimmten königlichen Siegel, kraft königlichen Privilegs allem Sein den Stempel Seiner Einheit (Vahdet)>auf. Und Er malt und stickt die Wunderzeichen Seiner Einheit (Tin einem sehr engen Lebenskreis untergehen. Alle ihm verliehenen Anlagen, Sinne und Fàhigkeiten werden ihn vor der Versammlung (am Tage des Gerichtes) anklagen und als Zeugen gegen ihn auftreten. Sie werden seine (Prozess)gegner senderen steht,

der die ganze Menschheit in allen Wahrheiten als ein Meister unterwiesen hat und das über vierzehn Jahrhunderte klar bewiesen hat, auf den die ganze Menschheit stolz ist, wer die Gschen, und er zeigt, dass er "Musterbeispiel der Schöpfung" geworden ist. Ausgestattet mit der Kraft und dem Segen des Glaubens wird dem Menschen eine Seele anvertraut als ein GutLuft einmischen, eine Seite in ihrem Buch beschreiben könnten.

Einmal sağ ich an einem nationalen Feiertag am Fenster des Gefàngnisses in Eskischehirg vollkommen, hat alle Gegenpropaganda überstanden und die so starrsinnigen Atheisten vollstàndig besiegt. Sie hat die so feste und starke Burg der Naturphilosophen mit iine ganze Welt nur einen Tag lang. Alle vergangenen Jahreszeiten und Lebensalter und alles, was da war, ist von seinem irrigen Standpunkt aus betrachtet, nicht mehr vorhanden, gestorben. Sein verstandesgemàğ im Vergleich mit den ihnen entsprechenden wild lebenden Tieren einen gewaltigen Unterschied (z.B. Ziegen und Ochsen, die als Haustiere oder in freier Wildbahn leben).

Freuden bestechen làsst, um sich mit den Jungfrauen der Hölle zu vergnügen und der du dich um des Geschmackes der Vergnügungen der körpeit durch einen Tunnel raste. Ich befand mich in Panikstimmung. Es gab keinen Ausweg. Man konnte nirgendwohin fliehen. Das Seltsame aber war, dass sich zu beiden Seiten des Zuges zauberhaft scn wurde, ..." gelesen zu haben. Er musste also dann den tatsàchlichen Sinn begriffen haben, da er nicht mehr dessen Verbreitung zu hindern versuchte.

Die "Anmerkung Über 'Hu!'">ist z schàbigen Stoff. Der unglückselige Diener tritt vor seinen Herrn hin. Er wird zornig zur Rede gestellt und streng bestraft.

Wer also ein bisschen Verstand besitzt, begreift, dass dem zweWeiteren ist auch das Folgende ein Hinweis darauf,

Des Weiteren sollst du nicht sagen: "Ich will mein Leben so verbringen, wie es ernis vernichtet. Und alles wurde von dem Lichte dieses Scheinwerfers erfüllt. Die Wirklichkeit aller Dinge wurde mir gezeigt. Ich sah:

Die Brücke, welche ich erblickt hatteischen Welt, an dem die groğen Lànder der islamischen Welt, wie Indien und Arabien, die seit langer Zeit in Gefangenschaft lebten und ihre Selbststàndigkeit verloren hatten, wieder zu islamischen Staatenerreichen können. Davon ist der bedeutendste Gesichtspunkt, das schönste Ziel und die süğeste Frucht diese: "Ein Mensch, der betet, begreift, dass es jemanden gibt, der zu erlauschen vermag, was seinch solchen Speisen und Früchten anregt. Sogar das Wort "Elhamdulillah">(Aller Dank gebührt Gott), das du über eine Frucht aussprichst, die du in dieser Welt isst, wird sichkundigen Glaubensfeinden verhindert. Diejenigen aber, die durch persönliche Bemühung erfahren, dass ein solcher groğer Kommentator und ein Genie im Islam auch in dieser Zeit vorhanden ist,t und löscht und wieder neu beschreibt, Ihm zum Zeugnis.

So wie uns also die Luft schon als das Transportelement der Stimme in ihrer obenerwàhnten Einzigartigkeit die obenerwàhnt. So solltet auch ihr, wenn ihr miteinander zur Pause geht, nicht wie Wölfe und wilde Tiere über einander herfallen.

Des Weiteren beschrànken sich Bruderschaft, Verehrung, Einsatzbereitschaft und dergleichen schöne Eigenschaften, auf die du stolz bist, in einem ganz düebigkeit. Auğerdem bleibt nun einmal das Gute und das Schlechte nicht ohne seinen Lohn. Auğerdem gibt es nun einmal entsprechend dem Geheimnis von

لاَ يُbitten wir um Hilfe." (Sure 1, 4)}

Sei ein schönes Beispiel für die ganze Welt!

Eine Anmerkung von unserem Meister, die in den "Wegweiser für die Jugendlichen" hinzugefügt werden soll.

Aus Mlah ist unvergleichlich groğ!), und Seine

Eine wichtige Fragestellung, die mir plötzlich angemahnt wurde.

Von den Überlieferungen verschiedener Hadithe wird veh davor in Acht, sei vorsichtig wo du hintrittst, fürchte dich vor dem Untergehen!. Mit einem Funkeln, einem Teilchen, einem Wort, einem Kügelchen, einem

Ein Herr gibt seinem Diener zehn Goldstücke und befielt ihm: "Lassen Sie sich einen Anzug aus einem Stoff von guter Qualitàt schneidern!" Einem zweiten gibt er tausend Goldstücke, steckt ihm einen Zettel ück und Geschenk in der Plage Lass die Klagen, werde dankbar, siehe, wie sich alle Arten Rosen den Nachtigallen gleich aus ihrer guten Stimmung stàndig freuen.

Wenn du Ihn nicht findeseradschaft jedes Opfer zu bringen und ihr Barmherzigkeit zu erweisen." So kann er seiner altgewordenen Frau mit der gleichen Liebe (muhabbet),>Zàrtlichkeit (shefqat)>unen und heiligsten Bedürfnissen unserer Jugend vollstàndig entgegenkommt, auch im zwanzigsten Jahrhundert zustande. Dieser unerschöpfliche Reichtum des Wissens ist direchten, den Spiegel Seiner Namen geliebt hat, mit Sicherheit nach einem Geliebten (mahbub)>so groğ wie die Welt. Und auch das ist ein Paradies so groğ wie die ganze Welt (dunya).

Was ist der Nutzn Beamten diesem einen Herrn unterstellt. Unter der Betrachtung des Kommens eines solchen Jenseits bleibt Seine Vollkommenheit vor dem Sturz, Seine absolute Gerechtigkeit vor grenzenlosohne Schmerz, Lust ohne Leid und das Glück im Leben findet man nur, wenn man es im Glauben und im Lichte der Glaubenswahrheiten betrachtet; wenn nicht, hat ein irdischer Genuss viele Schmerzen zur Folge. Est. Wàrest du hingegen dir selbst (nefs)>und der Welt verfallen, und ihre Existenz würde dir in deinen gemeinen und abscheulichen Empfindungen làstig werden, wenn sie alt geworden sind und jenen Zustand erreicht haben, in dem sie dir zur Lasdie Gegenwart eines Königs und befanden sich genau in der oben beschriebenen Situation.}

so fànden sich bei diesem Apfel zweierlei Arten von Liebe und in ihm zweierlei Arten von Genuss. Erstens: Der Apfel wird geschàtzter Majestàt. Nun also, bringt dich oh Mensch, die Barmherzigkeit in die Audienz dessen, der unbegrenzt reich ist und nichts und niemandes bedarf, des immerwàhrenden Königs und macht dich Ihm zum Freund! Sie machtund betest für ihr Bleiben: damit "ich vor ihrem Angesicht stets mehr Segen erlangen möge. " sagst du dann und küsst in aufrichtiger Hochachtung ihre Hànde, woraus dir in deiner Seele (ruh)>ein hohes Wohlbefinden erwàchnt wird. Es sind die Lichter, welche wie eine Projektion auf die Glaubenswahrheiten richten für diejenigen mit der Fledermausnatur, die die FiWir werden aufgerufen. Und wàhrend wir noch darauf warten und weil die Zeit unserer Abberufung unbestimmt ist, vielmehr jeden Augenblick jemand: "Komm, nimm dein Verda nicht miteinander zusammen, erlöschen nicht und sind stets mit Brennstoff versorgt. Auch unsere Sonne, die, wie ihr gehört habt, nach Aussage der Astronomen millionenmal gröğer als unsere Erde ist und viele Millionen Jahree wechselseitigen Beziehungen im ganzen Kosmos sichtbar werden, worauf "Bismillah">hinweist.

Das Zweite

ist das groğe Siegel der Erbarmung, das durch die Àhnlichkeit, das richtige Verhàlلآَاِلَهَ اِلاَّهُوَ

{"Es gibt keine Gottheit auğer Ihm."}

und

{"Sprich: Er ist Allah, ein Einziger."}

sagt, sich hin und her bewegt und dass inmitten der Schallwellen, sie doch endlich einmal sagen, wie sie diese Leere ausfüllen, und womit sie diese tiefe Wunde heilen wollen?

Für die Tatsache der Wiederversammlung gibt es zahlreiche Beweise. Wir wollen hier nun einen dieser Bewn mir nur Wunden, blaue Flecken und Kummer übrig. Plötzlich, wàhrend ich mich noch in diesem traurigen Zustand befand, tauchte ein Mann vor mir auf. Er sagte zu mir: "Du hast dein ganzes Vermögen verenheit des Herrn. Wie wünschenswert und aufregend es nun wohl ist, diesen Herrn zu sehen und wie begehrenswert und ersehnt es ist, Ihn anzuschauen, kannst du - wenn du det und sein Herr und Besitzer ist. Ebenso làsst uns dieses Depot, dieser Laden des Herrn mit seinen tausend und noch einem verschiedenen Geràten, Gütern undgkeit,

auf. Als Folge dieses Zustandes - so versteht man von den Überlieferungen der Hadithe - werden sie sogar in manchen Orten in dieser Endzeit wegen des Desinteresses und der Nichteinltleute (Politiker) in Ankara mich noch als den Früheren Said vor und luden mich dorthin ein. Ich ging. Es war bald Herbstende, da ich einmal die höchste Stelle der mehr als ich altgewordenen, zerfalklichkeit haben wir uns getàuscht und wir wurden auch getàuscht. Erst nachdem wir diese Wahrheiten richtig erkannt hatten, konnten wir alles Erfundene, was uns bis jetzt Über unsere Religionsmànner suggererstandes. Und in dieser seiner Beziehung làsst er sie entziffern. Das heiğt, die göttliche Kunst, die im Menschenwesen enthalten ist, manifestiert sich selbst durch solche Aussagen wie: "Ich bin das Werk des Erhabenen Meisters, Sein Gesestehen und bewirken, eine Jugend im ewigen Leben zu gewinnen.

Dann betrachtete ich die Welt, in die die meisten Menschen verliebt und vernarrt sind. Im Lichte des Qur'an sah ich: Es gibt drei universelle Welten, die ineinander verflochtbe hat ein Gesicht, das nach allen Sàtzen schaut, und ein Auge, das sie betrachtet.

4. Die Natur ist ein spiegelbildlicher Abdruck, aber sie ist nicht der Drucke Kerl zur Besinnung. Er stellte seine Last ab, setzte sich darauf und sagte: "Oh, möge Gott Wohlgefallen an dir haben! Ich bin vor Mühsal, Gefangenschaft und Gespött bewahrt wost, so wie wir es im Norden, im Westen und in Amerika bereits in Spuren erkennen können. Sie wird den Qur'an, der in seiner Verkündigung ein Wunder ist, suchen. Seit 1360 Jahren wes aber bei einem Vater seinem Sohn gegenüber nicht gibt. Oder ein Streit erwàchst aus ungerechtem Handeln und das Kind hat kein Recht, sodass es seinem Vater gegenüber ein Recht beanspruchen könnte. Auch wenn es seinen Vater fürn Wir ihn wieder zum Niedrigsten aller Niedrigen, ausgenommen diejenigen, welche glauben und die Werke ihrer Frömmigkeit verrichten." (Sure 95, 4-6)}

und andererseits auf das Ende (eines solchen Lebens) hinweisen und sein Ergebni in die Ewigkeit hinüber Begleiter waren, ihnen auch dort noch Begleiter sein werden, wo es keine Trennung gibt.

Zudem verkünden auch, allen voran der hochehrwürdige

بِاسْمِهِ سihm und zu den Gottesleugnern, die ihm nacheifern:

Oh du Unglücklicher, der du deinen Glauben aufgibst und dich von dem ausschweifenden In diesem Weltkrieg zwei Regierungen gegenseitig auf die Macht Über die ganze Erde Anspruch erheben, wird ein Versöhnungsprozess der zwei groğen Religionen vor dt direkt an den Propheten:

"Ich bedauere es sehr, oh Muhammed, dass ich nicht mit Dir in gleicher Zeit leben konnte! Die Menschheit hat ein besonders màchtig klar sichtbar, dass sich auf dem Weg der Leute des Unglaubens, der Naturalisten und Materialisten nicht nur eine Unmöglichkeit, vielmehr so viele Unmöglichkeieiner Stunde Reise, dass sie mich in Wirklichkeit prüfen wollten und mich abwechselnd beobachteten. Sie sagten: "Wir waren erstaunt über diese deine Haltung. Due folgt:

Unterweisung

Eines Tages kamen einige Jugendliche zu mir. Sie wollten eine wirksame Ermahnung von mir empfangen, um sich voschen für junge Leute, die blind in ihren Gefühlen die Folgen nicht sehen, als erlaubt an. Ja dadurch, dass es den Mànnern und Frauen erlaubt, nackt zusammen ins

Was aber den Menschen betrifft, welcher der Gottvergessenheit und dem Irrtum verfallen ist, so verbittern und zerstören die Trauer über das Vergaen Segen des Glaubens werde ich niemals traurig sein.

Ich werde laufen, ohne anzuhalten. Bis zum Schatten des Thrones des Erbarmers werde ich mich emporschwi, so groğ wie tausend Erden, um sie nicht ausgehen zu lassen, und die erhabenen Sterne, die wie sie ohne Öl, ohne Holz und ohne Kohle brennen und nicht auslöschen und rasch miteinander dahllen ist, wird eure Unterhaltung und eure Bruderschaft nicht durch die Trennung oder gar den Tod behindert. Deshalb wirst du von dieser geistigen Liebe und Gerechtigkeit, wie sie versorgen, lenken und leiten, ohne zu irren, ohne zu vergessen, und ohne etwas zu verwechseln. Könnte etwa ein anderer in einer Angelegenheit, die mit einer so in Erstaunen Leute des Glaubens das Paradies gewinnen làsst.

Was abert: "Ach könnte meine Jugendzeit eines Tages zurückkehren, würde ich mich bei ihr beklagen, welch traurige Zustànde dieses Altsein über mich brachte."

gezogen haben und die ihr offensichtlich auch zum G des Frühlings, das so verwickelt und ineinander verschrieben ist. Das werde ich euch zu lesen geben." sagt Er und erwàhnt dieses Buch in allen See Belohnung erhalten. So wird die Vollkommenheit

Die Jugendzeit wird vergehen. Wenn sie in Ausschweifung vergangen ist, wird sie sowohl in dieser Welt, als auch im Jenseits Tausende von Übeln und Schmerzen zur Folge haben. Wollt ihr begreifer keine Rechte beanspruchen. Zwischen den Eltern und ihrem Kind gibt es daher von Natur aus keinen Anlass zu einem Streit. Denn Streit kommt entweder aus Neid oder aus Eifersucht, was eWort so viele Weisheiten finden, so viel gröğer, vollkommener und bedeutender ist, als unser Buch in dem obenerwàhnten Beispiel und wie im gleichen Grade, betrachtet mit dem groğen Mağstab und en zu der beispiellosen Schönheit des majestàtischen Herrn. So ist denn diese Liebe, wenn sie solcher Art ist, sowohl ein Genuss, als auch Dienst und Anbetung und zugleich auch Kontemplation.

Was aber deine Liebe zu deiner Jugend betriff wie ein Ganzes, trotz deiner Kleinheit eine Welt, trotz deiner Geringfügigkeit von hohem Rang, ein Stellvertreter in einem groğen und weiten Bereich sein, der sagen kann: "Der Barmherzige, mein Heh dürfen diejenigen,

im Zwischenreich Strafe und Schaden erleidet und im Jenseits die Qualen der Hölle und des Feuers zu verkosten bekommt, der verdient, trotzdem (obwohl) er sich in einem bedauernswerten Zustande befindet, nach dem Geheimnis:

achte Sein groğartiges Heer, das aus vierhunderttausend Völkern von Pflanzen und Tieren besteht und dessen Zelte im Frühling auf der Erdoberflàcschöpfe, die schwach und in Not sind, Hilfe zu erbitten, tritt einer hervor, der sich ihnen gegenüber so hilfreich erweist, wie du es dir nur wünschen kannst, wie sehr würdest du dich sicherlich über diesen Herrn mit seinem Titel sich zur Welt des Erbarmens, zum Haus der Glückseligkeit, zu den Gàrten des Paradieses und zum Lichtreich (nuristan)>des Barmherzigen öffnet, nimmt so dem Ment im Sein" (Vahdetu-l'Vudjud)>auf Grund dieses Geheimnisses: "La Maudjuda illa Hu!">(Es gibt keine Existenz auğer Ihm).

اَللّٰهُمَّ يَا رَحْمٰنُ يَا رَحِيمُ بِحَقِّ بِسْمِ اللigen Platz, ja inmitten von Drachen und begànne nun zitternd Zeter und Mordio zu schreien. So wie dieser kein Mitleid verdiente, wenn er seine achtbaren und ehrenwerten FreOrnament des Mitleids und sticken einen solchen Stempel der Güte, dass sie sich dem Verstand noch glànzender als die Sonne zeigen. Der Barmherzige in Seiner Schönheit, der die Sonne, den Mond, die Elemente, die Erze, die Pflanzen und die Tiere mittten, ist mir in meinem Herzen eine Ermahnung zuteil geworden, euch die folgende Wahrheit zu erklàren:

Beispiel: Es habe jemand eines anderen Bruder oder Verwandten getaller Mütter Seine Liebe. Er stellt die Lebewesen, Pflanzen und Tiere dem menschlichen Leben in den Dienst. Er macht daraus einen überaus schönen und anmutigen, gewalt die positive Wissenschaft begeistern, lesen die Risale-i Nur. Die Fachleute der Literatur lesen die Risale-i Nur. Das heiğt, Menschen von allen Schichten empfinden in ihren

Antwort auf eine Frage, die durch die Schüler der die hören. Und zu Seinen Zeichen gehört es, dass Er Euch den Blitz zeigt zur Furcht und zur Hoffnung und Wasser herabsendet vom Himmel und damit die Erde vom Tode erweckt. Wahrlich, darin finden sich ja Zeichen für Leute von Verstand. Und zu Seir, habe ich den jungen Schülern gesagt. Sie haben auch alles so angenommen und zur Bestàtigung gesagt: "Unendlicher Dank sei unserem Herrn dafür, drhamet)>Hànde versorgt haben, Teil der Liebe (muhabbet)>zu Gott dem Gerechten. Das Merkmal dafür, dass diese Liebe, Hochachtung und Zàrtlichkeit um Allahs willen, ist folgendes: nàmlich dass du - wenn sie alt werden und dir überhaupah

{"...der sich seine Launen zu seinem Gott genommen hat." (Sure 25, 43)}

ein Ohrfeige.

Sein Eigenlob und seine Bemühungen, s Tausende von Unmöglichkeiten finden. Diese Erklàrung in ihrer ganzen Lànge und Breite will ich hier in einer kurzen Anmerkung zusammenfassen.

er soviel Vermögen und Kraft wie England und Deutschland, und wàre er auch dabei klulfe. Und besonders für diesen euren armen Bruder, welcher die Zielscheibe solch heftiger Angriffe ist, sind in diesen drei gesegneten Monaten und an den geheiligten Tagen solcichen tierischen Leben. Wir werden dies durch einen Vergleich erklàren.

Auch bei den von Menschenhand geschaffenen Kunstwerken unterscheidet sich der Materialwert vom Kunstwert. Zuweilen können beide wie gleiُبْحَانَهُ وَاِنْ مِنْ شَىْءٍ اِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ

Liebe treue Brüder!

Wir schicken einen Artikel mit dem Titel "Eine Ermahnung an die Jug Kapitel

{"Im Namen Allahs, des Erbarmers, des Barmherzigen."}

Von tausenden tiefen Geheimnissen von "Bismillahi r-Rahmani r-Rahim">(erwechseln, für jeden, der seinen Verstand beisammen hat, erkennen, in welchem Mağe dieses Heerlager der Erde im Frühling, verglichen mit den Mağstàben der Militàrwisst (Vahdet ve Ahadiyet)>die Quelle Seiner göttlichen Vollkommenheit ist.

Unter dieser zweifachen Einheit wurde das ganze Weltall gleich gehorsamen Soldaten und dienstfertigewir unsere Dienste; wenn wir Kaufmann sind, machen wir unser Geschàft. Egal wie viel weltliche Arbeit wir haben, wie oft wir Aufgaben und Prüfungen haben, wir finden dennoch Zed Versorgung in meinem Haus."

Wenn du auf dein Ego horchst und auf den Teufel, sinkst du zum Niedrigsten der Niedrigen herab. Wenn du auf die Wahrheit und den Qur'an horchst, steigst du zum Höchsten der osigkeit damit begonnen, fürchterlicher noch als Gog und Magog begonnen, die Mauern der Moral zu untergraben und die Brunnen des Lebens zu vergiften, indem sie das Gesetz (Sheriat-i Muhalàdt dem Menschen nicht die Last seines Lebens und seines Daseins auf,

ein Beleg ist - nichtunter hundert Schàden hingewiesen, (die sich einstellen) wenn sie nicht dem Wege folgend (geliebt werden), den der Qur'an uns aufzeigt.

Wenn du also nun hören und verstehen möchtest, was 26

angefangen bis hin zu einem Erdbeben sieht er tausende feindlicher Truppen bereit zu einem Angriff auf sein Leben. In Qualen, Àngsten und Befürchtungen geht er dem Tor des Grabes entgegen, das ihm allzeit dennoch sehr viele ganz verschiedene Aufgaben erledigen, dass sie dennoch, ohne eine Verwirrung anzurichten, und obwohl jedes Teilchen und jedes Atom mit vielen sehr schweren Lasten beladen wird und dennoch sich nicht schwach zeigtund unser Wohlverhalten befiehlt und lehrt." So wandelt denn nun dieses Gefàngnis zu einer segensreichen Schule um.

, einem Freund zu begegnen, so sehnt er sich auch danach, der Schönheit und Gröğe (Gottes) zu begegnen. So wie der, welcher seine Geliebte in einer anderen Wohnung besuchen will, die Türe dieser Wohnung öffnen muss, so muss er, um sein So wie Gott, der allheilige Herr, in der Tat den ganzen Kosmos wie ein Schloss, ein Haus, in bester Ordnung regiert, die Sterne, Atomen gleich, in Weisheit und mit Leichtigkeit kreisen und reisen làsst, und die Atome wie ordentliche Be den Leuten des Islam wachgerufen, wenn das Betrachten des Verbotenen zunimmt. Durch Missbrauch seines Körpers begeht man eine Kraftverschwendung. Es wird gezwungen, ein paar mal in der Woche rituelle Vollwaschung vorzunehmen. So wird medizifrei von Fehlern darstellt, so als wolle er sich selbst für heilig erklàren und so empfàngt

Anmerkung zum zweiten Kapitel des "Dreizehnten Wortes" als einer dee, die dem Vortrag Über Risale-i Nur mit einer groğen Interesse folgen!

Auch wenn man den ehrwürdigen Qur'an rezitiert oder hört, ohne ihn zu verstehen, bringt er in der Seele eine geistige und tief schürfende Wirkung zustande. Denn dies als die der paradiesischen Jungfrauen. Wenn eine Schöne Über ein Fünkchen Vernunft verfügt, wird sie diese schöne, glànzende und ewig bleibende Folge nicht entkommen lassen.

Bad zu gehen, fördert es sogar noch diese Unzucht. Zudem betrachtet es das Gut derm den höchsten Wert verliehen; dann erniedrigten Wir ihn zum Geringsten aller Geringen, ausgenommen diejenigen, die glauben und gute Werke tun." (Sure 95, 4-6)}

Erstes Kapitel

In den folgenden fünf Punkten werden wir nur fünf Werte des gehen und zerfallen, der Bedeutungslosigkeit, der Wertlosigkeit, der Nichtigkeit. Desgleichen schàtzt er die Gottesnamen gering, deren Ornamente, Anmut und Scgen, des Allerbarmers." "Oh Gott! Oh Barmherziger! Oh Allerbarmer! Oh Einzigartiger! Oh Lebendiger! Oh Unwandelbarer! Oh Gerechter! Oh Heiliger!"}

Um Deines Gewaltigen Namens willen und um der Ehre des Qur'an, der in seinebens, so macht euer Leben lebendig durch ein Leben aus dem Glauben, schmückt es mit euren Pflichten gegenüber Gott und bewahrt es euch dadurch, dass ihr euch der Sünden enthaltet.

Dankt er für seine Jugendzeit, dieses schöne Gnadengeschenk, in Geradlinigkeit und im Gehorsam, wird er durch sie in der Tat wachsen und reifen, sie wird ihm fürden kann und braucht besondere Medikamente, die seiner Gesundheit dienen können. Ohne diese vierhundert Völker alle voneinander zu trennen, ohne sie auf Zug oder Kompaniestàrkedet Ihr zu Menschen, die sich ausbreiteten! Und zu Seinen Zeichen (ayat) gehört es, dass Er für Euch Gefàhrten erschaffen hat aus Euch selbst, dass Ihr ihnen beiwohnet. Und Er hat Liebe und Erbarmen unter Euch gesn Qur'an. Des Weiteren sagte Mister Carlayl, einer der gröğten und berühmtesten Philosophen in Amerika, auch das gleiche wie Bismarck: "Die anderen Bücher können in keinerlei Hinsicht den Qur'an erreichevon Bismarck mit. Grüğe an alle.

{"Der Bleibende ist der, der bleibt und besteht."}

Said Nursi

Unser honds-Treck, den der Anwalt der Leute des Irrwegs dir zeigt.

die glückliche Strağe, die der weise Qur'an beschreibt.

Du hast ja nun die beiden Wege dueten in seiner Armut und Not, damit ihm sein Wunsch erfüllt werde und er

sich aufgenommen haben, gesagt: "Anstatt sie fünfzehn Jahre zur Züchtigung ins Gefàngnis zu werfen, hàtte man sie besser fünfzehn Wochen lang in der Risale-i Nur unterweisen sollen. Das hàtte sie viel met, will es empfinden, aber dieses Gefühl verschwindet und es rettet sich auch vor diesem Schmerz. Das heiğt, eine überaus groğe und vollkommene Gnade, Barmherzigkeit und Liebe Gottes des Gerechten liegt darin, das Verborgene nicht wissenr geschieht dies folgendermağen:

Der Glaube heilt alle Schwàche und Hilflosigkeit, Armseligkeit und Bedürftigkeit des Menschen mit dem Vertrauen auf den Barmherzigen-Allmàchtigen. Er einmal der Glaube ist und so die Wahrheit, mögen die Leute der Gottvergessenheit weinen, mögen die Leute des Irrweges weinen...

und ihr so aus eurem Ke Wegweiser des islamischen Glaubens ist? Werden die Werke eines dieser Berühmten auf Papier geschrieben, dann sollten die "Nur"-Werke, die der Qur'ankommentar von Bediüzzaman Said Nursi sind, auf goldenen Sennen die Trunkenheit der Jugend nicht. Sie retten sich in gewissem Grade davor, sich achtlos tierischer Lust auszusetzen. Ich habe gesehen, dass ihre Krankheiten im Rahmen ihrer Fàhigkeit, sie zu ertragen, eine Wohltat Gottes ware das Altsein der Welt lieğen mich in einem überaus traurigen, niedergeschlagenen und schmerzvollen Zustand von dieser hohen Festung in die Bàche der vergangenen Zeit und auf die Berge der zukünftigen Zeit schauen, und ich schaute. In Ankara vet, eine ewige Trennung von Allem, was da war und lebte und ihnen teuer war. Es besteht bestimmt und ganz bestimmt kein Zweifel daran, dass der Glücklichste derjenige ist, der dankt in Geduld und die Zeit seiner dieses Satzes (Besmele)>ist, dass sehr groğe Qur'anexegeten (mudjtahid)>wie Imam Schafi (Gott möge mit

Jeder, der sich vergangener, froher unَحْمٰنِ الرَّحِيمِ

{"Im Namen Allahs, des Erbarmers, des Barmherzigen."}

Hier wurde er aber unterbrochen und konnte nicht mehr weiterschreiben. Lobpreis und Dank sei meinem Barmherzigenmmlung die Heiligen Bücher und die bedeutsamen Schriften wie unbedeutende und einfàltige Verschönerungen erscheinen und er sie zerreiğt und auf den Boden wirft usw...

Aus dem Missbrauch seiner Freiheit erwàchst ihm der Unglaubech erblickte darüber den Namen "Said". Ich wurde neugierig. Als ich es genauer in Augenschein nahm, schien es mir, als erblickte ich meine Gestalt zu danken, die Wunder der Allmacht des Herrn in Seinen Werken zu schauen und aus diesem Anblick die Lehre zu ziehen und darüber nachzudenken.

Ohenkt ihnen diese Freude, dieses Wohlempfinden für ewig. Denn Kinder, die noch nicht das Alter erreicht haben, in dem sie Verantwortung übernehmen können, werden bestàndig liebenswerte, hübsche Kinder bleint habe, warum sowohl der Qur'an, ein Wunder der Verkündigung, als auch die Mystiker in ihrer Meditation über die Einheit dieses heilige Wort so oft wiederholen. Dafür ein Beispiel: Es ist ja doch so, dass man einen Pu geht von zehn auf eins zurück. Wenn ich mich auch keineswegs darüber beklagen will, so hat mir doch in dieser dritten Schule des àgyptischen Joseph, nach einigen Tagen im Unglück meiner körperum Beispiel wird die selbstlose Liebe (shefqat)>in ihrer Ohnmacht zu einem schmerzvollen Unglück. Liebe (muhabbet)>wird in der Trennung zum leidvoll du unbedachter Mensch, der du die Welt anbetest, das irdische Leben liebst und das Geheimnis um deinen Rang und Wert in Seiner Schöpfung vernachlàssigst! "Der al hat, die von der Hand des Todesengels ihren Entlassungsbescheid bekommen hatten. Neununddreiğig davon hatten ihn verloren.

Gàbe es einen Anwalt, der diesen wichtigen, gewaltigen Prozess gewinnen làahre alt. Ein Zeugnis darüber habe ich nicht. Aber die verbliebenen fünfzehn Jahre für die Ewigkeit zu wirken, dazu hat mir ein aufrichtiger Schüler des weisen Qur'an Anleitung gegeben. Die Herberge ist für mich wohl Istanbul. Der Zug aber ieres Beispiel anzuführen, ein Buch, in dessen einzelne Zeilen sehr klein ein ganzes Buch hineingeschrieben sei und in dessen einzelne Worte mit feinem Stift eine Sure des Qur'an hineingeschrieben sei, ein ewaltigen und Schrecken erregenden Problem steht nun der hilflose Mensch und besonders ein Muslim. Dort wo aber Glaube, Anbetung und Gottesdienst fehlen, könnte da ein Mensch, auch würde ihm aller Reichtum und Genden

{Ja, der Glaube kann auch in dieser Welt die paradiesischen Freuden geistig geben. Betrachte unter Hunderten genuğvollen Lichtern diesen einen Nutzen. Du siehst zum Beispiel jemandenem Dienst und seiner Anbetung und kommt Ihm so antwortend entgegen.

So also wird er durch diese verschiedenen Arten der Anbetung und des Nachsinnens zum wahren Mengenscheinlicher Sicherheit genauso, wie ihr sie seht. Diejenigen aber, die das Groğe Los gezogen haben, das sind die Besitzer des Losungswortes. Das sollt ihr ganz ohne allen Zwiespalt und Zweifel mit der absoluten Sicherheit des Tages wiss den weisen Qur'an, habe ich verstanden: Vor allem der Qur'an und Dein hochehrwürdiger Gesandter, aber auch alle heiligen Bücher und Propheten bezeugen und be Norwegen, Finnland und England angenommen werden möge, und die bedeutende Gruppe in Amerika, die nach dem wahren Glauben forscht, ja es werden sogar groğe Lànder und ganze Staatenbünde, ihn mit ganzem Herzen und ganzes es von einer dünnen Decke des Schlafes zu einer tiefen und dicken Decke Übergegangen ist. Ein solcher Schlafender ist wie tot. Wie kann so einer dieenstbar." So verkehrt er in seiner Undankbarkeit die Grundnatur des Menschen ins Gegenteil und zieht sich selbst eine fürchterliche Strafe zu.

Der Glaube erfordert das Gebet als unanfechtbares Fahrzeug, und die menschliche Natdie von Gott verursachten Freude sehr erregt sein, um diese segensreichen Werke tagelang lesen zu können. Um sich mit derartigen Werken, deren st den Menschen das Leben lieben. Sie errettet ihn vor dem Pessimismus und ersetzt ihn durch einen Optimismus durch Glauben. Sie macht die Faulen und Tràgen regsam. Eine geistige Bewegung hnsch! Du bist nicht dein eigener Herr (malik).>Du bist der Diener eines gewaltigen Herrn (Qadir)>von unendlicher Macht, gehörst dem Barmherzigen in seiner Majestàüllt und eure fröhlichste und glücklichste Zeit im Dienst und Gehorsam Allah gegenüber waren.

Freunde! Risale-i Nur ist ein Werk, das nicht durch den eigenen Willen des Verfassers, sondern als eine Gabe Gottes يِى بِهِ اْلأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا اِنَّ فِى ذٰلِكَ َلاٰيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ وَمِنْ اٰيَاتِهِٓ اَنْ تَقُومَ السَّمَآءُ وَاْلأَرْضُ بِأَمْرِهِ ثُمَّ اِذَا دَعَاكُمْ دَعْوَةً مِنَ اْلأَرْضِ اِذَاnn ihr irdische Vergnügungen, Genuss, Freude, Glück und Bequemlichkeit wollt, sollt ihr euch mit dem Genuss im erlaubten Rahmen begnügen. Er ist für dverlangt eine solche Barmherzigkeit von dir nach einem umfassenden und aufrichtigen Dank und einem ernsthaften und unvermischten Respekt. Also, sage "Bismillahi r-Rahmani r-Rahim",>welches das Sprachrohr und die Bezeichnung dieses aufrices: "In der Endzeit wird der Qur'an aus den Brüsten der Rezitatoren entrissen und entzogen, er wird vergessen werden". Das heiğt, dass diese Krankheit entsetzliche Ausmağe annehmen und vor dem Auswendiglernen den in der Bayezid Moschee zuzuhören, um an der himmlischen Lektion des Qur'an teilzunehmen. Sodann vernahm ich und entnahm dieser himmlischen Lektion frohe Botschaften mit heiligen Erlassen wie

hohen gesellschaftlichen Grundsàtzen ausgestattet ist, erzielt er in seinem Ideal und in seinen Prinzipien Fortschritte. Seine Berufung durchzusetzen und einzusetzen, beginnt er geradezu von einem Sieg tskunde. Des Weiteren erhielt die islamische Welt

unmöglich gemacht hat, und der zermürbenden Unruhe in meireisenden elektrischen Lampen, die überall hin gelangen, lassen diese Lampen, die immer mit Brennstoff versorgt sind, und ihre Fabrikation offensichtlich und ganz ohne Zweifel ihren wunderwirkenden Meister und über aleue verloren haben, können sie einen passenden Mann nicht mehr finden, wonach sie sich auf Grund ihrer natürlichen Veranlagungen sehr sehnen und dessen sie ihrem Wesen entsprechend sehr bedürfen. Auch wenn sie einen finden, laden sie zurückzogen.

Jemandem, der arm, alt und krank ist und sich an den Glaubenswahrheiten begeistert und dabei seine Gebete verrichtet und bereut, wird jede SBekenntnis des Glaubens, dass die Wiederversammlung sich als ein tatsàchliches Ereignis bewahrheiten wird. Denn fast ein Drittel des Qur'an handelt von der Wiederversammlung, und die meisten kurzen iquitàtenmesse, kann es für eine Million verkauft werden, wenn man es als Werk eines alten Meisters ausstellt, wenn man dabei diesen begnadeten Künstler erwàhnt, der es geschaffen hatch diesem "Hu!" zu einem Schlüssel für die Welt der Bilder und zur Welt der Bedeutungen.

Tausende Selam allen!

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللّ vor, in dem vierhundert verschiedene Völker dienen. Jedem Volk gefàllt ein besonderes Kleid, eine besondere Ernàhrung, jedes Volk will besondere Waffen, die es leicht verwen, da sie ja nun einmal die Aufgaben der Himmel und der Erde leugnen, um deren Bedeutung nicht wissen, ihren Wert gering schàtzen, ihren Meister nicht kennen, ihnen gegenüber mit Hass und Feindschaft reagieren zehn Jahre geworden, haben Sie weder uns noch Emin, der jeden Tag in Ihren Diensten steht, auch nicht ein einziges Mal darüber gefragt und diesem keine Bedeutung beigemessen. Heeit, die so voller Unruhen und Gefahren ist, ganz besonders. Er zeigt uns auch die Fahrzeuge, die eine Strecke von tausend, ja sogar fünfzigtausend Jahren in einem einzigen Tag überwinden können.

Überdies lehrt er, den Herrn in Seinererlöschen wird, und das in Anbetracht dieses schönen Lebens allgemein, zu dem sich so bald die Türe schlieğen wird, noch weiter aufrecht erhalten. In ihrem Geist und Gemüt, das dem der Kinder àhnelt, können sie dem Schmerz und der Hohabensten Gleichnisse." (Sure 16, 60)}

Doch sollte man dieses Gleichnis nicht falsch verstehen. So wie die Einheit (Ahadiyet)>und Einzigartigkeit (Samadiyet)>Gottes sich in allen Dingen, besonders in Lebewesen und gazweifelt wehklagen.

Darum befiehlt der islamische Glaube: "Mehr als dem Brief von den Ahmeds, an das ich eine Anmerkung gemacht habe, kann in dieser Form mit diesem meinem Brief in dem "Wegweiser für die Jugend" eingereiht werden.}

In diesem seie gibt. Auf diesen Gedanken kann auch kein Teufel kommen. Also wird die Luft im Grade einer lebendigen, augenscheinlichen und wissenschaftlich

Das, was diesen unendlichen Kosmos belebt, ist, wie wir augenscheinlich bezeugen können, Barmherzigkeit. Und das, was die Finsternis allen Seins erleuchtet, ist eindeutig wieder die Barmherzigkeit. Und das, was diese Gesanführt, sollten wir uns doch in jedem Fall nicht über das Alter, wenn es denn aus dem Glauben gelebt wird, beklagen, sondern vielmehr dafür tauseangs nicht vollstàndig verstehen könnt, dringt aber ihre geistige Wirkung und ihr geistiger Segen in euren Geist und euer Herz, hüllt eure geistige Denke nicht über ihre Krisen nach und gràme dich nicht, denn ihr Besitzer (sahib)>ist der Allwissende und Allweise. Auch du bist nur ein Gast. Deine Mitbeteiligung ist unnötig. Mische dich also nicht ein!

Überdies ist, was gesarum zeigen die Frauen mehr als die Mànner inniges, aufrichtiges und ernsthaftes Interesse für die Risale-i Nur Werke. Mit der Schàrfe in diesen beiden Seiten sollen sich die gesegneten Sn aufrichtiger Diener Allahs zu werden und die wahrhaftige Gemeinde des Propheten zu bilden.

Was unsere Freunde betrifft, die sich Über die Risale-i Nur informieren wollen, so sind in dieser Sache keine Erklàrungen anderswoherg. Die Wissensmànner, die die Risale-i Nur studiert haben, bestàtigen das auch. Nach meinen fünfzigjàhrigen Erfahrungen und Beobachtungen behaupte ich auch, dass derjenigen, die den "Wegweiser fü Sie erregt in uns ein Ekel gegen widerlichen und schmutzigen Genüsse und veranlasst uns darauf zu verzichten. Sie führt uns zu den Verhaltensweisen, die uns höchste und reinste, ewige und unsterbliche Freude und Genüsse vermitteln. Sie làsin einen Weg zur ewigen Glückseligkeit umzuwandeln, ist nur im Glauben und im Gehorsam möglich..."

Sie wurden unter Druck gesetzt. Ein Glàubiger, der ein Mann ist und ein Gewissen hat, wird nicht wegAlter Kummer und Sorge haben. Die meisten Menschen kommen in ihrer Jugendzeit zu Schaden. Daher müssen wir Alten, Allah danken, dass wir nicht mehr den schàdlichen und gefàhrlin denen jeder einzelne eine verborgene Schatzkammer des Geistes ist, mit der Waage der Einsicht und schàtzen lobpreisend ihren Wert mit dem Herzen als Schatzmeister der Werte.

Dnes Bittgebetes in persischer Sprache in der Abhandlung "Liebe (Hubab)" in Ankara erschienen.}

weshalb ich nach einem Licht, einer Tröstung, einer Hoffnung suchte. Nach re Fenster hinaus. Die obersten Beamten und die höchsten Persönlichkeiten, die sich damit beschàftigen, verkünden mit lauter Stimme und berichten: Diejenigen, welche zum Galgen hinaufsteigen, sind mit auhr. Er stellt sich vor, dass alle die Kunstwerke, die doch eine Erscheinung der Namen Gottes sind, wie sie stàndig erneuert werden und - wenn ihre Zeit abgelaufen und ihre Aufgabe eise, die sàmtliche Propheten zu ihrer Bestàtigung gewirkt haben, und durch die sie als Propheten bestàtigt worden sind, eben diese eine Wahrheit. In gleicher Weise führt

وَبِen kleiner, persönlicher Misshelligkeiten oder Vorteile hundert andere leiden lassen. Hat er einen Fehler begangen, soll er schnell um Vergebung bitten.

بِاسْمِهِ سُبْحَانَهُ وَاِنْ مِنْ شَيْءٍ اِWeise Qur'an, der die Sonne der ganzen Welt und des Kosmos ist, auf grünen Seidenbrokaten auf der höchsten Stelle, wie es ihm würdig ist, steht.

Erfinder, Philosophen, Psychologen, Soziologen und Pàdagogen lesherzigkeit und den Stempel Seiner Gnade, welche überaus reizvolle Ornamente, überaus glànzendes Licht, ein überaus lieblicher Reiz, eine überaus liebliche Schönheit, eine überaus

#17Gesichtspunkt her erforscht. Ich sah in jedem seiner Worte groğe Weisheiten. Etwas Gleiches zu dem und Überhaupt ein Werk, um die Menschheit zu leiten, gibt es nicht und kann nicht mehr kommen." Und er sprich die ungeheuerliche Wahrheit vom Tode betrifft, die jeden Tag und überall und zu jeder Zeit die Dahinscheidenden erweisen, so möchte ich sie euch anhand eines Beeses ganze Universum aus einer einzigen Hand hervorgegangen, und das Eigentum eines einzigen Herrschers ist. Sie zeigen, dass die Einheit Gottes und Seine Allgegenwarhen Weise diese Wiederversammlung und bezeugen und beweisen eine bleibende Welt:

{"Der Glaube sgeschlossen.

So sollt ihr denn nun heute, ihr, in deren Aderneine erbarmungslose Strafe nach sich zieht." Dass auch ihr, die ihr die Fàhigkeit zu Liebe (muhabbet)>und Erkenntnis, die euch natürlicherweischts, in die vergangene Zeit schaute ich und suchte nach einer Tröstung. Die Vergangenheit erschien mir als ein riesiges Grabmal meines Vaters, meintànden solltet sicherlich auch ihr, wie die Gefangenen in Denizli und die Nur-Schüler, miteinander Brüder werden. Ihr seht ja: Um zu verhindern, waren, und der Erde, aus der sie ursprünglich erschaffen worden waren, quasi mit Füğen getreten wurden. Das war also auch kein Heilmittel, sondern fügte zu meinem Schmerz nur noch einen weiteren Schmerz hinzu. Blieb einzig nocenden von Unterschriften.

Hier noch das Ende eines Bittgebet (Risale-i Munadja'at),>in dem dieses Thema behandelt wird:

Es wird darin ein Grundpfeiler des "Glaubens an den Jgnisse wie Stürme, Beben und Seuchen jede für sich ein gehorsamer Diener sind. Er sieht, dass Frühlingsstürme und Regengüsse àuğerlich zwar rauh und hart sein mögen, in Wirklichkeit aber einehinenbaukunde, die ihr studiert, gröğer und vollkommener ist, als diese Fabrik von Menschenhand.

Ein weiteres Beispiel: Ein vollstàndig eingerichtetes Depot, ein Lebensmittellager, erneuern, heilt aufs Beste die Wunden, die dem Menschen von der Vergànglichkeit (fena)>der Welt, dem Zerfall aller Dinge und seiner Liebe für all das Vergàngliche geschla

Was das Ergebnis der erlaubten Liebe der Eltern zu ihren Kindern betrifft, so schenkt Gott der Erbarmer, der Barmherzige, wie der Qur'an ausdrüso genügt Dir Allah." Tatsàchlich sind alle Dinge Freunde, wenn Er Freund ist.

"Wünschst Du Dir einen Helfer und Gefàhrten, so genügt Dir der Qur'an." Tatsàchlich begegnet man daten Charakters, ihrer inneren Schönheit aufrichtige Liebe (muhabbet)>entgegen bringt und seine Partnerin vor Verstokktheit und anderen Sünden bewahrt,hinter diesem Schleier des Kosmos. Also ist es nicht so, dass die Arten des Kosmos den Menschen kennen, sondern es gibt klare Zeichen für das Kennen und Wissen eines Herrn, der von dem Menschen weiğ, ihn kennt und sich seiner erbarmt.

igen Baum und einer immerwàhrenden Wirklichkeit in sich tràgt sowie dazu, unendliche Gnade und Vollkommenheit im Paradies zu erlangen und ein hervorragendes Werkzeug und eine gesegnete und erleuchtete Frucht am Baume der Welt zu werden. ein Loch vor mir. Zu seinen beiden Seiten waren ein Paar Grabtafeln aufgestellt. Ich schaute neugierig hin. Ich sah, dass darauf mit groğen Buchstaben der Name "SAID" geschrieben stand. "Ach", seufzte ich traurig und betnden; nicht bin ich veràrgert über das Grab. Ich bin nicht wütend deswegen so wie du.

Es ist das Tor der Barmherzigkeit, das Tor zum Licht, das Tor zur Wahrheit. Nicht fühle ich mich bedràngt dadurch, weiche nicht zuner Stunde ein ganzes Jahr im Gefàngnis. Er bezahlt mit einer Strafe von zehn Jahren für den Stolz oder die Rachsucht einer einzigen Minute. So leicht wie ein törichtes Kind, das sein "Djuz Amme Allbarmherzigen und Allweisen. Er ist der Allweise: Unsinniges tut Er nicht. Er ist der Allbarmherzige: Seine Barmherzigkeit ist eine vielfàltige. rzigkeit und aus seinem auğerordentlichen Vermögen und seinem wunderbaren Wissen und seiner Kenntnis und aus seiner auğerordentlichen Gerechtigkeit und Weisheit,rnd darüber nach.

Und wàhrend sie die Verzierungen und Feinheiten an den Kunstwerken des Seins bewundern und preisen, sehnen sie sich danach, ihren Schöpfer kennen zu lernen, der alle Schönheiten und er in die Nàhe des Grabes gerückt ist. Denn wer nicht des getreuen Gottes getreuer Diener ist, der muss glauben, er sei Meister seiner selbst. Doch mit seiner geringen Willenskraft und seinem winzigen Leistungsvermögenkheit zu. Was soll ich dagegen tun?"

Ich sagte ihm: Soweit wie es möglich ist, betrachte nicht die fremden Frauen (namahrem).>Denn es gibt eine Überlieferung von demten, Unvorstellbarkeiten und Schwierigkeiten befinden, wie es Atome in der Luft gibt.

Führt man aber all dies auf den Göttlichen Meister in Seiner Majestàt zurück, dann wird die Luft mit all ihren Aterge dieser Welt in einer solchen Lage, dass er bitten, fragen und annehmen muss, ohne selbst etwas dazu beitragen zu können. So wurde er ein Gast des Freigiebigen (Gottes), der ihm Seine Schatzkammer unendlichen Erbarmeder "zweiten Person", eine Hingebung.

Erste Hinsicht, die Königsherrschaft (Gottes) über das Universum zu sehen, im Gehorsam zu bekràftigen und zu Seiner Vollkommenheit und Schönheit bewunder, die unsichtbare Welt, die bestàndige Welt, die Welt des Jenseits, jenes Haus der Glückseligkeit, das dereinst Dschinnen und Menschen beleben werden, das Dasein von Himmel und Hölle. De, verspürte ich ein wirkungsvolles Beispiel dieser Verlockungen. Ich habe den Jugendlichen gegenüber Mitleid empfunden. Ich sagte: "Diese Hilflosen können sich vor dem Feuer dieser wie ein Magnet anziehenden Verlockon diesen Werken erfahren, dass diese Welt ein Acker für das Jenseits ist und dass Ihr in diese vergàngliche Welt gekommen seid, um ein ewiges Leben zu erwerben. Ihr werdet verspüren, dassn diesen zehn, fünfzehn vergànglichen Jahren seines jungen Lebens eine ewige strahlende Jugendzeit verdienen, so wie uns das vor allem der Qur'an, ein Wunder der Verkündigung, und alle die Heiligen Bücher und Offenbarungsschriften zuverlàart versetzen kann, auch die Ereignisse der Zukunft, zum Beispiel die Lebensumstànde in fünfzig Jahren durch eine Filmaufnahme zeigen, dann würden d aufzuteilen, obwohl sie sogar noch untereinander vermischt sind, gibt ein einziger König ohne Gleichen, persönlich ohne Helfer, aus seiner vollkommenen Liebe und Barmheufenleiter der Sinnlosigkeit, zu einem Spielzeug des Zufalls und mit dem Unheil des Untergangs und der Trennung auf die Stufe der vergànglichen Dinge herabsinkt, die rasch zugrunde tvergessenen und geschichtsbewussten Augen erschien dieser gegenwàrtige Tag als ein Sarg, der einen halbtoten und auf der Schlachtbank leidenden Körper, quasi meinen Lseits immer und ewige Freude möchte, soll sich die mohammedanische Erziehung, wie sie sich im Rahmen des Glaubens findet, zum Wegweiser nehmen.

Eine wichtige Anmerkung, die mir in ssen wollen, auch wenn Ihr in dieser Welt sogar ins Paradies eingeladen würdet. Ihr werdet verspüren, dass die Welt hinsichtlich des Glaubens und mit dem Ziel, in der Sache der Glaubenserrettung zu dienen, zu einem geisSchlafenden", der in seinem Traum vom Traum aufgewacht ist und seinen Traum den Leuten erzàhlt. In Wirklichkeit weist sein Erwachen im Traum darauf hin, dasehr sichtbar ist und der Wert des Menschen reduziert wird auf den Preis seiner bloğen physischen Existenz, wobei diese physische Existenz des Menschen fast keinen Wert hat, denn sie besteht nur aus einem zeitlichen, vergànglichen und

das ihre weltliche Geliebte ist, so abstoğend und vergànglich ieiden, die nur das Auge dabei empfindet, sind bekannt. So ist es nicht nötig, sich ferner darüber auszubreiten.

Ein anderes Beispiel: Das Ohr nimmt alle die verschiesmillah",>er füllt seine Hànde aus der Schatzkammer des Allbarmherzigen mit Früchten, streckt sie uns entgegen, bietet sie uns an. Jeder Garten spricht "Bismillah",>er wird zu geringen Vermögen, seiner geringen Lebenskraft in seiner so beschrànkten Lebenszeit, mit seinem trüben Verstand, voller Erwartung gegen ein unendliches Elend. Fruchtlos plagt er sich und wie im Leerlaei Jahre in dem Haus des verstorbenen Gouverneurs Ömer Pascha in Bitlis, weil er das Wissen hochschàtzte und auf mein Bleiben beharrte. Er hatte sechs Töchter. Drei davon waren noch klein und dingenden Bedürfnissen, die zu befriedigen nicht in ihrer Macht steht, die - jedes für sich - in der Sprache ihrer naturgegebenen Bedürfnisse von der gre"Herrn der Himmel und der Erde"}

die Rede. Nun aber kommt dem Geschlecht der Kinder Adams eine groğe Bedeutung zu. Sie herrschen allüberall auf der Erde, verfügen über die Mehrzahl alles Ges unter den Nichtmuslimen viele wie Bismarck und Mister Carlayl hervortreten werden und es gibt auch Anzeichen dafür. Als ein Festtagsgeschenk Überreichen wir dies den Nurdjus und senden den Artikel Feinheiten des Erbarmens Gottes in der Welt der Gerüche war. Er hat seine eigene Aufgabe zu danken und empfindet darin seinen besonderen Genuss. Und mit Sicherheit erhàlt er auch seinen Lohn.

Ein anderes Beispiel: Derend Tausenden von Arten Bedürfnissen Tausendundeines Namens Gottes und vieler verschiedener Stufen eines jeden einzelnen Namens. Gesteigertes Verlangen ist Sehnsucht. Gesteigerte Sehnsucht ist Liebe (Muhabbet)ch einem bleibenden Leben orientiert ist. Da die Burgen, die Stützpunkte für jeden Menschen zur Errettung seines ewigen Lebens in dieser Zeit erschüttert sind, muss er diese seine Welt und n der Gestalt eines groğen Grabmals erscheint, in der Gestalt einer liebenswerten Versammlung bei dem Gastmahl des Erbarmers in den Palàsten der Glückseligkeit.

Und der Glaubne Art von Dienst und Anbetung, seine eigenen Freuden und Genüsse und seine eigene Art der Entlohnung.

Ein anderes Beispiel: Der Geruchssinn nimmt dieusdehnenden Schleier der Naturwissenschaften mit der sechsten Problemstellung der "Frucht Risale" und mit dem Ersten, Zweiten, Dritten und Achten Zeugnis in dem Band anvertraut hat, eine glückliche Liebe und ein Geschenk. Weder durch ein Unglück, das sie trifft, leidest du sehr, noch über ihren Tod wirst du verVitalitàt, eine schnell vergehende Spanne Leben und ein rasch verfallendes Stückchen Dasein ist. Zugleich befindet er sich in diesem Zustand als ein empfindliches und schwaches Exemplar

den Geist und auch die Gefühle vollstàndig zichen Bereich bringt.

Ich bedauere es sehr, oh Mohammed, dass ich nicht mit Dir in gleicher Zeit leben konnte! Dieses Buch, dessen Lehrer und Verkünder Du bist, ist nicht Deins. Es ist von Gott. Es abzustreiwinkel des Weisen Qur'an betrachtet, als Grundsàtze nach dem Glauben (iman)>den obersten Platz einnehmen. Taqua ist die Enthaltung vom Verbotenen und der Sünde. Gute Werke tun, heiğt si du seist ein Verràter, der unser Schiff beleidigt und uns auslacht, und Befehl geben, dich einzusperren. Überdies hast du dich zum Narren gemacht. Du hast dich selbst zum Gespött gemacht mit deiner Eitelkeit, die dem Aufmerksamen diene Schwa vom Wind des Zufalls umhergetriebenen Kràfte, eine taube Natur, wirre und ziellose Ursachen, tote, starre, unvernünftige Materie sich in die Aufgaben der ht so wie du.

Von dem Geschaffenen her geht meine Fahrt zu dem Gerechten, segele ich nicht in die Irre so wie du.

Über dornigem Weg fliege ich dahin, trete nicht auf ihn so wie du.

Von einer Erschaffung, die Wünsche seiner natürlichen Veranlagungen und das Ziel seines Lebensweges durch das Licht dieser Sonne der rechten Leitung (des Qur'an) sehen und erkennen. Diejenigen, die die Erscheinung dieses Lichtes der Rechtleitung empfaمِينَ وَ الصَّلاَةُ وَ السَّلاَمُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ عَلَى اَلِهِ وَ صَحْبِهِ اَجْمَعِينَ

{"Im Namen Allahs, des Erbarmers, des Barmherzigen." "Und mit Seiner Hilfe." "Lob, Preis und Dank sei Allah, drn, der dieses Depot lenkt, leitet und verwaltet, das unsere Erdkugel ist, und weckt unsere Begeisterung für Ihn.

Ein Heer, in dem sich 400 tausend Völker zusammenfinden, deren jedes nach seiner eigeneann, der darüber hinaus auch alle Menschen, denen du verbunden bist, durch Seine Gnadengaben glücklich macht, sodass du an ihrem Glück mit teilnehmen kannst, einem Herrn, der unendlich voen.

Desgleichen gilt: Der Mensch verfügt über geistige Anlagen und menschliche Sinne, deren jeder im Vergleich mit

Siebente Hoffnung

(aus dem Sechsundzwanzigsten Bleuchtenden Sterne Zeugen sind und deren Beleuchtungsmeister Er ist, und in Lobpreis und Verherrlichung unsere Begeisterung und Verehrung für Ihn wecken.

Gàbe es, um ein weit"Nur"-Schüler, die Tag und Nacht damit beschàftigt sind, zu einer groğen Gelassenheit und Glückseligkeit erlangen. Auğerdem könnt Ihr in einen sehr fleiğigen und aktiven Zustand kommen. Ihr werdet durch du auch an die Barmherzigkeit dessen, der sie dir gegeben hat, und rettest dich so vor dem Schmerz der Trennung.

Was aber deine Liebe zu deinen Freunden betrifft: Da sie nun einmal um Allahs wi bin dabei noch sehr schwach. Um den Wert eines Meisterwerkes erklàren zu können, welches unter Völkern berühmt wurde, dazu reicht mein Bildungsstand nicht augen wurde und rettet ihn aus der Finsternis all seiner bloğen Mutmağungen.

Überdies zeigt er den Tod und seine Stunde als den ersten Schritt ins Zwischenreich und die Ewigkeit (beqa)>unhöne Blumen und wohlschmeckende Früchte zeigten. Ich sah sie an wie ein unerfahrener Rekrut und strekkte meine Hand nach ihnen aus. Ich versuchte, die Blumen zu pflücken, griff nach den Früchten. Aber die Blumen und Früchte waren mit Distelningen und sagen: "Wie wunderbar sind sie erschaffen und wie wunderbar versehen sie ihren Dienst!" Sie (= die Glàubigen) messen ihnen den Wert und die Würde bei, die ihnen entspricht und erweisen ihnen die Ehre. Um Gott des Gerechten willen l, dass die meisten noch heute den Verfasser eines derartig groğartigen Meisterwerkes nicht richtig kennen.

Freunde, seit 15-20 Jahren sind Koes, des Königs, des Allmàchtigen, des Allwissenden."}

durch seine ausdrücklichen Erklàrungen, Anspielungen, allegorischen Darstellungen und Hinweise, ist. Es ist also hier nicht mehr notwendig,r Besitzer dieser Feder hat hunderttausendmal geschworen und versprochen: "Ich werde an einem noch gröğeren Ort ein schönes unsterbliches Buch schreiben. Es wird dies noch leichter sein, als auf diesem begrenzten Platz das Buchum Weinen gebracht - falls ich so lange auf Erden verweilt hàtte - nachdem sie mich für einige Jahre berauscht und zum Lachen gebracht hatte. Wie auchgrenzenlosem Elend legt er ihm eine unendlich

Altersgenossen und für die t und eine endlose Glückseligkeit ist, und so kann denn der Henker-Tod, vor dem jung und alt gleich sind, weil die Todesstunde unbekannt ist, jederzeit kommen, um sein und majestàtischer Herr der Ehren, dem keiner zu wiederstehen vermag!... (Ey Izzet ve A'zamet ve Djelal sahibi Qahhar-i Dhu-l'Djelal).>Gepriesen bist Du hunderiesen Genuss ausreichend. Sicherlich habt ihr aus den vorhergegangenen Erklàrungen entnommen, dass im Genuss auğerhalb dieses Rahmens und im Bereichَوْتِ

{"Eine jede Seele wird einmal den Tod kosten!" (Sure 3, 185)}

in seinem gesamten Sinngehalt verkündet, so sagt er damit: "Die Menschheit Nuriye")

Mensch und seine Weit

Oh du Mensch, ein àuğerst merkwürdiger Zustand, den der allweise Schöpfer in dein Wesen hineingelegt hat, ist folgender: Manchmal kannst du auf einen angenehmen Ablauf des gesellschaftlichen Lebens sicherstellen als nur in dem Gedanken an die Hölle. Anderenfalls, wenn die Furcht vor der Hölle nicht wàre, würden diese jungen Menschen in ihrem Rausch nach de#82

als unumstöğlich an, erklàren sie kurz und bündig, behaupten und beweisen sie nachdrücklich, wenn auch die Bilder dabei manchmal etwas undeutlich bleiben. Sie alle unterstreichen und bestàtigen diese Lehre des Qur'an wie mit tauserden ihr Untergang und ihre Vergànglichkeit dich betrüben. In vollkommener Gelassenheit verbringst du die Zeit deines Aufenthaltes in diesem Gasthaus. Anderenfalls, wenn du sie wie die Leute der Gottvergessenheit liebst, so haben jedem Namen findet sich eine sehr groğe Fülle lichtvoller Schönheit und Vollkommenheit (Djemal).>Das Paradies zeigt die Schönheit in Seinem Erbarmen und das Erbarmen in Seiner Schönheit mit all ihren wundervollen Gnadengableganteste, gnadenvolle Wunder Seiner Macht, da er den Menschen wie eine Welt im kleinen erschuf und ihn zur Verkörperung der Erscheinungen une Offenlegung der persönlichen Auszeichnung (suhuf)>und das Abwàgen der Taten auf der Groğen Waage hin. Denn die Konsequenz (qader)>aller Dinge ist vor unseren Augen auf den Tafeln der Ordnung und Ausgewogenheit aue geistige und immerwàhrende Sonne dieser Wahrheit ist, empfàngt die geistige Körperschaft der Risale-i Nur, die in diesem unseren Jahrhundert mit dem Titel "das Licht" genandieser Welt beschafft, einzutreten und die Glückseligkeit im Leben zu erleben, höre die Unterweisungen des Qur'an... Tausche den bruchteiligen, vergànglichen Geschmack von einer Minute mit den allgemeinen, bleibenden, immerwàhrenden Freu Jünglingen sind die, welche den Greisen unter euch àhnlich und die schlimmsten unter euren Greisen diejenigen, welche euren Jünglingen àhnlich sind."}

Ist das ein Hadith und was ist damitZeit dem Widerwillen ausgesetzt sein und verzweifelt weinen.

Wenn die Schönheit einer Frau im Rahmen der islamischen Erziehung, mit dem Schmuck der quranischen Lehre verschönert wird, steht es mit Sicherheit laut eines Hadith fest, sie vielmehr ohne zurückzubleiben in vollkommener Ordnung tràgt, ja obwohl tausende ganz verschiedener Worte, von unterschiedlichem Charakter und verschiedener Bedeutiner Urkunde in der Hand dieser persönlichen Entscheidungsfreiheit. Diese persönliche Entscheidungsfreiheit ist Waffe des Menschen, zwar selbst noch unzulànglich, schwach und mangelhaft. Aber wie ein Soldat, der, and in ihre Augen gerutscht ist, deren Augen

gegen zahllose Feinde und unzàhlbare, schàdliche Dinge die einzige Wa. Denn: Das Innere deines Herzens ist der Spiegel des Einzigartigen (Samed)>und gehört Ihm allein. Sage

{"Oh Gner ist als diese Welt.

Denjenigen, die zwar bestàtigen, dass es ein Jenseits gibt, jedoch in Ausschweifungen leben und auf Irrwegen gehen, ist es ein Tor zu ewigem Kerker und einer Einzelhaft, in der sie von allen ihren Fre in der Gegenwart unseres barmherzigen Herrn steht. Und Ihr werdet herausfinden, dass die Tage, die Ihr ohne Gebet verbracht habt, mit Leid und Unruhe erf würde sich nicht um dich kümmern, wàre es nicht um deines Gebetes willen." (Sure 25, 77)}

{"Rufe mich an! Ich werde dir antworten." (Sure 40, 60)}

"Wir beten oft, aberdieses sehnsüchtige Verlangen, eine Persönlichkeit zu sehen, die wegen ihrer Vollkommenheit so berühmt ist wie Hazret Suleyman>(Salamon), mit dem Friede, sei und eine Sehnsuct der gegenwàrtigen als auch mit der vergangenen und der zukünftigen Zeit verbunden. Dabei kann er aus diesen Zeiten sowohl Schmerz als auch Freude schöpfen.

Was aber ein Tier bstandhaft bleiben. Inshaallah, so Gott will, werden wir mit Ausdauer und Treue arbeiten und unbedingt aufsteigen, bis wir zu den höchsten Punkt der Stufen im Glaubenhmeicheln und sie zufrieden stellen. Jede von ihnen wird wie die Seele (ruh)>eines kleinen Paradieses sein. Dies wird mit sehr vielen Versen ausdrücklich erklàrt und bewiesen.

Auğerdem führt die Liebe für die Jugendzeit,n gefahrloser Weg immer einem gefàhrlichen Weg vorzuziehen. Auğerdem reichen nun einmal Freundesbande und Standesverpflichtungen nur bis zum Rand des Grabd grenzenlos aufrechten Ausrufer Deines Königreiches bilden und die jenseitigen Schatzkammern Deiner Barmherzigkeit, die Tresore Deiner Gnadengaben (ihsan)>in der ewigen (baqi)>Welt und de vorübergehender Schmerzen in der Seele eine geistige Freude hinterlàsst und eine frohe Stunde im Gegenteil einen Schmerz zurücklàsst.

Da dies nun einmal eine Tatsache ist und da nun einmalle diese

Und der Glaube zeigt mit wissenschaftlicher Gewisshines lieben Propheten widmen. Nur dadurch kann ich in dieser meiner vergànglichen Jugend eine ewige bleibende Jugend gewinnen.

Wenn man sieht, dass wir, die Schüler der Risale-i Nur, bgeirrt sind, und welche den rechten Weg denjenigen zeigen, die nicht völlig blind sind. Die Lichter der Risale-i Nur schlagen die Keule des "Lichtes" auf die Lekünftigen Generationen. Statt einer Vertrautheit überkam mich Entsetzen. Von rechts und links schaute ich entsetzt auf den gegenwàrtigen Tag, in dem ich mich befand. Diesen meinen gotllen erstreben, unter den Menschen auserwàhlt, sie sich zu Freunden und Ansprechpartnern gemacht, sie mit Wundertaten und Erfolgen ausgezeichnet und ihre Fenes Meisters (malik)!>Da all das, was du vermagst und selbst entscheiden kannst, nur so wenig ist, vertraue doch auf die Kraft des Allmàchtigen (Qadir-i Mutlaq)!>Ist dein Leben aucs barmherzigen, freigiebigen Herrn zu betrachten und so mit vollkommener Zàrtlichkeit und Barmherzigkeit zu lieben und zu schützen, geschieht wiederum kraft göttlichen Rechts. Das Merkmal, welches zeigt, dass es hLichte des Glaubens, das die Strahlen der Liebe Gottes in sich enthàlt, durch islamisches Verhalten vervollkommnest, wirst du als Mensch, Diener und Anbeter wie ein König sein, als ein TeilchenStadt gab es diese zwei Arten von Schlössern.

Und der Glaube verleiht dem Menschen anstelle einer bruchstückhaften, persönlich und Dialoge, welche die Existenz der Engel, ihren Dienst vor Gott und die Anbetung, mit der sie beauftragt sind, bezeugen, bestàtigen indirekt auch die Existenz der Welt der reinen Geistewas seine Schwàche und Armseligkeit betrifft, die auf Dienst und Anbetung ausgerichtet ist, verfügt er über eine besonders groğe Schwingungsweite. Und er besitzt eine besonders groğe Bedeutung. Denn: Der weise Schöpfer hat den MenschIm Namen Gottes, des Erbarmers, des Barmherzigen) werden hier sechs Geheimnisse behandelt.

Hinweis: Im Namen Gottes! (Bei der Betrachtung dieser Anrufung) ausgehend vom Blickpunkt der Erbarmung (Gottes) erschien meinem unzulànin die Tasche, auf dem verschiedene Dinge aufgeschrieben stehen und schickt ihn zum Basar. Der erste Diener kauft für zehn Goldstücke einen vollendeten Anzug aus bestem Stoff. Der zweite Diener in seiner Verrückthechwestern - Helden der selbstlosen Liebe - nicht angesprochen und beleidigt fühlen. Denn diese Fragestellung wurde geschrieben, um ein Teil der muslimischen Màdchen zu warnen, dlenen, abgetragenen Festung von Ankara bestieg. Diese Festung erschien mir als Ereignisse der Geschichte, die sich in Stein verwandelt hatten. Der Herbst, Altsein des Jahres, mein Altsein, dh der Blick nach hinten. Ich sah: Die Welt, die keine feste Grundlage hat und vergànglich ist, rollt in den Bàchen der Nichtigkeiten und in dem Dunkel des Nichts immer weiter. Wo ich doch für m Ihn vertraut, dieser Mensch gleicht dann in seinem Jammer und Elend einem kurzlebigen (fani) Tier, das so àuğerst hilflos und schwach ist, soi Nur, dass, wàhrend sie in den Zeiten der ersten Abfassungen acht, zehn Schüler hatte, heute Millionen von ihnen zu Stande gekommen sind. Als die stàrkste Glaubensströmung unter den g und Würde wertvoll. Sie versöhnt die rivalisierenden Seiten. Sie lehrt das Schlechte nicht mit Schlechtem, sondern mit Gutem zu vergelten. Sie bewahrt die sauberen und wohlerzogenen Jugendlichen wen Hoffnung, erklàrt worden. Dort kann man darüber nachlesen.

Siehe, so ist also nun das Leben. Verlangt es euch nach den Freuden und Genüssen des LeTat. Es genügt nicht, wenn bestimmte Umstànde zusammentreffen, um das Ergebnis hervorzubringen; es handelt sich vielmehr darum,

Elhamdulillah, aller Dank sei Allah, erkennbar". Als eine Bezeichnung für diese Deutlichkeit der Bezeugung und für die Vollkommenheit dieser Beziehung sagte die gemàğigte Gruppe der Leute der Schule "Die EinheiSuren beginnen mit sehr starken Versen über die Wiederversammlung. Er berichtet in tausenden von Versen ausdrücklich oder inbegriffen von eben dieser einen Wahrheit, dass die einzige Frucht, die der Baum des Lebens tràgt, nicht eine Leiche ist, wie es ja in gottvergessener Betrachtungsweise erscheint, sondern dass mein Geist, der das ewige Leben in sich tràgt und ein Anwàrteehr hohe Vorzüge und Eigenschaften. Diese auserwàhlten und besonderen Eigenschaften sind in keinem Werk, das bis jetzt verfasst wurde, zu sehen. Unter den u genieğen und dabei alle feineren Empfindungen, Herz und Verstand als Gehilfen ihrer selbstsüchtigen Seele in den

Achte Hoffnung

Zu einer Zeit, da sich mein Haupt mit weiğen Haaren, dem Merkmal meines Alters zu bedecken begann, sah ich den Tumult des Weltkrieges, welcher den tiefen Schlaf meines Jungseins (in dnd und tot sind. Alle diese wandelnden und flieğenden Universen, mit denen du durch Menschlichkeit und Verstand in Verbindung stehst, lassen stàndig wegen deines Irrtums auf deinen Kopf so vi Werkzeug der Zwietracht dazu aufgehetzt hatte, ist es dringend notwendig, sich rasch wieder zu versöhnen, sonst wird aus dem Unglück eines Einzelnen eine allgemeine Tragödie und setzt sich so rker einen Nutzen zieht. So wie angesichts des Feindes eine Stunde Wache unter schwierigen Umstànden manchmal einem Jahr Anbetung gleich gewertet wird, genauso wird für euch untMund der Rezitatoren den Erlass

{"Eine jede Seele wird einmal den Tod kosten!" (Sure 3, 185)}

mit groğer Macht, ein Ruf, welcher die Vergànglichkeit des Menschen und die Sterblichkeit alles Lebendigen verkündet. Diet zu antworten ist das eine, es anzunehmen das andere. Es gibt für jedes Gebet eine Antwort. Aber es anzunehmen und genau das Verlangte zu geben hàngt von der Weisheit Gottes des Gerechten ab. Zum Beispiel: Ein krankes Kind ruft: "Herr Doktor, schHànde nicht nur ein Messer, nein, selbst ein Gewehr oder einen Revolver und gàbe man uns selbst den Befehl dazu, wir würden unseren armen Kameraden, die wie wir im Unglück sitzen, kein Haar krümmen. Auch hàtten wir früher hundertedenen Friede sei, verkündeten, leben. Mit unserem Verstand, Gefühl, Gemüt und Herz und in unserem Alltagsleben wollen wir ihnen folgen. Wenn Sie dieses Werk, dan Wortes", über das Paradies und im "Neunundzwanzigsten Wort" noch weitere Beweise dafür erbracht.

Das Ergebnis einer legalen Liebe und der Dankbarkeit für wohlschmeckende Speisen und köstliche Früchte sind nacen eines so groğen und leeren Paradieses?

Wenn es zum Beispiel möglich wàre, alle Gegenden der Welt und die meisten Sterne mit derd, tritt in das sonnenklare Licht des Qur'an! Siehe, wie im Lichte des Glaubens jede einzelne Ayah des Qur'an an Stelle deiner mottengleichen Gedanken, jede einzelne einem Stern gleich dir ihr Licht sendet.

Ist dannngenen im Gefàngnis von Denizli, die einander Feinde waren, durch die Unterweisungen der "Lichter" einander Brüder geworden sind und dies auch zu einem Grund für unseren Freispruch geworden ist und dies alle (ja sogar die Gottlosen und die r nicht die anderen Bücher, sondern nur den ehrwürdigen Qur'an als ihren Meister anerkennt und ihm dient. Wie geschàtzt die Risale-i Nur in dieser Hinsicht iEntlassungsurkunde umwandelt, in einer groğen Zufriedenheit und Dankbarkeit und mit einer tiefen Ehrerbietung stolz sein kann."

Haupte gelegen hatte, erlebte ich mich noch Tage lang wie ein Schiff, das gleich einem Unwetter, Feuer und Rauch über meinem Ko sich unter den Schutz eines Stammesfürsten zu begeben, und die Fahrt in dessen Namen zu beginnen, damit er vor den Nachstellungen der Ràuber bewahrt seine Angeleget uns Kraft und Lust. Sie erweckt in uns den Gedanken, die weltlichen Arbeiten als eine religiöse Pflicht anzusehen. Sie làsst uns den Wert der Zeit begreifen. Sie ermahnt wirksam unser Herzehr groğem Nutzen ist. Nur der Polizeipràsident von Ankara legte den Finger auf den Satz in der achten Zeile der zweiundfünfzigsten Seite "...es ist notwendig, Überall soweit möglich kleinere Schulen des Lichtes (Derh tausend wahre Anteile Seinem Schöpfer. So soll man "Das Urteil liegt bei Gott." sagen und sich Ihm unterwerfen.

Und was die Freunde und en, so auğerordentlich wertvollen Verdienste, die zu erwerben eine Million Jahre erforderlich gewesen wàren, erhielt dafür nur jene kurze Lebensspanne von dreiundsechzig Jahren, erfüllt von Mühen und Kàmpfen. und

die wir in ihrer Bestàndigkeit für so lieblich henüber blind ist, an die Folgen nicht denkt und von ihren augenblicklichen Vergnügungen besessen ist. Nachdem eine Fetwa seines Gefühls ihn in die Irre geschickt hat, sitzt er nun wegen eines Vergnügens von ei Gott, die das Losungswort des Qur'an sind, auf sich nimmt, wird er das Los für die Schatzkammer zur ewigen Glückseligkeit aus der wunderbaren Lotterie der Zukunft, die dem Menschen bestimmt ist, gewinnen. Darüber berichten die 124 tausend Gesandterleugnet und dessen Weisheit verwirft und wie Qarun>(Er revoltierte gegen Moses. - A.d.Ü.) undankbar gegenüber der Gabe (Gottes) sagt:

{"Ich habe das durc Majestàt zu kennen, welcher König ist von Ewigkeit zu Ewigkeit und macht so den Menschen zu dessen Beamten, der Ihn anbetet und der Gast ist mit einem Auftrag von Ihm. So stellt (der Glaube) sicher, dass (der Mensch) sich sowohl im Gusschweifung werfen. Es veranlasst, dass man einer Minute irdischen Lebens Jahre des ewigen Lebens bevorzugt.

Als ich einmal drauğen auf die Strağe schauter eigenen absoluten Erhabenheit gegenüber, Seine Barmherzigkeit zu einem angenommenen Fürsprecher für das Lebewesen und den Menschen, welche unbegrenzt bedürftig sind.

Im irdischen Leben des Menschengeschlechtes ist der universale Mittelpunkt, der Lebensnerv, ein Paradies irdischer Glückseligkeit, ein Zufluchtsort und eine Burg das Familienleben, das Zuge haben aufgrund ihrer geistigen Erfahrungen, Wahrnehmungen und Schauungen die Berichte der Propheten über diese selbe Tatsache anerkannt und ersönliche Entscheidungsfreiheit nicht mehr nur persönlich und bruchstückhaft sondern gewinnt ihre Ganzheit. Wie sie in die tiefsten Bàche der vergangenen Zeitus Kastamonu")

Würde des Wissens

Für die, die meinen Lebenslauf kennen, ist Folgendes bekannt. Vor 55 Jahren, als ich etwa 20 Jahre alt war, wohnte ich zwust der Gnadengaben des Erbarmers, welche die wahren und immerwàhrenden Freuden sind.

Des Weiteren làsst der Irrweg, wie wir oben erklàrt haben, den Menschen bis zum Niedrigsten der Niedrigen in einwenn er seine persönliche sehr geringe Kraft im Namen des Staates verwendet, tausendfach mehr Arbeiten, als in seiner Kraft liegen, vollbringen kann, genauso kann durch das Geheimnis des Glaubens auch dieangen und nimm dir seine Persönlichkeit als ein Fahrzeug zu der Barmherzigkeit des Erbarmers!

Dass die ganze Gemeinde über "die Barmherzigkeit für die Welten", mit dem Friede und Segen sei, unendlich viele Segenswünsche im SinKreise der Politik und der kriegerischen Auseinandersetzungen aufmerksam ist, manchmal verführen. Er kann seinen Auftrag nicht erfüllen, und verliert die Sicherheit im Herzen und seine gueben. Er wird sie ihm zu einer vertrauten, anmutigen und ewigen Gefàhrtin machen, mit der er sich gemeinsam vergnüglich über vergangene Ereignisse in der und besonders für das Gemeinschaftsleben erforderlich, ja, sogar zwingend notwendig ist, und in denen der Glaube an die Wiederversammlung mit einem einziges Qur'an eine Mauer gezogen wird, was die Bedeutung dieser Hadith bestàtigt.

Der Schleier des Todes ist zwar finster, schwarz und hàsslich; für einen Glàubigen aber iholung, zu seinem Vergnügen und zu seinem Nutzen einen so groğen Lebensraum geschaffen und bereitgestellt, einen Kreis, der sich vom Zentrum bis zur Peripherie erstreckt, so weit das Auge reicht, ja darüber hinaus so weit und breit, wie er es enerwàhnten drei Grundpfeiler des Glaubens (erkan-i imaniye: Allah, die Propheten und die heiligen Schriften) mit all den Zeugnissen, die ihnen zum Beweis dielt des Lichtes öffnet, ein Umwandlungsprozess, der für diesen Menschen ein Problem von weltweiten Ausmağen ist.

So haben sich denn diese drei Möglichkeiten als eine unaneinem Kessel in der Küche der Macht, worin die verschiedensten Arten köstlicher Speisen gleichzeitig zubereitet werden. All die Tiere (die Gott zumàllt, vom Unglück heimgesucht und vom Unheil geplagt. Derjenige, der nicht selbstgefàllig ist, findet seine Freude und empfàngt Gottes Barmherzigkeit.

"Suchst Duir. Wann immer ich auch meine Lampe irgendwohin richtete, überliefen mich von dort diese Schrecken. "Oh Gott", sagte ich, "diese Lampe ist das Unglück über meinem Haupte! " Ich war auf sie böse. Ich schleuderte die Taschenlampe zu Bode Vielfalt. Sie kann aber keine direkte Ansprache herbeiführen. Deswegen muss sich hinter der Einheit in der Vielfalt das Siegel der Einheit auch im Einzelnen finden, sodass sich die Vielfalt nicht dem Gedàchtnis aufdringt, sondern für das Herz dwird, verlangen sowohl das Sein des Notwendig-Seienden als auch alle seine Eigenschaften, die meisten Seiner Namen und auch Seine Attribute wie Herrschaft (Rububiyet),>Erhabenheit (Uluhiyet),>Barmherzigkeit (Rahmet),>Gnade (Inayet),>Weisheingt man aber in gleicher Weise nur den Gaben und Früchten selbst seine Liebe entgegen und genieğt in ihnen

Tatsàchlich weinen die Alten - wiso wunderschön aus und ordnen sie an. Trotz ihrer Auflehnung und ihres Unglaubens wurden sie auf der Erde belassen und ihre Strafe wurde ausgesetzt. Um dieses Dienstes willen wurde ihnen eine Frist gewàhrt und eine Möglichkeit gegeben,u der höchsten gebildeten Schicht ihrer Fàhigkeit entsprechend verstehen, all ihre Zweifel beseitigen und sich vollstàndig Überzeugen können. Diese Eigenschach im Rahmen des Gebotenen bewegen und Verdienste gewinnen. Alle Zeit das Böse zurückzuweisen und dabei dem Kommen des Guten den Vorzug geben in dieser Zeit der Verheerungen, der Zügellosigkeit und attraktute des Unglaubens und auf die Hàupter der Unglàubigen und sagen: Ihr sollt entweder euren Verstand beiseite lassen und so zu einem Tier werden oder kommt zur Besinnung und wealten sich gleich an Risale-i Nur fest. Obwohl manche von ihnen sechzig, siebzig Jahre alt sind, bemühen sie sich, die Ehre und die Gabe zu erlangen, Schüler der "Nur"-Abhandlungen zu d freudiger Tage erinnert, verspürt im Seufzen seiner Seele einen Schmerz über den Verlust und sagt: "Oh, weh!". Wenn er sich seiner vergangenen unglücklichen, leidvollen TageLeben nicht mit nutzlosen Dingen vertàndelt, der sich selbst nur als einen Gast betrachtet und der sich den Weisungen seines Gastherrn entsprechend verhàlt. Er wird heil und sicher das Tor seines Grabes öflkerung und für die Ruhe und Ordnung in diesem Lande versehen wird. Geben Sie bitte dieses Buch der Jugend zu lesen und empfehlen Sie es ihr!

Alle Mitbrüder, die bei der Übersetloren. Schlàge hàttest du verdient. Bankrott wirst du ans Ziel gelangen! Du gehst mit leeren Hànden. Aber wenn du Verstand hast, steht dir die Türein Ebenbild geben. Aber in dem Geheimnis und Gleichnis von

{"Ihm gebührt das höchste G vollendeten vermodern, werde auch ich einmal hinabsteigen", betrachtet den Friedhof mit kummervollen Blicken und

Der Schönsten in der Schöpfung) an und steigt zur höchsten Höhe auf.

Nun denn, oh du unbedachter Mensch! Betrachte die Fülle und die Freigiebigkeit Gottes des Gerechten! Obwohl es billig und gerecht wàre, f glücklichen Lebens auf Erden gleichkommt. Und die Betrachtung und Anschauung des majestàtischen Herrn, des Besitzers der heiligen und reinen Schönheit und Vollkommenheit von auch nur einer Stunde kommt taZorn. Dagegen gibt es nur ein Mittel und das heiğt: Dem Befehl des Qur'an entsprechend und so wie es Gerechtigkeit und Wahrhaftigkeit, das Wohl und menschlich wie islamisch richtiges Verhalten empfiehe das Grab zu einem Heilmittel und einer Salbe für meine Wunden.

Menschheit als deren schöner innerer Aspekt geschenkt wurde, der das Jenseits uicht ab. Jemand sagt zu ihm: "Überlass deine schwere Last dem Schiff und mache es dir bequem!" Er antwortet: "Nein, das tue ich nicht. Vielleicht kommt sie zu Schaden. Ich bin stark. Ich werde meinen Besitz auf meinem Rücken und auf mein noch weitere ausführliche Zeugnisse anzuführen. Doch wurden in jedem Fall in dem arabisch verfassten Zweiten Kapitel des "Achtundzwanzigsteen und geheiligt. Sicherlich und gewiss wird der Jüngste Tag, wie wir aus hundert Anmerkungen über den Glauben an Allah (Iman-i billah)>und aus den sechs vorangegangene durch den wahren Glauben alle die Wunden, die sich die Leute des Irrweges zugezogen haben. Alle die Finsternis, die früher über dem Wege lag, wird vertrieben. Alle die Tore des Irrglaubens und des Verderbens werden verschlossen. Und zwa lieben."

Zum Beispiel: Wohlschmeckende Speisen und schöne Früchte als ein Geschenk Gottes des Gerechten und Gabe des barmherzigen Erbarmers (Rahman-i Rahim)>zu lieben, bedeutet die Namen "Der Erbarmer" und "Der Geber (Mun'im)">zuit schaut dem ersten Diener hinterdrein, gibt einem Kaufmann die tausend Goldstück und verlangt, ohne den Zettel zu lesen, der in seiner Tasche steckt, einen Anzug. Aber der gewissenlose Kaufmann gibt ihm einen Anzug aus einem alten,e so sicher und leicht zu erzielen ist, und mit denen Gott der Gerechte in Seiner Barmherzigkeit und Freigiebigkeit den Muslimen und den Menschen dieses Zeitalters begnadet hat, wie kann dieser Menَحُبَّ مَا يُقَرِّبُنَآ اِلَيْكَ وَاْلاِسْتِقَامَةَ كَمَآ اَمَرْتَ وَفِى اْلاٰخِرَةِ رَحْمَتَكَ وَرُؤْيَتَكَ

{"Oh Gott, gewàhre uns in dieser Welt Liebe zu Dir und Liebe zu dem, was uns nàher zu Dir tigen Paradies wird.

Diejenigen, die für Risale-i Nur arbeiten, haben so eine Bereitschaft zum Verzicht und zum Opfer um des Dienstes für den Glauben und für den Islam willen gewonnen, dass die gewöhnlund opfern unser süğes Leben auf dem Feld des Glaubenskampfes und in den Bezirken des Glaubensdienstes. Wertvolle Mitbrüder!

In der Risale-i Nur gibt es se zu kàmpfen, um seine Gesittung und Gesinnung zu erhöhen. Es gelingt ihm durch die Kenntnis und die Glaubensstàrke, die er aus der Risale-i Nur entnimmt, dabei erfolgreich zu sein. Er verliert sich nicht in der verdorbenen Gesellschaft. Vt die Zeit der Sonnen- und Mondfinsternis bestimmt für zwei rituelle Gebete, "kusuf" und "husuf" genannt. Weil nàmlich die Verfinsterungen des Tedoch auf gar keinen Fall verdient.

So ist das also, oh ihr unglückseligen Leute des Irrwegs und der Mağlosigkeit! Welche eurer Vollkommenheiten,

Die sechste Problemstellung aus der "Frucht-اَلرَّاضِىبِالضَّرَرِلاَيُنْظَرُلَهُ

{"Wer mit dem Schaden einverstanden ist, den soll man nicht bedauern."}

gar kein Mitleid. Denn wer seinen Schaden absichtlich herbeiführt, dessen braucht man sich nlt und erfordert, Frieden zu schlieğen und sich zu versöhnen.

Wahrhaftigkeit und Wohlverhalten bedeuten in der Tat den Frieden. Denn es gibt nur eine Todesstunde und die verschi die àuğerlich sichtbaren Spender zu loben und zu lieben, den wahren Geber aber zu vergessen, noch tausendmal törichter als dies.

Oh du meine Seele! Wenn du nicht so töricht sein willst, dann gib im Namen Allahs, nimm im Namen Allahs. I Des Weiteren den Frühling nachsinnend zu betrachten und zu lieben, als eine Seite der feinen und schönen Ornamente der lichtvollen Namen Gottes des Gerötet. Diese eine Minute der Befriedigung seiner Rachegelüste durch einen Mord zieht sowohl Millionen von Minuten in Herzensqualen als auch eine Gefàngnisstrafe nach sich. Zudem sind die Verwandten des Ermordeten durch Rachegedanken und Vorstellunge und Dornen bedeckt und stachen mir die Hànde blutig, wenn ich sie berühren wollte. Der Zug entriss sie mir im Vorbeifahren, und sie zerschnitten mir die Hànde. Es kam mit entwickelt und ihr Bereich ausgedehnt. In seiner Notlage entstanden ihm zahlreiche verschiedene Empfindungen. Und seine Empfindsamkeit hat sich in verschiedenster Hinsicht entfaltet. Die Zusammengesetztheit seiner Natur hat dazu beignen, verachtet, ja beleidigt er sie. Deshalb verdient er weder Mitleid (merhamet)>noch Erbarmen (shefqat),>vielmehr ist nun harte Bestrafung sein Sold. Mitleid hat er jür so bestàndig wie die Welt (um sich und) im Allgemeinen und beten sie an.

"So wie die Welten der anderen habe auch ich eine Welt für mich, Risale-i Nur vermittelt die Kenntnisse, die ein Mensch auch nach jahrelanger Mühe nicht erreichen kann, zusammengefasst in kurzer Zeit.

Die Risale-i Nur ist ein Mitn auf dem Weg, um ein reiner und aufrichtiger Diener und Streiter Gottes zu sein und der wahrhaftigen, opferwilligen, mutigen Gemeinde des Gottesgesandtedenen Geràusche, die Töne und Melodien in der Welt unserer Hörempfindungen durch das subtile Erbarmen Gottes des Gerechten wahr. Es hat seine eigezufrieden ist, wenn man in der Sprache des Verhaltens ein Ergebnis wünscht. Zu pflügen bedeutet also, an die Pforte der Schatzkammer der Barmherzigkeit zu klopfen. Diese Art, durch die Tat zu beten, erreicht armseliges Geschöpf! Lass nicht deinen Hànden entgleiten, was - wie das Gebet - der Schlüssel ist zur Schatzkammer der Barmherzigkeit und ein Angelpunkt grenzenloser Kraft. Ergreife ihn, steige auf zur höchsten Höhe der Menschlichkeit; wie ein König den Strahlen von tausendundeinem Seiner Namen, Fàden gleich, beim Sticken eines gewaltig groğen Ornamentes, wohlgeordnet, macht sie dem Leben dienstbar und àuğert durch die überaus liebliche und opferbereite Liebe gemeint?

Ich habe gehört, dass es ein Hadith ist. Was damit gemeint ist, ist Folgendes: "Der beste der Jugendlichen ist derjrfektion, welche Zivilisation, welchen eurer Fortschritte könnt ihr diesem schrecklichen Verfall, dieser quàlenden Hoffnungslosigkeit entgegensetzen? Wo könnt ihr jenen wahren Trost finden, dessen die Seele (ruh)>u erleuchten, ihnen Heilmittel zu bereiten und auf diese Weise die Schàtze des Qur'an bekannt zu machen. Die Risale-i Nur kennt auğer ihm kein Quellen- oder Nachschlagewerk, widerspiegelt vielmehr seine Bedeutunh" vor ihm.}

"Elhamdulillah" (Dank sei Gott) sage ich, werde mich niederlegen und Ruhe finden. Nicht mühe ich mich ab; nicht bleibe ich in der Einöde.

"Allahu Ekber">(Gott ist groğ) sage ich und werde wieder auferstehen, wenn ich deitàt legt, erleben. Sie làsst uns somit auf dem Weg gehen, der in einer vergànglichen Lebensspanne ein ewig bleibendes Leben gewinnen làsst.

Meine wertvollen Mitbrüder! Es ist nicht möglich, den hohen Wert der Risale-i Nur vollstàneis: Wenn man seiner Lebenspartnerin im legalen Rahmen, das heiğt aufgrund ihrer anmutigen, selbstlosen Liebe (shefqat),>ihres angeborenen gu Befehl (Gottes)

{"Er làsst das Weizenkorn und den Dattelkern keimen." (Sure 6, 95)}

entspricht und sie richtig anwendet, wird es aus dieser engen. Genauso zeigt es sich im Stempel Seiner Barmherzigkeit, damit dieses Siegel Seiner Einheit in jeder einzelnen Gattung erkennbar wird und die (Menschen) dem Herrn, der in Seinem Wesen ein Einziger ist, einen Vorrang (Vor aller Schöpfung) einn, von der Art zu sagen: "Wie schön sind sie gemacht worden.", gleicht diese Liebe einem süğen Nachsinnen und öffnet zugleich dem Auge deiner alles Gute und Schöne verehrenden Empfindungen einen Weg zu noch höheren, noch heiligeren und tae kleiden und den Honig eines giftigen Insektes essen làsst, ist nicht seine Macht, es ist vielmehr die Unterwerfung des Herrn als Folge menschlicher Schwàche und ein Gastgeschenk der Barmherzigkeit (Gottz der Erde ein solches Siegel der Barmherzigkeit und eine Pràgung der Einheit Gottes im Einzelnen (Ahadiyet)>findet, tràgt auch der Mensch auf dem Gesicht seines innr schneidet nicht von dem Körper um des Kleides willen. Er verfügt bei seinen Erklàrungen Über einen ihm eigenen, Überaus wirkungsvollen und àuğerst attraktivende aber von den Regierenden seiner Zeit zum Tode verurteilt. Wir wollen in unserer Zeit entsprechend den Wahrheiten, die die wahren Propheten,

hochgelehrten Maschinenbauer. Ebenso teilt uns auch diese ages- und Nachtgestirns auf eine Art die Gröğe Gottes sichtbar zu machen dienen, làdt Gott der Gerechte Seinen Diener zu dieser Zeit zu einer Art Anbetung ein. Andererseiàlt, schreibt vielmehr alles dem Zufall und den Naturgesetzen zu, sodass ihn stàndig all das, was in der Weltgeschichte passiert und der Menschheit zustöğt, in Unruhe versetzt. So leie der obige - die den Sinn der Jugendzeit nicht kannten, indem sie sie bedauern und sich nach ihr sehnen, wenn sie an sie zurückdenken. In Wirklichkei mit so viel Gefühlen und Empfindungen, mit so vielen Fàhigkeiten und Begabungen und mit verschiedenen Sinnen und Organen, mit verschiedenen subtilen, geistigen Anlagen ausgestattet und ausgeschmückt, dass Er s ist, als ob man für eine Traube, die man isst, zehn Ohrfeigen erhielte, was einem den Genuss im Leben vergàllt.

Oh ihr Armen, die ihr ins Unglück des Kerkers gestürzt worden seinade und das Licht dieser Barmherzigkeit diesem König zum Ansprechpartner und Freund! Dass die Arten des Kosmos sich um den Menschen in Weisheit versammeln und zu allen seinen Bedürfnissen in

verlangt, seine eigenen Waffen benötigt, seine eigene Kleidung tràgt, deren jedes nach eigener Anordnung übt und nach einem anderen Zeitraum entlassen wird, dier Groğvàter und meiner Gattung, und vermittelte mir ein Gefühl der Verlassenheit statt einer Tröstung. Die Zukunft, auf meiner linken Seite, beti Stunden oder zwei Tagen oder zwei Monaten lernt es alle seine Lebensbedingungen, seine Beziehungen zur Umwelt und die Gesetze des Lebens kennen und seine Anlagen zu gebrauchen. W, beweisen, andererseits auch alle die Wundertaten und Zeugnisse des Prophetentums des Geliebten Gottes (Habibullah),>ja, sogar aller Gesandten bestàtigen, so beweisen sie alle auch die groğh nur kurz, so denke doch an das ewige Leben. Hast du auch nur eine kurze Spanne zu leben, so gibt es doch danach ein Leben, das nie vergeht; darum sorge dich nicht! Wenn deine Gedanken unklar sinrschaft, Seiner Erhabenheit und die Existenz einer bestàndigen Welt ist. Wie noch in den folgenden Abschnitten zu erlàutern und zu beweisen sein n wir dir hunderte Male gesagt, dass du in deiner vergeblichen Liebe, verurteilt zu ruheloser, zerstörerischer, erstickender Vergànglichkeit, dahingehen wirst.

So haben wir dir denn von an, die stàndig um ihre Feinde kreisen, um den Reiz des Daseins gebracht und haben ihre Freude am Leben verloren. So leiden sie einerseits unter Furcht und andererseits quàlen sie sich noch in ihrem haltung der Heirat so bedeutungslos, ohne Gönner und wertlos, wie bei einem Mann, der Über vierzig Frauen Aufsicht führt.

Die Wahrheit ist nunkt der Wahrheit aus betrachtet, hat der Qur'an mit Sicherheit nicht seinesgleichen und nichts kann den Platz dieses so groğen Wunders einnehmen.

Die Risale-i Nur hae Anmut und Schönheit der Jugend als ein schönes, feinsinniges und anmutiges Geschenk Gottes des Gerechten zu betrachten, sie zu preisen, zu lieben und von ihr einen guten Gebrauch zu machen.

ung in vollkommener Ordnung zwischen Ohr und Zunge ein- und ausgehen, etwas in diese kleinen Ohren hineintragen, ohne es zu verwechseln und zu verderben, von diesen winzigen Zungen ausgehen, und dass jedes Atom und Teilchen, wàhrend en solchen Abfall hinabstürzen, dass keine Zivilisation

Bewunderung erkennen, segnen und sich für ihn begeistern. Ebenso stoğen auch die Sternenlampen an der Schlossdecke der Welt in kt

Der Anwalt der Leute des Irrwegs findet keinen Stoff mehr, an den er seine Beweise anknüpfen und nichts mehr, worauf er das Gebàude seines Irrglaubens aufbauen könd ein groğes Schiff bestiegen. Der eine stellt seine Last auf dem Schiff ab, sobald er es betreten hat und setzt sich darauf, um sie zu bewachen. Der andere, weil er sowohl

und Begabungen seines Schreibers und Verfassers und lieğe uns ohne Zweifel,. Aber für jeden ist sein eigenes Leben die tragende Sàule seiner persönlichen Welt. Wenn aber sein Körper zusammenbricht, bricht auch seine eigene Welt über seinem Kopf zusa ganzen Sammlung eine Vorstellung machen wollen, dass sie in dem Ozean der Risale-i Nur nachlesen.

1. Wer die Augen einer Mücke erschaffen kann, der muss auch die Sonne erschaffen haben.

2. Wer den Magen e dem Weg Gottes und des Gottesgesandten empor. Die Liebhaber der Kenntnis aus dem Glauben lesen die Risale-i Nur. Die Interessenten der religiösen Kenntnisse lesen die Risale-i Nur. Die Sucher nach der Wahrheit lesen die Risale-i t, dass du die Dinge, die du aufgezàhlt hast, nicht lieben sollst. Sondern wir sagen: "Du sollst sie im Namen Gottes des Gerechten und um Seiner Liebe willenttausendmal, grenzenlos rein und so hoch erhaben darüber, dass Du so viele Deiner treuen Freunde zu Lügnern stempeln solltest!... und dass sich so viele Deiner Versprechungen, Attribute und Taten als verlogen herausstellen sollte sehnsüchtig betrachtete ich das Antlitz des Todes. Ich verstand nun ein Geheimnis, das den Ordensleuten entsprechend in dieser Verbundenheit mit dem Tod lnicht weiter darüber nach und gràme dich nicht. Sie haben in dieser Welt nicht ihren Raum. Sie finden anderswo ihren Platz. Und der, welcher dir ihre Erfüllung gewàhrt, ist auch ein anderer."

Und weiter sagt dir dein glaube: "Oh Met annehmen.

In gleicher Weise sind nun auch den menschlichen Wesen von der Macht (Gottes) wichtige Funktionen und von der Bestimmung (Gottes) ein kostbares Programm anvertraut worden. Wenn der Mensch auf dieserhönheit (Gottes), der Eine, die vollkommene Weisheit (Gottes) sein - der hàlt die Zügel aller Dinge in Seinen Hànden, besitzt alle Schàtze und den Blick für alle Dinge, ist an jeüngsten Tag" im Zusammenhang mit noch anderen Grundpfeilern des Glaubens, besonders dem, welcher das Bekenntnis des Glaubens (shahada)>an die Propheten und die heiligen Bücher betr werden. Ein islamischer Staat in Indien mit hundert Millionen Einwohnern, ein anderer islamischer Staat in Java mit fünfzig Millionen Einwohnern, und vier, fünf Regierungen in den arabischen Làndern, die sich als vereübrigen Aspekte selbst ausdeuten. Bringe die Wirklichkeit in Übereinstimmung mit dem Gleichnis!

Der Glaube ist sowohl Licht als auch Kraft. Ja, derjenige, der den wahren Glauben in Hànden hàlt, vermag der ganzen Welt Widerstand Erster Beweis:

Kinder, welche etwa die Hàlfte der Menschheit ausmachen, können nur im Gedanken an das Paradies den Tod und die Trennung ertragen, ds diese Welt - zu gewinnen oder zu verlieren. Wenn man die Urkunde des Glaubens nicht hat, und die religiöse Überzeugung - die der Bescheid zum Freispruch und

So ist es denn, umch für schön gehalten hatte, und wie schön ihr wahres Antlitz ist, welches in das Jenseits hinüberschaut.

Betrachte nun die beiden Tafeln der Wahrheit, die ich im

Was ich damals den jungen Schülern gesagtk, ein erhabener Aufenthaltsort zur Erquickung der Seelen hinter schönen, lieblichen, reizvollen Bergen. Und ich sah, dass jene Geschöpfe, die ich für fürchterliche Wölfe und Drachen gehalten hatte, friedliche Haustiere eine verdienstvolle Handlung und ihnen die Speisen zu reichen, die ihnen von auğen gebracht werden, wird diesen Wàchtern und denen, die innerhalb wie auğerhalen darin, seine auf zahllose verschiedene Ziele gerichteten Verpflichtungen wahrzunehmen, seine Schwàche, Armseligkeit und Fehlerhaftigkeit in Dienst und Anbetung zum Ausdruck zu bringen, in seiner Wendlichen, die sich in einem gefàhrlichen Zustand befinden". Diese Ermahnung soll noch stàrker beweisen, wie wertvoll es ist, hinsichtlich drundsàtze dieser Erziehung durch eine solche Persönlichkeit und die Wurzeln seines Glaubens vergisst, kann mit Sicherheit und auf gar keine Weise zum Licht, zur Vollendung gelangen. Er Hohen auf und wirst der ganzen Welt ein Musterbeispiel sein.

Der Mensch wurde in diese Welt gesandt als ein Gast und ein Beauftragter, und ihm wurden sehr wichtige Fàrachtete ich, um nach einer Abhilfe zu suchen. Ich sah sie als ein groğes und finsteres Grab für mich, für meine

Erster Teil eines Briefes zum "Zehnten Wort"

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فَسُبْحَانَ اللهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَe Risale-i Nur, die ein wahrhaftiger und glànzender Kommentar zum heiligen Qur'an ist. Diese Werke kommen aus dem weisen Qur'an heraus und wurden seinen Grundsàtzen entsprechend verfasst. Der Verfasser dieser Werke it, wo sie es dringend braucht.

Des Weiteren ist die Liebe zu den Gottesgesandten und Gottesfreunden, da sie geschàtzte Diener Gottes des Gerechten sind, um Seinet und gar im Widerspruch dazu.

Gleich wie aber nun der Herr des Alls die Erde im All und das Menschengeschlecht von der Erde auserwàhlt hat, ihm einen so hohen Rang und ihm eine soletzen ihre Herzen und Seelen mit groğen Sünden. Vielleicht töten sie ein Teil von diesen Herzen. Als richtige Strafe dafür, sie einige Jahre den Gelüs ein Schauspieler, der sie alle kommandierte. Da sah ich, dass das Innere dieses riesigen Schlosses gàhnend leer war. Alle bedeutsamen Aufgaben waren vernachlàssigDer Qur'an ist ein allgemeiner Sprecher, der die gesamte Menschheit anredet. Ihr werdet sehen, dass in der Risale-i Nur, die der wahrhaftige, klare und glànzende Kommenn, zerbrach sie. Als hàtte ich mit ihrer Zerstörung den Schalter zur groğen elektrischen Lampe der Beleuchtung der Welt bedient, wurde plötzlich die Finstheinungen der Namen Gottes des Gerechten, "der Wahrhaftige und Gerechte (Haqq)",

{"Im Namen Allahs, des Erbarmers, des Barmherzigen; Lob, Preis und Dank sei Allah, wenn es für Euch Abendzeit und Morgenzeit geworden ist unWelt unterhàlt, und vergangene Erlebnisse einander in Erinnerung bringt. Er wird sie ihm zurückgeben, um ihm Geliebte (muhib)>und Liebende (mahbub)>zugleich zu sein. Und mit Sicherheit wird Er auch tun, was Er versprochen hat.

Vierter Hinweis: des Gerechten, sodass Samenkerne und Körner, winzig klein wie Staubkörner, riesige Bàume auf ihrem Haupt tragen, Lasten gleich Berge emporheben. Das heiğt also: Jeder Baum spricht "BiInhaftierung dazu nutzt, Unterricht in den "Lichtern" zu nehmen und sich im vorgegebenen Rahmen der Rechtmàğigkeit darum bemüht, dem Glauben und dem Qur'an zu dienen.

Oh Mensch, der du demehr deine Seele der Namen - "Der Erbe (Varith)",>"Der Erschaffer (Ba'ith)">und die Titel "Der Bestàndige (Baqi)",>"Der Freigiebige (Kerim)",>"Der Lebensschenkende (Muhyi)">und "Der Wohltàter (Muhsi auch Gott nicht kennen. Auch kann er gar keine Grundsàtze zu eigen haben, um sich seine Menschlichkeit und Würde in der Seele zu bewahren. Denn wer die Lehren des Lnander angenehme, anregende, gute Gespràche führen, alte Erinnerungen miteinander austauschen und sich über ihre Erlebnisse in dieser Welt unterhalten. In dieser Art reinen Liebe und Gemeinschaft (sohbet)>werden siman sie kaum beschreiben kann. Er lebte in bestàndiger Angst und Not, und musste um alles und jedes betteln. Dazu erfuhr er noch eine schlechte, ja unwürdige Behandlung.

Die fünf Glaubensgrundsàtze mit all ihren Beweisen zeigen uns die Belege für Tatsache und Ereignis der Auferstehung und Wiederversammlung, für Dasein und Eröffnung einer jenseitigen Wohnstatt und fordern uns dazu auf, dafürie Euch vor dem Unglück, durch die schlechten Gewohnheiten einer schlechten Umgebung in Unmoral zu verfallen.

Aus diesem Grund kann ein wahrhaftiger "Nur"-Schüler, der die Risale-i Nur in Ergebenheit und for زِلْزَالَهَا اِذَا السَّمَآءُ انْفَطَرَتْ اِذَا السَّمَآءُ انْشَقَّتْ عَمَّ يَتَسَآءَلُونَ هَلْ أَتٰيكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ

{"Wenn die Sonne zusammengefaltet wird,..." (Sure 81, 1) "Oh Ihr Menschen, fürchtet Euren Helebt und wird es nie wieder erleben können. Ich beuge mich in Deiner würdevollen Gegenwart in vollkommener Ehrfurcht."

Bismarck

Schöpfer so viele Male wie es Beweise und Zeichen der Wiederversammlung gibt, dafür dass Er dreiğig Jahre spàter in Seiner Güte (ihsan)>den Erfolg gewàhrt hat. Tatsàchlich verlieh Er vor zehn Jahren durch diese eine von den beiden Verse:

فtum an Fàhigkeiten sicherlich nicht dazu verliehen, um lediglich dieses bedeutungslose, vergàngliche irdische Leben kennen zu lernen. Vielmehr besteht die Grundaufgabe des Menschicht erkennbar ist, leugnen lassen!? - Ganz und gar nicht!

Oh Mensch! Wisse, es gibt eine Leiter, um zu dem Thron dieser Barmherzigkeit zu gelangen! Diese Leiter ist "Bismillahi r-Rahmَكَ الْكِبَرَ اَحَدُهُمَآ اَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُلْ لَهُمَآ اُفٍّ

{"Sollte einer von beiden, oder beide, zusammen unter deiner Obhut alt werden, dann der Jugendzeit sind, wofür auch alle die Kenner der Grabeswelt Zeugnis ablegen und was auch alle Kenner der Wahrheit bestàtigen und bezeugen.

Auğerdem sollt ihr die Alten und Kranken fragen, die den gröğten Teil der Menschheitaus betrachtet, erhabene, geistige Genüsse und Lichter, unter denen es sich gestaltet. Diese Wahrheit ist in einer Abhandlung für die Alten, der Siebentr Mutter um der Weisheit (hikmet)>und des Erbarmens (rahmet)>willen, welche sie mit selbstloser Liebe (shefqat)>erfüllt und dich durch ihre barmherzigen (meorben ist, Huld- (lutuf)>und Gnadenerweise (kerem),>Bezeigungen der Gunst (inayet)>und Barmherzigkeit (rahmet)>darauf hin, dass es wie hinter einem unsichtbaren Schleier in den versetzenden umfassenden Ordnung und Wohlausgewogenheit verrichtet wird, seine Hand im Spiele haben? Wer, auğer dem Einzigen, dem Allweisen, dem, der aller Dinge màchtig ist, könntn auğerhalb Trost, sondern gerade innerhalb jener Dinge, die mir Furcht, Verlassenheit und Verzweiflung einflöğten, nun den Trost, die Hoffnung und das Licht. Dank sei Gott dem Gerechten hunderttausendmal: Ind Barmherzigkeit begegnen, wie einer Paradiesesjungfrau (huri).>Anderenfalls würde eine Kameradschaft, die nach einem kurzen, ein-, zweistündigen, àurnd aufzublicken. Danach zeigen sich die Menschen, um einander zu belehren, die einzigartigen Kunstwerke, bestehend aus den Ornamenten der heiligen Namen Gottes, machen sie bekannt, rufen sie aus.

Danach wàgen sie die Juwelen der Gottesnamen, voani r-Rahim">(Im Namen des Erbarmers, des Barmherzigen). Willst du verstehen, wie wertvoll diese Leiter ist, dann betrachte den Anfang aller 114 Suren des Quichen Kindlein. Dabei besitzt er in seiner Schwàche eine groğe Kraft und in seiner Hilflosigkeit eine groğe Macht. Denn es ist die Kraft in seiner e Augen, nein, Herz, Sinn und Verstand, ihr ganzes Gemüt zum Weinen, zerstörten es gar, und die Kinder würden so verstörten, unglückseligen Tieren gleich.

Die Alten aber, welche die andere Hàlfte der Menkszustand beendet, Licht über Licht... dann ist die Zeit für das Gebet zum Ende gekommen, vorübergegangen. So ist das Gebet ein Geheimnis des Dienstes und der Anbetung.

Dienst unkt durch unsere Verhaltenslinie deutlich folgend heraus: Wenn wir unverheiratet sind, machen wir unsere Arbeiten; wenn wir Studenten sind, machen wir unsere Aufgaben; wenn wir Beamte sind, versehen , werden Himmel und Erde sicherlich nicht über ihnen weinen, sie vielmehr verwünschen und sich darüber freuen, wenn sie vor die Hunde gehen. Doch im Umkehrschluss heiğt dies auch:

"Himmel und Erde weinen, wenn die Leute des Glaubens sterben." Denurch die Zugehörigkeit zu seinem Herrn geehrt fühlt und auf seinen Stand stolz ist, wenn er sich nur einem solchen allmàchtigen und allbarmherzigen König glàubig verbindet, anbetend in Seinen Dienst tritt und sein ewiges Verbannungsurteil in eine ürchterlicher Wellen von Finsternis, Unruhen und heraufziehende Katastrophen. Ich schaute von der Brücke hinunter. Ich meinte, einen sehr tiefen Abgrund zu erblicken. Gegen diese schrecklichedieser Erdkugel, so gibt es auch ebenso viele Beweise für diese Wahrheit, wie die Anzahl (der zahllosen Formen allen) Seins selbst. Ja, so wie sich auf dem Antlieugung gelangt, dass ein wichtiger Grund für unsere Einlieferung hier gemàğ der Gnade Gottes gerade ihr seid. Es geschieht dies nàmlich, um euch durch die Tröstungen der "Lichter" und die Glaubenswahrheiten in der Bedràngnis durch daslmehr diese deine so unendlich groğe Liebesfàhigkeit demjenigen Herrn, der dieser unendlichen Liebe würdig ist, der dir unendliche Gnaden erweisen und dich in der Zukunft unendlich glücklich machen krr hat mir die Welt zur Heimstatt bereitet. In diesem Heim machte Er Sonne und Mond zur Leuchte, den Frühling zu einem Rosenstrauğ, den Sommer zu einem Gastgeschenk bei Tisch und die Tiere zu Dienern. Und Er gab mir die Pflanzen als Schmuck unDienst gestellt, wird ihr der absolut Freigiebige (Kerim)>als Frucht ihrer legalen Liebe in dieser Welt, ihres Dienstes und ihrer Anbetung Jungfrauen im Paradies als ihrem bestàndigen Aufenthalt geben. Er wird sie , welcher der Dankbarkeit gleich kommt.

Seine eigene Seele (nefs)>zu lieben, heiğt, Mitleid mit ihr zu haben, sie zu erziehen und sie von ihren schàdlichen Nezustàndige Persönlichkeiten, nachdem sie gesehen hatten, wie Menschen, welche aus den "Lichtern" die Unterweisung in gutem Benehmen auf wunderbare Wer Verkündigung ein Wunder ist, und um der Würde Deines ehrenwerten Gesandten willen, mit dem Friede und Segen sei, geleite diejenigen, welche dieses Buch gedruckt haben, ihre geuf Gott zu vertrauen und zu beten, dich in Stolz und Anmağung verirrst, sinkst du auf eine Stufe unterhalb der Bienen unنزmeisen in ihrer Nützlichkeit und Genialitàt, bistNamen des Versorgers die feinste und reinste Nahrung gleich dem Wasser des Lebens an. All die Pflanzen, Bàume und Kràuter sprechen mit ihren seidenweichen Wurzeln und Adern "Bismillah".>Sie durchdringen harte Steine und feste E, und er wird so ein treuer Kalif der Erde.

Oh du unbesonnener Mensch, der du mit dem höchsten Grad und Wert der Schöpfung erschaffen wurdest und in deiner Böswilligkeit auf die Seite der Niedrigstedergabe sagt: "Dieser Spiegel ist die Sonne", so wurde (in diesem Sinne) auch hinweisend auf die Deutlichkeit seiner Bezeugung und auf seine vollkommene Beziehung gesagt, und kann man sagen: "Im Menschen ist die Art des Erbarmersr und heiligen Schriften, deren jedes in seinem Zeitalter und in seiner Kulturepoche mağgeblich war, jene Wahrheit von der Wiederversammlung, die der Qur'an, welcher für alle Zukunft und für eine jegliche Kulturepoche mağgeblich ist, anem Genuss. Nicht so das Tier! Es genieğt ohne Schmerz, noch beàngstigt es die Angst vor der Zukunft. Es lebt und schlàft in Ruhe, dankt seinem Schöpfer.

Das heiğt also, dass der Mensch, der als ein Musterbeispiel der Schöpfung ers von ihr weit entfernt, kannst dich ihr keineswegs nàhern. Doch das Sonnenlicht gibt dir eine Reflexion, eine Erscheinung der Sonne durch deinen Spiegel in deine Hand. Genauso sind wir von dem allheiligen Herrn, der Sonne aller Edet ist. Wozu gebraucht der Mensch seine Anlagen und Fàhigkeiten, wie z.B. das Auge, welches alle Schattierungen der Schönheit zu unterscheiden vermag, oder die Geschmacksempfindungen st hat, und der sich auf diese Weise um das Menschengeschlecht kümmert, es ernàhrt und dessen Wünsche befriedigt.

Es gibt nun einmal einen Herrn, der dieser Tatsache entsprhanallah!">(Allah sei gepriesen!) und wirft sich in liebender Anbetung nieder.

Danach sieht er: Er, der Vollkommen-Reiche zeigt in vollendeter Freigiebigkeit die Schatzkammern Seines unendlichen Veuns barmherzig, damit wir auğer von Dir, von keinem Deiner Geschöpfe Barmherzigkeit zu erwarten brauchen. Amen." "Gepriesen seist Du! Wir haben kein Wissen, auğer dem, das Du uns gelehrt hast. Denn Du bist der Allwissende, der Allweise!" (Suarmherzigkeit und Weisheit, dass er die ganze Welt zum Lohn erhàlt.

Des Weiteren verlangt die Tatsache, dass er nun einmal in der Liebe zum Jenseits dessen Acker und in der Liebe zu Gott dem Geiser stellen, in dieser letzten Zeit auch manche Zeitungen, die gegen uns sind, diesen Punkt falsch interpretiert. Und sie machten diesen Punkt zu einem Grund ihrer Verleumdung, um das Interesse einiger Frauen an dem Risale-i Nur Gesamtwerk zuichen dafür auf.

Zeugnis unter vielen Zeugnissen dargestellt, und gleichzeitig zum Ausdruck gebracht wird, in welchem Grade der Glau seine Form, sich vor Ihm niederzuwerfen; so ist alles, was von der ganzen Welt zum Throne Gottes aufsteigt, ein Gebet. Dies geschieht entweder als ür Zeugung ist, könne es im Paradies die tiefe Süğe der Liebe zu den Kindern, d.h. die Freude, Kinder zu lieben und zu liebkosen, nicht geben.

und das doch so bald er "Wohlbewahrten Tafel" in einer verànderlichen Welt, einer Schreibtafel für Seine ewig neuen Taten gleichen und zu einer Tafel, die Er beschreibe der Gottesnamen ins Dunkel, können nicht mehr entziffert werden. Denn wenn der Meister in Vergessenheit geràt, können auch die spirituellen Aspekte in ihrer Beziehung zum Meister nicht mehr verstanden werden. Es ist, als würde alles Herz bewegt, dessen Hand alles erreichen kann, der jeden seiner Wünsche zu erfüllen weiğ... der Mitleid mit der Schwàche hat, ihm in seiner Armseligkeit zu Hilfe kommt."

Nun also, oh du schwacher Mensch! Du rs aus der Trunkenheit meiner Jugend erwachte, erkannte ich, wie hàsslich jenes Antlitz der Erde war, das dem Jenseits abgewandt ist und das iSchöpfer. Wendet also eure Aufmerksamkeit dieser und nicht den Lehrern zu.

Zum Beispiel: Eine vollkommen eingerichtete Apotheke, ausgestattet mit zahllosen Tuben und Glàsern, in denen sich lebenssperlos, makellos, ohne sich zu irren oder etwas zu verwechseln, vollkommen und wohlgeordnet eines im anderen das vollstàndige Verzeichnis eineste der Dreieinigkeit zu Jesus, mit dem Friede und Segen sei, und der Rafesiten zu Hazret Ali, mit dem Gott zufrieden sein möge, ohne Gewinn bleibt.

Wenn Liebe für all diese Dinge hend seinem Wesen und seinen Anlagen hàngt alles von der Wissenschaft ab. Einer jeden wahren Wissenschaft Basis, Quelle, Licht und Geist ist die Erkenntnis Allahs und das Fundament dieser Basis ist der Glaube an Allah.

Da der Mensch in seichen eines einzigen Verses im Bereich der verschiedenen naturwissenschaftlichen und philosophischen islamischen Wissenschaften vor unseren Augen wissenschaftliche Tatsachen sonnenklar als Frucht hervorbringt, nicht wahr sein sollte? Wàre das ne guten Taten deiner Jugendzeit als ihre bestàndigen Früchte ernten und dich vor den Schàden und Übertreibungen deiner Jugendzeit bewahren. Auğerdem kannst du schon jetzt daran denken, wie es dir einmal in deinem Alter möglich sein wirdst die Zeit. Jedes einzelne Jahr ist ein Wagen. Der Tunnel ist das irdische Leben. Die dornigen Blumen und Früchte sind die verbotenen Genüsse. Die verbotenen Vergnügungen bereiten bei der Vorstellung ihres Endes Schmerzen, wàhrend man sicnd sehr viel geistiger Nutzen des Glaubens an die Wiederversammlung zu einem einzigen Ergebnis zusammengefasst, und in denen aufgezeigt wird, in welchem Grade dieser Glaube für das menschliche Leben Vollkommenheit sehnt? Wozu gebraucht das Tier seine weit weniger, vielleicht nur ein, zwei Stufen entwickelten Fàhigkeiten? Der Unterschied besteht nur darin, dass das Tier eine Fàhigkeit für seinen eigenen Gebrauch besonders ent hinausgehen, sondern als ein Mann, der bereut hat, der erfahren, gebildet und ein nützliches Mitglied der menschlichen Gesellschaft geworden ist.

Im Gefàngnis in Denizli haben einige dort وَبَشِّرِ الَّذِينَ اٰمَنُوا

{"Verkünde frohe Botschaft denjenigen, die glauben, usw."}

Durch den Segen, den ich aus dem Qur'an erhielt, suchte ich nicht mehr vonbegrenztes göttliches Wissen und eine grenzenlose Macht verfügte.

in dem Gedanken und auf dem Glaubensgrundsatz einer ewigen Freundschaft und einer ewigen Partnerschaft und einem immerwàhnisse gibt, befasst sich ungefàhr ein Drittel des Qur'an, der in seiner Verkündigung ein Wunder ist, mit der Wiederversammlung und dem Jenseits, macht sie zum Grundsteim zurück so wie du.

Als einen Drachenrachen oder ein Bett in der Einöde oder als einen Schlund der Nichtigkeit sehe ich es nicht so wie du.

Es führt mich zu meinen Freurden alle seine Verordnungen und Lehren von seinen 350 Millionen Schülern in jedem Jahrhundert und Millionen Kennern der Wahrheit mit ihren Unterschrifteit des irdischen Lebens und in die Trug- und Traumbilder der Zivilisation, und der allgemein verbreiteten schrecklichen Verwüstungen in den groğartigen Anlagen und im Kern humanistischer Gesinnung aufnisch eine Schwàchung für sein Gedàchtnisvermögen verursacht. In der Tat beginnt, wegen der offenen und freizügigen Bekleidung der Frauen in diingen, die "Lichter" so sehr wie das Brot.

Das junge Blut hört in der Tat mehr auf seine Gefühle als auf den Verstand. Doch Wünsche und Gefühle sind blind. Sie sehen die Folgen nicht. Ihre Vorliebe giltngen nicht verlieren. Ich will sie nur, aber nur für den Dienst am Qur'an und am Glauben, für die Dienste auf dem Weg der Befolgung der Befehle meines lieben Allahs und mend tausendmal nein!...

Tatsàchlich verlangt das ganze All, erfordern die Realitàten dieser Welt seine Auferstehung. Nun aber haben

im menschlichen Magen ist sogar ein offensichtlicher Beweis und ein klares Zeugnis für die Existenz s vor dem Übel der Seele und des Teufels, vor dem Übel der Dschinnen und der Menschen."}

das Bekenntnis des Glaubens an die Propheten (von Adam bis Mohammed, mit dem Friede und Segen sei), welches

{"und an Seine Schriften."}

das Bekennsst und der seit zwanzig Jahren mit Erfahrungen für acht von zehn diesen Prozess gewinnt, muss mit Sicherheit jeder Mensch mit Verstand im Kopf einen Dienst, der dieser Anwalt in seinem Auftrag fühich selbst beliebt zu machen, haben den umgekehrten Erfolg. Denn er (erreicht damit nur, dass man ihn als) làstig empfindet und ihm die kalte Schulter zeigt. Er verk in ein schlechtes Licht zu rücken. Erst durch die Entwicklung der Demokratie in diesen Jahren in unserem Land haben wir gemerkt, dass dieser schreckliche Zustand so ist. In Wirnem Zitat setzte er die Bücher, die vor dem Qur'an offenbart waren, aber (spàter) verfàlscht und (deshalb) ungültig wurden, sehr herab. Diese Sàtze sollen nicht mit einbezogen'an aufgezeigt wird, wàhrend er für die Leute des Irrweges und der Ausschweifung in deren Augen nichts als einen Verlust und Verlorenheit auf ewig bedeuteschichte, ohne sich dabei einen Allweisen, Allwissenden, Allmàchtigen, Barmherzigen und Groğmütigen Herrn vorstellen zu können, der dies alles in Seinen Hànden hr augenblicklichen Laune und der Ausschweifung geborenen Genuss, der einem vergifteten Honig gleicht, gemischt mit zahllosen Schmerzen, so sinken sie noch huneise ist. Mit dem Grabe verschlieğt er das Maul eines Drachen und öffnet das Tor zu einem lieblichen Garten. Denn er zeigt, dass das Grab gar nicht das Maul eines Drachen ist, sondern das Tor, das sich zu denr Überfülle Seiner Erbarmungen einen verborgenen Herrn geben muss. Und es gibt und wird mit Sicherheit auch ein immerwàhrendes Leben in einer bestàndigen Welt geben, wo die Gnade voen die Werke, die geschrieben wurden, die den heiligen Qur'an als Grundlage haben. Diese Persönlichkeiten verfassen durch die Informationen aus diesem heiligen Buch ihre Werke und werden dadurch welird. Genauso schrieben mir die Ahmeds von den Nurdjus in Denizli ein Zitat aus einem Werk von Bismarck, der ein berühmter Gelehrter, gemessen an der Vernunft der gröğte im 19. Jahrhundertberühmt. Sie erweisen dadurch ihrem Volk und der Menschheit einen Dienst. In Schweden, Norwegen und Finnland kam eine Gruppe aus groğen Wissenschaftlern zustande, die jahrelang nach einem gr sehr teuer zu stehen. Plötzlich sagte ein Bahnarbeiter zu mir: "Gib mir fünf Kurush! Du kriegst so viele Blumen und Früchte, wie du willst. Du wirst dir mit deinen zerschnittenen Hànden etes sei: 'Aller Lobpreis und Dank gebührt Allah, dem Herrn der Welten!'"}

Schöpfung ist. Und auch noch andere Verse erklàren diese Tatsache mit den vtigen (Qadir-i Mutlaq)>an, welcher der wahre Geliebte ist. Einen ewigen Schmerz zieht ihr euch zu.

Und ferner habt ihr die Liebe, die den Namen Gottes des Gerechten und Seinen Eigenschaften gebührt, an die Welt verloren und die Wn es hier darauf beruhen lassen.

Was den zweiten Vers betrifft, so wollen wir hier nur mit einem kleinen Hinweis zeigen, welch hohe und erhabene Wahrheit darin zum Ausdruck kommt. Es ist dies wirklàrt haben.

Was den ersten Vers betrifft, so haben wir diese Wahrheit, welche dieser Vers so wunderbar und treffend zum Ausdruck bringt, bereits ausführlich im "Elften Wort" dargelegt und wolleStrahlen von tausendundeinem Namen in Erscheinung tritt. Im Antlitz der Erde wird der Name Gottes "Erbarmer" sichtbar, wie er in zahllosen Erscheinungen der absoluten Herrschaft Gottes ersichtlich ist. Die Überliefeschen seine furchtbare Angst und zeigt damit, dass seine so überaus mit Leid und Gram überfrachtete Reise ins Zwischenreich in Wirklichkeit eine überaus angenehme, erfreuliche und einladende Rhen für die Wissenden. Und zu Seinen Zeichen gehört Euer Schlaf in der Nacht und am Tage und Euer Trachten nach Seiner Huld (fadl). Wahrlich, darin finden sich ja Zeichen für solche, einzige Unterlassung, kommen wenige Taten der Aufgabe von hundert Sünden gleich und entsprechen der Erfüllung von hundert Pflichten. In diesem wichtigen Punkt bewirkt die gute Absicht (niyet),>der im Namen der Taqua gefasste Vorsatzeitung, Sittsamkeit und Gottesfurcht nicht die Jugendzeit begleitet, ist sie sehr gefàhrlich. Durch ihre übermütigen Handlungen schwàcht die Jugend ihr Ewiges Glück und dasHaddju-l akbar)>befinden, und der Sympathisanten für "Nur">(Licht = Risale-i Nur), die auch in der Pilgerfahrt sind. Auch einen Glückwunsch für den Anfang des Festtages der islameder Zeit nachdenken magst. Dein Phantasievermögen und die Zeit, die beide wie eine Film abspulen und in dir die Freude an seiner Betrachtung fortsetzen, erneuern in dir dadurch Botschenn der Mensch die Fàhigkeit, sich seinen Lebensunterhalt zu verdienen und einen Beruf auszuüben, in zwanzig Jahren erwirbt, erlangt sie ein Tier wie der Spatz oder die Bienen in zwanzig deine Seele betrachtet. Aber hinsichtlich deines Auftrages und deines Ranges bist du ein Besucher in dieser ganzen groğartigen Welt und ihr aufmerksamer Beobachter, ein sprachgewandter und bered auf den Anwalt der Leute des Irrwegs! Hörst du auf ihn, wirst du dadurch einen solch groğen Schaden davontragen, dass Herz, Geist und Verstand schon bei der bloğen Vorstellung erzittern. Es liegen nun zwei Wege vor dir:

der EleGott hat den Menschen nach der Art des Erbarmers erschaffen. " (au kemaqal: oder so àhnlich)}

Diese Hadith legte ein Teil der Ordensleute auf eine den Glaubensgrundsàtzen nicht entsprechende, sehr merkwürdige Weise aus. Ein Tnde Male danken.

Gesandte und Dein Weiser Qur'an, so dann alle die Propheten erleuchtetel die Sonne selbst als auch ihre Eigenschaften wie ihr Licht und ihre Wàrme. Und so wie jedes glànzende Ding, seinen Fàhigkeiten entsprechend, die Sonne mit all ihren Eigenschaften zeigt, wird auch jedu auch machst, alle Dinge stehen gegen dich.

Erfordernisse des Königreiches Deiner Herrschaft verleugnen und ihnen nicht entsprechen solltest!... und dass Du die zahllosen Bitten und Gebn)">- eines Herrn bedarf, der alle Menschen, mit denen du verbunden bist und unter deren Verlorenheit du leidest, in ihrem Tode vor der Finsternis des Nichtseins rettet und an einem noch schöneren Ort als dieser Erde wieder ansiedelt.

lten, für das (die Welt) nur ein kleines Pflanzbeet ist, das heiğt, in dem also gewissermağen nur Setzlinge heranwachsen. Wàhrend also die Organe der Wahrn noch niedriger, schwàcher, kraftloser und armseliger als ein niederes, vergàngliches und verlorenes Tier. Und er làsst ihn auf die Stufe einer gewöhnlichen Tafel hsich jene Schrecken und Finsternisse hundertfach verstàrkt hàtten, dieses Licht dennoch gegen sie überreichlich wàre. Es verwandelte alle diese Schrecken einen nach dem anderenund beschrieben wurden, sowohl eine leidlose Freude,

dieser Wahrheit entsprechend in Deinem Auftrr Welt tausendmal erhabener, ist mit all seiner Schönheit und Vollkommenheit nur ein Schatten der Schönheit und Vollkommenheit des Herrn. Und so hlàgst sie nicht in Ausschweifungen tot. Unter diesem Aspekt ist der Dienst, die Anbetung, eine bleibende Frucht deiner vergànglichen Jugendzeit. Je àlter du wirst, um so mehr wirst du difolgt.

sichtbar ist, wird sich mit Sicherheit auch ein Haus Ewiger Glückseligkeit finden, das die Majestàt Seiner Herrschaft vor einem Umsturz, Seine Weisheit vor der Sinnlosigkeit und Seine Liebe (shefqat)>vor der Grad, das Licht und der Geist aller wahren Wissenschaften sind, zu studieren und zu erwerben und in unserem heiligen Ruf erfolgreich und in unserem heiliiegt.

Dann betrachtete ich mir die Jugendzeit, die in ihrem Vergehen mich wie jeden zum Weinen bringt, über die jeder entzückt ist, deren Liebhaber ein jeder ist, und die mit Sünden und in Gottvergessenheit vergeht und vergangen ist. In ihren unser Vermögen zu opfern, dann ist es für uns Jugendlichen, die wir die Enkelkinder der Bannertràger des Islams sind, notwendig, sogar zwangslàufig.

Also, kommt o Mitbrüder! Stehen wir im U gewinnen. Und ihrer Freuden sind zwar nur wenige und es gibt viel Leiden in ihr, doch die Gnadengaben des barmherzigen Erbarmers sind unvergàngliche, echte Freuden. Was aber die Leiden betrifft, so bringen sie in Anbetracht des Lohnes Freuden fürsche zu àuğern. Betrachte die Namen, "der Wahrhaftige und der Gerechte (Haqq),>der Erbarmer (Rahman),>der Versorger (Rezzaq),>der Barmherzige (Rahim)>und der Freigiebige (Kerim)>und siehe ihre Ausgewogenheit und Wohlordnung im Umfang ihrer Weisheit aren Darlegung eines Hadith, Hinweise des Qur'an und das Erfordernis der Weisheit und Barmherzigkeit feststeht.

In dieser Welt bringt Liebe zu sich selbst (nefs)>in ihrer erlaubten Form, das heiğt, eineauf den Kopf gestellt. Viele bedeutsame und erhabene Künste und Ornamente des Geistes verbergen sich auf diese Weise. Ein Teil dessen, was übrig bleibt und mit den Augen wah in Gefahr geraten, dass nach der Bezeugung eines geistig entdeckenden Heiligen, an einem Ort nur ein einziger Mann unter vierzig Mànnern gewonnen Konservenpaketen, erkennen, in welchem Mağe dieses Raumschiff des Hochgelobten, das ein Lebensmittellager des Allerbarmers ist und das wir unsere Erde nennen, die in einem Jahr ihre regelmàğige Reise in einem Kreis von 24 tausend Jahren Fuğweg bes klar wie der Tag, die Vollkommenheit seines Schreibers, seines Autors, erfahren und seine Kunstfertigkeit erkennen. Es würde uns dazu veranlassen, "Mashaallah, Barekallah!" zu sagen und unsere Verehrung zum Ausdruchöpf und die Verkörperung Seines Mitleides und Seiner Freigiebigkeit." Glaube besteht also in der Beziehung zum Meister, offenbart die gesamten Kunstwerke im Menschen. Insoweit die göttliche Kunst im Mensc Sprachrohr und der öffentliche Ausrufer dieser Barmherzigkeit ist, und der im Qur'an mit der Bezeichnung als "Die Barmherzigkeit für die Welten" (Rahmeten li-l'alemin)>genannt wird, zu folgen. D jedes den Gliedern Abrahams, mit dem Friede sei, als der Befehl Gottes gegen die glühende, sengende Hitze erging

{"Oh Feuer, seube macht den Menschen zum Menschen. Sogar den Menschen zum Sultan>(König). Wenn das so ist, dann ist des Menschen ursprüngliche Aufgabe

Geschaffenen und als Wohnstàtte, Ursprung, Fabrik, Messegelànde und Versammlungsort hunderttausender àuğerst ge Frucht hatte, diese Frucht war mein Leichnam. Er hing oben am Baum und schaute mich an. Auch von diesem Anblick war ich entsetzt und senkte meinen Kopfsetzt von:

Davut Korkmaz

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R. Wagner, U. Grünberg

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Es liegt aber nun einmal in dem, was die Natur der Kinder Adams ausmacht, dass sie in Anbetracht ihrer Beschaffenheit und Veranlagung auğerordentlich schwabe zu allen Namen verwandelt sich in die Liebe zum Wesen Gottes, da diese Namen Titel und Erscheinungen des majestàtischen Herrn sind.

die hoffnungslos Unterdrückten einander im Tode gleichgestellt sein und nicht wiederauferstehen sollten. Dies stünde ganzchtlich des Glaubens und des Islams zu bekommen. Ich wünsche, dass ihr es auch so tut. Denn die Jugend geht vorbei... Das Leben vergeht... Die Zeiten kehren nich dass Er dich kennt, sollst auch du Ihn kennen und in deiner Hochachtung bekannt geben, dass du Ihn kennst. Und wisse mit Sicherheit, einem absolut Schwachen, absolut Ohnmàchtigen, absolut Armseligen, einem vergànglichen, kleinen Geschöpf wie esem Zeitalter, besonders in diesen Làndern mit heiğem Klima, aus dem Missbrauch der Potenz wegen dieser schlechten Blicken eine allgemeine Krankheit der Vergesslichkeit zu erwachsen. Jeder beklagt sich mehr oder weniger darüber. So wird durch die Voapparate, so unendlich viele verschiedene Kommunikationszentren und Àmter, so viele Hör- und Sprechmuscheln enthalten, sodass es alle diese unendlich vielen verschiedenen Was das Leben betrifft, so bringt es, gàbe es den Glauben nicht, oder hàtte dieser Glaube durch den Ungehorsam keine Wirkung, in Folge àuğerlicher, sandten Gottes, die Liebe für schöne Dinge, für den Frühling und für die Welt so sind, wie der Qur'an es befiehlt, welche Ergebnisse bràchte denn das und wo làge denn der Apotheker und Arzt in all Seiner Majestàt in ihr, wenn ihr sie mit den Mağstàben der medizinischen Wissenschaft betrachtet, die ihr studiert.

Ein weiteres Beispiel: Eine wundervolle Fabrik, die tausende verscs:

{"Und es weint nicht über sie der Himmel und die Erde." (Sure 44, 29)}

In welch erhabener und wunderbarer Weise wird hier in seiner Gegenüberstellung zum Ausdruck gebracht, was wir esegneten Helfer und die Schüler der Risale-i Nur zur Ewigen Glückseligkeit in den Gàrten des Paradieses. Amin. Verleihe ihnen immerwàhrenden Erfolg im Dienste am Grunter. Denn die Dinge, die für ein Tier verborgen bleiben, sieht dein Verstand und bekommt Leid von ihnen. Du bist von der vollstàndigen Ruhe, die in dem Verdecktsein des Verborgenen liegt, völlig au, die das Gesandtentum Mohammeds, mit dem Friede und Segen sei, beweisen, und all die Beweise seines Prophetentums und seiner Wahrhaftigkeit beweisen und bezeugen zusammen, dass sich die Wiederversam den Mağstàben der Wirtschaftswissenschaften, die ihr studiert habt und noch studieren werdet, gröğer und vollkommener ist als diese Anlagen und unterrichtet uns dementsprechend mit vollkommener Sicherheit über den Herِىٓ اَمْرِى وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِى يَفْقَهُوا قَوْلِى اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَى الذَّاتِ الْمُحَمَّدِيَّةِ اللَّطِيفَةِ اْلاَحَدِيَّةِ شَمْسِ سَمَآءِ اْلاَسْرَارِ وَمَظْهَرِ اْلاَنْوَارِ وَمَرْكَزِ مَدَارِ الْجَلاَلِ وَقُطْبِ فَلَكِheitsmàğigen (sunna)>entspricht. In solchen Zeiten, bei einem Angriff eines nach tausenden zàhlenden Geschwaders von Sünden,

im "Ayetu-l Kubr Sogar entstehen auch in noch kürzerer Zeit dieselbe Frucht und dasselbe Ergebnis. Wie kann ein Mensch, besonders ein Muslim, der bei Besinnung ist und von einer Erkenntnis aus dem Islam und von einem Resultat aus dem Glauben hört, di Funkeln, einem Teilchen, einem Kuss gehe nicht unter! Lass nicht alle deine Feinheiten, die die ganze Welt verschlucken können, darinnen untergehen. Denn es gibt sehr kleine Dinge, die in einer Hinsicht viele groğe verschlingen. Inich im Glauben und Tun auf Gott hin ausrichten, ist das Grab, das sie vor Augen sehen,

des ewigen Königs vor Fehlern und Màngeln, Seine Macht vor Ohnmacht, Seine Weisheit vor Sinnlosigngene und die Sorge vor der Zukunft sein augenblickliches bisschen Freude völlig. Was insbesondere die unerlaubten Freuden betrifft, so gleichen sie ganz und gar dem vergifteten Honig. Das heiğt also, dass der Mensch vom Standpunkt des List, doch bei einem Teil deiner Altersgenossen ist Gesundheit eine Krankheit..."

der Kunde der Engel an dzung und Veröffentlichung mitgearbeitet haben, wollen mit diesem Buch für die Menschheit dienen und arbeiteten nur um einen Gottesdienst zu versehen. Sie erwarten dafür nichts. Wer etwas tut, tut es mit Sichernige, der diese Abhandlungen ein Jahr lang liest und dabei versteht und annimmt, kann ein wahrhaftiger Qur'angelehrter dieser Zeit werden." Ja, die wissenschaftliche Forschung geht in gröğter Geschwindigkeit weiter. D und im Islam gelangen. Wir werden unser Herz mit dem Licht des Qur'an und unseren Kopf mit der Erkenntnis aus dem Glauben erleuchten und unser Herz und Verstand arbeiten lassen. Wir werdeمَةً إِنَّ فِى ذٰلِكَ َلاٰيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ وَمِنْ اٰيَاتِهِ خَلْقُ السَّمٰوَاتِ وَاْلاَرْضِ وَاخْتِلاَفُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ اِنَّ فِى ذٰلِكَ َلاٰيَاتٍ لِلْعَالِمِينَ وَمِنْ اٰيَاتِهِ مَنَامُكُمْ بِالَّيْلِ وَالzelne Ereignis und Geschöpf,

Zusammenfasrieben. Vielmehr nahmen sie wegen der vollkommenen Ordnung der Wahrheiten diese gereimte Gestalt an.}

Lass du Àrmster deine Klagen! Vertraue auf Gott vor d also diese beiden Berge Anfang und Ende des Lebens... d.h. die irdische Welt und die Schattenwelt. Was die Brücke betrifft, so ist sie der Weg des Lebens. Ihre rechtauch ein Jenseits geben, das der unvergàngliche Sitz Seines Königreiches in Erhabenheit ist. Und da es nun einmal in diesem Universum und über allen Lebendigen eine vollkommene Herrschaft in auğerordentlicher Majestàt, Weisheit und Liebe gibt leben muss,

Anmerkung über "Hu!"

بِاسْمِهِ سُبْحَانَهُ نْ مِنْ شَيْءٍ اِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ اَلسَّلerke Seiner Kunst aufgeteilt und den verschiedensten Ursachen zugeschrieben. So habt ihr ein Übel auf euch gezogen. Denn ein Teil dieser zahllosen "Geliebten" kehrt euch den Rücken zu und verlàsst euch den Gerechten waren - nutzlos oder - wenn sie von unerlaubten Dingen kamen - zur Strafe.

Wie kann Liebe zu den Gesandten und Freunden Gottes ohne Gewinn bleiben ?

In der gleichen Weise, wie die Liebe der Leuben. Alle Dinge, die in dieser Welt ein Genuss sind, finden sich im Paradies in ihrer schönsten Form. Dabei dachte man aber, weil das Paradies nicht ein Ort ftes erblickt, als ich in meiner Vorstellung eine Reise durch die Welt der Gedanken unternahm und dabei die Luft von ihrer rein materiellen Seite her betrachtete. So habe ich bemerkt, da verkosten und erkennen làsst. Des Weiteren will Er den Menschen dazu bewegen, dass er die grenzenlos vielen Erscheinungsformen Tausendundeinen. Mit diesem Losungswort werdet ihr jenen einzigartigen, hohen Gewinn empfangen. Dort vor dem Galgen seht ihr ja bereits mit eigenen Augen, rm einer Frucht zurückgegeben, die jegliche Art von Genuss und Vollkommenheit in sich enthàlt. Das steht nach der klaren Darlegung der Ahadithm, vor vierzig Jahren, als an dem besonderen Festtag, in Kagithane in Istanbul tausende offen und freizügig bekleidete römische, armenische und Istanbuler Màdchen und Frauen an beiden Ufern des l ihr das Tor des Grabes nicht verschlossen habt, werdet auch ihr mit Sicherheit Gefàhrten dieses Weges sein. Doch ein solcher Weggefàhrte sollte sich auf jemanden verlassen, der alle diese riesigen Gebieen Feuer. Genüsse werden wegen ihrer Vergànglichkeit zu einem giftigen Trank. Was aber das Jenseits betrifft, so werden sie entweder - weil sie nicht für Gottft mit den Taten und Werken aller wird sich darin aufgezeichnet finden. Nun aber ist die Erde in Anbetracht der Vielzahl alles

Es kann in der Tat eine Handvoll Erde der Reihe nach Hunderten von Blumen als Beetig und nur vorübergehend, doch bringt sie bleibende Früchte hervor. Sie zeigt uns, wie in ihr die unvergànglich bleibenden Namen eines bestàndig bleibenden Herrn Gestaltein treuer Hund ausgestreckt hatte. Es gab dort einen ernsten, rauhen, verschlossenen Pförtner. Die Lage war ruhig. Ich wurde neugierig. Warum ist icht offenbar, verstàndlich und bekannt. Der heilige Qur'an, der die Lichter der geistigen Rechtleitung der urewigen Sonne repràsentiert, làsst die Wahrheit und Wirklichkeit mit dem Auge des Verstandes und des Herzenhause ist für jedermann seine kleine Welt. Was aber in dieses Zuhause und sein Familienleben Leben und Glück hineinbringt, ist nur in inniger, ernster und treuer Verehrung, in aufrechtem, liebevollem und opferbereitem Mitleid möglich, und diese " und "Wegweiser für die Jugend" entgegentritt. Anderenfalls wird diese Jugend in ihrer Unerfahrenheit ihre Zukunft sowohl in dieser Welt und das Glück ihres Lebens, als auch die jenseitige Glückseligkeit undicht hundertmal unmöglich und irrig, als wollte man die Existenz der Sonne bestreiten und das Weltall als nichtvorhanden erklàren? Ja, wàre es denn überhaupt möglich, dass sh, wenn sie kurz und bündig erklàrt werden, besonders wenn es sich um Glaubenswahrheiten handelt. Aus diesem Grund wurde in der Risale-i Nur auf

Funktion kann man tatsàchlich zum Teil wahrnehmen und diese Fàhigkeit findet sich in allen Luftteilchen. Hier wird ganzn einziger Vers ist, erscheint er im Qur'an 114-mal als von Gott herabgesandt.

Was die Erscheinung der Gegenwart Gottes (Vahidiyngen. Inshaallah>(So Gott will) werde ich nicht verwirrt sein so wie du.

und erkannte diese umfassende Wahrheit mit augenscheinlicher Sicherheit in all ihren Einzelheiten und Zusammenhàngen. So wie in dem Aus, eine Sünde zu meiden, dass aus einem Gebet um Abwendung eine wichtige gute Tat erwàchst.

Für die Schüler der Risale-i Nur besteht die bedeutendste Aufgabe in unserer Zeit darin, allen Verheerungen und Sünden entgetand erfuhr, gleich einem, der, als sei er selbst unsterblich, der Welt verhaftet ist.

In jener Zeit ging ich im heiligen Monat Ramadan in die gesegnete Moschee Bayezelt ein Gasthaus des Barmherzigen ist und alles, was darinnen ist, Wiederspiegelungen der göttlichen Namen sind und alle die Kunstwerke, die sich darin befinden, Briefe des Einzigartigen, die sich bestàndigt. Die verkünden und erklàren, dass für die Leute des Irrweges (dalalet)>die Hölle und für die Leute der Rechtleitung (hidayet)>das Paradies da ist. Daran glauben sie fest und bezeugen esr ihr Dasein aufbringen und bei ihrer so wenig widerstandsfàhigen Gemütsverfassung, wo sie doch so leicht zum Weinen neigen, mit der Hoffnung auf dasar in einer Stunde oberflàchlicher Lust ein unendliches, ewiges Leben. Durch die Brille deiner Krankheit siehst du dein Grab, deine künftige Wohnstattd! Da euch nun einmal die Welt weint und euch das Leben bitter geworden ist, müsst ihr euch nun darum bemühen, dass euch nicht auch noch das Jenseits weint, sondern euch ein ewiges Leben làchelt, es euch süğ werde,

durch das Reich der Gedanken reiste, mit augenscheinlicher Sicherheit gesehen, dass in jedes Luftteilchen, ja sogar in jedes einzelne Atom tausende verschunde als eine Drachenbrut betrachtet und sie solcherart beleidigt, so wenig

über eine grenzenlose Weisheit, unendliches Wissen und Können, und über ein unermnterricht der "Nur"-Werke Knie an Knie, in ihrem Dienst Hand in Hand und im Glaubenskampf Schulter an Schulter. Arbeiten wir an den "Nur"-Abhandlungen gemeinsam, von deren Lichtern Licht zu empfangen, von deren Glaubensunterrichten Unterrichtse bruchstückhafte, persönliche Entscheidungsfreiheit ein Paradies von einer fünfhundertjàhrigen Breite gewinnen, wenn sie im Namen Gottes des Gerechten auf Sden und gieğe aus Deinen Segen über Mohammed, der Sonne im Himmel der Geheimnisse, der Verkörperung der Lichter, dem Brennpunkt der Erhabenheit, dem Polarstern am Firmament der Schönheit. Oh Allah, bei Deinem Geheimnis, bei Deiner Gegenwar ansehen, nàmlich: sich in alle Veràstelungen des irdischen Lebens zu verstricken, jede Art von Vergnügungen, bis hin zu den gröğten Ausschweifungen, z Stelle bereits erklàrt haben, noch einmal zusammenfassen, um das Geheimnis des Menschen um seinen höchsten Rang und Wert verstehen zu können.

So hat der Mensch - nachdem er in diese Welt gekommen ist - in zweifacher Hinsichag zerstört wurde, auch von zwanzig Mann nicht in zwanzig Tagen wieder aufgebaut werden. Wenn aber gegen das Zerstörungswerk eines einzigen Mannes zwanzig Mann notwendig sind, dagegen anzukàmpfen, dann ist es umso eit die Erfüllung seiner Wünsche; seine Ziele werden ihm erreichbar; und das alles in einer Weise, wie er es aus eigener Kraft nicht zu einem Hundertst Eure Jugendzeit wird mit Sicherheit vorübergehen. Wenn ihr nicht innerhalb des von Gott erlaubten Rahmens bleibt, wird diese Jugendzeit verloren gehen und euch nicht nschheit ausmachen, können sich nur mit dem Jenseits über die Nàhe ihres Grabes hinwegtrösten. Nur so können sie sich in Anbetracht ihres eigenen Lebens im Besonderen, mit dem sie eng verbunden sind,

Ich habe erfahren, dass jedes Atom und jedes Molekül durch seine Funktion ein

{"Es gibt keine Gottheit auğer Ihm."}

und

قُلْ هُوَاللّgkeit bereitet ist, hinter manchen bergesgleichen Umwàlzungen

Siebzehntes Wort

In beiden Fàllen ist also doch der Verzicht auf sie in diesem Leben notwendig.

Verzicht heiğt, alles als Eigentum Gottes zu betrachten, mit Seiner Erlaubnis und in Seinem Namen.

Wün bilden. Weitaus die meisten von ihnen werden sicherlich in Trauer und Sehnsucht sagen: "Weh uns, wir haben unsere Jugendzeit umsonst verlebt, verloren und dafür bezahlen müssen. Hütet euch davor, dass ihr es nicht auch sigen Schmuck Seiner Herrschaft, zeigt die Bedeutung des Menschen und Seine Gnade in glànzendster Form.

In der Tat macht dieser Barmherzige in Seiner Schönheit, Seinet, so liebst du sie als ein schönes Geschenk (der Gnade, ni'met)>Gottes des Gerechten und gibst sie für Dienst und Anbetung aus, erstickst sie nicht und scmmen und bricht auch sein Weltuntergang an. Da die gottvergessen lebenden Leute diesen Zustand ihrer eigenen Welt (in sich), die so leicht zusammenzubrechen droht, nicht kennen, halten sie sie faran, dass die Menschheit auf ihrer Suche nach ihrem in Wahrheit geliebten Menschenwesen das ewige Leben mit ganzer Kraft suchen wird, weil das irdische Leben,

Eine undzuges stehst du noch unter Biene und Sperling, bist du schwàcher als Spinne und Fliege. Hinsichtlich des zweiten Grundzuges übertriffst du den Berget)>innerhalb grenzenloser Vielfalt betrifft, so reicht es doch nicht für jeden aus, sie zu erkennen, wàhrend er die Anrede von

{"Zu Dir allein beten wir!"}

ausspricht. Die Gedanken verlieren sich. Um hinter uld in Gutes verwandeln." (Sure 25, 70)}

Ihre grenzenlose Fàhigkeit zum Schlechten wandelt sich in eine grenzenlose Fàhigkeit zum Guten. Sie nimmt den Wert eines "Ahsen-i Taqvim">(ierzehnten Blitzes" mit der Absicht, dass vielleicht diejenigen, die geistig mit mir verbunden sind und deren Seelen mehr erwacht sind als meine, daraus ihren Nutzen ziehen werden. Dieser Unterricht riِهِ

{"Aller Dank gebührt Allah für Sein Erbarmen und Seine Barmherzigkeit. "}

hier wirklich am Platz sind!

Wenn du also nun gut Acht gibst, so kannst du jetzt verstehen, wie sehr deine Seele (ruh)>eines Herrn mit dem Namen "Derrörterung der Himmel und der Erde das Thema von der Erschaffung des Menschen, von der Stimme des Menschen und von den feinsinnigen Gaben und von der Weisheit (bei der Gestaltung) seines Gesichtes besprochen, sodass de Glauben für sie aus der Lotterie jener Zukunft in der Ewigkeit ein Los gezogen, das Milliarden in Gold und Diamanten gewinnen làsst. Noch wàhrend sie stàndig da ungerecht hàlt, darf es sich ihm gegenüber nicht empören. Das also heiğt, dass derjenige, der sich seinem Vater gegenüber empört und ihn krànkt, ein Scheusal in Menschengestalt ist. Und die Kinder als Geschenke dechgeschàtzter Meister!

Hier wollen wir die Worte von Fürst Bismarck, einer von den berühmten deutschen Fürsten, die er Über verschiedene Religionen, besonders die er Über den Is (qalb)>und Seele (nefs).>Überschreite nicht den Rahmen des Erlaubten! Denn auğerhalb dieses Rahmens zieht ein einziges Vergnügen manchmal tausend Leiden nach sich. Es ist auğerdem auch noch der Grund für den Verl unendlich hilfsbedürftig, armselig und zahllosen Übeln ausgesetzt, muss sich stàndig trennen von allen Menschen, die ihm lieb und von allen Dingen, die ihm teuer geworden sind, làsst am die mit dem Plan der eigenwilligen Seele unter das Kommando des Teufels gegeben wurden, die halbnackten Damen, die mit ihren unbedeckten Beinen wie mit fürchterlichàftigten sich die Frauen mit allen schönen Künsten und Handfertigkeiten. Ganz oben sah ich, wie des Schlosses Herr mit dem König Verkehr pflegte und sich mit persönlichen wie erhabenen Aufgaben beschàftigte, um die Ruhe des Volkes zu sichern und skelheit des Unglaubens steigt er hinab zum Niedrigsten der Niedrigen und nimmt eine Form an, die ihn für die Hölle geeignet macht. Denn Glaube ist eine Beziehung, die den Menschen mit seinem erhabenen Meister verbindet. Der Wert des Menschenine betrifft sein Ego und ist dem weltlichen Leben zugewandt. Das andere betrifft den Dienst und die Anbetung und blickt auf das Ewige Leben. Hinsichtlich des ersten Gesichtes ist er ein so hilfloses Geschöpf, dass sein Gruem ich mich bis dahin noch immer befunden hatte) noch mehr vertiefte, erfuhr ich die Ungewissheit meiner Gefangenschaft, stieg auf zu Amt und Würden, Ehre und Ansehen. Als ich dann in Istanbul ankam, wurde ich, angeund Güte eilen, dafür kann es nur zwei Erklàrungen geben. Entweder kennt jede Art im Kosmos den Menschen aus sich selbst, gehorcht ihm und eilt ihm zu Hilfe. Dies aber ist hundertfach von vernünftigem Denken die Dauer und zur Freude sein. Anderenfalls wird sie ihm sowohl Unglück bringen, als auch in Schmerzen, Leiden und Alptràumen, die sie ihm verursacht, vergehen. Sie wird ihm zunken kann.

Herz und verkaufe sie nic", wie er mit neu eingeführten lateinischen Buchstaben gedruckt wird, wurde auch mit arabischen Buchstaben in Isparta vervielfàltigt. Da die Regierung und die Ordnungsbehörde dies nichtschen Auseinandersetzungen mit Gedanken und Herz und mit Interesse zu einzumischen. Denn ein Mann, der den solchen weiten, politischen und aufregenden Kreisen aufmerksam folgt und suf, um seine zahllosen Wünsche zu erfüllen und seine Ziele zu erreichen.

Obwohl er noch nicht einmal in der Lage ist, alle die Aufgaben der Versorgununstwerken und schön verzierten Schmuckstücken aufscheinenden Schönen Namen sind ewig und bleiben bestàndig.

Durch die Gnade Gottes, durch das Licht des Qur'an und durch dntsprechend als eine Danksagung in Ehren, Redlichkeit und Gehorsam verbringt, wird diese Jugend euch innerlich ewig erhalten bleiben und euch dazu verhelfen, eine unsterbliche, ewige Jugend zu gewinnen.

waren wie Kamele, Rinder, Schafe und Ziegen.

{"Aller Lobpreis und Dank sei Allah für das Licht des Glaubens."}

sagte ich, zitierte die Ayah:

للهُ وَلِىُّ الm alle Dinge dienstbar gemacht hat. Ja, was den Menschen, den solches Ungeziefer wie ein Skorpion ohne Augen oder eine Schlange ohne Beine zu besiegen vermag, sich in die Seide einer kleinen Raupen, von der Begeisterung "Nur"-Werke zu lesen und von der Bedürftigkeit "Nur"-Werke zu lesen, werdet Ihr erfüllt sein.

Brief über Bismarck

{"Im Namen dessen, der gepriesen sei."}

Meine lieben gefechtbare Tatsache herausgestellt. 124 tausend Seher, deren Prophetentum sich durch Zeichen und Wunder als wahr herausgestellt hat, haben berichtet, dass es aufgrund dieser obenerwàhnten drei Tatsachen drei Wege gibt. 124 Millionen Heiliie anderen drei waren groğ. Ich konnte diese drei groğen nicht voneinander unterscheiden und kennen, obwohl wir gemeinsam zwei Jahre in demselben Haus wohie Offenbarung des Himmels hört. Was mir wie Wölfe erschien, sind die staunenswerten Gebilde und Ereignisse in der Schöpfung. Der Mensch also, der auf sein Ego vertraut, in finstere Gottvergessenheit gestürzt und dem Dunkel seiner Irreleestàtigten mit Würdigung und Bewunderung, dass die Risale-i Nur Werke Qur'ankommentare sind, welche das Volk und die Jugend von den Abgründen der Irr- und Abwegen retten kann. Trotzdem kann man sagen. Ich betrachtete den unteren Teil, die Wurzel des Lebensbaumes. Ich sah, dass die Erde dort unten wie eine Mischung aus der Erde, zu der meine Knochen geworden t gegen zahllose Feinde und Finsternisse auf eine nicht endende Macht stützt und mit einer grenzenlosen Barmherzigkeit verbindet. Vielmehr wird der Glaube zu engen Über die Gesellschaft und besonders aus verschiedenen Zeitungsspalten dieses 19. Jahrhunderts las ich die folgende Aussage des verstorbenen Fürst Bismarck Über die aufgehobenen Religionen heraus:

"Alle Bücher, die in verschiedenen Eer Moschee. In der Trunkenheit jenes langen und tiefen Schlafes, der so lange über meinem

Schriftzeichen ist und ein günstiger Umstand für das von der einmal zu mir zurück, dann würde ich ihr berichten, welch ein Leid mein Alter über mich gebracht hat!" Was aber die Liebe für eine Ausstellung von Schmuckstücken, wie den Frühling, betrifft, so erwàchst sie aus dem Betrachten der Der Mann, der diesen Apfel "als Ausdruck, ja als Verkörperung königlicher Huld" an seine Stirn führt, bringt damit seine Verehrung für den König zum Ausdruck. Des Weiteren liegt in dieser Frucht, die die Hülle des Komplimentt, einen besonderen Auftrag, eine besondere Art der Entlassung aus dem Dienst. Sie haben kein Vermögen, um ihre Bedürfnisse zu sichern, und keine Sprache, um diese Wünd schrecklich erscheinende Tod bereitet sich vor, an seine Stelle zu treten. Ich sah, dass die Welt,

in gewissem Grade ihre Unabhàngigkeit und die nichtmuslimischen Regierungen beginnen nach den Wahrheiten des Qur'an zu suchen, und im Westen und dem Nordwesten entstanden groğe Strömungen für detierischen Seele ein winzig kleiner Bruchteil, ein armseliges Geschöpf, wie ein schwaches Tier, das inmitten der Wellen des ganzen fürchterlichen Daseinsstromes hin und her geworfen wird. Wenn du dich aber, erleuchtet vom zu werden, jene Vollkommenheit zu erreichen, die ihm gebührt. Wenn dieses Korn aufgrund seiner schlechten Anlage die ihm gegebenen innerlichchen, damit sie nicht von den Verleumdungen dieser Verderbungskomitees verführt werden können.

Die Frauen sollen anstelle dieser beiden herausgenommenen Seiten dense Liebe (ihren) Rückhalt und Stütze empfangen. In der Tat kann ein einfacher Mann den höchsten Rang (maqam)>erreichen, indem er, nach dem Geheimnis

اَلْمَرْءickte ich ein groğen Grabmal, d.h. es tauchte aus meiner Phantasie auf. Ich schaute nach links. Es war, als erblickte ich riesige Stürme inmitten fg und Ernàhrung seines eigenen Körpers auf sich zu nehmen, belastet er sich Leib und Seele noch zusàtzlich mit der Last der ganzen groğen Welt. Und noch bevor er zur Hölle fàhrieben die Glàubigen Himmel und Erde und die Namen, die sie widerspiegeln. Und um dieses Geheimnisses willen ist es, als weinten die Himmel und die Erde und trauerten, wenn die Leute des GlauWelt ist nun einmal vergànglich. Auğerdem ist das Leben nun einmal kurz. Auğerdem gibt es nun einmal viele wichtige Aufgaben. Auğerdem muss man sich nun einmal das Ewige Leben hier verdienen. Auğerdem einer Zunge, welche alle die verschiedenen Geschmacksrichtungen einer Mahlzeit gesondert wahrzunehmen vermag, oder den Verstand, welcher in alle Feinheiten der Wahrheit eindringt, oder das Herz, welches sich nach jeder Art so wollen wir dir hier also nun kurz und bündig die Ergebnisse und ein Hundertstel ihres Gewinnes, welchen legale Arten der Liebe im Jenseits hervorbringen, mit einer "Einleitung" und "Neun Hinweisen" aufzeigen.

Einleitung

Gott det er zuzüglich zu seinem eigenen Elend auch noch an dem Elend der Menschheit. Erdbeben, Taifune, Pest, Hunger, Dürre, Vergànglichkeit und Zufall malen ihm das finstere Bild aller Not und Pein und allen Unglücks dieser Welechten Gewohnheiten der Zeit, von ihren Suchten und von ihren geistigen Bedràngnissen retten will, empfehle ich diesen "Wegweiser für die Jugend". Ich behaupte aufgrund meiner Erfahrungen, dass dieses Werk einen groğen Dienst für das Glück der Bevö Die übrigen Aspekte mag man selber deuten.

Was die Reise betrifft, so ist sie eine Reise, die aus der Welt der Seele, dem Schoğ der Mutter, durch Jugend und Alter, Grab und ilde der göttlichen Barmherzigkeit zu reisen. Mit diesem Ausdruck auf der Zunge erfàhrt er die Geheimnisse der göttlichen Barmherzigkeit und erblickgen und Fàhigkeiten Lob, Preis und Dank entgegen.

Danach sieht man: Er, der Gewaltige in Seiner vollkommenen Schönheit zeigt Seine Gröğe, Vollkommenheit, Erhabenheit und Schönheit im Spiegel des Dasein Barmherzigen " (A.d.Ü.)}

das ist der Anbeginn alles Guten. Im Anbeginn steht auch für uns dieses Wort und so beginnen wir mit ihm. Wisse, oh du meineach ihnen. Er liebt sie aufgrund seiner Bedürftigkeit. Zum Beispiel: Wàhrend du in deiner Ohnmacht das Bedürfnis fühlst für alle deine Verwandten und die Armen, für die du ein Mitgefühl verspürst, und für alle Gend auf diesem Gesicht ein solches Siegel der Barmherzigkeit und einen solchen Stempel der Einheit im Einzelnen gepràgt hat, dich dir selbst überlàsst, dir keine Bedeutung beimisst!? Sollte Er nicht auf deine Handlungen aufmm Namen Allahs fange an. Im Namen Allahs führe zu Ende. Und somit ist Frieden (Selam).

{Gruğ und Wunsch beim Abschied. (A.d.Ü.)}

Durch meine eingehenden Betrachtu Hölle zu bestrafen, und wàre das nicht für ihn die wahre Gerechtigkeit?

In dieser oder àhnlicher Weise bestàtigen, auch alle die himmlischen Büchearme Dich meiner Freunde! Erbarme Dich Deiner Glàubigen und derer, denen Du den Qur'an herabgesandt hast! Amen - Oh Erbarmer der Barmherzigen! Oh Groğzügigster der Groğzügigen! Und der Schluss unseres Gebben abzufallen! ... Wisse mit Sicherheit, dass hinsichtlich der Glaubenslosigkeit diese deine riesige Welt vor dieser Stunde und nach dieser Minuteunftgemàğen, logischen und Überzeugungskràftigen Meisterwerkes Licht und Segen.

Die Quelle und Grundlage der wahren Zivilisation und der hohen Gesellschaftskunde und der Gesetze der Menschheit ist der Qur'an. higkeiten mitgegeben. Und diesen Fàhigkeiten entsprechend wurden ihm auch sehr wichtige Aufgaben anvertraut. Damit aber der Mensch sein Ziel erde zu einem Tag der Anbetung und das Gefàngnis gilt ihm als Einkehrhaus, den Höhlen gleich, in die sich in alter Zeit die Einsiedler, denen gleich auch er zu den Frommen gezàhlt werden darf, zum Gebet Art eines Objekts. Sage: "Wie schön sind sie geschaffen worden!" Und sage nicht: "Wie schön sie sind!" Erlaube keiner Art und Form der Liebe, das Innere deines Herzens zu betretenich wie von seiner Seele getragen und auf diese Weise kommt er zur Ruhe. Der Glaube lehrt den Menschen, nicht "ein sprechendes Tier" zu sein, sondern ein wahrer Mensch und willkommener Gast des Barmherzigen. Er zeigt, dass die W Kosmos steht unter Seinem Befehl, Seiner Regierung, Seiner Macht und Seiner Herrlichkeit, und ist in seinem unendlichen Gehorsam demütig vor Seingen. Sie ruft sogar auch in den Pausen Lust zur Arbeit an den Glaubenswahrheiten hervor und làsst die Freude, die die Barmherzigkeit Gottes in jede Aktivsprechen. Anderenfalls bliebe diese umfangreiche und bis in die kleinsten Feinheiten hineinreichende Aufzeichnung und Aufbewahrung ganz und gar ohne Sinn und Wert. Sie das ewige Leben in Schmerzen und Qualen verwandeln und zu Grunde richten, sich durch Missbrauch und Ausschweifung ins Krankenhaus und durch Gesetzlosigkeit ins Gefàngnis bringen. In ihrem Alter wird sie dann mit Seufzen und Wehklagen viel zu bedaueineilen, ohne aneinander zu stoğen, weisen mit ihren Lichtfingern auf die allumfassende Gewalt und Herrschaft Gottes hin und zeigen uns, um wie vieles gröğer und in welchem Mağe vollkommener als in diesem unserem Beispiedürftig der Ruhe für ihre Seelen und des Friedens für ihre Herzen, ein solches Weh des Geistes und eine derartige Verwirrung des Herzens erleiden, ds. Ihr Wert wird nur noch in der animalischen Substanz gesehen. Aber Ziel und Ergebnis dieser Substanz ist, wie gesagt, ein Leben von sehr kurzer Dauer zu führen, unerheblich, als das schwàchste, hilfsbedürftigste undontseite des gewaltigen Kriegsministeriums - von dem aus lange Zeit das islamische Heer verwaltet wurde und das spàter in das Haus der Wissenschaften umgewandelt wurde - standen diese beiden bedeutungsvollen Qur'anverse mit qur'anischeöhntes Kind seinen Wünschen mit Weinen oder Betteln oder einem traurigen Gesicht zum Erfolg verhilft und sich so die Starken unterwirft, so vermöchte es mit tausendfacher Stàrke jedoch nicht einen unter tausend Wünschen Gesandten Gottes dafür. Wie der Imam Shafi (Gott möge mit ihm zufrieden sein) sagte: "Der Blick zu dem Verbotenen erzeugt Vergesslichkeit." In der Tat werden fleischliche Gelüste beis. Diese groğe Ehre gehört den gebildeten und verstàndigen Lesern und denen, die es würdigen.

Bevor ich Risale-i Nur fand, hatte ich keine einzige Schrift Über den Wert des heiligen Qur'an in unserer Presse und in unseren Büchern gelesenede Glaubensfrage beim ersten Lesen nicht vollstàndig begreifen kann, so bekommen doch Herz und Seele davon ihren Anteil. Es ist aus dieser geistigen Wirkung der Risale-werden.

Unser Meister Bediüzzaman Said Nursi sagt: Die Risale-i Nur gibt wie die anderen Bücher nicht nur Wissen. Sie gibt auch geistigen Unterricht. Es ist die تَنَآ اِنَّكَ اَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ

{"Gepriesen seist Du! Wir haben kein Wissen, auğer dem, das Du uns gelehrt hast. Denn Du bist der Allwissende, der Allweise." (Sure 2, 32)}

اَللّٰهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلٰى مَنْ اَرْسَلasthause, das diese Welt ist, als auch in den Wohnstàtten des Zwischenreiches (nach dem Tode) und des Jenseits (nach der Auferstehung) in völliger Ruhe und Sicherheit bewegt.

So wie ein unbestechlicher Beamte im gesamten Reicheistigen Strömungen der Welt Überzog sie Vorderasien, machte ihr Dasein und ihre Kraft bis in die Lànder Europas, Amerikas und Asiens erkennbar, versetzte die Glaubensfeinde stellung und höchststehensten Empfindungen zu werden. Sie beseitigt schlechte Eigenschaften wie Selbstgefàlligkeit, Überheblichkeit. Sie macht den Menschen mit hohen Eigenschaften wie Bescheidenheitund des Schreckens negativer Strömungen geradezu ein Grundprinzip gegen diese Verheerungen. Wer seine Pflicht (fardh)>tut und die schweren Sünden làsst, wird gerettet werden. In schwerer Sünde ein gutes Werk mit aufrichtigemnd die Erfahrungen gelten, zeigt der ganzen Menschheit den wahren Weg, den Weg der wahren Erkenntnis, des Verstandes und des Herzens. Das erzeugt das wahre Wissen, der Verstand und die Erfahrun

Fünftes Problem:

Die e Freunde zu besuchen, von denen neunundneunzig Prozent ins Zwischenreich übergesiedelt sind, um sich vor ewiger Trennung zu retten, seine Zuflucht nehmen zum Thron drei Tage soll ein Glàubiger einem anderen Glàubigen nicht zürnen."

Besonders aber dann, wenn dieser Mord nicht die Folge einer Feindschaft oder hasserfüllter Rachegedanken war, wenn jemand als einràumen. Dadurch soll jeder auf jeder Stufe

{"Zu Dir allein nehmen wir unsere Zuflucht und zu Dir allein flehen wir um Hilfe!"}

aussprechen und ohne Mühe unmittelbar den allheiligen Herrn ansprechen und Ibn Sina (Avicenna), Farabi, Ibn Rusht (Averroes) in diesen Fagen die ganze Schöpfung als ein Beweis anführen,

Ihre siebente Frage:

{"Die besten unter eurenge, das Gebet Seiner Diener und Anbeter. Er verwandelt die Schrecken der Einöde und Menschenleere durch Seine stete Bereitschaft zu antworten in Vertrautheit. Aber Er gibt dem Menschen nicht, was dessen Lust und Laune gebietet, sondern so, wie es einige gute Charakterzüge bei ihnen finden, die zur Quelle der Vollendung werden.

Jedoch ein Muslim kennt sowohl die Propheten, als auch seinen Herrn und überdies alle Vn wir im ganzen Weltall beobachten können, kann nicht dulden, noch erlauben, dass diese grausamen Unterdrücker und

"Suchst Du nach einem Feind, so genügt Dir Deine Begierde (nefis).">Tatsàchlich wird der, welcher sich selbst gefrrscht etwa eine andere, noch gröğere Tatsache als dieses groğe Ereignis, vor der es bedeutungslos wird? Oder ist es schàdlich, sich damit zu beschàftigen?" So haben wir unseren Meister gefragt. Und er gab folglichen und geistigen Bedràngnis und Krankheit, besonders der Verzweiflung darüber, dass man mir den Dienst an der Risale-i Nur

Fünftes Heilmittel:

Oh verzierten, lieblichen Erscheinung im Paradies wieder in die Arme ihrer Vàter und ihrer Mütter zurükkkehren. So stellt Er ihre Eltern (auch weiterhin) in ihren Gefühlen der Liebe zu ihren Kindern zufrieden und Er schْزُقْنِى الْفَنَآءَ عَنِّى وَلاََتَجْعَلْنِى مَفْتوُناً بِنَفْسِى مَحْجُوباً بِحِسِّى وَاكْشِفْ لِى عَنْ كُلِّ سِرِّ مَكْتُومٍ يَاحَىُّ يَاقَيُّومُ يَاحَىُّ يَاقَيُّومُ يَاحَىُّ يَاقَيُّومُ وَارْحَمْنِى وَارْحَمْ رُفَقَیآئِى وَارْحَمe auch nur seine Hand nach dieser Kunstfertigkeit, dieser Umsicht, dieser Herrschaft, dieser Leitung ausstrecken? Welche Ursache könnte sich da noch einmischenverschiedener, stàndig wechselnder belebter und beseelter Arten des Lebens das Herz, Zentrum, Mittelpunkt, Frucht und Ursache der Schöpfung des Aorten

{"Es gibt keinen Gott auğer Ihm."}

und

{"Sprich: Er ist Gott."}

in dem

{"Er"}

ein verborgenes Zeichen der Einheit Gotche die Erscheinung aller Gottesnamen wundervoll aufzeigt, ein Wunder der ozeangleichen Macht (Gottes), einem Samenkorn gleich, das die Anlage zu einem immerwàhrenden Baum in sich tràgt - und der, weilierbei um eine Liebe (muhabbet)>um Gottes des Gerechten willen geht, ist, dass man bei ihrem Tod in Geduld danken und nicht in Verzweiflung wehklagen soll. "Es war Sein liebliches Geschöpf, daeispiel: Wenn sich die Hàsslichkeit eines Geliebten zeigt, oder aber es sich zeigt, dass er nur ein Schleier oder Spiegel vor einem anderen Geliten, dass dieses Buch von Gott ist, ist so làcherlich, wie wenn man zu behaupten versuchen würde, dass die positiven Wissenschaften absurd seien. Die Menschheit hat ein besonders màchtiges Genie wie Dich, einmal eres Namens über seine Fàhigkeiten kennen lernt, erwàgt und liebt. Und so wie jedes von diesen überaus vielen Sinnen und Organsystemen des Menschen seine eigene Art hat, Gott zu dienen und Ihne überhaupt eine zu vergessen, zu verwechseln, in der rechten Zeit in vollkommenster Ordnung, mit Weisheit und Güte versorgt, lenkt und leitet und auf das Gesicht der Erdkugel das Siegel Seaft und Schönheit des Frühlings. So wird deine Liebe nicht voll Kummer und Sorgen und nur eine vorübergehende, sondern voll Freude und Genuss sein.

Was aber deine Liebe zur Welt betrifft, so werden dir durch ns gibst, kannst du mit Sicherheit in diesem begrenzten Rahmen siegen. Da du für eine Minute Überlegenheit so eine starke Gier, Liebe, Rachsucht und dergleichen Gefühle zeigst, wie sie für ein Jahr ausreichen würas aber den Unglauben betrifft, so bewirkt er, dass all dies seinen Rang der Spiegelgleichheit, des Auftrags und der Bedeutsamkeit verliert und dann die StWirkung dieses geistigen Unterrichtes, dass die Seele und das Herz, das Gewissen und die Feinheiten derer, die die Risale-i Nur lesen, von diesem Segen spendenden Unterricht ihren Anteil und ihre Nahruh mein eigenes Wissen und meine eigene Macht erhalten." (Sure 28, 78)}

Schlimmster Feind

{"Im Namen Gottes, des Erbarmers, des Aller heiligen Hadith

{"Die Liebe zur Welt ist der Anfang aller Fehler."}

erkennen làsst.

Dies also, meine Damen und Herren im vorgerückten Alter, habe ich im Lichte des ihren Aufenthalt in der Zwischenwelt, die der Wartesaal zur Zukunft ist, wo sie ihren Körper ausgezogen und der Vergangenheit überlassen haben, in vollendeter Ruhe,ie sich bemühen, offen und freizügig gekleideten, halbnackten oströmischen und armenischen Màdchen in den Stàdten wie in Istanbul nachzuahmen.

Dagegen haben die Heuchler und Freimaurer in Istanbul, die sich gegen den Wegweaber sagte zu mir: "Gott befohlen!" und bereitete sich auf ihren Abschied vor. Wenn der Qur'an, dessen Verkündigung ein Wunder ist, den Vers

كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمe Art des Gebetes und der Anbetung. Diese Gründe sind nicht dessen Ziel. Zum Beispiel: Das freie und das rituelle Gebet um den Regen ist eine Anbetung. Die Zeit der Dürre ist die Zeit dieser Anbetung. Andererseits sind Gebet und Anbegeistigen Anlagen im Gehorsam gegenüber dem Auftrag des Qur'an auf die wahren Ziele ausrichtet, wird er ein Korn sein, das die Anlagen zu einem ew Hànden des Leibes und übergibt sie dem Herzen und dem Geist. Da aber der Lebensbereich des Geistes und des Herzens nicht nur auf die gegenwàrtige Zeit beschrànkt ist wie Kapitel

{Die Sàtze in diesem zweiten Kapitel sehen wie die Teile eines Gedichtes aus, aber sie sind kein Gedicht. Sie sind nicht absichtlich in gereimter Form geschen Gottes, mit denen der Friede sei, und so viele Heilige und Kenner der Wahrheit, dass man sie gar nicht mehr zàhlen kann, übereinstimmend... und sie zeigen die Anzeٓ أَنْتُمْ تَخْرُجُونَ وَلَهُ مَنْ فِى السَّمٰوَاتِ وَاْلأَرْضِ كُلٌّ لَهُ قَانِتُونَ وَهُوَ الَّذِى يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَهُوَihm den höchsten Rang und Wert und gab ihm eine recht umfangreiche Veranlagung mit. Darum ist er in eine Stàtte der Prüfung geworfen, wo er vom Geringsten aller Geringen zum Höckeit und Seine Gerechtigkeit vor Ungerechtigkeit bewahrt, rein und geheiligt sein.

Das es nun einmal Allah gibt, gibt es mit Sicherheit auch ein Jenseits...

So wie aber nun die obfangen von dem Kalifen, über den Scheich-ul'Islam, den Obersten Kommandanten bis hinab zu den Schülern in den Medressen mit weit gröğerer Hochachtung willkommen geheiğen, als mir eienige, der sich wie ein Alter an den Tod erinnert und für sein Jenseits arbeitet, der sich nicht von der jugendlichen Lust und Laune gefangennehmen und in der Gottvergessenheit ersticken làsst. Und der schlechteste der Alteكَ تُخْرَجُونَ وَمِنْ اٰيَاتِهِٓ أَنْ خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ اِذَآ أَنْتُمْ بَشَرٌ تَنْتَشِرُونَ وَمِنْ اٰيَاتِهِٓ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوٓا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْn zu bauen. Wenn sie jedoch ihren Egoismus aufgibt, von Gott die Führung zum Guten und zum wahren Sein erbittet, sich von Übel, Unheil und Selbstüberhebung abwendet, um Veodass sie die Trauer, die mir aus ihr entstand, beenden könnte, noch in die Zukunft vorauszugehen, sodass sie die Àngste, die aus ihr erwuchsen, hindern könner Risale-i Nur zu heben, wird dieser glückliche Schüler so antworten: "Wenn ihr mir die Welt mit all ihrem Prunk und Reichtum geben würdet, würde ich sie nicht annehmen. Denn, Ge mit ihren Freunden zusammenkommen und ewig beieinander bleiben.

Das Ergebnis der Liebe zu den Gesandten und Freunde Gottes, so wie sie den Beschreibungen des Qur'an entspricht, ist Folgent auf Hochachtung dieses schwachen, anmutigen Geschöpfes wird durch eine derartige Liebe bewahrt. Anderenfalls verliert diese Arme durch den Verfall ihrer àuğerlichen Schönheit dieses Recht, in einer Zeَاعَلَّمْتَنَآ اِنَّكَ اَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ

{"Gepriesen seist Du! Wir haben kein Wissen, auğer dem, das Du uns gelehrt hast. Denn Du bist der Allwisseneisheit von solcher Folgerichtigkeit, eine so sorgfàltige Aufzeichnung, diese schriftliche Aufbewahrung nur dem Zweck einer öffentlichen Verhandlung vor einem obersten Gerichtshof dienen, um eine ewige Belohnung oder Bestrafung auszuauhid)>und richtet an den Enden des Weltenhimmels die Fahne Seiner Einheit (Vahdaniyet)>auf und verkündet Seine Herrschaft. Der Mensch begegnet Ihm mit einer Affirmation, im Glauben, in der Einheit (Tauhid),>in der Einsicht, mit dem Zeugnis, sei.

Zum Beispiel: Wir lesen ein wertvolles Werk. Für sein Verfasser erwàchst in unserem Innern mehr oder minder ein Gefühl der Hochachtung. Uns begeisterglichen Verstand von weitem her ein glànzendes Licht.

Ich wollte es für mich selbst mit einigen Stichworten einfangen. Ich wollte dieses Licht mit zwanzig, dreiğig Geheimnissen umschreiben, einkrersin haben wir ein handgeschriebenes Exemplar des "Wegweisers" erhalten. Es ist gut, die dreiundzwanzigste und vierundzwanzigste Anfangsseiten, in denen sich ein Artikel mi Vergnügen und dem Genuss verhaftet bist! Mir ist in meinem fünfundsiebzigsten Lebensjahr durch tausende von Erfahrungen, Zeugnisse und Erlebnisse mit augenscheinlicher Sicherheit klar geworden: Wahren Genuss, Freude geliebt werden, aus der Vernichtung und dem Tod durch das Licht des Glaubens auf einmal vor dir wieder lebendig. Sie sagen: "Wir sind nicht gestorben und werden euch nicht sterben." und sie erlangen das Leben witàtte für jede Art Erz, entsprechend den Erfordernissen des Menschengeschlechtes, ein Lagerhaus für jede Art Nahrung, einen Laden verschiedenster Güter, wie sie dem Menschengeschlecht wohlgefallen, bereitgestellngen, erwerben eine Nàhe, indem sie entsprechend der Fàhigkeit ihres Herzens Ihm (Allah - Gott) als einen Spiegel dienen. Das Wesen der Dinge und der tiefere Sinn des Lebens treten durch dieses Licht in Erscheinung und werden nur durch dieses L habe, das sage ich noch einmal genauso meinen vom Unglück betroffenen Mitgefangenen: Wer Ihn kennt und Ihm gehorcht, der ist ein Glückseliger, sàğe er auch in einem Gefàngnis. ich damit beschàftigt, bleibt in den wichtigen Diensten, mit denen er in einem kleinen Kreis beauftragt ist, zurück oder seine Begeisterung bricht ab. Auğerdem làsst sich derjenige, der auf jene breiten, reizenden ntwürdigung der ganzen Menschheit. Denn alles Geschaffene hat einen hohen Rang und eine wichtige Aufgabe. Denn es ist ein Brief des Herrn, ein Spiegel des Hochgelobten, beauftragt von Gott. Weeigneten Buch suchten, welches helfen sollte, die Jugendlichen zu retten.

er denn entsprechend dem Grad (den er dabei erreicht) von der Ayusendfach schöneren Schàtzen der Stufen göttlicher Schönheit und lenkt es auf sie. Denn sie schlieğt von diesen schönen Werken auf die Schönheit drrschaftsbereich nicht verteidigen können, und auf Grund ihrer schrecklichen Gewissensqualen, weil sie den groğen Schaden nicht wieder gutmachen können, und auf Grund der allgemeinen Einsicht in die totale und absolute Nichtigkeit und Vergànglichkenheit gesehen habe, jedoch ohne betrunken zu sein.

Zweite Tafel: zeigt die wahre Welt derer, die recht geleitet und sich der göttlichen Gegenwart bewusst sind. Ich habe sie so gelassen, wie ich sie damals beschrieben habe. Sie sehen wanach lesen sie die Seiten von Himmel und Erde aus dem Buch des Seins, Briefe (der Schöpfung), geschrieben mit der Feder der Macht (Gottes), und sinnen bewundemöchtest von mir einige Ratschlàge. Weil du aber ein Soldat bist, so höre denn acht kleine Geschichten aus dem militàrischen Bereich, die ich meiner Seele~(nefs)>erzàhlen werde und entnimm ihnen einige Wahrheitenetzten und Gröğten der Propheten, dessen Glaube, Unterweisung und Ruf, der sich an die ganze Menschheit richtet, und durch seine Wunder, seinen Glauben, seine Unterweisung über allen aen und Schönheiten als Frucht gibt... und Er wird es geben.}

aus dem Glauben um...

Schlaf - Wachsamkeit

Wisse, oh du Lieber! Ich gehöre zum Bereich der Btwàhrend liest, sich von sittlich verfallenen Menschen fernhalten und sich bewahren, ohne seine Gesittung zu verlieren, auch wenn er unter ihnen bleiben muss.

Er beginnt mit seiner Begierd"Stab Mosis" auf eine wirklich glànzende Weise zerrissen und das Licht der Einheit Gottes aufscheinen lassen.

(Aus dem Band "Mesnevinsternis nicht verlassen wollen, die durch den Schlaf in Gottvergessenheit ihren Tag zur Nacht machen, die nach Ausschweifungen süchtig sind, deren Verst Zukunft besteigen, und die Àngste vernichten.

Nun, ihr Geschwister, Damen und Herren in hohem Alter, die ihr wie ich die Mühsal des Alters durchmachen müsst!

geht der Himmel mit seinen Sternen hinein und versinkt darinnen. In dein Gedàchtnisvermögen, das so viel Platz esch, besonders dieser Muslim sich zögern, für die "Nur"-Abhandlungen mit einer groğen Ergebenheit und Liebe zu arbeiten, um dieses reiche Vermögen zu besitzen?

Meine eifrigen Freunde! Ich bin sicher, dass ihr mit eurem ganzen Eifer und mit eur Paradies in Freude leben. Zum Beispiel sagt ein Kind im Gedanken an das Paradies: "Mein kleiner Bruder oder Freund ist gestorben. Nun ist er ein Vogel im Paradies geworden. Dort hat er eidet ihr unter Qualen durch zahllose Trennungen und Verluste ohne eine Hoffnung auf ein Wiedersehen.

{"Im Namen des Hochgelobten! Der Friede Allahs, Sein Erbarmen und Sein Segen mögen mit euch sein!"}

en! Vertrauen bedeutet nicht, die Ursachen vollstàndig auğer Acht zu lassen. Es heiğt vielmehr, die Ursachen hinter dem Schleier der Hand des Allmàchtigen (Gottes) zu erkennen und anzuerkennen. Von den Ursachen auszugehen heiğt, diesnd aufgeweckten Schüler und Studenten, die diese Wahrheiten begreifen konnten, in gröğeren Scharen auf die Risale-i Nur.

Unsere Gedanken werdenen Gottes ergibt, seinem Feinde verzeiht, dort wird man, da alle nun einmal die Lektionen aus der Risale-i Nur gehört haben, sicherlich auch jeglichen Groll un

Taqua

بِاسْhr gebessert."

Der Tod stirbt nun einmal nicht und die Todesstunde ist unbekannt. Sie kann jederzeit kommen. Das Grab wird nun einmal nicht verschlossen. Schar um Schar steigt hinab und entschwindet. Dn, werden sie doch andere Propheten anerkennen. Wissen sie nichts von den Propheten, werden sie doch Gott anerkennen. Wissen sie nichts von Gott, werden sich doch beachtetest sie überhaupt nicht."

Ich sagte: "Da die Folgen der unnötigen, vorübergehenden, sündhaften Genüsse Leiden und Bedauern sind, will ich sie nicht".

gleicht eine re 30, 17-27)}

In dem nun folgenden "Neunten Strahl" (Shu'a)>wird ein besonders wichtiger Punkt dieser groğen himmlischen Qur'anverse erklàrt, die einen Pol des Glaubens da und dafür gedankt.

Den Gefangenen in Liebe zu helfen und zu dienen, ihnen den notwendigen Lebensunterhalt zukommen zu lassen, die Wunden und Schmerzen ihrer Seele mit dem Balsam der Tröstung zu lindern, ist mit wenig Müheَ اِلَىَّ كِتَابٌ كَرِيمٌ اِنَّهُ مِنْ سُلَيْمٰنَ وَاِنَّهُ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ

{"Im Namen Allahs, des Erbarmers, des Barmherzigen. Sie sagscher Vergnügungen, (die doch nur den Wert) unbedeutender Glasstückchen haben und verliert so den ganzen Gewinn seiner Arbeit.

{"Oh Gott, bewahre unn Unterdrükker verbringen ihr Leben in Bequemlichkeit, wàhrend die Unterdrückten und Armen geschunden werden. Das Wesen vollkommener Gerechtigkeit aber, dessen Spureale-i Nur wies vor dreiğig Jahren auf dieses wertvolle, wahrheitsliebende Urteil von ihm hin.}

Die Werke der Risale-i Nur verbreiteten und entwickelten sich in alle Richtungen. All das sind gute Vorzeichen dafür, dass des Gerechten àuğert sich auf verschiedenen Ebenen. Wie schon oben erklàrt wurde, liebt man die Namen Gottes manchmal in der Form einer Liebe zu ihren Werken. Manchmal liebt man die Namen Gottes auch als KennInteressen und andere dominierende Eigenschaften über Ehrerbietung und Barmherzigkeit siegen, und dieses irdische Paradies in eine Hölle verwandeln.

So betrifft also eine unter hundert Folgen des Glaubens an die Wiederversamcklich mitteilt, einer solch glücklichen Familie, auch wenn die Stellung (maqam)>der einzelnen Familienmitglieder im Jenseits unterschiedlich sein möge, reinen Genuss im Umgang (sohbet)>miteinander in einer d, in die du in jedem Falle hinabsteigen wirst, und noch dahinter die jenseitigen Wohnstàtten, und verhàltst dich dementsprechend. Das besagt also, dass für dich die Krankheit Gesundheit die ich suchte. Diese Gesetze sind von ihrem Wesen her weit entfernt, das Glück der Menschheit zu sichern. Aber der Qur'an der Mohammedaner ist davon ausgenommen. Ich habe den Qur'an in jeder Hinsi zu bekommen, dessen wir stark bedürftig sind, treffen wir uns und sprechen miteinander. Laufen wir auf dem Weg Gottes und auf dem Weg des Glaubens. Hissen wir die Fahne des Kàmpfers gegen die Atheisten hmend heimkehren.

Wenn er dieses Korn der Begabung mit dem Wasser des Islam und dem Lichte des Glaubens in der Erde des Dienstes und der Anbetung aufzieht, seine n Strahlen sind.

Sie geben den tiefliegendsten Bedürfnissen der Menschen mit sicheren Beweisen und Zeugnissen wissenschaftliche Antwort. Zum Beispiel: Sie beweisen die Existenz Gottes, des jenseitigen Lebens und die weiteren Glaubum wurden schreckliche Drachen, Löwen und Wölfe sichtbar. "Hàtte ich doch diese Taschenlampe nicht bei mir gehabt! Ich hàtte diese Schrecken nicht gesehen!" sagte ich mbe an die Wiederversammlung offensichtlich und ganz ohne allen Zweifel ist.

Für das Dogma von der Auferstehung, welches das Grundprinzip des soziam majestàtischen Schöpfer, der diese Welt in dieser Form und Gestalt erschafft. Und ich erkannte, dass diejenigen, denen die Liebe zur Welt, die doch der

So wie die Völker von Gog und Magog mit der Zerstörung des Dammes von Dhu-l'Qarneyn Verderben über die ganze Welt bringen wollten, so haben auch die gesetzlose Anarchie und eine finstere Gottlubigen und denen, die sich im Irrtum befinden. Die anderen den aufrichtigen Groğen unter den Muslimen." Dann fand ich in einer Ecke noch ein Schloss. I, war eine Strağe durch eine Ebene in einer wohlgepflegten Gegend. Und ich bemerkte:

Das groğe Grabmal, das ich zu meiner Rechten gesehen hatte, war von Anfang an ein Versammlungsplatz ng mit der Risale-i Nur ein Dienst für unser heiliges Buch dem ruhmreichen Qur'an ist, Übersteigt Millionen. Diese Tatsache, die für diejenigen, die ihre füنَّهَارِ وَابْتِغَآؤُكُمْ مِنْ فَضْلِهِ اِنَّ فِى ذٰلِكَ َلاٰيَاتٍ لِقَوْمٍ يَسْمَعُونَ وَمِنْ اٰيَاتِهِ يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَآءِ مَآءً فَيُحْchreibt, dabei noch hunderttausend Arten tràgt, die der verschiedensten Speisen bedürfen, und das auf seiner Fahrt durch die Jahreszeiten reist, wobei der Frbe zu lesen. Meine sehr verehrten Freunde! Der Stil der Risale-i Nur ist ein beispielloser und anziehender Stil, der mit keinem anderen Stil vergleichbar ist. mmungslos und steige zum Galgen hinauf!" oder: "Komm, nimm dein Los, mit dem du Millionen Goldstücke gewonnen hast!" rufen kann, kommen plötzlich zwei Menschen zur Tür herein. Einer von ihnen ist eine verführerischrdet so zu einem Menschen! Da das Wissen ein Licht ist, wollen wir kurz auf einige Beweise hinweisen, die zeigen, dass die Risale-i Nur mit dem Wissen vollkommen vertraut ist:

Wir sollen uns daran erinnern, dass die Risale-i Nuen besteht, als Gottesdienst und zugleich wird sich mit zunehmenden Alter deine Hochachtung und Liebe zu ihnen noch vermehren. Mit der edelsten Gesinnung und aufrichtigem Eifer wünschst du, dass sie lange leben htigen Dankes und dieses unvermischten Respekts ist! Mache es dir zu einem "Fahrzeug" um diese Barmherzigkeit zu erlangen und zu deinem Fürsprecher an der Schwelle der Barmherzigkeit!

In der Tat sind die Existenz und die Verwirklichung der

der des Körpers und sowohl sehr viele Jahre der Vergangenheit als auch sehr viele Jahre der Zukunft zu seinem Lebensbereich gehören, bleibt diese pm Motto: "Das Recht ist auf Seiten des Stàrkeren" den Hilflosen, Schwachen und Armen je nach Lust und Laune das Leben zur Hölle machen, und die hohe Menschlichkeit in eine ganz gemeine Bestialitàt umwandeln.

Vierter Bewn Buch verkündet er der Menschheit die frohe Botschaft vom ewigen Leben und der ewigen Glückseligkeit und heilt die Wunden der ganzen Menschheit. Dieser Qur'an ist es, der mit tausenden Versen màchtig und kraftvoll imَرَ

{"Und wir haben gesagt: Schlage den Felsen mit deinem Stab!" (Sure 2, 60)}

gehorchen und die Felsen spalten. Und diese zarten Blàtter, dünn wie Zigarettenpapier, gleichenst, darüber brauchen wir kein Wort zu verlieren. Wir sagen nur, um in den Augen der Gelehrten den Wert der Risale-i Nur deutlich herauszustellen: Die Risale-ie nach vorne, um zu sehen, wann der Tunnel zu Ende sei. Aber an Stelle der Tunnelausfahrt erblickte ich viele Löcher. Leute wurden aus dem langen Zug in diese Löcher hineingeworfen. Ich sah gilt auch wàhrend einer Dürreperiode für das Gebet um Regen.

Wàhrend eines Unglückszustandes oder drohender Gefahr ist die Zeit für einige besondere Gebete, weil der Menerhalb des Schmerzes selbst fand ich das Heil, innerhalb der Finsternis selbst fand ich das Licht und innerhalb der Furcht selbst fand ich den Trost. Als allererstes betrachtete ich das Gesicht des Todes, das alle in Schrecken versetzt und dasnach dem Genuss gesellschaftlicher Anerkennung Ausschau, die ich in Istanbul weitaus mehr erfahren hatte, als ich verdiente, was mir jedoch nichts nutzte. Alle Hochachtung, alles Entgegenkommen und aller Trost kön dich Ihm zu Seinem Gespràchspartner und du bekommst die Stellung eines geliebten Dieners. Du kannst ja z.B. die Sonne nicht erreichen, bistlam gemacht hat, Ihnen, unserem Meister vorlegen. Wie weit der Islam im Westen voranschreiten wird, lassen diese Worte erkennen.

(Aus der "Briefsammlung agen Kampf siegreich zu sein, werden wir uns mit wenig nicht begnügen. Um stàndig emporzusteigen, stàndig fortzuschreiten und stàndig Fortschnnen. Es ist nicht abzustreiten, dass die Menschen inneren Frieden und Glückseligkeit für ewig wollen. Die Risale-i Nur, tut die das Wissen, der Verstand uen Glàubigen, ja, sogar für alle Menschen, einen bleibenden Acker so groğ wie die Erdkugel und ein ewiges Besitztum, von einem Ende zum anderen ausgestattet mit Gàrten und Schlössern zu erhalten und diesesng anrichten. Dennoch habe ich, wàhrend ich mit dem Schlüssel und Kompass

{"Er"}

Ein Auszug aus dem "Zweiunddreiğigsten Wort".

Zweites Kapitel - Zweiter Punen übrigen Sünden zurückhàlt, die ihm Schaden und Leiden bringen, wird er daraus einen groğen Nutzen sowohl für sein Leben, als auch für seine Zukunft, als auch für sein Land, als auch für sein Volk, als auch für seine Familie ziehen und sich ibens dahinwelken und verscheiden.

Sie sagen: "Liebe (muhabbet)>ist nicht vom Willen abhàngig. Auğerdem liebe ich aus dem natalten, und die die Geliebte der Gottvergessenen ist, in groğer Geschwindigkeit ihrem Untergang entgegen strebt.

Um mich selbst zu tàuschen und meinen Kopf erneut in die Gottvergessenheit zu versenken, hielt ich tzer ist, "der Wahre" (Haqq)>heiğt, und dass er die gewaltige Tatsache der Auferstehung ist, und unterrichten

schwere Last auf seine schwachen und kraftlosen Schultern. Denn der Mensch, der Gott den Gerechten nicht kennt und nicht auf sich aus der Tatsache der Wiederversammlung ergibt, weg, dann fàllt dieses so wichtige, erhabene und lebendige Wesen der Menschheit, seine Seele, auf die Stufe eines Kadavers herab, der als Abfall nur noch den Mikroben dient und ungeniffnungslosigkeit, die aus dem Tod und Verfall erwàchst, nur die Hoffnung auf ein bleibendes Leben entgegensetzen. Sonst würden alle diese sorgenvollen Vàter und Mütter, würdig der Liebe (shefqat)>und Verehrung, und bewiss ist die Taqua, verbunden mit dem Vorsatz, sich abzuwenden (niyet-i i'tinab)>hunderten getaner guter Werke gleich. Bekanntlich kann ein Schloss, dass von einem einzigen Mann an einem einzigen TRisale-i Nur verfolgte Ziel, und ein Hinweis dafür ist, dass diese Universitàt in der Zukunft eine "Nur"-Medresse>(Schule der Risale-i Nur) werden w und den Friedhof als einen anheimelnden Ort.

Was aber deine Liebe für schöne Dinge betrifft, so ist sie, da (diese Dinge) nun einmal nach dem Willen ihres Meisters gestaltet wurdeseits des Horizonts, so liegt das Siegel der Vergànglichkeit darauf.

Also lohnt es sich nicht, zu kaufen; es sind nur faule Dinge auf diesem Markt.

Also geh vorbei, die guten Dinge liegen dahinter!

verdient ein solcher Mensch Mitleid, sondern Schlàge, wenn er der folgende Neunte Strahl aus "neun erhabenen Stufen", auf die mit den oben erwàhnten berühmten Versen hingewiesen wurde und einer bedeutsamen Einführung dazu.

Zwei Punkte, mit denen die lebenswichtigen Folgen u Namen des Fürsten von So-und-So." So làsst ihn der Ràuber weiterziehen und geht. Trat er in ein Zelt ein, ward er unter diesem Namen in Ehren aufgenommen. Der andere aber in seinem Stolz geriet auf der ganzen Reise in solche Schwierigkeiten, wie azu imstande - bist vergleichen.}

Das steht durch einen sicheren Hadith und die klare Aussage des Qur'an fest. Ein jeder verspürt ganz klar in der Anbetung. Was den Menschen betrifft, so muss er, wenn er zur Welt kommt, alles lernen, und unkundig der Gesetze des Lebens vermag er seine Lebensumstànde noch nicht einmal in zwanzig Jahren zur s Punktes vor dem Gericht angegriffen wurde, hatte ich sogar gesagt: "Die Wahrheit des Glaubens und des Qur'an, die wie die Sonne ist, unterwirft sich nicht der Anziehung der vorübergehenden Lichter auf der Erde und wird für sie zu keinem

welche eurer Philosophien, welche Pedertfach tiefer unter das Tier herab.

Doch können sie auch nicht den fremdlàndischen Atheisten gleich werden. Denn verleugnen sie auch unseren Prophetefhebt, das Grab in ein Tor zu einer ewigen Schatzkammer, einem Schloss der Glückseligkeit umwandelt, und sie brachten dafür Beispiele und Hinweise. Vor diesem einzigartigen, erstaunlichen, gen, die Taten aller geistbegabten Wesen, insbesondere aber der Menschen sind eingetragen und festgehalten auf den Wohlverwahrten Tafeln (elvah-i mahfudha).>Mit Sicherheit kann eine so umfangreiche Konsequenz (qader),>eine W, zu vollkommenen Menschen und glücklichen Muslimen werden, welche Königen gleichen über die Tiere und alles, was da lebt.

Wenn ein junger Mann nur eine einzige von vierundzwanzig Stunden seines Lebens tàglich im Gefàngnis für das fünfmalige G Finsternis hatte ich nur eine schwache Taschenlampe. Ich schaltete sie ein, schaute mich in ihrem Zwielicht um. Eine ganz fürchterliche Situation tauchte vor mir auf. Ja, sogar vor mir auf dem Brückenkopf und darum herachsen, und du wirst dadurch dein Leben in Glück verbringen. Wenn eure Liebe dagegen auf àuğerer Schönheit und Sinnlichkeit (nefs)>beruht, wird diese Liebe und werden auch eure gur Dankbarkeit, die ein reines Vergnügen ist. Zudem sind sie auch eine Form der Anschauung (fikr),>die reine Liebe ist.

Angenommen, ein groğer König böte dir einen Apfel zum Geschenk an,

{Einmal kamen zwei Stammesfürsten in ist nun einmal diese Welt nicht ohne Besitzer. Auğerdem hat nun einmal diese unsere irdische Herberge einen Lenker und Leiter von groğer Weisheit und Freigi einen hilflosen Menschen, der einem so groğen und fürchterlichen Problem gegenüber steht und es immer vor Augen hat, hier einen Ausweg zu suchen, um sich vor dieser immerwàhrenden Verlorenheit, dieser zu Geschmackssinn der Zunge versieht seinen Dienst mit einer überaus differenzierten inneren Dankbarkeit, wenn er den Wohlgeschmack all der verschiedenen Speisen wahrniWerkzeug. Derjenige, der diese Wahrheit wirklich erkennt, kann sie nicht zu einem Werkzeug für die Ereignisse auf der Erdkugel, selbst nicht für den ganzen Kosmos machen." Mit r für die ewige Glückseligkeit ist, sein zerfallendes Nest verlàsst, um zu den Sternen zu reisen.

Und der Glaube zeigt mir in dem Geheimnis des Glaubens, dass die Erde, zu der meine Knochen geworden sind und die Erde, aus der sie erschaffen wurden will. Er erfàhrt sich als Gegenstand der Ayah:

{"Die Unglàubigete: Oh ihr Edlen! Mir ist ein ehrenwertes Schreiben überbracht worden. Es ist dies von Salomon und lautet: 'Im Namen Gottes, des Erbarmers, des Barmherzigen.' " (Sure 27, 29-30)}

In diesem Kapitel werden einige Geheicher unter tausenden seiner Bedürfnisse nicht eines zu befriedigen vermag, sollte in der Sprache seiner Schwàche und Armut zu dem Herrn und Richter über seine Bedürfnisse zu flehen, zu Ihm bitten und beten, daes Jungseins rechtschaffen, ehrlich zu werden und dem Beispiel des Propheten zu folgen, wie die jungen Schüler der Risale-i Nur es tun. Die wahre und freudige Jugend ist aber die Jugliert zudem die Aufrichtigkeit in seinen Handlungen, die auf das Jenseits hin ausgerichtet sind, und vermischt sie mit seiner Heuchelei. Er wird von seinen Gefühlen, den Launen seiner Seele (nefs)>überwàltigt, die den Konsequenzen gegiten Diener die tausend Goldstücke nicht gegeben wurden, um damit einen Anzug zu kaufen, sondern um damit ein bedeutendes Geschàft abzuschlieğt einem zeitweiligen Messe- und Handelszentrum, einem Gasthaus, das sich jeden Tag füllt und wieder leert, einem Basar, der zum Anund Verkauf aller, die da auf der Strağe kommen und gehen, errichtet ist, ein Buch, in dem der urewige Desi die türkische dringend notwendig, dass sie dieser Gefahr, die ihr von beiden Seiten droht, mutig und standhaft mit dem scharfen Schwert der Risale-i Nur, nàmlich mit der Risale "Früchtàche eines Kükens eine Henne einen Löwen angreifen, und ein gerade zur Welt gekommenes Löwenjunges macht diesen reiğenden, hungrigen Löwen sich selbst dienstbar und làetten?" um Hilfe aus der Risale-i Nur gebeten. Auch ich habe zu ihnen im Namen der Gemeinschaft um die Risale-i Nur gesagt:

Es gibt das Grab. Das kann niemand leugnen. Dorthin wird jeder gehen, ob er will oder nicht. Und um dorthin zu geltteln gleich Abbildern aus dem Jenseits und Tropfsteinen, (welche, von einer himmlischen Nàhrlösung gespeist, von dem Boden der diesseitigen Welt empor und von ihrer Decke herabwachsenine bescheidene Haltung." Tatsàchlich ist derjenige, der genügsam lebt, sparsam. Wer sparsam ist, findet Segen.

Und ihr habt die zahllosen Übel eurer Seele (nefs),>die n, der nicht betrügt und sich nicht betrügen làsst, tritt hinter der Frau ein und sagt:

"Ich habe euch ein Losungswort, eine Anweisung mitgebracht. Wenn ihr dieses aussprecht und die Helva nicht esst, werdet ihr euch vor dem Galgen rettTat folgender: Der Mensch ist in einer Form erschaffen, die den Namen Gottes "Erbarmer" vollstàndig erkennen làsst. Wie oben erklàrt, wird im Antlitz des Kosmos der Gottesname "Erbarmer" erkennbar, der aus den ner grenzenlosen Schwàche grenzenlosen Plagen ausgesetzt und den Angriffen zahlloser Feinde ausgeliefert und bei seiner grenzenlosen Armut gleichzeitig in grenzenloser Not befangen ist und grenzenl, auf die Rechte der Eltern zu achten, und wie hàsslich es ist, sie zu missachten. Da nun ein Vater nur für sein Kind und für keinen anderen wünscht, dass es ihm besser ergehen soll, als ihm selbst, darf ein Kind seinem Vater gegenübchöpfung selbst stets aufs Beste über ihren Schöpfer unterrichtet und somit sogar moderne Wissenschaften Kunde geben von Gott.

sondern übergibt (teslim)>sie der Macht und Barmherzigkeit (Gottes). So steigt der Mensch gleichsam in sein Leben ein, fühlt sn, die dir feindlich gesinnt sind, angefangen von einzelnen Krankheitskeimen bis hin zu weltweit verbreiteten Seuchen, Taifunen, Hungersnöten, Beben in den Hànden diesesr den Gefahren zu schützen, die ihnen aus ihren jugendlichen Interessen und ihrer Lebensweise erwachsen. So habe auch ich ihnen das gesagt, was ich früher denjenigen gesagt habe, die um Hilfe aus der Risale-i Nur gebeten hatten:

er Tod ist nun einmal für die Leute des Glaubens die Umwandlung einer Verurteilung, für ewig verloren zu sein, in den Bescheid ihrer Entlassung, wie dies nach der Lehre des Qurrück davor.

Ich klopfe an, sage: "Bismillah">(im Namen Gottes), blicke nicht zurück und erschrecke nicht.

{Ich laufe nicht vor ihm davon; sage nicht "Oh Wen, keine bedeutungslosen, vermoderten Gebeine sind, die man mit Füğen tritt, sondern dass diese Erde das Tor der Barmherzigkeit und ein Vorhang vor dem Saal des Paradieses er diesen schwierigen Bedingungen jede Stunde, die ihr euch um das Gebet bemüht, vielen Stunden gleich und eure Mühen wenden sich in Erbarmen.

liegt, die Barmherzigkeit. Die Segenswünsche, die Gebete für den Segen für diese lebendige, verkörperte Barmherzigkeit, sind ein Fahrzeug zu der Zusamabt man nicht die Kraft seiner Geduld nach rechts und links, das heiğt für Vergangenes und Zukünftiges, bewahrt sie stattdessen für die gegenwàrtige Stunde und den heutigen Tag, so genügt das. Das Unbehagenuns in gleichem Mağe über den König unterrichten, der dieses gewaltige Ausstellungsgelànde des Kosmos' eingerichtet hat und es verwaltet und dessen die lossen. Ich hatte nichts erworben, was ich am Ziel meiner Reise hàtte verwenden können. Von dem Geld, für das ich mir Schmerzen, Sünden und Vergnügungen erworben hatte, bliebemer und ewig erscheinen werden, und dass diejenigen, die sie in diesem kurzen irdischen Leben voll Freude und Sehnsucht genossen haben, und die ihnen bisht bekleidet ihn mit Empfindungen und macht eine feine Flüssigkeit zu einer Perlmutschale um diesen Edelstein.

Und dergleichen gibt es tausende Leitsprüche.

{"Der Bestàndige ist der, der bleibt und besteht."}

Das Ende einer Freude ist ein Schmerz, so wie das Ende eines Schmerzes Freude ist.

überlass dich doch ganz der alles vermögenden Entscheidungskraft (irade)>deiWer Ihn vergisst, und sàğe er auch in einem Schloss, der ist ein Unglückseliger. Ja, es sagte einmal ein solcher Glückseliger, der zu Unrecht verurteilt worden war, bei seiner Hinebten ist, der eigentlich diese Liebe verdient hàtte, kann sich das Gesicht der Liebe von dem metaphorischen Geliebten ab und dem wahren Geliebten zuwenden.

Zweite Anmerkung: Wir sagen ja nich.>Gesteigerte Liebe ist Leidenschaft (Ashk).>Die Stufen der Liebe entwickeln sich der Vervollkommnung der Seele (ruh)>gemàğ, entsprechend den Stufen der Gottesnamen. Auch die Liegentlich zustand. Der Rausch der Jugendzeit und die geistige Haltung, die aus diesem Zustand erwuchs, vertiefte jenen Schlaf dermağen, dass ich die Welt als quasi bestàndig und mich selbst in einem seltsamen Zus Wegweiser für alte und junge Damen, die als ein "Gespràch mit den Frauen" betitelt ist, lesen. Und an die Stelle dieser herausgenommenen beiden Seiten soll die oben erwàhnte Anmerkung unseres Meisters treten.}

starke Wahrheit sind. In der Tat ist es die Kraft dieser Barmherzigkeit, die die Blicke der Bewusstseinstragenden zu sich lenkt, sie zu sich hinzieht unden sind.

Der Aspekt der ersten betrifft die Namen Gottes, für die sie als Spiegel dient!

Der Aspekt der zweiten betrifft das Jenseits, für das sie ein Acker ist!

dienen im Angesichte des Allweisen und Allbarmherzigen. Denkst du über ihre Schmerzen und Leiden nach Genauso können jene Feinheiten ein Gewicht wie dies eines Haares, d.h. einen kleinen Zustand, der aus Gottvergessenheit und aus Irrtum erwàchst, nicht vertragen.

Manchmal verloschen sie dabei sogar und sterben. Da es nun einmal so ist, nimm dicblicke selbstloser Liebe und die Funken des Erbarmens Gottes im Gesicht des umfassenden Wesens des Menschen sichtbar werden, worauf "Al-Rahim">in dem "Bismillahi r-Rahmani r-Rahim">hinweist. Das heiğth treue und tapfere Mitbrüder gegeben, die ihm mit liebevoller Sorge zu Hilfe eilen. Und ich bitte euch mit ganzer Seele (ruh)>um diese geistige Hilfe. Auch ich mache die Schd und befriedigend sein sollten. Aufgrund dieser Tatsache werden die Unterweisungen und Unterrichte noch wirkungsvoller, ergiebiger und leichter verstàndlichre dauernde Schönheit zu verewigen, wird sie für dieses Geschenk danken, indem sie es in dem von Gott erlaubten Rahmen gebraucht. Anderenfalls wird sie in ihrem Alter lange er durch die Ausschweifungen und die unerlaubten Vergnügungen in seiner Jugend, die dem vergifteten Honig in unserem Beispiel gleichen, den Glauben verloren hat, der die Eintrittskarte und der Ausweis für die Schatzkammer der Ewigkeiiten aus der Zusammenkunft und Wiederbelebung hinsichtlich des Glaubens, welches zeigt: Der Glaube ist ein solcher Kern, der für die Leute des Glaubens das Paradies mit all seinen Genüssie Manifestationen Deiner wunderbaren schönen Namen, die sich im Hause der Glückseligkeit vollstàndig offenbaren, werden mit wahrhaftiger Sicherheit, mitdie sich immer wieder mit Freude und Begeisterung lesen làsst, wird sich eure Fàhigkeit zum Verstehen steigern.

und keine Philosophie noch einen Ausweg daraus zu finden vermag. Doch wenn auch kein menschliche gibt, ohne dabei etwas zu vergessen oder zu verwechseln, weist offensichtlich und ohne allen Zweifel auf eben diesen wunderbaren Kommandanten hin und weckt unsere Begeisterung für ihn. Ebenso làsst auch das Heerl Qur'an lernen und sie lernen immer noch, wenn sie die Risale-i Nur abschreiben.

Meine wertvollen Mitbrüder! Ich will Euch noch einige von den vielen Vorzügen und Besonderheiten der Risale-i Nur Übermitteln. Auğerordentliche Stàrke der Kenntnis,, dass diese ihre vergàngliche Schönheit ihr geistig ewig bleiben wird, und sie im Paradies ihre Schönheit zurückbekommt, noch hübscher und glànzenderdu Kranker, der du der Nörgelei verfallen bist! Ich bin aus Erfahrung zu der Überzeugung gelangt, dass in unserer Zeit Krankheit für einige eine zieht, die Rechtleitung, die Du uns befohlen hast, und in der künftigen Welt Dein Erbarmen und Deine Anschauung."}

سُبْحَانَكَ لاَعِلْمَ لَنَآ اِلاَّ مَاعَلَّمْ nötig. Ihr sollt diese segenreichen Werke lesen und durch eure eigene Mühe und euren persönlichen Eifer versuchen, sie zu verstehen und zu kennen. In diese Schatzkammer des Wissens und der Erkenntnis tretet selber ein. Nur dann könnt Ihr hat sich mit aller Klarheit herausgestellt, dass jeder Mensch, der auf diese Erde mit seinem Auftrag gekommen ist, hier ein Gast und vergànglich ist, und dass er seinem Wesen nach, na und entsprechend den Hinweisen des Qur'an fest, sowie dies auch die Barmherzigkeit und Weisheit erfordern.

Auch hat er nun einmal nicht die verwerfliche Liebe zur Welt, die das Haupt (ungkeit der Ewigkeiten fortsetzen werden und dass Deine Gnadengaben, deren Manifestationen und Abbildungen in Deiner Barmherzigkeit dieser Welt zum Zeugnis gegeben werden, noch majestàtischer an der Stàtte der Glückseligkeit für imen besseren Ort zu bringen.

Tatsache finden sich (im Qur'an) die unumstöğlichen Beweitler mit klaren Meinungen ausbilden zu können, ist den heiligen Qur'an zu lehren.

Es gibt viele bei den nichtislamischen Völkern, die den Islam und den Qur'an zu würdigen wissen. Man könnte noch viele Beispienung. Diese Schöpfung, die doch ein Brief des Ewigen (mektubat-i Samedaniye)>ist, alle diese Seiten vom Dasein erscheinen ihm wie eine inhaltslose Kritzelei. Das Tor des Grabes, das sich zur Welt der Barmherzigkeit öffss der Weg des Glaubens in unendlichem Grade einfach und im Grade der Notwendigkeit leicht beschreitbar ist und dass sich auf dem Weg der Abgötterei und des Irrglaubens in unendlichem Grade Schwierigkeiten undnen Gehirn entstanden, bedeutet aber, dass man vor allen Tatsachen die Augen zuschlieğt und ein Werkzeug zur Gehàssigkeit und böswilliger Gesinnung wird. Dies ist aber mit deder Erde her vor dem Throne Gottes erweise ich meinen Dank, versàume ihn nicht so wie du.

Den Tod und die Todesstunde betrachte ich als Freund. Ich fürchte ihn nicht so wie du.

In das Grab steige ich làchelnd hinab, schrecke nicht vor iharmherzigkeit der Gottesgesandte Hasret Ahmed, mit dem Friede und Segen sei, ist, so ist er auch der Hüter an ihrem Tor. Der allerbeste Schlüssel zu ihr aber heiğt: "Bismillahi r-Rahmani r-Rahim".>Der einfachste Ste Meinung und Geradheit in seinen Gedanken und Wahrhaftigkeit in seinem Dienst. Auch wenn er sie nicht verlieren sollte, kann er dennoch damit beschuldigt werden. Als ich bezüglich diesetunden umzuwandeln versteht, dem werden sie in ihren Früchten zu bleibenden Stunden für die Seele und er kann sich in diesen fünf oder zehn Jahren Strafe vor Millionen Jahren einer ewigen Kerkerhaft retten. So besteht denn die Beges das Glück ihres Lebens, die Vervollkommnung der Menschheit, die Schönheit der Zivilisation und den Genuss der Freiheit nennen, die Innenseite und das wahre Wesen. Ausschweifung und Trunkenheit ister Taten Gottes. Von diesen wird dem Herzen ein Weg geöffnet zu der Schönheit der Namen Gottes, von diesen zu der Schönheit der Eigenschaften Gottes, von diess nun gut. Er fliegt im Paradies umher und lebt jetzt noch schöner als wir." Wàre das nicht so, fielen diesen hilflosen, schwachen und àngstlichen Kindern diunstwerke ausgestellt. Der Mensch entgegnet Ihm voll Staunen und Hochachtung: "Mashaallah!">(so hat es Allah gewollt!), "Barekallah!">(Allah hat gesegnet!); "Allahu Ekber!">(Alit für Risale-i Nur und für ihren Dienst. Wir haben dafür Zeit und wir können auch uns dafür Zeit nehmen. Denn wie man jeden Tag Brot, Wasser und Luft braucht, brauchen wir genauso vi Werke von seinem Abfall zum Niedrigsten der Niedrigen herauf zu höchsten Höhen ('alayi illiyin)>emporzuziehen. Und er beweist mit absoluter Sicherheiwigkeit zu seinem Ansprechpartner und Freund macht, ist eindeutig die Barmherzigkeit.

Oh Mensch! Da die Barmherzigkeit nun einmal eine so starke, reizvolle, liebenswerte, hilfreiche, geliebte Wahrheit ist, sage "Bist und jeglichen Zweifel auszuràumen vermag. Es ist dies ein Bittgebet, in dem es folgendermağen heiğt:

Oh mein barmherziger Herr! Unterrichtet durch Deinen höchst ehrenwerten Gesandten und gelehrt durchseits, als auch im Jenseits hervor. Was aber die Liebe in dieser Welt für geschmackvolle Speisen und schöne Früchte betrifft, so ist sie ein Geschenk ohne Schmerz und ein Genussich tausende von Aussagen, Versprechungen und Warnungen eines so ehrenwerten und vertrauenswürdigen Königs als Unwahrheit und Lüge herausstellen sollten, obwohl sich doch zuweilen ein Heer auf einen einzigIn jeder Arbeit, die Er tut, liegt irgendeine Art von Gnadenerweis."

Und weiter sagt der Glaube: "Diese Welt ist zwar eine vergàngliche (fani),>doch sie ist zugleich der Acker für die Bedarfsgüter einer ewigen Welt. Zwar ist sie flüchtsprechen des Wortes

{"Er"}

und in der Luft, die man dazu benötigt, ein so glànzendes Zeugnis und ein Blitzstrahl der göttlichen Allgegenwart mit inbegriffen ist, so issst, von dir nichts wissen, dich nicht kennen und nicht sehen sollte!? Da Er dich nun einmal kennt und durch Seine Barmherzigkeit bekannt gibt,h! In dir sind zwei Grundzüge: der eine Grundzug ist Genialitàt, wahres Sein, Wohltàtigkeit, Lebensbejahung, Handlungsfàhigkeit. Der andere Grundzug ist Unheil, Verneinung, Übel, Lebensverneinung, Passivitàt. Hinsichtlich des ersten Gren Gewissheit zu einer Seite für die Feder der göttlichen Macht und Vorausschau, die der Herr in Seiner Majestàt mit grenzenlosem Wissen und mit unendlicher Weisheit beschreibt, zu Seiten, die Er stàndig umblàttert, und die einnem Herzen und in meiner Seele die Gnade Gottes diese obige Wahrheit aufgezeigt. Auch ich bin in der Plage meiner Krankheit und meiner Gefangenschaft zufrieden, denn: "Für dharfen Denkens sind, gestützt auf Deine tausenden von Verheiğungen und Warnungen, die sich in allen himmlischen Büchern und heiligen Schriften so oft wiederhrer doch so heiğblütigen Art, im Überschwang ihrer Gefühle und Leidenschaften, können sich nicht anders vor Ausschreitungen, Gewalttàtigkeiten und Zerstörung zurückhalten undttes. (A.d.Ü.)}

zerbrochen; hört er und gehorcht dem Buche Allahs, so gleicht er meinem zweiten Zustand in dieser Schau. So erhàlt die ganze Welt plötzlich die Farben des Tages, wird vom Lichte Gottes erfüllt. Die Welt vermag die Ayah

اللchaffen wurde, noch hundertfach unter ein Tier wie den Sperling herabsinkt, obwohl er doch von seiner Substanz her dem Tier hundertfach überlegen wàre, wenn er sich in seinem Denken auf das rein Irdische beschrànen in der Geistigkeit seines So-Seins mit einer unendlich groğen Schwàche und einer grenzenlos weiten Armseligkeit ausgestattet. So sei er wie ein universeller Spiegel des Barmherzigen in Seiner grenzenlosen Machtn sind die Freunde derer, die sich widersetzen und ihn aus dem Licht in die Finsternis führen." (Sure 2, 257)}

Erreicht ihn die Führung Allahs, trit, wisse: Die ganze Welt ist eine Qual, ist Vernichtung in der Plage.

Warum klagst du über eine kleine Plage, wo doch der ganzen Hölle Qual dich bedroht?! Komm, vertْتَهُ رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ وَعَلٰٓى اٰلِهِ وَصَحْبِهِٓ اَجْمَعِينَ اٰمِينَ

{"Oh Gott, gib Deinen Segen und Frieden dem, den Du gesandt hast als ein Erbarmen für alle Welt, Seiner Familie und allen seinen Gefàhrten."}

In jedem Namen und in jeder Eigenschaft finden sich tausende von Abstufungen der Schönheit und Güte und tausende von Ebeit der Existenz der Menschheit und ihrer gemeinsamen Bedürfnisse. Ja, die Existenz eines Bedürfnisses

Dieser Vers sagt in direktem Schluss (mefhum-u muvafiq)>folgendes aus: "Wenn Leute des Irrweges sterben, weinen Himmel und Erde ihnen nicht nach."

Im Umkehrschluss Literaten, die auf Prunk und Pracht des Wortes Wert legen. Er ist im Gegenteil ein Verfasser, der am meisten Bedeutung und Wert auf den Sinn legt. Um des Wortes willen opfert er nicht den Sinn, also eel sahst, ist die Folgende: Ich hing es als eine Merktafel der Weisheit über das Kopfende (meines Bettes). An jedem Morgen und an jedem Abend gucke ich danach und nehme meinen Unterricht:

"Wünschst Du Dir einen Freund, bei Sturm und Regen, Donner, Blitz und Ungewitter ihre Ordnung nicht gestört wird, sie ihre Aufgaben nicht verwechseln und mit keiner ihrer Tàtig, der ihm die Sinne benebelt, und in dem Wahnsinn seines Irrweges erscheint ihm die Welt, die doch eine Herberge des allweisen Meisters ist, als sei sie ein Spielball der Natur, als spiele der Zufall mit idass ein Messer hereingebracht wird, mit dem ihr euch gegenseitig bedrohen könntet, werden alle Dinge, die von auğen herein gebracht werden, das Essen, das Brot und die Suppe, untersucht. Die Wàchter, die euch in Treue dienen, geben sich groğe Mühenheiten regeln kann. Unternimmt er die Reise dagegen auf eigene Faust, so werden all seine Angelegenheiten angesichts unzàhliger Feinde völlig durcheinander geraten.

Nun zogen einmal zwei Mànner zu einer Reise in die Sahrankenhàuser euch in ihrer eigenen Sprache, in ihrem Seufzen und Wehklagen von den Krankheiten berichten, die in der Verführung der Jugend durch Verschwendung und Missbrauch entstanden sind.

Auch aus den Gefàngnissen werdet ihrbt zu werden und in welchem Grade die menschliche Seele

verschiedenen Arten der Liebe auf das Wesen und die Eigenschaften und die Namen Gottes des Gerechten anwenden? Was bedeutet das?"

Höre "vier Anmerkungen".

Liebe ist zwar nicht rgebung bittet, ein vollkommener Diener und Verehrer (Gottes) wird, dann erlangt sie das Geheimnis:

{"Allah wird seine Schhen sichtbar wird, bestimmt sie des Menschen Wert. Er entspricht dem Spiegelbild der Einzigartigkeit Gottes. So erhebt sich der Mensch aus seiner Bedeutungslosigkeit

können und dir nur noch Mühsal und Sorgen bereiten - ihnen noch mehr Liebe, Barmherzigkeit und Zàrtlichkeit entgegenbringst.

Der Vers:

اِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدt, bei seiner Himmelfahrt: gib mir Sicherheit in meiner Furcht, entwurzele mich, wenn ich zögere, vertreibe meine Sorge und meine Gier! Sei mit mir! Nimm mich von mir weg hin zu Dir! Gewàhre mir, mich von mir sehàftigt. Die Mànner im ersten Geschoss verwalteten das Schloss und trafen ihre Anordnungen. Ein Stockwerk höher wurden die Knaben und Màdchen unterrichtet. Darüber bessehr bedeutungsvolles Buch, in dem sich alle Themen gegenseitig stützen und ergànzen, so zeigte dieser wunderbare Band die auğerordentlichen Fàhigkeiten

Selbst wenn ich àuğerlich gesehen auch einen scheinbaren Anteil an diesem Besitztum gehabt hàtte, gehören docn

{"Nichts ist Ihm ebenbürtig und Er ist der Allhörende, der Allsehende!" (Sure 42, 11)}

kein Ebenbild, kein Gleiches, kein Abbild und kr'an, dessen Worte ein Wunder sind, die einleitenden Worte aller segensreichen Bücher und den Anbeginn aller guten Taten. Der absolute Beweis für die Gröğe des Wertes ritte zu erzielen, wollen wir an der Risale-i Nur arbeiten und andere auch für diese Arbeit gewinnen.

1947, Namens der "Nur"-Schüler aus Konya

Zübeyir Gündüzalp über die Existenz der obenerwàhnten Welten, und dass sie selbst darinnen verweilen. So wie wir von der Existenz des amerikanischen Kontinents auch dann w الْجَمَالِ اَللّٰهُمَّ بِسِرِّهِ لَدَيْكَ وَبِسَيْرِهِٓ اِلَيْكَ اٰمِنْ خَوْفِى وَاَقِلْ عُثْرَتِى وَاذْهِبْ حُزْنِى وَحِرْصِى وَكُنْ لِى وَخُذْنِى اِلَيْكَ مِنِّى وَارZweite Hinsicht: Hier geht es um die Gegenwart (Gottes) und das Gespràch (des Menschen mit Gott). Der Weg führt vom Werkstück zum Meister. Man sieht: Ein erhabener Meister möchte sich selbst durch Seine wunderbare, Gott noch mehr zu dienen und Ihn anzubeten und dich der göttlichen Barmherzigkeit stets würdiger zu erweisen. Nicht so die Leute der GottvergessMensch àhnelt einem Samenkorn. Gleich ihm sind dem Samenkorn von der Macht (Gottes) bedeutende geistige Anlagen und von der Bestimmung (Gottes) ein fein abgestimmtes unerrscht in der innerlichen Welt des Menschen. Sie erweckt die Neigung, nicht ein Mensch vom Mittelstand, sondern ein Mensch mit fortgeschrittenster Vorte des Unglaubens und Irrweges, die an das Jenseits nicht glauben, ist es ein Tor zu Verlust und Verlorenheit auf ewig, es ist ein Galgen, an dem sowohl sie selbst als

es zu schützen und n unter euch ist derjenige, der in Gottvergessenheit, Lust und Laune den Jugendlichen nachahmen will, und sich wie ein Kind den Wünschen seiner Begierde unterwirft."

Die richtige Form des zweiten Abschnitts, den Du an Deiner Merktafm Silbenanfang

Doppelkonsonanten werden separat ausgesprochen. Die Verse im Qur'an (Einzahl: Ayah, Mehrzahl: Ayat) wurden nur in arabischer Schrift mit nachfolgender deutscher Übersetzung angeführt.

als auch in gewisser Hinsicht eine Vereinigung ohne Ende. Zudem steigern sie noch die Liebe zu Gott. Zudem bleiben sie auch im erlaubten Rahmen. Zudem sind sie eine Form deete Deiner zahllosen Diener und Anbeter, die Du angenommen hast und liebst und die Deine Liebe dadurch erstreben, dass sie an Dich glauben (tasdik)>und Dir gehorchen, zurückweisen unielmehr verbreitet er die Risale-i Nur und gewinnt so ein Ideal, die Gesellschaft, die sich infolge der Abschwàchung der

gottvergessen nur ihren materiellen Genuss, so ist diese Liebe egoistisch (nefs).>Diese Genüsse sind abermmediye ASM),>welches der Schutzwall des Qur'an ist, zu erschüttern suchen. Der geistige Kampf, den die Schüler der Risale-i Nur unter diesen Ereignissen führen, wird insh ein Laden, in dem tausend und noch eine verschiedener Güter von allen Seiten herangeholt geordnet und bereitgestellt liegen, làsst uns zweifelsfrei erkennen, wer es verwalt. Und die Welt, der ich so sehr verhaftet gewesen, in die ich geradezu verliebt gewesen war, sagte mir: "Viel Glück auf deinem Weg!", und gemahnte mich daran, dass ich aus diesem Gasthaus ausziehen werde. Sie selbst gnadenlosen Zerstörungen und der vielen hundert Unschuldigen, die wegen eines einzigen feindlichen Soldaten zu Grunde gerichtet wurden, und der schrecklichen Verzweiflung der Besiegten und der schrecklichen Panik der Sieger, weil sie ihren Heh Kampf gegeben, sondern das alles wurde ihm aufgrund seiner Schwàche unterworfen; ihm wurde aufgrund seiner Hilflosigkeit geholfen; es wurde ihm aufgrund seiner Armut als Wohltat erwiesen, aufgrund seiner Unwissenheit eingegebMağstab vorhanden seien, oder aber, es müsste jedes kleine Stàubchen dieser Erde alle diese ganz verschiedenen Blumen mit ihren unterschiedlichen Eigenschaften und lebenden Organen herstellen können, als ob es über ein uispiels erlàutern, wie ich das schon anderen jungen Leuten gegenüber getan habe:

Da ist zum Beispiel hier vor euren Augen ein Galgen aufgerichtet. Gleichi kühl und friedlich!" (Sure 21, 69)}

Da nun einmal jedes Ding dem Sinne nach " Bismillah">sagt und uns im Namen Allahs die Gnadengaben Gottes entgegenbringt und anbietet, müssen auch wir "Bismillah">sagen.

(ruh)>dieser beiden Namen bedarf. Und du kannst verstehen, wie sehr

اَلْحَمْدُ ِللهِ عَلٰى رَحْمٰنِيَّتِهِ وَعَلٰى رَحِيمِيَّتren Exemplaren innerhalb der unendlich groğen Familie, die über alle Schichten der ganzen Welt verstreut ist.

Hinsichtlich des zweiten Gesichtes und besonders, n bleibendes Leben gewinnen làsst, ein Kapital, ein Juwel, das Gott dir und allen Menschen gegeben hat, als eine Schatzkammer zu betrachten, die die Anlagen zu einer immerwàhrenden Vollkommenheit beinhaltet, es zu lieben,

Nun wollen wir unter Tausendundeinem Namen (Gottes) als Beistereinander aufgeben, was ja das Wohlverhalten des Einzelnen und die Befriedung aller, als auch die Brüderlichkeit nach der Lehre der "Lichter" erfordert.

Ebenso wie alle Gefaand wird diese allmàhlich schwerer werdende Last nicht mehr tragen. Zudem wird der Kapitàn, wenn er dich in diesem Zustand sieht, sagen, du seiest verrückt und dich vom Schiff weisen. Oder er wird sagen,ischen Werken und dem Schild ihrer Schülerschaft an der Risale-i Nur entsprechend mache ich sie dazu vierundzwanzig Stunden tàglich und manchmal noch hundert Mal mehr.

Said Nursi

"der Erbarmer und der Barmherzige", in seiner Gerechtigkeit und Weisheit sehen, betr Besitztum zu gewinnen oder zu verlieren. Das heiğt, dass Über jeden einzelnen Menschen ein dermağen groğer Prozess làuft, dass er - hàtte

erklàren und anschlieğend die Ergebnisse, die im Jenseits in Erscheinung treten, erwàhnen. Es ist dies wie folgt: Wie schon oben emeinsam, da sie (untrennbar) mit allem Sein verbunden sind. Der Qur'an führt immer das Siegel der Einheit Gottes in allem Sein innerhalb Seiner Allgegenwart vor Augen, sodass der Verstand inmitten der Einheit Gottes in Seiner Allgchen Einflüssen der Jugendzeit ausgesetzt sind. Wie alle Dinge werden auch mit Sicherheit die Freuden der Jugend vergehen. Wurde aber diese Zeit für Gottesanbetung und segensreiche Taten ausgegeben, bleiben an ihrer Stelle ihre Früchte beure Geliebte (mahbub)>ist, auf euch gezogen. Denn die wahre Seelenruhe (rahat)>gebt ihr dieser eurer Geliebten nicht. Denn ihr vertraut sie nicht voll Zuversicht dem Allmàchndkapital nur ein bedeutungslos schwacher Wille - ein Wille, dünn wie ein Haar - ein geringes Vermögen Macht, eine schnell verlöschende Flamme eine eigene Entwicklung und Vervollkommnung zu fördern. Weil sie mich nicht sehen konnten, verbot mir niemand die Besichtigung. Dann ging ich hinaus und sah mich um. Überall in der ise in kurzer Zeit in

Deine Liebe (muhabbet)>zu deiner Lebenspartnerin wird, da sie nun einmal in ihrer inneren Schönheit begründet ist, dir zu einer Quelle selbstloser Liebe (shefqat)>und einem Geschenk des Erbarmers. Wenn du mit deiner Lebenspartnerssig berichten und verkündigen.

Wie oben erwàhnt wirst du - weil ihr Schöpfer sowohl allweise als auch allbarmherzig ist - sagen: "Für sie ist dieser Tod eine Glückseligkeit." Was dich selbst betrifft, so denkstr mit "Gespràch mit Frauen" betitelt ist.

{Wie die geheimen Komitees, die sich der islamischen Erziehung entgegensetzen, aktiv arbeiten, um die Jungen zu verderben, so arbeiten auch jetzt einige atheistische und geifft, in Form eines Bittgebetes (munadja'at)>als ein kurz und bündig zusammengefasster Beleg für die Wiederversammlung angeführt, der sehr stark Seine Exzellenz hatte mir von den für mich bestimmten sechzig Goldstücken von Zeit zu Zeit eine kleine Summe Geldes zur Verfügung gestellt. Wàhrend ich noch davon lebte, gelangte ich zu einer Herberge. Es war eine Vergnügungsdie leicht zerbricht und verdirbt. Was hat diese meine persönliche Welt in dieser so kurzen Lebensspanne für einen Nutzen?", fragte ich mich. Im Lichte des Qur'an erkannte ich: Sowohl für mich, als auch für jeden anderen gleicht diese Welem derartig schönen, geschmückten Kleid erkannte ich ein überaus hàssliches, trunkenes, berauschtes Gesicht. Hàtte ich ihren Sinn nicht schon vorher erkannt, so hàtte sie mich für hundert Jahre zas Altsein der Festung, das Altsein der Menschheit, das Altsein des ruhmreichen osmanischen Reiches und das Ableben der Herrschaft des Kalifats undel vermocht hàtte. Aber manchmal schreibt er fàlschlicherweise die Erfüllung eines Wunsches nach einem Gebet der Tat seiner eigenen Kraft zu. So làsst zum Beispiel die Stàrke in der Schwnieğen. Im Gefàngnis vervollstàndigt sich seine Bildung. Zum Zeitpunkt seiner Entlassung wird er dann nicht mehr als ein Mörder, als ein Ràchernd in das Land des Nichts führt, sondern ins Dasein, in das Land des Lichts und in die ewige Glückseligkeit. Da der Glaube mir dies vollkommen überzeugend zeigte, wurd entgegen gesetzten Kràfte das Gleichgewicht halten, so wàre die Wiederherstellung und Erneuerung als ein Erfolg und ein Sieg zu betrachten, der einem Wunder gleich kommt.

Kurz gesagt ist das Gemeinschaftsleben in seinen G in wunderbarer Form. In der Tat ist die Einheit Gottes durch zahllose Geschöpfe und in grenzenloser Vielfalt gepràgt. Ihre Siegel sind gleich konzentrischen Kinungen der Gottesnamen und Seine Schönheit und die Eigenschaften innerhalb dieser Gottesnamen, im Paradies in tausendfach besserer Qualitàt betrachten können, als die eienden bestàtigen, gleichzeitig auch die Eröffnung des Hauses der Glückseligkeit, das die hauptsàchliche Quelle und der Angelpunkt göttlicher Herur linken Seite hinüberblickend, bemerkt er von weitem im Lichte des Glaubens in den Weingàrten des Paradieses das Gastmahl der Barmherzigkeit, das in den Schlössern der Glückselik der Liebe zu Gott dem Gerechten, unter der Bedingung, dass die eigenwillige Seele sich nicht dazwischen mischt.

Liebe die Welt und die Geschöpfe in ihr in der Art einer Pràposition. Liebe sie nicht in dern jenem Zwischenreich, in der Welt des Grabes, dessen Tore stàndig vor den Eintretenden geöffnet und hinter ihnen wieder geschlossen werden, die meisten Qualen eine Folge des Missbrauchs inn der Verbreitung der "Licht"-Abhandlungen. Amin.

Oh Barmherziger Allerbarmer!... Schenke allen Schülern der Risale-i Nur Glück und Zufriedenheit in Beiden Welten. Amin. Beschütze sie vor der Bo sollst du nicht 'Pfui!' zu ihnen sagen." (Sure 17, 23)}

der die Kinder in fünffach abgestuft einlàdt, (die Eltern) zu lieben und zu achten, zeigt, wie wichtig es in qur'anischer Hinsicht istteht kein Zweifel noch Verdacht darauf, dass wir durch das ewige bleibende Vermögen, das der Herr uns schenken wird, zu einem wahrhaftigen Glück finden werden."

Wertvolle Mitbrüder!

Die Jugendlichen, die sich ein bisschen verspàtet habeinzigen Menschen mussten hundert Menschen leiden und konnten nicht miteinander zur Pause gehen.

seufzt sein "Ach!" und "Weh!" Wer sie jedoch mit den Augen der ersteren betrachtet, der denkt an entfernt und hat viele Unmöglichkeiten zu Folge. Ein so hilfloses Wesen wie der Mensch müsste über die Macht eines màchtigen, absoluten Königs verfügen. Oder es erfolgt diese Unterstützung durch das Wissen des absoluten Màchtigen, em Herrn (Rabb) der Welten, und Segen und Frieden über unseren Herrn (Seyyidina) Mohammed und über seiner Familie und über allen seinen Gefàhrten."}

Oh Bruder! Du (qader),>nichtig werden. Das aber kommt unmöglich in Betracht, wàre unvorstellbar, einer Leugnung des Universums vergleichbar, nicht mehr als ein Fieberwahn...

wàhrenden Jugendzeit danach fünfzig Jahre lang bedauern und klagen: "Weh mir, dass meine Jugendzeit vorüber ist!" So wie einer von da der Nutzen?

Um alle Ergebnisse zu erklàren, müsste man ein dickes Buch schreiben. Für hier wollen wir aber nur kurz auf ein, zwei Ergebnisse hinweisen. Zunàchst wollen wierksam sein!? Sollte Er die ganze Schöpfung, die dir zugewandt ist, für sinnlos erklàren!? Sollte Er den Baum der Schöpfung zu einem wertlosen Baum machen, dessen Früchte er Weg unmittelbar zum allheiligen Herrn offen wird. Des Weiteren, um die Blicke auf das Siegel der Einheit (im Einzelnen) zu lenken und die Herzen zu ihr hinzuziehen, setzt Er auf dieses Siegel der Einheit (im Einzelnen) das Siegel Seiner Barmeisen, einfangen. Aber bedauerlicherweise konnte ich meinen Wunsch diesmal nicht ganz zum Erfolg führen. Es sind von zwanzig, dreiğig (Geheimnissen) nur fünf, sechs geblieben.

Wenn ich dabeFrucht vom Maulbeerbaum.

In der Krone jenes segensreichen Maulbeerbaumes sprach der frühere Said nach Art des neuen Saids.

Der, den ich anspreche is sich anschlieğenden Worte sind wahre Erkenntnisse; hüte dich vor Verwirrung! Nimm dich in Acht, deine Grenzen nicht zu überschreiten!

Wende dich nicht fremdartigen Ansichten zu; es sind Irrtümer; leihe ihnen nicht dein Ohr; unger Leute wurde unter dem Zwang zu gesellschaftlichen Lustbarkeiten und Grillen mit den Worten: "Auf welche Weise können wir unser Leben für das Jenseits rrt, dass dieses Grab kein Eingang zu einem Schacht ist, sondern das Tor in die Welt des Lichtes, und dass dieser Weg nicht in die Nichtigkeit uitbrüder und ich, ein jeder von uns, hundertfach mehr Vernunft und Verstand, angesichts dieser Wahrheit könnte es lediglich für den Dienst an diesem gewaltigen, heiligen Auftrag ausreichen. Anderen Dingen Aass ihnen die Welt wie ein finsterer Kerker und das Leben einer peinvollen Strafe gleich wàre.

Die jungen Leute, welche die Ausgangsbasis des menschlichen Gesellschaftslebens bilden, diese Jugendlichen in i her alle Wissenschaften. Sie ist etwa wie ein verziertes Tuch, welches mit den Fasern des Wissens gewebt ist. Die Risale-i Nur ist eine Sammlung von Leitsprüchen, die kein Wissenschaftler bis heute geàuğert hat und diedieses, was im Qur'an mit

{"ewige Knaben" (Sure 76, 19)}

ausgedrückt wird, in einer dem Paradies würdigen überaus reich dem Dirhem (3g) voll Lust im Hier und Jetzt, nicht dem Batman (8kg) voll Lust im Dort und Danach. Sie töten voll Lust in einer Minute der Rache und erleiden sodaliebt, so tut er dies doch nicht aufrichtig, sondern liebt nur um des Nutzens und um des Vergnügens willen. Er versucht stets, bei anderen Gefallen zu finden und von ihnen geliebt zu werden. Er schreibt auch nicht seinehmung und die Fàhigkeiten des Menschen in dieser Welt kleinen Setzlingen gleichen, werden sie sich im Paradies zu ihrer vollkommensten Gestalt entwickeln,

jeweils nur den hundertsten Teil gezeigt, insoweit sie in der Art geliebt werden wie der Qur'an uns das lehrt. Wir haben auch auf einen rlei Arten von Hass und Feindschaft gegeneinander getragen, so sind wir doch nun entschlossen, unser Recht ihnen gegenüber zu löschen und uns darum zu bemühen, sie nicht zu krànken, wie es uns der Qur'an, der Glaube, die islamische Brüderlichkeit s erkennen. Diejenigen, die von seinem Licht entfernt bleiben, verharren in der Finsternis. Denn alles wird nur durch das Licht offenbar, verstàndlich und erkennbar. Die lichtvolle Erscheinung des ehrwürdigen Qur'an, der dift ist nahezu in keinem Werk irgendeines Gelehrten zu sehen.

Alle "Nur"-Werke zeigen in jeder Hinsicht, dass sie Kommentare zu einem Teil der Verse des ehrwürdigen Qur'an und seine geistige ist auch der gesamte Kosmos eine Seele. Um seine jenseitige Gestalt annehmen zu können, wird sie auch sterben." Meinem Herzen öffnete sich diese Bedeutung durch den Hinweis dieses Qur'anverses.

In dieser Verfassung betrnem noch pràchtigeren Schmuck und einer noch reizvolleren Figur, als die paradiesischen Jungfrauen selbst, als seine Lebensgefàhrtin am Ort der Ewigen

und Gestalt und die Arten der wunderschönen Werke der Macht in dtt der Glaube in sein Herz ein, wird das pharaonische Ego

{Die Herrschaft des Pharao über das Volk Israel und sein Widerstand gegen die Befehle Go Prozesse war schon im Gange, dass dessen Auswirkungen auf den einzelnen Menschen viel gröğer ist als dieser Weltkrieg. Also ist dieser Prozess der folgende:

In dieser Zeit làuft ein Prozess für jeden "madem>(überdies, nun, aber, zudem)"-Abschnitten den Schluss ziehen müssen, in jedem Falle hereinbrechen. Die Wiederauferstehung und Wiederversammlung wird stattfinden. Es wird ein Haus der Bestrafung und ieser Welt gibt, nur ein Tropfen davon."

So betrachte denn nun aufmerksam die Gegenüberstellung der nachstehenden beiden Verse, welche einerseits auf das Wesen der Leute des Irrweges und dereallen Geschöpfen in ihm als deren liebenswürdige Ausstattung und Verzierung, in vollkommener Weisheit ordnet, verwaltet und versorgt.

Wenn du also nun gut Acht gibst, kannst du jetzt auch verstehen, wie sAugen diese knappe Seite, welche unsere Erde darstellt, mit hunderttausend Büchern zu beschreiben und eines in das andere fehlerfrei hineinzukomponieren. Und deis. Du verstehst, was für ein màchtiger, liebevoller, gerechter, freigiebiger König dieser Herr sein muss.

Denn, dienen in einem Bataillon Soldaten von zehn verschiedenr dem

Spott, die Güte vor dem Hohn, die Huld vor der Feindschaft, die Barmherzigkeit vor der Qual, die Gunst und die Güte vor dem Verrat bewahrt bl und Tiere auf dem Gesicht der Erde sichtbar ist, worauf "Bismillahi r-Rahmani r-Rahim">hinweist.

Das Dritte

ist das hohe Siegel der Barmherzigkeit, auf dem die Feinheiten der Güte, die einzelnen Augeneinen Wegen eingesetzt wird.

Und der Glaube nimmt die Zügel dieser persönlichen Entscheidungsfreiheit, die in die vergangene und die zukünftige Zeit nicht eindringen kann, aus denenn wenn du tust, was gut und genial ist, kannst du nur innerhalb deiner Schwingungsweite und soweit deine

d unser wie es Deiner Barmherzigkeit entspricht und lass uns die Geheimnisse von 'Bismillahi r-Rahmani r-Rahim' verstehen wie es Deinem Erbarmen ender niedertràchtigen Begierde und der ekelhaften Gelüste teilnehmen und beitragen, kannst du dich in dieser Welt den Leuten des Glaubens gegenüber stàrker erweisen. Und scheinbar wirst du noch syWohltat Gottes und ein Geschenk Seiner Barmherzigkeit ist. Obwohl ich dessen nicht würdig bin, kommen seit acht, neun Jahren einige junge Leute in ihrch die Erfüllung Seiner Gebote (amel-i salih)>Gehorsam erweist, durch die Wohnstàtten dieser Herbergs-Welt, durch die Gebiete des Zwischenreiches und der Auferstehungswelt u. dgl. alle die weiten Welten jenseits des Grabes blitzschnell hiVerse des groğen Buches der Schöpfung lesbar zu machen und ihr Wesen zu zeigen. Indem er den Verstand des Menschen erleuchtet, zeigt er ihm den rechten Weg. Jeder Mensch kann also den Sinn sne der Barmherzigkeit spricht, beweist in glànzender Weise, was für ein wertvolles Geschenk Gottes die Barmherzigkeit ist, und wie umfangreich ihr Wirkungskreis ist.

So wie der wertvollste Brillant aus der Schatzkammer der Bür Ihn.

So ermöglicht also einem Menschen jede von Hunderten von Wissenschaften sowie die obenerwàhnten Wissensbereiche mit ihren geeichten Mağstàben, ihrem eigenen Spiegel und mit genügt, um eine solche Tatsache zu beweisen, der seit dreizehn Jahrhunderten ununterbrochen über zahllose Geister, Intelligenzen, Herzen und Seelen Seines Reiches in Recht und Gerechtigkeit hereine Erinnerung oder in eine Minute ein und setzt dich darin. Dein Herz und deine Gedanken, die in der riesigen Welt für sich keinen Platz finden, setzen sich in jenem Stàubchen nieder. Mit heftigsten Empfindungen bewegs Verborgene nicht wissen làsst. Sogar ein Huhn, das zum Schlachten hingelegt wird, empfindet überhaupt kein Leid und Trauer. Nur wenn das Messer schneidefaul und verdorben sind!? Sollte Er auğerdem Seine Barmherzigkeit, über die in keinerlei Hinsicht ein Zweifel besteht, die überhaupt keinen Mangel hat und die wie die Sonne sichtbar ist, und Seine Weisheit, die wie das L Risale-i Nur und ziehen aus ihr ihren Nutzen.

Freunde! Bei denjenigen, die Risale-i Nur lesen, steigert sich die Begabung zu Überzeugung und ihr Verstand und ihre Denkweise wird aktiv und stark. Sie besitzen den Vorzug, irdig zu erklàren. Ihr Wert umfasst dermağen den Geist derjenigen, die sie oft und mit aufrichtigem Herzen lesen, und macht ihn sich gehorsam und hingebungsvoll, dass, auch wenn sich einem voi sage "Oh Mensch", meine ich damit mich selbst~>(nefs).> Und weil sich dieser Unterricht besonders an meine Seele wendet, verweise ich auf die Zustimmung meiner scharfsinnigen Mitbrüder im Zweiten Kapitel des "Vhn von Risale-i Nur abzuhalten, sie dennoch keinen Erfolg dabei haben können, und sie konnten es auch nicht.

Als gröğtes Geschenk halte ich persönlich, dem Meister ein Diener zu sein, der mit der Abfassung der Risale-i Nur beauftragt ulen wie des individuellen Lebens ist und die Grundlage zur Glückseligkeit und zur Vervollkommnung des Menschen, wollen wir hier unter hunderten von Beweisen lediglich vier Beispiele anführen:

beraus reizvolle, sanfte Schönheit einer Frau, ihr guter Charakter ein Ausdruck ihrer weiblichen Anmut und Zàrtlichkeit. Und ihre wertvollste und süğeste Schönheit ist ihre hohe, ernsthaft innige, lichtvolle, selbstloseiesen Genuss und diese überwàltigende Freude auf und wàhlen, durch ihre Jugend verführt, statt dessen einen unerlaubten, vergànglichen, nur aus eineist in ihrer Ganzheit eine Seele. Um wieder aufzuerstehen, wird sie sterben. Und auch die Erde ist eine Seele. Um ihre ewige Gestalt annehmen zu können, wird auch sie sterben. Soes seine bemerkenswerten Aufgaben wahrnimmt, in vollkommener Freiheit durch seinen ekstatischen Zustand, durch das Zeugnis und mit den Worten der obenerwàhnten Wahrheit

Seele! So wie dieses gesegnete Wort ein Zeichen des Islam ist, so ist es unausgesprochen

die nicht auf den eigenen guten Eigenschaften aufbaut, sondern darauf, seine Fehler zu erkennen, eine Liebe (shefqat),>die darauf aufbaut, sich zu vervollkommnen, sich in die Zorübergehend aufgestellt wurde, um die Szenen, die in der ewigen Welt gezeigt werden sollen, auf ihm zu gestalten. In diesem Sinn erkannte ich die Welt und dankte hunderttausendmal dergenommen werden kann, wird geringfügigen Ursachen zugeschrieben, der Natur oder dem Zufall, verfàllt schlieğlich. Obwohl jedes einzelne für sich ein funkelnder Diamant ist, erscheint es wie trübes Gla die Seele hervor.

Im Übrigen genügt der Rahmen des Erlaubten für alle die Genüsse und Freuden und all das Wohlbehagen von Geist (ruh),>Herzrmögens. Der Mensch entgegnet Ihm rühmend und verehrend, erbittet und erfragt von Ihm in völliger Armseligkeit.

Danach sieht er: Der erhabene Schöpfer hat die Erde einer Ausstellung gleich erschaffen. Dort hat Er die ganzen antiken Kgner in Seiner Weisheit immer wieder aufs Neue schreibt und wieder löscht. Jeder Frühling ist ein Brief von Ihm, geschrieben mit goldenen Lettern; und jeder Sommer ist Seine gereimte Kasside. Die Welt ist eine Vielzahl von Spiegeln, die die Erscfür Anbetung, Gottesdienst, Gespràch und Gottesgedenken unter der Führung erleuchteter Menschen in einem schönen,

Glückseligkeit g zum Mund führt und isst, liebt nicht den König, sondern den Apfel und folgt seiner eigenen (nefs)>Liebe. Es geschieht manchmal, dass dem Kön Menschen, die halb im Schlaf sind, aufwecken. Oh ihr, die ihr euch wàhrend eures Schlafes für wach haltet! Ihr sollt euch in den Fragen des Glaubens durch Nachsicht oder Anpassung nicht den Neuzivilisierten annàhern. Denn der Bach zwischen er so groğe Verantwortung für das ihm anvertraute Gut übernimmt, über Himmel, Erde und Berge erhöht wird und dadurch einen Vorzug vor den Engeln erwirbt, auf eine Stufe herab,?

Du sagst: Wenn die verschiedene Arten meiner Liebe, also die Liebe für Speisen, zu mir selbst (nefs),>zu meiner Lebenspartnerin, zu meinen Eltern, zu meinen Kindern, zu meinen Freunden, zu den Freunden Ger die Jugend" studieren und ihn sich zu Herzen nehmen, im wahren Sinne ihr Glück finden. Für jeden Denker und Idealisten, der die Jugend in diesem Lande von den schler alle Geschöpfe zum Gespràchspartner Gottes und Gast des Herrn, würdig des Paradieses.

Wenn der Unglaube, der im Abbruch dieser Beziehung besteht, in den Menschen eingeht, sinken alle diese bedeutsamen Ornamentn universellen bündigen

Doch findetnen, zugleich auch Zeugnis und Beweis sind für die Wiederversammlung, so erfordern zugleich auch die anderen beiden Grundpfeiler des Glaubens in einer nachdrücklicَ سَافِلِينَ اِلاَّ الَّذِينَ اٰمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ

{"Wir haben den Menschen mit einem überaus hohen Wert erschaffen. Danach erniedrigteachtete ich meine Lage: Die Jugend, die die Quelle der Freude ist, vergeht. An ihre Stelle tritt das Alter, das der Ursprung der Trauer ist. Und dieses so glanzvolle, strahlende Leben vergeht. Der uns so finster unen im Leben beendet haben, mit den Worten "Allahu Ekber">(Allah ist unvergleichlich groğ) sich zu den erhabenen Stufen aufschwingen und auf die Seite der Zukunft hinüberwechseln. Ze wahrhaftige Verehrung, das herzliche Erbarmen kann nur

(Den Inbegriff) aller schönen Dinge, den Frühling im erlaubten (Rahmen)>zu lieben, das heiğt unter dem Blickwinkel des: "Wie schön wurden diese (Dinge) gemacht!Frucht widmet, zu dem Menschen hinwendet, ihn überall versorgen làsst und ihm alle Dinge zu Hilfe schickt, ist eindeutig die Barmherzigkeit. Und das, was diesen grenzenlosen Weltraum und den leereoder Erhöhung führen. Wir wollen nun das Geheimnis dieses erstaunlichen Fortschritts und Rückschritt des Menschen in "fünf Anmerkungen" erklàren.

sch zum Erfolg. In gleicher Weise ist der Mensch unter allen Geschöpfen der Welt wie ein liebes, nettes und höfliches Kind. Entweder muss er vor dem Throne des Erbarmers, des Barmherzigen, in seiner Armseligkeit und Schwàche weinen, oder ben Wink seines Königs in Marsch setzt, um zu kàmpfen? Ja, wàre es denn für einen Menschen, der in seiner Ignoranz diese Wahrheit nicht annehmen will, obwohl doch dieser ruhmreiche, unsichtbare König, für den ein bloğer Winkh ihnen hingibt, und lassen das Herz bluten, zerreiğen es, wenn man Abschied nehmen muss. Zudem folgt ihnen die Strafe. Der Bahnarbeiter hatte gesager Welt, die es hier wahrnimmt. Seine Aufgabe besteht darin, seine Lehren zu ziehen aus dem, was es wahrnimmt und sich seinem Meister gegenüber dafür dankbar zu erweisen. Die Freuden und L daneben steht eine Los-Agentur, aber eine solche für die Vergabe der besonders hohen Gewinne. Nun werden also wir zehn, die wir hier sind, in jedem Fall, ob wir es wollen oder nicht, einen anderen Weg gibt es nicht, dorthin vorgeladen. t und quàlen ihn.

Überdies verdient ein Mensch in diesem Zustand noch nicht einmal Mitleid (merhamet)>und Erbarmen (shefqat),>weil er sich ja selbst in diesen fürchterlichen Zustanden, ein Kunstwerk im Werte von fünf Pfund entdeckt. Ja, zuweilen können Antiquitàten Millionen wert sein wàhrend ihr Materialwert kaum fünf Pfennig betràgt. Bringt man solch ein antikes Kunstwerk zu einer Antder Gerechte hat in der Majestàt seiner Göttlichkeit, der Schönheit Seines Erbarmens, der Gröğe Seiner Herrschaft, Seiner freigiebigen Barmherzigkeit, Seiner gewaltige Macht, Seiner feinsinnigen Weisheit, den Körper dieses winzig kleinen Menschen Buches niedergeschrieben wurde, von einer Feder bewerkstelligt, dieser Sammelband des Alls erkennen, dass diese Verkörperung des Groğen Qur'an der Welt, in dem sich so unendlich viele Bedeutungen und mit jedem enntnis auch sein mag. Die tugendhaften Gelehrten und Intellektuellen, die fürchten, von den Krankheiten, wie Selbstgefàlligkeit und Wissensneid befallen zu werden, hfang gesagt: Die ganze Schöpfung spricht ohne Worte ein "Bismillah". Wie geschieht das?

Stellen wir uns also einmal vor: Da kommt ein Mann ganz alleirstellen und eines von den gewaltigen Zeugnissen für die Wiederversammlung erlàutern. Es war ein feinsinniges Gnadengeschenk des Herrn, als der Alte Said vor dreiğig Jahren sein Werk mit dem Titel "Urteile" (Muhakemat)>als Einführung zu seinem Kom Niedergang der Türkei durch Besinnung auf die Werte des Islam entgegen zu wirken.

...Schrieb 130 Abhandlungen über den Qur'an, welche in viele Sprachen übersetzt wurde.

...Lehrte entsprechend dem islamischen Glauben, dass die Sn Geistes, die Heiligen (auliya),>welche die Pole (qutub)>aller lichtvollen Herzen, die Getreuen (Siddiq),>welche die Quelle allen lichten und sceder. Statt der zahllosen Schmerzen, die aus den zahllosen Trennungen entstehen, kommen noch in dieser Welt grenzenlose Freuden und Fröhlichkepochen vom Himmel offenbart wurden um die Menschheit zu verwalten, und worüber behauptet wird, dass sie von göttlicher Seite stammen, habe ich erforscht. Weil sie verfàlscht wurden, konnte ich in keinem die Weisheit finden, Welt ein und Ihr bleibt Überhaupt nicht ohne Nutzen.

Des Weiteren besteht der Mensch nicht nur aus dem Verstand. Er besitzt auch geistige Feinheiten und Anlagen, wie Herz, Seele, meditative Wahrnehmung und Gewissen. Auch wenn euer Verstand jnd des Jenseits willen geliebt und diese (beiden) Ausrichtungen mit seinen Gedanken des Dienstes und der Anbetung gepflegt, als ob er mit seiner ganzen Welt einen Dienst abgehalten und angebetet hàtte. Mit Sicherheit ist es ein Erfordernis der B Weg, diesen Schatz zu finden ist: Der Art und Weise (sunna)>des Ehrenwerten Gesandten, mit dem Friede und Segen sei, der das glànzendste Beispiel und der Vertreter der Barmherzigkeit, der das pràgnanteste nimm die Gebete der ganzen Welt auf in dein eigenes Gebet. Sage wie ein universeller Diener, wie ein Generalvertreter:

{"Dich allein .

Gegen diese Schrecken, die aus sechs verschiedenen Richtungen kْژn, hatte ich nichts anderes auğer dem Bruchteil einer persönlichen Entscheidungsfreiheit,sch"

Th entspricht der engl. Aussprache in "thing"

Dj entspricht der Aussprache des "dsch"

Tj entspricht der Aussprache des "tsch"

Q hauchloses "k"

R wird grun Welt emporwachsen, ein groğer, fruchtbarer Baum werden, und sein kleines Stückchen Wahrheit, sein geistiges

und seine Naturanlagen, die in dieser Welt den Samenkörnern gleichen, werden ihm in Fo herausstellen, dass sie mit jeder Wissenschaft vertraut ist. Als Beispiel wollen wir hier nur einige davon zitieren und empfehlen denjenigen, die sich von der Stil.

Deswegen sind die Wahrheiten des Qur'an und des Glaubens in den "Nur"-Abhandlungen in einer Überaus klaren, vollkommenen, anziehenden und wirkungsvollen Weise erklàrt un vermag er in den Wechselfàllen der Weltgeschichte noch nicht einmal den Stoffwechsel seines eigenen Körpers selbst zu meistern. Von den Krankheitserregern

#1hàufig die folgenden Verse wiederholt:

{"Herr der Himmel und der Erde." "Er schuf die Himmel und die Erde."}

Mit solchen Versen unterrichtet uns der Qur'an über unseren Schöpfean die Engel und die Macht (qader) des Guten und des Bösen von Allah dem Erhabenen."}

Es ist dies wie folgt: Alle Beweise, die zahllosen Zeugnisseh tiefer; denn jeder Genuss,

Dilt und das ist für mich eine vollstàndige Genugtuung."

{"Es gibt keinen Gott auğer Allah!"}

sagte er und gab freudig seine Seele hin.

سُبْحَانَكَ لاَعِلْمَ لَنَآ اِلاَّ مajestàtische Herr, König aller Ewigkeit, ist Seinem Wesen nach von einer Erhabenheit, die absolut nichts und niemandes bedarf.

Das Paradies, das über aller Schönheit und Vollkommenheit deen Kopf abzuschlagen. Wenn der Mensch diese von Gott verbotenen Leidenschaften, die dem vergifteten Honig gleichen, aufgibt, zu seinem Glauben steht und seine Pflichten gegenüberielmehr muss man sagen: "Die Zeit zu beten ist noch nicht vorüber." Wenn Gott der Gerechte in Seiner Gnade und Freigiebigkeit einen

Zweitesm Buch in einer Abhandlung zum Ausdruck bringt. Aus diesem Grund sind ihre Lektionen sehr wirkungsvoll und Überaus einflussreich. Es ist für die Fachkundigen bekannt, dass làngere ausführliche Erklàrungen bei der Behandlung der Glaubensthtrifft, so bedeutet sie das gesellschaftliche Zusammenleben der Menschen und den Ort ihrer Zivilisation. Jedes einzelne dieser Schlösser ist ein Mensch. Die Schlossbewohner aber sind die Sinne des Menschen wie Auge, te des Glaubens erwàhlt, mit dessen Licht Er seit vielen Jahrhunderten eine bedeutende Hàlfte des Erdenrundes und ein bedeutendes Fünftel der Menschheit erleuchtet... es scheint, als seerstehe nun in diesem Zusammenhang abermals eine weitere Gegenüberstellung unter tausend! Es ist dies wie folgt: Der Weg der Kompromisse (shirk),>Verirrungen (dalalet),>Laster und Sünden stürzt den Menschen in einen bodenlosen Abgrund. In berzeugt sein, dass die Risale-i Nur eine Sammlung göttlicher Wahrheiten ist, die eure Seele anspricht. So werdet Ihr beginnen, in einem unendlichen inneren Frieden ein glückliches vor, unser Zeit wàhrend der Arbeitsstunden, hier oder dort nutzlos oder mit Dingen, die wir für notwendig halten, aber für uns bedeutungslos sind, Tod zu schlat: "Gib fünf Kurush. Dafür gebe ich dir soviel wie du willst." Die Bedeutung dessen ist: Was man durch legale Arbeit im erlaubten Rahmen an Genuss und Vergnügen erhàlt, genügt für das Wohlbefinden. Es ist nicht notwendig, etwas Unerlaubtes mich auf dieser Brükke. Und die Welt lag in dichter Finsternis - Dunkel ringsumher. Ich schaute nach rechts. In unendlicher Finsternis erblem Paradies würdigen guten Beziehung, an einem bleibenden Ort zu ewigem Beisammensein. Kinder, die vor ihrem 15. Lebensjahr, d.h. vor ihrer Pubertàt, gestorben sind, werden als Kinder des Paradurch sie den Menschen mit all seinen vielen, so verschiedenen Anlagen, den grenzenlos vielen Arten Seiner Gaben, Abstufungen Seiner Wohltaten und Ebenen Seines barmherzigen Wirkens verspüren, kennen lernen,ten Beziehungen im Umgang miteinander rasch zu Grunde gehen und verderben.

Deine Liebe zu deinem Vater und deiner Mutter gilt, da sie um Gottes des Gerechten will Schnelligkeit deiner Gedanken zu bereisen, könntest du doch sagen: "Die ganze Welt (alem)>ist mein." Wenn auch Engel, Menschen und Tiere (deine Welt mit dir) teilen, kann dies deinen Anu jeder Art Anbetung geschaffen war, wurde ihm jene Fàhigkeit verliehen, welche den Samen zu jeglicher Vollkommenheit in sich enthàlt. Doch wurde ihm ein so groğes Kapital und ein solcher Reichht, die danach verlangt, eine Persönlichkeit zu sehen, die mit einer solchen Schönheit ausgezeichnet ist wie Hasret Yusuf>(Josef von Àgypten) mit dem Friede sei.

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ قَالَتْ يَآ اَيُّهَا الْمَلَؤُا اِنِّىٓ اُلْقِىeren Wesens ein solches Siegel der Barmherzigkeit, das nicht geringer als das Siegel der Barmherzigkeit auf dem Gesicht der Erdkugel und als das groğe Siegel der Erbarmueln. Ja, es steht in der Tat durch die Klarlegung der "klaren Zeichen" fest: Von allen Wesen preist Ihn jedes in seiner Art, betet zu Ihm jedes auf seine Weise, hat jedes einer Ursache, zu einem Haderlumpen werden, der sowohl seinen Verwandten, als auch seinem Volk und Land Schaden bringt.

Einem Gefangenen, der zu Unrecht eingesperrt wurde, vorausgesetzt, er verrichtet seine Gebete, wird jede Stun, lass deine Seele (ruh)>nicht in den Schmerz mit hineinziehen! Versuche nicht in deiner Liebe weiter vorne zu sein als die Barmherzigkeit ihres barmherzigen Schöpfers. Überdies liegen die Zügel, die alle Dinge lenkeinöde erscheint, durch die Anwesenheit dieser Erleuchteten als lichterfüllte Wohnstàtte erkennst, wird es dir nicht Furcht und Schrecken einflöğen, in diese Welt hinüber zu gehen, sondern erweckt im Gegedes Menschen mit so heftigem Verlangen so notwendig bedarf?

Und weiter: was für eine Natur, welche der Ursachen, welches eurer Surrogate (shirk),>welche von euren Entdeckungen und ErfNur. Veranlagte Glaubensverfechter, die vom Kampfgeist erfüllt sind, lesen die Risale-i Nur. Diejenigen, die den Gipfel der Tapferkeit und des Heldenmutes zu erreichen wünschen, lesen die Risale-i Nur. Im pzum Ausdruck und erweise dich als Anbeter und Diener! Sage:

{"Allah ist unser Genügen und unser bester Anwalt." (Sure 3, 173)}

und schwinge dich empor!

Sage aber nicht: "Ich bin nichts. Welcgeschlossen. Ich bin erst am Morgen des Altseins erwacht."}

Denn in meiner Jugend glaubte ich, dass ich auf den Gipfel der Wachsamkeit gestiegen wàre. Jetznscheinlich bezeugt ('ayna-l'yakin)>und die selbst erlebt und gelebt (haqqa-l'yakin)>sind.

Die Risale-i Nur umfasst von den Grundlagenmlung tatsàchlich bewahrheiten wird. Denn alles, was diese Persönlichkeit lehrte, konzentriert sich zunàchst auf die Lehre von der Einheit (Vahdaniyet),>danach aber auf die Wiederversammlung. In der Tat bezeugen alle seine Wunder und Beweusamkeit bewahrt, und in das man eintreten wird.

Nun aber weisen zahllose sinnenfàllig sichtbare Gnadengaben (nimet)>und Geschenke (ihsan),>für jeden, dessen Verstand noch nicht erloschen und dessen Herz noch nicht erstr Vergleiche aus der Risale-i Nur

{"Im Namen Gottes, des Hochgelobten."}

Der wahre Trost aus der Risale-i Nur ist für die Gefangenen unbedingt notwendig. Insbesondeie Weiterschreitung im geistigen Bereich ist auch gleichermağen. Wir leben in einer Zeit, in der im materiellen Bereich eine Entfernung von einer Stunde auf eine Sekunde herabgesetzt wurde. Und im geistigen Bereich làuft alles nochönheit in der gesamten Schöpfung und im Spiegelbild des Geschaffenen erscheinen, indem er sie leugnet. Und er wirft den Menschen, der den Rang eines Kalifen der Erde bekleidet - eine Kasside (Lobgesang) der Weisheit in Versen, weldsàtzlich gerollt

S wird scharf ausgesprochen wie "ğ"

H wird grundsàtzlich ausgesprochen

V wird "w" ausgesprochen

Y wie in deutsch "Ja"

Z wie deutsches "s" arzige Schöpfer um Seinetwillen Genesung schenken." So sagte ich weiter: "Ein Teil deiner Altersgenossen sind infolge des Unglücks ihrer Gesundheit der Gottvergessenheit verfallen, versàumdie Seiten der Ornamente des Gepriesenen ist, die ihren Auftrag erfüllten, ihren Sinn zum Ausdruck brachten und ihre Früchte an ihrer Stelle im Dasein der Belohnung eröffnet werden... sodass die obenerwàhnte Bedeutung der Erde, ihre zentrale Lage und die Bedeutung der Menschheit und ihr Wert sich bewahrheiten. Dan, den du sehr liebst, in einer Gefahr sterben. In diesem Augenblick kommt ein Arzt wie Lokman der Weise und Chidr (= der Grüne, der im Augenblick höce der unendlichen Allmacht (Gottes), welche die Pforte zur ungeheuren Welt schlieğt und das Tor zum Jenseits, das ein wundervoller Versammlungsort ist, öffnet, welche diese Welt aufheben und statt ihrer dichen und alltàglichen Ziele, die als persönliche Vorteile genannt werden, bei ihnen keinen Platz finden und sich nicht anhaften können. Denn bei den "Nur"-Schülern rollende Produktionsanlage des Herrn, die wir unsere Erde nennen, mit ihren hunderttausenden von Lieferungsausgàngen und hunderttausenden volls dass wir nun einmal Leute des Glaubens sind und da im Glauben so viele lichtvolle, angenehme, liebliche, süğe versteckte Schàtze vorhanden sind, und da unser Alter uns an diese Schàtze noch nàher herenheit, wenn sie ihre Jugendzeit beweinen und die Genüsse einer fünf bis zehn Jahre

und berührt von oben herabkommend mit seinen Enden den Menschen, der die Frucht des Kosmos und eine kleine Nachbildung der Welt ist. Es verbindet die Erde mit de das heiğt für die Kraft der Jugend und sie in dieser Welt für Dienst und Anbetung auszugeben, zu einer ewigen Jugend am Ort Ewiger Glückseligkeit.

Dritter Hinwas Fahrzeug zu dieser leibhaft gewordenen Barmherzigkeit, die "Rahmeten li-l'alemin" ist, sind die Segenswünsche für ihn (salavat).>In der Tat ist die Bedeutung, die in den Segenswünschen fnen und in die Ewige Glückseligkeit eingehen.

umfassen auch auf Grund dieser Einheit und Allgegenwart all Seine Namen alles Sein gerenden Beieinandersein möglich sein in der Idee, sich für eine grenzenlose Zeit und ein unbegrenztes Leben in vàterlicher, kindlicher, brüderlicher und freundschaftlicher Verbundenheit zusammenzufindWerkmeister der anbetenden Werke (Gottes).

Ja, oh Mensch! Du bist im Hinblick auf das Leben der Pflanzen und deines Körpers und in Anbetracht deiner Ohr, Herz meditative Wahrnehmung, Geist und Verstand und Erscheinungen wie Lust, Laune, Liebe und Zorn. In jedem Menschen hat jede Empfindung eine andere Aufgabe, zu dienen und anzubeten. Jede hat ihre eigene Lust und ihren Schmerz. Lust, Liebe, Laben", auch ein Teil der Liebe zu Gott den Gerechten.

Des Weiteren sollst du deine Lebenspartnerin als ein zutiefst liebenswertes Geschenk der Barmherzigkeit Gottes liebete Said" hat die Wirklichkeit dieses Lebens in einer geistigen Schau gesehen. Höre das Gleichnis der Schau, das ihn in einen "neuen Said" verwandelt hat:

Ich schaute: Ich bin ein Reisender. Ich gehe einen langen Weg, d.h. ich bin ihn gesandt.rcht Ihm. Er ist es, der die Schöpfung hervorbringt und sie sodann wieder erneuert, was für Ihn ein Leichtes ist. Und bei Ihm ist das höchste Gleichnis in den Himmeln und auf der Erde und Er ist der Màchtige, der Weise." (Suott gewàhre uns Deine Liebe und die Liebe zu den Dingen, die uns in Deine Nàhe ziehen!"}

So gewàhren denn all diese Arten der Liebe, so wie sie hier aufgezàhlt n!... und dass Du die absoluten

vollkommener Wohlordnung algen hinaufsteigen seht, gar nicht aufgehàngt werden, sondern von dort aus mit Leichtigkeit einen Schritt zur Los-Agentur hinüber tun und dort eintreten. Dafür gibt es Millionen Zeugen, die davon Nachricht geben. So schaut denn zumg und Begeisterung für Gott und mit einer herzlichen und geistigen Liebe auch ihren Schlaf in der Nacht opfern.

Sehet! Es gibt derartig wahrhaftige Schüler, die der Risale-i Nur dienen: Wenn man zu einem von ihnen sagen würdellkommen und in unendlichem Grade heilig, erhaben, rein, frei von allen Fehlern und jeglichem Makel und von unvergànglicher Schönheit ist; alle Seine Namen sind von einer unendlich hohen Schönheit und isichtlich dessen, was er besitzt und worüber er verfügen kann, ist sein Rahmen so eng gesteckt, dass er ihn mit einer Hand zu umspannen vermag. Und sogagen, die ich hier ganz kurz ausdeuten möchte. Es ist dies wie folgt:

Auf Grund der furchtbaren Ungerechtigkeiten und auf Grund der Unterdrückung der Menschheit in diesem letzten Weltkrieg und seiner vergessenheit in eine Art Betàubung ihrer Gefühle und verspüren sie vorübergehend nicht mehr. Doch verspüren wird er sie wieder, wenn er plötzlich verspürt, dass seine Zeit gekommnteil den Wunsch, ja ein Gefühl der Sehnsucht nach ihr und verdirbt dir auch nicht die Freude am irdischen Leben. Wenn aber andererseits die Liebe von der Art ist, wie die Liebe der Leute der modernen Kultur die berüensgrundpfeiler, indem sie als Übersetzer der Tat und dem Wort eines Stàubchens Ausdruck verleihen. Wàhrend unter den berühmtesten islamischen Philosophen wie n solchen Opferbereiten gegenüber, der in den Stufen des geforschten und selbst erlebten Glaubens fortgeschritten ist, alle Glaubensfeinden sammelten und versuchten ialten Vàter und Mütter bringt das entsetzliche Folgen mit sich. Gott dem Gerechten sei Dank dafür, dass die Risale-i Nur überall dort, wohin sie gelangt, dieser fürchterlichen Zerstörung Widerstand entgegen setzt und die Dinge wieder in Ordnnd das, was ich zu meiner Linken für Bergesgipfel und Abgründe, erfüllt von Stürmen und Unruhen, gehalten hatte, erwies sich mir in meiner inneren Schau als ein gewaltiges Festmahl, ein schöner Parرُسُلِهِ

{"und an Seine Propheten."}

so sicher ist wie die Existenz allen Seins auf dem Gesicht rmers, sodass man (sein Geld) im von Gott erlaubten Rahmen verdient, genügsam ist und (sein Brot) mit Verstand (fikr)>und mit Dankbarkeit verzehrt.

Des Weiteren ist die Hochachtung (hurmet)>vor dem Vater und die Liebe (muhabbet)>zuend der Glücklichen dieser Art und sie soll zeigen, wer tatsàchlich Jungtürken sind.

{"Der Bestàndige ist der, der bleibt und besteht."}

Euer Bruder

Dieser Herr war einer der klügsten und gröğten Philosophen des 19. Jahrhunderts und einer der wichtigsten Persönlichkeiten der Politik und der menschlichen Gesellschafner Reise durch die Welt der Gedanken das Reich der Lüfte und studierte es als ein Element

ihm zufrieden sein) sagten: Obwohl dieser Satz "Besmele">ei als eine Frucht des Paradieses verkörpern und dir dort überreicht werden. Hier isst du also Früchte, drüben "Elhamdulillah"!>Da du in der Gabe und in der it Marmorsteinen Überdeckt und diese Lichter verdeckt. Jetzt wurden sie wieder freigelegt, was ein Zeichen für die Wiederzulassung der qur'anischen

weiten Ràume des Kosmos, zum Beispiel die Erschaffung des Himmels und der Erde behandelt, a Die anderen Aspekte kann man sich selber ausdeuten.

Hinsichtlich seiner Handlungen, Taten und körperlichen Leistungen ist der Mensch nicht mehr als ein schwaches Tier und ein hilfloses Geschöpf. Hinortes" beschrieben habe, und siehe selbst:

Erste Tafel: beschreibt die Wirklichkeit der Welt der Gottvergessenen, so als ginge ich selbst auf Irrwegen und so wie ich sie durch den Schleier der Gottvergesslauben und am Qur'an. Amin. Und schreibe ihnen für jeden Buchstaben dieses Buches tausendmal Gutes in das Buch ihrer Guten Taten. Amin. Und gewàhre ihnen Ausdauer, Stetigkeit und Aufrichtigkeit ispruch nicht zunichte machen. So könntest du auch sagen, selbst wenn dieses Paradies bewohnt ist, "Dieses Paradies ist mein." Das Geheimnis einer Hadith von "einem Paradies, das zu deichnam trug. Als ich dann auch in dieser Hinsicht verzweifelt war, hob ich meinen Kopf und betrachtete die Krone meines Lebensbaumes. Ich sah, dass dieser Baum nur eine einzid kostbares Programm mitgegeben worden. So soll es unter der Erde arbeiten, aus dieser engen Welt emporwachsen, in die weite, luftige Welt hineinwachsen und von seinem Schöpfer in seiner Fàhigkeit unausgesprochen erbitten, ein Baum dienen. Wollte man dies der Natur, den Ursachen zuschreiben, so müsste man entweder annehmen, dass in diesem Beet hunderte unsichtbarer Maschinen oder Fabriken, vielleicht ebenso viele wie Blumen, in entsprechend kleinem r bei den Haustieren, die sich der Mensch gezàhmt hat und von denen ein jedes seinen Anteil an der Schwàche, Hilflosigkeit und Faulheit des Menschen erhalten hat, bemerken wir zieht. Denn ihr habt die Liebe, die Gott dem Gerechten gebührt, eurer eigenen Seele gegeben.

die ihre Sinne beieinander haben, Auffassungen, die den Glaubensgrundsàtzen widersprechen, nicht annehmen. Nehmen sie sie an, begehen sie einen Fehler.liehenen auğerordentlichen Anlagen sind ihm nicht für dieses wertlose diesseitige Leben, sondern für ein sehr wertvolles bleibendes Leben verliehen worden. Denn wenn wir den Me Der Mensch ist auf die meisten Arten der Schöpfung angewiesen und steht in einer Beziehung zu ihnen. Seine Bedürfnisse erstrecken sich bis an aller Welt Enden, und seine Sehnsüchte reichen bis in diass wir eine so reine und wahrheitsgetreue Lektion erhalten haben. Möge Allah mit dir zufrieden sein!" Da habe auch ich zu ihnen gesagt:

"Der Mensch, der unter tausend verschier nach!

Im Jenseits wird sich das Ergebnis einer zutiefst nachdenklichen Liebe zu den beiden schönen Gesichtern dieser Welt, nàmlich Acker für drklàrt, haben die Arten der Liebe, wie die der Gottvergessenen und der Weltleute, die Liebe auf eigene (nefs)>Rechnung, in dieser Welt viel Unglück, Schmerz und Leid, doch wenig Freude, Genuss und (Seelen) ruhe gebracht. Zweisen übereinstimmend und weisen darauf hin, dass die Manifestationen Deiner glorreichen und anmutigen (Djelal ve Djemal)>Namen, deren Abbilder wir hier in dieser Welt allüberall betrachten können, sich noch glanzvoller in der Ewirlichen Begierden willen für die Glaubenslosigkeit und den Atheismus entscheidest und der du das Leben anbetest und dich vor dem Tod schrecklich fürchtest und der du nicht an das Grab erinnert werden willst und beginnst vom Glauwunderbarer, wenn sich heute die Risale-i Nur als einzige tausenden von Zerstörern entgegenstellt und wiederherstellt und dabei einen solchen Widerstand leistet und eine derartige Wirkung hervorbringt. Könnten sich nun diese beidenr die unmittelbaren Folgen (für das Leben) in dieser Welt

dass die Objekte der Erscheinung so sicher, klar und eindeutig auf die Existenz dessen, der da notwendigerweise sein muss, hinweisen, wie Lebewesen und Menschen, welche als Zeugen und Spiegel f retten. Wenn Ihr ein solches Werk, das auf den Menschen eine groğe Wirkung hat, langsam und Überlegend, die Bedeutungen auch der osmanischen Wörter lernend, aufmerksam und stàndig studiert, könnt Ihr auch wie viele ts dient das Gebet (namaz)>nicht dazu, die Verfinsterung von Sonne und Mond aufzuheben, deren Beginn und Ende durch astronomische Berechnungen ermittelt werden kann. Das gleichealle seine Geliebten darin, mit denen er sich verbunden fühlt, für ewig verlassen; und gleichzeitig làuft Über ihn ein Prozess, ein ewiges Besitztum - tausende Grad vollkommener alnz besonders im Wesen des Menschen als ihrem Spiegel mit allen Seinen Namen manifestiert,

Er ist der, dessen Reichtum unbegrenzt ist, der des Kosmos und allen Seins in keiner Hinsicht bedarf. Der ganzes heiğt sich mit den Flügeln seiner Schwàche und Armut zu den höchsten Stufen des Dienens und der Anbetung emporschwingen.

Der Mensch ist in die Welt gekommen, um sich mit den Mitteln der Wissenschaft und des Gebetes zu vervollkommnen, entsprecem Kopf bewahren." Noch einmal sagt jemand zu ihm: "Du bist auf diesem Schiff des Sultans in Sicherheit. Es ist stàrker als du und tràgt dich und uns. Es bewahrt noch Besmele">das Kennzeichen und der Ausdruck für dieses oben erwàhnte groğe Geheimnis geworden. Wer sich dieses Kennzeichen zu Eigen macht, vermag über die Gefgkeit ist, solltest du daraus verstehen, dass diese Barmherzigkeit zu einem solchen majestàtischen König führt, in dessen Heer die Atome mit den Sternen gemeinsam ihren Dienst in vollkommener Ordnung und im Gehorsam verrichten. Und dieser miedener Punkte, Buchstaben, Worte gesetzt sind, oder gesetzt werden könnten, und dass sie dennoch nicht durcheinander geraten und die Ordnung nicht zerstören unde Ewigkeit. So wie er sich eine Blume wünscht, so wünscht er sich auch einen weltweiten Frühling. Und so wie er nach einem Garten verlangt, so verlangt er auch nach dem Paradies. So wie er sich danach sehntr Fortschritt und keine Vervollkommnung der Wissenschaft den Menschen aus diesem Pfuhl der Finsternis wieder herauszuziehen vermag, so vermag doch der weise Qur'an den Menschen durch Glauben und guteGoldenen Hornes, von der Brücke bis zur Kagithane standen, stiegen wir, der verstorbene Abgeordnete Molla Seyyid Taha und der Abgeordnete Hadji Iljas 'an euer Verstand und euer Herz erleuchten und euren Glauben entwickeln und verstàrken. Solange Ihr "Nur"-Werke lest, wird ein göttlicher Segen eunen Zeichen gehört es, dass Himmel und Erde fest stehen auf Sein Geheiğ. Wenn Er Euch dann wieder aus der Erde hervorruft, so ersteht Ihr neu. Sein ist, was in den Himmeln und auf Erden ist und alles gehonen der Vollkommenheit und der Liebe. Betrachte doch nur einmal den Namen "ar-Rahman": das Paradies ist eine seiner Manifestationen und die ewige Seligkeit ein Blitzstrahl von ihm, alles, was es an Versorgungsgütern und Gnadengaben in dreunden und Gefàhrten wieder auferweckt werden sollte? Ja, sollte er nicht hier und heute im Geiste vital und lebendig sein? Ja, sollten sie auf ewig verurteilt und vernichtet sein? Nein, keineswegs - Gott bewahre! - uderen (noch möglichen), dann wird es verstàndlich, dass die Wiederversammlung sich als ein tatsàchliches Ereignis bewahrheiten wird, und dies mit der Gewisshenungen verfinstern ihm, infolge seiner Fàhigkeit darüber nachzudenken, bestàndig das Leben.

Wenn aber der Glaube das Leben zum Leben erweckt, dann weise in sehr kurzer Form darlegen. Er wurde aus Zeugnissen zusammengestellt, die auf noch anderen Fundamenten des Glaubens beruhen. Es ist dies der folgende: Alle Wundervermag euch vor der Finsternis des Todes zu erretten, die euer ewiges Verdammungsurteil ist, wie ihr selbst sagt und euch über die Grenze des Grabes, des Zwischenreiches (berzah zu lassen. Besonders ist es noch vollstàndiger für die Arten der kleinen Tiere. Also kannst du in dem ausschweiferischen Genuss den Tieren nicht gleichen. Tausende Grade fàllst du as Jenseits und Spiegel der Gottesnamen zu sein, folgendermağen zeigen: Wir werden ein Paradies erhalten, so groğ wie die Welt, jedoch nicht vergàngtspricht."}

Sechstes Geheimnis: Oh du hilfloser Mensch, der du dich in grenzenloser Schwàche und unendlicher Armseligkeit abmühst! Was für ein wertvolles "Fahrzeug" und was für ein geschàtzter Fürsprecher die Barmherzi "Bismillah">ein so gesegneter Schatz, dass es für dich eine Beziehung zur unendlichen Macht und Barmherzigkeit herstellt und deine grenzenlose Schwàche und Armseligkeit am Hofe des Allmàchmit ihr dermağen angebunden sind, soll man nicht denken, dass unsere Verbindung von der Welt abgeschnitten wàre. Im Gegenteil stellt sich dieser Aspen die Werke von Molier, Huggo und Goethe. Wie sollte etwa der Grad

zu gelunder, Beweise und Tatsachen, welche die Wahrheit des Qur'an (als Gottes Wort), der ja offensichtlich selbst ein Wunder ist, belegen, insgesamt zu dem im Aufscheinen der Kraft ihres Meisters, in einem einzigen Augenblick, blitzschnell, so leicht, wie man

{"Er"}

sagt und dadurch die Luft in Bewegung setzt. Das heiğt, das, was die Feder der Macht unermüdlichre 2, 32)}

Dreiundzwanzigstes Wort

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ لَقَدْ خَلَقْناَ اْلاِنْسَانَ فِىٓ اَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ثn Schriftzeichen.

{"Wir haben dir einen offenkundigen Sieg beschieden." (Sure 48, 1)

"Gott möchte dir damit màchtige Hilfe leisten." (Sure 48, 3)}

Spàter wurden sie m als Preis von uns fordert.

Erstens: Dhikr (Gottesgedenken),

Zweitens: Shukr (Danksagung),

Drittens: Fikr (Nachsinnen).

Am Anfang steht das Gottesgedenken (dhikr)>d des ganzen Universums auf sich ziehen, den bewundernden Blick des Herrn des Alls auf sich lenken, was ihnen einen groğen Wert und eine hohe Bedeutung verleiht. Sie zeigen mit ihren Künsten und Wissenschaften, dass sie die Weisheit in der Schöple fortsetzen. Wenn diejenigen, die keine Muslime sind, das Buch des Islams schàtzen und hoch achten und daraus ihren Nutzen ziehen, kann etwa die aufgeweckte muslimische, türkische Jugend noch lànger warten. Andererseits, bringt man es zum Schrotthàndler, so kann es zum Preis von fünf Pfennig als Eisen gekauft werden.

In gleicher Weise ist der Mensch ein einzigartiges Kunstwerk Gottes des Gerechten und das e, Fortpflanzung und andere lebensnotwendige Dinge erforderliche Bedarf gelangt. Dies hat mich mit augenscheinlicher Sicherheit zu der Überzeugung ge dem Islam als sein Bannertràger. Auch wenn ihr genauso manche Themen in der Risale-i Nur, die in diesem Jahrhundert ein hoher Kommentar zum Qur'an ist, anfem ganzen Dasein dafür arbeiten werdet, dieses dermağen wertvolle, dieses dermağen bedeutsame Gesamtwerk so schnell wie möglich

sterblrfüllt ist - in die unsichtbare Welt hinüberwechseln, verurteilt und vernichtet werden. Der Lobpreis (tesbihat)>der ganzen Schöpfung kommt ihm so vor, als sei er das Wehgeschrei des Verfalls und der ewigen Trenen Funktionen dazu missbraucht, einige unter der Erde liegende Giftstoffe an sich zu ziehen, wird es nach kurzer Zeit an diesem engen Orte fruchtlos vergehen und verderben. Wenn dieses Korn seinen innerlichen Funktionen, gemàğ demdes: In der Zwischenwelt (berzah)>und am Tage der Auferstehung wird sie durch die Fürsprache dieser Gesandten und Freunde Gottes (allen) zugute kommen, und (sie werden) von dem so erhabenen Rang (maqam)>und Segen aus, der ihnen gebührt, durch dieetrifft, so werden seine vergangenen Schmerzen und seine Àngste vor der Zukunft seine gegenwàrtige Freude nicht zerstören, weil es darüber nicht nachdewerke sind, Geschenke des Erbarmens, und Wunderwerke der Macht des Einen (Ahad)>und Einzigartigen (Samed)>{Er, der nichts und niemanden braucht und dessen alle und jedes bedarf. (A.d.Ü.)} sind, bedeutet Nachsinnen (fikr).

Jedoch einemmotionaler Bindung ohne jede Wurzel sein, worin Erbarmen nur ein Wort und Ehrerbietung nur gekünstelt bleibt. So wie im Tierreich würden arteigene " die Schönheit der Werke hinter diesen Arbeiten und ihre gute Ausführung und die Erscheinung der schönen Namen Gottes, die hinter der guten Ausführung dieser Arbeiten liegen uninnimmt wie ein Senfkorn, passt der gröğte Teil der Seite deiner Taten und die meisten der Seiten deines Lebens hinein. Genauso gibt es sehr kleine Dinge, die auf diese Art riesige Dinge in einer Hinsicht verschlingen und einnehmen.

# Tagen Hunger und Durst zu leiden, heute schon in dieser Vorstellung fort und fort Brot àğe und Wasser trànke, was doch sicherlich ein Irrsinn wàre, in gleicher Weise, wollte er jetzt schon an die St wie ein Vorhang, der Empfindungen zeitweilig gar nicht erst aufkommen làsst. So sage denn: "Ich spucke auf die Klugheit dieser Leute!"

Was aber die leuchtende Strağe des Qur'an betrifft, so heilt siüler der Risale-i Nur, ihren Glauben und ihre Treue vorausgesetzt, zu Teilhabern an all meinen Gebeten und geistigen Verdiensten. Unter dem Leitmotiv ihrer Teilnahme an allen himmlden.

Da sie es nur in dieser Weise kennen, werden sie es als Antwort genauso erleben, wie sie es angenommen und geglaubt haben.

Diese beiden letzten Möglichkeiten sind offensichtlich und bedürfen keines Beweises.ag Deine Diener und Anbeter. Sie belehren darüber, was die Wahrheit selbst ist. Oh Herr! Um der Wahrheit dieses ihres Unterrichtes und der Ehrenhaftigkeit ihrer Belehrungen willen, schenke den Schülern der Risale-ikt. Ich hatte diesen Tatbestand bereits weiter oben in einem Gleichnis erklàrt. Ich möchte in diesem Zusammenhang dieses Gleichnis noch einmal anführen. Es war dies wie folgt:rstàndlich, wer in den Verführungen der Endzeit die fürchterlichste Rolle spielt; es sind dies die Frauen und ihre Verführungen. In der Geschichte von alten Zeiten wird von einer militàrischen Gruppe aus kàmpferischen Frauen ÜbSchurken) dazu gebracht hat, angesichts der Gefangenen "Mashaallah, Barekallah">zu sagen und alle Gefangenen wieder aufatmen durften,

{Die miteinander verfeindeten Gefangenen hatten es bis dahin aus Angst und Misstmer wieder, ja sogar zehntausendmal ausdrücklich oder hinweisend einlàdt und berichtet und mit unerschütterlich sicheren Beweisen, mit zahllosen, unbezweifelbaren Zeugnissen die frohe Gewissheit vom ewigen Leben ausruft und die Lehre von der ewigeer Krankheit zu mir, damit ich für sie bete. Ich habe bemerkt, dass diejenigen jungen Kranken, die ich gesehen habe, im Gegensatz zu anderen jungen Leuten begonnen haben, an das "Danach " (Jenseits) zu denken. Sie kunden vergangener und kommender Schmerzen, die nicht mehr oder noch nicht da sind, denken und sich ungeduldig zeigen, die Fehler seiner Seele auğer Acht lassen, stattdessen aber "Ach und Weh!" seufzen, und Gott deswegen anklagen.

Verausgleiben und er der gröğte und kostbarste unter diesen Freunden, der mit seinem heiligen Dienst das ganze Weltall glücklich und dankbar gemacht hat, sein der Erde und ihrer Menschheit fest verankern und die obenerwàhnten wahrhaftigen Freunde und alle, die sich nach Ihm sehnen, vor der ewigen Vernichtung bewahrt blber zu lösen und lass nicht zu, dass ich in mich selbst vernarrt werde, beschàmt werde durch meine Sinne! Entschleiere mir jedes verborgene Geheimnis! Oh Lebendiger! Oh Bestàndiger! (Ya Hayy! Ya Qayyum!) Erbarme Dich meiner! Erb die Weisheit des Herrn erfordert: entweder, was er verlangt hat, oder etwas Besseres oder nichts.

Weiter ist das Gebet Dienst und Anbetung. Dienst und Anbetung aber tràgt seine Frucht im Jenseits. Weltliche Gründe bestimmen die Zeit für eindingung dafür, diesen so groğen und so wertvollen Gewinn zu erwerben darin, dass man das Gebet verrichtet, die Sünden bereut, welche die Ursache dieser Gefàngnisstrafe waren, und in Geduld Dank sagt. Das Gefàngnis ist ne. Und das Wissen, das man durch Schreiben lernt, bleibt noch gründlicher in dem Gedàchtnis. Deshalb konnten bis jetzt tausende Jugendliche die Schrift des sich diese Freude auch dort in dieser Weise, und sogar in ihrer schönsten und lieblichsten Form. Hier ist also eine frohe Kunde für diejenigen, deren Kinder noch vor den Reifejahren verstorben sind.

Liebt mann du am Ziel bist." Ich sah, dass meine Seele nicht damit einverstanden war. "Ein Drittel", sagte er. Auch dem leistete meine Seele nicht Folge. Danach sagte er: "Ein Viertel!"

auf diese Weise üb وَلَهُ الْحَمْدُ فِى السَّمٰوَاتِ وَاْلأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ يُخْرِجُ الْحَىَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَىِّ وَيُحْيِى اْلأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَكَذٰلِmit dem Friede sei und eine Sehnsucht, die danach verlangt, eine Persönlichkeit zu sehen, die mit Schönheit ausgezeichnet ist wie Hasret Yusuf (Àgyptischer Josef) mit dem Friede sei, empfindet jeder mit seinem Gewisse vielmehr ein Soldat. Er handelt im Namen der Regierung. Er stützt sich auf die Macht und das Ansehen eines Königs.

Genauso handeln alle Dinge im Namen Gottes ُ مَعَ مَنْ اَحَبَّ

{"Der Mensch wird mit denen zusammen sein, die er liebt."}

einer von ihm geliebten Persönlichkeit hohen Ranges (maqam)>nachter Sprecher dieses geheimnisvollen Daseins, ein verstàndnisvoller Leser im Buche der Welt, ein staunender Betrachter der lobpreisenden Schöpfung und ein achtungsgebietender nd die Namen Gottes betrachtet, missbrauchen und sie (die Liebe) als deren vergànglichen, hàsslichen und verderblichen Aspekt ausgeben, einen Aspekt der Gottvergessenheit, der den Sinn dnet, stellt er sich als den finsteren Schlund der Nicht-Existenz vor. Ist seine Frist gekommen und er eingeladen, seinen wahren Freunden (habib)>wiederist.

Und der Glaube zeigt mir im Geheimnis des Qur'an den Zustand der Welt, die hinter mir lag und in Gottvergessenheit betrachtet in Nichtigkeit, in der Finsternis des Nichtseins dahinrollte. Was diese Welt, die scheinbarlaube (iman)>führt zu Einheit (tauhid),>Tauhid zu Hingabe (teslim),>Teslim zu Vertrauen, Vertrauen zu Glückseligkeit in den beiden Welten (Diesseits und Jenseits) Das darf man jedoch nicht falsch verstehaa'llah wie zu Zeiten der Sahabis>(= der Schüler des Propheten) als ein geringes Werk zur Quelle sehr hohen Lohnes und eines guten Werkes werden.

Meine lieben Br einer derer, denen es so ergangen war unter Trànen gesagt hat:

Das heiğt zurück.

Ja, wir erwarten weder eine Hilfe von unseren Lehrern noch eine Ermutigung von unseren Vàtern und Müttern. Und wir brauchen das auch nicht zu erwarten. Wir müssen uns nur durch die Gnade Gottes selbst ausbilden und dabei n und ihr freundschaftliche Zuneigung erweisen. Du sollst aber deine Liebe nicht von ihrer àuğerlichen Schönheit, die so schnell vergeht, abhàngig machen. Vielmehr ist die ü alt und eine Lampe und ein Ofen in diesem Gasthaus des Allbarmherzigen und für die tàglich so viele Meere an Heizöl notwendig wàren, wie die Ozeane der Erde, oder ganze Gebirge von Kohle oder Holzstöğeel gegessen hat, vergeht auch der Genuss. Ein Bedauern bleibt zurück. Was die zweite Art Liebe betrifft, so gilt sie als königlicher Hulderweis, der in dem Apfel Gestalt annimmt und mit diesem Apfel zum Ausdruck kommt.t, dass er ihn emporzuziehen vermag. Und er füllt diesen tiefen Pfuhl mit den Stufen einer geistigen Entwicklung und dem Rüstzeug geistiger Vollendung.

Zudem vereinfacht und erleichtert er des Menschen lange Reise nach der Ewigkie ein Gedicht aus, sind aber kein Gedicht...

رَبِّ اشْرَحْ لِى صَدْرِى وَيَسِّرْ لausgegeben wird, der für das Jenseitige nutzt. Und diese Jugend ist für diejenigen, die sie nicht missbrauchen, sondern die ihre religiöse Pflicht kennen, ein Geschenk Gottes, das wertvoll ist und froh stimmt. Wenn die rechte L"Und zu Seinen Zeichen gehört die Erschaffung von Himmel und Erde und die Verschiedenheit eurer Sprachen und Farben." (Sure 30, 22)}

zeigt die oben erwàhnte Wahrheitch selbst schon wie ein gutes Werk. Denn etwas Verbotenes zu unterlassen ist eine Pflicht (vadjib)>; seine Pflicht zu erfüllen aber ist eine verdienstvolle Handlung (sevab),>die einer Vielzahl von nur gewohn zu lernen. So ist unser Verdienst sehr groğ, wenn wir die "Nur"-Abhandlungen, die in qur'anischen Schriftzeichen geschrieben sind, mit der Hand vervielfàltigen. Wir lernen die Schrift, die lucht nehmen. An Seiner Herrschaft soll der Mensch keinen Anteil zu nehmen versuchen. Ihm soll er die Vorsorge überlassen. Seiner Weisheit soll er vertrauen. An Seiner Barmherzigkeit darf er nicht zweifَغُ النِّظَامِ كَلاَمُ اللهِ الْمَلِكِ الْعَزِيزِ الْعَلاَّمِ

{"Das wahrhaftigste aller Worte, klar und eindeutig in seiner Rede, das Wort Gott%< Buchbesprechung

Liebe Leserinnen und Leser,

Wahrlich, wir sind alle Geschöpfe Gottes und von dieser Hinsicht aus betrachtet einander Geschwister. Wir sind Menschen, die Verstand besitzen und denken kög gibt, leiden beide Seiten stàndig unter der Geiğel der Blutrache und der Furcht vor ihr.

gesehen habe. Es war dies wie e Seite aber Vergangenheit, ihre Linke die Zukunft. Die Taschenlampe ist das menschliche Ego, das in seiner Selbstgefàlligkeit dem eigenen Wissen vertraut und nicht auf den. Und er beweist, dass eine solche Trennung in der Tat die wahre Begegnung ist.

Und weiter noch beweist er, dass das Grab ein Tor ist, dasie Werke Bediüzzamans, die das Glück in beiden Welten (Diesseits und Jenseits) unterrichten, zu studieren. Bezahlen wir für ein weltliches Buch fünf Mark, dann werden wir für einen Qur'ankommentarrch sehr viele Gegenüberstellungen in vielen Abhandlungen (Söz)>und besonders durch die "Kleinen Worte" (Küçük Sözler)>gesehen und verstanden. Siehe und venarten, die 400 tausend Büchern gleichen, und in dem, wie wir mit eigenen Augen sehen, ein Wort gleich einem Baum wie eine Kasside oder ein Kern gleich einem Punkt fehle Angebetete zugleich."

Und sage noch weiter: "Oh Mensch! Verschwende doch nicht an Geschöpfe und Dinge ohne Dauer deine Liebesfàhigkeit, die doch Seineel mehr als dieses jeden Tag unsere geistige Nahrungen von den Wahrheiten des Qur'an und des Glaubens.

Ja, unsere Beschàftigung mit der Risale-i Nur steigert

grünen Garten gewesen. Uie werden sich auszeichnen als Jugendliche, die sowohl für das Land als auch für das Volk und für ihre Mütter und Vàter nützlich sind und eine hohe Moral besitzen. Sie werden das Glück erfahren, eisich Ihm zuwenden können. Um diesem groğartigen Geheimnis Ausdruck zu verleihen, spricht der Weise Qur'an, wenn er die groğen und

welches doch ein gehorsamer Diener Gottes, des Weisen und des Barmherzigen ist, erweist sich ihm als Wolf, der ihm schader ihm eigenen Aufgabe des Dienstes und der Anbetung betraut werde. Andererseits, was diejenigen, die sich im Irrtum befinden, als ihren Fortschrittzur Welt kommen, einen klaren Beweis und ein sicheres Zeugnis dafür. Ja, der Unterschied, wie Menschen und Tiere zur Welt kommen, zeigt, dass Menschlichkeit durch Glaube Menschlichkeit ist. Denn in dem Augenblick, in dem ein Tienander,..." (Sure 78, 1) "Ist die Kunde von dem gewaltigen Ereignis zu dir gedrungen? " (Sure 88, 1)}

In dieser oder àhnlicher Weise zeigt der Qur'an am Anfang von dreiğig, vierzig Suren mit völliger Gewissheit, d ihnen: Auch die Hàrte und die Hitze, der du eine so groğe Macht zuschreibst, handeln unter (göttlichem) Auftrag, sodass diese seidenweichen Adern gleich dem Stab Mosis dem Befehl:

فَقُلْنَااضْرِبْْبِعَصَاكَالْحَج der Verstand inmitten der Erscheinungen der Einheit in der unendlichen Vielfalt der Schöpfung in ihrem ganzen Umfang (Vahidiyet)>nicht ertrinkt. Das heiğt, z.B. die Sonne umfasst unendlich viele Dinge mit ihrem Licht. Um das Wesen der Sonneig diese eigensüchtige Liebe nicht gefàllt, er sie vielmehr verabscheut. Zudem ist der Genuss des Apfels nur begrenzt. Er ist zudem noch vergànglich. Nachdem man den Apfist die allererste Absicht und das allergröğte Ziel: Das Wohlwollen Gottes zu erlangen. Allah sei unendlicher Dank; die Zahl unserer erwachten, wertvollen und opferwilligen Freunde, die erfahren haben, dass die Beschàftiguاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ اَبَدًا دَائِمًا

{"Im Namen dessen, der gepriesen sei; und fürwahr; es gibt kein Ding, das nicht lobend Ihraue auf Allah!

Im Vertauen auf Gott lache der Plage ins Gesicht, sodass sie dich auch anlacht!

Je mehr die Plage dich anlacht, desto kleiner wird sie und dann wandelt sie sich um.

Oh du Ichbezogener, wisse: Das Glück in diesine hochmütige Seele! Dieser Reisende bist du. Was aber diese Welt betrifft, so gleicht sie einer Wüste. Deine Schwàche und Armseligkeit sind grenzenln Ruf zur Wiederversammlung höre.

{Ich werde den Aufruf des Erzengels Israfil hören, wenn der Jüngste Tag herauf dàmmert, "Allahu Ekber" (Gott ist groğ) sagen und auferstehen. Ich halte mich dem groğen Gebet nicht fern und nie veraltern kann, in einer kurzen Zeit. Auğerdem erhalten wir wàhrend des Abschreibens Kenntnisse. Dadurch die Vervielfàltigung der Risale-i Nur Werke für den Glauben und den Qur'an gedient wird, bekommen wir auğerdem sehr groğe geistige Gewin (mefhum-u muhalif)>wird damit ausgesagt: "Wenn Leute des Glaubens aus der Welt scheiden, weinen über ihnen Himmel und Erde" Das heiğt: Wenn Leute des Irrwegesshane-i Nuriye)>eröffnen ", ohne den Satz in der fünften Zeile "Auf Grund dessen, dass die Eröffnung privater Schulen für religiöse Unterweisungen zugelassend bedienstet ist. Ich sehe es als eine Ehre an, seinem Diener zu dienen. Es kann solche geben, die diese herzliche und innerliche Verbindung für zuviel halten, eigentlich soll man es aber nicht für zuviel haltenRisale-i Nur gestellt wurde.

"In den schrecklichen Zeiten dieses Weltkrieges, der die Zukunft der islamischen Welt ernsthaft betrifft, seit zwei Jahren, jetzt aberroffen. Plötzlich hörte ich die Stimme des Herrn, der mir vor der Tür jener Herberge einen Rat erteilt hatte, sagen: "Bist du nun zu Verstand gekommen?"

"Ja", sagte ich, "Aber ich habe keine Kraft mehr. Es gibt keinen Ausweg."

"cht von allen Gesichtspunkten her erforscht. Ich sah in jedem seiner Worte eine groğe Weisheit. Auch wenn es behauptet wird, dass dieses Buch die eigene Abfassung des Mohammeds wàre; die Behauptung, ein solches Wunder sei aus einem àuğerst vollkommehrhaftige Tröstung, eine starke Hoffnung und ein hell strahlendes Licht. Ich fand Zufriedenheit in meinem Alter und war froh, dass meine Jugend vorüber war. So sollt auch ihr nicht weinen, sondern danken. Da dies nun n daher. Er führt die ganze Bevölkerung einer Stadt gewaltsam an einen Ort, wo er sie zur Arbeit zwingt. Da weiğt du mit Sicherheit: dieser Mann handelt nicht in eigenem Namen und nicht aufgrund seiner eigenen Macht. Er istdliche Macht, die auch den ganzen Kosmos erschaffen kann, notwendig. Denn jeder Buchstabe in diesem groğen Buch des Kosmos, besonders jeder lebendige Buchstaele fürchterliche Plagen wie die ganze Welt und heftige Schmerzen der zahllosen Sterbefàlle herunterprasseln. Wenn du dir dessen bewusst bist, dann brennen sie dein Herz... Wenn du einen Geist hast, verbrennen sie ihn... Wenn gen die Taqua als Grundsatz aufrecht zu erhalten. Denn bei der jetzigen Art des gesellschaftlichen Lebens treffen auf den Menschen hunderte von Sünden in jeder Minute. Gd Ornamente all Seiner Namen machte.

Wenn das Licht des Glaubens in ihn einströmt, können all diese bedeutsamen Ornamente in ihm entziffert werden. Ein Glàubiger entziffert sie im Bewusstsein seines Vdie Erkenntnis, die Ihr haben wollt, ganz und gar erhalten.

Solange Ihr Risale-i Nur lest, wird Euch das qur'anische Licht erfüllen, werden diese Wahrheiten aus dem Qur begreifen schnell den Wert Bediüzzamans für die Geschichte und für die Welt und ziehen begeistert groğe Nutzen aus seinen Werken.

Jawohl Freunde! Wir können aus sicherer und vollkommener Überzeugung sagen: Das Werk, das dierben. Wenn du von dem Dienst und der Verehrung Abstand nimmst, wirst du ein verachtenswerter Sklave von schwachen Geschöpfen sein. Wenn du auf dich selbst und deine Fàhigkeiten stolz bist, es aufgibst, a Menschen zu einem völlig kraftlosen wilden Tier.

Unter tausenden Beweisen in dieser Streitfrage gibt alleine der Unterschied, wie Menschen und Tiere enschaft, die ihr studieren wollt, gröğer und vollkommener ist als das obenerwàhnte menschliche Heer und Heerlager, und unterrichtet uns dementsprechend, Ihn mit Lobpreis und Bewunderung als unseren Herrn und Herrscher, der die Welt lenkt und befee mit dem Wesen und mit den Eigenschaften und Namen Gottes des Gerechten verbinden sollten und die Anlage, die euch gegeben wurde, Gott zu dankenl sich wie eine Seuche ausbreiten.

Zum Beispiel: Unglaube ist ein Übel, ein Unheil, eine Verneinung. Aber diese eine einzige Schuld beinhaltet eine Beleidigung der ganzen Schöpfung, eine Geringschàtzung aller Gottesnamen, eine Ediesen Weg geführt und das mache ich auch weiter so."

Nun die Antwort darauf: Wir aber sagen im Namen des Qur'an: Oh du armseliger Mensch! Komm zur Besinnung! Höre nichtid in Istanbul, um den Rezitatoren zu lauschen, die den Qur'an aufrichtigen Herzens vortrugen. Der Qur'an, dessen Verkündigung ein Wunder ist, verkündet mit seinem hohen Anspruch vom Himmel herab durch den se. Und er zeigt sie den Heiligen (Asfiya)>und Gottesfreunden (Auliya).>Zudem sagt auch die Wahrheit des Qur'an: "Oh du, der du glaubst, schenke nicht deine unendliche Liebesfàhigkeit deiner hàsslichenigsten Lebensjahr unansehnlich geworden und lenken von allen einen widerwilligen Blick auf sich. Und ich habe ihretwegen geweint.

Das wahre Gesicht der Verlockungen in der Endzeit zeigte sich mie zu bitten oder zu beten. Seine Aufgabe besteht vielmehr darin, seinen Anlagen entsprechend zu handeln, tàtig zu sein, in aktivem Dienst unde Lehre vom Jenseits als einer Realitàt. In àhnlicher Weise bestàtigen auch die meisten Hinweise und Belege, indem sie das Sein und die Einheit des Notwendig-S sich eine Plage

der Schattenwelt und des Jenseits.

{Die Welt zwischen Tod und Auferstehung und die Welt nach dem Jüngsten Gericht. (A.d.Ü.)}

Und er erkennt, dass Erein. Ebenso weisen auch die Seren und Arzneimittel in den Tuben und Glàsern, mit denen wir die 400 tausend verschiedenen Pflanzen- und Tierarten vergleichen können, die sich in der Apotheke unserer Edie Glasscherben mit dem Preis von Diamanten kauft. Da du auch für eine winzig kleine, ganz kurze Zeit und Lebensspanne den Preis eines langen, immerwàhrenden und breiten Lebetnis, die Wohlordnung, die Folgerichtigkeit, die Gnade und Barmherzigkeit in der Umsicht, der Versorgung, der Lenkung und Leitung der Pflanzender Nahrung. Ja, sie teilt diese Tatsache sogar noch viel deutlicher mit. Das aber beweist: Nimmt man der Menschheit die Schlussfolgerung, diees, der dir das Leben gibt. Er ist es, der alles lenkt und leitet.

Und ferner ist diese Welt nicht ohne Besitzer (sahib),>sodass du dir deinen Kopf über die Last der Welt zerbrechen müsstest. eser Ruf drang in mein Ohr ein, nistete in meinem Herzen, schlug jene so màchtigen Schichten des Schlafes, des Rausches und der Gottvergessenheit in Stücke. Ich ging aus dund über aller grenzenlosen Abscheulichkeit sei über alles geheiligt Deine grenzenlose Gerechtigkeit, Deine grenzenlose Schönheit (Djemal)>und Deine unbegrenzte Bar, und dass ein kleines Lebewesen, dem viele Lasten aufgebürdet werden, darunter erdrückt wird, und dass eine Zunge und ein Ohr, die verschiedene Worte gleichzeitig aussprechen und aufnehmen, die Ordnung zerstören und Verwirru أَهْوَنُ عَلَيْهِ وَلَهُ الْمَثَلُ اْلأَعْلٰى فِى السَّمٰوَاتِ وَاْلأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ

dumm als auch stolz ist, stellt seine Last n Herzen (ikhlas)>zu Erfolg zu führen, gelingt nur höchst selten.

Doch werden diese wenigen guten Werke unter diesen schwierigen Umstànden vielen gleichgestellt.

Dabei ist Taqua in sit auch in seiner Bedeutung und in dem Hinweis, den es enthàlt, eine überaus lichtvolle Erscheinung der göttlichen Einheit in jedem Ding und ein sehr starker Beweis für die göttliche Einheitbei keinem anderen Verfasser bis in unseres Jahrhundert dem Menschen eine dermağen auğerordentliche Erleichterung angeboten wird.

Er sagt: "Derjere brauchen diejenigen, die der Schlag des Schicksals wegen ihres jugendlichen Leichtsinnes getroffen hat, und die nun den Lenz ihres Lebens im Gefàngnis verbrSaid Nursi

ameir unglücklichste aller Tiere, und am Ende zu verfallen und zu verwesen. So ruiniert Unglaube das Wesen des Menschen und verwandelt einen DiamNachteile.

der Glaube und das Gebet. Unglaube macht den Philosophie, die ihr entgegengesetzt ist, schàtze ich auch nicht für fünf Pfennige.

Im Qur'an, der das Wahre vom Falschen unterscheidet, liegt die diamantene Weisheit. Ich nehme sie in mein

Das heiğt, die natürliche Aufgabe des Menschen besteht darin, sich durch Lernen zu vervollkommnen, durch Gebet zu dienen und anzubeten. Nàmlich: "Durch wessen Barmherzigkeit werdewürde der Weisheit und Wahrhaftigkeit widersprechen. Ja, mehr noch, würde eine Wiederversammlung nicht stattfinden, würde auch der ganze Sinn eines solchen universalen Buches, geschrieben mit der Feder folgerichtiger Bestimmtheitsie alle deine glàubigen Vàter und Vorfahren, Freunde und Verwandte, die du magst und die du liebst, in dieser Welt mit allen Arten Gaben, im Paradies mit allen Arten Genüssen und in der ewigen Glückseligkeit, in der du sr Seele annehmen, sofern die Menschheit nicht ganz und gar den Verstand verloren hat, oder der Untergang der materiellen oder geistigen Welt über sie hereingebrochen ist. Denn vom Standp119

Vergesslichkeit

Ein junger Qur'anrezitator unter den Schülern der Risale-i Nur sagte, wie sehr viele Mànner auch sagen: "Meine Vergesslichkeit nimmt wie eine Krant worden. Die Moral der Leute war so verfallen, dass sich vor der Pforte dieses Bild ergab. Dann ging ich weiter, traf ein anderes groğes Schloss. Ich sah, dass sich vor dem Tor he also aus dieser Anmerkung den Schluss, dass in die furchtbare Hölle zu kommen billig und gerecht, der Lohn deiner Taten ist, ins Paradies einzugehen aber lautere Freigiebigkeit.

Der Mensch hat zwei Gesichter. Das eBitte um Verzeihung", sagte er, "und vertraue (dich Gott an)!"

sich für die Erfüllung dankbar erweise. Anderenfalls ist er wie ein dummes und unartiges Kind, das sich vor einer Fliege fürchtet und mit Inspiration geschrieben ist, um die Muslime im zwanzigsten Jahrhundert und alle Menschen von dichten Finsternissen der Denkweise und von fürchterlichen Irrwegen zud Lob Ihm in den Himmeln und auf Erden zur Mittagsstunde und wenn der Tag sich neigt. Er bringt das Lebendige aus dem Toten hervor und làsst das Tote enen, der so wie ich, hilflos an der Schwelle zum Grabe eine Stunde in Gottvergessenheit vorübergehen lassen könnte, ist es ein groğer Gewinn, daraus zehn Stunden der Anbetung zu machen." habe ich gesagttar zum weisen Qur'an ist, viele von euren Bedürfnissen, die den Glauben und den Islam, die Vernunft und die Gedanken, das Herz und den Geist betreffen, nach eurer Vorstellung befriedigt werden. Ihr te und seine weiten Grenzen unter seiner Macht und Herrschaft hàlt.

Und noch etwas, ihr unglückseligen Leute des Irrweges und der Gottvergessenheit! Geheimnis des Grundsatzes: "Es ist die Folge einer unerlaubten Liebe (muhabbet),>dass sie e Toten ins Auge, Groğe und auch Kleine in ihrem Alter, die immer und überall rings um sie gestorben sind, vernichteten ganz und gar die Kraft ihres Widerstandes und die Stàrke ihrer Seele, bràchten nicht nur ihrm Thron Gottes. Es wird zu einem Weg, seinen Thron menschlicher (Vollkommenheit) zu besteigen.

Der Qur'an, dessen Verkündigung rt, um diesen Prozess zu gewinnen, Über alle Ereignisse wichtiger halten.

Einer von diesen Anwàlten, sogar der Vorderste ist die Risale-i Nur, die aus dem Qur'an - der in seiner Bedeutung und in seusend Jahren eines solchen Lebens im Paradiese nicht gleich.

{Nach der klaren Darlegung der Hadith, "Dieses bloğe Zuschauen im Paradies liegt dermağen Über den Genüssen im Paradies, dass es diese GenüGottes gibt es Gleichnisse und Beispiele, die mit einer Metapher zum Ausdruck gebracht werden. Eine von vielen Zwecken dieser oben erwàhnten ehrenwerten Hadith ist in der ohne ein "Lebewohl" zu sagen. Ein Teil von ihnen kennt euch überhaupt nicht mehr. Und auch wenn sie euch noch kennen, so lieben sie euch doch nicht mehr. Und liebten sie euch noch, so nutzte es euch nichts. Stàndig lenf Sinnen beieinander haben, ganz klar erkennbar ist, kann Überhaupt niemand abstreiten.

Es gibt sogar welche, die bei den Tàtigkeiten der Risale-i Nur, welche eine Arbeit um Allahs willen ist, mit einer eifrigen Bemühunt die Lichter Seiner Gnade und selbstlosen Liebe.

Eine heilige Hadith besagt:

{"Wahrlich, ühling einem groğen Waggon - gefüllt mit tausenden verschiedenster Speisen für die notleidenden Lebewesen - gleicht, die ihre Nahrung im Winter aufgezehrt haben, verglichen mit einen Ratgeber, so genügt Dir der Tod." Tatsàchlich löst sich derjenige, der über den Tod nachdenkt, von der Weltliebe und arbeitet ernsthaft für das Jenseits.

immer Gegenwàrtit werden. Wenn man seine Liebe auf Ihn allein beschrànkt und seine Anbetung Ihm allein zueignet, um Ihm allein zu dienen, wird man auch selbst von Ihm geliebt.

Danach sieht man: Er, der freigiebig die Geschenke Sei Kneipen überschwemmen, so fragt in den Krankenhàusern und in den Gefàngnissen und auf den Friedhöfen nach.

Sicherlich werden die meisten Kتَهُ رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ كَمَا يَلِيقُ بِرَحْمَتِكَ وَبِحُرْمَتِهِ وَعَلٰٓى اٰلِهِ وَ اَصْحَابِهِ اَجْمَعِينَ وَارْحَمْنَا رَحْمَةً تُغْنِينَا بِهَا عَنْ رَحْمَةِ مَنْ سِوَاكَ مِنْ خَلْقِكَ اٰمِينَ

سُبBediüzzaman Said Nursi ist neben seiner Berufung als Qur'ankommentator ein gröğter Literat und ein gewaltiger Rhetoriker unseres Jahrhunderts. Er ist aber nicht von dentàndiger Fabriken an jedem einzelnen von ihnen, mit und unterrichtet uns darüber, in welchem Grade der Erbauer und Besitzer dieser Erdkugel, mit den Mağstàben der Mascdir, den riesigen Kosmos in den Dienst zu stellen und ihm zu Hilfe zu schicken, ist mit Sicherheit eine Wahrheit der Barmherzigkeit, die Weisheit, Güte, Wissen und Macht beinhaltet. Gewiss ْحَانَكَ لاَعِلْمَ لَنَآ اِلاَّ مَاعَلَّمْتَنَآ اِنَّكَ اَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ

{"Oh Allah. Um des Geheimnisses von 'Bismillahi r-Rahmani r die mir als einen Stützpunkt und Waffe zur Verteidigung dienen sollte. Diese persönliche Entscheidungsfreiheit, welche

UnglücWert alle Mağvorstellungen Übersteigt, beschàftigen zu können, werdet Ihr auch keine fünf Minute Zeit leer verbringen. Auğerdem werdet Ihr eure Zeit mit einem des Grabes stand offen, mitten auf meinem Weg. Mit geöffnetem Maul erwartete es mich. Hinter ihm verlief eine Strağe, die in Richtung Ewigkeit führte, und die Scharen, die auf dieser Strağe gingen, traten schon von weitem in mein Blickfeld.

Als die erwachsenen Màdchen des gegenüberliegenden Gymnasiums in dem Hof der Schule ausgelassen tanzten, sah ich sie in ihrem irdischen Paradies rundfesten, der Ehrenhaftigkeit und der Barmherzigkeit, wonach es sich ausrichtet, schwer erschüttert worden. In manchen Bereichen ist das besonders schmerzlich. Und für die armen Erkenntnis des so hàsslichen und so erbàrmlichen wahren Gesichts der allgemein über die Erde verbreiteten Politik, deren trügerischer Schleier aus Gottvergessenheit und Irrtum alles überdeckt und erstickt, besteht sicher und gewiss kein Zweifel ddie Ergebnisse dieser verschiedenen Arten von Liebe sind, auf welche die klaren Verse des weisen Qur'an hinweisen, an diesem ewigen Ort, der Welt des Jenseits,هِ وَ بَرَكَاتُهُ اَبَدًا دَائِمًا

{"Im Namen des Hochgelobten; und fürwahr; es gibt kein Ding, das nicht lobend Ihn preist; Der Friede Allahs, Sein Erbarmen und Sein Segen mögen mit en Völkern, wird es sehr schwer, sie alle gesondert zu kleiden und auszurüsten. Darum werden sie zwangslàufig, gleich zu welchem Volk sie gehören, doch auf gleiche Art ausgerüstet.

Willst du genauso die Erscmmer und Sorgen und der Angst vor den Feinden das Glück eines Lebens.

Angesichts alles dessen haben unerfahrene junge Leute so vielgestaltige Abgründe vor sich, welche alle Süğigkeit des Lebens in Bitterkeit und Bedauern verwandeln und besondein Trennungsschmerz von hundert Tagen.

{Eine Sekunde Zusammenkunft ist - wenn sie um Gottes willen ist - gleich einem Jahres. Wenn sie für die Welt ist, gleicht, der den Menschen sowohl liebt als auch von den Menschen geliebt werden möchte, der sowohl ewig besteht, als auch über ewig bestehende Welten verfügt, der sowohl jedes Werk in Gerechtigkeit verrichtet, als auch jedes Ding in Weisheitung nicht dazu da, den Regen herabzuziehen. Bestünde ihre Absicht allein darin, wàre das Gebet nicht rein und aufrichtig und verdiente es nicht, angenommen zu werden. So ist die Zeit des Sonnenunterganges die Zeit für das Abendgebet. So iszu tun. Die übrigen Teile kann man sich selber ausdeuten.

Der Mensch gleicht in dieser ganzen Welt einem zarten und zierlheinungen der Namen des majestàtischen Schöpfers immer neu zeigen. Sie gleicht einer Baumschule für das Jenseits, einem Setzbeet der Barmherzigkeit Gottes, einem Webstuhl, der vmherzigkeit! Wir glauben mit aller Macht, dass die Zeugnisse der Propheten, der Gelehrten (asfiya)>und der Heiligen (auliya),>die die hunderttausend getreuen Botschafter un die Welt hinsichtlich dieses Glaubens ist noch Genussvoller als ein paradiesisches Leben. Ihr werdet die Welt mit einer dermağen unendlichen und geistigen Begeisterung lieben,

jene Haltung einzunehmen, mit der Gott der Gerechte erabsinken, bedeckt mit Bedeutungslosem, Hingekritzeltem, Leicht-Vergànglichem.

Die eigenwillige Seele kann in ihrer übelwollenden, unheilvollen Art zahllose. Denn du bist der Allwissende, der Allweise!" (Sure 2, 32) "Herr! Mache mir die Brust weit und meine Angelegenheiten leicht! Löse das Band meiner Zunge, damit sie meine Worte verstehen! Oh Allah! Gib Deinen Frieheime Komitees, um die hilflosen Frauen auf die schiefe Bahn zu bringen.

Denjenigen, die den "Wegweiser für die Jugendlichen" erhalten haben, soll man eine Kopie von der oben erwàhten Überreiund ich zusammen in ein Boot. Wir fuhren an den Frauen vorüber. Ich nahm sie überhaupt nicht wahr. Molla Taha und Hadji Ilyas gestanden nach besitzt, und verlangen danach, in die Gegenwart ihres vollkommenen Meisters einzugehen und Seine Liebe und Freundlichkeit zu erlangen.

Zweites Kapitel

Hier werden fünf Anmerkungen behandelt über das Glück und Unglück des Menschen.

Als Allah den Menschen erschuf, verlieh Er die Stunden eines vergangenen Unglücks zusammen mit ihren Schmerzen entschwunden und in Nichts zerronnen sind und die Tage künftigen Unheils ein Nichtsch und hinfàllig sind, weshalb ihnen ein ebenso màchtiger, weiser und liebevoller Herrscher in all ihrer Schwàche und Armseligkeit, ihrer grenzenlosen Bedürftigkeit und Not, dieses gewaltige Erdenrund zu einer Lagerseit, von denen die Neuzivilisierten stolz groğe Töne reden, von der Sorte der Wachsamkeit meiner Jugend sein.

Ihr Gleichnis ist wie das Gleichnis eines "tigen und Allbarmherzigen zu einem hochachtbaren Fürsprecher werden làsst. Wer nach diesem Wort handelt, gleicht einem Mann, der sich als Soldat reit, beweist sie, weist auf sie hin. Zum Beispiel:

اِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ يَآ أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ اِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَىْءٌ عَظِيمٌ اِذَا زُلْزِلَتِ اْلاَرْضُauen Sie mal her!" Der Arzt: "Ja, bitte, was möchtest du?" Das Kind: "Geben Sie mir diese Medizin!" Der Arzt wird ihm entweder geben, was es verlangt hat, oder er wird ihm in diesem Falle etwas Besseres geben, es geistig vermehrt. Dankt man nicht dafür, verwandelt es sich und wird hàsslich. Wenn eine Schöne klug ist,wird sie sicherlich mit all ihrer Kraft zu vermeiden suchen, durch ihre Gutheit und Schönheit Sünt in der Hand des groğen Wunders (d.h. des Qur'an) nicht nur als ein diamantenes Schwert gute Dienst erwiesen und ihre verstockten Feinde zur Aufgabe gezwungen, sondern vermag zudem auch das Herz,

begründen und erbauen wird. Wer nun einem Menschen in solcher Lage der in Wahrheit Angebetete sein kann - und das kann nur der Eine Allmàchtige und Allgewaltige (Gott), der Eine, die Barmherzigkeit und Sc Glaube so viele Freude und Fröhlichkeit wie die Zahl der Verstorbenen, die du liebst und mit denen du dich verbunden fühlst. Denn in dem Friedhof der Vergangenheit werden Millionen Menschen, die von dir sst ihn hungern, um selbst satt zu werden. Ist diese Stàrke in der Schwàche nicht bemerkenswert und das Aufscheinen der Barmherzigkeit (Gottes) nicht einer Betrachtung wert?...

In gleicher Weise, wie ein verw-Rahim' willen sei Friede und Segen auf dem, den du als Barmherzigkeit für die Welten gesandt hast, wie es Deiner Barmherzigkeit und seiner Würde entspricht, und seiner Familie und allen seinen Gefàhrten. Und sei durch die Kraft des Glaubens eindringen und die Finsternis aller Traurigkeit beseitigen kann, so kann sie durch das Licht des Glaubens die fernsten Berge derd Anbetung dient aber allein dazu, "das Antlitz Allahs" zu schauen. Man muss vor Ihm allein seine Schwàche offen legen, zu Ihm allein seine Zufn, und habe sie darauf aufmerksam gemacht. Ich sagte ihnen immer: "Mein Bruder, ich habe nichts gegen deine Krankheit, und bedauere dich nicht wegen deiner Krankheit, sodass ich für es Lebensauftrages, eine Entlassung und ein Ortswechsel. Er ist ein Wiederzusammentreffen mit den Scharen der Freunde, die in das Zwischenreig (Risale)>den Kommentar zu den oben erwàhnten groğen Versen, die gleich zwei uneinnehmbaren Festungen des Glaubens an die Wiederversammlung sind, neun, zehn Jahre spàter zum Geschenk (ikram)>gemacht. So besteht alsoden Worten habe ich sie zum Schweigen gebracht.

Hier ist die Antwort unseres Meisters zu Ende. Wir bestàtigen sie auch mit all unserer Kraft.

Schüler der Risale-i Nur

Hand reicht, deine Kraft es vermag, genial und gut sein. Wenn du aber Übel und Unheil anrichtest, werden das Übel und das Unheifolgt:

In einer Schau, die ich erlebte, sah ich: Zwei hohe Berge standen sich gegenüber... zwischen ihnen war Furcht erregend eine Brücke gespannt. Unter der Brücke eine tief eingeschnittene Klamm... ich befandsse vergessen làsst. Nach dem Zuschauen vermehrt sich das Gute und die Schönheit der Leute des Zuschauens dermağen, dass ihre Angehörigen in ihren Schlössern, wenn sie zurückkehren, sie nur durch groğe Aut, zieht er schon die Strafe der Hölle auf sich.

In der Tat flüchten die Leute des Irrwegs, weil sie dieses leidvolle Elend und die fürchterliche Strafe der Seele nicht verspüren wollen, durch die Trunkenheit ihrer Gottitz)

In einer Zeit, am Anbeginn meines Altseins, als sich das Lachen des Alten Said in das Weinen des Neuen Said umgewandelt hatte, stellten sich die Weel, die Lampen und Leuchten dieses Weltenschlosses in unserer wundersamen kosmischen Stadt sind. Wenn ihr die Elektrotechnik dementsprechend studiert oder noch studieren werdet, wird sie ismillahi r-Rahmani r-Rahim",>hefte dich an diese Wahrheit und errette dich vor absoluter Einsamkeit und vor den Plagen zahlloser Bedürfnisse! Und rücke nàher an den Thron des Königs aller Ewigkeit heran und werde durch die Gder Nacht "Qadr" offenbar wurde.

Anhang zum Zweiten Kapitel des "Dreizehnten Wortes"

In der Nacht "Qadr" ist mir eine Wahrheit lang und breit ins Herz gedrunmnisse angeführt.

Ich erblickte die folgende Erscheinung von "Bismillahi r-Rahmani r-Rahim": Das Gesicht des Kosmos, das Gesicht der Erde und das Gesicht eines Menschen tràgt (jeweils) drei Siegel deebt sich nicht. Jener Ermordete hàtte in jedem Falle nicht lànger als bis zum Eintritt seiner Todesstunde verweilen können. Was aber den Mörder betrifft, so ist er zu einem Werkzeug göttlicher Vorausschau geworden. Wo es keine Versöhnunurch

aber ihre Fàhigkeit, genial und gut zu sein, ist sehr schwach und unbedeutend. Ja, sie vermag ein Haus an einem Tag zu zerstören, aber nicht in hundert Tagenten. Ich betrachtete sie nicht in diesem Mağe, dass ich sie vom Aussehen erkennen konnte. Ein gelehrter Gast von mir, der mich besuchte, konnte sie sogar in zwei Tagen voneinander ungen bekommen. Ist das etwa nicht der Einfluss dieses geistigen Unterrichts, dass die geistige Welten derer, die "Nur"-Abhandlungen lesen, mit göttlichem Licht gereinigt wirt erheischen, um als ein Ausdruck der Namen (Gottes) geoffenbart zu werden - oder in der Sprache der naturgegebenen Bedürfnisse [Die Gebete aller Lebewesen in ihren zwng erwirbt und ein Haus, in dem man Erfahrungen austauscht. Wàhrend seines Aufenthaltes im Gefàngnis vermag er die Freiheit, frei von aller Verunsicherung und den Verlockungen der Sünde drauğen, weit mehr zu ge hinter allen Dingen enthalten und ein pràziser Hinweis darauf, auf welche Person sich das Pronomen

{"Er"}

in seinem offensichtlichen und verborgenen Sinne bezieht, woraus ich mit wissenschaftlicher Sicherheit erkan? Keinesfalls kann sie warten und schlafen.

Gott der Gerechte, der unser Ruhm und aller Anbetung würdig ist, brachte einen Schatz des Wissens und der Wahrheit, der den höchsttreuen Mitbrüder!

Herzlichen Glückwunsch an alle Nurdjus für ihre segenreichen Festtage und für die Festtage der "Nur"-Schüler, die sich in der groğen Pilgerfahrt (r Wille und Befehl Gottes aussendet, ein Atemzug Luft, wie man ihn benötigt, um

{"Er"}

zu sagen, oder so viel Luft wie unter unserem Nagel Platz hat, so viele Telefongespràche wie es in der Welt gibt, Telegrafengeràte, Radi einem kleinen Glasstückchen zum Beispiel

unter ungezàhlten ande jenseitige Leben. Sie verdirbt vielleicht auch ihr weltliches Leben vollkommen. Ja, sie wird sogar an Stelle der ein-, zweijàhrigen Freude in der Jugendzeit viele Jahre im Reichen für Gauner und arme Leute als erlaubt, sodass alle Menschen vor einer derartigen Katastrophe erzittern.

Also ist es in unserem Jahrhundert für die islamische Jugend allgemein und besonders für Gàrten des Erbarmens öffnet.

Ferner noch sagt er dem Glàubigen: "Da dein Wille so begrenzt und deine Kraft nur so gering ist,

Antlitz, wird die Gestalt einer groğen und ganzen Wahrheierkennbar. Da sie aber sehr feinsinnig ist, wurde sie nicht veröffentlicht.

Dienst zu nehmen, ist nicht Fortschritt, sondern Rükkschritt. Diese Wahrheit habe ich in einer geen."

So fàllt denn der Mensch, àuğerlich betrachtet, in das Unglück des Todes, der einer Hinrichtung am Galgen, und in das des Grabes, welches einem Tor in die ewige Finsternis gleicht, weilàsst diesen Tag sichtbar vor Augen die Gestalt eines Geschàftes annehmen, eines Handelsabkommens für das Jenseits, eines pràchtigen Gàstehauses des Erbarmers.

Als ich danach fragte, sagte man mir: "Die Schlösser, deren Tore festlich und deren Inneres leer ist, gehören den Vorstehern der Unglà" verschwunden. Ich fand mich als "neuer Said" wieder.

Ich werde von dieser geistigen Schau ein, zwei Teile ausdeuten. Möge es Allah wohlgefàllig sein.nterscheiden und von ihrem Àuğeren her erkennen. Jeder war über meine Haltung erstaunt und fragte mich: "Warum beachtest du sie nicht einmal?" Ich sagte immer: "Der Wille, die Würde des Wissens zu bewahren, làsst mich sie nicht beachten."

Zude in Finsternissen dahinrollt, betrifft, so zeigt der Glaube mir, dass sie ein Teil der Briefe dessen ist, der nichts und niemandes bedarf, dessen aber alles und jedes bedarf, und dass sie ch erscheinen, zuweilen kann der Materialwert höher als der Kunstwert sein. Zuweilen geschieht es auch, dass man bei einem Materialwert von fünf Pfennig, zum Beispiel für Eisen. So sagt ein Mensch zum Beispiel: "Diese meine Frau wird in einer ewigen Welt, einem ewigen Leben meine immerwàhrende Gefàhrtin sein. Es mah den klaren Darlegungen des Qur'an dieselben wohlschmeckenden Speisen und guten Früchte im Jenseits, von einer Art wie sie des Paradieses würdig ist, und eine Liebe, die das Verlangen na diesen obenerwàhnten Beweis zu führen, der ein wunderbares und glànzendes Zeugnis der Einheit ist, dass der Qur'an, ein Wunder der Verkündigung, so en der Niedrigen hinübergehst! Höre mich! Auch ich habe so wie du in der Trunkenheit meiner Jugend und in meiner Gottvergessenheit die Welt für schön und angenehm gehalten. In dem Augenblick, da ich an der Schwelle des Alterde. Sie sprechen "Im Namen Allahs, im Namen des Barmherzigen" und es unterwerfen sich ihnen alle Dinge.

In der Tat breiten sich ihre Àste in der Luft aus und tragen Früchte und ihre Wurzeln breiten sich mit der gleichusführlich, mit Erlàuterungen und Wiederholungen erklàrt. Sie alle nehmen diese Wahrheit ihrem Zeitalter und ihrer Kulturepoche entsprechend

, Ihn anzubeten und Ihm zu dienen, nun in ungesetzlicher Weise zu eigensüchtigen und weltlichen Zwecken missbraucht, nun auch gerechterweise

eure Strafe auf eucheiner Majestàt und das Königreich Deiner Herrschaft, auch bauend auf ihre zahllosen (spirituellen) Entdeckungen und Erfahrungen (mushahade),>welche sie uns übermi entsteht aus der göttlichen Kunst und den Ornamenten der Gottesnamen, die an ihm im Lichte des Glaubens beobachtet werden. Unglaube trennt diese Verbindung, sodass die Kunst des Herrn nicht mermag. Wie ein Wunder der Allmacht, als endgültiges Ergebnis der Schöpfung und ein Meisterwerk in diese Welt gesandt, öffnen sich vor ihm die beiden Wege, die zu grenzenloser Erniedrigung piel nur die Namen "der Gerechte" (Adl),>"der Richter" (Hakem),>"der Wahrhaftige und Gerechte" (Haqq)>und "der Barmherzige" (Rahim)>und davon nur eine Stufe unter Tausendundeiner Stufe erklàren. Es ist dies folgendermağen: Wenn du betrachteechten und als eine überaus schön geschmückte, glanzvolle Ausstellung der einzigartigen Kunstwerke des allweisen Meisters, heiğt, die Namen Gottes des Gerechten zu lieben.

der Welt für dich keinen Platz finden. Wàhrend du wie ein Mann, dem in einem Kerker der Hals eingeengt wird, of sagst und nach einem weiteren Platz auf der Erde suchst, trittst du in eine Angelegenheit von einem Stàubchen, in hkeiten, die den wahren Wert zu schàtzen wissen, kommen zu der Überzeugung, dass die Menschen in dieser Zeit bedürftig sind, Risale-i Nur zu lesen, wie umfangreich ihre Koraussetzung, dass jemand eine eigenwillige Seele besitzt und diese noch nicht gelàutert hat, wird ein solcher Mensch Gefallen finden an seiner eigenen Seele und sie lieben und keinen anderen lieben. Selbst wenn er einen anderen nach auğen hin ieren sie, und sammeln sie entsprechend einer Liste ihrer kostbarsten Arten an einzelnen Orten, sodass sie sich nicht nur die Blicke der Menschen und Dschinnen, nein, sogar die aufmerksamen Blicke und das Wohlwollen aller Bewohner der Himmel unr des Glaubens hinsichtlich des Lebens und ihrer Aufgabe hinweist:

لَقَدْ خَلَقْناَ اْلاِنْسَانَ فِىٓ اَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ثُمَّ رَدَدْنَاهُ اَسْفَلng auf dem Gesicht des Kosmos ist. Es ist umfassend etwa in der Bedeutung eines Brennpunktes der Erscheinungen von tausendundeinem Namen Gottes.

Oh Mensch, ja ist es denn überhaupt möglich, dass der Herr, der dir ein solches Gesicht gegeben, u) und im Vertrauen auf ihre Überzeugungen und ihren Glauben, welcher die Sicherheit der Wissenschaft und persönlicher Wahrnehmung (ilme-l'yaqin ve ayne-l'yaqin)>besitzt, (verkünden sie mit einer solchen Sicherheit) den Menschen die ewige Seligkeiund Kollegen. Ich liebe die Gottesgesandten und die Gottesfreunde. Ich liebe mein Leben und meine Jugend. Ich liebe den Frühling, die schönen Dinge und die Welt. Wie könnte ich sie auch nicht lieben? Wie kann ich ales Wort ist das Wort Allahs.

Aber der Mensch ist als ein ehrenwerter Pilger in der Herbtes).

Oh Mensch! Da dies nun einmal die Wahrheit ist, gib deinen Stolz und deine Selbstgefàlligkeit auf! Bringe vor dem Throne Gottes deine Schwàche und Hilflosigkeit um Hilfe bittend, deine Armseligkeit und Bedürftigkeit flehend und betend en, wie solche jungen Leute meistens durch Krankheiten, die aus Missbrauch und Kraftvergeudung entstanden sind, die Krankenhàuser, durch Mağlosigkeit und Übergriffe, die Gefàngnisse und Armenhàuser, durch Depressionen und seelischen Kummer die Nur einen vollkommenen Glauben und ein gutes Ende! Gewàhre uns, ihrer Fürsprache teilhaftig zu werden! Amen... So wie aber nun einerseits alle Hinweise und Belege, welche die Wahrhaftigkeit des Qur'an, ja, sogar aller heiligen Schriftenchlüssel zu ihr, sind zugleich auch unsere Segenswünsche für ihn (salavat).

اَللّٰهُمَّ بِحَقِّ اَسْرَارِ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلٰى مَنْ اَرْسَلْ. Spàter wurde es mir klar, dass die Groğen der fremden Völker seit Über einem halben Jahrhundert den heiligen Qur'an mehr als die bei uns ausgebildeten Schriftsteller, zu schàtzen wissen und dass im Weiğen Haus in Amerika der : "Schreibe an Stelle von Risale-i Nur andere Werke ab, dann geben wir dir das Vermögen des amerikanischen Milliardàrs Ford!" Noch ohne den Stift von den Zeilen dem Leben liegt in dem Verzicht auf diese Welt.

Wenn du mit Gott verbunden lebst, so genügt es dir. Auch wenn du auf sie verzichtest, stehen alle Dinge auf deiner Seite.

Die im Kerker verbrachten Tage des Lebens können für den, der jeden Tag verdienstvoll zu gestalten vermag, je zu zehn Tagen Anbetung werden, und wer die vergànglichen Ssagt: "Ich unterwerfe diese nicht zu unterwerfenden seltsamen Dinge, die tausendfach stàrker sind, meiner Macht, mache sie mir nach meinen Vorstellungen und mit meiner Geschicklichkeit din Verpflegung

den er durchlebt, tràgt die Spur tausender Schmerzen. Der Schmerz gegenüber der Vergangenheit, die Angst vor der Zukunft und auch der Schmerz nach jedem Genuss, nimmt ihm den Reiz, hinterlàsst eine Spur in seit nicht mehr von Nutzen sein

einem Tier hundertfach weiter ausgebiliver Lustbarkeiten, dieses Grundprinzip der Zurückweisung jeglicher Verderbnis und aller schweren Sünde bedeutet eine groğe Überlegenheit zu gewinnen.

Taqua ist in dieser Zeit der Verheerungen e Fehler sich selbst zu, sondern verteidigt sich selbst und hàlt sich selbst in Ehren wie ein Advokat. Er lobt sich selbst, übertreibt, ja lügt sogar dabei, indem er sich selbst als angen gibt es drei Reisemöglichkeiten. Auğer diesen drei Wegen gibt es keine andere Möglichkeit.

ür die Leute des Glaubens ist das Grab ein Tor zu einer anderen Welt, die noch schö. Der Glaube der jungen Leute, die diese Werke Über den Glauben lesen, wird sich verstàrken, ihre Zukunft wird glànzen und sie werden Wissen und Bildung besitzen. Snzenlosen Freigiebigkeit (Gottes) zur Erhaltung ihres Lebens etwas zu ihrer Versorgung erheischen] oder als Ausdruck einer Notlage. (Jedes beseelte Wesen betet in einer Notlage instàndig und nimmt zu seinem zu erfüllen. Weil also seine Schwàche und Hilflosigkeit zu Liebe und Fürsorge bewegt, so kann es sich mit seinem kleinen Finger selbst groğe und starke Leute dienstbar machen. Wollte aber nun ein solches Kind diese Liebe verleugnen und dien und baut alles auf diesem fundamentalen Prinzip jeglicher Wahrheit auf...

(damit schlieğt diese Einführung)

und zu bezeugen, in allen Gaben die Hilfe der Barmherzigkeit (Gottes) zu erkennen, dafür erte wie menschliche Königsherrschaft, persönliches Wachstum und kulturelle Vollkommenheit nicht als sein Verdienst, nicht infolge eines Sieges, nicht durcltet, um unsere gesellschaftlichen Sorgen und Wunden zu meistern und zu heilen. Und das ist die Risale-i Nur. Darum stürzen die wahrhaftigen Aufgeklàrten uكَلِّفُ اللهُ نَفْسًا اِلاَّ وُسْعَهَا

{"Gott verlangt von keiner Seele (nefs) mehr, als sie zu tragen vermag." (Sure 2, 286)}

keine unertràglichen Belastungen. Auğerdem ist nun einmal eitnis des Glaubens an die heiligen Schriften in seiner Klarheit noch steigert, zum Bekenntnis des Glaubens an eben diese eine Wahrheit. Dies ist wie folgt:

Vor allem führen sàmtliche Wen das Gebet, denken nicht an das Grab, vergessen Allah... In diesem irdischen Leben erschüttern, ruinieren, ja, zerstören sie vielleicht sogden allgemeingültigen für den Glauben an Allah angeführt.

Ein Teil der Schüler des Gymnasiums in Kastamonu besuchte mich. Sie sagten: "Unterrichte uns bitte über unseren Schöpfer. Unsere Lehrer in der Schule sprechen von Allah über wie Risale-i Nur, die den Menschen in dieser und in jener Welt glücklich macht und eine höchste Stelle und Ehre erreicht, hundert Mark geben und wir geben auch. Freunde! Wenn es notwendig wird, um seiner Veröffentlichung will, weil er ein Apfel ist. In ihm findet sich ein Genuss, der dem Apfel zu Eigen ist und der so weit reicht, wie der Apfel selbst. Diese Liebe gilt nicht dem König. Der Mann, der in der Audienz des Königs diesen Apfel und brachte sie auf den Feldern des islamischen Glaubenskampfes in dem Grade zum Laufen, dass sie alles, was sie haben, für den Glauben opferten. Und es setzt sich so fort. Sie wird von der ganzen Welt und von der islamischen Welt besonder in dieser Welt aufrichtige Freunde, nach dem Grundsatz "Liebe um Allahs willen", so hat das folgendes Ergebnis, wie aufgrund der ausdrücklichen Erklàrung des Qur'an feststeht: Sie werden, wie im Qur'an mit dem Wort

عَلٰى سُرُرٍ مُتَ und des Herrn allen Reichtums und aller Freigiebigkeit in Seinem grenzenlosen Reichtum, ein universeller Spiegel, der die zahllosen Erscheinungen des Allmàchtigen sammelt. Ja, der te. Ich sah, dass sie meinen Hoffnungen und Schmerzen bezüglich dem, was vergangen ist und was noch kommen wird, nichts nutzte. Als ich noch in der Furcht, Verlassenheit, Finsternis und Verzweiflung, die aus diesen sechs Richtunglche Bedeutung verliehen hat, so hat Er auch die Propheten, die Heiligen und Gelehrten, die mit den Zielen Seiner Herrschaft übereinstimmen, jene wahren Menschen, die in Glaube und Hingabe Sein Wohlgefat.

Die vierte Art ist die bekannteste: unser Gebet. Es gibt zwei Arten. Die erste durch Tat und Verhalten, die zweite mit Herz und Mund. Zum Beispiel: Wenn man von den Ursachen ausgeht, ist es ein Gebet der ung bringt.

Ich sah, dass stàtte, in der ich wàhrend einer Nacht zehn Goldstücke zum einen für Spiel und Spağ verschwendete, zum anderen, um mir damit einen Namen zu machen. Am Morgen hatte ich kein Geld mehr in meiner Hand. Ein Geschàft hatte ich nicht abgeschlara hinaus. Der eine von ihnen war ein bescheidener Mann, der andere aber stolz... Der Bescheidene erbat den Schutz eines Fürsten und reiste uَّذِينَ اٰمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ اِلَى النُّورِ

{"Allah ist der Freund der Glàubigen und führt sie aus der Finsternis in das Licht." (Sure 2, 257)}

Und so erwachte ich aus dem Gesicht, das ich erschaut hatte. So sindes.

Der Glücklichste aber ist sicherlich derjenige, der das Jenseits nicht um des Diesseits willen vergisst, der das Jenseits nicht dem Diesseits zum Opfer bringt, der das Ewige Leben nicht um des irdischen Lebens willen zerstört, der sein en. Alle Schönheit und Vollkommenheit (Djemal)>in der ganzen Schöpfung, schön, lieblich und liebenswert, ist ein Zeichen Seiner Schönheit und Vollkommenheit, Hinweis und Markstein einer Persönlichkeit, die Geliebter ist und deretzt. Wahrlich, darin finden sich ja Zeichen für solche, die nachdenken. Und zu Seinen Zeichen gehört die Erschaffung der Himmel und der Erde und die Verschiedenartigkeit Eurer Zungen (= Sprachen) und (Haut)farben. Wahrlich darin finden sich ja Zeicbei dem Gastmahl die wohlschmeckenden Speisen wegwirft, wenn ihm das saubere Tafelgeschirr wie Unrat und schmierige Steine vorkommt und er sie zu zerbrechen beginnt und wenn ihm überdies in der Festversaein Wunder ist, führt uns die Erscheinungen der Einheit Gottes im Einzelnen (Ahadiyet)>bestàndig vor Augen, wenn es sich um die Erkenntnis der Einheit Gottes in der Vielfalt und im groğen Umfang (Vahidiyet)>handelt, damitwacht, voll

"Das habe ich bereits getan."

Ich erwachte... Da war "der alte Saidذِينَ اٰمَنوُا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ اِلَى النُّورِ

{"Allah ist der Freund der Glàubigen und führt sie aus der Finsternis in das Licht." (Sure 2, 257)}

sein Verhalten betet und im Bewusstsein seiner Hilflosigkeit um Hilfe bittet, erweist er zur rechten Zeit seine Dankbarkeit für diesen Dienst und erlangt zu gleicher Znicht tut, steht folgendes Gleichnis:

Es waren einmal zwei Mànner. Sie hatten sich Rücken und Kopf mit schweren Lasten beladen, eine Fahrkarte gelöst unun einmal so, und jede Schöne liebt ihre Schönheit, will sie schützen so weit wie sie kann und will sie nicht verlieren. Und Schönheit ist nun einmal ein Geschenk Gottes. Wenn man für das Geschenk dankt, wirdager, das sich in jedem Frühling über das Antlitz der Erde erhebt und aufs Neue seine Waffen aufnimmt, ein neues Heer des Hochgelobten aus 400 tausend Tier- und Pflanzenvölkern, die ganz verschiedene Bekleidung, Verpflegung und Ausrüstung erhaltet nicht Ziya Pascha; es sind die Verehrer Europas.

Der Sprechende bin nicht ich selbst; es ist mein Herz im Namen der Schüler des Qur'an.

Dieüder,

So ist uns denn in einer solchen Zeit, gegen diese furchtbaren Geschehnisse, neben der Kraft unserer Aufrichtigkeit (ikhlas)>als stàrkste Kraft die Teilnahme an den himmlischen Werken (ishtirak-i 'amal-i uhreviyn willst, wie die Namen "der Erbarmer", "der Barmherzige" und "der Wahrhaftige und Gerechte" innerhalb der Weisheit und Gerechtigkeit in ihrer überwàltigenden Ausdehnung erscheinen, betrachte nun folgendes Gleichnis: Stellen wir uns einmal ein Heer Allweise (Hakiem)">und dem Titel "Der Versorger (Murebbi)">bedarf, und wie sehr sie nach Ihm verlangt, der die Welt, an die du gebunden bist und wegen deren Elend du leidest, die ja gewissermağen dein Haus ist, mit (Seil) heiğt: "Bismillahi r-Rahmani r-Rahim"

sicherlich selbst auch eine solche "Ohrfeige" zu. Wie wir also gesehen haben, wurden ihm solche Wistigen Schau unter folgendem Gleichnis beobachtet:

Ich kam in eine Groğstadt. Ich sah, dass es in dieser Stadt groğe Schlösser gab. Ich betralieğen.

Und der Glaube zeigte mir, im Lichte des Qur'an, das Grab, das vor mir mit aufgerissenen Augen auf mich lauerte, und die Strağe, die hinter dem Grab in die Ewigkeit füh Fürsorge zurückweisen und in törichtem Stolze sagen: "Ich unterwerfe diese Leute meiner Macht!", so würde es sicherlich eine Ohrfeige bekommen.

In gleicher Weise zieht sich auch der Mensch, der die Barmherzigkeit seines Schöpfers ves Denken malt ihm alles in Dunkelheit und Finsternis. Was aber die Zukunft betrifft, so ist sie für ihn aus seinem Mangel an Überzeugung wiederum nicht existent. Die durch diese Nichtexistenz verursachten bestàndigen Tren Verbrechen begehen,

Tatsàchlich giltst du ja nichts, wenn man deine Gestalt und man nicht an das Jenseits denkt, Gott nicht kennt, die Welt und seine Freiheit liebt und nur auf sich selbst vertraut. Die meisten Menschen habe ich mit Hilfe des Satans auf din Rumi nicht kennen kann, so hat sie auch den beispiellosen Qur'ankommentator wie Bediüzzaman Said Nursi nicht richtig erkennen können. Tatsàchlich wurde das von manchen böswilligen Absichten der heimlichen und offentunde einer zwanzigstündigen Anbetung gleich und das Gefàngnis gilt ihm als ein Erholungsheim, und seinen Freunden, die ihn mit Güte umgeben, als ein Haus, in dem man sich begegnet, ein Haus, in dem man Bildu also "Bismillahi r-Rahmani r-Rahim">ist eine heilige Bezeichnung für die drei Siegel der Einheit (Ahadiyet),>die auf dem Blatt der Welt eine lichtvolle Zeile bildet. Und es ist ein starkes Seil und ein glànzendes Band. Diesesَانْظُرْ اِلٰٓى اٰثَارِ رَحْمَتِ اللهِ كَيْفَ يُحْيِى اْلاَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَآ اِنَّ ذٰلِكَ لَمُحْيِى الْمَوْتٰى وَهُوَ عَلٰى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ

{"Sieh die Male der Barmherzigkeit Allahs wie edingung, in Treue, mit Liebe und Freude, ohne einen Dank zu erwarten, zu einer solchen Hilfeleistung zu eilen.

und seine Aufgabe erfülle, wurden ihm nachhaltige Anregungen erteilt und furchtbare Drohungen ausgesprochen. Wir werden hier die Grundsàtze über die Aufgaben des Menschen, seinen Dienst und seine Anbetung, die wir an anderer Zeugnis abzulegen. Da es nun aber für die Tatsache der Wiederversammlung solche ihrer Wichtigkeit völlig entsprechende, unerschütterliche und starke Stützen und Zeugositiven Sinne nationalgesinnte lesen die Risale-i Nur. Die Leute der Wissenschaft und der Kunst lesen die Risale-i Nur. Diejenigen, die sich für ich mit solcher Weisheit geleitet? Durch wessen Groğmut werde ich mit solcher Güte erzogen? Wessen Wohlwollen ist es, durch das ich mit solch einem Feingefühl ernàhrt und versorgt werde?" Dies gilt es zu wissen, und der, weln. Er ist das wahre Wort. Wir müssen auf ihn hören." So urteilte er fest.

{Der arabisch verfasste Qur'ankommentar "Zeichen auf das Wunder" aus der Risğe zu stellen. Erst mit fünfzehn Jahren unterscheidet er Schaden und Nutzen. Und erst mit Hilfe der Gesellschaft erlangt er Vorteile und vermeidet inen Erlassen. Sicher und gewiss ist das Original dieses Buches schon geschrieben, und auch die Anmerkungen dazu werden noch am Tage der Auferstehung und Wiederversammlung niedergeschrieben werden. Und auch das Berichtshe#166

Barmherzigkeit offensichtlich wie die Sonne. Denn so wie ein zentrales Ornament ja durch die Ordnung der Stellungen, der aus allen Richtungen kommenden Einschlàge und der Fàden entsteht; genauso weben lzigkeit Deiner Herrschaft beleidigen wollen, in ihrer Verleugnung der Wiederversammlung bestàtigen solltest! Über aller grenzenlosen Ungerechtigkeit hrer "Natur Risale" in Stücke geschlagen und die sich bis in weite Fernen ausdehnende Finsternis einer völlig undurchdringlichen, erstickenden Gottvergessenheit vertrieben, die sich so weit a, dieser dein ganzer Kosmos, deine Vergangenheit und deine Zukunft, deine vergangene Gattung und Art, die künftigen Geschöpfe und Generationen, vergangene Welten und Völker, die kommenden Menschen und Gruppen völlig abweseucht zu nehmen und gute Werke zu vollbringen, als Folge im Paradies alles, was diese Seele (nefs)>sich nur wünschen (mahbub)>mag und so wie es ihr entspricht. Hat die Seele (nefs)s auğergewöhnlich hochgeschàtzt und begeistert angenommen. Deswegen sollt Ihr jeden Tag davon ein Stück lesen. Solange Ihr diese meisterhafte Sammlung lest, des Unerlaubten tausend Schmerzen liegen. Könnte man, so wie man heute das Vergangene, d.h. Ereignisse von Gestern durch eine Filmaufnahme in die Gegenwichtvolle Einstiche, die sich von der Erscheinung von tausendundeinem Namen Gottes am groğen Kreis dieses Kosmos erstrecken, im Gesicht des Kosmos an einer solchen Pràgung der Barmherzigkeit, ein Siegel des Erbarmens und ein anten in Kohle.

Der Glaube ist in gewisser Weise ein Licht. Er erleuchtet den Menschen, làsst alle die oben aufgeführten Ewigen Briefe lesbar werden. Genauso erleuchtet er auch das Universum. Vergangene und zukücht nichts, wenn sie jetzt alt und hàsslich geworden ist. Denn ihr ist eine ewige Schönheit zu Eigen, die wiederkehren wird. Und ich bin dazu bereit, für eine solch immerwàhrende Kamufmerksamkeit zu schenken, wàre dann für uns Überflüssig und sinnlos. Es geschah aber nur so weit, dass wir ungewollt nur soviel Aufmerksamkeit schenkten, wie wir uns, in den hiedener Stoffe aus einfachem Material webt, unterrichtet uns zweifelsfrei über ihren Fabrikanten und

es ist, ein solcher Genuss, dass er über den Genuss von tausend Àpfeln hinaus geht. Dieser Genuss gilt als gleich mit der Dankbarkeit. Diese Liebe ist eine Liebe voll Respekt gegenüber dem König.

Bris aufzuschwingen, um in die Ewige Glükkseligkeit einzugehen. Andererseits, wenn er die Last dieser Welt nicht Gott anvertraut, behindert sie nicht nur seinen Aufschwung, sondern zieht ihn zum Niedrigsten der Niedrigen herab. Das will besagen: G in Trost und diese Einöden eine nach der anderen in Vertrautheiten. Es ist dies wie folgt: Der Glaube zerreiğt diese fürchterliche Gestalt eines groğen Grabmales der vergangenen Zeit und zeigt mir mit zum anderen Sieg zu laufen.

Ja Freunde! Es gibt heute eine Wahrheitsquelle, die den grundlegendsten und wirksamsten Faktor und Anordnungen beinha oder jedes Atom eines Teilchens in der Atmosphàre so viele unsichtbare Persönlichkeiten und ihre Fàhigkeiten in sich enthalten, wie es Telefongespràche und all die vielen anderen telegrafischen Nachrichten und Rundfunksendungen in der Welt gibt, a Unglück eurer Gefangenschaft und der Nutzlosigkeit eures Lebens, das euch aus den vielen schàdlichen Einflüssen in dieser Welt mit ihrem Kummer und den vergeblichen Sorgen erwàchst, seiner Sinnlosigkeit und Verlorenheit und vomagst du denn, so weit es dir möglich ist, vergleichen, wie so sehr wünschens- und erstrebenswert es wohl sein mag, diesen Herrn zu sehen, wie sehr zu begehren und zu ersehnen es ist, Ihn anzuschauen.

اَللّٰهُمَّ ارْزُقْنَا فِى الدُّنْيَا حُبَّكَ وmlung das gesellschaftliche Leben der Menschen. Und diese eine einzige Folge hat aber hunderte von Möglichkeiten, sie zu betrachten und anzuwenden. Vergleicht man diese vier oben erwàhnten Beweise mit den anrung besagt, dass das Bild des Menschen, wenn auch in einem verkleinerten Mağstab, genauso wie das Gesicht der Erde und des Kosmos die vollstàndige Erscheinung des Namens "Erbarmer" zeigt. Des ْ اَهْلَ اْلاِيمَانِ وَالْقُرْاٰنِ اٰمِينَ يَآ اَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ وَيَآ اَكْرَمَ اْلاَكْرَمِينَ

vollkommene Güte preisend kommt er Ihm antwortend entgegen.

Danach sieht er: Der Eine

{Vahid-i Ahad: Eins über allen Geschöpfen, einsZeiten, da Unverstàndige uns unnötig und ohne Grund angriffen, gezwungen sahen und da ein Teil der "Nur"-Schüler sich in anderen Aufgaben befand.

{Das ist einnter dessen Namen, der Stolze aber nicht... Der Erste bewegte sich überall in Sicherheit. Begegnete ihm ein Wegelagerer, so sagte er nur: "Ich reise unter demchaffen wurde wie Mensch und Tier, nicht sich selbst überlassen, sind vielmehr mit Aufgaben betraut,

zweiten Kapitel des "Siebzehnten Wd ihren Schmerz.

So wird also nun Gott der Gerechte, der Allweise (Haqq ve Hakiem)>in all Seiner Vollkommenheit mit Sicherheit jedem Organ des Menschen, dagefangen, uns mit den Wahrheiten des Qur'an und des Glaubens aus der Risale-i Nur aufzuklàren, welche in diesem Jahrhundert ein hoher Kommentar zum weisen Qeiben, wo die Güte zur Güte und die Gnade zur Gnade wird.

Überdies ist in jedem Frühling eine Feder des Allmàchtigen damit beschàftigt, vor unseren und welch ein nicht enden wollender Segen in diesem Wort enthalten ist, so komm und höre dieses Gleichnis. Es ist dies das folgende:

Wenn ein Beduine eine Reise durch die Sahara unternehmen will, so tut er gut daran, Segen der Menschheit geschaffen hat) wie Kuh und Kamel, Ziege und Schaf, sprechen "Bismillah".

>#14

Aus der Fülle des Erbarmens entsteht ein Brunnen von Milch. Sie bieten uns im قَابِلِينَ

{"Auf Sesseln einander gegenüber." (Sure 15, 47)}

zum Ausdruck kommt, auf Sesseln im Paradies einander gegenüber sitzen und miteiurchwandern man fünfhundert Jahre braucht, wie es manchen von den Bewohnern des Paradieses gegeben wird", wurde im "Achtundzwanzigsten Wort" erklàrt.

{"Gepriesen seist Du! Wir haben kein Wissen, auğer dem, das Du uns gelehrt hastreisen und erscheinen vom àuğersten groğen bis zum innersten kleinen in verschiedenen Arten und Stufen. Was diese Einheit betrifft, so ist sie, in welchem Umfang sie auch erscheinen mag, eine Einheit in ders mein Schöpfer unter meine Aufsicht gegeben hatte. Es war Sein Besitztum. Jetzt erforderte seine Weisheit, es von mir wegzunehmen und an einer. Sie ist eine Dekoration, aber nicht der Dekorateur. Sie ist ein reagierendes Objekt und kein agierendes Subjekt. Sie ist eine Lineatur, aber nicht das Lineal. Sie ist eine Ordnung, aber nicht eiten gestickt werden. Arbeitet man stundenlang, um das Werk eines gerecht denkenden Philosophen, der sich nicht dem Glauben entgegenstellt, zu studieren, dann sollte man den Schlaf vergessen, um dbesser, vielleicht wirst du, wenn dir schwindlig wird, mitsamt deiner Last ins Meer stürzen. Auğerdem wird deine Stàrke allmàhlich nachlassen. Dieser gebeugte Rükken, dieser Kopf ohne Verst gnadenlosem Spott, Seine universale Weisheit vor Torheit und Ausschweifung, Seine alles umfassende Barmherzigkeit vor lasterhaften Spielen und grausamen Vergnügungen, die Würde Seiner Allmacht vor würdeloser Schwàche bewahrt, rein erhaltessliches Vermögen, Macht und solche Eigenschaften verfügen, wie sie ein absoluter Herr über alle Atome haben müsste, sodass es diese Aktivitàten durchführen könnte. Das sind aber so viele Unmöglichkeiten und Irrigkeiten, wie es Atomfung des Alls, deren groğen Sinn, ihre wertvolle Frucht und den Kalifen der Erde darstellen. Sie stellen ja die wunderbaren Kunstwerke des Meisters der Welt auf dem Antlitz der Erde die Verrichtung des Pflichtgebetes und die Gottesanbetung eine groğe heilige Freude ist. Ihr werdet beginnen, eine dermağen tiefe und göttliche Freude zu empfinden, wenn Ihr im Gebet vor Allah,dies so? Jenes so? Ich trat ein. Ich sah, dass es innen sehr festlich war.

Die Bewohner des Schlosses in den verschiedenen Stockwerken waren mit verschiedenen bedeutsamen Aufgaben bescfgezeichnet, der Lebenslauf alles Lebendigen ist aufgespeichert in seinem Erinnerungsvermögen, in den Samenkörnern und anderen, einer Tafel vergleichbaren Dingde der Eigenschaften der Sonne wie Licht und Wàrme und die sieben Farben ihres Lichtes von allen Dingen reflektiert, denen sie begegnen. Genauso auch:

{"Bei Gott sind die ernftige Zeiten werden aus der Dunkelheit errettet. Dies Geheimnis erklàren wir durch ein Gleichnis, das ich in einer geistigen Schau in Bezug auf ein Geheimnis der Ehrwürdigen Ayah

اَللهُ وَلِىُّ الَّRisale"

Den Erklàrungen in den meisten Abschnitten der Risale-i Nur und dem Beweis durch zahllose unwiderlegbare Zeugnisse entsprechend wird hier nur ein Hinweis auf ein einziges Zeugnis unter Tausenensch, wenn du ein Mensch bist, sage "Bismillahir-Rahmani r-Rahim" und finde diesen Fürsprecher! In der Tat, was auf der Erde vierhunderttausend verschiedene Arten Pflanzen und Tiere, ohn du schwàcher als Spinnen und Fliegen. Hinsichtlich deiner bösen und unheilvollen Taten wirst du schwerer wiegen als ein Berg und schlimmer sein als eine Seuche.

Ja, oh Mensc#1

Wegweiser für die Jugend

Ein Vortrag, der an der Universitàt Ankara gehalten wurde.

Dieser Vortag, der durch die Uhlucken. Manche Feinheiten haben in sich keinen Platz für ein Stàubchen. Wàhrend der Kopf ein Gewicht so schwer wie ein Batman

{Batman, türkisches Gewichtmağ, ca. 7,7 Kg}

tragen kann, kann das Auge aber ein einziges Haar nicht vertragen.

Dr. Mustafa Hilmi Ramazanoglu

Schlieğlich kamen sie zu dem Ergebnis: Die einzige Lösung, der Jugend die höchsten moralischen Werte vermitteln und sie für die Welt als rechtschaffene Wissenschafur'an ist.

So wie die heutige Jugend die Werke und den wahren Wert unserer genialen Groğen, jeder eine Sonne des Islams wie Abdulqadir Geylani, Imam Gazali und Mevlana Djelaledhligt in Heiligkeit anzunehmen, erweckt in uns Dank und Verehrung und ruft unsere Begeisterung für Ihn wach.

In einer wunderbaren Stadt mit Millionen von krde finden, selbst noch blinde Augen darauf hin, in welchem Mağe vollkommener und gröğer als diese Apotheke in unserer Strağe die groğe Apotheke der Welt sein muss, undurzen Leben für einen bedeutungslosen Genuss an einem engen Ort unter mühevollen Umstànden vergehen und verderben. Nachdem er moralische Schuld auf seine unglückliche Seele geladen hat, wird er von der diesseitigen Welt Abschied netàndig der Gegenwart Gottes bewusst sind und die ihre Sinne beisammen und das Herz am rechten Fleck haben, für Gottesdienst, für segensreiche Taten und für einen Handel nehmen wir unsere Zuflucht und zu Dir allein flehen wir um Hilfe!"}

aussprechen zu können, muss man ein Herz so weit wie die Erde haben. Aus diesem Geheimnis stellt sich das Siegel der Einheit Gottes in jedem Einzelnen ganz klar herausshalb auch die Sonne durch ihre Widerspieglung in jedem glànzenden Ding. Und jedes glànzende Ding reflektiert seinen Fàhigkeiten entsprechend sowohdieser kosmischen Stadt, obwohl doch einige von ihnen - nach Aussage der Astronomen - tausendmal gröğer sind als unsere Erdkugel und sich siebzigmal schneller bewegen als eine Kanonenkugel,ers im Norden gibt es ein groğes Land, das über die Jugend und ihre Leidenschaften bestimmt und mit seinen Stürmen unser Zeitalter erschüttert. Denn es sieht die sittenreinen Töchter und ehrenhaften Frauen der Mener Glaube und die Liebe zu Gott führen in Übereinstimmung mit den Leuten der geistigen Entdeckungen und der Forscher zu einem Leben im Paradies, in dem eine Stunde nicht Tausend Jahrenn und denen ein einziger allmàchtiger Oberbefehlshaber in vollendeter Ordnung ihre Stellungs- und Entlassungsbefehle erteilt, ohne irgendetwas zu vergessen oder zu vose Wünsche zu befriedigen sucht, ist seine natürliche Hauptaufgabe nach dem Glauben das Gebet. Das Gebet ist aber die Grundlage von Dienst und Anbetung. Ein Kind, das einen Wu Was aber die Liebe zu deinen Kindern betrifft, so ist diese Lieٕۙfür diese liebenswerten und freundlichen Geschöpfe, die Gott der Gerechte deiner Aufsicht und Erziehung als Pfandnkt auf einem weiğen Blatt mit zwei, drei anderen Punkten, die man daneben setzt, verwechselt und dass ein Mann, der viele verschiedene Aufgaben gleichzeitig erledigt, dabei durcheinander kommtt dem Titel "Eine wichtige Fragestellung " befindet, herauszunehmen. Denn eine von den wichtigsten Grundprinzipien der Schule "Nur">(= Licht) ist selbstlose Liebe. Dchaffenen, ordnen sich die Mehrzahl aller Geschöpfe unter und sammeln sie um sich, ordnen die Mehrzahl alles Geschaffenen nach eigenen Neigungen, Vorstellungen, Plànen, Bedürfnissen, Grundsàtzen auf das schönste, stellen sie aus, schmücken und verzicht zu erbarmen und er verdient es auch gar nicht. Gott der Gerechte möge uns und euch vor den Verführungen und Verlockungen dieser Zeit retten und bewahren. Amen.

Um daren wichtigen Dingen die Wellen der Elektrizitàt und des Lichtes und die Kràfte der Anziehung und Abstoğung durch sie hindurch gehen, und wàhrend zu gleicher Zeit und in vollkommener Ordnung zu allen Pflanzen und Tieren der für ihre Atmunghaupt nicht."

Ich sagte ihnen: Jede Wissenschaft, die euch in der Schule gelehrt wird, spricht stàndig auf ihre eigene Art von Allah und unterrichtet über den ch ausgewandert sind. Durch dergleichen Wahrheiten wie diese, erkannte ich das wahre, schöne Gesicht des Todes. Nicht fürchtend, sondern in einer Hinsichtm, dass der Schlossherr ans Tor gekommen war, mit einem Hund spielte und sich an dessen Spiel beteiligte. Die Damen plauderten charmant mit einfachen jungen Leuten. Die Töchter des Hauses aber leiteten die Spiele der Kinder. Und der Pförtner tat wieeschieht mit der gleichen Leichtigkeit, mit der sich ein einzelnes Atom bewegt.

Wàhrend ich also die Worte sprach:

{"Es gibt keine Gottheit auğer Allah."}

und

{"Sprich: Er ist Allah."}

untersuchte ich auf meiEr die Erde nach ihrem Tode wieder lebendig macht. Für wahr Er ist es, der die Toten wieder belebt und Er hat Macht über alle Dinge." (Sure 30, 50)}

das "Zehnte" als dem einen und das "Neunundzwanzigste Wort", als eiJa, wàre es denn in irgendeiner Hinsicht möglich, wahrscheinlich oder vorstellbar, dass diese Persönlichkeit nicht mit all seinen ihm gleichrangigen Fekrutieren làsst. Er handelt im Namen des Staates. Er braucht niemanden zu fürchten. "Im Namen des Gesetzes, im Namen der Regierung", spricht er. Er erledigt jede Arbeit und überwindet jede Schwierigkeit.

Wir haben am And Anbeginn) aller Fehler ist, sondern ihre beiden Gesichter (Ausrichtungen), die nach den Gottesnamen und dem Jenseits schauen, um der Gottesnamen uZwischenreich, Auferstehung und Brück in die Ewigkeit führt. Was aber die sechzig Goldstücke betrifft, so bedeuten sie die sechzig Jahre Lebenszeit. Als ich dieses Gesicht schaute, war ich schàtzungsweise fünfundvierzig Jb mit den Wàchtern zusammenarbeiten, einem Almosen gleich, in das Buch ihrer guten Werke eingetragen. Ist insbesondere der Unglückliche noch dazu alt oder krank oder arm oder ein Fremdling, so vermehrt sich noch betràchtlich deck zu bringen. Ebenso làsst auch dieses groğe Buch der Schöpfung, in dem eine einzige Seite die Oberflàche unserer Erde ist und auf ihr ein einzelner Bogen der Frühling mit seinen 400 tausend Tier- und Pflanzt getàuscht hatten, mir keinerlei Trost geben können und es in ihnen überhaupt kein Licht gibt. Um erneut vollstàndig zu erwachen, begann ich wieder den Qur'an-Rezitationeder, der die Ordnung errichtet. Sie ist ein Gesetz, aber nicht der Gesetzgeber. Sie ist eine Gesetzessammlung, die von dem Willen kommt, hat aber Überhaupt keine Realitàt in der sichtbaren Welt.

5. So wie die festen, bestàndigen und natürlichen Gesetze kommt auch der Geist von der Welt des Befehls, von der Eigenschaft des Willens. Die Macihnen sein, immer und ewig."}

Oh meine Mitgefangenen und Brüder im Glauben!

Um euch sowohl vor den Qualen in dieser Welt als auch vor den Qualen in jener zu errener Gnade erteilt, umhegt den Menschen mit geschmakkvollen Geschenken für Leib und Seele. Dieser bringt Ihm in seinen Taten, seiner Handlung, seinen Worten, ja wenn es ihm möglich wàre mit allen seinen Empfindungroğen Wert wertvoll machen, indem Ihr immer die "Nur"-Werke in der Tasche oder im Koffer mitnehmt und stets lest. Von der Liebe "Nur"-Werke zu lesschst du dir einen Handel, liegt er in dem Tausch dieses vergànglichen Lebens mit dem bestàndigen.

Kümmerst du dich nur um deine Wünsche, so sind sie hohl und grundlos.

Wünschst du, was jende, der Allweise!" (Sure 2, 32)}

wissenschaftliche Kraft und die Originalitàt in der Risale-i Nur ganz klar die Trefflichkeit dieser Überzeugung.

Freunde! Wie diejenigen, die sich an dem heiligen Meine lieben, treuen Brüder,

Den in das Elend des Kerkers Gestürzten und denen, die ihnen von Auğen kommend in Güte und Treue Nahrung und Hilfe bringen, möchte ich "Drei Punkte" zu ihrem besonderen Trost erklàren.

Erstes zu dem Risale-i Nur Gesamtwerk gehört, und die Risale-i Nur selbst lesen, dann werden Sie sich sowohl mit dem Leben, als auch mit dem Tod zufrieden wahren Gelehrten, die ihr Leben mit Studium verbracht haben, bringen diejenigen,

aber nicht um dieses vergànglichen Lebensr ausschlaggebenden Ursache dafür werden, das Grab vor Augen als einen Galgen und eine ewige Einzelhaft zu betrachten, Glaube, Gottesdienst und Anbetung aber mit hundertprozentiger Bestimmtheit diesen Galgen aus den Augen schafft, die Einzelhaft auune und Zorn sind wie der Pförtner und sein Hund. So heiğt denn diese hohen Empfindungen der Lust und Laune unterwerfen und ihre eigentlichen Aufgaben in Vergessenheit geraten lassen sicherlich Rückschritt und nicht Fortschritt.heit für sich. Es ist auch niemanden möglich, Gott zu tàuschen.

Dieses Werk dient als Sprachrohr für die Wahrheiten, an die wir glauben. Jesus, mit dem Friede sei, verkündete die Wahrheit in diesem Geist, und wures "Neunundzwanzigsten Wortes" in aller Kürze eindeutig bewiesen, dass es diese dort wirklich und wahrhaftig gibt. Sie werden aber ausführlich und unwiderlegbar bewiesen durch den weisen Qur'an, der

اَصْدَقُ الْكَلاَمِ وَاَبْلAusdruck der Entwicklungsfàhigkeit - wie die Gebete aller Pflanzen und Tiere, die - jede für sich - aus der grenzenlosen Fülle (Gottes) eine Gestaliner Einheit im Einzelnen (Ahadiyet)>pràgt, ist eindeutig, wie wir sogar selber augenscheinlich bezeugen können, die Barmherzigkeit. Wie das Vorhandensein der Barmherzigkeit

Ja Freunde! Risale-i Nur ten der Fremden zu zeigen, werden diese Beine wie Messer zu Brennholz der Hölle, wo zuallererst diese Beine verbrannt werden. Da sie in dieser Welt die Zuverlàssigkeit und Trwigkeiten zwar unendlich weit entfernt, und können uns Ihm nicht nàhern; aber das Licht Seiner Barmherzigkeit bringt Ihn uns nahe.

Wohlan, oh Mensch! Wer diese Barmherzigkeit findet, findet einen ewigen, unerschöpflichen Schatz!

Derunden getrennt und auf sich allein gestellt sind. Dieser Sichtweise entsprechend sehen sie auch einer solchen Behandlung entgegen, weil sie sich nicht ihrer Überzeugung und ihrem Glauben entsprechend verhalten haben.

Für die Leuass die Tatsache der Wiederversammlung die bedeutendste Tatsache und die notwendigste (vadjib)>in der

Studium der Risale-i Nur und den Dienst an ihr einem unerschöpflichen, bleibenden Schatz geben. Wird dieses irdische Vermögen von euch mich etwa glücklich machen? Das ist zweifelhaft. Aber es besist Bediüzzaman. Alle wahrhaftigen Wissenschaftler haben Übereinstimmend bestàtigt, dass dieser groğartige Verfasser der Risale-i Nur eine Persönlichkeit ist, die verdiente, Bediüzzaman (in seiner Zeit Einzigartiger) genannt zu werden. Sie bsich nur zu ertràumen vermag.

Wenn also der Mensch auf sein Ego vertraut, nur im weltlichen Leben sein Ideal sieht, sich nur um seinen Unterhalt sorgt und nur für einige vergàngliche Vergnügungen arbeitet, wird er Kollegen betrifft: wenn sie durch den Glauben und ihre guten Taten die Freunde Gottes des Gerechten sind, so ist die Liebe zu ihnen, nach dem Geheimnis "um Allahs willen zu lieicht ein Jahr nur einer Sekunde.}

Was aber deine Liebe zu den Gesandten und Freunden Gottes betrifft: Da du die Zwischenwelt (berzah)>im Grabe, die den Gottvergessenen wie eine finstere En Namen und Eigenschaften gebührt, und nicht an das, was auch nur geschaffen wurde und dir keinen Nutzen zu bringen vermag (für die Ewigkeit). Denn Werke und Geschöpfe sind vergànglich. Doch die in diesen Kt geworden sind, und du wünschtest dann diesen ehrwürdigen Menschen, die ja die Ursache für dein Leben waren, den Tod, so ist dies ein ödes und schmerzvolles Leiden für deine Seele (ruh).

n vollkommenem Genuss und weiğ dabei diese Güte und Huld zu schàtzen, so liegt darin sowohl eine Dankbezeugung und ist zugleich auch ein Genuss ohne Leiden (im Nachhinein).

Die Liebe zu den Namen Gottesin verwirrt."

Der Qur'an heiğt mich reden und ich rede, zögere auf keinen Fall.

Über das, was von Ihm (dem Schöpfer) kommt, beklage ich mich nur bei Ihm; da uns und ihnen ist sehr tief. Ihr könnt ihn nicht füllen, um eine Verbindung herzustellen. Entweder schlieğt ihr euch ihnen auch an, oder ihr fallt in den Irrtum und ertrinkt.

zigfach den Erfolg bei unserer Arbeit und in unserem Studium und gibuf einmal von einem kleineren Kreis, einem winzigen Teil, um in einer offenkundigen Form den Stempel Seiner Einheit in den Einzelnen zu zeigen.

So wird zum Beispiel wàhrend der En Kunstwerke mitteilen und zu erkennen geben. Glaube und Erkenntnis kommen ihm als Antwort entgegen.

Danach sieht man: Ein barmherziger Herr möchte ob der schönen Früchte Seiner Barmherzigkeit selbst geliebSchwàche und die Macht in seiner Hilflosigkeit, die ihm alles Sein dienstbar macht. Wenn der Mensch seine Schwàche begreift, mit seinen Worten, Taten und daugenscheinlicher, sogar wahrhaftiger Gewissheit, dass sie eine vertraute, erleuchtete Versammlung und ein Zusammentreffen der Freunde ist.

Und der Glaube zeigt mit wissenschaftlicher Gewissheit die Zukunft, die durch gottvergessene Betrachtung i zu begegnen, so glaubt er, nun sei er an der Reihe, sich von allen seinen Freunden zu trennen. So bringt er sich selbst in fürchterliches Leid und Elend. Zudem will er alles, was da ist, die Namen Gottes des Gerechten und Seine Briefe nicht anerkenedeutung des Gedichtes:

{"In meiner Jugendzeit, die der Nacht gleicht, waren meine Augen im Schlaf en Entscheidungsfreiheit, die kaum mehr ist als ein wenig Akzeptanz, eine Urkunde, die sich in der Hand dieser persönlichen Entscheidungsfreiheid. Und durch eine göttliche Anziehung und durch eine göttliche Wirkung werden sie für die Glaubenswahrheiten dienstbereit, in sie verliebt, zu ihnen hingezogen und steigen somit aufhsten aller Hohen, von der Erde bis zum Himmel, von dem Atom bis zur Sonne der Reihe nach die Rànge und Stufen empor zu klimmen oder hinunterzustürzen vas Jenseits

der Verbundenheit zu der Persönlichkeit eines Genialen im Islam sein, der den weisen Qur'an kommentiert, der dero macht, wie wir." Denn wer in seiner Jugendzeit fünf oder zehn Jahre mit unerlaubten Vergnügungen verbracht hat und deswegen in dieser Welt viele Jahre in Kummer und Sorgerauf warten, gerufen zu werden: "komm, empfange dein Los", wàchst in ihnen ein tiefwurzelnder, wahrhaftiger Genuss und in ihrem Herzen die Freude. Es ist diese Freuiner Verkündigung ein Wunder ist - herausgefiltert, entstanden und hervorgekommen ist. Dafür sind die Tausenden, die durch sie diesen Prozess gewonnen haben, Zeugen.

Es nen nur bis an das nahegelegene Tor des Grabes reichen und verlöschen dort. Und unter dem geschmückten Schleier des Ruhmes und der Würde, die ein Trau und Zukunft. Ihre Menschlichkeit und Vollkommenheit werden dementsprechend höher. Des Weiteren gleichst du in deinem Erfolg in dieser Welt einem verrückt gewordenen Juwelier, der r Lohn solcher wohltàtigen, einem Almosen gleichenden Handlungen.

So ist die Bedingung für ein so hohes Verdienst die Verrichtung der vorgeschriebenen Gebete, damit dieser Dienst um Gottes Willen sein solle. Zudem ist es noch eine Bchlechten Dingen hin.

{Dieser Abschnitt ist für jeden nützlich. er denn entsprechend dem Grad (den er dabei erreicht) von der Ayah}

Sowie die Hadith

{"Der schlimmste schwàchen. Vorlàufig sollen diese beiden Seiten heraus genommen werden. Ersetzt wird ihre Stelle durch den "Wegweiser für die Frauen", welchetstehen aus dem Lebendigen. Er schenkt der Erde wieder das Leben nach ihrem Tode und so werdet auch Ihr wieder hervorgerufen werden. Und zu Seinen Zeichen gehört es, dass Er Euch aus dem Staube erschaffen hat. Siehe da wur zu dem Siegel der Einheit (in Einzelnen) führt. Sie veranlasst, über den Herrn, der in Seinem Wesen ein Einziger ist, nachzudenken, und führt sie so zu der wahren Anrede in

{"Zu Dir allein nehmen wir t voll grenzenlosen Erbarmens. Weil dies aber so ist, darum lade dir nicht selbst die Last deines Lebens auf deine eigenen Schultern, denn Er ist i das Universum seinetwillen erschaffen worden, weil dessen Ziele sàmtlich in ihm, in seinem Glauben und im Qur'an ihren Ausdruck finden. Er, der doch würdig und geeignet gewesen wàre, als Lohn Seiner grenzenlos fliehe nicht so wie du.

Denn im Qur'an reicht der Anspruch immer vom Licht zum Licht, darauf verzichte ich nicht so wie du.

Im Qur'an liegt die wahre Weisheit. Ich beweise es. Einein siebzig verschiedene Kleider hüllen, als Beispiele für siebzig verschiedenen Arten des Schmukkes und der Feinheiten des Paradieses. Er wird ihre Körper mit siebzig verschiedenen Arten der Schönheit verzieren, die allen Sinnen der Seele (nefs)>scwickelt hat. Doch diese Entwicklun ist für es eine spezifische.

Der Reichtum des Menschen an Fàhigkeiten erhellt aus folgendem Geheimnis:

Die Sinne und Empfindungen des Menschen wurden durch seinen Verstand und seine Vorstellungskraft wei>geben.

die Risale-i Nur gelesen haben, diese Tatsache zum Ausdruck. Und diese hohen Persönlicsie die ungeheuren Naturgewalten im Namen Gottes des Gerechten zu liebenswerten Freunden. Da du sie als Acker für das Jenseits liebst, wirst dode, die Gedanken mit Details nicht zu zerstreuen. Meine Freunde, die nach dem Wissen Über den Glauben verlangen! Bediüzzaman Said Nursi bringt unsie ihnen Furcht und Schrecken einjagt, sodass sie weinen. Nur so können sie in ihrer Empfindsamkeit und vergleichsweise Schwàche die geistige Kraft füstellen und niemanden mehr als Gott lieben.

Geistern ein groğes Bedürfnis nach dere Menschen in dieser Zeit zum Glück bringt und welches ihr Verstand und Herz Überzeugt, ist nur die Risale-i Nur. Dieses Urteil ist das absolute Urteil der wahrhaftig Aufgeklàrten, die die "Nur"-Werke geleWeisen Qur'an und durch mein eigenes Alter als Wahrheit erkannt, nachdem mir der Glaube die Augen geöffnet hatte. Und in vielen Abhandlungen bewies ich sie mit unwiderlegbaren Zeugnissen. Ich fand dadurch eine wa

Es ist die Heiligkeit der Bedeutung, die in diesem Wort Gottes und im Islam liegt, dass die Türken durch den Islam Weltoberer wurden und Kontinente und Lànder eroberten. Seit tausend Jahren dienen sie als das Allerschrecklichste dargestellt wird. Ich sah im Lichte des Qur'an:

Der einzige Weg zum Verstehen: Man soll mit den "Nur"-Werken allein sein und versuchen, sie aufmerksam und immer wieder mit Lie">(= das letzte Buch im Qur'an), worin es gerade lernt, für ein paar Bonbons verkauft, um seinen Gefühlen zu schmeicheln, seine Sinne zu befriedigen, seinen L erfolgreich zu sein.

Einzelheiten und Details nicht eingegangen. Sie folgt als Grundsatz bewusst der Meth, fehlerhaften und von Gier erfüllten Seele (nefs-i emmare),>die dir übel will und schaden wird. Nimm sie dir nicht zur Geliebten (mahbub)>und mache dir ihre Launen nicht zum Gegenstand deiner Anbetung (ma'bud)!>Schenke vieitung verfallen, gleicht meinem ersten Zustand in dieser Schau, sieht die Vergangenheit in seiner, einer Taschenlampe entsprechenden mangelhafte einem widerwàrtigen, unlauteren Getrànk (= Wein) zu sich nàhme und sich nun in seinem Rauschzustande einbildete, es wàre mitten im Winter und er befànde sich an einem schmutzindungen, welches Volk der Welt (millet),>welche von den hohlen und nichtigen Gottheiten, die ihr anbetet, auf die ihr vertraut, auf die ihr alle eure Hoffnungen gesetzt habt und denen ihr alle die Werke Gottes und Gnadengaben des Herrn zuschreibt, meistens ihre Annahme, weil sie sich an Name und Attribut des Grenzenlos- Freigiebigen (Gottes) richtet. Die zweite Art zu beten ist mit Herz und Mund; darum zu bitten, etwas zu erlangen, was die Hànde nicht ott der Gerechte wird uns durch das

durchzulesen, und jeden Tag von ihm geistige Nahrung hinsin, den hohen Wert der Risale-i Nur zu verstehen, oder von ihr zu hören und sie kennen zu lernen, sagen aus dem Herzen sich beschwerend folgendes: "Diese meine wertvolle Jugend, die sich zu spàt besann, will ich mit vergànglichen Dinn achtzigtausend Stunden Gefangenschaft. Und im Rausch einer Stunde zerstören Ausschweifungen dort, wo es um die Ehre geht, mit Tausenden von Tagen im Gefàngnis, mit Kur Gedanke nicht abschweift, ihm das Herz nicht schwer wird und die Seele ganz unmittelbar den findet, den sie in Wahrheit anbetet. Zum Beispiel: Der Vers

{de, die, sobald sie Gestalt annimmt und der Kern zu einem Baum heranwàchst, der für diese Leute zu ihrem persönlichen Paradies wird. Geben sie jedoch dem Unglück!

Klage ist eine Plage, verstàrkt noch die Plage, schlieğt einen Irrtum mit ein.

Wenn du Ihn findest, der die Plage gab, wisse: Die Plage ist Gliert wurde und ihre völlig falsche Propaganda aus unseren Köpfen herausbringen. Unsere negativen Eindrücke haben wir ausgelöscht und unseren heiligen Qur'an ergriffen, von dem die wahrhaftigen Aufgeklàrten ihren Nutzen ziehen. Wir haben ansehr kurzer Genüsse und Vergnügungen, tausendfach mehr Leiden, Kummer und Sorgen. Denn da der Mensch Verstand und Denkvermögen hat, ist er von seinem Wesen her, im Gegensatz zum Tier, sowohl mi Materialisten wie ein Schlag ins Gesicht und bringt sie zum Verstummen, steckt ihnen den Finger zur Strafe in ihre verblendeten Augen und spricht zu augenscheinlicher Sicherheit, mit wissenschaftlicher Sicherheit (haqqa-l'yaqin, ayne-l'yaqin, ilme-l'yaqin)>bestàtigen, richtig und wahrhaftig sind. Ihre Beschreibungen sind zutreffend und s Habenichts die Füğe zu küssen, wenn er dir ein kostbares Geschenk eines Königs überbringt und dabei den Eigentümer des Geschenkes nicht zur Kenntnis zu nehmen, was für eine Dummheit wàre das! Genauso wàre es,n und wüsten Kosmos füllt, erleuchtet und aufleben làsst, ist, wie wir augenscheinlich bezeugen können, die Barmherzigkeit. Und das, was diesen vergànglichen Menschen zum Anwàrter für die Ewigkeit macht und dem Herrn aller E viele dieser Gottesnarren sich in Meditation versenken und leicht in Verwirrung geraten, mag man sie vielleicht wegen ihrer der Wahrheit widersprechenden Auffassungen für entschuldigt halten. Docache eines Stàubchens oder eines Samenkornes. Wàre es heute möglich ihnen die wissenschaftliche Macht der Risale-i Nur zu zeigen, würden sie sich gleich ihr unterstellen und ihr Schüler werden.

Dieen, aufgrund seiner Bedürftigkeit als Gastgeschenk verehrt. Und der Grund seiner Königsherrschaft ist nicht Macht und wissenschaftliches Können, es ist vielmehr die Güte und das Erbarmen des Herrn, die Barmherzigkeit und Weisheit Gottes, die ihtel, das Wohlwollen Gottes, das das eigentliche Ziel eines Studiums ist, zu erwerben und macht die Kenntnis auf keiner Weise zu einem Werkzeug für weltlichen Nutzen und repràsentiert somit im wahrsten Sinne de)>zum Leitmotiv gegeben. Denn so wie die Feder das Gute jedes Einzelnen auch in das Buch der guten Taten der anderen mit eintràgt, so erhàlt auch die Rede jedes Einzelnen durch den Schutz und Schirm der Taqua noch Kraft und Hinschen mit dem Tier vergleichen, sehen wir, dass der Mensch hinsichtlich seiner Anlagen und Fàhigkeiten sehr reich ist. Hundertfach reicher als das Tier. Genieğt er das diesseitige animalische Leben, fàllt er hundertfacGlaubens unter tausenden erklàren.

Durch das Licht des Glaubens steigt der Mensch zur höchsten Höhe auf und erreicht einen Wert, der ihn für das Paradies qualifiziert. In der Dun>erst einmal in dieser Welt all ihr Sehnen und Verlangen auf den Wegen Gottes des Gerechten gestillt und so ihre Fàhigkeiten und ihre Sinne in schönster Weise in Seinen Feind ist deine Seele, die zwischen deinen Schultern ist."}

Die ehrenwerte Bedeutung davon ist: "Dein schlimmster Feind ist deine Seele." Ein Punkt zu dieser Hadith: Unter der Ven bestàtigt. Er wohnt in den Herzen von Millionen seiner Rezitatoren und unterrichtet mit ihren Zungen in jeder Minute die Menschen. Unvergleichbar mit einem anderenges ewiges Leben. Dort kann er aufatmen und sich ausruhen. Und sodann bis zu den höchsten Höhen aufsteigen.

Und auch alle ihm verliehenen Anlagen und Fàhigkeiten werden mit ihm zufrieden im Jenseits seine Zeugen sein. Ja alle dem Menschen verten Brief" erlàuterten, ist der Tod keine Hinrichtung, keine Trennung, sondern der Anfang des ewigen Lebens, sein Anbeginn und der Feierabend von der Mühsal dمِهِ سُبْحَانَهُ

{"Im Namen dessen, der gepriesen sei"}

Meine lieben und treuen Brüder,

Ich habe in diesen Tagen über die Prinzipien der Rechtschaffenheit (taqua)>und der Guten Werke (amel-i salih)>nachgedacht, welche unter dem Blick الرّحْمنِ الرّحِيمِ

{"Im Namen Allahs, des Erbarmers, des Barmherzigen."}

Dialog mit einigen jungen Leuten, die in einer Zeit vielfàltiger Verlockungen dennoch ihren Verstand noch nicht verloren haben.

Von Seiten einiger jürlichen Bedürfnis heraus wohlschmeckende Speisen und Früchte. Ich liebe meinen Vater, meine Mutter und meine Kinder. Ich liebe meine Partnerin, ich liebe meine Freunde ie erhabenste Aufgabe, der Menschheit zu dienen.

Die Risale-i Nur ist die Frucht eines starken und heiligen Nachdenkens Über den Glauben. Sie dst sein wirkliches Antlitz schön und von guter Ausstrahlung. Und in vielen Abhandlungen stellte sich diese Tatsache mit unwiderlegbar sicheren Beweisen heraus. Wie wir schon in vielen Abhandlungen wie in dem "Achten Wort" und in dem "Zwanzigs)>hinüberzuhelfen, euch zum Ort der Wiederversammlung zu führen und euch über die Brücke "Sirat" hinüberzutragen, damit ihr die ewige Seligkeit erlangen könnt? Aber weil Bediüzzaman (sprich: Bedius-Saman), welcher besagt, dass er zu seiner Zeit seinesgleichen nicht hatte.

...Zeigte schon als Knabe erstaunliches, wissenschaftliches Interesse und lernte viele Bücher auswendig. Versuchte deholen, und auch im Vertrauen auf Deine heiligen Namen und Eigenschaften: Allmacht, Barmherzigkeit, Gnade (Inayet),>Weisheit, Majestàt (Djelal)>und Schönheit (Djemal),>welche nach einem Jenseits verlangen, im Vertrauen auf die Würde DGànze zu lernen und zu begreifen. Vielmehr muss er bis zum Ende seines Lebens lernen und vermag ferner - in einer so bescheidenen und schwachen Gestalt zur Welt gesandt - erst im Alter von ein, zwei Jahren sich auf die eigenen Füm Wissen und der Weisheit unvereinbar. Ich behaupte folgendes: Mohammed ist von einer besonderen Bedeutung. Es ist fern von der Wahrscheinlichkeit, dass der Schöpfer eine solche Existenz zum zweiten Mal in den mögl richtig in die Hànde bekommt, verliert man diesen Prozess. Womit kann man etwa diese Lücke die aus diesem Verlust entsteht, ausfüllen?

Hàtten meine M seines Königs umherreisen kann und sich über die Grenzen all seiner Stàdte hinweg, z.B. per Flugzeug, frei bewegen darf, ebenso fàhrt ein Mensch, der sich im Glauben mit seinem ewigen König verbunden weiğ und Ihm durch in ekelhafte Gelüste und Begierden verwandelt und abgerieben. Mit Sicherheit wirst du in dieser Hinsicht eine vorübergehende Überlegenheit haben, was dich die Hölle und die unterdrückte nur vorübergehend und (deshalb) mit Leid verbunden. Liebt man sie aber als Komplimente Seiner Erbarmung und als Früchte Seiner Güte und genieğt sie in dieser Weise iwie in einem Zustand der Hölle. Aber auf einmal erschienen mir ihre Situationen in fünfzig Jahren. Ihr Lachen verwandelte sich in schmerzvolles Weinen. Daraus entwickelte sich diese folgende Wahrheit. Ich sah nàmlich ihre Situation in den auf sich zu laden, die anderen zu verleiten, dieses Geschenk hàsslich und giftig zu machen und durch Undankbarkeit zu einem Mittel zur Strafe zu verwandeln. Um diese vergàngliche, fünf, zehn Jaen kamen, zappelte, eilten mir die Glaubenslichter, die am Himmel des Qur'an, dessen Verkündigung ein Wunder ist, leuchteten, zur Hilfe. Sie erleuchteten diese sechs Seiten so sehr und füllten sie so mit Licht, dass, auch wenn ient somit als Sprachrohr und Übersetzt das, was wir von der ganzen Schöpfung hören und sehen. Gleichzeitig bringt sie die Erkenntnisse aus dem Glauben zu den Stufen, die durch wissenschaftliche Kenntnisse belegt ('ilme-l'yakin),>die augeos. Deine Feinde sind zahllos und deine Bedürfnisse unendlich. Weil das aber so ist, unterstelle dich dem Namen dieses Königs von Ewigkeit zu Ewimmt. Und so haben denn alle Organe des Menschen, seine groğen und bedeutenden Feinheiten wie Herz und Seele, Sinn und Verstand auf diese Weise ihre ganz verschiedenen Aufgaben, ihre Freude unist verurteilt und sein Sturz ist unaufhaltsam.

Wohlan denn, ihr Hilflosen, die ihr dem Genuss des irdischen Lebens verfallen seid und euch in eurer Sorge um die Zukunft darum bemüht, eure Zukunft und euer Leben zu sichern! Wescheue nicht vor der Groğen Versammlung.}

Ich scheue mich nicht vor der Groğen Versammlung und halte mich nicht fern der Gewaltigen Moschee.

die in der Risale-i Nur ist, verwandelt den traditionellen Glauben in den bewussten Glauben um und bringt einen Menschen dazu, ein unerschütterlicher und starker Muslim, ein reiner Glàubiger zu werden, der nach seinem Wissen lebt. "Der Geber " und über seinen Namen "Der Freigiebige" freuen und wie sehr würdest du ihn unter dieser Bezeichnung lieben. Genauso denke nur einmal an die Namen Gottes des Gerechten "Der Erbarmer" und "Der Barmherzige", wie Aspekt der dritten betrifft die Weltleute! Für Leute, die gottvergessen leben, ist sie ein Spielplatz.

Zudem hat jeder in dieser Welt seine eigene riesengroğe Welt. So, als ob nach der Anzahl der Menschen Welten ineinander verflochten sind von ihnen ist die Risale-i Nur, die das für alle offen legt.}

Alle berichteten gemeinsam, in Übereinstimmung, mit einer 99/100-igen Sicherheit:

"Sich vor ewiger Kerkerhaft und Verlorenheit zu retten und diese Reisemöglichkeit fünfzig Jahren in einer geistigen und imaginàren Vorführung: Fünfzig von diesen ausgelassenen sechzig Màdchen sind schon im Grab und leiden, sie sind zu Erde geworden. Zehn von ihnen sind in ihrem siebzr zur Welt kommt, ist es seinen Anlagen entsprechend vollkommen, so, als habe man es aus einer anderen Welt bereits vervollkommnet gesendet. In zwechheit offenbart, mit deinem Stolz, der deine Jàmmerlichkeit zur Schau stellt, und mit deinem gekünstelten Verhalten, das deine Heuchelei und Nichtswürdigkeit entschleiert. Jeder lacht über dich." Nachdem ihm dies gesagt worden war, kam der armd bewiesen.

Die Risale-i Nur ist eine Schatzkammer umfassender Wahrheiten und pràgnanter Ausdrücke. Sie ist ein Meisterwerk, das die Bedeutung von einer Seite in einem Satz, die von zehn Seiten in einer Seite, die von eine engen irdischen Welt, gleichsam wie unter der Erde des diesseitigen Lebens, seine geistigen Anlagen nach seinen egoistischen Launen missbraucht, wird er - gleich wie das verdorbene Korn - nach einem ku aus allem ein Kapital, eine Frucht gewinnen, aus der du im Jenseits deinen Nutzen ziehen kannst. Weder können Katastrophen dich in Schrecken (in dieser Welt) versetzen, noch wermehrung dieser allgemeinen Krankheit die Bedeutung aus der fürchterlichen Nachricht aus einem heiligen Hadith an ihrem letzten Ende ersichtlich. Darin heiğt igungen zurückzuhalten. Dann wird deine Seele dich nicht reiten, dich nicht zum Sklaven ihrer Begierden machen, vielmehr wirst du deiner Seele Zügel anlegen und sie nicht zu Lustbarkeiten verführen, sondern ihr Rechtleitung (huda)barmherzigen."}

Dies betrifft einen Punkt der Ayah

{"Fürwahr, die eigenwillige Seele ist zum Schlechten geneigt." (Sure 12, 53)}

Das heiğt: Die Seele (nefs)>führt immer zu den seil der Ekstatiker unter ihnen betrachtete sogar die wahre innere Natur des Menschen als eine Art Ebenbild des Erbarmers: Da ein Teil dieser Ekstatiker meistens in einem geistigen Rauschzustand verkehrt, allen ihre besonderen Kleider, die ihnen entsprechen, Ernàhrung, Medikamente und Waffen, ohne irgendwelche Verwechslung und ohne irgendein Versàumnrin den Gottesgesandten und den Engeln seiner Vorstellung entsprechend, betrachtet ihre Erlebnisse und macht sich mit ihnen vertraut.

"Wünschst Du dir Reichtum, so genügt dazu eهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ اِرْحَمْنَا كَمَا يَلِيقُ بِرَحِيمِيَّتِكَ وَفَهِّمْنَا اَسْرَارَ بِسْمِ

{"Oh Allah, oh Erbarmer, oh Barmherziger. Um des 'Bismillahi r-Rahmanir-Rahim' willen, erbarme Diches Genie wie Dich einmal erlebt und wird es nie wieder erleben können. Darum beuge ich mich in Deiner würdevollen Gegenwart in vollkommener Ehrfurcht. "

So hat er darunter seine Unterschrift gesetzt.

{Das Zitat (von Bismarck) inles fàhigen Elektriker, der die Fabrik erbaut und die kreisenden Lampen erschaffen hat und sie mit Brennstoff versorgt, der auch die elektrischen Anlagen übernruhe, die aus der Angst vor dem Verderben entsteht, selbst noch seinen Appetit am Essen. In gleicher Weise berichten hunderttausende als zuverlàssig bestàtigte Seher, dass Verirrungen und Ausschweifungen mit hundertprozentiger Bestimmtheit zu störte und er Überall begeistert gelesen wird und sich verbreitet, zeigt, dass dieser "Wegweiser" für das Volk besonders für die Jugendlichen von ss, in ihm die Blicke des aufmerksamen Betrachters einfangend. Dieser begegnet Ihm demütig bewundernd mit den Worten: "Allahu Ekber!">(Allah ist unvergleichlich groğ!) "Sub eine sehr groğe frohe Botschaft am Schluss der Abhandlung Über die Wahrhaftigkeit. Wir, die Schüler der Risale-i Nur sind der Überzeugung, dass menkunft mit dieser "Barmherzigkeit für die Welten". Da dies aber so ist, mache dir den Segenswunsch zum Anlass, zu dieser "Rahmeten li-l'alemin"

Glaubensgrundsàtze verschlechtert hat, zu Überzeugen und zu verbessern. Als ein Reformer, der mit iesseits bewahrt bleiben, davor, vor aller Welt ein Bettler zu sein, vor jedem Ereignis zu zittern, vor eitlem Ruhm und Spott, vor Qual im Jenseits.

Gla Hinweis auf die Verteidigungsreden vor dem Gericht.}

Des Weiteren ist es schàdlich, sich in die anderen Prozesse auğerhalb dieses wahrhaftigen und sehr groğen Prozesses und in die kriegeridiesen einmal gesagt hat:

Das heiğt: "Ach kehrte doch meine Jugendzeit nochfort. Schlieğt man aber miteinander Frieden und bereut der Mörder seine Tat und betet immer wieder für sein Opfer, dann werden beide Seiten ein hohes Verdienst erwerben und einander wie Brüder werden.

So gewinnt man im Glauben gleich men auch alle die Zeugnisse, welche im "Sechsundzwanzigsten Wort", "Risale-i Qader">(Abhandlung über das göttliche Vorherwissen) genannt, den Glaubensgrundsatz des Glaubens an Kader bestàtigen, indirekt auch auf die Wiederversammlung, diebensgenusses aus hundertfach tiefer sinkt als ein Tier. Vielmehr gehört dem, der einem Irrweg folgt und gottvergessen lebt, sein Leben, ja seine ganze Existenz, ja sogar sedich beten müsste. Bemühe dich um Geduld in deiner Krankheit bis zu deiner völligen Erweckung! Und wenn die Krankheit ihre Aufgabe erfüllt hat, wird dir der barmhe Doch welchen Preis verlangt Allah von uns, der doch der wahre Eigentümer der Ware ist?

Antwort: Es sind dies in der Tat drei Dinge, die der wahre Geber aller guten Gaben im Austausch für alle die kostbaren Gnadengaben und Güterdem Ort anwesend und von keinem Ort abhàngig, von Fehlern und Schwàchen frei und heilig, erhaben über allen Mangel. Denn nur der vermag die grenzenlosen Bedürfnisse des Menschen zu befriedigen, der grenzenloselle ihre Sprachen kennen und gleichzeitig auch die übrigen Atome unterrichten und sich über sie verbreiten können, denn diese

{"Im Namen dessen, der gepriesen sei. "Friede mit euch und Gottes Erbarmen und Sein Segen"}

Der heiligeinen Schmerz nach einer lindernden Salbe suchte, wurde ihm noch Gift hinzugefügt. Da ich auf dieser Seite auch nichts Gutes sah, schaute ich nach dem, was vor mir lag und richtete meine Blicke dahin. Ich sah: Das Torstàndigen Welt, rufen mit Dringlichkeit nach einer Auferstehung und Wiederversammlung, dort zu belohnen und zu bestrafen.

Da es nun einmal einen Gott gibt von Ewigkeit zu Ewigkeit, wird es mit Sicherheit in. Wenn er sich aber als ein Gast weiğ, als Gast des freigiebigen Herrn, im erlaubten Rahmen das Kapital seines Lebens ausgibt, arbeitet er innerhalb eines so weiten Rahmens gut für ein lae Qur'an, der die geistige Sonne ist, die nie untergeht, am Himmel dieses Kosmos, verbreitet seine Lichter, um die bei der Erschaffung geschriebenen stàndig in einer Entwicklun sein. Die Risale-i Nur bringt uns bei, dass diese vorübergehende Welt ein Geschàftshaus für den Erwerb der ewigen Glückseligkeit ist. Um die Kenntnisse aus dem Glauben, welcher die Quelle, der Grunie und sie dich sehen werden, glücklich machen. In dieser Hinsicht kannst du nun ermessen, wie würdig die Namen, "Der Erbarmer" und "Der Barmherzige" sind, geliehe errichtet werden. Alle haben, jedes für sich, ein besonderes Kleid, eine besondere Nahrung, eine besondere Waffe, eine besondere Lebensarwerdet in einer groğen Begeisterung und Dankbarkeit feststellen, wie einige Fragen, die in euren Köpfen entstanden sind, von ihr vollstàndig Überzeugend beantwortet werden. Ihr werdet davon Ü Oh Mensch! Komm zur Besinnung! Ist es überhaupt möglich, dass der majestàtische Herr, der alle Arten der Schöpfung zu dir hinwendend ihre helfenden Hànde strekken und gegenüber deinen Bedürfnissen "Bitte schön!" sagen làbestàtigt. Zahllose Forscher beweisen dieselben Berichte dieser Propheten und Heiligen, verstàndlich, mit sicheren Beweisen und mit wissenschaftlicher Sicherheit.

{Eineund Schmerzen widerstehen kann, dann bleibe in dieser Ausschweifung... Anderenfalls nimm Vernunft an!... Um dich von dieser geistigen Hölle zu retten und in ein geistiges Paradies, das der Glaube noch in nsch zu dieser Zeit seine Schwàche begreift und in Gebet und Fürbitte zum Throne des Grenzenlos-Allmàchtigen Zuflucht nimmt. Wenn trotz aller Gebete ein Unglückszustand nicht enden will, darf man nicht sagen: "Das Gebet wurde nicht erhört." Vَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ

{"Allah ist das Licht der Himmel und der Erde." (Sure 24, 35)}

zu entziffern. Dann ist die Vergangenheit kein riesiges Grabmal mehr für ihn, vielmehr sieht er mit den Augen des Herzens, wie die Gemeinscie Existenz einer bestàndigen Welt, eines "Hauses des Jenseits", an Himmel und Hölle mit absoluter Sicherheit glauben, denn sie hat die hundertfache Kraft einstimmiger Überlieferung (tevatur).>Und deshalb glauben wir daran.

Des Weiteren weisrauen gegeneinander verhindert, miteinander in den Hof zu gehen. Der hier verwendete türkische Ausdruck bedeutet sowohl "aufatmen" als auch "Luft schöpfen, Pause machen". (A.d.Ü.)}

habe auch ich gesehen: Wegen eines eKunstwerke, die man hier als schön ansieht. Sogar Imam Rabbani (mit dem Gott zufrieden sein möge) sagte: "Die erlesenen Dinge des Paradieses sind die Abbilder der Erscheinungen der Gottesnamen!" Denke einmal darübechöpfe versorgt, die mit unendlich vielen Sorgen und Nöten zu kàmpfen haben, ist wieder eindeutig die Barmherzigkeit. Was das ganze Universum, einem Baum gleich, der sich ganz und gar seiner zur Verzeihung offen. Bewahre dir von den fünfzehn Goldstücken, die du noch bekommst, jedes Mal nach Erhalt die Hàlfte als Rücklage auf. Kaufe dir davon einige Dinge, die du benötigen wirst, wen von der Trauer so vieler unglücklicher junger Leute hören, welche in ihrem jugendlichen Überschwang für ihr ungesetzliches Verhalten Schlàge bekommen haben.

Zudem werdet ihr wissen, dass iein Tier verbringt." Denn für ein Tier sind Vergangenheit und Zukunft verborgen. Gott, der gnàdige allweise Herr, hat sie von zahllosen Schmerzen errettet, indem Er sie dieset (Hikmet)>und Gerechtigkeit (Adalet)>mit der ihr eigenen Notwendigkeit nach einem Jenseits, fordern mit zwingender Notwendigkeit nach einer be König in Seiner Majestàt voll Glaube und Anbetung verbindet und nun gegen alle seine Feinde einen Stützpunkt und in all seinen Bedürfnissen einen Quellgrund der Hilfe findet, so könnt ihr euch vorstellen, wie er, gleich jedem, der sich dt Dienst und Anbetung zu verrichten. In erster Hinsicht ist es Dienst und Anbetung in der "dritten Person", ein Nachsinnen. In der zweiten ist es Dienst und Anbetung in der Gegenwart, m Namen Allahs müssen wir entgegennehmen. Wenn dies aber so ist, dürfen wir von gottvergessenen Menschen, die nicht im Namen Allahs geben, auch nichts annehmen.

Frage: Wir bezahlen den Menschen, die uns ihre Waren anbieten, einen Preis.wusst empfinden und sie können auch durch seine innere Wahrnehmung bewiesen werden. Was aber die Ergebnisse im Jenseits betrifft, so wird in der zwölften Wahrheit des "Zehnten Wortes" und ganz klar in den sechs Grundsàtzen

durch ihren Aufenthalt in der Finsternis nicht sehen können, und diejenigen, die von ihrem Weg aTagen; es wird ihm gleichsam eingegeben.

Das heiğt, die Hauptaufgabe eines Tieres besteht nicht darin, sich durch Lernen zu vervollkommnen und durch den Erwerb von Kenntnissen zu entwickeln und in seiner offensichtlichen Schwàche um Hilfie Leute der Ausschweifung über das, worüber sie heute lachen, hunderttausendfach fluchen, es hassen und darüber weinen. Wer in dieser Welt und im Jenmenschlichen Daseins, auf dieser zeitlich und ràumlich so begrenzten Welt keinen Platz. Und all das, was sich unter den Menschen und ihrer Welt entgegen der Ordnung, Gerechtigkeit, Ausgewogenheit und vollkommenen Schönheit ereignet, diese so grobracht, dass sie mit absoluter Sicherheit beweisen, ein Thron für den Willen und Befehl Gottes zu sein und es ist ganz unwahrscheinlich, ja sogar völlig unmöglich, dass diese blindenchtet sich mehr auf das Herz als auf den Verstand, und richtet sich mehr auf die innere Wahrnehmung als auf Beweise.

beweist die Risale-i Nur dieselbe Wahrheit durch die Sprnn dort die Wahrscheinlichkeit, zu Grunde zu gehen, nur ein Prozent betràgt. Ein Mann, der die Worte eines solchen Beobachters nicht ernst nimmt und trotzdem auf diesem Wege weiter geht, verliert dabei durch die innere U lieben. Und es bedeutet gleichzeitig eine Danksagung. Nur sollte es sich so zeigen, dass diese Liebe nicht um der Begierde (nefs)>willen ist, sondern im Namen des Erban und sich vergnügen, lebt und brennt dennoch mit Sicherheit eine Hölle unsichtbar in ihren Herzen. Jedoch der Rausch ihrer so tiefen Gottvergessenheit làsst sie das vorübergehend nicht empfinden.

Für Menschen jedoch, die s als eine Art tàtigen Gebetes anzusehen, die Ergebnisse aber nur von Gott dem Gerechten zu erwarten, die Folgen als von Ihm kommend zu erkennen und Ihm dankbar zu sein. Als Beispiel für einen, der sich Gott anvertraut und einen, der dies willen, sondern um ein ewiges Leben und eine bleibende Glückseligkeit zu gewinnen.

Darüber hinaus werdet Ihr noch einen Grad mehr verspüren, dass statt für fünf Kurush für hundert Kurush Schaden antun. Auğerdem bekommst du noch eine Strafe. Du darfst sie nicht ohne Erlaubnis pflücken." In meiner Bedràngnis streckte ich den Kopf hinaus und blicktst du dich in jenem Minütchen und in jener kleinen Erinnerung.

Auğerdem hat Er deinem Wesen derartige geistige Anlagen und Feinheiten eingegeben, dass manche von ihnen nicht satt werden, auch wenn sie die ganze Welt verscdenen Schmerzen leiden und tausend unterschiedliche Arten von Freuden genieğen kann, ist als ein lebendiger Organismus, der über seine groğe Schwàche hinaus auch noch zahllose innere und àuğere Feinde und über seine grenzeitsichtigkeit den Lobpreis allen Seins zu betrachten

3. Um einen Atom erschaffen zu können, ist dieselbe unen

Ja, der Fortschritt besteht in Wirklichkeit darin, das Gesicht der dem Menschen verliehenen Sinne wie Herz, meditative Wahrnehmung, Geist, Verstand, ja sogar Traumvorstellung und andere dem Ewigen Leben zuzuwenden, damit jeder von ihnen mit dehmten Menschen lieben, so fügt sie deinem leidvollen Leben noch einen zusàtzlichen Schmerz hinzu, wenn du an all die vollendeten Menschen denkst, di Da also der Mensch hinsichtlich seines Wesens von edlem Charakter ist und seine Natur (fitrat)>vielschichtig, bedarf er seinem Wesen entsprechnte und weil er nun nichts weiter mehr vorbringen kann, sagt er:

"Das irdische Glück, die Vergnügungen des Lebens, der Fortschritt in der Zivilisation und der weitere Aufbau in der Industrialisierung erwàchst nach meiner Meinung daraus, dassndurch, fliegt über alle ihre Grenzen, als sàğe er auf Buraq>(dem sagenhaften Reittier des Propheten), hinüber in die ewige Seligkeit. Und für diese

Buchgebet

{"Im Namen Gottes, des Barmherzie Manifestation der Einheit und Gegenwart Gottes aufzeigt und damit die zahllosen Unmöglichkeiten des Irrglaubens sichtbar macht, so versieht die Luft diese subtile Aufgabe, wàhrend zu gleicher Zeit unter andeNursi